2022年教師資格考試考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》基礎(chǔ)試卷（含答案及解析）

2022年教師資格考試考試《中學(xué)綜合素質(zhì)》基礎(chǔ)試卷（含答案及解析）

一、單項(xiàng)選擇題（共40題，每題1分，每題的備選項(xiàng)中，只有一個最正確或最符合題意。

選對每題得一分，沒選或選錯均不得分）。

1、下列不屬于江南三大名樓的是（）O

A、滕王閣

B、黃鶴樓

C、岳陽樓

D、?陽樓

【參考答案】：D

【解析】：本題主要考查考生知識的積累。江南三大名樓是指江西南昌市的滕王閣、湖北武漢

市的黃鶴樓和湖南岳陽市的岳陽樓。因此本題選Do

2、男同學(xué)小陳平時自由散漫。學(xué)習(xí)不認(rèn)真，一天在課堂上用手機(jī)給班上的女同學(xué)發(fā)短信“曾

某，我愛你”。被上課的王老師發(fā)現(xiàn)收繳，并將小陳的短信向全班同學(xué)宣讀，同時指責(zé)其“思想墮

落，道德敗壞”。下課后小陳要求王老師歸還手機(jī)，王老師說：“這是罪證，不能歸還，要交學(xué)校

德育處?！毙ｉL指出，王老師：①未經(jīng)學(xué)生同意翻看短信侵犯學(xué)生的隱私權(quán)。②批評的話語侵犯學(xué)

生的人格權(quán)。③收繳手機(jī)侵犯學(xué)生的財(cái)產(chǎn)權(quán)。④作為老師不能以違法的方式對待學(xué)生的違紀(jì)行為。

你認(rèn)為校長的說法正確的是（）。

A、①②③

B、②③④

C、①②④

D、①②③④

【參考答案】：D

【解析】：此教師的行為的確侵犯了學(xué)生的隱私權(quán)、人格權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)，屬于違法行為。故選Do

3、但丁說過：“道德常常能夠填補(bǔ)人們智慧的缺陷，而智慧卻不能同樣填補(bǔ)道德的缺陷。，，

對這句話理解無誤的是O。

A、在某種意義上.道德比智慧對人更重要

B、一個人可以缺乏智慧。但是不能缺乏道德

C、智慧的缺陷可以填補(bǔ)。而道德的缺陷卻不能填補(bǔ)

D、道德的缺陷，往往會帶來智慧上無可彌補(bǔ)的缺陷

【參考答案】：A

【解析】："常常能夠填補(bǔ)”與“不能同樣填補(bǔ)”兩相對比。表明在生活中.道德比智慧更重

要，故答案為A。但丁的話并沒有包含“一個人可以缺乏智慧”的意思，B項(xiàng)理解錯誤：C項(xiàng)“智慧

的缺陷可以填補(bǔ)”，原文說的是智慧的缺陷常?？梢杂玫赖聛硖钛a(bǔ)。強(qiáng)調(diào)的是道德與智慧間的互補(bǔ)

性，故C項(xiàng)的理解與原文有偏差。D項(xiàng)意為道德的缺陷會造成智慧的缺陷.明顯與原文不符。

4、在過去的20年中，美國黑人議員的數(shù)量增加了將近100%,而白人議員的數(shù)量則略有下降,

這說明，在美國的權(quán)力機(jī)構(gòu)中，黑人很快就可以和自人擁有相等的政治權(quán)力。

以下哪項(xiàng)如果是真的，最有力地削弱了上述論證？O

A、20年來，美國議員的總額保持基本不變

B、20年前，白人議員的數(shù)量是黑人議員數(shù)量的近8倍

C、20年來，黑人參加政治競選，仍然受到各種特殊的限制

D、20年來，黑人和白人的中等收入的家庭都增加了大約80%

【參考答案】：B

5、下列哪部作品不是安徒生童話？（）

A、《海的女兒》

B、《小紅帽》

C、《丑小鴨》

D、《皇帝的新裝》

【參考答案】：B

【解析】：《小紅帽》是格林童話。

6、1937年11月至1941年12月，上海這段時間的文學(xué)發(fā)展在歷史上被稱為（）。

A、“孤島文學(xué)”

B、國統(tǒng)區(qū)文學(xué)

C、淪陷區(qū)文學(xué)

D、紅色文學(xué)

【參考答案】：A

【解析】：孤島文學(xué)：指抗戰(zhàn)時期上海租界的文學(xué)，存在時間是從I937年11月上海淪陷至

1941年I2月珍珠港事件Et軍侵入租界為止。這時期的租界，四面都是日軍侵占的淪陷區(qū)，僅租界

內(nèi)是日軍勢力未到而由英法等國控制的地方，故稱“孤島”。文藝工作者利用租界這一特殊環(huán)境進(jìn)

行抗日文學(xué)活動。稱“孤島文學(xué)”。

7、“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”寫的是五岳中的哪一岳？（）

A、北岳

B、南岳

C、東岳

D、西岳

【參考答案】：C

【解析】：本題主要考查考生綜合運(yùn)用所學(xué)知識的能力。“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”這句話

出自杜甫的《望岳》，杜甫登東岳泰山而有此作。我國“五岳”是指北岳恒山，南岳衡山，東岳泰

山，西岳華山，中岳嵩山。因此本題選C。

8、根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》的規(guī)定，下列說法不正確的是（）。

A、我國實(shí)行九年義務(wù)教育

B、適齡兒童、少年免試入學(xué)

C、對違反學(xué)校管理制度的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)當(dāng)予以批評教育.不得開除

D、學(xué)校應(yīng)當(dāng)把素質(zhì)教育放在首位

【參考答案】：D

【解析】：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第三十六條規(guī)定，學(xué)校應(yīng)當(dāng)把德育放在首位.寓德

育于教育教學(xué)之中。

9、能直接證明門捷列夫元素周期表理論正確的是O。

A、倫琴發(fā)現(xiàn)放射現(xiàn)象

B、居里夫人發(fā)現(xiàn)鐳

C、道爾頓的成就

D、林奈的成就

【參考答案】：B

【解析】：倫琴發(fā)現(xiàn)了x射線，道爾頓提出了原子論，林奈是現(xiàn)代生物學(xué)分類命名的奠基人。

故正確答案應(yīng)為Bo

10、“建安七子”中，文學(xué)成就最高的是（）。

A、陳琳

B、曹植

C、曹丕

D、王粲

【參考答案】：D

11、學(xué)生最主要的權(quán)利是（）。

A、人身自由權(quán)

B、人格尊嚴(yán)權(quán)

C、受教育權(quán)

D、隱私權(quán)

【參考答案】：C

【解析】：受教育權(quán)是學(xué)生最主要的權(quán)利。這是和學(xué)生的身份相符合的。

12、“陽關(guān)大道”原指通往哪里的道路？（）

A、東海

B、西域

C、南國

D、中原

【參考答案】：B

【解析】：原指古代經(jīng)過陽關(guān)通向西域的大道，后泛指通過便利交通大道和光明的道路。也比

喻好的出路、辦法。

13、“古之人不余欺也”中的“余”屬于詞類活用中的（）。

A、賓語前置

B、謂語前置

C、成分省略

D、定語后置

【參考答案】：A

【解析】：“古之人不余欺也”中的“余”是賓語前置的用法。

14、“始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行?！笨鬃拥倪@句話對教學(xué)

的啟示是O。

A、要因材施教

B、身教重于言教

C、要善于啟發(fā)學(xué)生

D、要重視言語的作用

【參考答案】：B

【解析】：本題主要考查考生對信息的分析綜合能力。孔子的這句話告訴我們，看一個人，不

僅要看他說了些什么，更重要的是要看他的具體實(shí)踐。這句話突出了實(shí)踐的作用。因此本題選B。

15、下面的作家是唐宋散文八大家中的四位，其中屬于唐朝的一位是（）0

A、韓愈

B、歐陽修

C、蘇洵

D、王安石

【參考答案】：A

【解析】：①韓愈，唐代詩人。字退之，世稱韓昌黎。唐代古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者，宋代蘇軾稱他

“文起八代之衰”，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元并稱“韓柳”.有“文章巨公”和“百

代文宗”之名。②歐陽修。字永叔，號醉翁，又號六一居士。謚號文忠，世稱歐陽文忠公，北宋卓

越的文學(xué)家、史學(xué)家。③蘇洵，字明允，號老泉。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”，

均被列入“唐宋八大家”。蘇洵長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。④王安石，北宋人，

字介甫，號半山，中國歷史上杰出的政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。北宋丞

相、新黨領(lǐng)袖。歐陽修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來

誰與子爭先?！庇小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等存世。其亦擅長詩詞。故選A。

16、“生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美”出自O(shè)。

A、席慕容《鄉(xiāng)愁》

B、普希金《假如生活欺騙了你》

C、泰戈?duì)枴讹w鳥集》

D、馮至《我是一條小河》

【參考答案】：C

【解析】：本題主要考查考生的文學(xué)常識。這句話出自泰戈?duì)柕摹讹w鳥集》。

17、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是（）

A、以人為本

B、發(fā)展

C、統(tǒng)籌兼顧

D、全面協(xié)調(diào)可持續(xù)

【參考答案】：B

【解析】：黨的十七大報(bào)告對科學(xué)發(fā)展觀作了全面系統(tǒng)的闡述：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展,

核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。

18、研究表明，高纖維食物對于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病有重要的作用。但是，目前食品

包袋上沒有把纖維素的含量和其他營養(yǎng)成分一起列出。因此，國家應(yīng)該規(guī)定在食品包裝袋上明確列

出纖維素的含量，這對于保護(hù)民眾健康具有重大意義。

以下哪項(xiàng)如果是真的，將最有力地削弱上述結(jié)論？O

A、絕大多數(shù)消費(fèi)者購買食品時并不注意包裝袋上關(guān)于營養(yǎng)成分的說明

B、不但高纖維食品，而且低脂肪食品對于預(yù)防心臟病、直腸癌和糖尿病也有重要作用

C、多食用高纖維食品并不能保證不患心臟病、直腸癌和糖尿病

D、高纖維食品，一般蛋白質(zhì)的含量不夠豐富

【參考答案】：A

【解析】：如果A中結(jié)論成立，絕大多數(shù)消費(fèi)者購買食品時并不注意包裝袋上關(guān)于營養(yǎng)成分的

說明，那么在包裝袋上列出纖維素的含量就沒有起到保護(hù)民眾健康的作用，削弱了題干結(jié)論。

19、外文工具書的編排方法多采用（）。

A、字順法

B、分類法

C、時序法

D、地域法

【參考答案】：A

【解析】：外文工具書的編排方法多采用字順法。

20、按測驗(yàn)的功用分類可分為學(xué)績測驗(yàn)、能力測驗(yàn)、（）o

A、人格測驗(yàn)

B、個別測驗(yàn)

C、團(tuán)體測驗(yàn)

D、常模參照測驗(yàn)

【參考答案】：A

【解析】：按照測驗(yàn)的功用分類，可分為學(xué)績測驗(yàn)、能力測驗(yàn)、人格測驗(yàn)。

21、被稱為我國最大的古典藝術(shù)寶庫的石窟是O。

A、敦煌莫高窟

B、洛陽龍門石窟

C、大同云岡石窟

D、天水麥積山石窟

【參考答案】：A

【解析】：略

22、現(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中處于（）地位。

A、從屬

B、被動

C、主體

D、主要

【參考答案】：C

【解析】：本題主要考查考生對學(xué)生主體地位的認(rèn)識?，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為，學(xué)生在教育過程中

處于主體地位，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用，但這種主導(dǎo)作用的發(fā)揮，必須以充分調(diào)動學(xué)生的主

觀參與性為前提。因此本題正確答案為C。

23、教師要崇尚科學(xué)精神，樹立終身學(xué)習(xí)理念，拓寬知識視野，更新知識結(jié)構(gòu)。潛心鉆研業(yè)務(wù)。

用于探索創(chuàng)新，不斷提高專業(yè)素養(yǎng)和教育教學(xué)水平。這說明教師要樹立（）職業(yè)道德。

A、教書育人

B、愛崗就業(yè)

C、為人師表

D、終身學(xué)習(xí)

【參考答案】：D

【解析】：終身學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的不竭動力。終身學(xué)習(xí)是時代發(fā)展的要求，也是教師職業(yè)

特點(diǎn)所決定的.

24、童話作家葛翠琳的代表作是（）。

A、《神筆馬良》

B、《小豬奴尼》

C、《沒頭腦和不高興》

D、《野葡萄》

【參考答案】：D

【解析】：葛翠琳，兒童文學(xué)作家。著有童話集《野葡萄》、《進(jìn)過天堂的孩子》、《最丑的

美男兒》、《比孫子還年輕的爺爺》、《葛翠琳童話集》、《會唱歌兒的畫像》、《鳥孩兒》。

《神筆馬良》是洪汛濤的作品；《小豬奴尼》作者是馬際；《沒頭腦和不高興》作者是任溶溶。此

題選D。，

25、現(xiàn)代教師觀在教學(xué)活動中強(qiáng)調(diào)（）作用。

A、教師的權(quán)威

B、學(xué)生的主體

C、社會參與

D、教師和學(xué)生的共同

【參考答案】：D

【解析】：本題主要考查考生對現(xiàn)代教師觀的了解。本題主要考查現(xiàn)代教師觀。為了克服傳統(tǒng)

教育的弊端，現(xiàn)代教師觀強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位。因此本題選D。

26、將事物整體分解為各個部分、要素或?qū)哟?，分別抽取其個別屬性加以考察，從而認(rèn)識事物

本質(zhì)的思維方法是（）。

As比較方法

B、演繹方法

C、分析方法

D、綜合方法

【參考答案】：C

【解析】：分析方法是指將事物整體分解為各個部分、要素或?qū)哟?，分別抽取其個別屬性加以

考察，從而認(rèn)識事物的本質(zhì)的思維方法。

27、以下是對中國文化藝術(shù)的文言別稱。屬于美術(shù)的是O。

A、絲竹

B、墨寶

C、丹青

D、金石

【參考答案】：C

【解析】：我國古代繪畫常用朱紅色、青色，故稱畫為“丹青”。本題選C?！澳珜殹敝笇氋F

的字畫.也用來尊稱別人寫的字或畫。“金石絲竹”：金，指金屬制的樂器；石，指石制的磬；絲,

指弦類樂器；竹，指管類樂器，泛指各種樂器，也形容各種聲音。

28、古代“六藝”一一“禮、樂、射、御、書、數(shù)”一一中的“御”是指O。

A、騎馬

B、雜技

C、駕車

D、防御

【參考答案】：C

【解析】：六藝是指中國古代儒家要求學(xué)生掌握的六種基本才能。即“禮”.禮節(jié)（即今德育）；

“樂”，音樂；“射”，射箭技術(shù)；“御”，駕馭馬車的技術(shù)；“書”，書法（書寫，識字。文字）；

“數(shù)”，算法（計(jì)數(shù)）。故本題選C。

29、下列各操作中。不可刪除幻燈片的是（）。

A、在幻燈片瀏覽視圖中選定幻燈片.再按Del鍵

B、在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再按【剪切】按鈕

C、在幻燈片視圖中選擇幻燈片，再單擊【編輯】“編輯”菜單中的【刪除幻燈片】命令

D、在幻燈片大綱視圖中選中幻燈片，再按【剪切】按鈕

【參考答案】：B

【解析】：使用選項(xiàng)A、C、D三種方式都可以刪除指定的幻燈片，而在幻燈片視圖下，無法對

編輯的幻燈片進(jìn)行剪切操作，只可以用【編輯】菜單中的【刪除幻燈片】命令。

30、“而立之年”指的是（）歲。

A、20

B、30

C、40

D、50

【參考答案】：B

【解析】：本題主要考查考生對我國傳統(tǒng)文化知識的了解?？鬃釉凇墩撜Z》中說：“吾十有五

而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！币?/p>

此本題選Bo

31、對學(xué)生的培養(yǎng)及全面素質(zhì)的提高，起關(guān)鍵作用的是教師的（）。

A、能力

B、學(xué)識

C、態(tài)度

D、方法

【參考答案】：C

【解析】：無論是教師的能力，學(xué)識還是方法影響的只能是學(xué)生在學(xué)習(xí)知識，運(yùn)用知識的素質(zhì)

上.而教師的態(tài)度則更多的影響學(xué)生的價值觀、人生觀，是成人與成才方面綜合的教育。對學(xué)生全

面素質(zhì)的提高起關(guān)鍵作用。故選C。

32、在瀏覽Web頁面時，發(fā)現(xiàn)了需要經(jīng)常使用的Web頁面，最好的方法是（）。

A、將該Web頁面的地址加入到“收藏夾”

B、將該Web頁面的地址加入到“地址簿”

C、將該Web頁面的地址加入到"notepad”

D、將該Web頁面的地址加入到“歷史記錄”

【參考答案】：A

【解析】：可將常用的Web頁面放入收藏夾，以方便下次使用。

33、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所

需經(jīng)費(fèi)由（）予以保障。

A、國家

B、社會（*"__"*）

C、學(xué)校

D、人民政府

【參考答案】：D

【解析】：《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十一條規(guī)定，對未完成義務(wù)教育的未成年犯和

被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由人民政府予以保障。

34、我國工業(yè)上俗稱的“燒堿”是指O。

A、，碳酸鈉

B、碳酸氫鈉

C、氧化鈉

D、氫氧化鈉

【參考答案】：D

【解析】：本題考查考生的科普常識。因?yàn)檩^濃的氫氧化鈉溶液濺到皮膚上，會腐蝕表皮，造

成燒傷，所以氫氧化鈉通常稱為燒堿，或叫火堿、苛性鈉。

35、“四書”是封建社會科舉取士的初級標(biāo)準(zhǔn)書。它所指的是下列哪四本書？（）

A、《史記》、《春秋》、《漢書》、《詩經(jīng)》

B、《大學(xué)》、《中庸》、《論語》、《孟子》

C、《史記》、《論語》、《詩經(jīng)》、《漢書》

D、《論語》、《春秋》、《詩經(jīng)》、《中庸》

【參考答案】：B

36、潑水節(jié)是我國哪一個民族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日？（）

A、彝族

B、傣族

C、瑤族

D、珞巴族

【參考答案】：B

【解析】：本題主要考查考生對少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日的了解。潑水節(jié)是我國傣族最重要的節(jié)日。

本題選Bo

37、新中國成立之后.科幻小說得到了進(jìn)一步的發(fā)展。鄭文光是其中最出色的代表之一，以下

作品屬于鄭文光創(chuàng)作的是（）O

A、《五萬年以前的客人》

B、《月光島》

C、《神翼》

D、《秘密時間之路》：

【參考答案】：C

【解析】：《五萬年以前的客人》作者童恩正，《月光島》作者金濤，《神翼》作者鄭文光。

《秘密時間之路》作者吳巖。故選C。

38、《中華人民共和國教育法》的立法宗旨是發(fā)展教育事業(yè)，提高全民的素質(zhì)，（）。

A、保護(hù)學(xué)生權(quán)益

B、保護(hù)教師權(quán)益

C、保證公民受教育的權(quán)利

D、促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)

【參考答案】：D

【解析】：本題主要考查考生對主要教育法律法規(guī)的了解。《中華人民共和國教育法》第一條

規(guī)定：“為了發(fā)展教育事業(yè)，提高全民族的素質(zhì)，促進(jìn)社會主義物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，根據(jù)憲

法，制定本法?！币虼吮绢}正確答案為D。

39、在樣本的頻數(shù)分布直方圖中，有11個小長方形，若中間一個長方形的面積等于其他10個

小長方形面積的和的四分之一，且樣本數(shù)據(jù)有160個，則中間一組的頻數(shù)為（）o

A、0.2

B、32

C、0.25

D、40

【參考答案】：B

【解析】：中間一組數(shù)據(jù)的頻數(shù)=160/5=32。

40、中國刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方

藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括（）。

A、蘇繡

B、顧繡

C、蜀繡

D、湘繡

【參考答案】：B

【解析】：中國的傳統(tǒng)刺繡工藝品當(dāng)中，常常將產(chǎn)于中國中部湖南省的“湘繡”，中國西部四

川省的“蜀繡”，產(chǎn)于中國南部廣東省的“粵繡”和產(chǎn)于中國東部江蘇省的“蘇繡”合稱為中國

“四大名繡”。

二、多項(xiàng)選擇題

1、孔子是我國古代著名的教育家，一生從事教育事業(yè)，培育了許多杰出的人才，對我國教育

的發(fā)展作出了極大貢獻(xiàn)。孔子在長期從事教育事業(yè)的過程中，積累了豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也提出了許

多著名的教育理論?？鬃釉?jīng)說過這樣一句話：“中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上

也?！?/p>

請分析這句話蘊(yùn)涵了怎樣的教學(xué)理念，并分析它對我們從事教學(xué)活動有怎樣的啟示。

【參考答案】：本題主要考查考生的綜合分析能力及對教育教學(xué)理念的了解?？忌紫纫斫?/p>

材料中孔子說的那句話的意思，然后提煉出其所蘊(yùn)涵的教學(xué)理念，最后說明它對教育教學(xué)活動的啟

7J\o

(1)”中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也?！边@句話出自《論語?雍也》，其

字面意思為：具有中等以上才智的人，可以給他講授高深的道理，在中等水平以下的人，就不可以

給他講高深的道理了。這句話體現(xiàn)了孔子的因材施教理念。每個人由于遺傳、后天影響等各種原因,

其智力水平是不一樣的，應(yīng)根據(jù)學(xué)生智力水平的高低來確定教育的內(nèi)容和形式，這是孔子教育思想

的重要內(nèi)容。

(2)所謂因材施教，是指教師從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，使教學(xué)的深度、廣度、進(jìn)度適合學(xué)生的知識

水平和接受能力，同時考慮學(xué)生的個性特點(diǎn)和個性差異，使每個人的才能品行均獲得最佳的發(fā)展。

這一教育理念要求教師在教學(xué)活動中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)來有針對性地開展教育教學(xué)工作，使教學(xué)

適應(yīng)學(xué)生的個性差異。了解學(xué)生的個別特點(diǎn)是搞好因材施教的基礎(chǔ)。教師應(yīng)當(dāng)了解每個學(xué)生德、智、

體發(fā)展的特點(diǎn)，各學(xué)科學(xué)習(xí)的情況與成績，有何興趣、愛好與擅長以及不足之處，然后有目的地因

材施教。對反應(yīng)遲鈍的學(xué)生，要激勵他們積極進(jìn)行思考，勇于回答問題和進(jìn)行爭辯；對能力較強(qiáng)而

態(tài)度馬虎的學(xué)生，要給他們一點(diǎn)難度較大的作業(yè)，并嚴(yán)格要求他們注意精益求精；對語言表述缺乏

條理的學(xué)生，要多讓他們在課堂上作復(fù)述和發(fā)言，以克服其不足；對注意力不集中、學(xué)習(xí)不專心的

學(xué)生，要多暗示、提醒、提問，培養(yǎng)他們的自控能力；對視、聽覺不好的學(xué)生，要照顧他們坐在比

較適合的地方；對學(xué)習(xí)感到很輕松或很困難的學(xué)生，要加強(qiáng)個別輔導(dǎo)，給能力強(qiáng)者開點(diǎn)“小灶”，

增加課業(yè)，對困難者給予特殊幫助或補(bǔ)課。做到了這些，教師在教學(xué)過程中，才能最大限度地調(diào)動

學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，從而使教學(xué)活動取得預(yù)期的效果。

2、某班主任老師在班會課時，教育學(xué)生要勤奮刻苦學(xué)習(xí)，對得起為之付出辛勞的父母親，并

聲情并茂地感嘆道：“可憐天下父母心??！”此時，班里有一個學(xué)生突然說出“放屁！”兩個字，頓

時全班同學(xué)驚訝了。

面對這一“侮辱”之詞和尷尬局面，假如你是當(dāng)時的班主任老師該如何處置？

【參考答案】：本題主要考查考生處理課堂意外事件的能力。

課堂是教師和學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動的載體，在教學(xué)過程中，盡管教師在教學(xué)之初設(shè)置了教學(xué)計(jì)劃,

但課堂上還是有可能會出現(xiàn)教師意料之外的情況。如何應(yīng)對課堂意外情況是班主任理應(yīng)具備的基本

素養(yǎng)之一。要具有教育理性，臨場保持冷靜，不使課堂秩序失控，避免使自己陷入尷尬境地，保證

既定教育任務(wù)的完成，是通常應(yīng)對課堂突發(fā)事件的基本原則。作為一名優(yōu)秀的教師，面對課堂意外

情況，在課上，或聽而不聞，或大智若愚，或四兩撥千斤平和過渡，使教學(xué)盡快回到正常教育軌道,

是教師教育智慧的體現(xiàn)。而在課后，則需要適時了解情況，做好與有關(guān)學(xué)生溝通、引導(dǎo)和教育工作,

并對事件有個善后。教育有法，教無定法，處置之妙，存乎一心，面對課堂意外情況，教師只要不

慌張，冷靜處理，就有可能“化險為夷”，甚至巧借他山之石，使課堂意外情況為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)，

從而最終達(dá)到所期望的教學(xué)效果。

3、某校班主任李老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生高某的作業(yè)本中夾了一封寫有XXX收的信件,

李老師順便拆封閱讀了此信。這是高某寫給一位女同學(xué)的求愛信，李老師看了十分生氣，后來在班

會上宣讀了此信，同時對高某提出了批評。次日高某在家留了一張字條后離家出走。高某家長找到

李老師理論并要求將高某找回。李老師解釋說：“我作為教師，對學(xué)生進(jìn)行教育和管理是我的職責(zé),

我批評高某是為了教育和愛護(hù)他。他是從家中出走的，與我的工作沒有關(guān)系?！?/p>

請問：(1)李老師的哪些做法不正確？試述你的判斷所依據(jù)的法規(guī)及條款。

(2)李老師的解釋是否正確？為什么？

【參考答案】：(D李老師私自拆閱學(xué)生高某信件的行為和在班會上宣讀高某信件的行為是不正

確的。因?yàn)樯鲜鲂袨檫`反了《未成年人保護(hù)法》第30條和第31條的規(guī)定。

(2)李老師的解釋不正確，因?yàn)槔罾蠋熡袑W(xué)生進(jìn)行教育和管理的職責(zé)，但教師對學(xué)生的教育

和管理必須建立在尊重學(xué)生人格、平等相待的基礎(chǔ)上?！督處煼ā芬?guī)定，教師要“關(guān)心、愛護(hù)全體

學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)學(xué)生在品德、智力、體質(zhì)等方面全面發(fā)展?！弊鹬貙W(xué)生、平等對待學(xué)生

是教師的最基本的職業(yè)道德，不能借口教育和愛護(hù)學(xué)生而侵犯學(xué)生的合法權(quán)益。本案例中李老師不

適當(dāng)?shù)慕逃绞綄W(xué)生高某的離家出走負(fù)有不可推卸的責(zé)任。

4、感覺城市

劉元舉

①都市最好的建筑大都是留在廣場上。越老的廣場越有味道，特別是那種橢圓形隊(duì)列，極有耐

心地組合成建筑博覽系列，其風(fēng)格的和諧與典雅令歲月粘稠。然而，到了今天，這些蒼老的面孔對

于周圍的疾速變化卻呈現(xiàn)一副凄哀的無奈狀。高樓大廈爭先恐后，頂天立地，倏忽間，競形成了一

個巨人家族，控制著廣場的領(lǐng)空，從中透出一種現(xiàn)代城市的霸氣。

②城市的現(xiàn)代鋒芒是無法收斂的。不管你喜歡不喜歡愿意不愿意，你就得接受就得適應(yīng)。

城市的表情在過去如果說是因含蓄而充滿魅力的話，那么說城市的現(xiàn)在，則全然拋開了這份傳

統(tǒng)的服飾，變得簡單而直露。不是嗎，玻璃幕墻體通體透亮，還有什么含蓄可言？鋼架交錯，似裸

露閃亮的筋骨，沒有任何羞澀需要多余的遮掩。遠(yuǎn)去了，哥特式建筑；遠(yuǎn)去了，巴洛克的繁綺奢華;

遠(yuǎn)去了，愛奧尼與陶立克柱子，就連我們古典的影壁墻、歇山頂、鵬吻、雕梁畫棟也無法取悅都市

的目光。大工業(yè)與現(xiàn)代化正在不可阻擋地改變著我們的城市的面孔，猶如一雙粗暴的手，把城市陳

舊的服飾一件件剝光。

③有一位作家到日本后寫了一本書，題為《裸體的日本》，這個題目一針見血地道出了現(xiàn)代化

的日本城市的流向，是否越接近現(xiàn)代文明就越遠(yuǎn)離了掩飾和含蓄？

④由城市及人，由城市的服飾演進(jìn)說到人的裝束變化，這是很有意思的。古羅馬的著名建筑師

威特魯威早就給建筑下過這樣的定義，他說，建筑就是組織人們的生活。城市建筑對于人們的生活

的影響無論過去還是現(xiàn)在都是有目共睹的。城市在告別繁冗，在失去含蓄，城市中的人，勢必也要

適應(yīng)這種流向。城市人生活狀態(tài)的變化首先要從服裝上表現(xiàn)出來。比如，過去的女人以包裹嚴(yán)實(shí)為

尊為美，連衣裙是小翻領(lǐng)口，還是長袖的，腰間還有個捆扎的帶子，不扎不端莊，不淑女，現(xiàn)在還

有人穿這種連衣裙嗎？不僅不穿長袖的，甚至連袖子都是多余的。由長袖而半袖，再由半袖而變成

無袖；裙身過去長至膝下，甚至垂到腳面，走起路來風(fēng)擺楊柳，婀婀娜娜，不乏古典韻致。從什么

時候起時興了超短？再看上衣，馬甲、一些兩件套裝、三件套裝，一些原本屬于輔助性的衣服倒變

成了正宗服飾，幾乎取代了西服上衣西服裙，而且，這種取代沒商量，馬甲也好，上衣也好，越來

越短，短到了可以露出肚臍眼。陽光下，上下衣之間因脫節(jié)而斷層，透出的那一條子皮膚的白皙度

猶如一道燦然的光帶照亮行人的眼目時，城市建筑的玻璃幕墻體肯定會更加刺眼，更加熱烈，城市

的熱情與城市的溫度都會隨之升高。那些陽光照不到的陰郁的古典柱廊以及

【參考答案】：(1)隨著大工業(yè)與現(xiàn)代化的飛速發(fā)展，具有民族特色的含蓄典雅的傳統(tǒng)式建筑，

被簡單、直露的現(xiàn)代化的高樓大廈無情地取代，而這種趨勢是難以阻擋的。

(2)①具有民族特色的傳統(tǒng)式建筑；

②“以包裹嚴(yán)實(shí)為尊為美”的服飾觀念和保守的服裝；

③人們追求的古典情結(jié)、永恒的情愫；

④中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)的審美觀、價值觀。

(3)這是因?yàn)椋憾叨寄芊从吵鋈藗兊?/p>