2022年全國(guó)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生入學(xué)考試考前沖刺試卷C卷-含答案

第第頁(yè)2022年全國(guó)教育學(xué)專(zhuān)業(yè)碩士研究生入學(xué)考試考前沖刺試卷C卷含答案考試須知：1、考試時(shí)間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評(píng)分。姓名：______考號(hào)：______一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、下列不屬于遷移的是（）A.吃一塹，長(zhǎng)一智B.近墨者黑C.因噎廢食D.溫故知新2、以下道德教育模式中，將“學(xué)會(huì)選擇”作為核心理論的是（）A.價(jià)值澄清模式B.認(rèn)識(shí)發(fā)展模式C.體諒模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式3、“曹沖稱(chēng)象”反映了曹沖的（）A.抽象思維B.聚合思維C.動(dòng)作思維D.發(fā)散思維4、幼兒往往認(rèn)為所有會(huì)動(dòng)的東西都是有生命的，因此當(dāng)他們看到月亮?xí)?dòng)時(shí)，就堅(jiān)持認(rèn)為月亮是有生命的。這種構(gòu)建知識(shí)的方式是（）A.同化

B.順應(yīng)

C.圖式

D.平衡5、漢代實(shí)施察舉制度，貫徹儒家“量才而授官，錄德而定位”的用人思想，其所謂“材”是指（）A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才6、17至18世紀(jì)，英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是（）A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.中產(chǎn)階級(jí)子弟7、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生的附屬內(nèi)驅(qū)力在學(xué)校表現(xiàn)最突出、易見(jiàn)的時(shí)期是（）A.小學(xué)低年級(jí)B.小學(xué)中年級(jí)C.小學(xué)高年級(jí)D.初中8、在小莉眼里所有物體都有生命，她常常會(huì)對(duì)玩具、小草說(shuō)話。根據(jù)皮亞杰認(rèn)知發(fā)展理論，小莉處于（）A.感覺(jué)運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段9、從20世紀(jì)30年代起，歐美掀起了一場(chǎng)主張恢復(fù)西方傳統(tǒng)教育核心價(jià)值的取向，反對(duì)進(jìn)步教育和新教育的運(yùn)動(dòng)，形成了“新傳統(tǒng)教育”思潮。新傳統(tǒng)教育主要包括（）A.要素主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育B.改造主義教育、永恒主義教育、新托馬斯主義教育C.永恒主義教育、要素主義教育、改造主義教育D.新托馬斯主義教育、要素主義教育、改造主義教育10、教育思想表現(xiàn)出鮮明的民主性，認(rèn)為天才可能和美德出自茅舍的要比出自宮廷的多得難以計(jì)算的法國(guó)教育者是（）A.愛(ài)爾維修B.狄德羅C.拉夏洛泰D.盧梭11、為了解在校生對(duì)學(xué)校廣播節(jié)目節(jié)目的評(píng)價(jià)，某高校學(xué)生會(huì)從1200名學(xué)生合住的200間宿舍中隨機(jī)抽取15間，對(duì)學(xué)生進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。這樣的抽樣方法是（）A.簡(jiǎn)單隨機(jī)抽樣B.系統(tǒng)隨機(jī)抽樣C.分層隨機(jī)抽樣D.整群隨機(jī)抽樣12、相對(duì)于其它類(lèi)型的教學(xué)研究，教育行動(dòng)研究重視教師的參與，強(qiáng)調(diào)（）A.與理論的分離B.實(shí)踐問(wèn)題的解決C.教師的獨(dú)立研究D.研究結(jié)論的遷移13、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時(shí)，成就動(dòng)機(jī)高者一般會(huì)選擇的任務(wù)難度是（）A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低14、強(qiáng)調(diào)知識(shí)的內(nèi)在邏輯和系統(tǒng)性，主張分科教學(xué)的是（）A.經(jīng)驗(yàn)主義課程論B.學(xué)科中心課程論C.存在主義課程論D.后現(xiàn)代主義課程論15、為體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)民主精神，南京臨時(shí)政府教育部明確規(guī)定中小學(xué)校課程中必須（）A.廢止讀經(jīng)課

B.廢止修身課C.開(kāi)設(shè)公民課

D.開(kāi)設(shè)法制課16、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是（）A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維17、教學(xué)的內(nèi)容、方法、分量和進(jìn)度要適合學(xué)生的身心發(fā)展，是他們能夠接受的，但又要有一定的難度，需要經(jīng)過(guò)努力才能掌握，以促進(jìn)學(xué)生的身心發(fā)展。這條原則是（）A.因材施教原則B.啟發(fā)性原則C.鞏固性原則D.量力性原則18、20世紀(jì)五六十年代，蘇聯(lián)教育理論界開(kāi)展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn)，形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系，其代表人物是（）A.馬卡連柯B.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基19、教育工作需要循序漸進(jìn)，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的（）A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性20、古代斯巴達(dá)人為年輕一代所提供的教育主要是（）A.文雅教育B.文體教育C.職業(yè)教育D.軍體教育21、教育制度的核心部分是（）A.教育管理制度

B.國(guó)民教育制度C.義務(wù)教育制度

D.學(xué)校教育制度22、學(xué)問(wèn)之道無(wú)他，求其放心而已矣”觀點(diǎn)的提出者是（）A.孔子B.孟子C.荀子D.莊子23、根據(jù)過(guò)度學(xué)習(xí)原則，如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)過(guò)4次復(fù)述剛好可記住某個(gè)英語(yǔ)單詞，那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是（）A.5次B.6次C.7次D.8次24、下列關(guān)于古代東方國(guó)家巴比倫、埃及、印度教育特點(diǎn)的表述中，正確的是（）A.教育內(nèi)容以軍事體育為主B.教師社會(huì)地位低下C.教育具有鮮明的等級(jí)性和階級(jí)性D.教育發(fā)展具有較強(qiáng)的連續(xù)性25、抗戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策，在中等教育階段采取的主要措施是（）A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度26、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是（）A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘，羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然，科學(xué)知識(shí)和教學(xué)27、明朝各地設(shè)立數(shù)量最多、范圍最廣的學(xué)校是（）A.武學(xué)B.醫(yī)學(xué)C.陰陽(yáng)學(xué)D.社學(xué)28、小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評(píng)、處罰，而那些愛(ài)護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛(ài)。久而久之，他也變成了一個(gè)樂(lè)意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于（）A.親歷學(xué)習(xí)

B.觀察學(xué)習(xí)

C.遷移學(xué)習(xí)

D.試誤學(xué)習(xí)29、我國(guó)社會(huì)主義教育目的的理論基礎(chǔ)是（）A.社會(huì)本位論B.個(gè)人本位論C.國(guó)家本位論D.人的全面發(fā)展理論30、下列關(guān)于總體的界定表述錯(cuò)誤的是（）A.總體的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)B.總體的界定取決于研究者的研究目的C.總體的界定取決于研究者的研究方法D.總體的界定要兼顧研究的外部效度和可行性31、隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化的發(fā)展，在一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來(lái)越少，甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況。導(dǎo)致這種局面的直接原因是（）A.人口結(jié)構(gòu)B.人口波動(dòng)C.人口流動(dòng)D.人口質(zhì)量32、20世紀(jì)80年代，日本國(guó)會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是（）A.中央教育審議會(huì)B.臨時(shí)教育審議會(huì)C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局33、古希臘羅馬時(shí)代，以培養(yǎng)演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是（）A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)校34、某?！靶W(xué)生自主學(xué)習(xí)策略”研究小組成員依據(jù)“小學(xué)生自主學(xué)習(xí)課堂觀察記錄表”，互相觀摩課堂教學(xué)，開(kāi)展課堂觀察研究。這屬于（）A.半?yún)⑴c性、結(jié)構(gòu)式觀察B.半?yún)⑴c性、非結(jié)構(gòu)式觀察C.非參與性、結(jié)構(gòu)式觀察D.非參與性、非結(jié)構(gòu)式觀察35、20世紀(jì)20年代的“工讀主義”思潮中有一派認(rèn)為，“工讀”只是用自己的勞動(dòng)換一些求學(xué)經(jīng)費(fèi)而已，不必去理會(huì)什么主義。這一派的代表人物是（）A.周予同B.胡適C.李大釗D.王光圻36、根據(jù)皮亞杰的觀點(diǎn)，兒童能發(fā)現(xiàn)物體在水中受到的浮力與物體排開(kāi)的水量有關(guān)，而與物體的質(zhì)地?zé)o關(guān)。這說(shuō)明兒童的認(rèn)知發(fā)展水平已處在（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段37、研究者想快速了解近年來(lái)國(guó)內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問(wèn)題的研究動(dòng)向，最便捷的辦法是查閱（）A.教育辭書(shū)B(niǎo).教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)38、研究者試圖了解某地區(qū)初中教師的教育理想和信念，最適合選用的研究方法是（）A.觀察法+訪談法B.問(wèn)卷法+訪談法C.問(wèn)卷法+實(shí)驗(yàn)法D.實(shí)驗(yàn)法+觀察法39、藝復(fù)興和宗教改革時(shí)期，人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是（）A.實(shí)施貴族式精英教育B.重視古典人文學(xué)科C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育D.重視教育的群眾性和普及性40、形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)的主要差異在于（）A.評(píng)價(jià)目的不同B.評(píng)價(jià)方法不同C.評(píng)價(jià)內(nèi)容不同D.評(píng)價(jià)主體不同41、強(qiáng)調(diào)教師文化建設(shè)和教師之間的溝通交流的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展模式是（）A.知識(shí)取向模式B.實(shí)踐取向模式C.生態(tài)取向模式D.自我更新取向模式42、古風(fēng)時(shí)代雅典青少年一邊繼續(xù)在文法學(xué)校和弦琴學(xué)校學(xué)習(xí)，一邊為了接受體育訓(xùn)練進(jìn)入（）A.斯多葛學(xué)校

B.體操學(xué)校C.埃弗比

D.體育館43、學(xué)生因“凹透鏡”知識(shí)掌握不好而影響了“凸透鏡”知識(shí)的學(xué)習(xí)。這種遷移現(xiàn)象是（）A.縱向遷移

B.橫向遷移

C.一般遷移

D.普遍遷移44、“大學(xué)者，‘囊括大典，網(wǎng)羅眾家’之學(xué)府也”，這體現(xiàn)了蔡元培主張（）A.教育獨(dú)立B.教授治校C.思想自由D.文理溝通45、嚴(yán)復(fù)在教育作用問(wèn)題上，受斯賓塞“三育論”的影響，主張鼓民力、開(kāi)民智和（）A.新民德B.移民風(fēng)C.增民財(cái)

D.強(qiáng)民體二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子，這就是“六藝”教育。2、場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場(chǎng)依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。3、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無(wú)明顯差異。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡(jiǎn)述教育實(shí)驗(yàn)內(nèi)在效度與外在效度的含義，并舉出兩種影響實(shí)驗(yàn)效度的心理效應(yīng)。2、簡(jiǎn)述非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)。3、杜威的教育目的論。4、簡(jiǎn)述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)。5、簡(jiǎn)述教育過(guò)程中掌握知識(shí)與發(fā)展智力的關(guān)系。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、某研究者欲以“外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開(kāi)展研究，旨在了解該地區(qū)出眾外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在的問(wèn)題，并進(jìn)行成因分析，尋求相應(yīng)的對(duì)稱(chēng)。請(qǐng)回答：(1)該地區(qū)有三所外來(lái)務(wù)工人員教育定點(diǎn)初中，共有960名外來(lái)務(wù)工人員子女。其中A校256名，B校360名，C校344名?，F(xiàn)擬從中抽取120名學(xué)生作為樣本進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。為了使樣本與總體在結(jié)構(gòu)上保持一致，以保證樣本的代表性，應(yīng)采用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫(xiě)出步驟)(2)請(qǐng)按問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)的要求，擬出一份問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)。(3)為了了解外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問(wèn)題，研究者還擬對(duì)部分家長(zhǎng)進(jìn)行訪談?wù){(diào)查，請(qǐng)按訪談?wù){(diào)查的要求擬出一份訪談提綱(至少包含5個(gè)問(wèn)題)。2、從下列兩題中任選一題作答：Ⅰ.試述問(wèn)題解決的基本過(guò)程及主要影響因素，并就其中某個(gè)因素舉例說(shuō)明。Ⅱ.閱讀下述案例，按要求回答問(wèn)題。某研究者想探明教學(xué)方式與學(xué)生思維品質(zhì)形成的關(guān)系，于是在一所小學(xué)隨機(jī)選擇了一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，采用新的應(yīng)用題教學(xué)方式實(shí)施教學(xué)，如以自編應(yīng)用題（一題多變）和解應(yīng)用題（一題多解）培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性，以應(yīng)用題歸類(lèi)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性等等。實(shí)驗(yàn)前后分別對(duì)該班進(jìn)行了難度相當(dāng)?shù)臏y(cè)試。該班前后測(cè)平均成績(jī)的差異視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。（1）寫(xiě)出該研究使用的隨機(jī)抽樣方法的名稱(chēng)。（2）寫(xiě)出該實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)。（3）寫(xiě)出該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱(chēng)，并用符號(hào)表示其格式。（4）試從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)方面分析該研究可能存在的問(wèn)題，并提出改進(jìn)方案。3、某研究者擬采用問(wèn)卷調(diào)查和訪談?wù){(diào)查兩種方法對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意向進(jìn)行調(diào)查。參考答案一、單項(xiàng)選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、B2、A價(jià)值澄清模式重在讓學(xué)生“選擇”價(jià)值觀。3、D，解析：本題選D。發(fā)散思維則是指?jìng)€(gè)體在解決問(wèn)題過(guò)程中常表現(xiàn)出發(fā)散思維的特征，表現(xiàn)為個(gè)人思維沿著許多不同的方向擴(kuò)展，使觀念發(fā)散到各個(gè)有關(guān)方面，最終產(chǎn)生多種可能的答案而不是唯一正確的答案，因而容易產(chǎn)生有創(chuàng)見(jiàn)的新穎觀念。4、A5、C6、A7、A8、B，解析：本題選B。前運(yùn)算階段（2~7歲）的兒童，他們還不能很好地把自己與外部世界區(qū)分開(kāi)來(lái)，認(rèn)為外界一切事物都是有生命的，即所謂的泛靈論。9、A10、B11、A12、B13、C14、B15、A16、B17、D18、B19、D，解析：教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的順序性，遵循量力性原則，循序漸進(jìn)地促進(jìn)兒童身心的發(fā)展；教育要適應(yīng)兒童身心發(fā)展的階段性，對(duì)不同年齡階段的學(xué)生，在教育的內(nèi)容和方法上應(yīng)有所不同。故本題選D。20、D21、D22、B23、B，解析：本題選B。過(guò)度學(xué)習(xí)屬于復(fù)述策略之一，在達(dá)到掌握水平之后，繼續(xù)進(jìn)行過(guò)度學(xué)習(xí)，有助于加強(qiáng)記憶和保持。研究表明，150%的過(guò)度學(xué)習(xí)是最適宜的。24、C考查的是東方文明古國(guó)的共同特點(diǎn)。25、A中小學(xué)都有BD，西遷是高校。A最合適，建議采用排除法。26、B27、D28、B29、D請(qǐng)注意，A和B是價(jià)值取向，不是我國(guó)教育目的的理論基礎(chǔ)。30、C解析：本題考查的是教育研究方案的制定部分的界定總體?？傮w的界定是抽樣設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)。只有規(guī)定了明確而有意義的總體，才能保證樣本的代表性?？傮w的界定主要取決于研究者的研究目的，同時(shí)還兼顧研究的外部效度和可行性，結(jié)合研究目的，在兩者之間尋求一個(gè)恰當(dāng)?shù)钠胶狻Ｒ虼?，本題的答案為C。知識(shí)模塊：教育研究方法31、C，解析：隨著我國(guó)農(nóng)村人口向城市的流動(dòng)，導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏，只有留守老人和兒童，甚至很多兒童也因父母去城市打工而到城市上學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)?；氖?，其直接原因是人口流動(dòng)。答案選C項(xiàng)。32、B33、D34、C，解析：本題選C。非參與式觀察不要求研究人員站到被觀察對(duì)象的同一地位上，而是以旁觀者的身份，可采取公開(kāi)的。結(jié)構(gòu)式觀察有明確目標(biāo)、問(wèn)題和范圍，有詳細(xì)的觀察計(jì)劃、步驟、合理設(shè)計(jì)，同時(shí)采用準(zhǔn)確的工具進(jìn)行記錄的可控性觀察。35、B，解析：工讀主義分為三種：一是做工的人求學(xué)；二是求學(xué)的人為了實(shí)驗(yàn)學(xué)理而勞作；三是貧苦學(xué)生為補(bǔ)助學(xué)費(fèi)而半工半讀。以胡適等為代表的是純粹的工讀主義，胡適認(rèn)為工讀主義不過(guò)是靠自己的工作去換點(diǎn)教育經(jīng)費(fèi)而已。故本題選B。36、D37、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。38、B問(wèn)卷適合了解普遍一個(gè)地區(qū)老師的情況。訪談適合深度了解老師們的思想。39、B40、A形成性評(píng)價(jià)最終是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。終結(jié)性評(píng)價(jià)是為了甄別學(xué)生。41、C42、B43、B44、C45、A二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答題要點(diǎn)：錯(cuò)誤。（1）孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容，吸收了有用學(xué)科，又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科，雖襲用“六藝”名稱(chēng)，但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整，充實(shí)了內(nèi)容。（2）六藝是西周各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的基本學(xué)科，六藝具體指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。（3）《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過(guò)程中，對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、根據(jù)知覺(jué)受外界環(huán)境影響的程度，知覺(jué)類(lèi)型可以劃分為場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型。美國(guó)心理學(xué)家威特金發(fā)現(xiàn)，人在感知和抽象方面存在著個(gè)體差異，威特金把在知覺(jué)時(shí)容易受外界環(huán)境信息影響的稱(chēng)為場(chǎng)依存型，把容易受來(lái)自身體內(nèi)部的感覺(jué)的影響的稱(chēng)為場(chǎng)獨(dú)立型。這兩種認(rèn)知風(fēng)格是中性的，沒(méi)有孰好孰壞。具有這兩種認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生在學(xué)習(xí)上有如下差異，1、專(zhuān)業(yè)上，場(chǎng)依存型學(xué)生喜歡人文學(xué)科和社會(huì)學(xué)科，而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生對(duì)抽象和理論的東西更感興趣，較喜歡自然科學(xué)。2、學(xué)習(xí)能力上的差異。在記憶活動(dòng)中，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生善于對(duì)缺乏組織的材料記憶和學(xué)習(xí)的效果比的場(chǎng)依存型學(xué)生好，而場(chǎng)依存型的學(xué)生更擅長(zhǎng)記憶和學(xué)習(xí)包含社會(huì)性?xún)?nèi)容的材料。在問(wèn)題解決方面，場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生更能打破定勢(shì)思維，從習(xí)慣的解題模式中擺脫出來(lái)，采用新的解題方法。3在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，場(chǎng)依存型學(xué)生較易于受別人的暗示，他們學(xué)習(xí)的努力程度往往受外來(lái)因素的影響，而場(chǎng)獨(dú)立型的學(xué)生在內(nèi)在動(dòng)機(jī)作用下學(xué)習(xí)，時(shí)常會(huì)產(chǎn)生更好的學(xué)習(xí)效果。3、答案要點(diǎn)：錯(cuò)誤。雖然皮亞杰和維果茨基都認(rèn)為知識(shí)是個(gè)體對(duì)經(jīng)驗(yàn)的建構(gòu)，但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程方面，兩人仍存在著明顯的理論上的差異。通常將皮亞杰的知識(shí)建構(gòu)觀稱(chēng)為認(rèn)知的或個(gè)體的建構(gòu)主義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中，這種知識(shí)是通過(guò)同化、順化等過(guò)程，為個(gè)體所建構(gòu)起來(lái)的。維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱(chēng)為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識(shí)在得以?xún)?nèi)化之前，以各種社會(huì)文化工具的形式存在于社會(huì)之中，而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。三、簡(jiǎn)答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案：教育實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度是指自變量與因變量聯(lián)系的真實(shí)程度，即研究的結(jié)果能被解釋的程度。它表明的是因變量的變化在多大程度上是來(lái)自于對(duì)自變量的操縱。只有當(dāng)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果僅僅是由于操作自變量和控制了無(wú)關(guān)因素的干擾所致，一個(gè)實(shí)驗(yàn)才是有效的，內(nèi)在效度決定了實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋?zhuān)瑳](méi)有內(nèi)在效度的實(shí)驗(yàn)研究是沒(méi)有價(jià)值的。外在效度涉及教育實(shí)驗(yàn)研究結(jié)果的概括化、一般化和應(yīng)用范圍問(wèn)題，表明實(shí)驗(yàn)結(jié)果的可推廣程度，研究結(jié)果是否被正確的應(yīng)用到其他非實(shí)驗(yàn)情景、其他變量條件及其他時(shí)間、地點(diǎn)、總體中去的程度，所以又可以分為總體效度和生態(tài)效度。在實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)中，常常會(huì)由于變量的混淆而影響實(shí)驗(yàn)結(jié)果，即實(shí)驗(yàn)結(jié)果不僅僅是實(shí)驗(yàn)操作變量的結(jié)果，而是操作的變量與未控制變量相混合的結(jié)果。心理學(xué)家把由變量的混淆而引起的典型錯(cuò)誤概括為心理效應(yīng)。影響實(shí)驗(yàn)效度的典型效應(yīng)如實(shí)驗(yàn)者效應(yīng)，即羅森塔爾效應(yīng)和霍桑效應(yīng)。羅森塔爾效應(yīng)也稱(chēng)期望效應(yīng)，是實(shí)驗(yàn)主試情感的某種偏向而對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了干擾?；羯Ｐ?yīng)也被稱(chēng)為被試效應(yīng)，指實(shí)驗(yàn)對(duì)象情感上的變化對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果產(chǎn)生了影響。2、（1）基本格式：G1O1XO2（實(shí)驗(yàn)組）G2O3O4（控制組）（2）優(yōu)點(diǎn)：有控制組、前后測(cè)比較，一定程度控制選擇偏差等，提高研究的內(nèi)在效度；對(duì)比效果。（3）缺點(diǎn)：①不是隨機(jī)取樣分組，影響實(shí)驗(yàn)效度；②有前測(cè)，前后測(cè)交互作用。3、答案：在教育目的方面，杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的，希求的是過(guò)程內(nèi)的目的，即把生長(zhǎng)作為教育的目的，體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的，即教育使民主的工具，教育是為了民主的，教育也應(yīng)是民主的。因此，杜威認(rèn)為，教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法，學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。4、答案要點(diǎn)：20世紀(jì)30年代，代表人物有康茨和拉格，布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個(gè)方面：1、教育應(yīng)該以改造社會(huì)為目標(biāo)。2、教育要重視培養(yǎng)社會(huì)一致的精神。所謂社會(huì)一致指不分階級(jí)的人與人之間的合作關(guān)系，即通過(guò)共同協(xié)商而能消除階級(jí)分歧的一致意見(jiàn)，并在行動(dòng)上一致。3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對(duì)整個(gè)教育工作的指導(dǎo)意義。4、教學(xué)上應(yīng)該以社會(huì)問(wèn)題為中心。主張課程以人文社會(huì)學(xué)科為主，教學(xué)應(yīng)以問(wèn)題為重，重視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心理四個(gè)領(lǐng)域中的有關(guān)問(wèn)題。5、教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說(shuō)的教育。5、答案要點(diǎn)：（1）掌握知識(shí)是提高智力的基礎(chǔ)，知識(shí)的掌握又依賴(lài)于學(xué)生認(rèn)識(shí)智力的發(fā)展；（2）掌握知識(shí)與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機(jī)制。知識(shí)不等于智力，學(xué)生掌握知識(shí)的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3）教學(xué)過(guò)程中既要重視知識(shí)的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動(dòng)中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識(shí)的同時(shí)，有效地發(fā)展他們的智力和能力。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：(1)抽樣方法：整群分層隨機(jī)抽樣。抽樣步驟：①確定每個(gè)學(xué)校的人數(shù)在三所學(xué)?？?cè)藬?shù)中的比例；②根據(jù)每個(gè)學(xué)校所占比例確定每個(gè)學(xué)校的樣本數(shù)量；③從每所學(xué)校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。將總體按照不同學(xué)校分為三類(lèi)，A校、B校、C校，根據(jù)已經(jīng)確定的樣本大小120，按照三類(lèi)學(xué)校在總體中所占的比例抽取相應(yīng)比例的樣本，具體如下：A校抽取的樣本數(shù)為：120*(256/960)=32,B校抽取的樣本數(shù)為=120*(360/960)=45,C校抽取的樣本數(shù)為=120*(344/960)=43（2）問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)親愛(ài)的同學(xué)：您好！首先非常感謝您閱讀和填寫(xiě)這份問(wèn)卷。這是一份匿名問(wèn)卷，僅用來(lái)進(jìn)行科學(xué)研究。我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對(duì)我們非常重要，并且我們將對(duì)您填寫(xiě)的內(nèi)容嚴(yán)格保密，請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際情況填寫(xiě)每道題目，再次感謝您的合作！祝您學(xué)業(yè)有成！（3）訪談提綱訪談提綱：1您家里有幾口人，您家里誰(shuí)和孩子在一起的時(shí)間長(zhǎng)，您經(jīng)常和孩子聊天嗎？2您對(duì)孩子的學(xué)習(xí)是如何看待的，您經(jīng)常輔導(dǎo)孩子作業(yè)嗎？3您怎么給孩子制定規(guī)則的，都有哪些？4如果孩子破壞了規(guī)則，您會(huì)如何做？5您和您愛(ài)人發(fā)生沖突時(shí)，如何與孩子溝通這個(gè)問(wèn)題？2、Ⅰ．答案要點(diǎn)：（1）基本過(guò)程①理解與表征階段：將問(wèn)題的情境轉(zhuǎn)化為某種內(nèi)部的心理結(jié)構(gòu)，或者說(shuō)形成某種問(wèn)題空間。②尋求解答階段：在問(wèn)題表征階段，個(gè)體有可能憑借與之熟悉的問(wèn)題直接提取相應(yīng)的策略來(lái)解決現(xiàn)有的問(wèn)題。若無(wú)這種經(jīng)驗(yàn)，個(gè)體便不得不制訂計(jì)劃，如建立解決問(wèn)題的子目標(biāo)層級(jí)，或選擇相應(yīng)的解決策略。③執(zhí)行計(jì)劃或嘗試某種解答階段：在對(duì)問(wèn)題做出表征并選擇好某種解決方案后，個(gè)體要執(zhí)行這一計(jì)劃，嘗試解答。④評(píng)價(jià)結(jié)果階段：在選擇并運(yùn)用某種解題策略之后，個(gè)體應(yīng)對(duì)這一策略運(yùn)用的結(jié)果做出評(píng)價(jià)，這一過(guò)程包括檢查與答案相一致或相矛盾的地方。（2）影響因素①有關(guān)的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)；②個(gè)體的智能與動(dòng)機(jī)；③問(wèn)題情境與表征方式；④思維定勢(shì)與功能固著；⑤原型啟發(fā)與醞釀效應(yīng)。（3）舉例說(shuō)明【評(píng)分說(shuō)明】①關(guān)于第（1）點(diǎn)，每個(gè)要點(diǎn)滿分3分。如在參考答案之外按某個(gè)心理學(xué)家的觀點(diǎn)作答，也可酌情給分。②關(guān)于第（2）點(diǎn)，只要求答出其中的3點(diǎn)，每點(diǎn)滿分4分。每點(diǎn)要求展開(kāi)說(shuō)明，只答出要點(diǎn)未作說(shuō)明者酌情給1～2分。③關(guān)于第（3）點(diǎn)，要求例證準(zhǔn)確。若舉例不夠準(zhǔn)確、論證不夠充分，酌情給1～3分。Ⅱ．答案要點(diǎn)：（1）這項(xiàng)研究的抽樣方法是整群抽樣（或整群隨機(jī)抽樣）。（2）這樣實(shí)驗(yàn)的研究假設(shè)是：“革新應(yīng)用題教學(xué)方式可以促進(jìn)學(xué)生良好思維品質(zhì)的形成。”（3）名稱(chēng)：?jiǎn)谓M前后測(cè)設(shè)計(jì)格式：O1，

X

O2

或

Y1

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Y2

（4）從實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)來(lái)看，僅以一個(gè)班進(jìn)行試驗(yàn)，不設(shè)對(duì)比班，只從一個(gè)班實(shí)驗(yàn)前后測(cè)試的結(jié)果得出實(shí)驗(yàn)結(jié)論，會(huì)使實(shí)驗(yàn)結(jié)果的說(shuō)服力不夠?？梢圆捎梅请S機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)（或隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)，或隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)）對(duì)該實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)進(jìn)行改造。改進(jìn)方案描述：示例一：非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班，其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測(cè)試，實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，再對(duì)這兩個(gè)班使用與前測(cè)難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測(cè)試。兩班前后測(cè)平均成績(jī)的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例二：隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，對(duì)這兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測(cè)試。兩班測(cè)試平均成績(jī)的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果。示例三：隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)研究者可以隨機(jī)選擇同年級(jí)的兩個(gè)班并做等組處理。其中一個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班，另一個(gè)班作為對(duì)比班。實(shí)驗(yàn)前對(duì)兩個(gè)班進(jìn)行同一試卷的測(cè)試，試驗(yàn)結(jié)束后，再對(duì)這兩個(gè)班使用與前測(cè)難度相當(dāng)?shù)耐辉嚲磉M(jìn)行測(cè)試。兩班后測(cè)平均成績(jī)的差異可以視為實(shí)驗(yàn)產(chǎn)生的效果?！驹u(píng)分說(shuō)明】①第（1）點(diǎn)若寫(xiě)出兩種及以上抽樣方法，不給分。②第（4）點(diǎn)的改進(jìn)方案部分，寫(xiě)出其中任一實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的名稱(chēng)給4分；對(duì)改進(jìn)方案進(jìn)行描述的，可參考示例酌情給1～6分。提出其他改進(jìn)方案且言之有理者，可酌情給1～6分。若寫(xiě)出多種改進(jìn)方案，只按一種方案給分。3、參考答案：（1）試述兩種方法的優(yōu)缺點(diǎn)。問(wèn)卷調(diào)查的優(yōu)點(diǎn)：(1)問(wèn)卷調(diào)查的范圍廣。無(wú)論是觀察法還是實(shí)驗(yàn)室實(shí)驗(yàn)，主試能夠收集到的信息往往局限于特定的情境，而問(wèn)卷則可以涉及多方面的內(nèi)容，從簡(jiǎn)單到復(fù)雜，從外在行為到內(nèi)心世界，從個(gè)人生活到社會(huì)現(xiàn)象，均可作為問(wèn)卷的內(nèi)容。(2)問(wèn)卷可以選取大樣本量，效率較高。問(wèn)卷可以在同一時(shí)間內(nèi)將問(wèn)卷分發(fā)或郵寄給眾多的被調(diào)查者，短時(shí)間內(nèi)就可以收集到大量的數(shù)據(jù)。(3)問(wèn)卷法的結(jié)果較少受主、被試交互作用的影響。問(wèn)卷法中，調(diào)查形式通常是匿名的，主試不用去控制和操縱被試，被試可以在較為自由的狀態(tài)下獨(dú)立思考來(lái)回答問(wèn)題，這樣在一定程度上避免了主、被試交互作用對(duì)研究結(jié)果的影響，結(jié)論比較客觀。(4)問(wèn)卷法的結(jié)果較易量化。相對(duì)于觀察法、訪談法來(lái)說(shuō)，問(wèn)卷法所收集到的資料便于編碼和統(tǒng)計(jì)處理。問(wèn)卷的結(jié)果可以進(jìn)行不同層次的量化分析，不僅可以進(jìn)行描述統(tǒng)計(jì)、推論統(tǒng)計(jì)，還可以進(jìn)行較為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)模型分析。問(wèn)卷調(diào)查的缺點(diǎn)：(1)靈活性問(wèn)題。當(dāng)題目不適臺(tái)被調(diào)查者時(shí)，被試只能是猜測(cè)、放棄或隨機(jī)作答，無(wú)法調(diào)整題目。(2)主試無(wú)法直接觀察每個(gè)被調(diào)查者，無(wú)法記錄被試回答問(wèn)題時(shí)的反應(yīng)o(3)問(wèn)卷的效度問(wèn)題也需關(guān)注。如何確保通過(guò)問(wèn)卷能收集到有關(guān)被調(diào)查者的真實(shí)想法等方面的信息，也是研究者要致力解決的問(wèn)題。訪談?wù){(diào)查的優(yōu)點(diǎn)：(1)靈活性強(qiáng)。與觀察法、問(wèn)卷法相比，訪談法更具有靈活性。在觀察法中，觀察者具有一定的被動(dòng)性，在很多情形下，只能等待觀察對(duì)象行為的出現(xiàn)，且只能獲得“是什么”、“怎么樣”等外在信息，無(wú)從了解被觀察者的內(nèi)在動(dòng)機(jī)、情感。在問(wèn)卷法中，研究對(duì)象只就研究者所呈現(xiàn)的確定的問(wèn)題進(jìn)行回答，研究者對(duì)于研究對(duì)象為什么如此作答也無(wú)從知曉。而訪談法則不然，研究者