河北省衡水市桃城區(qū)第十四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期第五次綜合測試試題

PAGE14-河北省衡水市桃城區(qū)第十四中學(xué)2024-2025學(xué)年高一語文下學(xué)期第五次綜合測試試題

一、論述類文本閱讀（每題2分，共6分）閱讀下面的文字,完成下列小題。殷墟甲骨文是商代晚期刻在龜甲獸骨上的文字,是商王室及其他貴族利用龜甲獸骨占卜吉兇時(shí)寫刻的卜辭和與占卜有關(guān)的記事文字。殷墟甲骨文的發(fā)覺對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了巨大而深遠(yuǎn)的影響。甲骨文的發(fā)覺證明白商王朝的存在。歷史上,系統(tǒng)講解并描述商史的是司馬遷的《史記·殷本紀(jì)》,但此書撰寫的時(shí)代距商代較遠(yuǎn),即使公認(rèn)保留了較多商人語言的《尚書·盤庚》篇,其中亦多雜有西周時(shí)的詞語,明顯是被改造過的文章。因此,胡適曾主見古史作為探討對象,可“縮短二三千年,從詩三百篇做起”。甲骨文的發(fā)覺,將商人親自書寫、契刻的文字呈現(xiàn)在學(xué)者面前,使商史與傳聞時(shí)代分別而進(jìn)入歷史時(shí)代。特殊是1917年王國維寫了《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明《史記·殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證,是基本牢靠的。論文無可辯駁地證明《殷本紀(jì)》所載的商王朝是的確存在的。甲骨文的發(fā)覺也使《史記》之類的歷史文獻(xiàn)中有關(guān)中國古史記載的可信性增加。因?yàn)檫@一發(fā)覺促使史學(xué)家們想到,既然《殷本紀(jì)》中的商王世系基本可信,司馬遷的《史記》也確如劉向、揚(yáng)雄所言是一部“實(shí)錄”,那么司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中所記錄的夏王朝與夏王世系唯恐也不是向壁虛構(gòu),特殊是在20世紀(jì)20年頭疑古思潮流行時(shí)期,甲骨文資料證明白《殷本紀(jì)》與《世本》的牢靠程度,也使歷史學(xué)家起先擺脫困惑,對古典文獻(xiàn)的牢靠性復(fù)原了信念。甲骨文的發(fā)覺同時(shí)引發(fā)了震撼中外學(xué)術(shù)界的殷墟發(fā)掘?！拔逅倪\(yùn)動(dòng)”促使中國的歷史學(xué)界發(fā)生了兩大變更:一是提倡實(shí)事求是的科學(xué)看法,古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判,使人痛感中國古史上科學(xué)的考古資料的極端貧乏;二是歷史唯物主義在史學(xué)界產(chǎn)生了巨大影響,1925年王國維在清華國學(xué)探討院講授《古史新證》,力倡“二重證據(jù)法”,亦使中國歷史學(xué)探討者起先往重地下出土的新材料。這些歷史因素對近代考古學(xué)在中國的星期具有催生作用。1928年秋,當(dāng)時(shí)的中心探討院歷史語言探討所起先發(fā)掘殷墟,其最初的目的乃是接著找尋甲骨。而其次次發(fā)掘時(shí),已從主要找尋甲骨編程了對整個(gè)遺址全部遺存的科學(xué)發(fā)掘。甲骨文的發(fā)覺還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造。漢代以后中國的文字學(xué)家崇尚許慎的《說文解字》,傳統(tǒng)的文字學(xué)主要是《說文》學(xué);但由于北宋以來金石學(xué)的發(fā)展,特殊是對金文的探討,已不斷地用商周古文字對《說文》的文字學(xué)進(jìn)行補(bǔ)充。到了清代,對金石學(xué)的探討進(jìn)一步深化,使《說文》的權(quán)威性受到了極大的沖擊。甲骨文的發(fā)覺供應(yīng)了漢字的早期形式,其構(gòu)成離小篆甚遠(yuǎn),多有象形、會意文字,令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開?！墩f文》以小篆為本說明字源的理論難以維持,從今中國文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。(摘編自朱鳳瀚《近百年來的殷墟甲骨文探討》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述,不正確的一項(xiàng)是(

)

A.殷墟甲骨文是商代后期王公貴族占卜兇吉時(shí)寫刻在龜甲或獸骨上的文字,它的發(fā)覺對中國學(xué)術(shù)界產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

B.在殷墟甲骨文發(fā)覺之前,人們只能從有限的文獻(xiàn)記載中了解中國歷史上存在過一個(gè)商王朝,然而這些文獻(xiàn)卻并非成于商代。

C.由于缺少成于商代的文字史料,因此從穩(wěn)妥的角度動(dòng)身,胡適認(rèn)為古史探討大致可從西周時(shí)代起先進(jìn)行。

D.1917年王國維寫的《殷卜辭中所見先公先王考》及《續(xù)考》,證明白《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性。

2.下列理解和分析,不符合原文意思的一項(xiàng)是(

)

A.在20世紀(jì)20年頭疑古思潮流行時(shí)期,一些歷史學(xué)家對《世本》的牢靠性半信半疑,認(rèn)為其中記載的一些內(nèi)容唯恐是虛構(gòu)的。

B.舊史學(xué)的探討既缺少實(shí)事求是的科學(xué)看法,又缺乏科學(xué)的考古資料,因而它受到古史辨派的無情批判。

C.王國維的“二重證據(jù)法”讓中國歷史學(xué)探討者相識到,在考證古史時(shí)不僅要留意歷史文獻(xiàn)的記載,也要重視地下出土的新材料。

D.許慎的《說文解字》沒有利用漢字的早期形式,而主要依據(jù)小篆來探討古文字,這使它在說明字源方面存在著肯定的不足。

3.依據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是(

)

A.《尚書·盤庚》明顯是后人改造過的文章,由此看來,盡管其中保留了很多商人語言,但是僅憑此篇仍不足以證明商王朝的存在。

B.若想證明司馬遷在《史記·夏本紀(jì)》中記錄的夏王朝與夏王世系的客觀存在,還要依靠地下出土的新材料。

C.其次次殷墟發(fā)掘的目的發(fā)生了變更,是因?yàn)闅v史語言探討所相識到,除了甲骨之外,遺址的其他遺存也可以作為探討中國歷史的材料。

D.直至殷墟甲骨文被發(fā)覺,學(xué)者們探究先民的造字之法才有所憑依,從今中國的文字學(xué)就進(jìn)入了一個(gè)新的時(shí)期。二、課內(nèi)學(xué)問檢測（每題2分，共44分）4.下列各項(xiàng)中所用典故與歷史人物相對應(yīng)的一項(xiàng)是（）①羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。②想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。③封狼居胥。④休說鱸魚堪膾,盡西風(fēng),季鷹歸未?A.劉裕 周瑜 張季鷹 霍去病B.周瑜 劉裕 霍去病 張季鷹C.周瑜 劉裕 張季鷹 霍去病D.劉裕 周瑜 霍去病 張季鷹5.下列各項(xiàng)中,沒有運(yùn)用借代修辭手法的一項(xiàng)是（）A.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅 B.想當(dāng)年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎C.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪 D.倩何人喚取,紅巾翠袖,揾英雄淚6.下列語句中的加粗詞說明無誤的一項(xiàng)是（）A.楚天千里清秋(古人泛指南方的天空) 遙岑遠(yuǎn)目(小而高的山)B.斷鴻聲里,江南游子(受傷的大雁) 把吳鉤看了(古代吳地制造的一種寶刀)C.無人會,登臨意(理解) 風(fēng)流被雨打風(fēng)吹去(風(fēng)度,氣質(zhì))D.贏得倉皇北顧(落得) 舞榭歌臺(樓臺)7.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是（）A.詞大部分分成兩段,也可分成三段、四段,分別稱為“雙調(diào)”“三疊”“四疊”。段在詞中又叫“片”或“闋”。一首詞的上下兩段分別稱上下片或上下闋。B.溫庭筠、晏殊、秦觀、蘇軾、李清照等一系列詞壇名家的詞風(fēng)雖不無差別,但大體上可歸諸婉約范疇。C.婉約詞,詞的一種流派,其內(nèi)容主要是寫男女情愛、離情別緒、傷春悲秋、光景流連;其表現(xiàn)形式大都婉麗優(yōu)美、含蓄蘊(yùn)藉、聲調(diào)和諧。D.蘇軾,北宋文學(xué)家,為“唐宋八大家”之一。他在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高的成就。8.對下列句子運(yùn)用的修辭手法的說明,錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.驚濤拍岸,卷起千堆雪。(比方)B.羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。(比方)C.人生如夢,一尊還酹江月。(比方)D.山頭斜照卻相迎。(擬人)9.有關(guān)《望海潮》一詞,下列表述有誤的一項(xiàng)是（）A.詞的上片,一開頭就以俯視式鏡頭攝下杭州全貌,點(diǎn)出杭州地理位置的重要、歷史的悠久,揭示所詠主題。B.自“煙柳”一句起先,從多個(gè)方面描寫杭州之漂亮與繁華,例如寫街巷河橋的漂亮、居民住宅的雅致等。C.“市列”三句只抓住“珠璣”與“羅綺”兩個(gè)細(xì)微環(huán)節(jié),便把市場的旺盛、市民的殷富反映出來。但詞人綴以“競豪奢”一語,表現(xiàn)了自己對一般市民奢侈生活的反感。D.下片前半段專詠西湖,從湖山盛景、桂子荷花、晝夜笙歌、湖中人物等四個(gè)方面描繪了它的美妙風(fēng)貌。10.對下列詞句所用手法及其作用的推斷,有誤的一項(xiàng)是（）A.寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇——環(huán)境描寫,渲染氣氛,融情入景,喑寓別意。B.羌管弄晴,菱歌泛夜——對仗工穩(wěn),情韻悠揚(yáng),互文見義。C.執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎——語言通俗而感情深摯,形象逼真,純用白描手法。D.千里煙波,暮靄沉沉楚天闊——情景交融,烘托出詞人此時(shí)惆悵、凄涼的心情。11.下列各句中,加粗詞語的活用類型與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是()A.大江東去,浪淘盡B.檣櫓灰飛煙滅C.都門帳飲無緒D.竹杖芒鞋輕勝馬12.下列對《雨霖鈴》中語句的解讀,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.“都門帳飲無緒”,明寫送別的地點(diǎn),同時(shí)示意了送別時(shí)的情感。“無緒”即沒有心思,將詞人的情感世界置于送別的大環(huán)境之中。B.“此去經(jīng)年……更與何人說?”——這一走,年復(fù)一年,戀人啊,縱然有良辰美景,也形同虛設(shè);縱然有深情蜜意,我還能向誰訴說?C.“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”“千里煙波,暮靄沉沉楚天闊”為眼前之景,是實(shí)寫;“楊柳岸,曉風(fēng)殘?jiān)隆笔窍胂笾?為虛寫。D.“多情自古傷離別,更哪堪,冷落清秋節(jié)!”這幾句敘述全篇文意,是詞的主旨句。13.下列詞句中加粗詞語的說明,有誤的一項(xiàng)是（）A.竟無語凝噎 凝噎:因?yàn)榘炊韲倒Ｈ谜f不出話來。B.此去經(jīng)年 經(jīng)年:經(jīng)過一年。C.東南形勝 形勝:地理形勢優(yōu)越。D.羌管弄晴 弄:吹奏14.對下列句子運(yùn)用典故的作用,理解不正確的一項(xiàng)是(

)A.千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。(慨嘆江山照舊,而當(dāng)年“坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫仲謀,已無處找尋了)

B.想當(dāng)年:金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。(贊揚(yáng)當(dāng)年劉裕北伐的英雄氣概)

C.憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?(自比廉頗,功績顯赫,壯心不已)

D.元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。(借劉義隆不做充分打算,倉促北伐招致失敗,警告韓侘胄不要急于立功15.下列對《永遇樂·京口北固亭懷古》和相關(guān)文學(xué)常識的表述有誤的一項(xiàng)是(

)A.本詞中從“四十三年,望中猶記,烽火揚(yáng)州路”起先,由懷古轉(zhuǎn)入傷今,聯(lián)系自己,聯(lián)系當(dāng)今的抗金形勢,抒發(fā)感慨。作者回憶四十三年前異族統(tǒng)治者在南下?lián)P州的路上大肆屠殺人民的罪行,以及抗拒斗爭的如火如荼。

B.辛棄疾不但在詞中抒寫抗金、復(fù)原的大題材、大感慨,而且在詞中歌詠?zhàn)匀伙L(fēng)光,多方面地反映了當(dāng)時(shí)的社會風(fēng)貌。在藝術(shù)創(chuàng)建上,辛棄疾經(jīng)過多種探討與嘗試,形成了自己的特色。

C.蘇詞首開豪放詞風(fēng),宋詞已經(jīng)不僅限于文人士大夫寄情消遣和表達(dá)兒女之情的玩物,更寄予了當(dāng)時(shí)的士大夫?qū)r(shí)代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思索。其代表人物為蘇軾、辛棄疾、岳飛、陳亮等。

D.詞最早起源于民間,后來,文人依照樂譜聲律節(jié)拍而寫新詞,叫做“填詞”或“依聲”。從今,詞與音樂分別,形成一種句子長短不齊的格律詩。16.下列劃線字的注音全都正確的一項(xiàng)是()。A.巷陌(mó)

鱸魚(lú)

斷鴻(hóng)

獻(xiàn)愁供恨(gòng)

B.廉頗(pō)

遙岑(cén)

金戈(gē)

舞榭歌臺(xiè)

C.狼居胥(xù)

元嘉(jiā)

螺髻(jí)

烽火(fēng)

D.仲謀(zhōng)

堪膾(huì)

登臨(lín)

揾英雄淚(wèn)17.下面對詞句中加粗詞語的說明,有誤的一項(xiàng)是(

)A.竟無語凝噎

凝噎:因?yàn)榘炊韲颠烊谜f不出話來。

B.此去經(jīng)年

經(jīng)年:經(jīng)過一年。

C.東南形勝

形勝:地理形勢優(yōu)越。

D.冷落清秋節(jié)

清秋節(jié):凄清的秋季。18.下列對《雨霖鈴》的賞析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A.詞的上闋寫一對戀人餞行時(shí)難分難舍的別情,但詞人并沒有純客觀地鋪敘自然景物,而是通過對景物的描寫、氛圍的渲染,融情于景,暗寓別意。

B.“執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎”兩句,語言通俗真摯,形象逼真,如在目前,寥寥十一個(gè)字,真是力敵千鈞。

C.“念去去”兩句中的“念”用得很好,“去去”疊用,更顯示出激越的聲情,讀時(shí)一字一頓,于是覺得路途茫茫,去路修遠(yuǎn)。

D.“此去經(jīng)年”四句,構(gòu)成另一種情境?！按巳ァ倍?呼應(yīng)上闋的“念去去”;“經(jīng)年”呼應(yīng)“今宵”,在時(shí)間和思緒上步步推動(dòng),結(jié)構(gòu)疏散有致。19.下列各句中,加粗詞語的活用方式不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A.小樓昨夜又東風(fēng)

B.都門帳飲無緒

C.執(zhí)手相看淚眼

D.寒蟬凄切20.下列語句中的加粗詞說明無誤的一項(xiàng)是（）A.楚天千里清秋(古人泛指南方的天空) 遙岑遠(yuǎn)目(小而高的山)B.斷鴻聲里,江南游子(受傷的大雁) 把吳鉤看了(古代吳地制造的一種寶刀)C.無人會,登臨意(理解) 風(fēng)流被雨打風(fēng)吹去(風(fēng)度,氣質(zhì))D.贏得倉皇北顧(落得) 舞榭歌臺(樓臺)21.下列句子中加粗的詞,古今意義相同的一組是(

)

①明年秋

②今漂淪憔悴

③因?yàn)殚L句

④似訴平生不得志

⑤鐵騎突出刀槍鳴

⑥暮去朝來顏色故

⑦老大嫁作商人婦

⑧凄凄不似向前聲

⑨門前冷落鞍馬稀

⑩整頓衣裳起斂容

A.①⑤⑧ B.⑦⑨⑩ C.③④⑥ D.②④⑨22.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項(xiàng)是(

)A.吾師道也

B.傳道受業(yè)解惑也

C.孔子師郯子

D.句讀之不知23.下列句中“而”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是(

)A.吾嘗終日而思矣

B.臂非加長也,而見者遠(yuǎn)

C.吾嘗歧而望矣

D.順風(fēng)而呼24.下列句子中加粗詞的意義和用法推斷正確的一項(xiàng)是(

)。①秦以區(qū)區(qū)之地,致萬乘之勢/②然后以六合為家,崤函為宮③此四君者,皆明智而忠信/④履至尊而制六合。A.①和②相同，③和④相同

B.①和②不同，③和④不同

C.①和②相同，③和④不同

D.①和②不同，③和④相同25.下列各組句子中,加粗的“之”字的意義和用法相同的一組是(

)A.吾從而師之

欲人之無惑也難矣

B.古之學(xué)者必有師

彼童子之師

C.擇師而教之

蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)

D.郯子之徒

句讀之不知三、古詩文閱讀（共20分）（一）、文言文閱讀（每題2分，共6分）閱讀下面的文言文,完成下列小題。賈思伯,字士休,齊郡益都人也。世父元壽,高祖時(shí)中書侍郎,有學(xué)行,見稱于時(shí)。思伯釋褐奉朝請,太子步卒校尉、中書舍人,轉(zhuǎn)中書侍郎。頗為高祖所知,常從征伐。及世宗即位,以侍從之勤,轉(zhuǎn)輔國將軍。任城王澄之圍鐘離也,以思伯持節(jié)為其軍司。及澄失利,思伯為后殿。澄以思伯儒者,謂之必死焉。及至,大喜,曰:“仁者必有勇,常謂虛談,今于軍司見之矣?！彼疾幸允У?不伐其功,時(shí)論稱其長者。后為河內(nèi)太守,不拜。尋除鴻臚少卿,以母憂免。服闋,征為滎陽太守,有政績,因遷征虜將軍、南青州刺史。初,思伯與弟思同師事北海陰鳳授業(yè),無資酬之,鳳遂質(zhì)其衣物。及思伯之部,送縑百匹遺鳳,因具車馬迎之,鳳慚不往。時(shí)人稱嘆焉。尋以父憂免。后除征虜將軍、光祿少卿,仍拜左將軍、兗州刺史。肅宗時(shí),征為給事黃門侍郎。因請拜掃,還鄉(xiāng)里。未拜,以風(fēng)聞免。尋除右將軍、涼州刺史。思伯以州邊遠(yuǎn),不樂外出,辭以男女未婚。靈太后不許,舍人徐紇言之,得改授太尉長史。又除安東將軍、廷尉卿。思伯自以儒素為業(yè),不好法律,希言事。俄轉(zhuǎn)衛(wèi)尉卿。于時(shí)議建明堂,多有同異。思伯上議曰:“……五室之理,謂為可按。其方圓高方自依時(shí)量戴氏九室之言蔡子廟學(xué)之議子干靈臺之說裴逸一屋之論及諸家紛紜并無取焉”學(xué)者善其議。又遷太常卿,兼度支尚書,轉(zhuǎn)正都官。時(shí)太保崔光疾甚,表薦思伯為侍講,中書舍人馮元興為侍讀。思伯遂入授肅宗《杜氏春秋》。思伯少雖明經(jīng),從官廢業(yè),至是更延儒生夜講晝授。性謙和,傾身禮士,雖在街途,停車下馬,接誘恂恂,曾無倦色?？陀兄^思伯曰:“公今珍貴,寧能不驕?”思伯曰:“衰至便驕,何常之有?”當(dāng)世以為雅談。為元義所寵,論者譏其趣勢。孝昌元年卒。贈(zèng)鎮(zhèn)東將軍、青州刺史,又贈(zèng)尚書右仆射,謚曰文貞。(節(jié)選自《魏書·卷七十二·列傳第六十》)26.下列對文中畫框部分的斷句,正確的一項(xiàng)是(

)

A.其方圓/高方自依時(shí)/量戴氏九室之言/蔡子廟學(xué)之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論及諸家/紛紜并無取焉/

B.其方圓高方/自依時(shí)量/戴氏九室之言/蔡子廟學(xué)之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論/及諸家紛紜/并無取焉/

C.其方圓高/方自依時(shí)量/戴氏九室之言/蔡子廟學(xué)之議/子干靈臺之說/裴逸一屋之論及/諸家紛紜/并無取焉/

D.其方圓高方/自依時(shí)量戴氏九室之/言蔡子廟學(xué)之/議子干靈臺之/說裴逸一屋之/論及諸家紛紜/并無取焉/

27.下列對文中加粗詞語的解說不正確的一項(xiàng)是(

)

A.釋褐:舊制,新進(jìn)士必在太學(xué)行釋褐禮,脫去布衣而換穿官服。后用來比方做官或進(jìn)士的及第授官。

B.持節(jié):節(jié)指旄節(jié),也叫符節(jié),以竹為竿,上綴以旄牛尾,是使者所持的信物,古代使臣奉命出行,執(zhí)符節(jié)以為憑證,故稱出訪為“持節(jié)”。

C.服闋:古代守喪期滿除去喪服,謂之服闋。子為父、父為長子、妻妾為夫、未嫁的女子為父都要服喪三年。

D.贈(zèng):這里是皇帝為已死的官員加封官爵,而受封的官員往往非正常死亡。

28.下列對原文的分析概括不正確的一項(xiàng)是(

)

A.賈思伯久經(jīng)沙場。他常常跟隨高祖征戰(zhàn)討伐。他曾經(jīng)跟隨任城王元澄進(jìn)攻鐘離,作戰(zhàn)失利,奉命殿后且精彩完成任務(wù),從而變更了元澄對儒士的看法。

B.賈思伯不計(jì)前嫌,敬重師長。他曾與弟弟一起師從陰鳳。因無錢交納學(xué)費(fèi),衣物被陰鳳作為抵押品。賈思伯在南青州任上送給陰鳳禮物,派馬車迎接他。

C.賈思伯曾經(jīng)仕途不順。被征為給事黃門侍郎,還未拜官上任,就因?yàn)閭髀劧粡椲莱仿?。拒任涼州刺史卻不被允許,幸虧徐紇從中說話,才得以改任。

D.賈思伯勤勉好學(xué),禮賢下士。他少年時(shí)明習(xí)經(jīng)典,做官后勤奮鉆研。任侍講時(shí)延請儒士夜讀日授。他在街頭遇到讀書人,就停車下馬,細(xì)致交談。（二）、詩歌鑒賞（29題每小題2分，共8分；30題6分。共14分。）經(jīng)行嵐州杜審言北地春光晚,邊城氣候寒。往來花不發(fā),新舊雪仍殘。水作琴中聽,山疑畫里看。自京牽遠(yuǎn)役,艱險(xiǎn)促征鞍。29.依據(jù)詩歌，推斷正誤。正確的選A，錯(cuò)誤的選B。

(1).首聯(lián)中的"春光晚""氣候寒"點(diǎn)明白邊城嵐州的環(huán)境特點(diǎn),從而奠定了全詩悲涼的感情基調(diào)。()

(2)."新舊雪仍殘"中"新舊"兩個(gè)形容詞連用,通過詩人對所見景物的細(xì)致視察,寫出了邊地的"氣候寒”。（）.

(3)."往來花不發(fā)"緊承首句,從空間角度寫出了詩人行程的變更,表現(xiàn)了嵐州城"春光晚"的特點(diǎn)。()

(4).詩歌的情感較為豐富,有對邊地苦寒的慨嘆,有對山水美景的贊許,也有自己以國事為重的情懷。（）

30.頸聯(lián)“水作琴中聽,山疑畫里看”廣受后世稱道,請賞析這一聯(lián)的妙處。四、情景默寫（每空1分，共9分）31.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《念奴嬌赤壁懷古》中,“_____________,___________”兩句描寫了江水洶涌澎湃、波浪翻卷的景象。(2)辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中,借廉頗自比,用反問句表達(dá)自己“烈士暮年,壯心不已”的句子是:“______________,________________?”(3)《定風(fēng)波》中,“______________,____________?____________”寫出了詞人面對人生的風(fēng)風(fēng)雨雨淡定自若、不畏坎坷的超然情懷。(4)《雨霖鈴》中,全用名詞排列起來的句子是“_____________,____________”,這兩句情景交融,抒發(fā)出濃濃的愁情;馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤老樹昏鴉,小橋流水人家”,也是采納相同寫法的句子。五、語言文字應(yīng)用題（每題2分，共6分。36題，5分）閱讀下面的文字,完成問題。在我的腦海里,油紙傘是江南最漂亮也是最遙遠(yuǎn)的一個(gè)夢了。記得兒時(shí),在滴滴答答的雨簾下,我們撐開油紙傘,一片片煙雨朦朧的天地近在眼前,一幅幅充溢詩意的田園風(fēng)光__________,讓人恍然進(jìn)入夢境?，F(xiàn)在,(

),也只有在以假作真的影視畫面里,能模糊地見到它們的贗品。油紙傘,它于何時(shí)何地獨(dú)創(chuàng),又是何人所造,現(xiàn)已無從考證。但我想,油紙傘的出現(xiàn)肯定是在江南,被瀟瀟暮雨氤氳著的江南,很簡單使人產(chǎn)生創(chuàng)建的靈感。于是,一把把油紙傘,從江南仄仄的小巷里走出,傘下的人或是___________的女子,或是一襲青衫的書生,靜靜地在雨中深思、遐想或踟躕彷徨,那么安靜,那么高雅。油紙傘不僅陪我走過少年和童年的時(shí)間,從尼龍雨衣的出現(xiàn),它便擱置在每戶人家的墻角、廚背而慢慢地霉變、破損,直到恒久地消逝。如今,油紙傘早已被式樣繁多的自動(dòng)傘、折疊傘所取代,它們做工精細(xì),變更無窮,如五彩的花朵在大街上、小巷里次第開放。雖然我清晰地知道,它們也源于油紙傘的構(gòu)想,是油紙傘的沿襲,但已缺乏了油紙傘的詩意。因?yàn)樗鼈円褯]有了木質(zhì)的溫潤,油紙的芳香;沒有了其張開時(shí)的熱情、坦誠和閉合時(shí)的羞怯、____________,已缺失了一個(gè)民族的古典情懷。所以,當(dāng)若詩若夢的油紙傘逝去后,我們就再也無緣讀到一首像《雨巷》那樣令人心澄眼熱的詩歌和一個(gè)像《白蛇傳》那樣_____________的故事。32.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)

A.接踵而至

眉清目秀

不由自主

纏綿悱惻

B.紛至沓來

明眸皓齒

含情脈脈

纏綿悱側(cè)

C.接踵而至

明眸皓齒

不由自主

輾轉(zhuǎn)反側(cè)

D.紛至沓來

眉清目秀

含情脈脈

輾轉(zhuǎn)反側(cè)

33.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)

A.還能依稀看到它們的影子,這個(gè)夢離我們越來越遠(yuǎn)了,只有在那些發(fā)黃的典籍里

B.還能依稀看到它們的影子,只有在那些發(fā)黃的典籍里,這個(gè)夢離我們越來越遠(yuǎn)了

C.這個(gè)夢離我們越來越遠(yuǎn)了,只有在那些發(fā)黃的典籍里,還能依稀看到它們的影子

D.只有在那些發(fā)黃的典籍里,還能依稀看到它們的影子,這個(gè)夢離我們越來越遠(yuǎn)了

34.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)

A.油紙傘僅陪我走過童年和少年的時(shí)間,從尼龍雨衣的出現(xiàn),它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而慢慢地破損、霉變,直到恒久地消逝。

B.油紙傘不僅陪我走過童年和少年的時(shí)間,從尼龍雨衣的出現(xiàn),它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而慢慢地破損、霉變,直到恒久地消逝。

C.油紙傘僅陪我走過童年和少年的時(shí)間,從尼龍雨衣的出現(xiàn),它便擱置在每戶人家的墻角、廚背而慢慢地破損、霉變,直到恒久地消逝。

D.油紙傘僅陪我走過少年和童年的時(shí)間,從尼龍雨衣的出現(xiàn),它便被擱置在每戶人家的墻角、廚背而慢慢地霉變、破損,直到恒久地消逝。35.下面是美國麻省理工高校博士生導(dǎo)師史密斯教授寫給他的學(xué)生張華的感謝信,其中有五處不得體,請找出并作修改。（5分）張華高足:貴國珠港澳大橋通車后,你多次屈尊邀請我來港,這一次,我敬謝不敏,惠臨香港。來港后,你放棄休息,陪我觀光、體驗(yàn),并具體介紹大橋的主體結(jié)構(gòu)、建立過程。在港幾日,多有叨擾。非常感謝你的垂青!史密斯2018年12月26日參考答案1.D;2.B;3.D解析：1.解答此類題目可依據(jù)選項(xiàng)表述在文本中找出相應(yīng)語句,將選項(xiàng)和文本細(xì)致比較,確定選項(xiàng)正誤。原文是說“證明《史記·殷本紀(jì)》與《世本》所載殷王世系幾乎皆可由卜辭資料印證,是基本牢靠的”,并非“證明白《史記·殷本紀(jì)》所載內(nèi)容的真實(shí)性”。

2.本題考查對文本內(nèi)容的辨析。首先閱讀選項(xiàng)，然后到文中找到與選項(xiàng)相關(guān)的語句，進(jìn)行比較、辨析。B項(xiàng)范圍擴(kuò)大：原文只是說“古史辯派對一切經(jīng)不住史證的舊史學(xué)的無情批判”，并沒有泛指舊史學(xué)，選項(xiàng)漏掉了修飾語。

3.原文是“甲骨文的發(fā)覺還大大加速了對傳統(tǒng)的中國文字學(xué)的改造，甲骨文的發(fā)覺供應(yīng)了漢字的早期形式……令當(dāng)時(shí)學(xué)者眼界大開”“學(xué)者們探討先民的造字之法才有所憑依”曲解文意。4.答案：B解析：結(jié)合課下注釋找出對應(yīng)人物即可。5.答案：C解析：A、B、D三項(xiàng)中的“檣櫓”“金戈鐵馬”“紅巾翠袖”均為借代，依次代戰(zhàn)船、精銳部隊(duì)、女子。而C項(xiàng)中的“雪”是借喻，比方浪花。6.答案：A解析：B.“斷鴻”指失群的孤雁。C.“風(fēng)流”指英雄人物。D.“榭”指建在高臺上的房子。7.答案：B解析：蘇軾是豪放派，其他幾位是婉約派。8.答案：B解析：運(yùn)用的是“借代”的修辭手法。9.答案：C解析：“詞人綴以‘競豪奢’一語，表現(xiàn)了自己對一般市民奢侈生活的反感”表述有誤，詞中無反感之意。10.答案：C解析：“純用白描手法”有誤，“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”應(yīng)為細(xì)微環(huán)節(jié)描寫。11.答案：解析：、三項(xiàng)都是名詞作狀語，分別譯為“向東”“像灰一樣”“在帳篷里”。項(xiàng)，名詞作動(dòng)詞，譯為“騎馬”。12.答案：C解析：“千里煙波，暮藹沉沉楚天闊”不是實(shí)寫，是虛寫,是想象的離別后的景象。13.答案：B解析：經(jīng)年:年復(fù)一年。14.答案：C解析：作者以廉頗自比,表達(dá)了復(fù)原中原的熱切愿望,抒發(fā)了不被朝廷重用、壯志難酬的憤懣之情15.答案：A解析：路,宋代行政區(qū)劃名,不能理解為“在南下?lián)P州的路上”。16.答案：B解析：A項(xiàng)“供”應(yīng)讀gōng;C項(xiàng)“胥”應(yīng)讀xū,“髻”應(yīng)讀jì;D項(xiàng)“仲”應(yīng)讀zhòng,“膾”應(yīng)讀kuài。17.答案：B解析：B項(xiàng),"經(jīng)年",年復(fù)一年。18.答案：D解析：“經(jīng)年”應(yīng)是承接“今宵”而非“呼應(yīng)”19.答案：D解析：本題考查文言實(shí)詞的活用。D“寒蟬凄切”中的“凄切”應(yīng)為形容詞作動(dòng)詞，叫得凄切。A．B．C三項(xiàng)均為名詞用作動(dòng)詞。A項(xiàng)“小樓昨夜又東風(fēng)”中的“東風(fēng)”名詞做動(dòng)詞，刮起東風(fēng)。B項(xiàng)“都門帳飲無緒”中的“帳”名詞做動(dòng)詞，設(shè)帳。C項(xiàng)“執(zhí)手相看淚眼”中的“淚”名詞做動(dòng)詞，流著淚花。故選D項(xiàng)。20.答案：A解析：B.“斷鴻”指失群的孤雁。C.“風(fēng)流”指英雄人物。D.“榭”指建在高臺上的房子。21.答案：D解析：①古義:其次年。今義:今年的下一年。③古義:因此創(chuàng)作。今義:表緣由的介詞;表因果關(guān)系的連詞。⑤古義:突然爆發(fā)出。今義:超過一般地顯露出來;使超過一般;鼓出來。⑥古義:容貌。今義:由物體放射、反射或透過的光波通過視覺所產(chǎn)生的印象。⑦古義:年紀(jì)大了。今義:排行第一的人。⑧古義:以前,從前。今義:朝前。⑩古義:整理。今義:使紊亂的變?yōu)檎R,使不健全的健全起來(多指組織、紀(jì)律、作風(fēng)等)。22.答案：D解析：A.師:名詞活用為動(dòng)詞,學(xué)習(xí)。B.惑:形容詞活用為名詞,懷疑的問題。C.師:名詞的意動(dòng)用法,以……為師。23.答案：B解析：B項(xiàng)是表轉(zhuǎn)折,其余為表修飾。24.答案：D解析：①介詞,憑;②介詞,把;③④連詞,而且。25.答案：B解析：兩個(gè)“之”都是助詞,相當(dāng)于“的”。A項(xiàng),代詞,他/助詞,用于主謂之間,取消句子的獨(dú)立性。C項(xiàng),代詞,他/助詞,定語后置的標(biāo)記,無實(shí)義。D項(xiàng),指示代詞,那,那些/助詞,賓語前置的標(biāo)記,無實(shí)義。26.B;解析：1.此題考核文言斷句的實(shí)力,答題時(shí)留意一些常見的句尾、句首標(biāo)記性的詞語,句子結(jié)構(gòu)的對稱,文中詞語充當(dāng)?shù)某煞?句子成分的省略,敘事內(nèi)容的變更等。此題留意“方圓高方”是“方圓高寬”的意思,不要斷開;“戴氏九室之言”“蔡子廟學(xué)之議”“子干靈臺之說”“裴逸一屋之論”之間的結(jié)構(gòu)對稱。27.D;“而受封的官員往往非正常死亡”錯(cuò)誤,過于肯定化。28.D;做官后勤奮鉆研錯(cuò)誤,原文“從官廢業(yè)”

【文言參考譯文】賈思伯,字士休,齊郡益都人。他的伯父元壽,是高祖時(shí)的中書侍郎,有學(xué)問和德行,被當(dāng)時(shí)人所稱頌。思伯由奉朝請入仕,任太子步卒校尉、中書舍人,調(diào)任中書侍郎。很受高祖的賞識,常常跟隨皇上征戰(zhàn)討伐。世宗即位后,因?yàn)槭虖牡那趧?改任輔國將軍。任城王元澄進(jìn)攻鐘離時(shí),讓思伯持節(jié)當(dāng)他的軍司。等到元澄作戰(zhàn)失敗,賈思伯帶領(lǐng)軍隊(duì)在后面護(hù)衛(wèi)。元澄認(rèn)為思伯是個(gè)儒士,認(rèn)為他必死無疑。等趕回會師后,大喜,說:“仁義的人必定英勇,我常認(rèn)為是空談,今日在軍司身上卻真的看到了?！彼疾杩诿允Я说缆?不夸耀自己的功勞,當(dāng)時(shí)輿論贊揚(yáng)他是個(gè)有德行的人。后來擔(dān)當(dāng)河內(nèi)太守,不就任。接著任鴻臚少卿,因?yàn)槟赣H守喪而免官。服喪期滿后,起用他為滎陽太守,有政績,于是升遷為征虜將軍、南青州刺史。當(dāng)時(shí),思伯與弟弟思同師從北海人陰鳳學(xué)習(xí),無錢交納拜師的費(fèi)用,陰鳳就抵押了他倆的衣物。思伯去南青州上任后,送上一百匹縑贈(zèng)給陰鳳,派車馬接陰鳳來,陰鳳慚愧不前往。當(dāng)時(shí)人們很稱道感嘆這件事。不久因?yàn)楦赣H服喪而免官。后來授予征虜將軍、光祿少卿,接著任命為左將軍、兗州刺史。肅宗在位期間,征用他為給事黃門侍郎。因懇求拜祭父母并給他們掃墓,回到了家鄉(xiāng)。還未拜官上任,就因傳聞彈劾而撤職。不久授予右將軍、涼州刺史。思伯嫌涼州偏遠(yuǎn),不樂意外出就任,于是以兒女未婚嫁為理由來推辭。靈太后不允許,經(jīng)舍人徐紇從中說話,得以改授太尉長史。又授予安東將軍、廷尉卿。思伯認(rèn)為自己是名儒士,不喜愛法律。不久調(diào)任衛(wèi)尉卿。當(dāng)時(shí)探討興建明堂,觀點(diǎn)多有不同。思伯上書論述道:“……五室的道理,認(rèn)為是能夠成立的。它們的方圓和高寬,自可依時(shí)代不同而酌情計(jì)算度量。戴氏的九室之說,蔡氏的太廟官論點(diǎn),子干的靈臺之論,裴