2024屆河北省部分高中高三下學(xué)期三模考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE22024屆河北省部分高中高三下學(xué)期三?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng)1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效，3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周盟誓的種類，包括建周過(guò)程中的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員盟誓、西周早期的分封冊(cè)命盟誓和西周中晚期的訴訟判決盟誓等。此外，西周盟誓還形成了一套嚴(yán)格而復(fù)雜的程序，逐漸系統(tǒng)化、制度化。由此可見(jiàn)，西周的盟誓（）A.促進(jìn)了宗法分封的形成 B.利于鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.確保了政治秩序的穩(wěn)定 D.一定程度推動(dòng)了中央集權(quán)制的完善〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。從材料信息可知，盟誓起源較早，且種類繁多，還形成了一套嚴(yán)格而復(fù)雜的程序，逐漸系統(tǒng)化、制度化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這加強(qiáng)了受封諸侯與王室之間的政治聯(lián)系，鞏固了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；盟誓與宗法分封的形成并無(wú)直接因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述中，“確?！敝f(shuō)過(guò)于絕對(duì)，材料無(wú)從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期，中央集權(quán)尚未形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表是秦漢公文大體分類及主要形式?？梢?jiàn)，秦漢時(shí)期（）分類主要形式御用公文制、詔、策、敕(戒)書(shū)等官僚奏疏章、奏、表、駁議等行移公文檄書(shū)、書(shū)、府書(shū)、記、愛(ài)書(shū)、變事書(shū)、奔命書(shū)、報(bào)書(shū)、舉書(shū)、劾狀等管理公文吏卒名籍、病卒名籍、日跡簿、受奉名籍、錢(qián)谷出人簿、文書(shū)收發(fā)記錄、財(cái)務(wù)登記簿等A.官員文化水平較高 B.君主專制統(tǒng)治效能加強(qiáng)C.地方行政效率低下 D.行政事務(wù)運(yùn)作比較規(guī)范〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦漢公文分類處理，主要形式多種多樣，相關(guān)事務(wù)均有具體對(duì)應(yīng)的文書(shū)，表明秦漢時(shí)期行政事務(wù)運(yùn)作比較規(guī)范，D項(xiàng)正確；公文是行政事務(wù)運(yùn)作的保證，體現(xiàn)不出官員文化水平較高，排除A項(xiàng)；材料室對(duì)于具體公文的運(yùn)用，材料無(wú)法體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治效能加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有地方行政效率低下的相關(guān)信息，且秦漢的行政效率均有加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐代以前，官印刻字一般是“左丞相印”“西安丞印”等官名，而到了唐代，官印都改成了“尚書(shū)兵部之印”“安西都護(hù)府之印”等官署名稱，官印也不再由官員個(gè)人佩戴，而是由監(jiān)印官保管。這一變化體現(xiàn)出唐代（）A.官僚制度的日益成熟 B.用人政策不斷改變C.從人治到法治的轉(zhuǎn)變 D.機(jī)構(gòu)設(shè)置更加科學(xué)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。官印是政府權(quán)力的體現(xiàn)，唐代官署印文及管理的變化弱化了官員個(gè)人的作用，更重視機(jī)構(gòu)、制度和體系的運(yùn)作，體現(xiàn)了官僚制度日益成熟，A項(xiàng)正確；印文內(nèi)容變化并非用人政策的變化，排除B項(xiàng)；古代并非法治社會(huì)，C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；官署印文及管理的變化并非新設(shè)了官署機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋代繪畫(huà)以精妙著稱，畫(huà)家以多樣的筆法表現(xiàn)不同山石的紋理，不同季節(jié)的水波等，昆蟲(chóng)花鳥(niǎo)亦毫發(fā)畢現(xiàn)；當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)大量研究自然萬(wàn)物的譜錄，如《梅譜》《橘錄》《昆蟲(chóng)草木略》《禽經(jīng)》等。這反映出宋代（）A.關(guān)注自然科學(xué)成為風(fēng)尚 B.崇文抑武使文人寄情自然C.經(jīng)世致用思潮影響廣泛 D.格物致知影響文化的氛圍〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)“格物致知”精神，提倡通過(guò)觀察自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)獲得真理，文人對(duì)山水形態(tài)、自然萬(wàn)物的研究即體現(xiàn)了這一思想，D項(xiàng)正確；宋代關(guān)注自然科學(xué)成為風(fēng)尚與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；宋代重文輕武的治國(guó)政策使士大夫積極參與政治，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象不屬于經(jīng)世致用思潮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明末清初，戲劇家李漁在南京開(kāi)辦書(shū)鋪，從事戲曲、傳奇寫(xiě)作的同時(shí)，開(kāi)展印刻、銷售業(yè)務(wù)。他還組成了“家班女戲”,自編自導(dǎo)劇本在各地巡演，其文名才情“傾動(dòng)一時(shí)，所交多名流才望”。該史料最適合研究的主題是（）A.政治變革與階層流動(dòng) B.戲曲藝術(shù)與國(guó)民素質(zhì)C.商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)觀念 D.世俗文化與主流思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。明中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，戲曲等世俗藝術(shù)繁榮，一定程度上改變了士人的價(jià)值取向，李漁從事編劇表演并謀求利益的現(xiàn)象正是這種氛圍的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)制度變革，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及國(guó)民文化素質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是李漁的商業(yè)活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作，與世俗文化相關(guān)，但未涉及主流思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.清代，河北鎮(zhèn)綠營(yíng)兵駐守河南懷慶府，稱為“懷兵”。從下表懷兵出征記錄可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）時(shí)間出征地點(diǎn)出征情況1832年臺(tái)灣鎮(zhèn)壓起義軍，往返沿途滋事，中途撤回1841年江蘇參加吳淞之戰(zhàn)，調(diào)防江寧1842年浙江轉(zhuǎn)調(diào)江蘇，駐防松江1842年江蘇駐防清江浦1851年廣西總兵官戰(zhàn)死，傷亡慘重1852年湖南長(zhǎng)沙橘子洲之戰(zhàn)，死傷殆盡A.內(nèi)外矛盾交織 B.半殖民地化程度加深C.軍令管理混亂 D.東南沿海的防務(wù)空虛〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。從表格時(shí)間、地點(diǎn)信息看，該時(shí)期懷兵出征的背景主要是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，懷兵負(fù)責(zé)抗擊英軍及鎮(zhèn)壓太平軍，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)外矛盾交織，A項(xiàng)正確；從材料中看不出中國(guó)半殖民地化程度加深，排除B項(xiàng)；軍令是指軍隊(duì)調(diào)動(dòng)的命令，材料并不能體現(xiàn)其管理混亂，排除C項(xiàng)；從出征地理位置看，并非全是東南沿海，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.晚清海軍學(xué)堂雖然在南方沿海地區(qū)率先創(chuàng)立，但從地域分布看，其密集區(qū)卻在北洋區(qū)域，如天津水師學(xué)堂、威海衛(wèi)水師學(xué)堂等，此外還有像天津海軍醫(yī)學(xué)堂之類的由海軍部門(mén)專設(shè)的非軍事技術(shù)類學(xué)校。據(jù)此可知，晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于（）A.地方對(duì)朝廷教育決策的貫徹力 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異C.西方列強(qiáng)軍事侵略重心的變化 D.晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天津、威海衛(wèi)都靠近清廷的政治核心——北京，所以晚清海軍學(xué)堂分布于這些區(qū)域主要是考慮整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局重點(diǎn)傾斜的原因，D項(xiàng)正確；晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局，地方對(duì)朝廷教育決策的貫徹力與材料現(xiàn)象沒(méi)有直接邏輯關(guān)系，排除A項(xiàng)；晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局，B項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局，材料所述狀況與西方列強(qiáng)軍事侵略重心的變化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，女詩(shī)人呂碧城在《大公報(bào)》發(fā)表一系列詩(shī)文，“待看廿紀(jì)爭(zhēng)存日，便是娥眉獨(dú)立時(shí)”“流俗待看除舊弊，深閨有愿做新民”的詩(shī)句引起巨大反響，一時(shí)間，“坊間皆傳呂碧城”。這一現(xiàn)象（）A.維護(hù)了婦女權(quán)利 B.促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C.助推了清末新政 D.加快了文化普及〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國(guó)）。從材料內(nèi)容看，詩(shī)句反映了作者對(duì)二十世紀(jì)女性獨(dú)立的倡導(dǎo)與憧憬，這有利于女性的覺(jué)醒，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；僅是發(fā)表文章并不能維護(hù)婦女權(quán)利，排除A項(xiàng)；婦女解放并非清末新政的主張，排除C項(xiàng)；材料與文化普及沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1928年，南京國(guó)民政府通過(guò)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》,依照孫中山建國(guó)大綱所定，承認(rèn)人民享有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種權(quán)力，但由于人民“缺乏政治意識(shí)與經(jīng)驗(yàn)”,應(yīng)由國(guó)民黨對(duì)他們進(jìn)行“訓(xùn)練”而逐漸推行，以為憲政奠定基礎(chǔ)。這表明國(guó)民黨意在（）A.實(shí)踐資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)理念 B.循序漸進(jìn)實(shí)行三民主義C.擴(kuò)大人民行使政權(quán)權(quán)力 D.營(yíng)造一黨專政的合法性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年（中國(guó)）。南京國(guó)民政府訓(xùn)政綱領(lǐng)無(wú)視民眾權(quán)力，以“訓(xùn)政”而延緩民主建設(shè)，其實(shí)質(zhì)是建立國(guó)民黨的一黨專政，D項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)理念是代議制、三權(quán)分立等，排除A項(xiàng)；此舉是對(duì)民眾權(quán)利的損害，并非真正實(shí)行三民主義，排除B項(xiàng)；這并沒(méi)有擴(kuò)大民眾的權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1964年，由薛柱國(guó)作詞、秦詠誠(chéng)作曲的《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》發(fā)表，歌詞“紅旗飄飄映彩霞，英雄揚(yáng)鞭催戰(zhàn)馬。我當(dāng)個(gè)石油工人多榮耀，頭戴鋁盔走天涯。莽莽草原立井架，云霧深處把井打”飽含深情。這首熱情豪邁的工人贊歌（）A.客觀上豐富了“雙百”方針的基本內(nèi)涵 B.有利于社會(huì)主義工業(yè)化的順利啟動(dòng)C.有利于激發(fā)人民投身國(guó)家建設(shè)的熱情 D.反映了工人階級(jí)對(duì)三線建設(shè)的作用〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1964年（中國(guó)）。材料中的歌曲是對(duì)工人的贊歌，有利于激發(fā)勞動(dòng)者的建設(shè)熱情，C項(xiàng)正確；歌曲內(nèi)容本身并不能豐富“雙百”方針的基本內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；“一五”計(jì)劃時(shí)期我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)就已經(jīng)啟動(dòng)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.約公元前2500年的巴勒莫石碑最早記錄了古埃及同外部的貿(mào)易，涉及從黎凡特(東地中海地區(qū))進(jìn)口最有價(jià)值的雪松木，而且這種貿(mào)易已經(jīng)持續(xù)了五百年，考古人員也發(fā)掘出埃及商人獻(xiàn)給畢布羅斯(位于地中海東岸)神靈的石器、猿俑、游戲板等。這可以印證（）A.海洋文明沖擊農(nóng)耕文化 B.地中海文明的多元一體C.商貿(mào)活動(dòng)促進(jìn)文明交流 D.埃及商人逐漸主導(dǎo)市場(chǎng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約公元前2500年（埃及）。根據(jù)材料可知，古埃及長(zhǎng)期與東地中海地區(qū)貿(mào)易，而且埃及商人還信奉東地中海地區(qū)的神靈，這是文明交流的反映，C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及對(duì)文明的沖擊，排除A項(xiàng)；古代文明呈現(xiàn)出多元特色，有交流借鑒，但并非一體，排除B項(xiàng)；埃及商人逐漸主導(dǎo)市場(chǎng)屬于過(guò)度推理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.14世紀(jì)末，法語(yǔ)的語(yǔ)源被溯及古希臘神話時(shí)代，其作為一種語(yǔ)言文化被學(xué)者稱頌為“特洛伊”遺物，在社會(huì)和地域兩個(gè)層面都得到認(rèn)可；同時(shí)期，波希米亞(今捷克境內(nèi))的貴族法庭和城市議會(huì)使用捷克語(yǔ)記錄公事，宗教作家也用捷克語(yǔ)宣揚(yáng)信仰。這體現(xiàn)了（）A.宗教神學(xué)思想影響擴(kuò)大 B.封建制度推動(dòng)文化發(fā)展C.有限王權(quán)弊端不斷凸顯 D.民族認(rèn)同意識(shí)逐漸萌發(fā)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)末（歐洲國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，14世紀(jì)在反對(duì)羅馬教廷的斗爭(zhēng)中，法國(guó)、捷克等地民族語(yǔ)言逐漸流行，并得到社會(huì)認(rèn)可，體現(xiàn)出各民族對(duì)自身文化和傳統(tǒng)的重視，即民族認(rèn)同意識(shí)的萌發(fā)，D項(xiàng)正確；具有本民族特色的語(yǔ)言流行，并非宗教神學(xué)的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及封建制度的內(nèi)容及其影響，無(wú)法得出封建制度對(duì)文化產(chǎn)生的影響方面的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料并未涉及王權(quán)的發(fā)展?fàn)顩r，而是主要體現(xiàn)了民族認(rèn)同意識(shí)的萌發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.大約在18世紀(jì)初，英語(yǔ)中出現(xiàn)“SIDEWALK”一詞，指代“在兩邊的路”。隨著市政和交通的發(fā)展，車行道占據(jù)道路的中間，步行在道路兩邊成為定式，因此該詞逐漸演變?yōu)椤叭诵械馈?在20世紀(jì)初開(kāi)始大規(guī)模使用。這可用于說(shuō)明（）A.技術(shù)變革改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣 B.交通完善使市民生活邊緣化C.市政建設(shè)提升社會(huì)的品位格局 D.科技進(jìn)步擴(kuò)大了城市的規(guī)?！即鸢浮紸〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)初-20世紀(jì)初（世界）。從材料信息可知，隨著技術(shù)革命的開(kāi)展，市民的交通習(xí)慣也有很大的變化，城市不得不進(jìn)行市政調(diào)整，專門(mén)的人行道出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；機(jī)動(dòng)車走中間，人行道在兩邊，并未使市民生活邊緣化，排除B項(xiàng)；這種市政革新是技術(shù)變革的結(jié)果，與社會(huì)品位格局無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)城市規(guī)模的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.列寧在一篇文章中強(qiáng)調(diào)，“為了作好向共產(chǎn)主義過(guò)渡的準(zhǔn)備，我們不能直接憑熱情，而要借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情，靠同個(gè)人利益的結(jié)合，靠經(jīng)濟(jì)核算，在這個(gè)小農(nóng)國(guó)家里先建立起牢固的橋梁”。由此可知，此時(shí)蘇俄（）A.開(kāi)始直接向共產(chǎn)主義過(guò)渡 B.已允許進(jìn)行私營(yíng)貿(mào)易C.積極宣傳計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想 D.開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代蘇俄。根據(jù)材料“靠同個(gè)人利益結(jié)合，靠經(jīng)濟(jì)核算”并結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)蘇俄正在推行新經(jīng)濟(jì)政策，已經(jīng)允許私營(yíng)貿(mào)易，B項(xiàng)正確；直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期蘇俄沒(méi)有開(kāi)始計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于斯大林時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1934-1980年，美國(guó)政府中被委任以內(nèi)閣、外交和法院要職的官員中有64%來(lái)自公司共同體，而這一比例在“新政”時(shí)期僅為47%,他們大多與經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的政策規(guī)劃部門(mén)保持著密切聯(lián)系。這反映出美國(guó)（）A.國(guó)家宏觀調(diào)控的發(fā)展 B.文官制度的異化C.政府腐敗程度的加深 D.“滯脹”危機(jī)凸顯〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1934-1980年（美國(guó)）。材料顯示羅斯福新政后，美國(guó)政府高官很大比重來(lái)自各大公司，說(shuō)明了政府經(jīng)濟(jì)職能的加強(qiáng)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體關(guān)系的密切，是國(guó)家宏觀調(diào)控發(fā)展的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料并未涉及文官制度的變化，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象并不會(huì)必然導(dǎo)致政府腐敗，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)70年代美國(guó)出現(xiàn)“滯脹”危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1981年，世界銀行推出了有關(guān)南非洲發(fā)展的《伯格報(bào)告》。該報(bào)告認(rèn)為在引發(fā)南非洲經(jīng)濟(jì)困難方面，信貸、匯率等內(nèi)在的政策性因素比環(huán)境惡化、人口膨脹以及“惡化的國(guó)際環(huán)境”所起的作用更大。據(jù)此可知，該報(bào)告建議南非洲國(guó)家（）A.提高政府民主化水平 B.強(qiáng)化市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能C.改善冷戰(zhàn)對(duì)抗的局面 D.加大對(duì)物價(jià)的指導(dǎo)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1981年（世界）。該時(shí)期主要資本主義國(guó)家受“滯脹”的影響，主張新自由主義，放松政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控。由此背景可知，世界銀行的主張是強(qiáng)化市場(chǎng)職能，B項(xiàng)正確；材料信息并不涉及政府民主化問(wèn)題，政府民主化水平主要是在政治層面上，而題干內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能，排除A項(xiàng)；改善冷戰(zhàn)對(duì)抗與南非洲國(guó)家無(wú)關(guān)，材料信息也沒(méi)有顯示，排除C項(xiàng)；加大物價(jià)指導(dǎo)力度是凱恩斯主義的內(nèi)容，即加強(qiáng)國(guó)家調(diào)控，與材料內(nèi)容相左，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國(guó)歷代人口變化示意圖——摘編自葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》材料二：中國(guó)歷代人口與耕地比率朝代年份(公元)耕地面積(百萬(wàn)畝)人均耕地(畝/人)西漢25068.57東漢10553510.09北宋9762557.96北宋10726605.45明朝13935228.70明朝15817933.96清朝16637138.59清朝17849893.69——摘編自趙岡、陳鐘毅《中國(guó)土地制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代實(shí)際人口與統(tǒng)計(jì)人口兩條線長(zhǎng)期不能吻合的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其反映的清代現(xiàn)象?！即鸢浮剑?）原因：中央集權(quán)遭到破壞，難以有效管理地方；基層治理體系不完備，戶籍管理困難；地主豪強(qiáng)隱匿戶口；丁稅過(guò)重，一直存隱瞞人口現(xiàn)象；土地兼并嚴(yán)重，破產(chǎn)小農(nóng)很容易流亡脫籍。(答出三點(diǎn)即可)（2）現(xiàn)象：清代人口激增；耕地面積擴(kuò)大；人地矛盾突出?！冀馕觥健?題】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料一圖表可以看出，中國(guó)歷代的統(tǒng)計(jì)人口數(shù)大部分情況下低于實(shí)際人口數(shù)，說(shuō)明有部分人口沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)到國(guó)家人口總數(shù)內(nèi)。結(jié)合所學(xué)可知，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要在于中央對(duì)地方的控制、戶籍制度的疏漏、人口的隱匿以及流亡人口的存在等?！?題】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清代的中國(guó)。根據(jù)材料一圖表可以看出，1700年之后中國(guó)的人口數(shù)量猛增；根據(jù)材料二表格可以看出，清朝的耕地面積超越歷代，數(shù)量大增；人均耕地面積卻大幅下滑，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人地矛盾突出。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：這種家族本位的法律倫理并非完全是窮途末路的羅網(wǎng)與糟粕?！岸Y法合一”的律法結(jié)構(gòu)形式，以“禮”與“法”的相互勾連，將“人”“家”“國(guó)”三者天衣無(wú)縫地統(tǒng)合起來(lái)。顯然，家族本位倫理如果能夠剔除專制主義與身份等級(jí)的控制色彩，不過(guò)分揚(yáng)尊抑卑，不頌揚(yáng)等級(jí)差序，不輕視個(gè)體人格價(jià)值，那么,其內(nèi)在所蘊(yùn)含的仁愛(ài)孝悌的親情法則、謙和好禮的交往法則、誠(chéng)實(shí)信用的經(jīng)濟(jì)法則、克己奉公的社會(huì)法則，都不失合理性及有效性?！幾詤橇舾辍肚迥┟癯趼煞ㄖ械男屡f倫理沖突》材料二：在清末民初律法的演進(jìn)中，中國(guó)傳統(tǒng)倫理堅(jiān)守著“經(jīng)世之學(xué)”的信念，西方近代倫理也同步進(jìn)行著大舉侵入。律法的方向從“變法不變道”轉(zhuǎn)換為“變法也變道”,律法的主體從“臣民”轉(zhuǎn)化為“國(guó)民”,律法的主旨從“家族本位”轉(zhuǎn)化為“個(gè)人本位”更進(jìn)一步發(fā)展為“國(guó)家本位”,律法的標(biāo)尺從完全的“重義輕利”轉(zhuǎn)化為部分條款的“重利輕義”。清末民初的律法不停更改著自己的倫理內(nèi)涵及具體條款，然而，在具體的司法實(shí)踐中，傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)實(shí)價(jià)值并沒(méi)有被定格在歷史的塵煙中，而是再度如浪潮般回卷、復(fù)歸。——摘編自吳留戈《清末民初律法中的新舊倫理沖突》材料三：在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型和法制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，中國(guó)法制確實(shí)在向西方標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)型，表現(xiàn)為西方形態(tài)化移植、引進(jìn)、吸收西方的制度文明。這就是中國(guó)的外傾運(yùn)動(dòng)方向，這是一個(gè)從被迫到主動(dòng)、從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。除此之外，中國(guó)法律的近代化轉(zhuǎn)型還有一個(gè)內(nèi)傾的運(yùn)動(dòng)方向，或者說(shuō)是“中國(guó)化”的運(yùn)動(dòng)要求。這與法律西方形態(tài)化結(jié)合在一起共同構(gòu)成了完整意義上的法律近代化轉(zhuǎn)型?！幾詮垥x藩《“變”與“不變”:20世紀(jì)上半期中國(guó)法律近代化轉(zhuǎn)型的趨向問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明傳統(tǒng)法律倫理形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)法律體系的特點(diǎn)。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勂鋵?duì)當(dāng)今依法治國(guó)啟示?！即鸢浮剑?）原因：傳統(tǒng)宗法制度的影響；儒家吸收了法家思想，長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位；以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特色的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）特點(diǎn)：傳統(tǒng)禮制與西方現(xiàn)代法律相結(jié)合；體現(xiàn)政治民主化趨向；法律主體擴(kuò)大；既注重個(gè)人權(quán)利也體現(xiàn)國(guó)家利益；法律標(biāo)尺向“利”傾斜；帶有半殖民地半封建色彩。(答出三點(diǎn)即可)（3）啟示：立足現(xiàn)實(shí)，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代法治國(guó)家；交流互鑒，建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代法律體系。(言之有理即可)〖解析〗【1題】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)法律倫理的形成可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度作答，政治上受傳統(tǒng)宗法制的影響，經(jīng)濟(jì)上受自然經(jīng)濟(jì)的影響，文化上受儒法思想的影響?！?題】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二“中國(guó)傳統(tǒng)倫理堅(jiān)守著‘經(jīng)世之學(xué)’的信念，西方近代倫理也同步進(jìn)行著大舉入侵”可以得出傳統(tǒng)禮制與西方現(xiàn)代法律相結(jié)合;根據(jù)材料“律法的主體從‘臣民’轉(zhuǎn)化為‘國(guó)民’”可以得出體現(xiàn)政治民主化趨向、法律主體擴(kuò)大;根據(jù)材料“律法的主旨……重利輕義”可以得出既注重個(gè)人權(quán)利也體現(xiàn)國(guó)家利益、法律標(biāo)尺向利傾斜;結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)的法律體系受社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響，帶有半殖民地半封建色彩?！?題】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。三則材料講述了從古至今中國(guó)法律的特色及變化，即中國(guó)法律發(fā)展到今天既有自身的生長(zhǎng)因素，也受外來(lái)文化的影響，這對(duì)于當(dāng)今依法治國(guó)的啟示就是要立足自身，交流互鑒。從這兩個(gè)方面作答即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：組織我們的政府，乃是我們自然的權(quán)利……讓我們?yōu)閼椪录用?，從而使世人知道我們是否贊成君主政體，知道北美的法律就是國(guó)王。因?yàn)椋趯Ｖ普袊?guó)王便是法律，同樣地，在自由國(guó)家中法律便應(yīng)該成為國(guó)王，而且不應(yīng)該有其他的情況。但為了預(yù)防以后發(fā)生濫用至高權(quán)威的流弊，那就不妨在典禮結(jié)束時(shí)推翻國(guó)王這一稱號(hào)，把它分散給有權(quán)享受這種稱號(hào)的人民?！幾訹美]托馬斯·潘恩《常識(shí)》(1776年)材料二：潘恩的思想極大鼓舞了北美民眾，他被稱為“美國(guó)體制之父”?！度藱?quán)論》是他為了捍衛(wèi)法國(guó)革命的原則而作，他再次提倡普遍的個(gè)人權(quán)利，追求全面平等，認(rèn)為民眾不僅能夠?qū)F(xiàn)存政府推翻，還能夠按照自己的意愿來(lái)訂立憲法。此書(shū)一出，潘恩立刻被英國(guó)法庭以“煽動(dòng)叛亂罪”進(jìn)行審判。當(dāng)他熱情洋溢地把該書(shū)獻(xiàn)給“第二祖國(guó)”美國(guó)時(shí)，它并沒(méi)有像《常識(shí)》那樣給潘恩帶來(lái)無(wú)上榮耀，其宣揚(yáng)的激進(jìn)民主理論在美國(guó)再也不受歡迎，他的晚年在一片孤苦凄涼中度過(guò)?！幾越鸶d《論潘恩的權(quán)利觀》材料三：19世紀(jì)20年代中期開(kāi)始，美國(guó)出現(xiàn)了一股為潘恩恢復(fù)名譽(yù)的熱潮。在紐約、費(fèi)城、波士頓等工業(yè)城市舉行的盛大活動(dòng)上，潘恩被冠以“人類權(quán)利的維護(hù)者”稱號(hào)。1837年，美國(guó)社會(huì)為潘恩建造墓碑的募集活動(dòng)并沒(méi)有因?yàn)閲?yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退而停止，大部分捐贈(zèng)數(shù)額為25美分到2美元不等，絕大多數(shù)捐獻(xiàn)者可能并不富裕。1856年，在辛辛那提的一場(chǎng)紀(jì)念活動(dòng)上，籌備會(huì)主席在開(kāi)幕詞中指出，潘恩的靈魂不會(huì)局限于某一個(gè)國(guó)家和某一個(gè)時(shí)代，它會(huì)跨越重洋，穿越時(shí)空，警示我們不能讓“自由”的“危機(jī)”在當(dāng)今社會(huì)再度上演?！幾悦倽崱对囌撏旭R斯·潘恩政治思想及其在北美的傳播》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明美國(guó)獨(dú)立前后是如何實(shí)踐潘恩思想的。（2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出潘恩形象在北美的變化并解釋原因?！即鸢浮剑?）實(shí)踐：頒布憲法；實(shí)行總統(tǒng)共和制度，國(guó)家元首和立法機(jī)構(gòu)由民選產(chǎn)生；行政、司法、立法三權(quán)分立，相互制約，避免專制。(答出兩點(diǎn)即可)（2）變化：美國(guó)獨(dú)立后，潘恩從備受推崇到晚景凄涼；19世紀(jì)20年代潘恩形象再次得到社會(huì)認(rèn)可。第一次變化的原因：美國(guó)獨(dú)立革命的高潮已經(jīng)過(guò)去，而《人權(quán)論》思想激進(jìn)，追求全面平等，不符合政府利益。第二次變化的原因：資產(chǎn)階級(jí)政治體制的弊端暴露；工業(yè)革命時(shí)期美國(guó)社會(huì)的貧富分化；工人團(tuán)體的發(fā)展壯大。(答出兩點(diǎn)即可)〖解析〗【1題】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代的美國(guó)。根據(jù)材料一“法律就是國(guó)王”“推翻國(guó)王”“把它分散給有權(quán)享受這種稱號(hào)的人民”,可知潘恩反對(duì)君主專制，提倡民治共和，結(jié)合所學(xué)可知美國(guó)頒布憲法，確立總統(tǒng)共和制，實(shí)行民主選舉，分權(quán)制衡，這些都是對(duì)潘恩思想的認(rèn)同實(shí)踐?！?題】本題是對(duì)比類、背景類材料分析題。時(shí)空是近代的美國(guó)。根據(jù)材料二可知潘恩的《常識(shí)》為他帶來(lái)了巨大榮耀，但《人權(quán)論》卻不受歡迎。因?yàn)榕硕髟凇度藱?quán)論》中追求全面平等，甚至是“推翻政府”,此時(shí)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，美國(guó)政府已經(jīng)成立，這種思想自然會(huì)引起政府的顧忌。根據(jù)材料三可知，19世紀(jì)20年代中期開(kāi)始，潘恩再次被美國(guó)社會(huì)所尊崇認(rèn)可，結(jié)合所學(xué)可知，原因在于隨著工業(yè)革命的開(kāi)展，美國(guó)面臨一系列社會(huì)問(wèn)題。20.2022年7月，中央廣播電視總臺(tái)推出《遇鑒文明》文化節(jié)目(見(jiàn)下表),節(jié)目以中西比較的視角，運(yùn)用視聽(tīng)手段實(shí)現(xiàn)文明的對(duì)話，詮釋人類的綿長(zhǎng)因緣。閱讀材料，完成下列要求。材料：期目名稱節(jié)目主題第1期：天籟之音古琴與鋼琴超然物外，陶然忘機(jī)第2期：道器之合瓷器與玻璃器格物致知，物我合一第3期：雅韻美聲京劇與歌劇音韻婉轉(zhuǎn)，雅樂(lè)諧和第4期：寫(xiě)意繪真國(guó)畫(huà)與油畫(huà)虛實(shí)之間，氣象萬(wàn)千第5期：人間勝景中國(guó)園林與西方園林人間仙境，世外桃源第6期：匠心天工中國(guó)家具與西方家具方寸之間，奇思妙想第7期：華彩服章中國(guó)服飾與西方服飾霓裳羽衣，華彩服章第8期：佳肴美饌中餐與西餐色香交融，味道一統(tǒng)第9期：香沁醇萃茶與咖啡清香醇厚，芬芳交匯第10期：瑰寶薈萃故宮與盧浮宮文物有信，博覽怡情第11期：生命律動(dòng)中國(guó)舞蹈與西方芭蕾柔美莊重，舞出百態(tài)第12期：沉思翰藻中國(guó)詩(shī)歌與西方詩(shī)歌抒情詠志，熾熱浪漫從上述節(jié)目涉及的門(mén)類中任選一組或多組，擬定一個(gè)主題，解釋其中蘊(yùn)含的文化異同，闡述其借鑒交流的價(jià)值。(要求：表述成文，中外關(guān)聯(lián)，邏輯清晰，解釋有理有據(jù))〖答案〗示例：香沁醇萃茶與咖啡主題：東方的茶葉與西方的咖啡，在交匯中歷久彌香。闡述：飲茶風(fēng)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，蘊(yùn)含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)，傳統(tǒng)茶文化和飲茶活動(dòng)中體現(xiàn)的親近自然、“天人合一”的深層精神也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一。在中西方的交流中，茶葉、茶文化的交流是重要組成部分，俄國(guó)上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”。各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”,在英國(guó)形成了“下午茶”文化等。西方的咖啡原產(chǎn)非洲，伴隨著新航路開(kāi)辟和海外貿(mào)易的發(fā)展，近代以來(lái)逐漸風(fēng)靡歐美。17世紀(jì)末18世紀(jì)初，咖啡館在歐洲各個(gè)城市紛紛出現(xiàn)。工業(yè)革命之后，工作之余的人們?cè)诳Х瑞^休閑聊天，咖啡館成了社交的重要場(chǎng)所，形成了各地特有的咖啡文化，影響了人們的生活方式。隨著世界貿(mào)易的發(fā)展和人文交流的深入，咖啡文化推廣到世界各地，促進(jìn)了世界文化的交流與融合。無(wú)論茶的清香還是咖啡的醇厚，二者芬芳交匯，構(gòu)成了世界各地不同的文化類型?！冀馕觥奖绢}是論述題之選擇觀點(diǎn)說(shuō)明題。時(shí)空是古代、近現(xiàn)代中國(guó)和世界。本題是開(kāi)放性試題。首先解讀材料，材料列出了十二組中西文化的對(duì)比，學(xué)生可以從中選取自己了解的、擅長(zhǎng)的一組或幾組進(jìn)行比較說(shuō)明。如選擇香沁醇萃茶與咖啡，可擬論題為：東方的茶葉與西方的咖啡，在交匯中歷久彌香。闡述部分除了要說(shuō)明兩種文化的不同之處，還要說(shuō)明兩種文化的相互交流及影響。飲茶風(fēng)俗在中國(guó)有著悠久的歷史，蘊(yùn)含了含蓄內(nèi)斂的東方哲學(xué)和嫻靜淡雅的東方美學(xué)，傳統(tǒng)茶文化和飲茶活動(dòng)中體現(xiàn)的親近自然、“天人合一”的深層精神也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容之一。在中西方的交流中，茶葉、茶文化的交流是重要組成部分，俄國(guó)上流社會(huì)把中國(guó)的茶具作為最珍貴的室內(nèi)擺設(shè)，中俄之間形成了著名的“萬(wàn)里茶道”。各國(guó)在接受中國(guó)茶和茶文化的同時(shí)，也根據(jù)自身的風(fēng)俗習(xí)慣創(chuàng)造出新的茶文化，如在日本形成了“日本茶道”,在英國(guó)形成了“下午茶”文化等。西方的咖啡原產(chǎn)非洲，伴隨著新航路開(kāi)辟和海外貿(mào)易的發(fā)展，近代以來(lái)逐漸風(fēng)靡歐美。17世紀(jì)末18世紀(jì)初，咖啡館在歐洲各個(gè)城市紛紛出現(xiàn)。工業(yè)革命之后，工作之余的人們?cè)诳Х瑞^休閑聊天，咖啡館成了社交的重要場(chǎng)所，形成了各地特有的咖啡文化，影響了人們的生活方式。最后歸納總結(jié)，提升主題。隨著世界貿(mào)易的發(fā)展和人文交流的深入，咖啡文化推廣到世界各地，促進(jìn)了世界文化的交流與融合。無(wú)論茶的清香還是咖啡的醇厚，二者芬芳交匯，構(gòu)成了世界各地不同的文化類型。2024屆河北省部分高中高三下學(xué)期三?？荚嚉v史試題注意事項(xiàng)1.答題前，先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫(xiě)在試卷和答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.請(qǐng)按題號(hào)順序在答題卡上各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，寫(xiě)在試卷、草稿紙和答題卡上的非答題區(qū)域均無(wú)效，3.選擇題用2B鉛筆在答題卡上把所選〖答案〗的標(biāo)號(hào)涂黑；非選擇題用黑色簽字筆在答題卡上作答；字體工整，筆跡清楚。4.考試結(jié)束后，請(qǐng)將試卷和答題卡一并上交。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。1.西周盟誓的種類，包括建周過(guò)程中的戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員盟誓、西周早期的分封冊(cè)命盟誓和西周中晚期的訴訟判決盟誓等。此外，西周盟誓還形成了一套嚴(yán)格而復(fù)雜的程序，逐漸系統(tǒng)化、制度化。由此可見(jiàn)，西周的盟誓（）A.促進(jìn)了宗法分封的形成 B.利于鞏固和擴(kuò)大周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)C.確保了政治秩序的穩(wěn)定 D.一定程度推動(dòng)了中央集權(quán)制的完善〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。從材料信息可知，盟誓起源較早，且種類繁多，還形成了一套嚴(yán)格而復(fù)雜的程序，逐漸系統(tǒng)化、制度化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這加強(qiáng)了受封諸侯與王室之間的政治聯(lián)系，鞏固了周王朝的統(tǒng)治基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；盟誓與宗法分封的形成并無(wú)直接因果關(guān)系，排除A項(xiàng)；C項(xiàng)表述中，“確?！敝f(shuō)過(guò)于絕對(duì)，材料無(wú)從體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；西周時(shí)期，中央集權(quán)尚未形成，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.下表是秦漢公文大體分類及主要形式。可見(jiàn)，秦漢時(shí)期（）分類主要形式御用公文制、詔、策、敕(戒)書(shū)等官僚奏疏章、奏、表、駁議等行移公文檄書(shū)、書(shū)、府書(shū)、記、愛(ài)書(shū)、變事書(shū)、奔命書(shū)、報(bào)書(shū)、舉書(shū)、劾狀等管理公文吏卒名籍、病卒名籍、日跡簿、受奉名籍、錢(qián)谷出人簿、文書(shū)收發(fā)記錄、財(cái)務(wù)登記簿等A.官員文化水平較高 B.君主專制統(tǒng)治效能加強(qiáng)C.地方行政效率低下 D.行政事務(wù)運(yùn)作比較規(guī)范〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦漢（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，秦漢公文分類處理，主要形式多種多樣，相關(guān)事務(wù)均有具體對(duì)應(yīng)的文書(shū)，表明秦漢時(shí)期行政事務(wù)運(yùn)作比較規(guī)范，D項(xiàng)正確；公文是行政事務(wù)運(yùn)作的保證，體現(xiàn)不出官員文化水平較高，排除A項(xiàng)；材料室對(duì)于具體公文的運(yùn)用，材料無(wú)法體現(xiàn)君主專制統(tǒng)治效能加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有地方行政效率低下的相關(guān)信息，且秦漢的行政效率均有加強(qiáng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.唐代以前，官印刻字一般是“左丞相印”“西安丞印”等官名，而到了唐代，官印都改成了“尚書(shū)兵部之印”“安西都護(hù)府之印”等官署名稱，官印也不再由官員個(gè)人佩戴，而是由監(jiān)印官保管。這一變化體現(xiàn)出唐代（）A.官僚制度的日益成熟 B.用人政策不斷改變C.從人治到法治的轉(zhuǎn)變 D.機(jī)構(gòu)設(shè)置更加科學(xué)〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。官印是政府權(quán)力的體現(xiàn)，唐代官署印文及管理的變化弱化了官員個(gè)人的作用，更重視機(jī)構(gòu)、制度和體系的運(yùn)作，體現(xiàn)了官僚制度日益成熟，A項(xiàng)正確；印文內(nèi)容變化并非用人政策的變化，排除B項(xiàng)；古代并非法治社會(huì)，C項(xiàng)說(shuō)法不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)；官署印文及管理的變化并非新設(shè)了官署機(jī)構(gòu)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.宋代繪畫(huà)以精妙著稱，畫(huà)家以多樣的筆法表現(xiàn)不同山石的紋理，不同季節(jié)的水波等，昆蟲(chóng)花鳥(niǎo)亦毫發(fā)畢現(xiàn)；當(dāng)時(shí)還出現(xiàn)大量研究自然萬(wàn)物的譜錄，如《梅譜》《橘錄》《昆蟲(chóng)草木略》《禽經(jīng)》等。這反映出宋代（）A.關(guān)注自然科學(xué)成為風(fēng)尚 B.崇文抑武使文人寄情自然C.經(jīng)世致用思潮影響廣泛 D.格物致知影響文化的氛圍〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國(guó)）。宋代理學(xué)強(qiáng)調(diào)“格物致知”精神，提倡通過(guò)觀察自然界的萬(wàn)事萬(wàn)物來(lái)獲得真理，文人對(duì)山水形態(tài)、自然萬(wàn)物的研究即體現(xiàn)了這一思想，D項(xiàng)正確；宋代關(guān)注自然科學(xué)成為風(fēng)尚與史實(shí)不符，排除A項(xiàng)；宋代重文輕武的治國(guó)政策使士大夫積極參與政治，與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象不屬于經(jīng)世致用思潮，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.明末清初，戲劇家李漁在南京開(kāi)辦書(shū)鋪，從事戲曲、傳奇寫(xiě)作的同時(shí)，開(kāi)展印刻、銷售業(yè)務(wù)。他還組成了“家班女戲”,自編自導(dǎo)劇本在各地巡演，其文名才情“傾動(dòng)一時(shí)，所交多名流才望”。該史料最適合研究的主題是（）A.政治變革與階層流動(dòng) B.戲曲藝術(shù)與國(guó)民素質(zhì)C.商品經(jīng)濟(jì)與社會(huì)觀念 D.世俗文化與主流思想〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明末清初（中國(guó)）。明中后期，隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，戲曲等世俗藝術(shù)繁榮，一定程度上改變了士人的價(jià)值取向，李漁從事編劇表演并謀求利益的現(xiàn)象正是這種氛圍的體現(xiàn)，C項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)制度變革，排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及國(guó)民文化素質(zhì)，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是李漁的商業(yè)活動(dòng)和藝術(shù)創(chuàng)作，與世俗文化相關(guān)，但未涉及主流思想，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6.清代，河北鎮(zhèn)綠營(yíng)兵駐守河南懷慶府，稱為“懷兵”。從下表懷兵出征記錄可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)（）時(shí)間出征地點(diǎn)出征情況1832年臺(tái)灣鎮(zhèn)壓起義軍，往返沿途滋事，中途撤回1841年江蘇參加吳淞之戰(zhàn)，調(diào)防江寧1842年浙江轉(zhuǎn)調(diào)江蘇，駐防松江1842年江蘇駐防清江浦1851年廣西總兵官戰(zhàn)死，傷亡慘重1852年湖南長(zhǎng)沙橘子洲之戰(zhàn)，死傷殆盡A.內(nèi)外矛盾交織 B.半殖民地化程度加深C.軍令管理混亂 D.東南沿海的防務(wù)空虛〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。從表格時(shí)間、地點(diǎn)信息看，該時(shí)期懷兵出征的背景主要是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)和太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)，懷兵負(fù)責(zé)抗擊英軍及鎮(zhèn)壓太平軍，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)中國(guó)內(nèi)外矛盾交織，A項(xiàng)正確；從材料中看不出中國(guó)半殖民地化程度加深，排除B項(xiàng)；軍令是指軍隊(duì)調(diào)動(dòng)的命令，材料并不能體現(xiàn)其管理混亂，排除C項(xiàng)；從出征地理位置看，并非全是東南沿海，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.晚清海軍學(xué)堂雖然在南方沿海地區(qū)率先創(chuàng)立，但從地域分布看，其密集區(qū)卻在北洋區(qū)域，如天津水師學(xué)堂、威海衛(wèi)水師學(xué)堂等，此外還有像天津海軍醫(yī)學(xué)堂之類的由海軍部門(mén)專設(shè)的非軍事技術(shù)類學(xué)校。據(jù)此可知，晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于（）A.地方對(duì)朝廷教育決策的貫徹力 B.區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的差異C.西方列強(qiáng)軍事侵略重心的變化 D.晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，天津、威海衛(wèi)都靠近清廷的政治核心——北京，所以晚清海軍學(xué)堂分布于這些區(qū)域主要是考慮整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局重點(diǎn)傾斜的原因，D項(xiàng)正確；晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局，地方對(duì)朝廷教育決策的貫徹力與材料現(xiàn)象沒(méi)有直接邏輯關(guān)系，排除A項(xiàng)；晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局，B項(xiàng)表述與材料主旨不符，排除B項(xiàng)；晚清海軍學(xué)堂分布狀況主要取決于晚清整體國(guó)防的戰(zhàn)略布局，材料所述狀況與西方列強(qiáng)軍事侵略重心的變化無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.19世紀(jì)末20世紀(jì)初，女詩(shī)人呂碧城在《大公報(bào)》發(fā)表一系列詩(shī)文，“待看廿紀(jì)爭(zhēng)存日，便是娥眉獨(dú)立時(shí)”“流俗待看除舊弊，深閨有愿做新民”的詩(shī)句引起巨大反響，一時(shí)間，“坊間皆傳呂碧城”。這一現(xiàn)象（）A.維護(hù)了婦女權(quán)利 B.促進(jìn)了社會(huì)轉(zhuǎn)型C.助推了清末新政 D.加快了文化普及〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：19世紀(jì)末20世紀(jì)初（中國(guó)）。從材料內(nèi)容看，詩(shī)句反映了作者對(duì)二十世紀(jì)女性獨(dú)立的倡導(dǎo)與憧憬，這有利于女性的覺(jué)醒，促進(jìn)社會(huì)轉(zhuǎn)型，B項(xiàng)正確；僅是發(fā)表文章并不能維護(hù)婦女權(quán)利，排除A項(xiàng)；婦女解放并非清末新政的主張，排除C項(xiàng)；材料與文化普及沒(méi)有直接關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.1928年，南京國(guó)民政府通過(guò)《訓(xùn)政綱領(lǐng)》,依照孫中山建國(guó)大綱所定，承認(rèn)人民享有選舉、罷免、創(chuàng)制、復(fù)決四種權(quán)力，但由于人民“缺乏政治意識(shí)與經(jīng)驗(yàn)”,應(yīng)由國(guó)民黨對(duì)他們進(jìn)行“訓(xùn)練”而逐漸推行，以為憲政奠定基礎(chǔ)。這表明國(guó)民黨意在（）A.實(shí)踐資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)理念 B.循序漸進(jìn)實(shí)行三民主義C.擴(kuò)大人民行使政權(quán)權(quán)力 D.營(yíng)造一黨專政的合法性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1928年（中國(guó)）。南京國(guó)民政府訓(xùn)政綱領(lǐng)無(wú)視民眾權(quán)力，以“訓(xùn)政”而延緩民主建設(shè)，其實(shí)質(zhì)是建立國(guó)民黨的一黨專政，D項(xiàng)正確；資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)理念是代議制、三權(quán)分立等，排除A項(xiàng)；此舉是對(duì)民眾權(quán)利的損害，并非真正實(shí)行三民主義，排除B項(xiàng)；這并沒(méi)有擴(kuò)大民眾的權(quán)力，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.1964年，由薛柱國(guó)作詞、秦詠誠(chéng)作曲的《我為祖國(guó)獻(xiàn)石油》發(fā)表，歌詞“紅旗飄飄映彩霞，英雄揚(yáng)鞭催戰(zhàn)馬。我當(dāng)個(gè)石油工人多榮耀，頭戴鋁盔走天涯。莽莽草原立井架，云霧深處把井打”飽含深情。這首熱情豪邁的工人贊歌（）A.客觀上豐富了“雙百”方針的基本內(nèi)涵 B.有利于社會(huì)主義工業(yè)化的順利啟動(dòng)C.有利于激發(fā)人民投身國(guó)家建設(shè)的熱情 D.反映了工人階級(jí)對(duì)三線建設(shè)的作用〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題、本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1964年（中國(guó)）。材料中的歌曲是對(duì)工人的贊歌，有利于激發(fā)勞動(dòng)者的建設(shè)熱情，C項(xiàng)正確；歌曲內(nèi)容本身并不能豐富“雙百”方針的基本內(nèi)涵，排除A項(xiàng)；“一五”計(jì)劃時(shí)期我國(guó)的社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)就已經(jīng)啟動(dòng)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與材料主旨不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。11.約公元前2500年的巴勒莫石碑最早記錄了古埃及同外部的貿(mào)易，涉及從黎凡特(東地中海地區(qū))進(jìn)口最有價(jià)值的雪松木，而且這種貿(mào)易已經(jīng)持續(xù)了五百年，考古人員也發(fā)掘出埃及商人獻(xiàn)給畢布羅斯(位于地中海東岸)神靈的石器、猿俑、游戲板等。這可以印證（）A.海洋文明沖擊農(nóng)耕文化 B.地中海文明的多元一體C.商貿(mào)活動(dòng)促進(jìn)文明交流 D.埃及商人逐漸主導(dǎo)市場(chǎng)〖答案〗C〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：約公元前2500年（埃及）。根據(jù)材料可知，古埃及長(zhǎng)期與東地中海地區(qū)貿(mào)易，而且埃及商人還信奉東地中海地區(qū)的神靈，這是文明交流的反映，C項(xiàng)正確。材料沒(méi)有涉及對(duì)文明的沖擊，排除A項(xiàng)；古代文明呈現(xiàn)出多元特色，有交流借鑒，但并非一體，排除B項(xiàng)；埃及商人逐漸主導(dǎo)市場(chǎng)屬于過(guò)度推理，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.14世紀(jì)末，法語(yǔ)的語(yǔ)源被溯及古希臘神話時(shí)代，其作為一種語(yǔ)言文化被學(xué)者稱頌為“特洛伊”遺物，在社會(huì)和地域兩個(gè)層面都得到認(rèn)可；同時(shí)期，波希米亞(今捷克境內(nèi))的貴族法庭和城市議會(huì)使用捷克語(yǔ)記錄公事，宗教作家也用捷克語(yǔ)宣揚(yáng)信仰。這體現(xiàn)了（）A.宗教神學(xué)思想影響擴(kuò)大 B.封建制度推動(dòng)文化發(fā)展C.有限王權(quán)弊端不斷凸顯 D.民族認(rèn)同意識(shí)逐漸萌發(fā)〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：14世紀(jì)末（歐洲國(guó)）。根據(jù)材料及所學(xué)可知，14世紀(jì)在反對(duì)羅馬教廷的斗爭(zhēng)中，法國(guó)、捷克等地民族語(yǔ)言逐漸流行，并得到社會(huì)認(rèn)可，體現(xiàn)出各民族對(duì)自身文化和傳統(tǒng)的重視，即民族認(rèn)同意識(shí)的萌發(fā)，D項(xiàng)正確；具有本民族特色的語(yǔ)言流行，并非宗教神學(xué)的體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；材料并未涉及封建制度的內(nèi)容及其影響，無(wú)法得出封建制度對(duì)文化產(chǎn)生的影響方面的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料并未涉及王權(quán)的發(fā)展?fàn)顩r，而是主要體現(xiàn)了民族認(rèn)同意識(shí)的萌發(fā)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.大約在18世紀(jì)初，英語(yǔ)中出現(xiàn)“SIDEWALK”一詞，指代“在兩邊的路”。隨著市政和交通的發(fā)展，車行道占據(jù)道路的中間，步行在道路兩邊成為定式，因此該詞逐漸演變?yōu)椤叭诵械馈?在20世紀(jì)初開(kāi)始大規(guī)模使用。這可用于說(shuō)明（）A.技術(shù)變革改變?nèi)藗兊纳盍?xí)慣 B.交通完善使市民生活邊緣化C.市政建設(shè)提升社會(huì)的品位格局 D.科技進(jìn)步擴(kuò)大了城市的規(guī)?！即鸢浮紸〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)初-20世紀(jì)初（世界）。從材料信息可知，隨著技術(shù)革命的開(kāi)展，市民的交通習(xí)慣也有很大的變化，城市不得不進(jìn)行市政調(diào)整，專門(mén)的人行道出現(xiàn)，A項(xiàng)正確；機(jī)動(dòng)車走中間，人行道在兩邊，并未使市民生活邊緣化，排除B項(xiàng)；這種市政革新是技術(shù)變革的結(jié)果，與社會(huì)品位格局無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有體現(xiàn)城市規(guī)模的擴(kuò)大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。14.列寧在一篇文章中強(qiáng)調(diào)，“為了作好向共產(chǎn)主義過(guò)渡的準(zhǔn)備，我們不能直接憑熱情，而要借助于偉大革命所產(chǎn)生的熱情，靠同個(gè)人利益的結(jié)合，靠經(jīng)濟(jì)核算，在這個(gè)小農(nóng)國(guó)家里先建立起牢固的橋梁”。由此可知，此時(shí)蘇俄（）A.開(kāi)始直接向共產(chǎn)主義過(guò)渡 B.已允許進(jìn)行私營(yíng)貿(mào)易C.積極宣傳計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的思想 D.開(kāi)展農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：現(xiàn)代蘇俄。根據(jù)材料“靠同個(gè)人利益結(jié)合，靠經(jīng)濟(jì)核算”并結(jié)合所學(xué)可知，此時(shí)蘇俄正在推行新經(jīng)濟(jì)政策，已經(jīng)允許私營(yíng)貿(mào)易，B項(xiàng)正確；直接過(guò)渡到共產(chǎn)主義是戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義政策，排除A項(xiàng)；這一時(shí)期蘇俄沒(méi)有開(kāi)始計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，排除C項(xiàng)；農(nóng)業(yè)集體化運(yùn)動(dòng)開(kāi)始于斯大林時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.1934-1980年，美國(guó)政府中被委任以內(nèi)閣、外交和法院要職的官員中有64%來(lái)自公司共同體，而這一比例在“新政”時(shí)期僅為47%,他們大多與經(jīng)濟(jì)集團(tuán)的政策規(guī)劃部門(mén)保持著密切聯(lián)系。這反映出美國(guó)（）A.國(guó)家宏觀調(diào)控的發(fā)展 B.文官制度的異化C.政府腐敗程度的加深 D.“滯脹”危機(jī)凸顯〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1934-1980年（美國(guó)）。材料顯示羅斯福新政后，美國(guó)政府高官很大比重來(lái)自各大公司，說(shuō)明了政府經(jīng)濟(jì)職能的加強(qiáng)，與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體關(guān)系的密切，是國(guó)家宏觀調(diào)控發(fā)展的表現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料并未涉及文官制度的變化，排除B項(xiàng)；材料現(xiàn)象并不會(huì)必然導(dǎo)致政府腐敗，排除C項(xiàng)；20世紀(jì)70年代美國(guó)出現(xiàn)“滯脹”危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1981年，世界銀行推出了有關(guān)南非洲發(fā)展的《伯格報(bào)告》。該報(bào)告認(rèn)為在引發(fā)南非洲經(jīng)濟(jì)困難方面，信貸、匯率等內(nèi)在的政策性因素比環(huán)境惡化、人口膨脹以及“惡化的國(guó)際環(huán)境”所起的作用更大。據(jù)此可知，該報(bào)告建議南非洲國(guó)家（）A.提高政府民主化水平 B.強(qiáng)化市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能C.改善冷戰(zhàn)對(duì)抗的局面 D.加大對(duì)物價(jià)的指導(dǎo)〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1981年（世界）。該時(shí)期主要資本主義國(guó)家受“滯脹”的影響，主張新自由主義，放松政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的管控。由此背景可知，世界銀行的主張是強(qiáng)化市場(chǎng)職能，B項(xiàng)正確；材料信息并不涉及政府民主化問(wèn)題，政府民主化水平主要是在政治層面上，而題干內(nèi)容主要強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)功能，排除A項(xiàng)；改善冷戰(zhàn)對(duì)抗與南非洲國(guó)家無(wú)關(guān)，材料信息也沒(méi)有顯示，排除C項(xiàng)；加大物價(jià)指導(dǎo)力度是凱恩斯主義的內(nèi)容，即加強(qiáng)國(guó)家調(diào)控，與材料內(nèi)容相左，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料一：中國(guó)歷代人口變化示意圖——摘編自葛劍雄《中國(guó)人口發(fā)展史》材料二：中國(guó)歷代人口與耕地比率朝代年份(公元)耕地面積(百萬(wàn)畝)人均耕地(畝/人)西漢25068.57東漢10553510.09北宋9762557.96北宋10726605.45明朝13935228.70明朝15817933.96清朝16637138.59清朝17849893.69——摘編自趙岡、陳鐘毅《中國(guó)土地制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)古代實(shí)際人口與統(tǒng)計(jì)人口兩條線長(zhǎng)期不能吻合的原因。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明其反映的清代現(xiàn)象?！即鸢浮剑?）原因：中央集權(quán)遭到破壞，難以有效管理地方；基層治理體系不完備，戶籍管理困難；地主豪強(qiáng)隱匿戶口；丁稅過(guò)重，一直存隱瞞人口現(xiàn)象；土地兼并嚴(yán)重，破產(chǎn)小農(nóng)很容易流亡脫籍。(答出三點(diǎn)即可)（2）現(xiàn)象：清代人口激增；耕地面積擴(kuò)大；人地矛盾突出。〖解析〗【1題】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代的中國(guó)。根據(jù)材料一圖表可以看出，中國(guó)歷代的統(tǒng)計(jì)人口數(shù)大部分情況下低于實(shí)際人口數(shù)，說(shuō)明有部分人口沒(méi)有被統(tǒng)計(jì)到國(guó)家人口總數(shù)內(nèi)。結(jié)合所學(xué)可知，導(dǎo)致這一現(xiàn)象的原因主要在于中央對(duì)地方的控制、戶籍制度的疏漏、人口的隱匿以及流亡人口的存在等?！?題】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是清代的中國(guó)。根據(jù)材料一圖表可以看出，1700年之后中國(guó)的人口數(shù)量猛增；根據(jù)材料二表格可以看出，清朝的耕地面積超越歷代，數(shù)量大增；人均耕地面積卻大幅下滑，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的人地矛盾突出。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一：這種家族本位的法律倫理并非完全是窮途末路的羅網(wǎng)與糟粕?！岸Y法合一”的律法結(jié)構(gòu)形式，以“禮”與“法”的相互勾連，將“人”“家”“國(guó)”三者天衣無(wú)縫地統(tǒng)合起來(lái)。顯然，家族本位倫理如果能夠剔除專制主義與身份等級(jí)的控制色彩，不過(guò)分揚(yáng)尊抑卑，不頌揚(yáng)等級(jí)差序，不輕視個(gè)體人格價(jià)值，那么,其內(nèi)在所蘊(yùn)含的仁愛(ài)孝悌的親情法則、謙和好禮的交往法則、誠(chéng)實(shí)信用的經(jīng)濟(jì)法則、克己奉公的社會(huì)法則，都不失合理性及有效性。——摘編自吳留戈《清末民初律法中的新舊倫理沖突》材料二：在清末民初律法的演進(jìn)中，中國(guó)傳統(tǒng)倫理堅(jiān)守著“經(jīng)世之學(xué)”的信念，西方近代倫理也同步進(jìn)行著大舉侵入。律法的方向從“變法不變道”轉(zhuǎn)換為“變法也變道”,律法的主體從“臣民”轉(zhuǎn)化為“國(guó)民”,律法的主旨從“家族本位”轉(zhuǎn)化為“個(gè)人本位”更進(jìn)一步發(fā)展為“國(guó)家本位”,律法的標(biāo)尺從完全的“重義輕利”轉(zhuǎn)化為部分條款的“重利輕義”。清末民初的律法不停更改著自己的倫理內(nèi)涵及具體條款，然而，在具體的司法實(shí)踐中，傳統(tǒng)倫理的現(xiàn)實(shí)價(jià)值并沒(méi)有被定格在歷史的塵煙中，而是再度如浪潮般回卷、復(fù)歸。——摘編自吳留戈《清末民初律法中的新舊倫理沖突》材料三：在近代社會(huì)轉(zhuǎn)型和法制轉(zhuǎn)型的過(guò)程中，中國(guó)法制確實(shí)在向西方標(biāo)準(zhǔn)轉(zhuǎn)型，表現(xiàn)為西方形態(tài)化移植、引進(jìn)、吸收西方的制度文明。這就是中國(guó)的外傾運(yùn)動(dòng)方向，這是一個(gè)從被迫到主動(dòng)、從不自覺(jué)到自覺(jué)的過(guò)程。除此之外，中國(guó)法律的近代化轉(zhuǎn)型還有一個(gè)內(nèi)傾的運(yùn)動(dòng)方向，或者說(shuō)是“中國(guó)化”的運(yùn)動(dòng)要求。這與法律西方形態(tài)化結(jié)合在一起共同構(gòu)成了完整意義上的法律近代化轉(zhuǎn)型?！幾詮垥x藩《“變”與“不變”:20世紀(jì)上半期中國(guó)法律近代化轉(zhuǎn)型的趨向問(wèn)題》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明傳統(tǒng)法律倫理形成的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國(guó)法律體系的特點(diǎn)。（3）綜合上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勂鋵?duì)當(dāng)今依法治國(guó)啟示?！即鸢浮剑?）原因：傳統(tǒng)宗法制度的影響；儒家吸收了法家思想，長(zhǎng)期占主導(dǎo)地位；以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為特色的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。（2）特點(diǎn)：傳統(tǒng)禮制與西方現(xiàn)代法律相結(jié)合；體現(xiàn)政治民主化趨向；法律主體擴(kuò)大；既注重個(gè)人權(quán)利也體現(xiàn)國(guó)家利益；法律標(biāo)尺向“利”傾斜；帶有半殖民地半封建色彩。(答出三點(diǎn)即可)（3）啟示：立足現(xiàn)實(shí)，吸收優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，建設(shè)現(xiàn)代法治國(guó)家；交流互鑒，建設(shè)中國(guó)特色現(xiàn)代法律體系。(言之有理即可)〖解析〗【1題】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是古代中國(guó)。結(jié)合所學(xué)可知，傳統(tǒng)法律倫理的形成可以從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)角度作答，政治上受傳統(tǒng)宗法制的影響，經(jīng)濟(jì)上受自然經(jīng)濟(jì)的影響，文化上受儒法思想的影響?！?題】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)材料二“中國(guó)傳統(tǒng)倫理堅(jiān)守著‘經(jīng)世之學(xué)’的信念，西方近代倫理也同步進(jìn)行著大舉入侵”可以得出傳統(tǒng)禮制與西方現(xiàn)代法律相結(jié)合;根據(jù)材料“律法的主體從‘臣民’轉(zhuǎn)化為‘國(guó)民’”可以得出體現(xiàn)政治民主化趨向、法律主體擴(kuò)大;根據(jù)材料“律法的主旨……重利輕義”可以得出既注重個(gè)人權(quán)利也體現(xiàn)國(guó)家利益、法律標(biāo)尺向利傾斜;結(jié)合所學(xué)可知當(dāng)時(shí)的法律體系受社會(huì)現(xiàn)實(shí)影響，帶有半殖民地半封建色彩?！?題】本題是認(rèn)識(shí)類材料分析題。時(shí)空是現(xiàn)代中國(guó)。三則材料講述了從古至今中國(guó)法律的特色及變化，即中國(guó)法律發(fā)展到今天既有自身的生長(zhǎng)因素，也受外來(lái)文化的影響，這對(duì)于當(dāng)今依法治國(guó)的啟示就是要立足自身，交流互鑒。從這兩個(gè)方面作答即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一：組織我們的政府，乃是我們自然的權(quán)利……讓我們?yōu)閼椪录用?，從而使世人知道我們是否贊成君主政體，知道北美的法律就是國(guó)王。因?yàn)椋趯Ｖ普袊?guó)王便是法律，同樣地，在自由國(guó)家中法律便應(yīng)該成為國(guó)王，而且不應(yīng)該有其他的情況。但為了預(yù)防以后發(fā)生濫用至高權(quán)威的流弊，那就不妨在典禮結(jié)束時(shí)推翻國(guó)王這一稱號(hào)，把它分散給有權(quán)享受這種稱號(hào)的人民?！幾訹美]托馬斯·潘恩《常識(shí)》(1776年)材料二：潘恩的思想極大鼓舞了北美民眾，他被稱為“美國(guó)體制之父”。《人權(quán)論》是他為了捍衛(wèi)法國(guó)革命的原則而作，他再次提倡普遍的個(gè)人權(quán)利，追求全面平等，認(rèn)為民眾不僅能夠?qū)F(xiàn)存政府推翻，還能夠按照自己的意愿來(lái)訂立憲法。此書(shū)一出，潘恩立刻被英國(guó)法庭以“煽動(dòng)叛亂罪”進(jìn)行審判。當(dāng)他熱情洋溢地把該書(shū)獻(xiàn)給“第二祖國(guó)”美國(guó)時(shí)，它并沒(méi)有像《常識(shí)》那樣給潘恩帶來(lái)無(wú)上榮耀，其宣揚(yáng)的激進(jìn)民主理論在美國(guó)再也不受歡迎，他的晚年在一片孤苦凄涼中度過(guò)?！幾越鸶d《論潘恩的權(quán)利觀》材料三：19世紀(jì)20年代中期開(kāi)始，美國(guó)出現(xiàn)了一股為潘恩恢復(fù)名譽(yù)的熱潮。在紐約、費(fèi)城、波士頓等工業(yè)城市舉行的盛大活動(dòng)上，潘恩被冠以“人類權(quán)利的維護(hù)者”稱號(hào)。1837年，美國(guó)社會(huì)為潘恩建造墓碑的募集活動(dòng)并沒(méi)有因?yàn)閲?yán)重的經(jīng)濟(jì)衰退而停止，大部分捐贈(zèng)數(shù)額為25美分到2