黑龍江大慶2023年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題及答案

黑龍江大慶2023年中考語(yǔ)文現(xiàn)代文閱讀真題閱讀下面非連續(xù)性文本，完成16-18題。（5分）【材料一】非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（簡(jiǎn)稱“非遺”）是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，是連接民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。昆曲、珠耳、剪紙、端午節(jié)、古琴等都是重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。中國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)博大精深、包羅萬(wàn)象、特色鮮明，開(kāi)放包容的完整系統(tǒng)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)功在當(dāng)代，利在千秋。加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)，提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益，有利于展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美，定將為文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)注入堅(jiān)實(shí)底氣和強(qiáng)大動(dòng)力。（摘編自（讓非遺在系統(tǒng)性保護(hù)中綻放光彩》）【材料二】中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)，外部為圓形，內(nèi)部為方形，圖形中心造型為魚(yú)紋；魚(yú)紋外是一雙抽象的手，上下圍合。圖片外部的圓形象征著循環(huán)往復(fù)；內(nèi)部的方形與外部圓形對(duì)應(yīng)，象征天圓地方，表達(dá)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)存在空間的廣闊性；圖形中心造型的魚(yú)紋，“紋”通“文”?！拔摹彪[喻非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、而魚(yú)生于水，寓意中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；魚(yú)紋外的手上下圍合，寓意著同心協(xié)力，共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，守護(hù)中國(guó)的精神家園。（摘編自《關(guān)于印發(fā)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)標(biāo)識(shí)管理辦法的通知》）【材料三】大慶市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，入選國(guó)家級(jí)非遺名錄的有傳統(tǒng)音樂(lè)“楊小班鼓吹樂(lè)棚”、傳統(tǒng)音樂(lè)“蒙古族四胡音樂(lè)”等3項(xiàng)，入選省級(jí)非遺名錄的有民俗“蒙古族那達(dá)慕大會(huì)”、傳統(tǒng)舞蹈“東北傳統(tǒng)大秧歌”等37項(xiàng)，入選市級(jí)非遺名錄的有傳統(tǒng)技藝“東北傳統(tǒng)粘豆包制作技藝”、民間文學(xué)“松嫩平原之龍鳳濕地的傳說(shuō)”等57項(xiàng)。大慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“王氏剪紙”第五代代表性傳承人王卉堅(jiān)持公益20年，通過(guò)公益講堂的形式，為市民免費(fèi)傳授剪紙技藝。王卉說(shuō)：“我將繼續(xù)創(chuàng)作更多的剪紙作品，弘揚(yáng)大慶精神（鐵人精神）：我將不遺余力地投身剪紙文化事業(yè)，把剪紙藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大?！薄ㄕ幾浴洞髴c市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》《非遺傳承人一剪芳華迎旅發(fā)》）【材料四】大型文化節(jié)目《非遺里的中國(guó)》通過(guò)還原絕技、創(chuàng)新秀演等方式，展示了非遺發(fā)展的新格局、新氣象，成為以非遺話語(yǔ)講好中國(guó)故事、傳播好中國(guó)聲音的創(chuàng)新實(shí)踐典范。節(jié)目用每集90分鐘的體量對(duì)各地的非遺精粹進(jìn)行集中展示，在內(nèi)容設(shè)置上或個(gè)案深描，或群像掃描，讓觀眾見(jiàn)識(shí)了琳瑯滿目的非遺珍寶，并對(duì)非遺文化的地域特色有了更全面的認(rèn)知。編導(dǎo)高度重視時(shí)光流轉(zhuǎn)中的古今對(duì)話、在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。該節(jié)目以敘事內(nèi)容、形態(tài)、風(fēng)格和手法等多層面的創(chuàng)新。講述新時(shí)代各地非遺項(xiàng)目賡續(xù)文脈、銳意創(chuàng)新的故事，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。從節(jié)目創(chuàng)作到共描繪的非遺傳承圖景，都呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映、有序與靈動(dòng)結(jié)合、底蘊(yùn)與活力并蓄的東方美學(xué)和中國(guó)氣派。（摘編自《<非遺里的中國(guó)>；用非遺文化點(diǎn)亮現(xiàn)代生活》）16、下列表述與材料不相符的一項(xiàng)是（）（2分）A．非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見(jiàn)證，保護(hù)非遺，有助于保護(hù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。B．中國(guó)非遺標(biāo)識(shí)傳遞出同心協(xié)力，共同繼承和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，守護(hù)中國(guó)的精神家園的訊息。C．大慶市擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，非遺傳承人王卉以公益講堂形式為市民免費(fèi)傳授剪紙技藝。D．《非遺里的中國(guó)》對(duì)各地所有非遺進(jìn)行展示，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代輝映的東方美學(xué)和中國(guó)氣派。17、材料三畫(huà)橫線的句子使用的說(shuō)明方法是_____________。（1分）18、我們應(yīng)該怎樣保護(hù)和傳承百物質(zhì)文化遺產(chǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料一和材料四簡(jiǎn)要說(shuō)明。（2分）【答案】16、D“對(duì)各地所有非遺進(jìn)行展示”范圍擴(kuò)大。17、分類(lèi)別、舉例子或列數(shù)字（答出其中一點(diǎn)即可給分）18、①加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)。（或提高系統(tǒng)性保護(hù)認(rèn)知，構(gòu)建系統(tǒng)性保護(hù)格局，提升系統(tǒng)性保護(hù)效益。答出“系統(tǒng)性保護(hù)”即可給1分）②在傳承的基礎(chǔ)上突顯創(chuàng)新的品質(zhì)。（有“創(chuàng)新”二字即可給1分）（2023年黑龍江大慶）藝術(shù)和實(shí)際人生的距離朱光潛①北方人初看到西湖，平原人初看到峨嵋，即使是審美力薄弱的村夫，也驚訝它們的奇景；但是生長(zhǎng)在西湖或峨嵋的人除了以居近名勝自豪以外，心里往往覺(jué)得西湖和峨嵋實(shí)在也不過(guò)如此。新奇的地方都比熟悉的地方美，東方人初到西方，或是西方人初到東方，都往往覺(jué)得面前景物件件值得玩味。本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。②這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)阋欢ㄒ沧⒁獾降?。它們是什么緣故呢？③這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。看倒影，看過(guò)去，看旁人的境遇，看稀奇的景物，都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧，不受實(shí)際的切身的利害牽絆，能安閑自在地玩味目前美妙的景致。看正身，看現(xiàn)在，看自己的境遇，看習(xí)見(jiàn)的景物，都好比乘海船遇著海霧，只知它妨礙呼吸，只嫌它耽誤程期，預(yù)兆危險(xiǎn)，沒(méi)有心思去玩味它的美妙。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象。總而言之，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。④藝術(shù)上有許多地方，乍看起來(lái)，似乎不近情理。古希臘和中國(guó)舊戲的角色往往戴面具，穿高底鞋，表演時(shí)用歌唱的聲調(diào)，不像平常說(shuō)話。中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影。這種藝術(shù)上的形式化往往遭到人們唾罵，但其實(shí)也含有至理。這些風(fēng)格的創(chuàng)始者都未嘗不知道它不自然，但是他們的目的正在使藝術(shù)和自然之中有一種距離，藝術(shù)本來(lái)是彌補(bǔ)人生和自然缺陷的。⑤藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)，有的人常埋怨道：“可惜我不是一個(gè)文學(xué)家，否則我的生平可以寫(xiě)成一部很好的小說(shuō)?！备挥谒囆g(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開(kāi)親生子回國(guó)時(shí)決寫(xiě)不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門(mén)聞號(hào)咷，幼子饑已卒”時(shí)決寫(xiě)不出《自京赴奉先縣詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（節(jié)選自朱光潛《談美書(shū)簡(jiǎn)》）19、下列對(duì)文本的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）（2分）A．本文立論扎實(shí)，從人們的日常經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)起，接著剖析原因、進(jìn)而提出自己的中心論點(diǎn)。B．第③段畫(huà)線處的“無(wú)所為而為”指的是欣賞事物本身的美，一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)。C．中國(guó)和西方古代的畫(huà)都不用遠(yuǎn)近陰影、乍看起來(lái)、似乎不近情理、其實(shí)也含有至理。D．朱光潛認(rèn)為，藝術(shù)家只要退為站在客位的觀賞者，就都能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的藝術(shù)作品。20、文章第⑤段畫(huà)橫線的句子運(yùn)用了什么論證方法，有什么作用？（3分）21、請(qǐng)結(jié)合文章③④⑤段回答，為什么藝術(shù)要與實(shí)際人生有距離？（4分）【答案】19、D“只要……就”，表述絕對(duì)。20、運(yùn)用了舉例論證（或例證法、事例論證、事實(shí)論證、擺事實(shí)）的方法（1分），論證了"藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的”（或“藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化”“藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí)，把它加以客觀化，由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者，才能創(chuàng)造出藝術(shù)作品”）的觀點(diǎn)（1分），使論證具體準(zhǔn)確，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力（答出“具體準(zhǔn)確”或“增強(qiáng)說(shuō)服力”都可得1分）。21、①有了距離，可以見(jiàn)出事物本身的美；②有了距離，藝術(shù)可以彌補(bǔ)人生和自然的缺陷；③有了距離，作家才能將切身的情感客觀化從而創(chuàng)造出藝術(shù)作品。（或“藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的”）（每點(diǎn)2分，答出任意兩點(diǎn)即給滿分）（2023年黑龍江大慶）鑒賞家汪曾祺①全縣第一個(gè)大畫(huà)家是季匋民，第一個(gè)鑒賞家是葉三。②葉三是個(gè)賣(mài)果子的。他專(zhuān)給大宅門(mén)送果子，到什么節(jié)令送什么果子都是一定的。他的果子不用挑，個(gè)個(gè)都好。立春前后，賣(mài)青蘿卜，杏子、桃子下來(lái)時(shí)賣(mài)雞蛋大的香白杏“一線紅”蜜桃（A）再下來(lái)是櫻桃，紅的像珊瑚珠，白的像瑪瑙珠。端午前后，枇杷。夏天賣(mài)瓜。七八月賣(mài)河鮮，賣(mài)馬牙棗，賣(mài)葡萄，重陽(yáng)近了，賣(mài)梨。菊花開(kāi)過(guò)了，賣(mài)金橘。賣(mài)福州蜜橘。入冬以后，賣(mài)栗子，賣(mài)山藥……不少深居簡(jiǎn)出的人，是看到葉三送來(lái)的果子，才想起現(xiàn)在是什么節(jié)令了的。③葉三五十歲整生日，兒子提出不要爹走宅門(mén)賣(mài)果子了，養(yǎng)得起他。葉三有點(diǎn)生氣了：“嫌我丟人？我給這些人家送慣了果子，就為了季四太爺一個(gè)人，我也得賣(mài)果子?！雹芗舅奶珷敿醇緞?。他大排行是老四，城里人都稱之為四太爺。葉三真是為了季匋民一個(gè)人賣(mài)果子的。他給別人家送果子是為了掙錢(qián)，他給季匋民送果子是為了愛(ài)他的畫(huà)。葉三搜羅到最好的水果，總是首先給李匋民送去。⑤季匋民每天一起來(lái)就走進(jìn)他的畫(huà)室。葉三不須通報(bào)，一來(lái)就是半天。季匋民畫(huà)的時(shí)候，他站在旁邊很入神地看，專(zhuān)心致意，連大氣都不出。有時(shí)看到精彩處，就情不自禁地深深吸一口氣，甚至小聲地驚呼起來(lái)。凡是葉三吸氣、驚呼的地方，也正是季匋民的得意之筆。（B）季匋民從不當(dāng)眾作畫(huà)，他畫(huà)畫(huà)有時(shí)是把書(shū)房門(mén)鎖起來(lái)的。對(duì)葉三可例外，他很愿意有這樣一個(gè)人在旁邊看著。他認(rèn)為葉三真懂，不是假充內(nèi)行，也不是諛媚。⑥季匋民最討厭聽(tīng)人談畫(huà)。但他愿意聽(tīng)葉三談?wù)?。季匋民?huà)完了畫(huà)，有時(shí)會(huì)問(wèn)葉三：“好不好？”葉三大都能一句話說(shuō)出好在何處。⑦季匋民畫(huà)了一幅紫藤，問(wèn)葉三。⑧葉三說(shuō)：“紫藤里有風(fēng)；”⑨“唔！你怎么知道？”⑩“花是亂的?！?“對(duì)極了！”?季匋民提筆寫(xiě)上：“深院悄無(wú)人，風(fēng)拂紫藤花亂。”?季匋民畫(huà)了一只老鼠。葉三說(shuō)：“這是一只小老鼠。”?“何以見(jiàn)得？”?“老鼠把尾巴卷在燈臺(tái)柱上。它很頑皮。”?“對(duì)！”?季匋民最?lèi)?ài)畫(huà)荷花：一天，葉三送了一大把蓮蓬來(lái)，季匋民一高興，畫(huà)了一幅墨荷。好些蓮蓬。畫(huà)完了，問(wèn)葉三：“如何？”?葉三說(shuō)：“四太爺，你這畫(huà)不對(duì)?！?“不對(duì)？”?“‘紅花蓮子白花藕’。你畫(huà)的是白荷花，蓮蓬卻這樣大，蓮子飽，墨色也深、這是紅荷花的蓮子?！?“是嗎？我頭一回聽(tīng)見(jiàn)！”?季匋甸民于是展開(kāi)一張八尺生宣，畫(huà)了一張紅蓮花，題了一首詩(shī)：“紅花蓮子白花藕，果販葉三是我?guī)?。慚愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)，為君破例著胭脂?！?季匋民送了葉三很多畫(huà)。都是題了上款的。有時(shí)季匋民給葉三畫(huà)了畫(huà)，說(shuō)：“這張不題上款吧，你可以拿去賣(mài)錢(qián)，——有上款不好賣(mài)?！比~三說(shuō)：“題不題上款都行。不過(guò)您的畫(huà)我不賣(mài)?！?十多年過(guò)去了，季匋民死了。葉三已經(jīng)不賣(mài)果子，但是他四季八節(jié)，還四處尋覓鮮果，到季匋民墳上供一供。?季匋民死后，他的畫(huà)價(jià)大增。大家知道葉三手里有很多季匋民的畫(huà)，都是精品。很多人想買(mǎi)葉三的藏畫(huà)。葉三說(shuō)：“不賣(mài)。”?一天，有個(gè)客人來(lái)拜望葉三，其實(shí)是為畫(huà)而來(lái)。因?yàn)槭沁h(yuǎn)道來(lái)的，葉三只得把畫(huà)拿出來(lái)，客人看后連連稱贊，想買(mǎi)下這些畫(huà)，要多少錢(qián)都行。葉三說(shuō)：“不賣(mài)?！笨腿俗詈髳澣欢?。?葉三死了。他的兒子遵照父親的遺囑，把季匋民的畫(huà)和父親一起裝進(jìn)棺材里，埋了。（有刪改）22、下列關(guān)于小說(shuō)內(nèi)容和手法的分析不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說(shuō)塑造的葉三為人勤快，誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)畫(huà)作有不凡的鑒賞力。如果不賣(mài)果子，他一定會(huì)成為出色的畫(huà)家。B．小說(shuō)寫(xiě)“葉三搜羅到最好的水果，總是首先給季匋民送去”。他是借新鮮果子來(lái)表達(dá)對(duì)季匋民的知己之情。C．小說(shuō)中大畫(huà)家季匋民寫(xiě)下“果販葉三是我?guī)煛薄皯M愧畫(huà)家少見(jiàn)識(shí)”的詩(shī)句，可以看出他做人的謙遜與真誠(chéng)。D．小說(shuō)語(yǔ)言獨(dú)具特色、大量使用短句，語(yǔ)言凝練又明快活潑，平淡古雅中留有余味體，現(xiàn)了汪曾祺獨(dú)特的文風(fēng)。23、根據(jù)要求，在橫線處填空。（2分）（1）A處運(yùn)用的修辭手法是，生動(dòng)地寫(xiě)出了葉三所賣(mài)櫻桃的顏色和形態(tài)。（2）B處運(yùn)用的描寫(xiě)手法是，用季甸民對(duì)葉三的“例外”襯托出葉三是真正懂畫(huà)的鑒賞家。24、小說(shuō)⑤-?段中哪些情節(jié)能表現(xiàn)出葉三對(duì)畫(huà)有獨(dú)到的鑒賞能力？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）25、小說(shuō)結(jié)尾葉三把畫(huà)帶到棺材里，有人認(rèn)為他的做法值得稱贊，有人認(rèn)為他的做法欠妥。你認(rèn)同哪種觀點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合文本并聯(lián)系現(xiàn)實(shí)分析。（4分）【答案】22、AA項(xiàng)不合邏輯。葉三對(duì)畫(huà)作有鑒賞能力與他成為出色的畫(huà)家之間沒(méi)有必然的關(guān)系。23、（1）比喻（2）側(cè)面描寫(xiě)（間接描寫(xiě)）24、①葉三看季匋民作畫(huà)時(shí)，驚呼、吸氣的地方正是季匋民的得意之筆。（1分）②葉三在季匋民詢問(wèn)時(shí)，能一句話說(shuō)出畫(huà)作好在何處。（1分）③葉三能看出季匋民紫藤畫(huà)里有風(fēng)。（1分）④葉三能看出季匋民的畫(huà)中是小老鼠。（1分）⑤葉三能指出季匋民荷花畫(huà)中的錯(cuò)誤。（1分）⑥季匋民不當(dāng)眾作畫(huà)，討厭聽(tīng)人談畫(huà)，但對(duì)葉三例外。（1分）（每點(diǎn)1分，答出任意四點(diǎn)給滿分。四點(diǎn)都照抄原文不給滿分。）25、示例一①他的做法值得稱贊。（1分）②概括值得稱贊的精神品質(zhì)：重情義（重友誼，重