第7課 百家爭(zhēng)鳴教案2024-2025學(xué)年人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
第7課 百家爭(zhēng)鳴教案2024-2025學(xué)年人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)_第2頁(yè)
第7課 百家爭(zhēng)鳴教案2024-2025學(xué)年人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)_第3頁(yè)
第7課 百家爭(zhēng)鳴教案2024-2025學(xué)年人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)_第4頁(yè)
第7課 百家爭(zhēng)鳴教案2024-2025學(xué)年人教版歷史七年級(jí)上冊(cè)_第5頁(yè)
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第7課《百家爭(zhēng)鳴》教案一、新課程標(biāo)準(zhǔn)知道老子、孔子的生平與思想;通過(guò)了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化,初步理解百家爭(zhēng)鳴的產(chǎn)生。內(nèi)容分析本課主要學(xué)習(xí)三部分內(nèi)容:即老子和《道德經(jīng)》、孔子和儒家學(xué)說(shuō)、百家爭(zhēng)鳴。三個(gè)子目即三部分之間存在著歷史發(fā)展內(nèi)在的遞進(jìn)邏輯關(guān)系。老子、孔子和儒家學(xué)說(shuō)反映了不同學(xué)派思想在春秋時(shí)期的發(fā)端;百家爭(zhēng)鳴則是到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期各種思想流派更加豐富多彩,不同學(xué)派爭(zhēng)鳴達(dá)到了空前的程度。春秋時(shí)期,隨著社會(huì)變化逐步加劇,王室衰微,社會(huì)動(dòng)蕩,以老子和孔子為代表的士人開(kāi)始關(guān)注和擔(dān)憂(yōu)社會(huì)發(fā)展方向,并且思考解決的方法,提出一系列主張。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,社會(huì)沖突和矛盾更加激烈,社會(huì)更加動(dòng)蕩,原有的舊制度分崩離析;加上這一時(shí)期私學(xué)興起,士人隊(duì)伍進(jìn)一步擴(kuò)大,代表各階層的學(xué)派越來(lái)越多,提出的主張也越來(lái)越多,各學(xué)派之間相互抨擊,競(jìng)相發(fā)表見(jiàn)解,又相互借鑒和吸收,形成了百家爭(zhēng)鳴的局面。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴是對(duì)春秋時(shí)期諸子思想的繼承和發(fā)展。教學(xué)目標(biāo)1.了解老子和孔子的主要思想主張;(史料實(shí)證)2.通過(guò)分析史料和閱讀教材,了解百家爭(zhēng)鳴的背景、含義和各流派的代表人物及思想主張,認(rèn)識(shí)到社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí);(史料實(shí)證、唯物史觀(guān))3.認(rèn)識(shí)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期百家爭(zhēng)鳴局面的重要意義,感受中國(guó)古代思想的博大精深,樹(shù)立弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識(shí)。(家國(guó)情懷)教學(xué)過(guò)程(一)新課導(dǎo)入播放視頻:《百家爭(zhēng)鳴》教師引導(dǎo):同學(xué)們,從視頻當(dāng)中你能夠感受到春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在思想文化方面是怎樣的一個(gè)時(shí)代?生機(jī)勃勃,群星薈萃,繁榮璀璨。同學(xué)們都說(shuō)的很好,看來(lái)大家都感受到了,這一時(shí)期雖然動(dòng)蕩,但也孕育出了一批為社會(huì)發(fā)展建言獻(xiàn)策的學(xué)者以及眾多異彩紛呈的思想,很多思想至今都在影響著我們。那么這一時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要的學(xué)派?他們各自的觀(guān)點(diǎn)是什么?百家爭(zhēng)鳴又產(chǎn)生了怎樣的歷史和社會(huì)影響?就讓我們帶著問(wèn)題走進(jìn)第7課《百家爭(zhēng)鳴》的學(xué)習(xí)。(二)新課講授1.老子和《道德經(jīng)》【自主學(xué)習(xí)】結(jié)合教材完成老子的資料卡。(1)個(gè)人簡(jiǎn)介:姓李,即老聃,姓李名耳,春秋后期楚國(guó)人。(2)工作經(jīng)歷:做過(guò)周朝的史官,管理王室的典籍。(3)思想主張:【史料探究】閱讀材料,指出材料分別反映了老子的什么主張?材料1:人法地,地法天,天法道,道法自然?!兜赖陆?jīng)》第二十五章①“道”是萬(wàn)事萬(wàn)物的總根源、總規(guī)律,人們要順其自然。材料2:禍兮福之所倚,福兮禍之所伏?!兜赖陆?jīng)》第五十八章②認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面,對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化;材料3:我無(wú)為,而民自化;我好靜,而民自正;我無(wú)事而民自富;我無(wú)欲,而民自樸。……為無(wú)為則無(wú)不治?!兜赖陆?jīng)》第五十七章③政治主張:主張“無(wú)為而治”,追求“小國(guó)寡民”?!咎崾尽繜o(wú)為并不是不為,而是不過(guò)多的干預(yù)、充分發(fā)揮民眾的自我能動(dòng)性。(5)經(jīng)典:學(xué)說(shuō)集中在《老子》即《道德經(jīng)》中。2.孔子和儒家學(xué)說(shuō)【自主學(xué)習(xí)】結(jié)合教材完成孔子的資料卡。(1)個(gè)人簡(jiǎn)介:名丘,字仲尼,春秋后期魯國(guó)人,出身下層沒(méi)落貴族。從小學(xué)習(xí)禮樂(lè)。(2)工作經(jīng)歷:年輕時(shí)做過(guò)小吏,后收徒辦學(xué)。中年后曾在魯國(guó)從政,不久便周游列國(guó)。晚年回鄉(xiāng),從事教育,整理編訂典籍。(3)思想主張:①核心思想:“仁”(人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范)材料1:“仁者愛(ài)人,泛愛(ài)眾,而親人”。材料2:顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁?!弊訌垎?wèn)仁,子曰“恭、寬、信、敏、惠?!敝俟瓎?wèn)仁。子曰:“出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人,在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨?!辈牧?:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。”——均節(jié)選自《論語(yǔ)》②政治主張:材料:孔子認(rèn)為,禮樂(lè)制度的松弛、崩壞,導(dǎo)致社會(huì)動(dòng)蕩,極力主張“道(導(dǎo))之以德,齊之以禮”,重建社會(huì)秩序……孔子認(rèn)為一個(gè)人要成為完美的人,必須用禮樂(lè)規(guī)范個(gè)人的言行舉止?!踱x林《中國(guó)儒學(xué)史》主張恢復(fù)西周的禮樂(lè)文明,按西周的制度和文化來(lái)重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序;反對(duì)苛政,提出“為政以德”。【合作探究】你認(rèn)為孔子提倡“為政以德”“道之以德”有什么積極意義?他的政治主張?jiān)诋?dāng)時(shí)能否受到統(tǒng)治者的重用?子曰:“為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之?!弊釉唬骸暗乐哉?,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”——《論語(yǔ)·為政》答:(1)積極意義:①德政有利于減輕人民負(fù)擔(dān),緩和統(tǒng)治者與下層人民的矛盾,同時(shí)有利于生產(chǎn)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定;②道德思想的弘揚(yáng)有利于端正社會(huì)風(fēng)氣。不能。德治思想并不適用于動(dòng)蕩、轉(zhuǎn)型的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,很難幫助國(guó)君實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵的抱負(fù)。③教育主張:主張“有教無(wú)類(lèi)”;(打破貴族壟斷…促進(jìn)教育發(fā)展…)②提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法。材料:子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之?!薄釉?“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之?!薄墩撜Z(yǔ)》(4)文化成就:在晚年精心整理古代重要的文獻(xiàn)資料(《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《樂(lè)》《周易》《春秋》),對(duì)傳承中國(guó)古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn);他的思想后來(lái)由其弟子整理成《論語(yǔ)》一書(shū)。3.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴概念:指各學(xué)派在思想上、政治上觀(guān)點(diǎn)不同,學(xué)派之間展開(kāi)激烈的辯論,相互抨擊,同時(shí)又相互影響,取長(zhǎng)補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面,歷史上稱(chēng)為“百家爭(zhēng)鳴”。爭(zhēng)論的焦點(diǎn):如何治理社會(huì),即建立什么樣的社會(huì)秩序。(1)背景:【問(wèn)題探究】結(jié)合所學(xué)和圖片,思考春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哪些新變化促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面的產(chǎn)生?①經(jīng)濟(jì)大發(fā)展:鐵犁牛耕的推廣促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,為文化的繁榮提供了物質(zhì)基礎(chǔ);②政治大動(dòng)蕩:王室衰微,舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解;③文化大繁榮:私學(xué)興起,學(xué)術(shù)下移,士階層興起,學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域活躍。(2)內(nèi)容:【自主學(xué)習(xí)】完成下列表格內(nèi)容并標(biāo)畫(huà)在課本上?!竟艦榻裼谩可鐣?huì)主義核心價(jià)值觀(guān)體現(xiàn)了哪些學(xué)派的哪些主張?答:儒家:民貴君輕、仁;道家:順其自然、追求自由;墨家:平等、兼愛(ài);法家:公平公正、以法治國(guó)……(3)影響:①促進(jìn)了思想文化的繁榮;②成為我國(guó)古代第一次思想文化發(fā)展的高峰,為思想古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ);③對(duì)后世產(chǎn)生了十分重要而深遠(yuǎn)的影響。課堂總結(jié)在春秋戰(zhàn)國(guó)這一動(dòng)蕩、變革的時(shí)期,士人們也在關(guān)注和擔(dān)憂(yōu)社會(huì)發(fā)展方向,并且提出了各自的思想主張,形成了各個(gè)學(xué)派。從春秋時(shí)代老子、孔子創(chuàng)立的道家、儒家學(xué)派,到戰(zhàn)國(guó)時(shí)代出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴局面,各家都在努力尋求治國(guó)平天下的道路。他們的政

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