《過萬重山漫想》知識點復(fù)習(xí)+2022-2023學(xué)年高教版中職語文拓展模塊

過萬重山漫想

劉征

一、作者簡介

劉征，原名劉國正，1926年生于北京。著名的語言教育家、作家。

二、字詞釋義

磅礴pdngbo：一般形容名山大川氣勢浩大，或是形容河流奔騰時氣勢。

縈纖Yingytl：盤旋彎曲；回旋曲折；縈回，盤曲環(huán)繞。

夔門Kui：在重慶奉節(jié)境內(nèi)，是三峽的門戶。

聳峙singzhi：高聳矗立。

長篙g&。：用竹竿或杉木等制成的撐船工具。

鼓側(cè)qi：傾斜。

上溯sf!：從當(dāng)前向以往推。

洪荒h6nghudng：指混沌蒙昧的狀態(tài)，特指遠(yuǎn)古時代。

啃噬k3nshi：一點一點地咬下來。

拎tuan：迅速往上升。

端倪dudnni：事情的頭緒跡象。文中是捉摸、推究的意思。

翎毛ling：鳥翅上和尾上的長羽毛。

燧木取火Sui：古代漢族神話傳說之一

矚望zhU：指希望、期待、眺望、仰望或俯視。

迂回ytlhui：回旋；環(huán)繞；一種作戰(zhàn)方式。

掌握成語含義，熟悉成語使用

摧山拆地ch?：摧塌山脈，裂開大地。形容力量巨大。。

步履維艱：步履：行走。維：文言助詞，無實義。艱：困難。①行走十分困

難，行動不方便。②比喻創(chuàng)業(yè)經(jīng)營艱辛。

慘淡經(jīng)營：慘淡:費盡心思。經(jīng)營:籌劃,組織。原指作畫之前，精心構(gòu)思。后

形容苦費心思去謀劃、從事某項事業(yè)或某種事情。

簞路藍(lán)縷：簞路：柴車。藍(lán)縷：破舊衣服。意思是說駕著柴車，穿著破衣服

去開辟山林。形容創(chuàng)業(yè)的艱難與辛苦。也作草路藍(lán)縷。

黯然失色：黯然：昏暗的樣子;失色:失去光澤。原指心情沮喪;臉色難看。形

容相比之下顯得暗淡無光。有時也形容心情不好。

臨陣脫逃：臨到打仗時逃跑了。也比喻到了緊要關(guān)頭退縮逃避。

不盈不溢：不多出來，也不會往外流淌。

三、課文分析

1.分析、討論段落大意，概括要點

一.(1-2)寫第一次面對神奇而險峻的三峽奇景

二.(3—10)漫想”第一個穿過三峽的人。

三.(11-14)聯(lián)想到無數(shù)個“第一個”及人類發(fā)展前景的歷史。

四.(15-16)描繪穿過萬重山后的景象，書寫喜悅之情。

2.分析標(biāo)題

“過萬重山漫想”，“過”是線索，體現(xiàn)空間切換；“萬重山”指坐船穿行

三峽經(jīng)過的崇山峻嶺，“漫想”是組織材料，反映時間連接，指不受拘束地暢想。

四、重要考點

1.分析本文的思路

(1)“面對奇景……”(從現(xiàn)實寫起)

（2）“一個古怪的念頭跳了出來：一第一個穿過三峽的是誰？”（進(jìn)入漫想）

（3）“于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無邊無際地延展開去?！保ㄋ?/p>

路展開）

（4）“再想下去?！保ㄋ悸愤M(jìn)一步展開）

（5）“我憑舷眺望，望著茫茫的江水。”（回到現(xiàn)實）

（6）''我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時間飛去。”（思路拓展）

（7）“千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。”（設(shè)想未來）

（8）“我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去?！保ㄔ俅位氐浆F(xiàn)實）

思路：現(xiàn)實---歷史---現(xiàn)實---歷史---未來---現(xiàn)實

結(jié)構(gòu)：寫景-一漫想-一寫景（照應(yīng)開頭）

2.作者用什么手法寫“漫想”？有何作用？

作者所想的內(nèi)容中，想到了第一個穿過三峽的人以及想到歷史上的“第一

個”，想到三峽的形成及對未來的設(shè)想（千百年后人們對今人的崇敬和評價）運

用的是聯(lián)想。

想到第一個穿過三峽的人穿過三峽時的具體情景以及所面臨的種種困難，運

用的是想象。

運用聯(lián)想和想象，把相關(guān)的或不在眼前的事物和情景聯(lián)系在一起，“思接千

載，視通萬里”，不僅使文章的思路開闊、內(nèi)容豐富，而且起到表達(dá)情感，表現(xiàn)

主題的作用。

3.本文表達(dá)的主題是什么？

謳歌無數(shù)“第一個”知難而上，敢為人先，勇于探索的首創(chuàng)者的創(chuàng)新進(jìn)取精

神，肯定人類能量的無窮和偉大，傳遞了一種樂觀向上的情緒。

4.“水擊三千里，拎扶搖而上者九萬里”，也許還要高遠(yuǎn)。

作者借此形容自己的思想活動范圍極為高遠(yuǎn)。

5.人類的歷史，對于我本來如同遠(yuǎn)在云天之上、不可端睨的飛鳥，此時忽

如棲落在手指上，簡直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。

比喻，將抽象的“歷史”比作具體的“飛鳥”；從思路上轉(zhuǎn)入對人類歷史上

更多的“第一個”的漫想。

6.他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”……每一分鐘都在

向著難以數(shù)計的未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓

道路……這里“三峽”是什么意思？“第一個穿過‘三峽'的人"指什么人？

三峽：作者筆下的“三峽”成為一種象征，象征著人類已經(jīng)跨越和將要跨越

的各個領(lǐng)域的高峰。

第一個穿越三峽的人：也成為一個象征一一代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力

量。

7.第7段中，寫“為探明三峽的航道盡了力”的折回者和遇險者有何作用？

（1）襯托第一個穿過三峽的人知難而進(jìn)、勇往直前、百折不回的精神。

（2）告訴人們?nèi)魏我患笫碌某晒Χ疾豢赡芤货矶?，都需要千百萬人的

共同探索，共同努力。

8.第一個穿過三峽的人微微一笑，還是登上了獨木船。”“微微一笑”對

刻畫“第一個穿過三峽的人”的形象有何作用？

神態(tài)描寫，生動形象地表現(xiàn)出“第一個穿過三峽的人”知難而進(jìn)、勇敢無畏

的探索精神、首創(chuàng)精神。

9.“我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?！比绾卫?/p>

解這句話？

曾經(jīng)感到的喜悅：是經(jīng)過自己奮斗，順利穿過三峽的，是領(lǐng)悟無數(shù)第一個的

三峽精神的喜悅，是經(jīng)歷艱難險阻，擴大生活世界的喜悅，是戰(zhàn)勝艱難險阻后的

喜悅。

未曾感到的喜悅：新時代的人們發(fā)揚首創(chuàng)精神，贏得千百年后人們崇敬的喜

悅，是今天的人們的開拓遠(yuǎn)勝古人的喜悅，是偉大的時代才有的喜悅。

作者既體驗到首創(chuàng)者的勝利的喜悅，也感到首創(chuàng)者給后人創(chuàng)造的幸福的喜

悅。

10.第10自然段“他不知道，也沒有想”的是什么？他為什么“不知道，

也沒有想”？

前路有多長、多險以及自己的遭遇，謳歌了他知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神。

“不知道”是因為先民對自然的認(rèn)識還極其有限，“也沒有想”就是“不

去想”，表現(xiàn)了他不畏艱險，知難而進(jìn)的大無畏精神。

n.作者說千百年后的人們會“崇敬我們的精神”，崇敬我們的什么精神？

知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，永垂不朽。由人類歷史想到當(dāng)今和未來。

12.作者謳歌什么，期望什么？

不怕風(fēng)險、勇于開拓的首創(chuàng)精神，并期望人們繼承和發(fā)揚這種精神，創(chuàng)造更

加輝煌的業(yè)績。在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個穿過

“三峽”的精神。

13.分析文章第12段中的兩個“三峽”。

本段中的“三峽”都加上引號，表示一種特殊的含義。表明此處的“三峽”

不是實際中的長江三峽，不是一個地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙”，

是人們已經(jīng)跨越各個領(lǐng)域的高峰，“三峽”已成為一種“象征”。

作者的“漫想”從實在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開闊、深邃。

五、例題解析

我憑舷眺望，望著茫茫的江水。據(jù)科學(xué)家說，在洪荒時代，四川盆地本來是

個內(nèi)陸海。海水東注，撞擊、啃噬著東邊的大山，年深日久，終于“鑿開”一條

通道，就是“三峽”。這江水是在什么時候鑿開三峽的呢?它的源頭為什么總是

無窮無盡，它的流動為什么總是無止無休，它的去處為什么總是不盈不溢呢？當(dāng)

它以摧山拆地之力鑿開三峽洋洋東去之時，可曾想到后來竟變成那渺小的生物一

一人的胯下坐騎么？我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時間飛去。“水擊三千里，拎

扶搖而上者九萬里”，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對于我本來如同遠(yuǎn)在云天之

上、不可端倪的飛鳥，此時忽如棲落在手指上，簡直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。

能使用工具的人類的出現(xiàn)，據(jù)說距今已有兩三百萬年。不要小看第一個使用

石器的人，第一個燧木取火的人，第一個彎弓射箭的人，第一個跨上馬背的人，

他們越過了人類兒童時代一座又一座真正的“三峽”一一不，他們的步履更為艱

難，他們的業(yè)績更為偉大。人類在漫漫的行程中，每一分鐘都在向著難以數(shù)計的

未知的領(lǐng)域進(jìn)軍，都有難以數(shù)計的第一個穿過“三峽”的人開拓道路。于是，歷

史昂然向前。

行程是艱險的。歷史在前進(jìn)中，不免有挫折，有迂回，有后退，有失敗。自

然也就不免有清談?wù)撸泻ㄋ?，有搖頭者，有嘆氣者，有彷徨者，有哭泣者。

但是他們不是歷史的脊梁，他們像蛛絲一般無力，絆不住歷史的腳步。

千百年后，假如三峽無恙，也還會有人從此穿過。從千百年后看今天，也如

同今天看第一個穿過三峽的人一樣。在那時的人看來,完成我們今天從事的業(yè)績,

會跟玩積木一樣輕而易舉了。但是，他們不會嘲笑我們，他們會崇敬我們的精神。

至于我這篇平凡的文字，那時是早已泯滅的了。然而，如果他們從考古的廢墟上

發(fā)現(xiàn)了它，我敢斷定，他們會說：“這個人，沒有說謊?！?/p>

我憑舷眺望，江水滔滔，一瀉千里，向東流去。天漸漸開闊，地漸漸平曠，

忽然飄來幾只沙鷗，雪片一樣白，閃電一樣快，在船頭畫了個圈兒，不見了。

船已經(jīng)穿過三峽，我感到了第一個穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜

悅。

1.為下列加點的字注音并解釋詞語。

啃唾（）:

摧山冰（）地：

2.“水擊三千里，轉(zhuǎn)扶搖而上者九萬里”出自哪里？其原意是什么？這里的

意思是什么？

3.第一段中破折號的作用是什么？第二段中引號的作用是什么？

4.前兩段中加引號的“三峽”意思是否一樣？請簡要分析。

5.作者從“第一個穿過三峽的人”寫到“第一個使用石器的人，第一個…”

一直寫到“難以數(shù)計的第一個穿過‘三峽’的人”，其作用和用意是什么？

6.下列有關(guān)選文語句的理解，不正確的一項是（）

A.第一段中的“三峽”是指人類歷史上難以數(shù)計的未知領(lǐng)域。

B.第二段中的“酣睡者”是指那些安于現(xiàn)狀、不求開拓探險的人。

C.第三段中“他們會崇敬我們的精神”是指我們今人創(chuàng)造的事業(yè)比古人更偉

大。

D.第五段中“曾經(jīng)感到的喜悅”是指通過艱苦探索掌握并利用自然規(guī)律領(lǐng)略

了無限風(fēng)光的喜悅。

7.有關(guān)選文內(nèi)容表述不正確的一項是

A.作者感悟到人類具有戰(zhàn)勝一切艱難險阻的偉大力量。

B.作者聯(lián)想到遠(yuǎn)古時期人類進(jìn)化史上許多的“第一個”，并且高度評價他們

的業(yè)績對人類歷史的作用。

C.結(jié)尾收束于作者穿過三峽并對歷史和現(xiàn)實經(jīng)過嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。

D.作者吊古思今，表達(dá)了只贊賞歷史上“第一個”的感情。

8.對第五段的理解不正確的一項是

A.第一句表明作者收束漫想，回到眼前。

B.景物描寫既寫出了作者穿過三峽所見到的開闊景象，又寫出了