2023-2024學(xué)年廣東省六校聯(lián)考高一下學(xué)期5月期中考試語文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2廣東省六校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在宋代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，有一個(gè)以地域命名的古琴流派——“江西琴派”。江西琴藝歷史悠久。在江西貴溪仙水巖懸棺墓葬中，人們就發(fā)現(xiàn)了兩件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的十三弦古琴。東晉時(shí)期，江西籍詩(shī)人陶淵明彈無弦琴的故事，已成為一個(gè)著名的文化典故。到了宋代，江西彈琴者眾多，形成了與京師、兩浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和年間成玉澗在其《琴論》中說：“京師、兩浙、江西能琴者極多，然指法各有不同。京師過于剛勁，江西失于輕浮，惟兩浙質(zhì)而不野，文而不史?！笨梢姡诒彼握鸵郧?，就已經(jīng)形成了具有不同演奏風(fēng)格的江西、京師、兩浙三個(gè)古琴流派。江西琴人在整理琴曲譜、創(chuàng)作新琴曲的過程中逐漸形成了“江西譜”。南宋時(shí)，江西譜盛極一時(shí)，與當(dāng)時(shí)京師派的“閣譜”相抗衡。閣譜是宋代宮廷御用琴譜，風(fēng)格過于剛勁而呈現(xiàn)程式化的拘謹(jǐn)，而江西譜是與民間音樂融合而成的，風(fēng)格偏于纖麗，所以成玉澗說“失于輕浮”。當(dāng)然，說江西譜“失于輕浮”，也未免有些偏頗。京師派的閣譜剛勁風(fēng)格，是因?yàn)槠渲哺诒蓖辽n茫廣闊的自然風(fēng)光中而形成的。而江西譜是將江南的明媚山水輸入了古琴心魄，才造就了優(yōu)美華麗的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)相關(guān)記載，江西琴派演奏技法特別豐富，在南宋時(shí)成為一個(gè)盛極一時(shí)的主導(dǎo)潮流的流派。這一流派在南宋滅亡后也隨之衰敗。當(dāng)然，衰敗并不等于滅亡。上述三大流派中，明清兩代尤以兩浙派為盛。其實(shí)，兩浙派在宋代是繼京師派和江西派之后興起的新的古琴流派，兩浙派的主要藝人如南宋末年的徐天民等都是在初學(xué)江西譜的基礎(chǔ)上改學(xué)兩浙派的。他們創(chuàng)作了大量新的琴譜，奠定了兩浙派興起的基礎(chǔ)。江西琴派與兩浙琴派的主要區(qū)別就在于，江西派以琴歌為主，琴歌與古琴演奏相互配合，因此，強(qiáng)調(diào)琴樂與唱詞一字一音的配合；兩浙派以純樂器演奏為主，認(rèn)為一字當(dāng)一音為俗調(diào)，特別注重古琴的獨(dú)奏旋律，并借鑒了京師派與江西派的優(yōu)點(diǎn)，又將儒家的思維方式引入古琴，使琴聲承載了儒學(xué)的文心，形成了“質(zhì)而不野，文而不史”的雅化了的兩浙琴派，并逐漸代替了相對(duì)俚俗的江西琴派。宋代江西能琴文人極多，如歐陽修、王安石、文天祥等。其中，歐陽修不僅是宋代江西文人琴之名家，也是宋代文人琴家中最杰出的代表。奠定歐陽修在中國(guó)琴史上的地位的，不僅是他的善于彈琴，更主要的是他對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述。與歐陽修的文論思想的主脈“文以載道”相應(yīng)，他的琴論思想的主脈是“琴以載道”。歐陽修自小喜琴聲，因?yàn)楦哐诺那俾暿桥c古人進(jìn)行暢達(dá)的精神交流的橋梁，能傳遞千古時(shí)空下圣人先哲的言和情。歐陽修稱琴為“有道器”，這正是對(duì)“琴以載道”的琴樂思想的最好詮釋。然而，江西琴派之所以能形成一個(gè)群體，固然與歐陽修個(gè)人文化地位的崇高和愛琴、擅琴、論琴有關(guān)，但主要原因是他創(chuàng)作了名享千古的散文《醉翁亭記》。歐陽修創(chuàng)作的《醉翁亭記》，很快就流傳開來。當(dāng)時(shí)有一位太常博士名叫沈遵，非常喜歡這篇散文，于是根據(jù)《醉翁亭記》的寓意，創(chuàng)作了《醉翁吟》琴曲，并彈給歐陽修聽。歐陽修聽了很高興，為沈遵的《醉翁吟》填寫了歌詞?！蹲砦桃鳌非偾蔀榻髑倥山髯V的代表作。（選自《文史知識(shí)》有刪改）材料二：出于這種音樂應(yīng)該修身養(yǎng)性的主張，歐陽修把琴稱為“道器”，也就是士大夫修道（修身）之“器”，在其著名的琴詩(shī)《江上彈琴》中吟道：“江水深無聲，江云夜不明。抱琴舟上彈，棲鳥林中驚。游魚為跳躍，山風(fēng)助清泠。境寂聽愈真，弦舒心已平。用茲有道器，寄此無景情。經(jīng)緯文章合，諧和雌雄鳴。颯颯驟風(fēng)雨，隆隆隱雷霆。無射①變凜冽，黃鐘②催發(fā)生。詠歌《文王》雅，怨刺《離騷》經(jīng)。二《典》③意澹薄，三《盤》語丁寧。琴聲雖可狀，琴意誰可聽?！@首短詩(shī)集中了他的琴學(xué)審美思想。“琴聲雖可狀，琴意誰可聽”則涉及中國(guó)古典美學(xué)中最重要的問題之一——言意關(guān)系，琴曲給人的直接感受當(dāng)然是音聲，但如果僅僅停留于音聲，是難以達(dá)到琴曲真正的審美意境的，所以“得意忘言”“得意忘象”一直是中國(guó)美學(xué)的重要命題。對(duì)于音樂這種較為抽象的藝術(shù)形式來說，得意就更加困難，歐陽修也通過這首琴詩(shī)感嘆世人大多可以把握琴曲的音聲，但卻少有人可以達(dá)意。這正是千古知音難求的原因。同樣，他也認(rèn)為，這不僅是因?yàn)槿藗儗徝佬摒B(yǎng)的缺失，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追名逐利的風(fēng)氣所造成的。在《讀梅氏詩(shī)有感示徐生》一詩(shī)中，他悲嘆世人貪戀世俗。被凡塵的“哇咬”之聲堵塞了雙耳，再也無法享受《大韶》《咸池》這種稚樂給人的道德與審美的雙重怡養(yǎng)：“吾嘗哀世人，聲利競(jìng)爭(zhēng)貪。哇咬聾兩耳，死不享《韶》《咸》。而幸知此樂，又常深討探。今宮得閑散，舍此欲奚耽?！北M管歐陽修自己表示他能夠幸免被“哇咬”困擾，尤其是不被官場(chǎng)羈絆后，更加可以深究與耽溺于上古大樂的美好之中，但也可以看出，他的琴學(xué)思想其實(shí)是官方的、士人的，對(duì)于民間琴曲是有一定偏見的。（刪改自羅筠筠《中有萬古無窮音——?dú)W陽修的琴學(xué)思想》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年第6期）〖備注〗①無射：鐘名，周景王時(shí)所鑄；②黃鐘：由黃帝發(fā)明創(chuàng)造的一種打擊樂器，也可形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧；③二典：《尚書》中《堯典》《舜典》的合稱。1.下列關(guān)于“江西琴派”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“江西琴派”是一個(gè)在宋代形成的琴藝流派，與京師、兩浙三足鼎立，強(qiáng)調(diào)琴樂與唱詞一字一音的配合。B.“江西琴派”對(duì)兩浙派影響很大，兩浙派的主要藝人如南宋末年的徐天民等都曾學(xué)習(xí)過“江西琴派”的琴譜。C.在三大流派中，“江西琴派”的演奏技法最為豐富，在南宋時(shí)盛極一時(shí)，南宋滅亡之后漸趨衰敗。D.“江西琴派”中有歐陽修、王安石等著名文人，其中歐陽修對(duì)“江西琴派”的形成起到了極為重要的作用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“江西琴派”歷史悠久，早在東晉時(shí)期，屬于“江西琴派”的陶淵明就以彈無弦琴而為后人稱贊。B.江西、京師、兩浙三個(gè)古琴流派演奏風(fēng)格各不相同。其中，“京師派”風(fēng)格過于剛勁。C.南宋時(shí)，“江西琴派”的“江西譜”盛極一時(shí)，能與當(dāng)時(shí)宋代宮廷御用琴譜“閻讒”相抗衡。D.“琴以載道”是歐陽修的琴樂思想，這一思想與他的文學(xué)創(chuàng)作思想“文以載道”相呼應(yīng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西境內(nèi)就有人懂得琴藝，因?yàn)樵诮髟鐾亮藘杉?zhàn)國(guó)時(shí)期的十三弦古琴。B.作為宋代文人琴家中最杰出代表，歐陽修對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述奠定了他在中國(guó)琴史上的地位。C.“閣譜”風(fēng)格剛勁，“江西譜”優(yōu)美華麗，它們不同風(fēng)格的形成與各自所處的不同的地理環(huán)境有關(guān)。D.歐陽修創(chuàng)作了名享千古的散文《醉翁亭記》，這是“江西琴派”能形成一個(gè)群體的主要原因4.請(qǐng)概述材料二中歐陽修《江上彈琴》一詩(shī)所體現(xiàn)的琴學(xué)審美思想。5.材料二中有“‘得意忘言’‘得意忘象’一直是中國(guó)美學(xué)的重要命題”這樣的表述，請(qǐng)結(jié)合張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的上片，談?wù)勀銓?duì)“得意忘言”這個(gè)觀點(diǎn)的理解?！即鸢浮?.C2.A3.B4.①琴聲具有能夠修身養(yǎng)性、寄意娛情的現(xiàn)實(shí)功效。②琴樂具有諷喻載道、安邦治國(guó)的社會(huì)價(jià)值。5.①“得意忘言”在文中是指是領(lǐng)會(huì)到琴曲背后寄托的深意，在這種心有靈犀的知音境界中，很多話無須多說，也無法用言語表現(xiàn)。②《念奴嬌·過洞庭》上片先寫洞庭湖月下的景色，突出它的澄澈?！耙狻保窃~人透過洞庭湖“表里俱澄澈”的透明潔凈的環(huán)境，感悟到自己的追求，那就是內(nèi)心的干凈澄明、高尚的情操、光明磊落的胸懷。③而“忘言”則是指這種心物融合的美妙體驗(yàn)是難以訴諸言語的?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本重要概念的理解、重要信息的辨析能力。C.“最為豐富”錯(cuò)，原文只是說“江西琴派演奏技法特別豐富”，選項(xiàng)曲解文意。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“屬于‘江西琴派’的陶淵明”錯(cuò)，“江西琴派”形成于宋代，由此可知，陶淵明不可能屬于“江西琴派”。故選A?！?題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。B.“歐陽修對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述奠定了他在中國(guó)琴史上的地位”原因理解片面，根據(jù)原文“奠定歐陽修在中國(guó)琴史上的地位的，不僅是他的善于彈琴，更主要的是他對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述”可知，原因還包括他善于彈琴。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。琴聲具有能夠修身養(yǎng)性、寄意娛情的現(xiàn)實(shí)功效。《江上彈琴》中“境寂聽愈真，弦舒心已平。用茲有道器，寄此無景情”兩句，意思是在寂靜的環(huán)境中琴聲聽得更加真切，琴弦舒張，琴音一起，內(nèi)心就變得十分平靜；就用琴這“道器”，來寄托這不用景色就可以寄托的情感。詩(shī)句與歐陽修的觀點(diǎn)“出于這種音樂應(yīng)該修身養(yǎng)性的主張，歐陽修把琴稱為‘道器’，也就是士大夫修道（修身）之‘器’”一致，體現(xiàn)了他認(rèn)為琴能夠修養(yǎng)身心、寄托情感的審美功效。琴樂具有諷喻載道、安邦治國(guó)的社會(huì)價(jià)值?！督蠌椙佟分小霸伕琛段耐酢费?，怨刺《離騷》經(jīng)。二《典》意澹薄，三《盤》語丁寧”兩句，意思是琴音可以歌詠《文王》的雅正，也可以表達(dá)《離騷》的怨刺；可以表現(xiàn)《堯典》《舜典》的意境淡泊，也可以抒發(fā)三《盤》中的殷殷叮嚀。詩(shī)句與孔子關(guān)于的詩(shī)“興觀群怨”的觀點(diǎn)類似，寫出了音樂具有經(jīng)世致用之功能?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。首先理解“得意忘言”，原本意思是，言辭是用來表達(dá)想法的，既然已經(jīng)知道了，就不用再說什么了。后比喻互相心里都知道，不用明著說。文中的“得意忘言”意思是“琴曲給人的直接感受當(dāng)然是音聲，但如果僅僅停留于音聲，是難以達(dá)到琴曲真正的審美意境的，所以‘得意忘言’‘得意忘象’一直是中國(guó)美學(xué)的重要命題”，可見這里的“得意”是領(lǐng)會(huì)到琴曲背后寄托的深意，“忘言”則是在這種心有靈犀的知音境界中，很多話無須多說，也無法用言語表現(xiàn)。把“得意忘言”移用到張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》的上片來理解，首先看他寫了什么。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈?！岸赐デ嗖荩星?、更無一點(diǎn)風(fēng)色”，這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈”這三句寫水天輝映一片晶瑩?！氨砝锞愠纬骸边@一句是全詞的主旨所在。這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一。上片最后說：“悠然心會(huì)，妙處難與君說?！倍赐ズ浅纬旱?，詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的?？梢姡@首詞中的“意”，是詞人透過洞庭湖“表里俱澄澈”的透明潔凈的環(huán)境，感悟到自己的追求，那就是內(nèi)心的干凈澄明、高尚的情操、光明磊落的胸懷。而“忘言”則是指這種心物融合的美妙體驗(yàn)是難以訴諸言語的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。畫家廚師胡玲①經(jīng)營(yíng)二百多年的醉翁酒樓，傳到老秦這已是第七代了。老秦年邁，希望兒子子墨能接管酒樓生意，可子墨喜舞文弄墨，一心要做個(gè)逍遙畫家，不愿與鍋碗瓢盆打交道。②有一天，子墨離家來到江南桐城，期盼有朝一日能見到他最崇拜的畫家陳非凡，聆聽他的教誨。兩年后的一天，子墨在新聞里看到陳非凡舉辦“夕陽美”畫展的消息，欣喜若狂，奔赴現(xiàn)場(chǎng)。子墨看到所展畫作畫的均為老人，畫中的老人瘦骨嶙峋，滿面滄桑，皺紋畢現(xiàn)，視覺沖擊力、畫面震撼力強(qiáng)大。③畫展期間記者問陳先生，這次展出的作品為什么全畫老人？陳非凡說，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事。記者又問，展品里，你最喜歡哪幅？陳非凡說，我最喜歡《父親》這幅作品。記者要他談?wù)劇陡赣H》的創(chuàng)作過程。陳非凡對(duì)記者說，父親離世前，我從未覺得他有多重要，但離開我們后，才發(fā)現(xiàn)我這輩子依靠的大山轟然倒塌了。那幾天，我什么也沒做，就是畫我的父親。每畫一幅都是一揮而就，原來父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓。從那時(shí)起，我開始畫老人，畫我認(rèn)識(shí)的每一位老人，我要留住他們?cè)谑篱g的模樣。又有記者問，能談?wù)勀膭?chuàng)作心得嗎？陳非凡說，畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的。④陳非凡的話如同子彈，重重?fù)糁凶幽男呐K，子墨突然呆住了。這話父親說過，他太熟悉了。當(dāng)時(shí)子墨對(duì)父親說，做不好菜，無法接管酒樓生意。父親對(duì)他說，做菜時(shí)，心中有溫度，做出來的菜一定是上乘的。⑤子墨盯著《父親》中的老人，大腦一片空白。驀然間，他似乎看到了父親的影子飛入畫中，與畫上老人重合為一，慈祥地朝他笑著。子墨想起了父親。孩童時(shí)，父親做面點(diǎn)時(shí)，把面粉涂在他臉上，他頂著一張“花貓臉”在酒樓上躥下跳，逗得客人哈哈大笑。念書了，冬天從學(xué)?；貋?，冷得渾身發(fā)抖，父親把他拉到后廚的爐火旁，端給他一碗熱氣騰騰的排骨蓮藕湯，他一口氣喝了個(gè)底朝天，渾身溫暖舒坦。讀大學(xué)初次離家時(shí)，父親打包一盒酒樓的鹵雞爪給他，在火車上吃的時(shí)候引得鄰坐的小孩直流口水……⑥子墨默默走出展廳，撥通了家里的電話。接電話的是母親，聽到他的聲音，母親泣不成聲。他叫父親接電話時(shí)，母親哭得更厲害了。母親說，你爹每天關(guān)在房間里擺弄他做菜的炊具，一句話也不說……⑦子墨突然有了新的決定。他回到家后，看到醉翁酒樓大門緊閉。母親說，你爹年事已高，實(shí)在無力撐起酒樓，關(guān)門了。⑧子墨說，媽，你把鑰匙給我。干什么？開門做菜。很快三菜一湯端出來了。子墨拉著擺弄炊具的爹說，爹嘗嘗我做的菜。老人家每道菜都嘗了嘗，露出意外的神色問，這是你做的？子墨說，是的，我從小在酒樓長(zhǎng)大，耳濡目染，味道差不了。他認(rèn)真地看著父親說，爹，從明天起，咱們的酒樓重新開張。父親問，當(dāng)真？不做畫家了？子墨說，做菜不耽誤畫畫，畫畫也不誤做菜。⑨子墨接過炊具，醉翁酒樓重新營(yíng)業(yè)。⑩子墨潛心鉆研廚藝，他發(fā)現(xiàn)畫畫和做菜是相通的，他把畫畫的技巧運(yùn)用到廚藝中。畫畫講究色彩搭配，菜也要做得好看有菜色。工筆畫下筆時(shí)講究細(xì)致，不拖泥帶水，切菜配菜也要細(xì)致利索。畫面不能畫得太滿，留白才有韻味，做菜也一樣，無須太多調(diào)料，最簡(jiǎn)單的烹飪手法，才能保留食物的原味。畫畫崇尚寫意，灑脫自由，炒菜也要行云流水，不拘泥于形式……?子墨自創(chuàng)了一套做良心菜的方法。食材只取最新鮮的，每天清早趕往鄉(xiāng)下，買農(nóng)民剛從田地里摘來的蔬菜。取消酒樓的點(diǎn)菜環(huán)節(jié)，他買到什么做什么，食客就吃什么。酒樓每天最多接待五桌客人，客人來吃飯必須提前預(yù)定。?母親覺得子墨這樣做恐怕要關(guān)門。他說，出色的畫家惜墨如金，出色的廚師視菜如命，世間之事寧少勿溢，多了肯定要應(yīng)付。在子墨的打理下，醉翁酒樓名聲大震，成為當(dāng)?shù)刈钣刑厣木茦恰?有食客聽聞子墨以前是畫家，好奇問他，老板，為何不見你畫畫？子墨一笑說，畫在心中，畫在菜中，好菜如畫。（選自《小說選刊》2019年第4期，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.子墨聽陳非凡創(chuàng)作《父親》的過程，內(nèi)心受到觸動(dòng)，為他下文情感的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。B.陳非凡的創(chuàng)作心得與老秦的做菜心得如出一轍，讓子墨從《父親》中看到了自己的父親。C.母親電話里的哭泣及老秦每日的沉默，表現(xiàn)了老秦夫婦對(duì)兒子要做畫家的不滿和埋怨。D.子墨接管酒樓后，潛心鉆研廚藝，將畫畫的技巧運(yùn)用到廚藝中，酒樓被他經(jīng)營(yíng)得很好。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說如何開頭，是一門藝術(shù)。第①自然段，作者概述了醉翁酒樓的歷史，自然地引出老秦與兒子的沖突，激起讀者的閱讀興趣。B.第⑤自然段以聯(lián)想的手法由實(shí)而虛地再現(xiàn)了子墨人生中與父親有關(guān)的溫馨場(chǎng)面，暗示了老秦是一位出色的廚師，也渲染了父子親情。C.“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”，此句運(yùn)用比喻的手法，形象地表現(xiàn)了做菜與畫畫的相似之處，體現(xiàn)了子墨對(duì)繪畫的獨(dú)特感悟。D.作品通過言行、心理及環(huán)境描寫，在尖銳的矛盾沖突中描繪出子墨的成長(zhǎng)，揭示了人應(yīng)該成為有溫度，腳踏實(shí)地?zé)釔凵畹娜说恼芾怼?.在陳先生的畫展上，記者有多次提問，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作者這樣安排的用意。9.小小說具備小說的基本要素，同時(shí)，小小說還是一種“閃光的藝術(shù)”。請(qǐng)你從小說基本要素出發(fā)，談?wù)劚疚淖钔怀龅摹伴W光點(diǎn)”體現(xiàn)在哪里？并闡釋你的理由?！即鸢浮?.C7.D8.（1）照應(yīng)前文，子墨看到所展畫作均為老人時(shí)內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，陳非凡的答記者問，進(jìn)一步使“老人”的形象深入人心，為下文子墨對(duì)父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變作鋪墊；（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，陳非凡談及作品《父親》創(chuàng)作過程及創(chuàng)作心得，使子墨一下子想起了自己的父親，對(duì)后文子墨接管父親酒樓生意等情節(jié)起到了很大的推動(dòng)作用；（3）促進(jìn)小說主旨的表達(dá)。畫家陳非凡與廚師老秦的創(chuàng)作體會(huì)相似，使子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處。9.示例：我覺得子墨決定接受父親的酒樓后，將畫畫融入做菜這一部分是本文的“閃光點(diǎn)”。比如文中第⑩段描寫子墨將做菜與畫畫的融匯相通，就很生動(dòng)地呼應(yīng)了“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”，強(qiáng)化了文章的主旨?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。C.“表現(xiàn)了老秦夫婦對(duì)兒子要做畫家的不滿和埋怨”錯(cuò)誤，母親哭泣的原因有兩方面，一是幾代人經(jīng)營(yíng)了二百多年的醉翁樓終究還是關(guān)門了，心中有無限的不舍和無奈；二是老秦每天擺弄炊具沉默不語，她看在眼里疼在心里，她能深刻理解老秦心里的苦楚。但老秦夫婦還是選擇尊重兒子的理想，所以并沒有對(duì)兒子不滿與埋怨。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。D.“作品通過言行、心理及環(huán)境描寫”說法有誤，文中并未直接運(yùn)用環(huán)境描寫。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文中重要情節(jié)的作用，把握作者創(chuàng)意圖的能力。本題中，記者的提問在第③段，分別是“這次展出的作品為什么全畫老人？”“展品里，你最喜歡哪幅？”“又有記者問，能談?wù)勀氖裁磩?chuàng)作心得嗎？”記者三次問話，陳先生三次回答。其中，“陳非凡說，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事”呼應(yīng)了前文子墨看到畫作內(nèi)心受到的震撼，也引出了其聽到陳先生的回答后內(nèi)心受到的震撼。這使得他對(duì)老人的理解更加深刻，為下文他態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊。“父親離世前，我從未覺得他有多重要，但離開我們后……原來父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓”讓子墨想起了自己的父親，更深刻地理解對(duì)父親的感情，推動(dòng)下文改變主意接管酒樓的情節(jié)發(fā)展；“畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的”與“做菜時(shí)，心中有溫度，做出來的菜一定是上乘的”語言相似，道理相通，讓子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處，也較好地表達(dá)了小說的主旨?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小小說的創(chuàng)作過程、心理機(jī)制與長(zhǎng)篇、中篇小說完全不同。小小說可以說是靈感的產(chǎn)物。長(zhǎng)中篇小說需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠磮D構(gòu)思和創(chuàng)作提綱，以及情感積累與哲理思考。而小小說常常是一閃念的心靈火花，一個(gè)頓悟、一個(gè)聯(lián)想。小小說的“閃光點(diǎn)”和讀者的“興奮點(diǎn)”相輔相成，相得益彰，也就形成了在心靈、精神層面上的互動(dòng)和共鳴。本文人物關(guān)系比較簡(jiǎn)單，不能展開廣闊復(fù)雜的生活畫面，但作者卻在有限的篇幅里，巧妙地運(yùn)用了一些寫作手法，使得文章韻味深厚。比如，文章后半部分主要寫子墨說出“做菜不耽誤畫畫，畫畫也不誤做菜”后重新經(jīng)營(yíng)酒樓的經(jīng)歷。那么，如何體現(xiàn)畫畫與做菜的融會(huì)貫通呢？作者在第⑩段中，以簡(jiǎn)練的筆法，生動(dòng)刻畫了他在菜色、切菜配菜、烹飪手法、炒菜等方面的研究，并將之與畫畫的色彩搭配、工筆畫細(xì)致筆法、畫面留白、寫意等進(jìn)行比較，使得文章富有韻味。寥寥幾句，就凝聚了子墨從開始鉆研廚藝，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，到最后無師自通，發(fā)現(xiàn)畫畫與做菜之間的相通之處，并還能將畫畫技法運(yùn)用到廚藝中的成長(zhǎng)過程。這一過程，也正是文章最后“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”的生動(dòng)體現(xiàn)，有力地彰顯了文章的主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉，鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（節(jié)選自司馬遷《史記·管晏列傳》）材料二：管仲相威公①，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇②，有仲尼而后知去少正卯③。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近”而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕乎耳，色不絕乎目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲誅此三人而其余者仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）〖備注〗①威公：即齊桓公。因宋人需避宋欽宗（趙桓）諱，改為威公。②四兇：舊傳共工（古代的世族宮）、罐兜（人名）、三苗（古族名，這里指其族首領(lǐng)）、鯀（人名）為堯時(shí)的四兇。③據(jù)《史記·孔子世家》載，少正卯是魯國(guó)人，孔子當(dāng)大司寇后將其殺害。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。雖威公幸A而聽B仲C誅此D三人E而其F余者G仲能悉H數(shù)而去之耶？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“少時(shí)常與鮑叔牙游”與《史記·鴻門宴》中“秦時(shí)與臣游”中“游”的意思相同。B.“鮑叔終善遇之”與《庖丁解?！分小俺家陨裼龆灰阅恳暋敝小坝觥钡囊馑疾煌?。C.“管仲相威公”與《論語》“侍坐”篇中“愿為小相焉”中“相”的用法相同。D.薨，對(duì)死亡的稱謂，春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯死了叫“薨”，后世有封爵的大官死了也叫“薨”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一鮑叔知道管仲很有才能，被管仲欺瞞也始終對(duì)他很好，不因這事有什么怨言。B.材料二管仲認(rèn)為豎刁、易牙、開方導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)亂，對(duì)待他們不必顧念情分，而要遠(yuǎn)離。C.材料二齊桓公是個(gè)離不開音樂和美色的人，如果沒有那三人，就無法滿足他的欲望。D.兩則材料對(duì)鮑叔的評(píng)價(jià)都是肯定的，材料一鮑叔能善待管仲，材料二鮑叔使齊國(guó)太平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉，鮑叔遂進(jìn)管仲。（2）禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。14.管仲對(duì)齊國(guó)的影響，材料一和材料二的評(píng)價(jià)并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。〖答案〗10.CEG11.C12.B13.（1）等到小白即位立為齊桓公，公子糾被殺死，管仲被囚禁，鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。（2）禍亂的發(fā)生，不是發(fā)生于它發(fā)生的那天，也必有其根源、預(yù)兆。14.①材料一認(rèn)為齊桓公稱霸諸侯，是因?yàn)槿斡霉苤俪鲋\劃策。②材料二認(rèn)為齊國(guó)發(fā)生禍亂，是管仲?zèng)]有舉薦天下賢者?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？“雖威公幸而聽仲”，“雖”的意思是“即使”，引出“威公幸而聽仲”，本句有完整的主謂賓成分，意思完整，應(yīng)單獨(dú)成句，所以C處斷開?！罢D此三人”，是省略主語“威公”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，應(yīng)單獨(dú)成句；后面的“而”表示轉(zhuǎn)折，引起新的一句，所以E處斷開?！捌溆嗾摺?，表示強(qiáng)調(diào)，后面句子中“管仲”作主語，其前應(yīng)該停頓，所以G處斷開。故選CEG。【11題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“游”，交往。句意：他年輕的時(shí)候常和鮑叔牙交往。/秦朝統(tǒng)治時(shí)期，（項(xiàng)伯）和我交往。B.正確“遇”，對(duì)待。/接觸。句意：鮑叔牙始終很好地對(duì)待他。/我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看。C.錯(cuò)誤。用法不同。“相”，動(dòng)詞，輔佐。/名詞，諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。句意：管仲輔佐齊桓公。/我愿意做一個(gè)小的司儀。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“對(duì)待他們不必顧念情分”錯(cuò)誤。根據(jù)“豎刁、易牙、開方三子非人情”，可知，是管仲認(rèn)為這三人不講人情，而不是建議齊桓公對(duì)這三人“不必顧念情分”。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“囚”，被囚禁；“進(jìn)”，推薦。（2）“禍”，禍亂；“作”，發(fā)生；“由兆”，根源、預(yù)兆?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料一“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”，可知，材料一認(rèn)為管仲對(duì)齊國(guó)有功，他替齊桓公出謀劃策，輔佐齊桓公稱霸諸侯。根據(jù)材料二“仲可謂不知本者矣！因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也”，可知，管仲?zèng)]有舉薦天下之賢者，在其死后，齊國(guó)大亂，說明管仲?zèng)]有盡到臣子的責(zé)任。參考譯文：材料一：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔牙侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，公子糾被殺死，管仲被囚禁，鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。材料二：管仲輔佐齊桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用?；腹烙趯m廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無一年安寧。功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)生于它發(fā)生的那一天，也必有其預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少正卯，那桓公是什么人，回頭看來，使桓公重用這三個(gè)人的是管仲??！管仲病危時(shí)，桓公詢問丞相的人選。此時(shí)，我想管仲將推薦天下最賢能的人來作答，但他的話不過是“豎刁、易牙、開方三個(gè)人，不講人情，不能親近”罷了。唉，管仲以為桓公果然能夠不用這三個(gè)人嗎？管仲和桓公相處多年了，該知道他的為人了吧?；腹莻€(gè)音樂不停歇于耳，美色不離開眼的人。如無此三人，就無法滿足他的欲望。他開始不重用他們，只是由于管仲在，一旦管仲?zèng)]了，這三人就彈冠相慶了。管仲以為自己的遺言就可束縛桓公嗎？齊國(guó)不怕有這三人，而是怕沒有管仲。有管仲在，那這三人只是普通人罷了。若不是這樣，天下難道缺跟這三人一樣的人嗎？即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？唉！管仲是不懂得從根本上著眼的人??！如果他乘著齊桓公詢問時(shí)，推薦天下賢人來代替自己，那么管仲雖死，齊國(guó)也不算是失去了管仲。這三人又有什么可怕的，就是不提他們也可以?。。ǘ┕糯?shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面的詩(shī)歌，完成下面小題。葬花吟①怪儂底事倍傷神，半為憐春半惱春。憐春忽至惱忽去，至又無言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥魂？花魂鳥魂總難留，鳥自無言花自羞。愿儂此日②生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一抔凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝?！紓渥ⅰ舰俟?jié)選自《紅樓夢(mèng)（程乙本校注版）》。②此日：諸本作“脅下”。15.下面對(duì)這首詩(shī)理解不正確的一項(xiàng)是（）A.《葬花吟》不僅是挽那些落花，更是黛玉的自挽詩(shī)，也代表對(duì)所有美好短暫的一種哀悼。B.詩(shī)歌并非一味哀傷凄惻，還有著一種抑塞不平之氣，如“質(zhì)本潔來還潔去”顯出的氣節(jié)。C.用錦囊收落花，為落花埋香冢，是作者源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造，難以表現(xiàn)詩(shī)歌的主要精神。D.《葬花吟》藝術(shù)形象生動(dòng)，“花魂鳥魂”，想象奇特；“凈土掩風(fēng)流”，口吻決絕如聞。16.《紅樓夢(mèng)》中，黛玉教香菱學(xué)詩(shī)，道：“詞句究竟還是末事，第一立意要緊。若意趣真了，連詞句不用修飾，自是好的?！闭?qǐng)結(jié)合黛玉的觀點(diǎn)，賞析“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”兩句?！即鸢浮?5.C16.①通過直接而真摯的表達(dá)，傳達(dá)了詩(shī)人對(duì)美好事物的無限向往和對(duì)自由的渴望。②意趣真切，情感深沉，以樸實(shí)的語言表達(dá)了深刻的內(nèi)涵，體現(xiàn)了黛玉所強(qiáng)調(diào)的“第一立意要緊”的詩(shī)歌創(chuàng)作理念?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的綜合理解和賞析能力。C.“難以表現(xiàn)詩(shī)歌的主要精神”錯(cuò)。用錦囊收落花，為落花埋香冢，這些行為恰恰體現(xiàn)了黛玉對(duì)美好事物的珍視和對(duì)純潔美的追求，是詩(shī)歌精神的重要體現(xiàn)。故選C?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句能力。黛玉認(rèn)為詩(shī)詞的意境是最重要的，真摯的情感和意趣可以使詩(shī)詞生動(dòng)而感人，無須過分修飾。在這兩句中，“愿儂此日生雙翼”表達(dá)了一種對(duì)自由的向往和對(duì)美好事物的追隨，而“隨花飛到天盡頭”則展現(xiàn)了一種超脫塵世、追尋理想境界的渴望。這兩句詩(shī)通過豐富的想象和深刻的情感，傳達(dá)了黛玉內(nèi)心對(duì)于純潔美好事物的執(zhí)著追求，以及對(duì)自由和理想的向往。這兩句詩(shī)，沒有華麗的辭藻修飾，卻以真摯的情感和深遠(yuǎn)的意境打動(dòng)人心，符合黛玉所提倡的詩(shī)詞創(chuàng)作觀點(diǎn)。通過這樣的表達(dá)，讀者能夠感受到黛玉內(nèi)心的純凈和高潔，以及她對(duì)美好事物的無限眷戀和對(duì)生命意義的深刻思考。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，8分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜甫《登岳陽樓》中“______，______”兩句，描畫出了洞庭湖水勢(shì)浩瀚、無邊無際的恢弘景象。（2）蘇洵在《六國(guó)論》中分析道，秦國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)以外所得土地遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于戰(zhàn)爭(zhēng)所得，因此“______，______”，本來就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。（3）《論語·先進(jìn)》中寫到孔子的四個(gè)弟子侍坐時(shí)各言其志，子路的志向是用三年時(shí)間治理一個(gè)飽經(jīng)憂患的千乘之國(guó)，“______，______”。（4）杜牧在《阿房宮賦》中分析秦王朝滅亡的原因之后，又用兩句話對(duì)后世統(tǒng)治者提出了警告，這兩句話是：“______，______?！薄即鸢浮剑?）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）秦之所大欲諸侯之所大患（3）可使有勇且知方也（4）后人哀之而不鑒之使后人而復(fù)哀后人也三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題?？嵯模牟混o，氣不順，心浮氣躁之余，除了聽聽柴可夫斯基、拉赫瑪尼諾夫以外，唯靠讀書靜心。魯迅的《故事新編》共八篇小說，是魯迅輾轉(zhuǎn)京、廈、廣、滬四地而作。用時(shí)竟達(dá)十四年。在給友人的信中，他一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己不太愛惜身體……在我看來，他并非厭世，而是身不由己。一個(gè)讀透古書的人，寫起擬古之作，可謂駕輕就熟。巧妙的架構(gòu)，靈氣飛濺的對(duì)話體，每讀一遍，便激賞一次，讓人愛不釋手?！豆适滦戮帯返拿}絡(luò)，分明是魯迅的心跡。他寫《補(bǔ)天》，契合著欲補(bǔ)蒼天的志向；《理水》篇，踐行了他務(wù)實(shí)趨真的精神；《采薇》篇，表現(xiàn)了他對(duì)“隱”與“退”的思考；對(duì)于威權(quán)《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)；《非攻》篇，借墨子這潭深水，倒映出自己的人道主義思想；再然后，以《出關(guān)》《起死》，涂抹出人生與社會(huì)的蒼涼。調(diào)皮的文筆、始終蓬勃著的少年氣及沉浸式的浪漫，讓這個(gè)故去八十六年的、也曾壯懷激烈過的人，依然是我們的恩師和益友。如今，我們讀他的書，就當(dāng)是吹一吹空調(diào)，仰仗他的冷峻和深遠(yuǎn)，讓酷熱籠罩的心頭又一次享受清涼。18.下列各句中的省略號(hào)，和文中“他一再?gòu)?qiáng)調(diào)自己不太愛惜身體……”的省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.“你怎么這樣憑空污人清白……”“什么清白？我前天親眼看見你偷了何家的書，吊著打?！盉.“你還沒娶媳婦吧？”“……”他飛紅了臉，更加忸怩起來，兩只手不停地?cái)?shù)摸著皮腰帶上的扣眼。C.“手上還緊緊的捏著那只小籃呢。……”她接著但是嗚咽，說不出成句的話來。D.那是……實(shí)在……我說不清……。其實(shí)，究竟有沒有魂靈，我也說不清。19.文中畫波浪線的句子存在著結(jié)構(gòu)混亂、語句不通等問題，請(qǐng)加以修改，使之變成結(jié)構(gòu)整齊、表達(dá)流暢的整句，可以改變語序，少量增刪詞語，但不得改變?cè)狻?0.文中畫橫線的句子使用了什么修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。〖答案〗18.C19.《補(bǔ)天》篇，契合著他欲補(bǔ)蒼天的志向；《理水》篇，踐行了他務(wù)實(shí)趨真的精神；《采薇》篇，表現(xiàn)了他對(duì)“隱”與“退”的思考；《鑄劍》篇，飽含著他對(duì)威權(quán)的輕蔑與挑戰(zhàn)。20.比喻。構(gòu)成：將閱讀魯迅先生《故事新編》的感受比作在酷熱的天氣里吹空調(diào)。效果：①與開頭“酷夏，心不靜，氣不順……唯靠讀書靜心”相呼應(yīng)。②生動(dòng)形象地表現(xiàn)了魯迅的冷峻和深遠(yuǎn)給予浮躁的自己精神上的鎮(zhèn)靜與愉悅?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生辨析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法的能力。原句表示內(nèi)容的省略說完。A.表示表示說話的中斷，孔乙己自己的話被別人打斷。B.表示沉默不語或不便明說的話。C.表示引文內(nèi)容的省略。D.表示含糊其辭，斷斷續(xù)續(xù)。故選C。【19題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句、變換句式的能力。首先找到結(jié)構(gòu)混亂、語句不通的地方。“他寫《補(bǔ)天》，契合著欲補(bǔ)蒼天的志向”結(jié)構(gòu)混亂，“契合著欲補(bǔ)蒼天的志向”的主語應(yīng)是“《補(bǔ)天》”這篇文章，因此把“他寫”刪掉；“對(duì)于威權(quán)《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)”缺少主語，應(yīng)該加上“他”，然后與前面句子結(jié)構(gòu)一致，可改成“《鑄劍》篇，則是他對(duì)威權(quán)的輕蔑與挑戰(zhàn)”。然后整理句子，將其變成結(jié)構(gòu)整齊、表達(dá)流暢的整句。散句變整句，首先選定一個(gè)句式作為基準(zhǔn)句式，做到句式整齊。本句中“《理水》篇，踐行了他務(wù)實(shí)趨真的精神；《采薇》篇，表現(xiàn)了他對(duì)“隱”與“退”的思考”兩個(gè)句式相同，適合作為基準(zhǔn)句式。然后按照基準(zhǔn)句式進(jìn)行變換，把“他寫《補(bǔ)天》，契合著欲補(bǔ)蒼天的志向”改為“《補(bǔ)天》篇，契合著他欲補(bǔ)蒼天的志向”；“對(duì)于威權(quán)《鑄劍》則是輕蔑與挑戰(zhàn)”改為“《鑄劍》篇，則是他對(duì)威權(quán)的輕蔑與挑戰(zhàn)”。【20題詳析】本題考查學(xué)生分析修辭手法和表達(dá)效果的能力。比喻的構(gòu)成，要指出比喻句的本體、喻體、比喻詞分別是什么，“我們讀他的書，就當(dāng)是吹一吹空調(diào)”，本體是“閱讀魯迅先生《故事新編》的感受”，喻體是“吹一吹空調(diào)”，比喻詞是“是”。比喻的表達(dá)效果主要是使語言形象生動(dòng)。這里將閱讀魯迅先生《故事新編》的感受比作在酷熱的天氣里吹空調(diào)，形式上呼應(yīng)了開頭“唯靠讀書靜心”，內(nèi)容上，吹空調(diào)在酷熱夏季帶給人的愉悅是每個(gè)人都能準(zhǔn)確感受到的，而讀魯迅的作品也能讓浮躁的內(nèi)心沉靜下來，帶來精神上的愉悅。比喻修辭的運(yùn)用使這種抽象的感受更真實(shí)具體，形象而生動(dòng)。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。根據(jù)果實(shí)成熟時(shí)果皮性質(zhì)的不同，果實(shí)可以分為干果和肉質(zhì)果兩大類，干果即為成熟后果皮干燥的果實(shí)。堅(jiān)果是干果的一類，是指果皮堅(jiān)硬、內(nèi)里包含一?；蛘叨嗔？墒秤梅N子的果實(shí)。堅(jiān)果是一個(gè)廣義的概念，依據(jù)不同的分類角度，可以細(xì)分成很多種類。如根據(jù)①，可分為閉果和裂果，核桃、板栗等果皮未開裂的屬閉果，花生等成熟時(shí)沿背縫線或腹縫一邊開裂屬裂果。所有的堅(jiān)果都有堅(jiān)硬的外果皮，里面包含著油質(zhì)的可食種子，也就是說，我們食用的那部分，②。以核桃為例，核桃樹開花受精后，柱頭和花柱凋落，子房逐漸膨大，胚珠發(fā)育成種子，子房壁發(fā)育成果皮，最終生長(zhǎng)出果實(shí)。呈橢圓形的核桃外面包裹著青色的果皮，青皮脫落后，便是我們常食用的核桃，其實(shí)就是核桃的種子。而板栗也是類似情況。堅(jiān)果是植物的精華部分，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，富含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素等營(yíng)養(yǎng)元素。但是，堅(jiān)果屬于高熱量食物，雖然美味，③。21.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。22.班級(jí)將舉行“吃貨里的科普知識(shí)”主題宣講活動(dòng)，如果要你為同學(xué)們科普?qǐng)?jiān)果這類食物，請(qǐng)結(jié)合文段，為自己的科普內(nèi)容擬一個(gè)提綱。不超過50字?！即鸢浮?1.①果皮開裂與否②大多是種子③食用依然要適量22.①堅(jiān)果屬于干果類；②堅(jiān)果品類較多；③我們吃的是其種子；④營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富；⑤食用堅(jiān)果不要過量。〖解析〗【21題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，根據(jù)后句“可分為閉果和裂果，核桃、板栗等果皮未開裂的屬閉果，花生等成熟時(shí)沿背縫線或腹縫一邊開裂屬裂果”分析，此處是說堅(jiān)果果皮開裂與否，可以細(xì)分成很多種類，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“果皮開裂與否”。第二空，由前句“里面包含著油質(zhì)的可食種子，也就是說……”和后文“我們常食用的核桃，其實(shí)就是核桃的種子”可知，此處是說我們食用的那部分大多是植物的種子，故補(bǔ)寫內(nèi)容是“大多是種子”。第三空，根據(jù)句中“雖然”一詞，可知前后兩句是轉(zhuǎn)折關(guān)系；再根據(jù)“堅(jiān)果屬于高熱量食物，雖然美味”可知，此處是說堅(jiān)果好吃卻不能多吃，要適量食用，故補(bǔ)寫內(nèi)容應(yīng)是“食用依然要適量”?！?2題詳析】本題考查學(xué)生壓縮語段之?dāng)M寫提綱的能力。根據(jù)“堅(jiān)果是干果的一類，是指果皮堅(jiān)硬、內(nèi)里包含一?；蛘叨嗔？墒秤梅N子的果實(shí)”可以提綱為：堅(jiān)果屬于干果類；根據(jù)“堅(jiān)果是一個(gè)廣義的概念，依據(jù)不同的分類角度，可以細(xì)分成很多種類”擬寫提綱為：堅(jiān)果品類較多；根據(jù)“所有的堅(jiān)果都有堅(jiān)硬的外果皮，里面包含著油質(zhì)的可食種子，也就是說，我們食用的那部分，大多是種子”擬寫提綱為：我們吃的是其種子；根據(jù)“堅(jiān)果是植物的精華部分，營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富，富含蛋白質(zhì)、油脂、礦物質(zhì)、維生素等營(yíng)養(yǎng)元素”擬寫提綱為：營(yíng)養(yǎng)價(jià)值豐富；根據(jù)“堅(jiān)果屬于高熱量食物，雖然美味，食用依然要適量”擬寫提綱為：食用堅(jiān)果不要過量。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?？鬃诱f：“不患人之不己知，患不知人也。”老子也說：“知人者智，自知者明。”關(guān)于“知己”和“知人”，你有什么看法？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。〖答案〗略廣東省六校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期5月期中考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（33分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：在宋代藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)，有一個(gè)以地域命名的古琴流派——“江西琴派”。江西琴藝歷史悠久。在江西貴溪仙水巖懸棺墓葬中，人們就發(fā)現(xiàn)了兩件戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的十三弦古琴。東晉時(shí)期，江西籍詩(shī)人陶淵明彈無弦琴的故事，已成為一個(gè)著名的文化典故。到了宋代，江西彈琴者眾多，形成了與京師、兩浙三足鼎立的江西琴派。宋代政和年間成玉澗在其《琴論》中說：“京師、兩浙、江西能琴者極多，然指法各有不同。京師過于剛勁，江西失于輕浮，惟兩浙質(zhì)而不野，文而不史。”可見，在北宋政和以前，就已經(jīng)形成了具有不同演奏風(fēng)格的江西、京師、兩浙三個(gè)古琴流派。江西琴人在整理琴曲譜、創(chuàng)作新琴曲的過程中逐漸形成了“江西譜”。南宋時(shí)，江西譜盛極一時(shí)，與當(dāng)時(shí)京師派的“閣譜”相抗衡。閣譜是宋代宮廷御用琴譜，風(fēng)格過于剛勁而呈現(xiàn)程式化的拘謹(jǐn)，而江西譜是與民間音樂融合而成的，風(fēng)格偏于纖麗，所以成玉澗說“失于輕浮”。當(dāng)然，說江西譜“失于輕浮”，也未免有些偏頗。京師派的閣譜剛勁風(fēng)格，是因?yàn)槠渲哺诒蓖辽n茫廣闊的自然風(fēng)光中而形成的。而江西譜是將江南的明媚山水輸入了古琴心魄，才造就了優(yōu)美華麗的藝術(shù)風(fēng)格。據(jù)相關(guān)記載，江西琴派演奏技法特別豐富，在南宋時(shí)成為一個(gè)盛極一時(shí)的主導(dǎo)潮流的流派。這一流派在南宋滅亡后也隨之衰敗。當(dāng)然，衰敗并不等于滅亡。上述三大流派中，明清兩代尤以兩浙派為盛。其實(shí)，兩浙派在宋代是繼京師派和江西派之后興起的新的古琴流派，兩浙派的主要藝人如南宋末年的徐天民等都是在初學(xué)江西譜的基礎(chǔ)上改學(xué)兩浙派的。他們創(chuàng)作了大量新的琴譜，奠定了兩浙派興起的基礎(chǔ)。江西琴派與兩浙琴派的主要區(qū)別就在于，江西派以琴歌為主，琴歌與古琴演奏相互配合，因此，強(qiáng)調(diào)琴樂與唱詞一字一音的配合；兩浙派以純樂器演奏為主，認(rèn)為一字當(dāng)一音為俗調(diào)，特別注重古琴的獨(dú)奏旋律，并借鑒了京師派與江西派的優(yōu)點(diǎn)，又將儒家的思維方式引入古琴，使琴聲承載了儒學(xué)的文心，形成了“質(zhì)而不野，文而不史”的雅化了的兩浙琴派，并逐漸代替了相對(duì)俚俗的江西琴派。宋代江西能琴文人極多，如歐陽修、王安石、文天祥等。其中，歐陽修不僅是宋代江西文人琴之名家，也是宋代文人琴家中最杰出的代表。奠定歐陽修在中國(guó)琴史上的地位的，不僅是他的善于彈琴，更主要的是他對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述。與歐陽修的文論思想的主脈“文以載道”相應(yīng)，他的琴論思想的主脈是“琴以載道”。歐陽修自小喜琴聲，因?yàn)楦哐诺那俾暿桥c古人進(jìn)行暢達(dá)的精神交流的橋梁，能傳遞千古時(shí)空下圣人先哲的言和情。歐陽修稱琴為“有道器”，這正是對(duì)“琴以載道”的琴樂思想的最好詮釋。然而，江西琴派之所以能形成一個(gè)群體，固然與歐陽修個(gè)人文化地位的崇高和愛琴、擅琴、論琴有關(guān)，但主要原因是他創(chuàng)作了名享千古的散文《醉翁亭記》。歐陽修創(chuàng)作的《醉翁亭記》，很快就流傳開來。當(dāng)時(shí)有一位太常博士名叫沈遵，非常喜歡這篇散文，于是根據(jù)《醉翁亭記》的寓意，創(chuàng)作了《醉翁吟》琴曲，并彈給歐陽修聽。歐陽修聽了很高興，為沈遵的《醉翁吟》填寫了歌詞?！蹲砦桃鳌非偾蔀榻髑倥山髯V的代表作。（選自《文史知識(shí)》有刪改）材料二：出于這種音樂應(yīng)該修身養(yǎng)性的主張，歐陽修把琴稱為“道器”，也就是士大夫修道（修身）之“器”，在其著名的琴詩(shī)《江上彈琴》中吟道：“江水深無聲，江云夜不明。抱琴舟上彈，棲鳥林中驚。游魚為跳躍，山風(fēng)助清泠。境寂聽愈真，弦舒心已平。用茲有道器，寄此無景情。經(jīng)緯文章合，諧和雌雄鳴。颯颯驟風(fēng)雨，隆隆隱雷霆。無射①變凜冽，黃鐘②催發(fā)生。詠歌《文王》雅，怨刺《離騷》經(jīng)。二《典》③意澹薄，三《盤》語丁寧。琴聲雖可狀，琴意誰可聽?！@首短詩(shī)集中了他的琴學(xué)審美思想。“琴聲雖可狀，琴意誰可聽”則涉及中國(guó)古典美學(xué)中最重要的問題之一——言意關(guān)系，琴曲給人的直接感受當(dāng)然是音聲，但如果僅僅停留于音聲，是難以達(dá)到琴曲真正的審美意境的，所以“得意忘言”“得意忘象”一直是中國(guó)美學(xué)的重要命題。對(duì)于音樂這種較為抽象的藝術(shù)形式來說，得意就更加困難，歐陽修也通過這首琴詩(shī)感嘆世人大多可以把握琴曲的音聲，但卻少有人可以達(dá)意。這正是千古知音難求的原因。同樣，他也認(rèn)為，這不僅是因?yàn)槿藗儗徝佬摒B(yǎng)的缺失，也是現(xiàn)實(shí)社會(huì)中追名逐利的風(fēng)氣所造成的。在《讀梅氏詩(shī)有感示徐生》一詩(shī)中，他悲嘆世人貪戀世俗。被凡塵的“哇咬”之聲堵塞了雙耳，再也無法享受《大韶》《咸池》這種稚樂給人的道德與審美的雙重怡養(yǎng)：“吾嘗哀世人，聲利競(jìng)爭(zhēng)貪。哇咬聾兩耳，死不享《韶》《咸》。而幸知此樂，又常深討探。今宮得閑散，舍此欲奚耽?！北M管歐陽修自己表示他能夠幸免被“哇咬”困擾，尤其是不被官場(chǎng)羈絆后，更加可以深究與耽溺于上古大樂的美好之中，但也可以看出，他的琴學(xué)思想其實(shí)是官方的、士人的，對(duì)于民間琴曲是有一定偏見的。（刪改自羅筠筠《中有萬古無窮音——?dú)W陽修的琴學(xué)思想》，《中山大學(xué)學(xué)報(bào)》2021年第6期）〖備注〗①無射：鐘名，周景王時(shí)所鑄；②黃鐘：由黃帝發(fā)明創(chuàng)造的一種打擊樂器，也可形容音樂或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧；③二典：《尚書》中《堯典》《舜典》的合稱。1.下列關(guān)于“江西琴派”的理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A.“江西琴派”是一個(gè)在宋代形成的琴藝流派，與京師、兩浙三足鼎立，強(qiáng)調(diào)琴樂與唱詞一字一音的配合。B.“江西琴派”對(duì)兩浙派影響很大，兩浙派的主要藝人如南宋末年的徐天民等都曾學(xué)習(xí)過“江西琴派”的琴譜。C.在三大流派中，“江西琴派”的演奏技法最為豐富，在南宋時(shí)盛極一時(shí)，南宋滅亡之后漸趨衰敗。D.“江西琴派”中有歐陽修、王安石等著名文人，其中歐陽修對(duì)“江西琴派”的形成起到了極為重要的作用。2.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“江西琴派”歷史悠久，早在東晉時(shí)期，屬于“江西琴派”的陶淵明就以彈無弦琴而為后人稱贊。B.江西、京師、兩浙三個(gè)古琴流派演奏風(fēng)格各不相同。其中，“京師派”風(fēng)格過于剛勁。C.南宋時(shí)，“江西琴派”的“江西譜”盛極一時(shí)，能與當(dāng)時(shí)宋代宮廷御用琴譜“閻讒”相抗衡。D.“琴以載道”是歐陽修的琴樂思想，這一思想與他的文學(xué)創(chuàng)作思想“文以載道”相呼應(yīng)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列推斷不正確的一項(xiàng)是（）A.遠(yuǎn)在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，江西境內(nèi)就有人懂得琴藝，因?yàn)樵诮髟鐾亮藘杉?zhàn)國(guó)時(shí)期的十三弦古琴。B.作為宋代文人琴家中最杰出代表，歐陽修對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述奠定了他在中國(guó)琴史上的地位。C.“閣譜”風(fēng)格剛勁，“江西譜”優(yōu)美華麗，它們不同風(fēng)格的形成與各自所處的不同的地理環(huán)境有關(guān)。D.歐陽修創(chuàng)作了名享千古的散文《醉翁亭記》，這是“江西琴派”能形成一個(gè)群體的主要原因4.請(qǐng)概述材料二中歐陽修《江上彈琴》一詩(shī)所體現(xiàn)的琴學(xué)審美思想。5.材料二中有“‘得意忘言’‘得意忘象’一直是中國(guó)美學(xué)的重要命題”這樣的表述，請(qǐng)結(jié)合張孝祥《念奴嬌·過洞庭》的上片，談?wù)勀銓?duì)“得意忘言”這個(gè)觀點(diǎn)的理解?！即鸢浮?.C2.A3.B4.①琴聲具有能夠修身養(yǎng)性、寄意娛情的現(xiàn)實(shí)功效。②琴樂具有諷喻載道、安邦治國(guó)的社會(huì)價(jià)值。5.①“得意忘言”在文中是指是領(lǐng)會(huì)到琴曲背后寄托的深意，在這種心有靈犀的知音境界中，很多話無須多說，也無法用言語表現(xiàn)。②《念奴嬌·過洞庭》上片先寫洞庭湖月下的景色，突出它的澄澈。“意”，是詞人透過洞庭湖“表里俱澄澈”的透明潔凈的環(huán)境，感悟到自己的追求，那就是內(nèi)心的干凈澄明、高尚的情操、光明磊落的胸懷。③而“忘言”則是指這種心物融合的美妙體驗(yàn)是難以訴諸言語的。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文本重要概念的理解、重要信息的辨析能力。C.“最為豐富”錯(cuò)，原文只是說“江西琴派演奏技法特別豐富”，選項(xiàng)曲解文意。故選C。【2題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“屬于‘江西琴派’的陶淵明”錯(cuò)，“江西琴派”形成于宋代，由此可知，陶淵明不可能屬于“江西琴派”。故選A。【3題詳析】本題考查學(xué)生根據(jù)原文信息進(jìn)行推斷的能力。B.“歐陽修對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述奠定了他在中國(guó)琴史上的地位”原因理解片面，根據(jù)原文“奠定歐陽修在中國(guó)琴史上的地位的，不僅是他的善于彈琴，更主要的是他對(duì)琴藝?yán)碚摰年U述”可知，原因還包括他善于彈琴。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。琴聲具有能夠修身養(yǎng)性、寄意娛情的現(xiàn)實(shí)功效。《江上彈琴》中“境寂聽愈真，弦舒心已平。用茲有道器，寄此無景情”兩句，意思是在寂靜的環(huán)境中琴聲聽得更加真切，琴弦舒張，琴音一起，內(nèi)心就變得十分平靜；就用琴這“道器”，來寄托這不用景色就可以寄托的情感。詩(shī)句與歐陽修的觀點(diǎn)“出于這種音樂應(yīng)該修身養(yǎng)性的主張，歐陽修把琴稱為‘道器’，也就是士大夫修道（修身）之‘器’”一致，體現(xiàn)了他認(rèn)為琴能夠修養(yǎng)身心、寄托情感的審美功效。琴樂具有諷喻載道、安邦治國(guó)的社會(huì)價(jià)值。《江上彈琴》中“詠歌《文王》雅，怨刺《離騷》經(jīng)。二《典》意澹薄，三《盤》語丁寧”兩句，意思是琴音可以歌詠《文王》的雅正，也可以表達(dá)《離騷》的怨刺；可以表現(xiàn)《堯典》《舜典》的意境淡泊，也可以抒發(fā)三《盤》中的殷殷叮嚀。詩(shī)句與孔子關(guān)于的詩(shī)“興觀群怨”的觀點(diǎn)類似，寫出了音樂具有經(jīng)世致用之功能?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。首先理解“得意忘言”，原本意思是，言辭是用來表達(dá)想法的，既然已經(jīng)知道了，就不用再說什么了。后比喻互相心里都知道，不用明著說。文中的“得意忘言”意思是“琴曲給人的直接感受當(dāng)然是音聲，但如果僅僅停留于音聲，是難以達(dá)到琴曲真正的審美意境的，所以‘得意忘言’‘得意忘象’一直是中國(guó)美學(xué)的重要命題”，可見這里的“得意”是領(lǐng)會(huì)到琴曲背后寄托的深意，“忘言”則是在這種心有靈犀的知音境界中，很多話無須多說，也無法用言語表現(xiàn)。把“得意忘言”移用到張孝祥的《念奴嬌·過洞庭》的上片來理解，首先看他寫了什么。這首詞上片先寫洞庭湖月下的景色，突出寫它的澄澈?！岸赐デ嗖?，近中秋、更無一點(diǎn)風(fēng)色”，這幾句表現(xiàn)秋高氣爽、玉宇澄清的景色，是縱目洞庭總的印象?！八卦路州x，明河共影，表里俱澄澈”這三句寫水天輝映一片晶瑩?！氨砝锞愠纬骸边@一句是全詞的主旨所在。這五個(gè)字，描寫周圍的一切，從天空到湖水，洞庭湖上上下下都是透明的，沒有一絲兒污濁。這已不僅僅是寫景，還寄寓了深意。這五個(gè)字標(biāo)示了一種極其高尚的思想境界，諸如光明磊落、胸懷坦蕩、言行一致、表里如一。上片最后說：“悠然心會(huì)，妙處難與君說?！倍赐ズ浅纬旱?，詩(shī)人的內(nèi)心也是澄澈的，物境與心境悠然相會(huì)，這妙處難以用語言表達(dá)出來。這難說的妙處應(yīng)當(dāng)是心物融合的美妙體驗(yàn)，只有這種美妙的體驗(yàn)才是難以訴諸言語的?？梢?，這首詞中的“意”，是詞人透過洞庭湖“表里俱澄澈”的透明潔凈的環(huán)境，感悟到自己的追求，那就是內(nèi)心的干凈澄明、高尚的情操、光明磊落的胸懷。而“忘言”則是指這種心物融合的美妙體驗(yàn)是難以訴諸言語的。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。畫家廚師胡玲①經(jīng)營(yíng)二百多年的醉翁酒樓，傳到老秦這已是第七代了。老秦年邁，希望兒子子墨能接管酒樓生意，可子墨喜舞文弄墨，一心要做個(gè)逍遙畫家，不愿與鍋碗瓢盆打交道。②有一天，子墨離家來到江南桐城，期盼有朝一日能見到他最崇拜的畫家陳非凡，聆聽他的教誨。兩年后的一天，子墨在新聞里看到陳非凡舉辦“夕陽美”畫展的消息，欣喜若狂，奔赴現(xiàn)場(chǎng)。子墨看到所展畫作畫的均為老人，畫中的老人瘦骨嶙峋，滿面滄桑，皺紋畢現(xiàn)，視覺沖擊力、畫面震撼力強(qiáng)大。③畫展期間記者問陳先生，這次展出的作品為什么全畫老人？陳非凡說，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事。記者又問，展品里，你最喜歡哪幅？陳非凡說，我最喜歡《父親》這幅作品。記者要他談?wù)劇陡赣H》的創(chuàng)作過程。陳非凡對(duì)記者說，父親離世前，我從未覺得他有多重要，但離開我們后，才發(fā)現(xiàn)我這輩子依靠的大山轟然倒塌了。那幾天，我什么也沒做，就是畫我的父親。每畫一幅都是一揮而就，原來父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓。從那時(shí)起，我開始畫老人，畫我認(rèn)識(shí)的每一位老人，我要留住他們?cè)谑篱g的模樣。又有記者問，能談?wù)勀膭?chuàng)作心得嗎？陳非凡說，畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的。④陳非凡的話如同子彈，重重?fù)糁凶幽男呐K，子墨突然呆住了。這話父親說過，他太熟悉了。當(dāng)時(shí)子墨對(duì)父親說，做不好菜，無法接管酒樓生意。父親對(duì)他說，做菜時(shí)，心中有溫度，做出來的菜一定是上乘的。⑤子墨盯著《父親》中的老人，大腦一片空白。驀然間，他似乎看到了父親的影子飛入畫中，與畫上老人重合為一，慈祥地朝他笑著。子墨想起了父親。孩童時(shí)，父親做面點(diǎn)時(shí)，把面粉涂在他臉上，他頂著一張“花貓臉”在酒樓上躥下跳，逗得客人哈哈大笑。念書了，冬天從學(xué)?；貋恚涞脺喩戆l(fā)抖，父親把他拉到后廚的爐火旁，端給他一碗熱氣騰騰的排骨蓮藕湯，他一口氣喝了個(gè)底朝天，渾身溫暖舒坦。讀大學(xué)初次離家時(shí)，父親打包一盒酒樓的鹵雞爪給他，在火車上吃的時(shí)候引得鄰坐的小孩直流口水……⑥子墨默默走出展廳，撥通了家里的電話。接電話的是母親，聽到他的聲音，母親泣不成聲。他叫父親接電話時(shí)，母親哭得更厲害了。母親說，你爹每天關(guān)在房間里擺弄他做菜的炊具，一句話也不說……⑦子墨突然有了新的決定。他回到家后，看到醉翁酒樓大門緊閉。母親說，你爹年事已高，實(shí)在無力撐起酒樓，關(guān)門了。⑧子墨說，媽，你把鑰匙給我。干什么？開門做菜。很快三菜一湯端出來了。子墨拉著擺弄炊具的爹說，爹嘗嘗我做的菜。老人家每道菜都嘗了嘗，露出意外的神色問，這是你做的？子墨說，是的，我從小在酒樓長(zhǎng)大，耳濡目染，味道差不了。他認(rèn)真地看著父親說，爹，從明天起，咱們的酒樓重新開張。父親問，當(dāng)真？不做畫家了？子墨說，做菜不耽誤畫畫，畫畫也不誤做菜。⑨子墨接過炊具，醉翁酒樓重新營(yíng)業(yè)。⑩子墨潛心鉆研廚藝，他發(fā)現(xiàn)畫畫和做菜是相通的，他把畫畫的技巧運(yùn)用到廚藝中。畫畫講究色彩搭配，菜也要做得好看有菜色。工筆畫下筆時(shí)講究細(xì)致，不拖泥帶水，切菜配菜也要細(xì)致利索。畫面不能畫得太滿，留白才有韻味，做菜也一樣，無須太多調(diào)料，最簡(jiǎn)單的烹飪手法，才能保留食物的原味。畫畫崇尚寫意，灑脫自由，炒菜也要行云流水，不拘泥于形式……?子墨自創(chuàng)了一套做良心菜的方法。食材只取最新鮮的，每天清早趕往鄉(xiāng)下，買農(nóng)民剛從田地里摘來的蔬菜。取消酒樓的點(diǎn)菜環(huán)節(jié)，他買到什么做什么，食客就吃什么。酒樓每天最多接待五桌客人，客人來吃飯必須提前預(yù)定。?母親覺得子墨這樣做恐怕要關(guān)門。他說，出色的畫家惜墨如金，出色的廚師視菜如命，世間之事寧少勿溢，多了肯定要應(yīng)付。在子墨的打理下，醉翁酒樓名聲大震，成為當(dāng)?shù)刈钣刑厣木茦恰?有食客聽聞子墨以前是畫家，好奇問他，老板，為何不見你畫畫？子墨一笑說，畫在心中，畫在菜中，好菜如畫。（選自《小說選刊》2019年第4期，有刪改）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.子墨聽陳非凡創(chuàng)作《父親》的過程，內(nèi)心受到觸動(dòng)，為他下文情感的轉(zhuǎn)變做了鋪墊。B.陳非凡的創(chuàng)作心得與老秦的做菜心得如出一轍，讓子墨從《父親》中看到了自己的父親。C.母親電話里的哭泣及老秦每日的沉默，表現(xiàn)了老秦夫婦對(duì)兒子要做畫家的不滿和埋怨。D.子墨接管酒樓后，潛心鉆研廚藝，將畫畫的技巧運(yùn)用到廚藝中，酒樓被他經(jīng)營(yíng)得很好。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說如何開頭，是一門藝術(shù)。第①自然段，作者概述了醉翁酒樓的歷史，自然地引出老秦與兒子的沖突，激起讀者的閱讀興趣。B.第⑤自然段以聯(lián)想的手法由實(shí)而虛地再現(xiàn)了子墨人生中與父親有關(guān)的溫馨場(chǎng)面，暗示了老秦是一位出色的廚師，也渲染了父子親情。C.“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”，此句運(yùn)用比喻的手法，形象地表現(xiàn)了做菜與畫畫的相似之處，體現(xiàn)了子墨對(duì)繪畫的獨(dú)特感悟。D.作品通過言行、心理及環(huán)境描寫，在尖銳的矛盾沖突中描繪出子墨的成長(zhǎng)，揭示了人應(yīng)該成為有溫度，腳踏實(shí)地?zé)釔凵畹娜说恼芾怼?.在陳先生的畫展上，記者有多次提問，請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要分析作者這樣安排的用意。9.小小說具備小說的基本要素，同時(shí)，小小說還是一種“閃光的藝術(shù)”。請(qǐng)你從小說基本要素出發(fā)，談?wù)劚疚淖钔怀龅摹伴W光點(diǎn)”體現(xiàn)在哪里？并闡釋你的理由?！即鸢浮?.C7.D8.（1）照應(yīng)前文，子墨看到所展畫作均為老人時(shí)內(nèi)心受到強(qiáng)烈的震撼，陳非凡的答記者問，進(jìn)一步使“老人”的形象深入人心，為下文子墨對(duì)父親態(tài)度的轉(zhuǎn)變作鋪墊；（2）推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，陳非凡談及作品《父親》創(chuàng)作過程及創(chuàng)作心得，使子墨一下子想起了自己的父親，對(duì)后文子墨接管父親酒樓生意等情節(jié)起到了很大的推動(dòng)作用；（3）促進(jìn)小說主旨的表達(dá)。畫家陳非凡與廚師老秦的創(chuàng)作體會(huì)相似，使子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處。9.示例：我覺得子墨決定接受父親的酒樓后，將畫畫融入做菜這一部分是本文的“閃光點(diǎn)”。比如文中第⑩段描寫子墨將做菜與畫畫的融匯相通，就很生動(dòng)地呼應(yīng)了“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”，強(qiáng)化了文章的主旨?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容，鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。C.“表現(xiàn)了老秦夫婦對(duì)兒子要做畫家的不滿和埋怨”錯(cuò)誤，母親哭泣的原因有兩方面，一是幾代人經(jīng)營(yíng)了二百多年的醉翁樓終究還是關(guān)門了，心中有無限的不舍和無奈；二是老秦每天擺弄炊具沉默不語，她看在眼里疼在心里，她能深刻理解老秦心里的苦楚。但老秦夫婦還是選擇尊重兒子的理想，所以并沒有對(duì)兒子不滿與埋怨。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。D.“作品通過言行、心理及環(huán)境描寫”說法有誤，文中并未直接運(yùn)用環(huán)境描寫。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析文中重要情節(jié)的作用，把握作者創(chuàng)意圖的能力。本題中，記者的提問在第③段，分別是“這次展出的作品為什么全畫老人？”“展品里，你最喜歡哪幅？”“又有記者問，能談?wù)勀氖裁磩?chuàng)作心得嗎？”記者三次問話，陳先生三次回答。其中，“陳非凡說，我喜歡畫老人，他們的每條皺紋里都飽含著智慧，每根白發(fā)里都藏著故事”呼應(yīng)了前文子墨看到畫作內(nèi)心受到的震撼，也引出了其聽到陳先生的回答后內(nèi)心受到的震撼。這使得他對(duì)老人的理解更加深刻，為下文他態(tài)度的轉(zhuǎn)變做鋪墊?！案赣H離世前，我從未覺得他有多重要，但離開我們后……原來父親的音容笑貌早已深入內(nèi)心，植入骨髓”讓子墨想起了自己的父親，更深刻地理解對(duì)父親的感情，推動(dòng)下文改變主意接管酒樓的情節(jié)發(fā)展；“畫畫時(shí)，心中有溫度，畫出來的作品必然是鮮活的”與“做菜時(shí)，心中有溫度，做出來的菜一定是上乘的”語言相似，道理相通，讓子墨領(lǐng)悟了畫畫與做菜的共通之處，也較好地表達(dá)了小說的主旨?！?題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀的能力。小小說的創(chuàng)作過程、心理機(jī)制與長(zhǎng)篇、中篇小說完全不同。小小說可以說是靈感的產(chǎn)物。長(zhǎng)中篇小說需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)钠磮D構(gòu)思和創(chuàng)作提綱，以及情感積累與哲理思考。而小小說常常是一閃念的心靈火花，一個(gè)頓悟、一個(gè)聯(lián)想。小小說的“閃光點(diǎn)”和讀者的“興奮點(diǎn)”相輔相成，相得益彰，也就形成了在心靈、精神層面上的互動(dòng)和共鳴。本文人物關(guān)系比較簡(jiǎn)單，不能展開廣闊復(fù)雜的生活畫面，但作者卻在有限的篇幅里，巧妙地運(yùn)用了一些寫作手法，使得文章韻味深厚。比如，文章后半部分主要寫子墨說出“做菜不耽誤畫畫，畫畫也不誤做菜”后重新經(jīng)營(yíng)酒樓的經(jīng)歷。那么，如何體現(xiàn)畫畫與做菜的融會(huì)貫通呢？作者在第⑩段中，以簡(jiǎn)練的筆法，生動(dòng)刻畫了他在菜色、切菜配菜、烹飪手法、炒菜等方面的研究，并將之與畫畫的色彩搭配、工筆畫細(xì)致筆法、畫面留白、寫意等進(jìn)行比較，使得文章富有韻味。寥寥幾句，就凝聚了子墨從開始鉆研廚藝，一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步，到最后無師自通，發(fā)現(xiàn)畫畫與做菜之間的相通之處，并還能將畫畫技法運(yùn)用到廚藝中的成長(zhǎng)過程。這一過程，也正是文章最后“畫在心中，畫在菜中，好菜如畫”的生動(dòng)體現(xiàn)，有力地彰顯了文章的主旨。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：管仲夷吾者，潁上人也。少時(shí)常與鮑叔牙游，鮑叔知其賢。管仲貧困，常欺鮑叔，鮑叔終善遇之，不以為言。已而鮑叔事齊公子小白，管仲事公子糾。及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉，鮑叔遂進(jìn)管仲。管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也。（節(jié)選自司馬遷《史記·管晏列傳》）材料二：管仲相威公①，霸諸侯，攘夷狄，終其身齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢叛。管仲死，豎刁、易牙、開方用，威公薨于亂，五公子爭(zhēng)立，其禍蔓延，訖簡(jiǎn)公，齊無寧歲。夫功之成，非成于成之日，蓋必有所由起；禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。故齊之治也，吾不曰管仲，而曰鮑叔；及其亂也，吾不曰豎刁、易牙、開方，而曰管仲。何則？豎刁、易牙、開方三子，彼固亂人國(guó)者，顧其用之者，威公也。夫有舜而后知放四兇②，有仲尼而后知去少正卯③。彼威公何人也？顧其使威公得用三子者，管仲也。仲之疾也，公問之相。當(dāng)是時(shí)也，吾意以仲且舉天下之賢者以對(duì)，而其言乃不過曰“豎刁、易牙、開方三子非人情，不可近”而已。嗚呼！仲以為威公果能不用三子矣乎？仲與威公處幾年矣，亦知威公之為人矣乎？威公聲不絕乎耳，色不絕乎目，而非三子者，則無以遂其欲。彼其初之所以不用者，徒以有仲焉耳。一日無仲，則三子者可以彈冠而相慶矣。仲以為將死之言，可以縶威公之手足耶？夫齊國(guó)不患有三子，而患無仲。有仲，則三子者，三匹夫耳。不然，天下豈少三子之徒哉？雖威公幸而聽仲誅此三人而其余者仲能悉數(shù)而去之耶？嗚呼！仲可謂不知本者矣！因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也。夫何患三子者？不言可也。（節(jié)選自蘇洵《管仲論》）〖備注〗①威公：即齊桓公。因宋人需避宋欽宗（趙桓）諱，改為威公。②四兇：舊傳共工（古代的世族宮）、罐兜（人名）、三苗（古族名，這里指其族首領(lǐng)）、鯀（人名）為堯時(shí)的四兇。③據(jù)《史記·孔子世家》載，少正卯是魯國(guó)人，孔子當(dāng)大司寇后將其殺害。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號(hào)涂黑。雖威公幸A而聽B仲C誅此D三人E而其F余者G仲能悉H數(shù)而去之耶？11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“少時(shí)常與鮑叔牙游”與《史記·鴻門宴》中“秦時(shí)與臣游”中“游”的意思相同。B.“鮑叔終善遇之”與《庖丁解?！分小俺家陨裼龆灰阅恳暋敝小坝觥钡囊馑疾煌?。C.“管仲相威公”與《論語》“侍坐”篇中“愿為小相焉”中“相”的用法相同。D.薨，對(duì)死亡的稱謂，春秋戰(zhàn)國(guó)諸侯死了叫“薨”，后世有封爵的大官死了也叫“薨”。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一鮑叔知道管仲很有才能，被管仲欺瞞也始終對(duì)他很好，不因這事有什么怨言。B.材料二管仲認(rèn)為豎刁、易牙、開方導(dǎo)致國(guó)家動(dòng)亂，對(duì)待他們不必顧念情分，而要遠(yuǎn)離。C.材料二齊桓公是個(gè)離不開音樂和美色的人，如果沒有那三人，就無法滿足他的欲望。D.兩則材料對(duì)鮑叔的評(píng)價(jià)都是肯定的，材料一鮑叔能善待管仲，材料二鮑叔使齊國(guó)太平。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）及小白立為桓公，公子糾死，管仲囚焉，鮑叔遂進(jìn)管仲。（2）禍之作，不作于作之日，亦必有所由兆。14.管仲對(duì)齊國(guó)的影響，材料一和材料二的評(píng)價(jià)并不相同，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括?！即鸢浮?0.CEG11.C12.B13.（1）等到小白即位立為齊桓公，公子糾被殺死，管仲被囚禁，鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。（2）禍亂的發(fā)生，不是發(fā)生于它發(fā)生的那天，也必有其根源、預(yù)兆。14.①材料一認(rèn)為齊桓公稱霸諸侯，是因?yàn)槿斡霉苤俪鲋\劃策。②材料二認(rèn)為齊國(guó)發(fā)生禍亂，是管仲?zèng)]有舉薦天下賢者?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：即使桓公僥幸而聽了管仲的話，殺了這三個(gè)人，但其余的這類人，管仲能一個(gè)也不剩地除掉他們嗎？“雖威公幸而聽仲”，“雖”的意思是“即使”，引出“威公幸而聽仲”，本句有完整的主謂賓成分，意思完整，應(yīng)單獨(dú)成句，所以C處斷開?！罢D此三人”，是省略主語“威公”的動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，句意完整，應(yīng)單獨(dú)成句；后面的“而”表示轉(zhuǎn)折，引起新的一句，所以E處斷開?！捌溆嗾摺?，表示強(qiáng)調(diào)，后面句子中“管仲”作主語，其前應(yīng)該停頓，所以G處斷開。故選CEG?！?1題詳析】本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。A.正確。“游”，交往。句意：他年輕的時(shí)候常和鮑叔牙交往。/秦朝統(tǒng)治時(shí)期，（項(xiàng)伯）和我交往。B.正確“遇”，對(duì)待。/接觸。句意：鮑叔牙始終很好地對(duì)待他。/我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看。C.錯(cuò)誤。用法不同?！跋唷保瑒?dòng)詞，輔佐。/名詞，諸侯祭祀、會(huì)盟或朝見天子時(shí)，主持贊禮的司儀官。句意：管仲輔佐齊桓公。/我愿意做一個(gè)小的司儀。D.正確。故選C?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“對(duì)待他們不必顧念情分”錯(cuò)誤。根據(jù)“豎刁、易牙、開方三子非人情”，可知，是管仲認(rèn)為這三人不講人情，而不是建議齊桓公對(duì)這三人“不必顧念情分”。故選B?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“及”，等到；“囚”，被囚禁；“進(jìn)”，推薦。（2）“禍”，禍亂；“作”，發(fā)生；“由兆”，根源、預(yù)兆?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。根據(jù)材料一“管仲既用，任政于齊，齊桓公以霸，九合諸侯，一匡天下，管仲之謀也”，可知，材料一認(rèn)為管仲對(duì)齊國(guó)有功，他替齊桓公出謀劃策，輔佐齊桓公稱霸諸侯。根據(jù)材料二“仲可謂不知本者矣！因威公之問，舉天下之賢者以自代，則仲雖死，而齊國(guó)未為無仲也”，可知，管仲?zèng)]有舉薦天下之賢者，在其死后，齊國(guó)大亂，說明管仲?zèng)]有盡到臣子的責(zé)任。參考譯文：材料一：管仲，名夷吾，是潁上人。他年輕的時(shí)候，常和鮑叔牙交往，鮑叔牙知道他賢明、有才干。管仲家貧，經(jīng)常占鮑叔牙的便宜，但鮑叔牙始終很好地對(duì)待他，不因?yàn)檫@些事而有什么怨言。不久，鮑叔牙侍奉齊國(guó)公子小白，管仲侍奉公子糾。等到小白即位，立為齊桓公以后，公子糾被殺死，管仲被囚禁，鮑叔牙于是向齊桓公推薦管仲。管仲被任用以后，在齊國(guó)執(zhí)政，桓公憑借著管仲而稱霸，并以霸主的身份，多次會(huì)合諸侯，使天下歸正于一，這都是管仲的智謀。材料二：管仲輔佐齊桓公，稱霸于諸侯，排斥打擊夷、狄等異族，終其一生都使齊國(guó)富強(qiáng)，諸侯不敢背叛。管仲死后，豎刁、易牙、開方被重用。桓公死于宮廷內(nèi)亂，五位公子爭(zhēng)搶君位，此禍蔓延，直到齊簡(jiǎn)公，齊國(guó)無一年安寧。功業(yè)的完成，不是完成在成功之日，必然由一定的因素而引起；禍亂的發(fā)生，不是發(fā)生于它發(fā)生的那一天，也必有其預(yù)兆。因此，齊國(guó)的安定強(qiáng)盛，我不說是由于管仲，而說是由于鮑叔。至于齊國(guó)的禍亂，我不說是由于豎刁、易牙、開方，而說是由于管仲。為什么呢？豎刁、易牙、開方三人本就是亂國(guó)者，但重用他們的是齊桓公。有了舜才知道流放四兇，有了仲尼然后才知道殺掉少