2023學(xué)年高二年級第一學(xué)期9月質(zhì)量監(jiān)控考語文試卷含答案

2023學(xué)年第一學(xué)期9月質(zhì)量監(jiān)控考高二年級語文試卷一、積累應(yīng)用（10分）1.（5分）按要求填空。（1）____________________，然后君子。（《雍也》）（2）譬如平地，_____________________，進，吾往也。（《子罕》）（3）____________________，遠之事君。（《陽貨》）（4）關(guān)于荊軻刺秦王，歷來頗多贊語，古人也有對此非議的，如《六國論》中就這樣評論刺秦事件：“

，

?！遍喿x下面文字，完成2-4題。（5分）據(jù)香港特區(qū)政府新聞網(wǎng)站消息稱【甲】，7月1日上午，香港特區(qū)行政長官林鄭月娥在香港會議展覽中心，出席香港各界慶典委員會主辦的慶祝香港回歸祖國23周年系列活動啟動禮并

。林鄭月娥表示，非常高興出席今天的啟動禮，（）。她說，今天慶祝香港回歸祖國23年，意義重大?！白曰貧w以來，香港是中華人民共和國一個直轄于中央人民政府，享有高度

的地方行政區(qū)城。在國家全面關(guān)顧和大力支持，以至香港市民不懈努力【乙】，香港成功落實“一國兩制”，一直穩(wěn)步發(fā)展，經(jīng)濟持續(xù)向上，民生不斷改善，在多項國際排名

，成為世界其中一個主要的國際金融中心，成績有目共睹?！绷粥嵲露鹫f。隨后，林鄭月娥介紹，香港各界慶典委員會以47個代表香港各界的團體組成【丙】，正是團結(jié)社會力量的表現(xiàn)者。自2006年10月成立以來，一直鼎力支持特區(qū)政府，積極籌辦慶祝節(jié)日的典禮活動【丁】。借此與眾同樂，并宏揚和提高國家民族意識，建立和諧社會。今年，慶委會

召集18區(qū)居民齊唱國歌，宣揚愛國愛港精神，配合《國歌條例》實施，別具意義。2.依次填入文中橫線上的內(nèi)容，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.致辭自治首屈一指又B.講話自制首屈一指更C.致辭自治名列前茅更D.講話自制名列前茅又3.文中四處畫橫線的句子，沒有語病的一項是（）（2分）A.甲B乙C.丙D.丁4.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A.與大家一起為慶祝香港回歸祖國23年一系列活動揭開序幕B.與大家一起為一系列慶祝香港回歸祖國23年活動揭開序幕C.為一系列慶祝香港回歸祖國23年活動與大家一起揭開序幕D.與大家為一系列慶祝香港回歸祖國23年活動一起揭開序幕二.閱讀（50分）（一）電影海報的文案不僅要直觀、簡潔、準(zhǔn)確地傳達出電影的主要信息，更要激發(fā)觀眾的興趣。請閱讀2020年熱門電影《奪冠》的相關(guān)信息，然后為之?dāng)M寫一條30字以內(nèi)的海報文案。《奪冠》是由陳可辛執(zhí)導(dǎo)的運動片、鞏俐、黃渤、吳剛、彭昱暢、白浪、中國女子排球隊領(lǐng)銜主演，該片于2020年9月25日在中國內(nèi)地上映，影片講述了中國女排從1981年首奪世界冠軍到2016年里約奧運會經(jīng)歷生死攸關(guān)的中巴大戰(zhàn)，詮釋了幾代女排人歷經(jīng)浮沉卻始終不屈不撓，不斷拼搏的傳奇經(jīng)歷。5.（4分）（二）為下列新聞擬寫一個標(biāo)題，要求句式整齊，句意準(zhǔn)確有內(nèi)涵，不超過20個字。2020年12月14日上午，浙江省委常委會召開會議，聽取2022年杭州亞運會和亞殘運會籌辦情況匯報，研究部署相關(guān)工作。省委書記袁家軍主持。會議強調(diào)，亞運籌辦工作是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，要以系統(tǒng)觀念、系統(tǒng)方法優(yōu)化改進提升2022年杭州亞運會和亞殘遠會各項籌辦工作，把籌辦工作作為一個“大系統(tǒng)”。場館建設(shè)要保質(zhì)保量，城市品質(zhì)要聯(lián)動提升，宣傳推介要有聲有色，力量配備要高效協(xié)同，應(yīng)急準(zhǔn)備要盡早抓細，省內(nèi)運動員要強化訓(xùn)練，溝通對接要積極主動，以籌辦工作牽引和推動浙江省加快轉(zhuǎn)換新舊動能、擴大交流合作、提升城市品位、改善基礎(chǔ)設(shè)施、優(yōu)化社會治理、保護生態(tài)環(huán)境、提高公民素質(zhì)。6.（4分）（三），閱讀下面的文字，完成7-8題。（4分）革命文化是中國革命勝利的文化支撐和精神標(biāo)識，它承載了黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的時代訴求和革命行動，傳承和升華了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積淀了社會主義先進文化的底蘊，是文化自信的重要源頭。革命實踐孕育革命文化。一部革命文化的產(chǎn)生、發(fā)展史，就是一部中華民族爭取民族獨立、人民解放和國家富強的斗爭史。馬克思主義認為，實踐是認識的來源。革命文化源于偉大的革命實踐，有了革命斗爭實踐才有革命文化。研究革命文化，必須研究革命斗爭，包括軍事斗爭、經(jīng)濟斗爭等。這些革命斗爭實踐為革命文化的產(chǎn)生提供了土壤，其蘊含的不畏犧牲、樂于奉獻的大無畏革命精神，堅忍不拔、勇往直前的奮斗精神，自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，都成為革命文化的重要特質(zhì)。同時，革命文化也為革命實踐的發(fā)展提供動力。例如，延安精神來源于黨在延安時期堅持敵后抗戰(zhàn)，推進馬克思主義中國化，加強思想理論建設(shè)，開展大生產(chǎn)運動的革命實踐；其存在和發(fā)展的根本價值，正在于其中蘊含的精神要素對延安時期乃至今天的奮斗實踐產(chǎn)生的指導(dǎo)、鼓舞和借鑒意義。沒有理論自覺就沒有文化自信。毛澤東指出，自從中國人學(xué)會了馬克思列寧主義以后，中國人在精神上就由被動轉(zhuǎn)入主動。從這時起，近代世界歷史上那種看不起中國人，看不起中國文化的時代應(yīng)當(dāng)完結(jié)了。馬克思主義是揭示客觀世界特別是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，中國共產(chǎn)黨自成立之日起，就把馬克思主義確立為自己的指導(dǎo)思想并寫在自己的旗幟上。革命實踐與革命文化的形成和發(fā)展，始終離不開馬克思主義的指導(dǎo)，其蘊合的核心要素都來源于馬克思主義的理論觀點。比如，立黨為公，執(zhí)政為民，一切為了人民，一切依靠人民，作為中國共產(chǎn)黨革命精神中蘊含的鮮明的群眾觀念，充分體現(xiàn)了馬克思主義的根本立場。革命文化的形成和發(fā)展始終是在馬克思主義指導(dǎo)下取得的，包含著馬克思主義中國化的豐富內(nèi)容。人民群眾是革命實踐的主體，革命文化是由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和組織人民群眾創(chuàng)造的，正是有了中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)，才有了中國革命，才孕育和形成了革命文化。在艱苦卓絕的革命斗爭和曲折艱辛的探索中，中國共產(chǎn)黨結(jié)合革命不同歷史階段的目標(biāo)與任務(wù)，充分堅持和尊重人民群眾的社會歷史主體地位，把馬克思主義與中國革命實踐相結(jié)合，堅持用革命理論武裝干部、群眾的頭腦，系統(tǒng)地領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在以不同方式參與民族獨立、人民解放的革命事業(yè)的過程中，共同創(chuàng)造了革命文化。毛澤東說；“人民，只有人民，才是創(chuàng)造世界歷史的動力。”習(xí)近平總書記在紀念毛澤東同志120周年誕辰座談會上指出，中華民族5000多年的文明史，中國人民近代以來170多年的斗爭史，中國共產(chǎn)黨90多年的奮斗史，中華人民共和國60多年的發(fā)展史，都是人民書寫的歷史。由于革命文化是我們黨領(lǐng)導(dǎo)億萬人民群眾不斷創(chuàng)造和豐富發(fā)展的，因此它能夠最大限度地調(diào)動最廣泛人民群眾的革命積極性、創(chuàng)造性，成為文化自信的力量之源。（摘編自朱喜坤《革命文化是文化自信的重要源失》7.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）（2分）A.革命文化和革命實踐是共生互促關(guān)系，因而革命文化指引著革命實踐取得成功。B.革命文化屬于中華民族優(yōu)秀文化，它源于國家獨立、民族解放等重大革命實踐。C.黨領(lǐng)導(dǎo)人民所進行的軍事斗爭、經(jīng)濟斗爭等革命實踐，孕有了偉大的革命文化。D.發(fā)展社會主義先進文化，樹立當(dāng)代的文化自信，必須著眼于和立足于革命文化。8.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（2分）A.從文章開宗明義，明確指出了革命文化在中國革命和建設(shè)中具有重要的價值和地位。B.文章用延安精神舉例論證了“革命實踐孕育革命文化”，并闡述革命文化的作用。C.文章中間部分展開論證，結(jié)尾照應(yīng)開頭，使全文形成“總一分－總”的結(jié)構(gòu)方式。D.文章從理論自覺的層面，列舉事例論證了馬克思主義中國化，進而形成革命文化。（四）閱讀下面的文字，完成9-11題。（9分）【材料一】《偉大的轉(zhuǎn)折》用鏡頭尋覓紅軍戰(zhàn)士的閃光足跡，用藝術(shù)丈量驚心動魄的血色距離，力圖通過一幕幕以少勝多的浴血搏戰(zhàn)、一場場殊死戰(zhàn)役的慘烈與兇險，叩問如今的人們：我們當(dāng)年為什么出發(fā)的初心可還記得清?紅軍在長征路上書寫的壯烈史詩可還讀得懂?《偉大的轉(zhuǎn)折》選擇深入植根史實，堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，盡量對長征的真實狀態(tài)做歷史和藝術(shù)的還原－艱難的抉擇、艱苦的跋涉、艱窘的生活和浴血的戰(zhàn)斗。作品講述的是紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間，即湘江戰(zhàn)役后，轉(zhuǎn)戰(zhàn)黔、滇、川等地的5個月發(fā)生的事情。應(yīng)當(dāng)說，這是我黨的一次思想解放，是我黨帶領(lǐng)災(zāi)難深重的中華民族走向勝利與復(fù)興的偉大轉(zhuǎn)折和起點。經(jīng)過80多年的歲月淘洗、時空化合，長征精神已不僅僅屬于一個軍隊、一個政黨、一片地域，它已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的一部分，成為人類戰(zhàn)勝邪惡所表現(xiàn)的敢于犧牲的大無畏的英雄氣概?！秱ゴ蟮霓D(zhuǎn)折》真實地再現(xiàn)歷史，藝術(shù)地揭示歷史經(jīng)驗，這是為了堅守和傳承留存在歷史中的高貴英雄主義精神，以期其成為今天的思想燭照和精神鈣質(zhì)。當(dāng)然，這部劇還存在一些不足，如制作不夠精致、特型演員的形似與神似拿捏得不夠到位等。長征有著說不盡的深厚歷史內(nèi)涵、思想內(nèi)涵、人文內(nèi)涵，它在歷史長河中漸漸遠去，但藝術(shù)創(chuàng)作的長征任重道遠。（摘編自《讓長征精神成為我們的精神之鈣》，2019年11月5日《光明日報》）【材料二】80多年前，長征的勝利促使當(dāng)時大批進步青年奔赴革命圣地延安，投身革命事業(yè)，這直接促進了我們黨和軍隊在抗日戰(zhàn)爭中的大發(fā)展。80多年后的今天，實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)就是新的長征。長征精種沒有丟，不能丟，更不會丟，因為它具有更多新的時代意義。長征途中，“風(fēng)兩侵衣骨更硬，野菜充饑志越堅”，革命戰(zhàn)士為何有如此英雄氣概？答案是他們堅守著共產(chǎn)主義信仰追求。正所謂：心有所信，才能行遠；不忘初心，方得始終。中國共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)中國人民走過的這95年，又何償不是一場始終“不忘初心，繼續(xù)前進”的偉大長征？80多年前的長征體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨人的精神自信與文化自信，這種“走自己的路”的自信正逐漸沉淀升華為中華民族前進的強大定力和深厚歷史底蘊。正如毛澤東同志后來所說：“我們現(xiàn)在遇到的困難不算很大，有什么了不起呀！比起萬里長征，爬雪山過草地，總要好一點吧?！遍L征的勝利表明，中國共產(chǎn)黨只有高揚理想信念的風(fēng)帆，葆有對社會主義事業(yè)的必勝信念，從對中國特色社會主義事業(yè)的摸索中、自省中、挫折中，成功中獲得自信，才能從容應(yīng)對各種考驗，不斷推動中國特色社會主義偉大事業(yè)向前進?！耙粋€行動勝過一打綱領(lǐng)?！笔澜缟系氖虑槎际歉沙鰜淼?。當(dāng)年的紅軍既尊重客觀規(guī)律，又永葆斗志和毅力；既勇于直面困難，又敢于接受挑戰(zhàn)。沈姐的語文課堂。長征的勝利啟示我們：艱難困苦，玉汝于成。長征不常有，長征亦常態(tài)。當(dāng)前，我國進入全面建成小康社會的決勝階段，精神懈怠的危險尖銳地擺在全黨面前。我們應(yīng)明確關(guān)鍵時期還會有許多新的“雪山”“草地”需要跨越，許多新的“金沙江”“大渡河”需要征服。絕不能看到困難就畏首畏尾、喊苦喊累，提條件講難度，向挫折和壓力妥協(xié)，否則，任何工作都只能受困于“泥沼”，寸步難行。在長征前，紅軍的三大任務(wù)之一就是要向群眾宣傳，做群眾工作，幫助群眾建立政權(quán)和地方黨組織。長征途中，紅軍用實際行動豐富和發(fā)展了黨的群眾路線。在紅軍途經(jīng)少數(shù)民族地區(qū)時，很多少數(shù)民族同胞主動為紅軍帶路、送糧草、教護傷病員?？梢哉f，長征精神形成的一個重要因素就是紅軍是人民的軍隊，人民群眾是紅軍的勝利之本。80多年前的長征有終點，中國共產(chǎn)黨人、中國人民的長征沒有終點。中國夢的具體表現(xiàn)是國家富強、民族振興、人民幸福，它歸根結(jié)底是人民的夢。但幸福不會從天而降，美夢不會自動成真。只有把黨的戰(zhàn)略目標(biāo)變成群眾的自覺實踐，不忘密切聯(lián)系群眾，不斷調(diào)動人民群眾干事、創(chuàng)業(yè)的積極性和創(chuàng)造性，才能聚合眾力、融合眾智，以實現(xiàn)中華民族近代以來最偉大的夢想－中華民族的偉大復(fù)興。（摘編自《新時期長征精神的時代意義》，2016年12月《大慶社會科學(xué)》）【材料三】長征是“當(dāng)今時代無與倫比的一次史詩般的遠征”。令人感嘆的是，長征其實也是“一群年輕人的進發(fā)”。因為在這支一往無前的隊伍里，大約54％的人是24歲以下的年輕人。在江西信豐，中央紅軍長征路上犧牲的第一位師長洪超只有25歲；在湖南道縣，死守湘江陣地的陳樹湘只有29歲……就是這群胸懷理想的年輕人，在這條淬火成鋼的道路上舍生忘死、拋灑熱血，譜寫了一曲壯麗的青春之歌。對今天的年輕人來說，怎么看待來時的路，往往決定了能否走好未來的路。讓人欣慰的是，不斷有年輕人回到長征路上，用腳步與先輩對話，切身感受這一傳奇史詩。一名20多歲的網(wǎng)絡(luò)主播，用直播的形式挖掘紅軍艱苦卓絕的英雄故事，觀察長征路上變化與發(fā)展中的今日中國；一名95后大學(xué)生在重走長征路時，為過去不了解紅軍的艱辛而流淚。精神是可以傳承的，這條地球紅飄帶孕育的英雄的基因，感染與召喚著一代又一代人在這條曲折而頑強的道路上努力奔跑、奮力前進探尋從勝利走向勝利的密碼。有人曾提出疑問，今天的年輕人還用“長征”，還能“長征”嗎？答案當(dāng)然是肯定的。因為長征除了是腳步的丈量，更是精神的洗禮、思想的升華。青年的人生目標(biāo)會有不同，職業(yè)選擇也有差異，在成長和奮斗中會收獲成功和喜悅，也會面臨困難和壓力。只有把自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，與時代同步伐，與人民共命運，才能更好地需現(xiàn)人價值，升華人生境界。（摘編自盛玉雷《激揚新長征的青春力量》，2019年6月24日《人民日報》）9.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（2分）A.長征精神表現(xiàn)出了敢于犧牲的大無畏的英雄氣概，成為中華民族優(yōu)秀文化的全部。B.長征精神啟示我們，只有發(fā)揚艱苦奮斗精神，才能克服精種懈怠的危險，在新時代闊步前行。C.長征的歷史告訴我們，只要依靠人民群眾，就能建立政權(quán)，就能實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。D.對今天的年輕人來說，要想走好未來的路，就要以直播的形式挖掘紅軍的英雄故事。10.根據(jù)材料－和材料三，下列說法不正確的一項是（）（2分）A.《偉大的轉(zhuǎn)折》采用現(xiàn)實主義創(chuàng)作手法，聚焦紅軍長征最關(guān)鍵的一段時間，引發(fā)人們的思考。B對藝術(shù)再現(xiàn)歷史，更利于大眾接受，也益于傳承長征精神，但藝術(shù)并不代表歷史。C.年輕人怎么看待來時的路，不僅可以用腳步與先輩對話，還可以確定未來之路的方向，探尋成功的密碼。D.新時代的年輕人，因為“長征”的含義有所變化，只需要注重精神的洗禮，思想的升華。11.我們應(yīng)該如何傳承和發(fā)揚長征精神?請結(jié)合材料和自己的生活實際談?wù)勀愕目捶?。?分）（五）閱讀下面的詩歌，完成第12-14題。（8分）雁門太守行唐李賀黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。角聲滿天秋色里，塞上胭脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死。12.下列對本詩的理解，不正確的一項是

（2分）A.“黑云壓城城欲摧”，一個“壓”字，把敵軍人馬眾多來勢兇猛、交戰(zhàn)雙方力量懸殊、守軍將士處境艱難，淋漓盡致地揭示出來。B.三、四句都從聽覺和視覺兩方面鋪寫陰寒慘切的戰(zhàn)地氣氛。那角聲嗚鳴咽咽地鳴響起，一場驚心動魄的戰(zhàn)斗正在進行；胭脂般鮮紅的血跡透過夜霧呈現(xiàn)出一片紫色，襯托出戰(zhàn)地的悲壯場面。C.“半卷紅旗臨易水”，“半卷”二字含義極為豐富。黑夜行軍，偃旗息鼓，為的是“出其不意，攻其不備”；“臨易水”既表明交戰(zhàn)的地點，又暗示將士們具有“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)還”那樣一種壯懷激烈的豪情。D.李賀用濃艷斑駁的色彩描繪悲壯慘烈的戰(zhàn)斗場面可謂奇詭，如金色、胭脂色、紫紅色和黑色、秋色、玉白色等等交織在一起，構(gòu)成色彩斑斕的畫面。13.“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死?！币宦?lián)中，黃金臺運用了燕昭王在易水東南修筑高臺重金招攬?zhí)煜率康牡涔?，下列詩句沒有采用這一寫作手法的一項是

（2分）A、閑來垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。（李白《行路難》其一）B.為報傾域隨大守，親射虎，看孫郎。（蘇軾《江城子·密州出獵》）C.臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥《揚子江》》D、懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。（劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》）14.同樣是描繪邊塞，本詩與下面同題作品相比，在內(nèi)容、抒發(fā)情感方面有何不同？結(jié)合詩句，具體分析。（4分）雁門太守行唐張祜城頭月沒霜如水，趚趚①踏沙人似鬼。燈前拭淚試香裘，

長引一聲殘漏子。駝囊瀉酒酒一杯，前頭滴血心不回。

閨中年少妻莫哀，魚金②虎竹③天上來，雁門山邊骨成灰?！咀⑨尅竣仝x趚：sù象聲詞。輕步行走聲。②魚金：指紫金魚袋。③虎竹：銅虎符與竹使符的并稱?；⒎靡园l(fā)兵；竹使符用以征調(diào)等。（六）閱讀下文，完成15-19各題。（12分）（魯僖公二十六年）齊孝公伐我北鄙，公使展喜犒師，使受命于展禽。齊侯未入竟，展喜從之，曰：“寡君聞君親舉玉趾，將辱于敝邑，使下臣犒執(zhí)亭?！饼R侯曰：“魯人恐乎？”對曰：“小人恐矣，君子則否?！饼R侯曰：“室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？”對曰：“恃先王之命。昔周公、大公股肱周室，夾輔成王，成王勞之而賜之盟，曰“世世子孫，無相害也?！陛d在盟府，太師職之。桓公是以糾合諸侯，而謀其不協(xié)，彌縫其闕而匡救其災(zāi)，昭舊職也。及君即位，諸侯之望曰：“其率桓之功?。冶忠赜貌桓冶＞郏唬骸柏M其嗣世九年，而棄命廢職？其若先君何?君必不然。’恃此以不恐?！饼R侯乃還。15、解釋下列加點詞語在文中的意思。（4分）（1）寡君聞君親舉玉趾（）（2）大公股肱周室（）（3）其率桓之功（）（4）昭舊職也（）16、下列句子中加點詞不屬于通假現(xiàn)象的一項是＿（1分）A.齊候未入竟B.室如縣罄C.彌縫其闕而匡救其災(zāi)D.將辱于敝邑17、下列句子中加點詞的用法與意義完全相同的一組是（2分）A.豈其嗣世九年，而并命廢職？/其率桓之功B.日恃先王之命/諸侯之望曰C.成王勞之而賜之盟/彌縫其闕而匡救其災(zāi)D使受命于展禽/將辱于激邑18、把文中畫線的句子菌譯成現(xiàn)代文：（3分）室如縣罄，野無青草，何恃而不恐？19、“齊侯乃還”的主要原因是

（2分）（七）閱讀下文，完成第20-24題。（9分）陳氏藏書樓記［清］姚鼐①士大夫好古能聚書籍者多□，而傳守至久遠者蓋少。惟鄞范氏天一閣書，自明至今，最多歷年歲。國家修四庫書，取資范氏，以助中秘之藏，海內(nèi)稱盛焉。余家近合肥，聞合肥龔芝麓尚書所藏書亦至今未失，其家專以一樓庋①之，命一子弟賢者專司其事，借讀入出，必有簿籍，故其存也獲久。聞范氏之家法，蓋亦略與同焉。夫一人之心，視其子孫皆一也，而子孫輒好分異，以書籍與田宅奴仆資生之具同析之②，至有恐其不均，剪割書畫古跡者，聞之使人悲恨。然則藏書非必不可久，抑其子孫之賢不異也③。

②新城陳凝齋先生，嘗購書萬卷。其后諸子為專作樓，以貯手澤④；樓旁即為子孫讀書之舍。今其仲子約堂太守，又慮歲久而后人或有變也，乃摹凝齋先生之像于石，而奉之于樓下，使后人一至其樓前，而愴然思，惕然悚⑤，愈久而不敢不敬守也。以余少獲奉見凝齋先生，乃以拓本寄余，且命為樓記。余于先生后裔又識數(shù)人，皆賢雋也，而約堂用意又是如是之至⑥。

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（《惜抱軒文集》卷十四）

[注]①庋：收藏。②析：分解，分割。③抑：表轉(zhuǎn)折，意思是“僅在于”。不異：團結(jié)一致。④手澤：原指先人手汗，后借指先人遺物，這里指先人留下的圖書。⑤愴然：悲傷的樣子。惕然：敬畏的樣子。悚：恐懼。⑥如是之至：如此周到。20.可填入第①段橫線處的虛詞是（1分）A.也B.矣C、哉D.焉21.對第①段解說不正確的一項是（）（2分）A.以范欽的天一藏書樓和合肥龔芝麓專以一樓藏書為例，說明歷代藏書之不易。

B.“夫一人之心，視其子孫皆一也”是說藏書家把自己的念頭強加到子孫身上。

C.子孫繁衍分家析產(chǎn)，出現(xiàn)“恐其不均，剪割書畫古跡”的事，此乃藏書大忌。

D.家族藏書能否持久主要看子孫后代是否賢能，在藏書事業(yè)上是不是團結(jié)一心。22.對第②段理解和分析不正確的一項是。（2分）A.陳凝齋藏書萬卷，其子蓋樓貯之，子孫讀書在旁，詩書傳家，令人稱羨。B.陳約堂在藏書被旁立了父親的石像，意在告誡后世子孫要堅定藏書事業(yè)。C.作者與陳氏世代有交往，現(xiàn)在受陳凝齋之約，為其藏書樓寫下了這篇記。D.、本級寫建樓、立石像始末，以及與陳氏家族的交情，敘事抒情渾然一體。23.原文末尾的橫線上有四個句子，它們合理的排序是

（2分）①必有屈指及新城陳氏者矣②敏海內(nèi)藏書家③吾安得不樂兩為之記也④然則百年之后A.④②①③B.③④②①C.④③②①D.③②④①24.珍惜文化典籍是優(yōu)良傳統(tǒng)，僅憑家族之力的藏書尤其可貴；但祖上之心未必是子孫之心，如何讓藏書盛業(yè)傳承下去？在本文基礎(chǔ)上，結(jié)合你的見聞和思考，請?zhí)岢鲆粭l建議。（2分）二、寫作（40分）25.如今，人