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文檔簡介
愚公移山《列子》
列御寇,又名御寇,戰(zhàn)國前期思想家,是繼老子和莊子之后的又一位道家思想代表人物。其學(xué)本于黃帝、老子,主張?zhí)撿o、無為,被道家尊為前輩?!读凶印废鄠鳛榱杏茏珜?。《漢書·藝文志》所錄《列子》八篇,早已散佚。今本《列子》八篇,可能是東晉人根據(jù)古代有關(guān)資料編寫而成,里面保存了不少先秦時期的寓言故事和神話傳說。作者作品太行()萬仞()冀州()懲戒()山北之塞()魁父()荷擔(dān)者()箕畚()朔東()始齔()窮匱()亡以應(yīng)()厝()隴斷()孀妻()迂()智叟()hánɡrènjìchénɡsèkuíhèjīběnshuòchènkuìwúcuòl(fā)ǒngshuāngyūsǒu預(yù)習(xí)檢測
北山愚公者,年且九十,面山而居。懲/山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝/畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能/損魁父之丘,如太行、王屋何?且/焉置土石?”雜曰:“投諸/渤海之尾,隱土之北?!彼?率子孫荷擔(dān)者/三夫,叩石墾壤,箕畚/運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻/有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反焉。朗讀課文
太行、王屋二山,方/七百里,高/萬仞。本在冀州之南,河陽之北。
操蛇之神/聞之,懼其不已也,告之于帝。帝感其誠,命/夸娥氏二子/負二山,一厝朔東,一厝朔南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。
朗讀課文
河曲智叟/笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以/殘年余力,曾不能/毀山之一毛,其如土石何?”北山愚公長息曰:“汝心之固,固/不可徹,曾不若/孀妻弱子。雖我之死,有子存焉;子又生孫,孫又生子;子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山/不加增,何苦/而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。整體感知文章講述了一件什么事?愚公因為家門口的山擋路,打算靠人力將山移走,感動天帝,派山神將兩座大山移走的故事。
太行、王屋二山,方七百里,高萬仞,本在冀州之南,河陽之北。山名。太行山在山西與河北之間。王屋山在山西陽城、垣曲與河南濟源之間。古代計量面積用語。后面加上表示長度的數(shù)字或數(shù)量詞,表示縱橫若干長度。古地名,包括今河北、山西、河南黃河以北、遼寧遼河以西地區(qū)。譯文:太行、王屋兩座山,方圓七百里,高七八千丈,本來在冀州南邊,河陽北邊。課文梳理課文題目是“愚公移山”,為什么文章一開頭不落筆愚公身上,而是先寫“太行、王屋二山”?兩座山的廣度、高度和所處位置等情況交代故事的背景預(yù)示愚公出入之迂和移山的艱難為寫愚公作了鋪墊合作探究北山愚公者,年且九十,面山而居。懲山北之塞,出入之迂也,聚室而謀曰:“吾與汝
畢力平險,指通豫南,達于漢陰,可乎?”將近向著苦于阻塞曲折,繞遠家謀劃,商量你,你們。多用于稱同輩或后輩盡、全形容詞作名詞,險峻的大山直漢水南岸。陰,指山的北面、水的南面,與“陽”相對譯文:北山下面有個名叫愚公的人,年紀(jì)快到九十歲了,面對著大山居住。他苦于山北路途阻塞,出來進去都要繞道就召集全家人商量說:“我跟你們盡力挖平險峻的大山,(使道路)一直通到豫州南部,到達漢水南岸,好嗎?”課文梳理
雜然相許。其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!奔娂姷刭澩岢鲆蓡柦樵~,憑用在“不”前,加強否定語氣,可譯為“連……都……”)削減把……怎么樣且,況且。焉,疑問代詞,哪里。置,安放相當(dāng)于“之于”古代傳說中的地名這,這樣譯文:大家紛紛表示贊同。他的妻子提出疑問說:“憑你的力量,連魁父這座小山都不能削減,能把太行山、王屋山怎么樣呢?況且把土石放到哪里去呢?”眾人紛紛說:“把那些土石扔到渤海的邊上,隱土的北邊?!闭n文梳理
遂率子孫荷擔(dān)者三夫,叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。寒暑易節(jié),始一反
焉。于是肩負,扛敲,打挖用竹篾、柳條等編織的器具這里是用箕畚裝土石的意思復(fù)姓寡婦指死了父親的男孩剛剛換牙,指七八歲始,才,剛齔,換牙更替通“返”返回語氣詞,無義譯文:于是愚公率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人(上了山),敲石頭,挖土,用箕畚裝土石,運到渤海邊上。鄰居京城氏的寡婦有一個男孩,剛七八歲,蹦蹦跳跳地去幫助愚公。冬夏換季,才能往返一次。課文梳理原句困難太行、王屋二山,方七百里,高萬仞。年且九十遂率子孫荷擔(dān)者三夫叩石墾壤,箕畚運于渤海之尾。寒暑易節(jié),始一反焉。合作探究愚公移山要克服哪些客觀困難呢?山高大險峻年老體衰人員少路途遙遠工具簡陋,勞動艱辛
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以
殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”叟,老年男子你也太不聰明了!甚,嚴(yán)重。惠,同“慧”,聰明介詞,憑殘余的,剩下的指草木用在“如……何”前面加強反問語氣譯文:河灣上的智叟譏笑愚公,阻止他干這件事,說:“你太不聰明了。就憑你老邁的年紀(jì)、剩下的力氣,連山上的一點草木都動不了,又能把泥土石頭怎么樣呢?”課文梳理北山愚公長息曰:“汝心之固,固不可徹,曾不若孀妻弱子。雖我之死,有子存焉。子又生孫,孫又生子;長嘆指思想頑固通達。這里指改變即使用于主謂之間的助詞用在句尾,表示肯定的語氣,呢不如,比不上譯文:北山愚公長嘆說:“你的思想真頑固,頑固得沒法改變,連寡婦和小孩都比不上。即使我死了,還有兒子在呀;兒子又生孫子,孫子又生兒子;課文梳理子又有子,子又有孫;子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”河曲智叟亡以應(yīng)。窮盡增加(高度)愁苦。這里指擔(dān)心通“無”,沒有譯文:(孫子的)兒子又有兒子,(他的)兒子又有孫子;子子孫孫無窮無盡,可是山不會增高加大,還怕挖不平嗎?”河灣上的智叟無話可答。課文梳理合作探究提醒眾人正視移山的困難,是為了設(shè)法克服苦難很嚴(yán)厲的責(zé)備、十足的輕視、有意挖苦、嘲笑愚公的無能。把智叟的話與愚公之妻的話比較,看看態(tài)度是否相同?語氣有什么區(qū)別?“獻疑”“笑而止”講真話、提問題自作聰明關(guān)愛擔(dān)憂嘲諷阻止智叟與愚公在移山問題上的分歧在哪里?智叟:“以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”愚公:“子子孫孫無窮匱也,而山不加增,何苦而不平?”目光短淺、冷漠逃避、用片面、靜止的觀點看待事物。目光長遠、積極奮斗、用全面、發(fā)展的觀點看待事物。智叟不智愚公不愚愚:自作聰明,用靜止的觀點看問題大智:有發(fā)展的眼光,大勇:與困難作斗爭。合作探究文章中兩個人物的名字,以“愚公”和“智叟”對舉,有什么深意?愚公不“愚”智叟不“智”因為他不怕困難,有堅強的毅力,他的偉大信心和偉大實踐取得了勝利,說明了人定勝天的偉大意義。因為他是個懶漢懦夫,把困難看得太重,把人的力量估計過低,是這一類典型人物的代表。這樣命名不僅加重了對比色彩,而且具有諷刺效果,從而突出愚公的形象。合作探究
操蛇之神聞之,懼其不已也,告之
于帝。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。自此,冀之南,漢之陰,無隴斷焉。神話中的山神,手里抓著蛇,所以叫操蛇之神停止代詞,代愚公挖山這件事指神話中的天帝被……所感動神話中的大力神背放置、安放同“壟”,高地課文梳理譯文:握著蛇的山神聽說了這件事,怕愚公他們沒完沒了地挖下去,便向天帝報告。天帝被愚公的誠心感動,命令大力神夸娥氏的兩個兒子背走了那兩座山,一座放在朔方東部,一座放在雍州的南部。從此以后,冀州的南部直到漢水南岸,再也沒有山岡阻隔了。本文以神話結(jié)尾,有什么作用?采用神話結(jié)尾,借助神力來實現(xiàn)愚公的宏偉抱負。這是解決人和自然矛盾的現(xiàn)象方式,反映了古代勞動人民的美好愿望。合作探究反映了當(dāng)時人們有著人定勝天的強烈愿望和變革大自然的宏偉抱負。“愚公精神”是什么?給我又怎樣的啟示?不懼怕困難有雄心壯志有實干精神能持之以恒排除萬難不達目的決不休止要克服困難,就必須下定決心,只要堅持不懈,成功終會屬于我們。做任何事。都要有堅定的信念,要有恒心和毅力。凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢。大小、多少是相對的,都可以向自己的對立面轉(zhuǎn)化,成功、失敗亦如此。看圖配文說話二山雄立聚室而謀畢力平險愚智雄辯神靈移山太行王屋故事小結(jié)文言知識合作探究文中人物(包括天神)對移山的態(tài)度是不同的。找出相關(guān)語句,簡析他們的態(tài)度。人物相關(guān)語句態(tài)度分析大部分家人愚公妻子鄰人之孀妻弱子智叟操蛇之神天帝雜然相許。雜曰:“投諸渤海之尾,隱土之北?!敝С种鲃荧I計獻策解決問題其妻獻疑曰:“以君之力,曾不能損魁父之丘,如太行、王屋何?且焉置土石?”有疑慮,擔(dān)心愚公的力量;擔(dān)心無處放土石。鄰人京城氏之孀妻有遺男,始齔,跳往助之。不顧力量弱小,支持移山的舉動智叟笑而止之曰:“甚矣,汝之不惠!以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?”輕視、嘲諷愚公,認為移山是愚蠢的行為,根本不可能成功。操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝。對愚公的決心和勇氣感到畏懼。帝感其誠,命夸娥氏二子負二山,一厝朔東,一厝雍南。被愚公移山的行為及其精神感動我懂愚公——賞析人物形象目標(biāo)明確知難而進深思熟慮堅定自信堅持不懈合作探究主旨探究
本文通過記敘愚公移山的故事,反映了我國古代勞動人民改造自然的偉大氣魄和堅定毅力,也說明了要克服困難,就必須下定決心,堅持奮斗的道理。愚公智叟妻子鼠目寸光自以為是胸懷大志信念堅定關(guān)愛正面襯托譏諷反襯/對比不愚不智愚公移山課文小結(jié)課文拓展請說出幾個與“愚公移山”寓意類似的成語或故事。
夸父與日逐走,入日??视蔑嫞嬘诤游?,河渭不足,北飲大澤,未至,道渴而死。棄其杖,化為鄧林??涓钢鹑昭椎壑?/p>
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