人教版六年級(jí)下冊(cè)美術(shù)教案表格式

型師：同學(xué)們，在學(xué)習(xí)之前，我們首先要了解本師：同學(xué)們想一想，畫面上的明暗變化是怎樣教學(xué)過程教學(xué)過程師：對(duì)了，物體在光線的照射下，呈現(xiàn)出一定呈現(xiàn)不同的明暗變化。哪位同學(xué)能否告訴老師各種物體在光線的照射下所呈現(xiàn)的明暗變化是生：我覺得應(yīng)該是有變化的，而且這種變化是師：非常正確。明暗調(diào)子的變化與光源的強(qiáng)弱及其物體的遠(yuǎn)近、對(duì)象與寫生者的距離、對(duì)象不同的固有色與質(zhì)地等都有密切的關(guān)系，這就是明暗調(diào)子的基本規(guī)律。下面我們就來具體學(xué)師：當(dāng)從一個(gè)特定的角度去觀察側(cè)光照射的六生：這三個(gè)面的明暗程度各不相同，有深淺變這節(jié)課我們學(xué)習(xí)了物體明暗變化的基本規(guī)律，知道了怎樣運(yùn)用教學(xué)反思教學(xué)反思運(yùn)用到繪畫中，觀察生活中各種不同物體的明暗，并用畫筆把型教學(xué)過程教學(xué)過程師：如果在多面體或球體上，明暗變化會(huì)復(fù)雜一些，而且是逐漸轉(zhuǎn)變的，我們可用球體來做它是物體擋住光源產(chǎn)生的，畫好它有助于新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)在“五調(diào)子”中，亮部、半明部屬于亮面，明五、布置課堂練習(xí)30分鐘）在作業(yè)過程中，可放些鋼琴曲等音樂，以渲染本課屬于造型表現(xiàn)領(lǐng)域。通過本課教學(xué)使學(xué)生懂得寫實(shí)素描石膏幾何體寫生的意義。了解物體在光的照射下，會(huì)產(chǎn)生深淺不教學(xué)反思教學(xué)反思體。學(xué)生在課上都能認(rèn)真觀察，仔細(xì)寫生，因?yàn)槌醮谓佑|素描繪畫，所以有的學(xué)生還不太能繪制線條，但是大部分學(xué)生對(duì)型鼓勵(lì)學(xué)生將收集到的美麗圖片或照片介紹給大家，集體進(jìn)行欣賞。通過欣賞，讓學(xué)生用在生活中能發(fā)現(xiàn)和捕捉到美好畫面的能力不同、時(shí)間不同、環(huán)境不同，是否會(huì)出現(xiàn)不同不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。這節(jié)課就是用相機(jī)來記錄我們身教學(xué)過程根據(jù)凸出的程度不同，還可以分成高浮雕和淺教學(xué)過程為什么我們說浮雕具有繪畫與雕塑相結(jié)合又和繪畫一樣只能從一個(gè)方向進(jìn)行觀察，所以①作泥版，畫形象；這一步，我們大家先我們可以在桌面上壓制，然后將壓制好的底板翻過來，就得到了一個(gè)平整的底板了。然后，用鉛筆或者自己的泥塑工具在底板上畫上形象。畫形象時(shí)我們可以參考我們制作漏印版教學(xué)反思教學(xué)反思今天我們各小組的作品不僅創(chuàng)意好而且制作的也非常精美，希望同學(xué)們能夠利用所學(xué)過的陶藝制作方法，做出更多更出色的①作泥版，畫形象；這一步，我們大家先要制用搓、捏、壓等方法制作出泥版浮雕大的形體，并將他們按照剛才畫出的形象，利用水這一步實(shí)際上就是繪畫過程中的精細(xì)描繪。我們要利用泥塑工具或者手指，將自己已經(jīng)制成的大的形體進(jìn)行仔細(xì)的描繪，最后形成【注意加水不能過多，否則陶泥過稀無法制作】【水是很好的粘合劑，要善于利用】【注意周圍的清潔威盛】教學(xué)反思教學(xué)反思運(yùn)用傳統(tǒng)的泥塑造型方法，塑造學(xué)生喜歡的人物、動(dòng)物或者景物形象，并通過小小的泥浮雕來了解祖國民間藝術(shù)文化。欣賞泥塑的藝術(shù)特色和審美情趣，同時(shí)讓學(xué)生感受泥材，了解三維欣賞書上的圖片，請(qǐng)學(xué)生區(qū)分折扇團(tuán)扇等扇面畫：在中國畫門類中，歷代書畫家都喜歡在扇面上繪畫或書寫以抒情達(dá)意，或?yàn)樗虒W(xué)過程保持原樣的叫成扇，為便于收藏而裝裱成冊(cè)頁教學(xué)過程扇）和折疊式的叫折扇。新課標(biāo)第一網(wǎng)扇面畫是中國歷史悠久的傳統(tǒng)藝術(shù)品。在宋、元時(shí)代，團(tuán)扇畫廣為流行。明代以后，折扇畫漸執(zhí)牛耳。文人墨客精于此道者，燦若繁星。其中不乏超絕脫俗的傳世佳作，已經(jīng)成為折扇的扇面上寬下窄，呈扇形。畫家在命筆之時(shí)必須考慮在這種特定的空間范圍中安排夠匠心獨(dú)具，筆隨意轉(zhuǎn)，化有限為無限，創(chuàng)造扇面畫的歷史可以追溯到唐代，據(jù)張彥遠(yuǎn)修為其畫扇的故事。到了唐代畫扇之風(fēng)更為盛行，當(dāng)時(shí)的扇子還是圓形的，故稱團(tuán)扇。宋代扇子的形制出現(xiàn)了芭蕉形的扇子。集書法、繪要給它藝術(shù)化，扇面畫就是這樣經(jīng)過明清書畫家的匠心經(jīng)營，從而逐步確定了其作為一種獨(dú)特的藝術(shù)品種而廣泛普及、流傳下來，繼而也教學(xué)反思教學(xué)反思講解如何在扇面上巧妙地構(gòu)圖。講解一些教學(xué)過程教學(xué)過程和深化繪畫的意境，同時(shí)也豐富了畫面的藝術(shù)増強(qiáng)繪畫藝術(shù)感染力的重要手段之一。詩文、書法和繪畫的結(jié)合，歷來有“三美”題款,又稱落款,款題,題畫,題字,形或稱為款識(shí).款文還記寫籍貫、年齡以及作畫所等等，如系贈(zèng)人之作，又須寫上受贈(zèng)者的姓名字號(hào)、稱謂題款不僅要求詩文精美，同時(shí)也要求書法精妙，因此，題款必須在文學(xué)和書法上同時(shí)具學(xué)生對(duì)本節(jié)課興趣濃厚，學(xué)習(xí)認(rèn)真，積極動(dòng)手，最后更是以扇我們生活在校園，校服是我們身份的標(biāo)志教過程（1）服裝設(shè)計(jì)中影響外觀美的主要因素是什新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)今天我們運(yùn)用服裝設(shè)計(jì)知識(shí)設(shè)計(jì)出了別具一格的服裝，這些服教學(xué)反思教學(xué)反思教過教學(xué)反思服裝設(shè)計(jì)是一門藝術(shù)，與我們的生活密切相關(guān)，我們用自己的教學(xué)反思教學(xué)過程教學(xué)過程連環(huán)畫的特點(diǎn)：故事性強(qiáng)，圖文并茂，畫連環(huán)畫的組成：封面設(shè)計(jì)，圖畫，文字4、對(duì)于封面設(shè)計(jì)，文字你覺得應(yīng)該應(yīng)注意些使學(xué)生了解文字故事的簡短扼要性，通過不同畫面對(duì)視覺的刺教學(xué)反思教學(xué)反思激，使其發(fā)揮最高想象，完善自己編的小故事并使學(xué)生明確繪4、對(duì)于封面設(shè)計(jì)，文字你覺得應(yīng)該應(yīng)注意些教學(xué)過程教學(xué)過程5、欣賞課件，引導(dǎo)分析(1),課件演示教材中連環(huán)畫的內(nèi)容。(2),你能根據(jù)作品講講畫的是什么故事嗎？(3),小組研究：作品如何在不同的畫面里表(4),組際間的交流教學(xué)反思學(xué)生們對(duì)這種圖文并茂的藝術(shù)形式感興趣，并能將生活中的小教學(xué)反思鼓勵(lì)學(xué)生將收集到的美麗圖片或照片介紹給大家，集體進(jìn)行欣賞。通過欣賞，讓學(xué)生用在生活中能發(fā)現(xiàn)和捕捉到美好畫面的能力不同、時(shí)間不同、環(huán)境不同，是否會(huì)出現(xiàn)不同教學(xué)反思巧構(gòu)思，巧制作，動(dòng)動(dòng)手，動(dòng)動(dòng)腦，廢品也可變成寶，正如羅教學(xué)反思丹所說：美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而力教學(xué)過程教學(xué)過程發(fā)現(xiàn)身邊一些了不起的事物。你們都有過哪些參與學(xué)生的制作或繪畫，提供必要的幫助或做出來，給作品加上小標(biāo)題或?qū)懗鱿鄳?yīng)的文字課后反思課后反思本節(jié)課充分展示出學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，能利用一些廢棄物制作成力發(fā)現(xiàn)身邊一些了不起的事物。你們都有過哪些參與學(xué)生的制作或繪畫，提供必要的幫助或做出來，給作品加上小標(biāo)題或?qū)懗鱿鄳?yīng)的文字課后反思課后反思我們展開想象的翅膀，用廢舊物品制作了這么多工藝品，每一件都獨(dú)具特色，使廢舊物品有了生命力，重新煥發(fā)出光彩標(biāo)力新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)教學(xué)過程點(diǎn)在奧林匹克而得名。傳說古代奧運(yùn)會(huì)是由眾人們將這一周期稱為奧林匹克周期。隨著近代教學(xué)過程致力于古代奧運(yùn)會(huì)的復(fù)興。經(jīng)他與若干代人的日成立。顧拜旦制訂的第一部奧林匹克憲章強(qiáng)調(diào)了奧林匹克運(yùn)動(dòng)的業(yè)余性，規(guī)定在奧運(yùn)會(huì)上屆時(shí)間僅一天。后來隨著比賽項(xiàng)目的增加，又行獻(xiàn)祭和宣誓儀式，第二、三四天是比賽的具體內(nèi)容，第五天是閉幕式，進(jìn)行發(fā)獎(jiǎng)和敬神活射擊、舉重、自行車、射箭、籃球、排球、足力現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)不論從發(fā)展規(guī)模，還是從發(fā)展水平上來看，都已為舉世所矚目。奧林匹克精神得到了廣泛傳播。人們看到，作為一種文化現(xiàn)象，奧林匹克主義以競(jìng)技的形式，將不同膚色、不同文化背景的民族緊密聯(lián)系在一起，對(duì)人類的社會(huì)活動(dòng)，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了深刻的影響。作為一種體育現(xiàn)象，奧運(yùn)會(huì)是人類探索體能極限的最引人入勝的賽場(chǎng)，奧運(yùn)會(huì)在巴黎舉行了討論復(fù)興奧運(yùn)會(huì)問題的國際性體人參加了開幕式。大會(huì)通過了《復(fù)興奧林匹克委員會(huì)。國際奧林匹克委員會(huì)的成立，標(biāo)志著教學(xué)反思教學(xué)反思學(xué)生在本節(jié)課了解了更多有關(guān)的奧運(yùn)會(huì)的知識(shí)，能根據(jù)本課的一、引導(dǎo)階段新課標(biāo)第一網(wǎng)教學(xué)過程教學(xué)過程校園作為學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的場(chǎng)所，設(shè)計(jì)以為廣大師生服務(wù)為宗旨，目的在于為學(xué)生、老師提供一個(gè)防暑、防寒、防風(fēng)、防塵、防噪的校園可分為教學(xué)、行政、后勤服務(wù)、體育和生為重要。設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)從構(gòu)思立意入手，創(chuàng)造能夠教學(xué)反思教學(xué)反思家們推測(cè)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們的學(xué)習(xí)、生活都將發(fā)生一、引導(dǎo)階段新課標(biāo)第一網(wǎng)教學(xué)過程教學(xué)過程鼓勵(lì)學(xué)生充分發(fā)揮想象，通過集體構(gòu)思設(shè)利用各種工具材料，制作出校園規(guī)劃的展示作每人畫出的設(shè)計(jì)草圖，經(jīng)過全班討論、評(píng)并組合成一個(gè)未來學(xué)校的模型。新課標(biāo)第一網(wǎng)三、作業(yè)完成后讓學(xué)生將模型布置在教室或?qū)W新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)在組織活動(dòng)方面，要求學(xué)生把自己做的作教學(xué)過程教學(xué)過程作品、畢業(yè)紀(jì)念冊(cè)及其他紀(jì)念品，激發(fā)學(xué)生學(xué)服裝設(shè)計(jì)等制作方案。然后，可以分工完成美表演節(jié)目，個(gè)人才藝展示等班集體活動(dòng)教學(xué)反思教學(xué)反思那時(shí)老師可能已是滿臉皺紋，白發(fā)蒼蒼了，但是老師會(huì)拿出珍教師可先讓學(xué)生欣賞一些用電腦設(shè)計(jì)制作二、教師以清晰的演示，復(fù)習(xí)畫圖程序界面上教師演示怎樣從圖庫中選取資料的操作方讓學(xué)生利用各種工具和資料，通過想象與構(gòu)思，插入相關(guān)的文字，設(shè)計(jì)制作一個(gè)報(bào)頭或在作業(yè)過程中要激勵(lì)學(xué)生大膽，自由的創(chuàng)作業(yè)完成后讓學(xué)生通過教室網(wǎng)絡(luò)在屏幕上教師利用其中一兩個(gè)軟件進(jìn)行電子報(bào)刊的制作在組織活動(dòng)方面，要求學(xué)生把自己做的作教學(xué)過程教學(xué)過程教師可先讓學(xué)生觀摩一些創(chuàng)作作品、畢業(yè)請(qǐng)學(xué)生以“我們即將畢業(yè)”為主題，設(shè)計(jì)活動(dòng)或畢業(yè)演出等也可以以小組為單位，互贈(zèng)畢業(yè)紀(jì)念品，小組表演節(jié)目，個(gè)人才藝展示等班集教學(xué)反思教學(xué)反思（問有沒有同學(xué)去過故宮，給同學(xué)們講一教學(xué)過程教學(xué)過程看到的故宮的形象，描述的很具體，證明他很注意觀察生活。但故宮作為中國古代建筑的代表作品，還有很大內(nèi)容同學(xué)們沒有接觸到，這節(jié)課我們就通過故宮來了解中國古代建筑的特古埃及、古代西亞、古代印度的建筑。只有中被稱為世界三大建筑體系。其中尤以中國建筑和歐洲建筑延續(xù)時(shí)間最長，流傳最廣，成就更為輝煌。故宮是中國建筑的代表作品，它又稱紫禁城，是明、清兩代的皇宮。它是最能體現(xiàn)不承受荷載。所以，門窗等的配置，不受墻壁之妙。這種木結(jié)構(gòu)體系的基本原則有許多是同現(xiàn)代鋼筋混凝土的框架結(jié)構(gòu)的基本原則相一致學(xué)生們從外觀造型、建筑結(jié)構(gòu)、群體布局、裝飾設(shè)彩等幾個(gè)方提示：請(qǐng)同學(xué)們注意觀察，故宮作為中國古代），新-課-標(biāo)-第-一-網(wǎng)？）是皇宮，所以一切都以皇帝為中心，體現(xiàn)嚴(yán)