紅色簡(jiǎn)約中華人民共和國(guó)成立75周年演講

崢嶸山河錦繡燦爛1949-2024喜迎國(guó)慶盛世華誕5載2024年10月1日中國(guó)中華人民共和國(guó)成立75周年演講國(guó)/慶/之/聲演/講/傳/情崢嶸七十五載山河錦繡燦爛國(guó)/慶/之/聲演/講/傳/情回望百年黨史，共譜明朝華章。中國(guó)共產(chǎn)黨波瀾壯閱的百年奮斗史中，無(wú)數(shù)先烈用堅(jiān)定的信仰披荊斬蒜開(kāi)了一條光明的道路，用堅(jiān)如磐石的初心凝心聚力譜寫(xiě)著時(shí)代的華章。一百年后的我們，要繼續(xù)追隨著前輩的步伐，康續(xù)紅色血脈，奮楫偉大時(shí)代。目錄國(guó)/慶/之/聲演/講/傳/情重溫光輝歷史0102深入國(guó)慶細(xì)節(jié)03經(jīng)典詩(shī)句頌華章04告白我的祖國(guó)重溫光輝歷史01中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著新中國(guó)的成立而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映中國(guó)的國(guó)體和政體。

國(guó)慶節(jié)是一種新的、全民性的節(jié)日形式，承載了反映中國(guó)民族凝聚力的功能國(guó)/慶/之/聲演/講/傳/情時(shí)間回到1919年李大釗同志在五四運(yùn)動(dòng)后，致力于馬克思主義的宣傳，在《新青年》上發(fā)表《我的馬克思主義觀》，標(biāo)志著馬克思主義在中國(guó)進(jìn)入比較系統(tǒng)的傳播階段，1921年中國(guó)共產(chǎn)黨宣告成立，李大釗同志為建黨所作的重大貢獻(xiàn)，使他成為中國(guó)共產(chǎn)黨的主要?jiǎng)?chuàng)始人之一。1927年4月，李大釗同志在北京被捕入獄，在獄中，他受盡各種嚴(yán)刑拷打，卻始終堅(jiān)貞不屈，大義凜然，最終遭反動(dòng)派絞殺，獻(xiàn)出了年僅38歲的生命。在唐山樂(lè)亭李大釗紀(jì)念館中，指戰(zhàn)員們認(rèn)真聆聽(tīng)著講解員的解說(shuō)，仔細(xì)參觀著珍貴的歷史圖片和偉人的遺物，親身感受著李大釗同志堅(jiān)定的革命信仰和不屈不撓的革命精神。李大釗（1889年10月29日—1927年4月28日），字守常，河北樂(lè)亭人。時(shí)間回到1934年1934年10月，第五次“反圍剿”失敗后，中央主力紅軍為擺脫國(guó)民黨軍隊(duì)的包圍追擊，被迫實(shí)行戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，退出中央根據(jù)地，進(jìn)行長(zhǎng)征。長(zhǎng)征是人類歷史上的偉大奇跡，中央紅軍共進(jìn)行了380余次戰(zhàn)斗，攻占700多座縣城。期間，經(jīng)過(guò)14個(gè)省，翻越18座大山，走過(guò)荒草地，翻過(guò)雪山，行程約兩萬(wàn)五千里。為了進(jìn)一步感悟和傳承長(zhǎng)征精神，用長(zhǎng)征精神激勵(lì)和鼓舞廣大指戰(zhàn)員進(jìn)一步堅(jiān)定信念，竭誠(chéng)奉獻(xiàn)，勇往直前，秦皇島支隊(duì)組織65名黨員開(kāi)展了“重走長(zhǎng)征路”活動(dòng)，通過(guò)沉浸式體驗(yàn)，身臨其境的感受著共產(chǎn)黨人不畏險(xiǎn)阻的大無(wú)畏精神。時(shí)間回到1949年1949年3月，中共中央從西柏坡出發(fā)前往北平，毛同志說(shuō)，“今天是進(jìn)京趕考的日子”“我們決不當(dāng)李自成”。作為農(nóng)民起義軍的領(lǐng)袖李自成，曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)，深得民心，但是稱帝后，卻變得驕奢淫逸，腐化墮落，十幾年的艱苦創(chuàng)業(yè)，卻在短短的42天里就潰敗了。在山海關(guān)甲申史鑒館里，講述著李自成“其興也勃焉，其亡也忽焉”的故事。指戰(zhàn)員們邊學(xué)邊思邊悟，感受著“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉破由奢”的道理。深入國(guó)慶細(xì)節(jié)02中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著新中國(guó)的成立而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映中國(guó)的國(guó)體和政體。

國(guó)慶節(jié)是一種新的、全民性的節(jié)日形式，承載了反映中國(guó)民族凝聚力的功能國(guó)/慶/之/聲演/講/傳/情閱兵口號(hào)的變動(dòng)中國(guó)的閱兵儀式，在1959年前是蘇聯(lián)風(fēng)格，閱兵首長(zhǎng)是最高軍事首長(zhǎng)（總司令或國(guó)防部長(zhǎng)），閱兵首長(zhǎng)的口號(hào)依次是：中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲、中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲、中國(guó)人民解放軍萬(wàn)歲、毛同志萬(wàn)歲、慶祝中華人民共和國(guó)成立某某周年，受閱部隊(duì)一律以“萬(wàn)歲”回應(yīng)。1984年國(guó)慶閱兵，閱兵首長(zhǎng)改為軍委主席，閱兵口號(hào)改為：“同志們好!”“同志們辛苦了!”官兵們則應(yīng)答：“首長(zhǎng)好!”“為人民服務(wù)!”閱兵口號(hào)的變化，反映的是治軍理念的變化。1949年10月1日新中國(guó)成立盛典上的閱兵，是唯一沒(méi)有走正步的一次國(guó)慶閱兵，全程以齊步走通過(guò)全場(chǎng)。唯一一次齊步走的閱兵1949年開(kāi)國(guó)盛典閱兵時(shí)，受閱士兵多數(shù)不知如何操練分列式，只能臨時(shí)從劉伯承的小冊(cè)子和中華民國(guó)的《步兵操典》中尋找靈感。而當(dāng)時(shí)打頭陣的海軍方隊(duì)，為“重慶號(hào)”起義海軍官兵，他們所受訓(xùn)練是英式操典，不但手臂姿勢(shì)與陸軍部隊(duì)不一致，每分鐘114步的步速也與陸軍不統(tǒng)一。最后，開(kāi)國(guó)盛典的分列式吸取了國(guó)民黨將領(lǐng)和蘇聯(lián)人的建議，最后以齊步走通過(guò)全場(chǎng)——是國(guó)慶閱兵時(shí)唯一沒(méi)有正步的一次。天安門(mén)樓上的毛同志像天安門(mén)城樓上的毛同志像，高6米，寬4.6米，加上像框，總重量達(dá)1.5噸，是全亞洲最大的手繪領(lǐng)袖畫(huà)像。天安門(mén)城樓上的毛爺爺畫(huà)像每年都會(huì)更換一次。每年立秋，新的毛爺爺畫(huà)像就開(kāi)始畫(huà)啦。其實(shí)到了如今，這種一年一換畫(huà)像的做法，比起實(shí)際意義，這種意識(shí)背后包含了更多中國(guó)人的情感，這種情感無(wú)法用金錢(qián)、時(shí)間和“有沒(méi)有必要”來(lái)衡量。除此之外，它還代表著一種精神文明的傳承，在年復(fù)一年具有儀式感的畫(huà)作更換中，有著人民對(duì)國(guó)家的期待、對(duì)毛爺爺?shù)木囱龊蛯?duì)歷史的尊重。天安門(mén)前的國(guó)旗旗桿天安門(mén)前國(guó)旗的旗桿高度為什么從22米變?yōu)榱?2.6米？豎立在天安門(mén)廣場(chǎng)的旗桿曾更換過(guò)一次。第一根國(guó)旗旗桿是1949年開(kāi)國(guó)大典毛同志升旗時(shí)用的那根旗桿，高22米。1991年5月1日重新修建了國(guó)旗旗桿，高度達(dá)32.6米。更換旗桿基于兩種考慮，一是已站立了42年的國(guó)旗旗桿確實(shí)有些老化；二是天安門(mén)廣場(chǎng)及長(zhǎng)安街發(fā)生了巨大的變化，高大雄偉的人民大會(huì)堂、歷史博物館和毛同志紀(jì)念堂修建起來(lái)了，旗桿的高度已明顯顯低，與之不相襯。改建后的國(guó)旗桿基座頗有講究，共分為三層：內(nèi)層四周是高80厘米的漢白玉欄桿，東西兩邊各有2米寬的出入通道；第二層是環(huán)繞基座的2米多寬的赭色花崗巖帶，象征“人民江山萬(wàn)代紅”;第三層是5米寬的綠化帶，四季常青，象征社會(huì)主義祖國(guó)欣欣向榮。國(guó)旗基座四周是用56個(gè)黃色銅墩連成的護(hù)欄，象征56個(gè)民族手拉手心連心，團(tuán)結(jié)在國(guó)旗下。經(jīng)典詩(shī)句頌華章03中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著新中國(guó)的成立而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映中國(guó)的國(guó)體和政體。

國(guó)慶節(jié)是一種新的、全民性的節(jié)日形式，承載了反映中國(guó)民族凝聚力的功能國(guó)/慶/之/聲演/講/傳/情《橫渠四句》宋代：張載為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！靖形颉孔x書(shū)人，就應(yīng)該有“為人類社會(huì)構(gòu)建良好的精神價(jià)值觀；為民眾選擇正確的命運(yùn)方向，確立生命的意義；繼承發(fā)揚(yáng)先賢即將消失的學(xué)問(wèn)，為后世太平開(kāi)創(chuàng)基業(yè)”的志向。這是一種傳承，源自不朽先民的吶喊，是吾輩永恒的追逐?！冻鋈?/p>

唐代：王昌齡秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。【感悟】倘若曾經(jīng)能夠抵御外敵的名將還在，絕不會(huì)許匈奴南下牧馬度過(guò)陰山。國(guó)與國(guó)之間，實(shí)力才是最大的話語(yǔ)權(quán)。唯有強(qiáng)大，才不會(huì)受欺辱！《從軍行》唐代：王昌齡青海長(zhǎng)云暗雪山，孤城遙望玉門(mén)關(guān)。黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。【感悟】雖然在莽莽沙漠中已是身經(jīng)百戰(zhàn)，將鎧甲都磨穿了，但壯志不滅，若不打敗進(jìn)犯之?dāng)?，決不回返。天下興亡，匹夫有責(zé)！《滿江紅·寫(xiě)懷》宋代：岳飛

怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切！靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕?！靖形颉吭里w參軍后,一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線。打仗餓了就吃敵人的肉，談笑渴了就喝敵人的鮮血，這首詞表達(dá)了他對(duì)敵人的刻骨仇恨和報(bào)仇雪恥的決心。生于斯長(zhǎng)于斯的土地，怎可拱手讓與他人？告白我的祖國(guó)04中華人民共和國(guó)國(guó)慶節(jié)是國(guó)家的一種象征，是伴隨著新中國(guó)的成立而出現(xiàn)的，并且變得尤為重要。它成為一個(gè)獨(dú)立國(guó)家的標(biāo)志，反映中國(guó)的國(guó)體和政體。

國(guó)慶節(jié)是一種新的、全民性的節(jié)日形式，承載了反映中國(guó)民族凝聚力的功能國(guó)/慶/之/聲演/講/傳/情祖國(guó)的廣袤大地沃野千里960萬(wàn)平方公里的土地色彩各異共同匯聚成這錦繡山河紅色是穿越歷史光影的初心代代傳承創(chuàng)造人間奇跡金色是是春種秋收滿載而歸的欣喜篳路藍(lán)縷天道終酬勤綠色是佛生向上生長(zhǎng)的力變革求新見(jiàn)證日新月異藍(lán)色是科技助力民族復(fù)興的愿景藍(lán)圖繪就奮進(jìn)正當(dāng)時(shí)可愛(ài)的祖國(guó)壯美山河尋一處桂林山水踏一曲塞外丹霞在草原上策馬奔騰在云中漫步群山之巔看祖國(guó)山河的千姿百態(tài)掛國(guó)旗布花籃亮華燈當(dāng)五星