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第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū))姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》綜合檢測試題C卷附答案考試須知:1、考試時間:180分鐘,本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評分。一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是()A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識的現(xiàn)實(shí)世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘,羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然,科學(xué)知識和教學(xué)2、藝復(fù)興和宗教改革時期,人文主義教育、新教教育、天主教教育所具有的共同點(diǎn)是()A.實(shí)施貴族式精英教育B.重視古典人文學(xué)科C.實(shí)施世俗性的義務(wù)教育D.重視教育的群眾性和普及性3、在教育調(diào)查研究中,文獻(xiàn)綜述屬于()A.前言部分B.正文部分C.結(jié)論建議部分D.附錄部分4、唐代中央官學(xué)體系中實(shí)施儒學(xué)教育的學(xué)校主要為()A.國子學(xué),太學(xué),四門學(xué)B.國子學(xué),太學(xué),中書學(xué)C.太學(xué),四門學(xué),中書學(xué)D.國子學(xué),四門學(xué),中書學(xué)5、我國中學(xué)曾經(jīng)分別開設(shè)《動物學(xué)》和《植物學(xué)》的兩個科目,后來合并為《生物學(xué)》一個科目,從課程組織的類型來看,合并后的《生物學(xué)》屬于()A.融合課程B.綜合課程C.分科課程D.核心課程6、心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn),在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比,被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是()A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論7、確立法國高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是()A.《大學(xué)令》B.《帝國大學(xué)令》C.《高等教育法》D.《高等教育方向指導(dǎo)法》8、在概念學(xué)習(xí)中,引發(fā)認(rèn)知沖突及其解決的過程實(shí)質(zhì)是為了實(shí)現(xiàn)()A.概念轉(zhuǎn)變
B.概念形成
C.概念同化
D.概念整合9、體諒模式使用諸如“有人在乘車時不停地跟司機(jī)說笑話,接著可能發(fā)生什么?”之類的人際互動情境問題,組織學(xué)生交流經(jīng)驗(yàn),續(xù)寫故事或畫連環(huán)畫,分組合作編寫和表演情景劇,其直接目的在于引導(dǎo)學(xué)生()A.置身事外,從旁觀者的立場客觀評價他人的處境和需求B.設(shè)身處地,從參與者的立場感受他人的處境和需求C.設(shè)身處地,從參與者的立場預(yù)估人際行為后果D.置身事外,從旁觀者的立場預(yù)估人際行為后果10、中國近代最早設(shè)立于企業(yè)中旨在培養(yǎng)技術(shù)人才的教育機(jī)構(gòu)是()A.江南制造局操炮學(xué)堂
B.福建船政學(xué)堂C.湖北礦務(wù)局工程學(xué)堂
D.福州電報學(xué)堂11、聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會生存》中主張,建設(shè)學(xué)習(xí)化社會的關(guān)鍵在于()A.改革正規(guī)教育
B.發(fā)展成人教育C.實(shí)施終身教育
D.推行回歸教育12、為了研究不同教學(xué)模式對學(xué)生代數(shù)成績的影響,三位教師分別采用三種不同教學(xué)模式執(zhí)教三個班的代數(shù)課,這一實(shí)驗(yàn)研究的自變量和因變量分別是()A.教師和學(xué)生B.教師和學(xué)生代數(shù)成績C.教學(xué)模式與學(xué)生發(fā)展D.教學(xué)模式與學(xué)生代數(shù)成績13、某班期末考試語文平均成績?yōu)?5分,標(biāo)準(zhǔn)差為8分,小明得92分,則小明的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)是()A.1.12B.1.37C.2.13D.6.5214、馬克思主義經(jīng)典著作認(rèn)為,實(shí)現(xiàn)人的社會全面發(fā)展的基本途徑是()A.發(fā)展生產(chǎn)力B.消滅社會分工C.普及教育D.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合15、第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束以前,蘇聯(lián)在實(shí)施教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合的過程中,曾出現(xiàn)把智育視為教育的中心任務(wù)、片面追求升學(xué)率、相對忽視勞動教育的現(xiàn)象。此現(xiàn)象發(fā)生于()A.建國初期的教育改革
B.20年代的教育改革C.30年代的教育改革
D.衛(wèi)國戰(zhàn)爭時期的教育改革16、在問卷調(diào)查中,相對封閉式題目,開放式題目優(yōu)點(diǎn)是()A.問卷回收率較高B.對調(diào)查對象文化水平要求較低C.利于數(shù)據(jù)處理D.有利于研究復(fù)雜問題17、形成性評價與終結(jié)性評價的主要差異在于()A.評價目的不同B.評價方法不同C.評價內(nèi)容不同D.評價主體不同18、20世紀(jì)30年代指導(dǎo)蘇聯(lián)國民教育改革和發(fā)展的綱領(lǐng)性文件是()A.《教育人民委員會關(guān)于國民教育的宣言》B.《國家學(xué)術(shù)委員會教學(xué)大綱》C.《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》D.《統(tǒng)一勞動學(xué)校規(guī)程》19、“形式教育論”認(rèn)為,教育應(yīng)發(fā)展人的能力,這個“能力”是指()A.實(shí)戰(zhàn)能力B.創(chuàng)新能力C.理性思維能力D.解決實(shí)際問題能力20、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國家與社會有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對適齡兒童開放并進(jìn)行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個人不得雇用學(xué)齡兒童21、唐代國子學(xué)、太學(xué)、四門學(xué)和崇文館、弘文館,屬同類性質(zhì)的學(xué)校,其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時學(xué)校教育的()A.系統(tǒng)性B.等級性
C.制度化D.專門化22、“朱子讀書法”中有“居敬持志”一條,其中“居敬”的確切涵義是()A.對書中的觀點(diǎn)要敬畏B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.精神專一,注意力集中D.讀書時保持恭敬的姿態(tài)和表情23、在課程內(nèi)容選擇上,斯賓塞認(rèn)為科學(xué)知識最有價值,其判斷依據(jù)是他的()A.社會本位教育目的論
B.外在教育目的論C.教育準(zhǔn)備生活說
D.教育適應(yīng)生活說24、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學(xué)流派是()A.實(shí)驗(yàn)教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.元教育學(xué)25、按照科爾伯格的理論,以人際關(guān)系和諧或“好孩子”為定向的道德發(fā)展階段處于()A.前習(xí)俗水平B.習(xí)俗水平C.后習(xí)俗水平D.準(zhǔn)習(xí)俗水平26、古希臘羅馬時代,以培養(yǎng)演說家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是()A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校D.修辭學(xué)校27、以下關(guān)于終身教育的說法不正確的是()A.終身教育是現(xiàn)代社會民主化的要求B.終身教育的原則是連續(xù)性、整體性C.終身教育是基礎(chǔ)教育、高等教育的延續(xù)D.終身教育將學(xué)校化教育轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣逃?8、為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系,某研究者把被試學(xué)生分成受表揚(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)計(jì)違背了教育研究的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則29、嚴(yán)復(fù)在教育作用問題上,受斯賓塞“三育論”的影響,主張鼓民力、開民智和()A.新民德B.移民風(fēng)C.增民財(cái)
D.強(qiáng)民體30、運(yùn)用“心理胚胎期”和“敏感期”概念表述兒童發(fā)展過程階段性特征的教育家是()A.福祿培爾B.赫爾巴特C.第斯多惠D.蒙臺梭利31、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論,學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心,通過教師講解或提示的方式,獲得清晰表達(dá),這教學(xué)階段是()A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法32、杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指()A.教育過程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的33、創(chuàng)造性思維的顯著特征是()A.嚴(yán)密性、流暢性、準(zhǔn)確性
B.敏捷性、嚴(yán)密性、獨(dú)特性C.準(zhǔn)確性、變通性、敏捷性
D.流暢性、變通性、獨(dú)特性34、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物,以下有關(guān)他的表達(dá),正確的是()A.最早提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》D.主持制定了“癸卯學(xué)制”35、以下判斷不能說明教育相對獨(dú)立的是()A.教育是個體向社會上層流動的助推器B.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能36、美國憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的?!痹诖艘?guī)定基礎(chǔ)上確立的美國教育管理體制是()A.學(xué)區(qū)制
B.中央集權(quán)制
C.地方分權(quán)制
D.混合制37、隨著我國高等教育大眾化、普及化,普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變,在教育任務(wù)上兼顧()A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎(chǔ)教育C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育38、不是教育了一切人,才可以改造社會,二是改造了社會才可以有好的教育,這一主張出自“五·四”新文化運(yùn)動時期()A.倡導(dǎo)工學(xué)主義的知識分子B.倡導(dǎo)國家主義的知識分子C.具有共產(chǎn)主義思想的知識分子D.具有平民主義思想的知識分子39、下列關(guān)于內(nèi)在效度、外在效度的說法錯誤的是()A.內(nèi)在效度越高,其結(jié)果越能確定是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致B.外在效度越高,其結(jié)果的推論范圍就越大C.內(nèi)在效度是外在效度的必要條件D.內(nèi)在效度高的實(shí)驗(yàn),外在效度一定高40、20世紀(jì)60年代英國開始改革以文法中學(xué)、技術(shù)中學(xué)、現(xiàn)代中學(xué)為主體的“三分制”中等教育體系,試圖消除不同類型學(xué)校的學(xué)生在就業(yè)和升學(xué)方面的不平等,大力推動建立()A.統(tǒng)一學(xué)校B.國立中學(xué)C.中間學(xué)校D.綜合中學(xué)41、20世紀(jì)30年代聯(lián)共(布)中央頒布實(shí)施《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》,確定該時期蘇聯(lián)教育發(fā)展的主要任務(wù)是()A.實(shí)施綜合教學(xué)大綱B.恢復(fù)班級授課制度C.建立統(tǒng)一勞動學(xué)校制度D.加強(qiáng)教學(xué)與生產(chǎn)勞動的聯(lián)系42、在一個人的發(fā)展過程中,有的方面在較低的年齡階段就達(dá)到了較高的水平,有的方面則要到較高的年齡階段才能達(dá)到成熟的水平。這反映人的身心發(fā)展具有()A.順序性B.階段性C.差異性D.不均衡性43、當(dāng)代中等教育發(fā)展的總體趨勢是()A.普通教育與職業(yè)教育向融合B.普通教育與通用教育向融合C.普通教育與初等教育貫通D.普通教育與高等教育貫通44、教育研究的定量分析中最常用的反映離散趨勢的差異量數(shù)是:()A.全距B.中數(shù)和平均數(shù)C.標(biāo)準(zhǔn)差和方差
D.差異系數(shù)45、在家庭教育和學(xué)校教育孰優(yōu)孰劣問題上,認(rèn)為家庭教育比學(xué)校教育優(yōu)越的西方教育家是()A.夸美紐斯
B.洛克
C.赫爾巴特
D.第斯多惠二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、孔子私學(xué)以《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這就是“六藝”教育。2、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時,教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。3、杜威的“教育即生活”的含義是指教育必須在日常生活中進(jìn)行。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點(diǎn)。2、簡要比較相關(guān)課程、融合課程、廣域課程三者的異同。3、簡述改造主義教育思潮的基本觀點(diǎn)。4、簡述德育、智育、體育的相互聯(lián)系。5、分析美國進(jìn)步教育運(yùn)動衰落的原因。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、某小學(xué)低年級新學(xué)期開學(xué)不久,班上來了一位插班生。這兩天數(shù)學(xué)課學(xué)習(xí)“8加1”的計(jì)算,她沒有學(xué)會。最后老師對其進(jìn)行了個別輔導(dǎo),一遍又一遍地連續(xù)重復(fù)了多個“8加1”的例題,她似乎回了,但當(dāng)換成“7加1”、“9加1”等其它計(jì)算題時她又開始錯了。老師越講越生氣,不知這學(xué)生到底怎么啦?試根據(jù)加涅的學(xué)習(xí)層次理論,就如何改善這個學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況,給該教師提出一些建議并思考該教利對教學(xué)的啟示。2、分析下列材料所揭示的問題及其原因,并論述如何通過課堂教學(xué)組織形式的改進(jìn)促進(jìn)教學(xué)過程中的機(jī)會均等。每個教師都意識到應(yīng)努力為班內(nèi)的所有學(xué)生提供均等的學(xué)習(xí)機(jī)會,然而,群體教學(xué)中的實(shí)際情況與這種理想相差甚遠(yuǎn)。對師生在課堂里相互作用所進(jìn)行的觀察表明:教師(十分無意識地)針對某些學(xué)生進(jìn)行教學(xué)與講解,而忽視了其他學(xué)生。教師給予了某些學(xué)生更多的積極強(qiáng)化與鼓勵,鼓勵他們積極參與課堂討論以及回答問題,對待其他學(xué)生就并非如此。一般說來,教師對班內(nèi)三分之一或四分之一的優(yōu)秀生最為關(guān)注并給予最多的鼓勵,班內(nèi)半數(shù)較差的學(xué)生所得到的關(guān)注與幫助最少。師生之間關(guān)系的這些差異使得一些學(xué)生得到了(其他學(xué)生所得不到的)更多的機(jī)會與鼓勵。3、某研究者欲對某縣初中學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查研究。他計(jì)劃在文獻(xiàn)檢索的基礎(chǔ)上,自制調(diào)查問卷,在縣教育局組織的一個規(guī)模大約為80人的“初中科技夏令營”上對學(xué)生進(jìn)行匿名問卷調(diào)查,通過調(diào)查數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析得出結(jié)論,提出改進(jìn)建議。(1).指出該研究在取樣設(shè)計(jì)上存在的問題。(2).為了保證問卷調(diào)查的客觀性和全面性,在具體設(shè)計(jì)問卷題目之前,研究者需要從若干維度分解研究課題。試為這份學(xué)生問卷設(shè)計(jì)至少四個維度(指標(biāo))。(3).下面是該研究者在問卷中設(shè)計(jì)的四個問題,請指出各自存在的錯誤,并加以改正。參考答案一、單項(xiàng)選擇題(共45小題,每題2分,共90分)1、B2、B3、A解析:本題考查的是教育調(diào)查研究報告的撰寫。教育調(diào)查研究報告包括題目、前言、正文、結(jié)論建議和附錄。其中前言部分包括三部分:簡要說明調(diào)查的問題,選題緣由和背景;主要的調(diào)查內(nèi)容;國內(nèi)外同類課題的研究概況以及此次調(diào)查的意義和價值。因此,本題的答案為A。知識模塊:教育研究方法4、A5、A兩個科目合并為新的科目就叫做融合課程。6、D7、D,解析:1968年在法國巴黎大學(xué)生五月風(fēng)暴運(yùn)動的直接觸動下,11月份法國議會通過并頒布了《高等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個法案主要精神是確立了法國高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則,故本題選D。8、A9、B10、B11、C12、D教學(xué)模式的變化在引起學(xué)生成績的變化。所以模式是自變量,成績是因變量。13、C14、D15、C16、D,ABC均屬于封閉式題目的優(yōu)點(diǎn)。17、A形成性評價最終是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。終結(jié)性評價是為了甄別學(xué)生。18、C19、C形式教育論主張發(fā)展人的理性。20、B21、C22、C,解析:“居敬持志”是指讀書的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向及良好的心態(tài)?!熬础笔侵缸x書時態(tài)度端正,精神專注?!俺种尽奔从袌?jiān)定志向,用頑強(qiáng)的毅力堅(jiān)持下去。答案選C項(xiàng)。23、C24、B,解析:實(shí)驗(yàn)教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的用自然科學(xué)的實(shí)驗(yàn)法研究兒童發(fā)展和教育之間關(guān)系的理論,代表人物是梅伊曼和拉伊;文化教育學(xué)是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說,代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特,主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變,并將個體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界,培養(yǎng)完整的人格,用理解和解釋的方法研究教育問題;批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代后興起的一種教學(xué)理論,在當(dāng)前西方教育理論界占主導(dǎo)地位,研究教育中的不公平、不公正問題,帶有較強(qiáng)的批判性,代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾;元教育學(xué)指對教育學(xué)這個學(xué)科的再研究。答案選B項(xiàng)。25、B26、D27、C,解析:C選項(xiàng)的表述是明顯錯誤的,終身教育并不是哪種教育的延續(xù),它的含義不僅僅指人的一生所受的教育,還包含人一生所受的各種教育的總和。其他幾個選項(xiàng)的表述都是正確的。答案選C項(xiàng)。28、D,解析:本題選D。倫理原則要求教育研究中,研究者必須承擔(dān)保護(hù)對象的責(zé)任,使其權(quán)益免受研究活動的侵害。29、A30、D,解析:蒙臺梭利認(rèn)為兒童心理發(fā)展有四個特點(diǎn):獨(dú)特的心理胚胎期;心理具有吸收力;發(fā)展具有敏感期;發(fā)展具有階段性。以此為基礎(chǔ)提出來兒童心理發(fā)展具有節(jié)律性、階段性、規(guī)律性等特征。故本題選D。31、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。32、A,解析:杜威強(qiáng)調(diào)教育對兒童心理的關(guān)注和契合,反對傳統(tǒng)的遠(yuǎn)離兒童目前需要和理解能力的抽象、遙遠(yuǎn)的目的,主張教育應(yīng)該依據(jù)兒童的身心發(fā)展?fàn)顩r和興趣、需要,去促進(jìn)其生長與發(fā)展。這是教育過程中的目的,除此之外,教育沒有任何其他的外在目的。答案選A項(xiàng)。33、D34、D只有A和D是張之洞所為,但張之洞不是最早提出的,而是吧中體西用思想理論化的人物,也就是說A表述有誤。35、A36、C37、C38、B39、D解析:本題考查的是內(nèi)在效度、外在效度的關(guān)系。實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度愈高,其結(jié)果愈能確認(rèn)是由實(shí)驗(yàn)處理所導(dǎo)致;而實(shí)驗(yàn)的外在效度愈高,其結(jié)果的推論范圍就愈大。內(nèi)在效度是外在效度的必要條件,但內(nèi)在效度高的研究結(jié)果不一定具有很高的外在效度,而且內(nèi)、外在效度有時會互相影響。因此,實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)必須重視這兩種效度。但是,在實(shí)際情形中,要同時兼顧兩者是很難做到的。一般來說,基礎(chǔ)研究比較重視內(nèi)在效度,而應(yīng)用研究則比較重視外在效度。因此,本題的答案為D。知識模塊:教育研究方法40、D41、B,解析:《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》建議組織對教學(xué)大綱進(jìn)行科學(xué)研究,保證在教學(xué)大綱中有范圍精確的各種系統(tǒng)知識;要求在學(xué)校中采取有助于培養(yǎng)主動的、積極的社會主義建設(shè)參加者的各種新的教學(xué)方法,加強(qiáng)基礎(chǔ)知識和基本技能的訓(xùn)練,糾正了20世紀(jì)20年代后期出現(xiàn)的學(xué)校教學(xué)上的問題。故本題選B。42、D43、A44、C45、B二、辨析題(共3小題,每題15分,共45分)1、答題要點(diǎn):錯誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要創(chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實(shí)了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級各類學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂、射、御、書、數(shù)。(3)《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過程中,對西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。2、答題要點(diǎn):錯誤。(1)根據(jù)維納提出的成敗歸因理論,主要有六個因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(2)學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚,反而會對學(xué)生的動機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。3、【解析】錯誤1.杜威教育即生活的觀點(diǎn):教育即生活本身,學(xué)校教育要有生活的意味,要注重兒童當(dāng)下的生活,要注重是兒童的生活,不是成為的生活。特別說明,杜威強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校教育的生活建設(shè)。2.杜威絕不是強(qiáng)調(diào)教育到日常生活中去,反過來而是日常生活要融于學(xué)校教育。三、簡答題(共5小題,每題15分,共75分)1、答題要點(diǎn):(1)梁啟超認(rèn)為國勢強(qiáng)弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來,認(rèn)為“今之欲伸民權(quán),必以廣民智為第一義”(2)他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨,應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)有所分析選擇,并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上;應(yīng)包括德育、智育、體育,培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”2、答案要點(diǎn):(1)共同點(diǎn):三者都是以學(xué)科為中心的綜合課程。(2)不同點(diǎn):三者對學(xué)科之間知識的綜合程度不同。相關(guān)課程把兩門或兩門以上學(xué)科知識綜合在一門課程中,但不打破原來的學(xué)科界限;融合課程打破了學(xué)科界限,把有著內(nèi)在聯(lián)系的不同學(xué)科知識合并成一門課程;廣域課程將各科材料依性質(zhì)歸到各個領(lǐng)域,再將同一領(lǐng)域的各科材料加以組織和排列,進(jìn)行系統(tǒng)的教學(xué),與相關(guān)課程、融合課程相比,其綜合范圍更加廣泛。【評分說明】此題考查的是教育學(xué)原理第七章課程中有關(guān)課程類型的知識點(diǎn)。3、答案要點(diǎn):20世紀(jì)30年代,代表人物有康茨和拉格,布拉梅爾德。改造主義教育的理論主要分為五個方面:1、教育應(yīng)該以改造社會為目標(biāo)。2、教育要重視培養(yǎng)社會一致的精神。所謂社會一致指不分階級的人與人之間的合作關(guān)系,即通過共同協(xié)商而能消除階級分歧的一致意見,并在行動上一致。3、強(qiáng)調(diào)行為科學(xué)對整個教育工作的指導(dǎo)意義。4、教學(xué)上應(yīng)該以社會問題為中心。主張課程以人文社會學(xué)科為主,教學(xué)應(yīng)以問題為重,重視學(xué)科之間的聯(lián)系。如四年制學(xué)院的輪狀課程圍繞經(jīng)濟(jì)、政治、文化和心理四個領(lǐng)域中的有關(guān)問題。5、教師應(yīng)進(jìn)行民主的、勸說的教育。4、答案:德育,是教育者按照社會的要求,對受教育者施加影響以形成所期望的的政治立場、世界觀和道德品質(zhì)的教育,它體現(xiàn)了整個教育的社會主義性質(zhì),對受教育者的全面發(fā)展起著定向的作用。智育,是傳授科學(xué)文化知識,形成科學(xué)的世界觀,培養(yǎng)基本的技能技巧和發(fā)展智力的教育,它在個性全面發(fā)展中起著重要作用。體育,是全面發(fā)展體力,增強(qiáng)體質(zhì),傳授和學(xué)習(xí)健身知識和體育運(yùn)動技能的教育。體力和體質(zhì)的發(fā)展是個性全面發(fā)展的生理基礎(chǔ)。德育、智育和體育是全面發(fā)展教育的其中三個部分,三者之間是相互聯(lián)系、相互影響、辯證統(tǒng)一的。首先,三者不可分割,其次,不能相互代替。在處理三者之間的關(guān)系時,要避免兩種傾向:一是只注重之間的聯(lián)系性和相互促進(jìn)性而忽視其各自的獨(dú)特性;二是只注重他們的區(qū)別和不可代替性而忽視其相互促進(jìn)的作用,甚至把他們割裂開來、對立起來。總之,三者之間是相互聯(lián)系,互為目的和手段的。在實(shí)踐中,共同組成統(tǒng)一的教育過程。德育對其他各方面起著保證方向和保持動力的作用。智育為其他各育實(shí)施提供認(rèn)識基礎(chǔ)。體育是實(shí)施各育的物質(zhì)保證,處理好它們的關(guān)系,使其相輔相成,發(fā)揮教育的整體功能。5、答案要點(diǎn):(1)美國進(jìn)步教育運(yùn)動未能與美國社會的持續(xù)變化始終保持同步,未能較好地適應(yīng)美國社會發(fā)展對教育提出的新要求。(2)進(jìn)步教育理論和實(shí)踐存在局限性,如:過分強(qiáng)調(diào)兒童個人自由,忽視社會和文化發(fā)展對教育的決定與制約作用。(3)改造主義教育和一些保守主義教育流派的抨擊與批判,加速了進(jìn)步教育的衰落?!驹u分說明】教育史的大題容易在三個地方出題,一是法案,像07年考的就是國防教育法,二是人物及思想,比如去年的孔子的教師觀,三是教育事件,就是今年出到的進(jìn)步主義教育運(yùn)動。答此題的時候最好先大致介紹下什么是進(jìn)步主義教育運(yùn)動,及其總的發(fā)展過程,然后再說出其衰落的原因,說明原因是最好分點(diǎn)說明。四、分析論述題(共3小題,每題30分,共90分)1、答案:(1)根據(jù)學(xué)習(xí)層次理論,加涅提出了八類學(xué)習(xí):①信號學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)對某種信號做出某種反應(yīng)。經(jīng)典性條件反射即是一種信號學(xué)習(xí)。②刺激-反應(yīng)學(xué)習(xí)即操作性條件作用或工具性條件作用。其中強(qiáng)化在該學(xué)習(xí)中起到非常關(guān)鍵的作用。③連鎖學(xué)習(xí):是一系列刺激-反應(yīng)的聯(lián)合。個體首先是要習(xí)得每個刺激--反應(yīng)聯(lián)結(jié),并按照特定的順序反復(fù)練習(xí),同時還應(yīng)接受必要的及時強(qiáng)化。④言語聯(lián)想學(xué)習(xí):也是一系列刺激--反應(yīng)的聯(lián)合,但它是由言語單位所聯(lián)結(jié)的連鎖。如將單詞組合為符合語法規(guī)則的句子。⑤辨別學(xué)習(xí):即學(xué)會識別多種刺激特征的異同并對之作出相應(yīng)的不同的反應(yīng)。它既包括一些簡單的識別,也包括復(fù)雜的多重識別,如對相似的、易混淆的單詞做出正確的反應(yīng)。⑥概念學(xué)習(xí):對刺激進(jìn)行分類,并對同類刺激做出同樣的反應(yīng),這種反應(yīng)是基于對事物的抽象特征的而作出的,如圓的概念和質(zhì)量的概念的學(xué)習(xí)。⑦規(guī)則學(xué)習(xí):亦稱原理學(xué)習(xí)。了解概念之間的關(guān)系,學(xué)習(xí)概念之間的聯(lián)合。⑧解決問題的學(xué)習(xí):亦稱高級規(guī)則的學(xué)習(xí)。即在各種條件下,應(yīng)用規(guī)則或規(guī)則的組合去解決問題。該學(xué)生處連鎖學(xué)習(xí)與言語聯(lián)想學(xué)習(xí)階段。老師在這個階段不斷指導(dǎo)學(xué)生,對同一個刺激--反應(yīng),即“8加1”進(jìn)行鞏固,而沒有進(jìn)行辨別學(xué)習(xí)階段的輔導(dǎo),學(xué)生只能識別已經(jīng)掌握的一個刺激--反應(yīng)的聯(lián)合。不能對不同的刺激作出不同的反應(yīng)。(2)教師在教學(xué)過程中要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況采用合適的方法和策略進(jìn)行引導(dǎo)。具體教學(xué)策略:①教師要根據(jù)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和認(rèn)知水平對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)法的加工,力求使所傳授
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