2023-2024學年湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體高二下學期開學考試語文試題（解析版）

高級中學名校試卷PAGEPAGE2湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2023-2024學年高二下學期開學考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：增強現(xiàn)實技術在文化遺產的數(shù)字化建設中扮演著舉足輕重的角色，對實現(xiàn)文化遺產可持續(xù)發(fā)展有著積極的影響。增強現(xiàn)實技術根植于虛擬現(xiàn)實技術，而又超越了虛擬現(xiàn)實，最終實現(xiàn)的是對物理世界的立體化增強，強調部分虛擬，即疊加在真實環(huán)境之中，與虛擬信息同步顯示。在華為AR地圖中，一些重要的技術得到了普遍的運用，比如3D地圖、高精度空間運算、虛實遮擋融合繪制等，在真實世界之上疊加了數(shù)字世界，其核心體驗包含實景導覽、AR人機互動等。在華為AR地圖中，真實世界和數(shù)字世界是“一家人”，真實世界成為信息呈現(xiàn)的面板，各類實時訊息被疊加在用戶當前所處的現(xiàn)實環(huán)境中。敦煌研究院和華為AR地圖進行了深度的交流與合作，針對敦煌莫高窟開展了相關的數(shù)據(jù)整理與掃描活動，依托厘米級空間識別技術，制作完成了數(shù)字莫高窟，基本將實景環(huán)境重現(xiàn)，實現(xiàn)了敦煌壁畫、洞窟的三維空間模型與客觀環(huán)境的融合。華為AR地圖提供十足的沉浸感，內置專業(yè)的全系講解，如覆蓋全展區(qū)的AR引導，在幫助游客更好地了解敦煌文化的同時還會隨著參展路線展示不同的敦煌壁畫元素，如九色鹿、飛天等。利用互動體驗的形式，在游覽莫高窟的過程中，游玩者可以深入了解各座洞窟的細節(jié)、傾聽一段久遠的訴說，與敦煌文化一起跨越千年，見證華夏文明的璀璨絢麗?？萍冀o敦煌莫高窟帶來了全新的活力和感知力，促使敦煌記憶變得更加真實。（摘編自《基于數(shù)字技術的中國文化遺產保護與傳播——以敦煌莫高窟為例》）材料二：隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展，一種“虛實結合”的混合空間逐漸引起人們的關注。相比于原本物理空間中的數(shù)字技術的輔助作用，混合空間的概念更強調技術手段和物理存在的深度融合與并重，強調全面提升人對于空間現(xiàn)實的感知和對于信息的掌握?；旌峡臻g的出現(xiàn)滿足了社會個體不斷變化的文化消費訴求，在對于文化遺產的關注上也同樣如此——一方面，個體不再滿足于僅僅在網站或小程序上進行瀏覽，而是渴望真動知覺、實體交互等更多維的感知刺激：另一方面，個體也需要更具引導性、趣味性和可探索性的認知體驗，而不愿投入時間精力進行自我發(fā)掘式的“課堂自習”。首先，要想實現(xiàn)混合空間的打造，就必須增強原址展現(xiàn)。相比于現(xiàn)實空間層面的輔助說明作用，混合空間使得虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存成為一個有機的整體，可以在參觀的基礎上帶來更好的體驗。莫高窟第96窟是著名的九層樓，內藏一尊35.5米的巨型佛像，在日常參觀中游客只能從樓梯內佛像的腳部進行短暫的仰望，無法看清全貌。為此，敦煌研究院聯(lián)合華為推出了AR應用，只要人們在莫高窟外的廣場上，將手機鏡頭對準九層樓（96窟），就能透視到內部的巨型佛像，同時配合講解說明，即可領會其所蘊含的佛教內涵和藝術價值。其次，是介入公共空間。數(shù)字技術不僅包括云端展現(xiàn)，也可以通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中。過去幾年里，敦煌研究院已經在海內外舉辦了多次數(shù)字展覽，其中等比例展出的復制洞窟，成為展覽中絕對的焦點。文化遺產和數(shù)字技術共同凝結而成的全新事物，擴大了敦煌藝術的影響力，讓古老的文化遺產在喧鬧的消費社會中充分吸引了世人的注意力，增強了人們對遺產的關注、探討和旅游的意愿。最后，是聯(lián)結私人生活。公眾交流的重要性在于其“是更大規(guī)模的保護程序的必要組成部分”，因此對于數(shù)字化的視覺再現(xiàn)，應該以對各類數(shù)據(jù)的系統(tǒng)分析為基礎，并通過價值宣傳以實現(xiàn)對其真實性的保護，結合AR應用，敦煌研究院推出了莫高窟“飛天”主題參觀路線，在實景參觀的基礎上，將高精度的虛擬洞窟和洞窟外的廣場相錨定，游客透過終端便可瀏覽洞窟，既可以走上前觀看細節(jié)，也可以退后觀察洞窟壁畫和造像的全貌，真正實現(xiàn)了虛實結合。這種虛擬展示并不局限于莫高窟，隨著該項技術的完善，只要使用者擁有足夠大的空間，就可以將洞窟“搬進”家中。（摘編自《體驗原真與保護原真：文化數(shù)字化背景下的文化遺產可持續(xù)傳承與綜合利用》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“一家人”在文中是指真實世界與數(shù)字世界的疊加，各類實時訊息可以在用戶當前所處的現(xiàn)實環(huán)境中顯示。B.“虛實結合”在文中是指有形的現(xiàn)實世界與無形的虛擬世界相結合，是技術手段和物理存在的深度融合。C.“課堂自習”在文中是指需要更多時間精力投入而缺少引導性、趣味性和可探索性的認知體驗的學習方式。D.“搬進”在文中是指運用數(shù)字技術將敦煌莫高窟以虛擬形態(tài)展現(xiàn)在家中的數(shù)字化視覺再現(xiàn)方式，以此聯(lián)結私人生活。2.下列對材料相關內容概括和分析，正確的一項是（）A.增強現(xiàn)實技術已取代虛擬現(xiàn)實技術，是對物理世界的立體化增強，是部分虛擬疊加在真實環(huán)境之中，與虛擬信息同步顯示。B.游覽莫高窟時，游人參與的互動體驗是一種基于華為AR地圖將敦煌壁畫、洞窟的三維空間模型與客觀環(huán)境融合的游覽形式。C.混合空間的打造需要聯(lián)結私人生活，即以數(shù)字技術和文化遺產共同凝結成全新事物來真正實現(xiàn)虛實結合。D.隨著數(shù)字技術的完善，只要運用數(shù)字技術，就可將莫高窟以虛擬形態(tài)隨時隨地展現(xiàn)在用戶家中。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.某博物館推出“數(shù)字體驗+文物展覽”的游覽項目。B.敦煌研究院對莫高窟第45窟壁畫進行采集與存儲。C.某款手游借鑒莫高窟壁畫元素推出“敦煌主題皮膚”。D.掃描文物展覽區(qū)域的二維碼可以實時查看文物介紹。4.兩則材料均談到敦煌莫高窟數(shù)字技術運用，但側重點有所不同，請簡要說明。5.學校校史館要構建數(shù)字化展陳模式，請結合材料提出相關建議?！即鸢浮?.C2.B3.A4.材料一側重于闡述增強現(xiàn)實技術在敦煌莫高窟數(shù)字化建設中的應用和影響，而材料二則側重于討論“虛實結合”的混合空間概念及其在文化遺產保護與傳承中的重要性。5.①運用增強現(xiàn)實技術，實現(xiàn)實景導覽、AR人機互動，增強參觀者的沉浸感與感知力；②增強原址展現(xiàn)，通過虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存的有機結合，在參觀的基礎上帶來更好的體驗；③通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段，讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中；④利用數(shù)字技術，介入公共空間，擴大校史館的影響力，吸引世人關注、探討學校校史，增強旅游意愿。〖解析〗【1題詳析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。C．“缺少引導性、趣味性和可探索性的認知體驗的學習方式”錯，“課堂自習”在文中是指需要更多時間精力投入而缺少引導性、趣味性和可探索性的認知體驗的學習方式的學習方式。原文是指“自我發(fā)掘式”的學習方式，而不是“缺少引導性、趣味性和可探索性”。故選C?！?題詳析】本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。A.“增強現(xiàn)實技術已取代虛擬現(xiàn)實技術”錯，原文是“增強現(xiàn)實技術根植于虛擬現(xiàn)實技術，而又超越了虛擬現(xiàn)實”。C.“混合空間的打造需要聯(lián)結私人生活，即以數(shù)字技術和文化遺產共同凝結成全新事物來真正實現(xiàn)虛實結合”錯，原文是“結合AR應用，敦煌研究院推出了莫高窟‘飛天’主題參觀路線，在實景參觀的基礎上，將高精度的虛擬洞窟和洞窟外的廣場相錨定，游客透過終端便可瀏覽洞窟，既可以走上前觀看細節(jié)，也可以退后觀察洞窟壁畫和造像的全貌，真正實現(xiàn)了虛實結合”。D.“隨著數(shù)字技術的完善，只要運用數(shù)字技術，就可將莫高窟以虛擬形態(tài)隨時隨地展現(xiàn)在用戶家中”錯，原文是“隨著該項技術的完善，只要使用者擁有足夠大的空間，就可以將洞窟‘搬進’家中”。故選B。【3題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。材料二的觀點是“虛實結合”的混合空間逐漸引起人們的關注，而“數(shù)字體驗+文物展覽”的游覽項目正是將虛擬與現(xiàn)實結合，滿足人們更多維的感知刺激和更具引導性、趣味性和可探索性的認知體驗。B.“敦煌研究院對莫高窟第45窟壁畫進行采集與存儲”與混合空間的打造無直接關系。C.“某款手游借鑒莫高窟壁畫元素推出‘敦煌主題皮膚’”是文化消費，不屬于文化遺產的數(shù)字化建設。D.“掃描文物展覽區(qū)域的二維碼可以實時查看文物介紹”只是數(shù)字技術的輔助說明作用，不屬于混合空間的打造。故選A。【4題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。材料一側重說明增強現(xiàn)實技術在文化遺產的數(shù)字化建設中的重要作用，以及數(shù)字化技術給敦煌莫高窟帶來的變化。文章開頭就指出增強現(xiàn)實技術對實現(xiàn)文化遺產可持續(xù)發(fā)展有著積極的影響，然后詳細介紹了華為AR地圖中的技術運用，如3D地圖、高精度空間運算、虛實遮擋融合繪制等，以及這些技術如何實現(xiàn)在真實世界之上疊加數(shù)字世界，提供實景導覽、AR人機互動等核心體驗。文章還提到了敦煌研究院和華為AR地圖的合作，以及數(shù)字莫高窟的制作過程，強調了科技給敦煌莫高窟帶來的全新活力和感知力。材料二則側重談“虛實結合”的混合空間引起人們的關注以及打造混合空間的三個途徑。文章首先介紹了混合空間的概念，即技術手段和物理存在的深度融合與并重，強調全面提升人對于空間現(xiàn)實的感知和對于信息的掌握。接著，文章從三個方面闡述了如何打造混合空間，分別是增強原址展現(xiàn)、介入公共空間和聯(lián)結私人生活。在增強原址展現(xiàn)的部分，文章以莫高窟第96窟的AR應用為例，說明了虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存融合帶來的更好體驗。在介入公共空間的部分，文章提到了敦煌研究院舉辦的數(shù)字展覽，以及等比例展出的復制洞窟，說明了數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中對文化遺產的影響。在聯(lián)結私人生活的部分，文章提到了莫高窟“飛天”主題參觀路線，以及虛擬展示不局限于莫高窟，隨著技術的完善，使用者可以將在家中的空間“搬進”洞窟。綜上所述，材料一側重于闡述增強現(xiàn)實技術在敦煌莫高窟數(shù)字化建設中的應用和影響，而材料二則側重于討論“虛實結合”的混合空間概念及其在文化遺產保護與傳承中的重要性?！?題詳析】本題考查學生分析和運用材料內容的能力。根據(jù)材料一“在華為AR地圖中，一些重要的技術得到了普遍的運用，比如3D地圖、高精度空間運算、虛實遮擋融合繪制等，在真實世界之上疊加了數(shù)字世界，其核心體驗包含實景導覽、AR人機互動等”，學校校史館可以運用增強現(xiàn)實技術，實現(xiàn)實景導覽、AR人機互動，增強參觀者的沉浸感與感知力；根據(jù)材料二“要想實現(xiàn)混合空間的打造，就必須增強原址展現(xiàn)。相比于現(xiàn)實空間層面的輔助說明作用，混合空間使得虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存成為一個有機的整體，可以在參觀的基礎上帶來更好的體驗”，學校校史館可以增強原址展現(xiàn)，通過虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存的有機結合，在參觀的基礎上帶來更好的體驗；根據(jù)材料二“數(shù)字技術不僅包括云端展現(xiàn)，也可以通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中”，學校校史館可以通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段，讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中；根據(jù)材料二“文化遺產和數(shù)字技術共同凝結而成的全新事物，擴大了敦煌藝術的影響力，讓古老的文化遺產在喧鬧的消費社會中充分吸引了世人的注意力，增強了人們對遺產的關注、探討和旅游的意愿”，學校校史館可以利用數(shù)字技術，介入公共空間，擴大校史館的影響力，吸引世人關注、探討學校校史，增強旅游意愿。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孩子與老人參卡爾孩子們有個習慣，喜歡在睡覺前聊一會兒天。他們坐在寬闊的爐頂上，彼此談著心里想到的一切。暮色從污黑的窗口往里窺視，眼里充滿著各種各樣的夢；沉默的暗影從各個角落里裊裊上升，隨身帶著奇怪的童話。孩子們想到什么就講什么，可是他們所想到的，都是些美麗的故事，故事里不是談太陽和它的溫暖，就是講愛情和夢想交織成的希望。他們的將來僅僅是個又長又愉快的假日；在他們的圣誕節(jié)和復活節(jié)之間，是沒有灰色星期三的。在華麗的幕簾后面的某個地方，生命正在泛濫奔放，默默地閃爍著，在一簇簇光華之間閃來閃去。他們說的話，是似懂非懂的悄言低語：他們的故事既沒有開頭，也沒有鮮明的形象；他們的童話從來沒有結尾。孩子們長得那么相像，在朦朧的暮色中，誰也分辨不出哪個是湯塞克——四個里面最小的一個，或者哪個是他們最大的妹妹——十歲的路絲卡。他們都有同樣纖小的臉龐，有同樣睜得大大的、富于幻想的大眼睛?？墒悄且惶焱砩希鋈粡膰怙w來了某種神秘的東西，它舉起粗暴的手，伸到天上的光華之中，又無情地擊下來，在假日、故事和童話中間一陣亂打：綠衣人帶來了信息，說爸爸已經在意大利“倒下了”，是的，爸爸已經戰(zhàn)死了，一種新的、奇怪的、毫無辦法控制的神秘東西已經踏入了他們的道路：它聳立在那里，又高又大，可是卻沒有臉，沒有眼睛，沒有嘴唇。它在什么地方都不合適，不管在教堂門口或者街上的熱鬧生活中也好，在爐子上朦朧的暮色中也好，或者甚至在他們的童話中也好。它既不顯得有絲毫快樂，卻也不顯得有什么悲哀，因為它是死的；它既沒有眼睛可以顯露表情，也沒有嘴可以用言語說出它是從哪里來的，為什么來，那幽靈走近了墻，一聲不響地站在那里，睡眼看著它?！斑?，那么現(xiàn)在他到底幾時回來呢？”湯塞克迷迷糊糊地問。路絲卡生氣地看了他一眼。“爸爸已經倒下了，怎么還能回來？”大家都不作聲。四個都在黑色的高墻前站著，沒法越過它看到前面。“我也要去打仗！”七歲大的馬佳突然嚷了起來。他好像靈機一動，已經抓住了正確的想法，知道應該說什么話。“你還太小。”還穿著裙子的四歲大的湯塞克用他那種特有的響亮嗓門勸告說。維爾卡是他們中間個子最小、身體最弱的一個，身上裹著一條她母親的大肩巾，看上去就好像是一個旅客的行李似的，這時她用一種平靜柔和的聲音提出一個請求，她的聲音就好像從暗影底下冒出來似的；“馬佳，告訴我們戰(zhàn)爭是什么樣子的……講一個故事給我們聽！”于是馬佳解釋說：“咳，戰(zhàn)爭就是人們互相殘殺，用刀斬，用劍砍，用槍打。你殺死的人越多越好；誰也不會責怪你，因為這是應該如此的。這就是戰(zhàn)爭。”“可是他們?yōu)榱耸裁匆疵鼩⑷四?？”纖弱的小維爾卡問。“為了皇帝！”馬佳嚷道，接著四個孩子全都默不作聲了。遠處，出現(xiàn)了一樣令人害怕的東西，是耀眼的光圈下一道光芒四射的毫光，他們睜著迷糊的眼睛看著。他們一動也不動，幾乎連氣也不敢喘：他們好像在教堂里望著。馬佳舉起一只顫巍巍的手，又指手畫腳地說起話來，再一次表示他自己的想法。他之所以這樣做，也許是為了要趕走那已經籠罩在他們頭上的抑郁的沉靜?！拔乙惨ゴ蛘蹋彼碌?，“打倒敵人！”“敵人是什么樣兒的？……他頭上長角不？”維爾卡出人意料地問，聲音很低弱。“他頭上當然長角……要是頭上不長角，怎么會是敵人呢？”湯塞克嚴肅地，幾乎是生氣地肯定說。連馬佳聽了他的話也不知道怎樣說才好?！拔也幌嘈潘^上有角。”最后，他慢吞吞地說，接著又頓了一頓，不知該怎么說?！八趺茨荛L角呢？”他說，“他也是人，跟我們一樣的人??！”湯塞克想了很久，又說：“一個人在戰(zhàn)爭里倒下是什么樣子的？他是不是往后倒？”“這句話的意思是他們傷害了他……把他殺死了?！瘪R佳鎮(zhèn)靜地解釋說?！鞍职执饝一貋淼臅r候要把槍帶回來！”“他要是倒下了，怎么還能帶槍回來呢？”路絲卡憤憤地反駁說?！澳敲此麄円呀洶寻职謿⑺懒?？”“是的，殺死了！”八只年輕的、睜得大大的眼睛含著滿眶熱淚，恐怖地往黑暗里瞪著，瞪著某個神秘的東西，這東西不管是心也好，腦也好，都是沒法理解的。同一個時候，他們的祖父和祖母都在屋前的長凳上坐著。夕陽發(fā)出最后的茶色的光芒，穿過暗黑的葉叢，照射到花園里。黃昏很靜，只有他們年輕的母親在照料牛羊，從牲畜棚里傳來一陣陣傷心的、哽咽的、斷斷續(xù)續(xù)的飲泣聲。兩個老人緊挨著坐在一起，傴僂著身子，彼此握著手，就像好多年前那樣。他們瞪著無淚的眼睛，默默無言地凝視看即將消逝的夕陽。（節(jié)選自《外國短篇小說欣賞辭典》）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.孩子們“眼里充滿著各種各樣的夢”，這里以優(yōu)美的語言惟妙惟肖地展現(xiàn)了孩子們世界的天真爛漫和他們充滿幻想的性格特點。B.作者模仿兒童的想象，把戰(zhàn)爭描繪成又高又大，但卻沒有臉、眼睛和嘴唇的奇怪幻象，符合兒童對戰(zhàn)爭的神秘認知。C.孩子說“我也要去打仗！”，其用意也許只是想要打破壓抑的氣氛，也可能是想要去消滅敵人，為被殺的爸爸報仇。D.小說以得出爸爸被“殺死了”的結論而結束孩子們的爭論，但孩子們對美好世界的幻想和討論并沒有受到很大影響。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說雖然主要寫孩子們的對話，但同樣注重對孩子們的外貌、表情和神態(tài)的刻畫，展現(xiàn)了孩童的稚嫩和思維未成熟的特點。B.小說對孩子們語言的詳細描寫，不僅塑造了孩子們的形象，推動了情節(jié)發(fā)展，還引發(fā)了讀者對戰(zhàn)爭的思考。C.小說以刻畫母親的哀傷和兩位老人沉默的場景結束，運用突轉的手法給讀者造成心理的沖擊，耐人尋味。D.小說將故事的時間設置為黃昏，即將消逝的夕陽與文中的兩位老人相互映襯，為故事涂抹上悲哀的色調。8.小說第二段詳細地敘述了孩子們日常睡前談話的具體內容，有何作用？請簡要分析9.參卡爾《孩子與老人》和孫犁《荷花淀》的題材都與戰(zhàn)爭相關，但又有很大的不同。請從敘述視角、描寫角度這兩個方面分析兩篇作品不同的表達效果?！即鸢浮?.D7.C8.①展現(xiàn)了孩子們天真爛漫、充滿幻想的性格特點，他們的談話充滿了美麗的夢想和對未來的希望；②為后續(xù)故事的發(fā)展做了鋪墊，孩子們對美好世界的幻想與戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實的對比，為故事增添了戲劇性；③通過孩子們的談話，引發(fā)了讀者對戰(zhàn)爭和生命的思考，孩子們的天真與戰(zhàn)爭的殘酷形成了鮮明的對照。9.①《孩子與老人》運用第三人稱的敘述視角，客觀地展現(xiàn)了孩子們在戰(zhàn)爭中的天真和對戰(zhàn)爭的無知，通過孩子們的對話和老人的沉默來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。而《荷花淀》則采用第一人稱的敘述視角，通過主人公的視角來講述故事，使讀者能夠更直接地感受到主人公的內心世界和對戰(zhàn)爭的深刻體驗。②在描寫角度上，《孩子與老人》側重于對孩子們的外貌、表情和神態(tài)的刻畫，展現(xiàn)了孩童的稚嫩和思維未成熟的特點；而《荷花淀》則更多地通過環(huán)境描寫來襯托戰(zhàn)爭背景下的緊張氣氛和人物情感?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“但孩子們對美好世界的幻想和討論并沒有受到很大影響”錯。原文中“八只年輕的、睜得大大的眼睛含著滿眶熱淚，恐怖地往黑暗里瞪著，瞪著某個神秘的東西，這東西不管是心也好，腦也好，都是沒法理解的”表明孩子們對美好世界的幻想和討論受到了爸爸死亡的影響。故選D?！?題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“運用突轉的手法給讀者造成心理的沖擊”錯。小說以刻畫母親的哀傷和兩位老人沉默的場景結束，確實給讀者造成心理的沖擊，但這里并沒有運用突轉的手法。突轉是指在文學作品中，作者通過突然改變情節(jié)發(fā)展方向，使讀者在心理上產生突然轉折的感覺。而小說結尾處的場景描述并沒有突然改變情節(jié)發(fā)展方向，而是自然地展現(xiàn)了人物的哀傷和故事的結局。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。小說第二段詳細地敘述了孩子們日常睡前談話的具體內容，具有以下作用：①通過孩子們談論的內容，可以窺見他們的性格特點和思維方式。例如，他們談論的都是美麗的故事，充滿太陽的溫暖和愛情的希望，顯示出孩子們天真爛漫、充滿幻想的性格。②孩子們的談話充滿了夢幻般的氛圍，暮色、暗影、奇怪的童話等元素共同營造了一個神秘而富有想象力的世界，為后續(xù)故事的發(fā)展奠定了基礎。孩子們對戰(zhàn)爭的談論變成了對現(xiàn)實的逃避，他們試圖通過美麗的童話來掩蓋戰(zhàn)爭的殘酷。孩子們對美好世界的幻想與戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實的對比，為故事增添了戲劇性，這種戲劇性的反差增加了故事的吸引力和感染力。③第二段末尾提到“他們的童話從來沒有結尾”，這句話為下文爸爸戰(zhàn)爭犧牲的消息傳來，孩子們的世界被打破做了鋪墊。孩子們的談話內容與現(xiàn)實世界的殘酷形成了鮮明對比，從而突出了戰(zhàn)爭對孩子們的影響，以及他們對戰(zhàn)爭的無知和天真，引發(fā)了讀者對戰(zhàn)爭和生命的思考，進一步彰顯了戰(zhàn)爭主題。【9題詳析】本題考查學生對作品的比較分析的能力。①敘述視角上：《孩子與老人》采用第三人稱的敘述視角，以旁觀者的身份來敘述故事，客觀地展現(xiàn)了孩子們在戰(zhàn)爭中的天真和對戰(zhàn)爭的無知。這種敘述視角使得讀者能夠從宏觀上把握故事情節(jié)，同時也更容易感受到戰(zhàn)爭的殘酷與孩子們的天真形成鮮明對比?！逗苫ǖ怼穭t采用第一人稱的敘述視角，通過主人公的視角來講述故事，使讀者能夠更直接地感受到主人公的內心世界和對戰(zhàn)爭的深刻體驗。這種敘述視角使得故事更加貼近主人公的思維和情感，增強了讀者的同理心。②描寫角度上：《孩子與老人》側重于對孩子們的外貌、表情和神態(tài)的描寫，通過細膩的筆觸展現(xiàn)了孩子們的天真無邪和對戰(zhàn)爭的無知。例如，描述孩子們“有同樣纖小的臉龐，有同樣睜得大大的、富于幻想的大眼睛”，以及他們“八只年輕的、睜得大大的眼睛含著滿眶熱淚，恐怖地往黑暗里瞪著”。《荷花淀》則更多地通過環(huán)境描寫來襯托戰(zhàn)爭背景下的緊張氣氛和人物情感。例如，描寫“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”。綜上所述，《孩子與老人》和《荷花淀》在戰(zhàn)爭題材下，通過不同的敘述視角和描寫角度，分別展現(xiàn)了孩子們的天真與戰(zhàn)爭的殘酷，以及主人公的內心世界和對戰(zhàn)爭的深刻體驗，各自形成了獨特的表達效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉?；蛄钊孀討彦X挈壺甕而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也?！狈驀嘤泄?，有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰：“治國最奚患？”對曰：“最患社鼠矣?！惫唬骸昂位忌缡笤?？”對曰：“君亦見夫為社者乎？樹木而涂之鼠穿其間掘穴托其中熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤①，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢重而收利于民，入則比周②而蔽惡于君，內間主之情以告外，外內為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安，據(jù)而有之，此亦國之社鼠也?！惫嗜顺紙?zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺，如此主焉得無壅，國焉得無亡乎！（節(jié)選自《韓非子·外儲說右上》）材料二：魯人有公儀休者，砥節(jié)勛行，樂道好古，恬于榮利，不事諸侯，子思與之友，穆公因子思欲以為相，謂子思曰：“公儀子必輔寡人，三分魯國而與之一，子其言之?！弊铀紝υ唬骸叭缇裕瑒t公儀子愈所以不至也。君若饑渴待賢，納用其謀，雖蔬食水飲，吾亦愿在下風。今徒以高官厚祿釣餌君子，無信用之意。公儀子之知若魚鳥，可也。不然，則彼將終身不躡乎君之庭矣。且臣不佞，又不任為君操竿下釣，以傷守節(jié)之士也?！保ü?jié)選自《孔叢子·公儀第九》）〖備注〗①阤：毀壞，崩塌。②比周：結黨營私。10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的〖答案〗標號涂黑。樹木A而涂之B鼠穿C其間D掘穴E托其中F熏之G則恐H焚木11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.“怪其故”中“怪”的用法與《蘇武傳》中“單于壯其節(jié)”中“壯”的用法相同。B.壅，指隔絕、蒙蔽，與《諫太宗十思疏》“慮壅蔽則思虛心以納下”中的“壅”詞義相同。C.恬，意為泰然處之、不在意，與成語“恬不知恥”中的“恬”詞義不相同。D.因，意思是利用、憑借，與《屈原列傳》“又因厚幣用事者臣靳尚”中的“因”詞義不相同。12.下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）A.管仲以社壇里的老鼠為喻，告誡齊桓公要注意提防身邊的近侍，因為他們在朝廷外壓榨民眾，在朝廷內結黨營私，相互勾結，助長權勢，危害國家。B.如果一個國家，大臣像猛狗咬人一樣迫害有道之士，身邊的人又像社鼠一樣刺探君主的情況，而君主卻沒有察覺，那么這個國家必然會走向衰落。C.魯穆公讓子思去征召公儀休，并承諾如果子思可以成功地勸說公儀休，讓公儀休為魯國效力，他就會把魯國三分之一的土地分封給子思，以示獎勵。D.公儀休淡泊名利，不屈從權貴。子思認為，公儀休的智慧不同魚鳥，不會因魯穆公的高官厚祿的誘惑，而答應做魯相。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之。（2）且臣不佞，又不任為君操竿下釣，以傷守節(jié)之士也。14.請結合兩則材料，歸納概括出三條“為君之道”?！即鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）有才能的人懷著治國的本領想要稟陳大國的君王，使大國的君王能夠明曉(治國的方略)，那些大臣像惡狗一樣竄出來咬人。

（2）況且我沒有什么才智，也不想任憑您的吩咐為你操竿釣魚，來傷害像公儀子這樣堅守節(jié)操的人。14.①誅殺排擠賢能的朝廷權臣。

②清除蒙蔽君主的左右親信。

③任用有道之士。

④誠意禮遇賢士?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：立起木頭(做成塑像的架子)，再給它涂抹上泥灰(塑成社神)，老鼠穿行在中間，挖掘鼠洞寄托身子在里面。用火熏烤卻怕燒毀了木頭?！爸弊鳌巴俊钡馁e語，在其后B處斷開；“鼠穿其間”意思是“老鼠穿行在中間”，意思完整，在其后D處斷開；“掘穴托其中”意思是“挖掘鼠洞寄托身子在里面”，意思完整，在其后F處斷開。故在BDF三處斷開?！?1題詳析】本題考查學生理解文言文一詞多義的能力。A.正確。都是意動用法，以……為怪；以……為壯。句意：(賣酒的)對其中的緣故感到奇怪。/單于欽佩他的氣節(jié)。B.正確。句意：像這樣，國君怎么能不被壅塞。/擔心（言路）不通受蒙蔽，就想到虛心采納臣下的意見。C.錯誤。詞義相同。句意：對于名譽利祿毫不在意。/做了壞事滿不在乎，一點兒也不感到羞恥。D.正確。通過；利用。句意：魯穆公想通過子思召公儀休為相。/又利用豐厚的禮物賄賂掌權的靳尚。故選C。【12題詳析】本題考查學生理解文章內容的能力。C.“他就會把魯國三分之一的土地分封給子思，以示獎勵”錯誤，原文“謂子思曰：‘公儀子必輔寡人，三分魯國而與之一，子其言之?！钡囊馑际恰叭绻珒x休輔佐我的話，我會把魯國三分之一的土地分封給他，你就這樣跟他講”，可見是把土地給公儀休，而不是給子思。故選C。【13題詳析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“術”，本領；“明”，稟明；“龁”，咬。（2）“不佞”，沒有才智；“任”，任憑；“守節(jié)”，堅守節(jié)操?！?4題詳析】本題考查學生理解并概括文章內容能力。此題先找到文中的有效信息，再分條概括即可。結合“有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之……”“此人主之所以蔽脅……”“……吏不誅則亂法，誅之則君不安，據(jù)而有之，此亦國之社鼠也。”可知，這些朝廷權臣和蒙蔽君主的左右親信危害極大，有亡國之患，故“為君之道”要誅殺和清除他們。結合“有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，……”“而有道之士所以不用也”可知，有道之士有策略，有計謀，要任用他們。結合“謂子思曰：‘公儀子必輔寡人，三分魯國而與之一，子其言之?！焙汀啊麴嚳蚀t，納用其謀，雖蔬食水飲，吾亦愿在下風。今徒以高官厚祿釣餌君子，無信用之意?！钡刃畔⒖芍瑢Υ胁拍艿萌瞬灰晕镔|利誘，要誠意禮遇賢士。參考譯文：材料一：宋國有個賣酒的，賣酒器具量得很公平，接待客人態(tài)度很恭敬，釀造的酒很香醇，(店鋪門前)酒旗懸掛得很高，積貯很多酒卻沒有人來買，(時間一久，)酒都變酸了。(賣酒的)對其中的緣故感到奇怪，他向同住里巷且知道這事的老人楊倩打探。楊倩說：“你養(yǎng)的狗兇惡嗎？”賣酒的說：“狗兇惡，那么酒為什么就賣不出去呢？”楊倩說：“人們害怕你的狗呀。有的人打發(fā)自己的小孩，揣上錢，拿著壺，前往打酒，但你的狗竄出來咬人，(誰還敢來買酒呢？)這就是你的酒賣不掉最終變酸的原因?！眹乙灿羞@樣的惡狗。有才能的人懷著治國的本領想要稟陳大國的君王，使大國的君王能夠明曉(治國的方略)，那些大臣像惡狗一樣竄出來咬人，這就使國君受到蒙蔽和挾制，也是那些有才能的人不能得到重用的原因。因此齊桓公問管仲說：“治理國家最擔心什么？”管仲回答說：“最擔心的是社壇的老鼠?！被腹f：“為什么擔心社壇的老鼠呢？”管仲回答道：“君王也看見那社神嗎？立起木頭(做成塑像的架子)，再給它涂抹上泥灰(塑成社神)，老鼠穿行在中間，挖掘鼠洞寄托身子在里面。用火熏烤卻怕燒毀了木頭，用水澆灌卻怕毀壞了涂泥，這就是社壇的老鼠不能被殺除的緣故啊?，F(xiàn)在君王身邊的人(就是社鼠)，他們在朝廷外為求威勢重權，便從百姓中搜刮財富，他們在朝廷內就相互勾結，來對君主隱瞞他們的惡行，在朝廷內的(奸人)窺探君王的心思來傳遞消息給朝廷外的(權臣)，朝廷外的權臣和朝廷內的奸人互相成為倚重，朝廷眾多官吏都認為(這樣做)是富有權勢。(這樣的)官吏不誅滅就會擾亂法度，誅滅了他們君王又不安逸，(他們)依靠國君的保護進而握有重大的權勢，這樣的人就是國家的社壇老鼠?！币虼藝某甲诱莆沾髾?，進而能行專擅或頒禁令，確實能為己用的必定使他得利，不能為己用的必定陷害，這就是(國家的)猛狗啊。那權臣成了猛狗來咬有才能的士人，身邊的奸人又成了社鼠來窺探君王的心思，國君還不察覺，像這樣，國君怎么能不被壅塞，國家怎么能不遭滅亡呢？材料二：魯國有個叫公儀休的人，有著高尚的操守和品行，喜歡道和古代文化，對于名譽利祿毫不在意，從不屈已去侍奉諸侯，子思和他是好朋友，魯穆公想通過子思召公儀休為相，于是對子思說：‘如果公儀休輔佐我的話，我會把魯國三分之一的土地分封給他，你就這樣跟他講?！弊铀蓟卮鹫f：“如果按照國君剛才的說法，那么公儀休就更加不會來輔助您了。您如果像饑渴時盼望食物和水那樣來對待賢能的人，采納他的建議，即使吃粗糙的飯菜、喝涼水，我也愿意為您低聲下氣去勸說他?，F(xiàn)在您只是以高官厚祿為誘餌來招徠有賢德的君子，卻沒有誠意可言。倘若公儀休的智慧如同魚鳥一般的話，也許他會前來。否則，他將終身不會踏入您的朝廷來輔助您。況且我沒有什么才智，也不想任憑您的吩咐為你操竿釣魚，來傷害像公儀子這樣堅守節(jié)操的人?！保ǘ┕糯姼栝喿x（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。秋晚登城①北門陸游幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁。一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵②秋。山河興廢供搔首，身世安危入倚樓。橫梁賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州③?！紓渥ⅰ舰龠@首詩寫于宋孝宗淳熙四年（1177）九月。詩人當時在四川成都。②杜陵：本指長安，此處借指汴京。③梁州：古梁州州治在漢中，南宋西北邊境上的重要關塞南鄭、大散關皆在此地，詩人過去曾在這里駐守。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)詩人登上北城門樓時，感受到卷地的西風。時序已近深秋，西風勁吹，百草摧折。四野呈現(xiàn)出一片肅殺景象。B.頷聯(lián)詩人登樓遠望，從散關傳來烽煙，說明邊境上發(fā)生緊急情況。深秋來臨，鴻雁南飛，帶來了“杜陵秋”的信息。C.尾聯(lián)既承前意，又總結全詩。金戈鐵馬的戎馬生涯，魂繞夢縈，仍未去懷?！皦艋戟q繞古梁州”道出了詩人的心聲。D.本詩寫詩人登樓所見所想，描寫與議論相結合，感情激憤，愛國之情躍然紙上。16.全詩以“愁”為線索，貫穿全篇。請結合詩句簡要分析?！即鸢浮?5.D16.①首聯(lián)描述自身日漸衰頹，滿眼西風凄涼之景，奠定全詩感情基調：愁；②頷聯(lián)描述遠望邊地烽火，仰觀失地飛鴻，愁；③頸聯(lián)感嘆故都淪陷、山河興廢（國家安危），前途未卜，愁；④尾聯(lián)追憶“橫槊賦詩”，生壯志難酬之悲，收束全詩，愁味悠長。〖解析〗【15題詳析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“描寫與議論相結合”錯，本詩歌的表達方式主要是記敘、描寫和抒情，沒有議論。故選D?！?6題詳析】本題考查學生評價詩歌思想內容和情感的能力。首聯(lián)“幅巾藜杖北城頭，卷地西風滿眼愁”，開篇就以“愁”字點題，“藜杖”表明作者已經柱了拐杖，反映了作者身體日漸衰頹，而滿眼的西風肆虐的深秋之景，更加深了作者的愁緒，也奠定全詩中“愁”的感情基調。頷聯(lián)“一點烽傳散關信，兩行雁帶杜陵秋”，表明作者對淪陷于金人的故都的掛念和前線戰(zhàn)況的關切，故都淪陷，邊關戰(zhàn)斗激烈，國家前途未卜，怎不讓人愁緒滿懷。頸聯(lián)則將這種愁緒帶入更深的層次，“山河興廢供搔首，身世安危入倚樓”，國土淪陷，國家處于生死存亡之秋，而個人的安危也得不到保證，如此局勢，詩人也只有搔首發(fā)愁了。尾聯(lián)“橫槊賦詩非復昔，夢魂猶繞古梁州”，聯(lián)系自身的經歷，將作者的愁緒推向高潮，再也沒有“橫槊賦詩”那種意氣風發(fā)的時刻了，年歲已高，身體也已衰頹，只有在夢中去回憶那些早年的那些英雄事跡了。到此收束全詩，將此生壯志難酬之悲充分的抒發(fā)出來，愁味悠長，感人至深。（三）名篇名句默寫（本題共1題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）在《<論語>十二章》中，曾參用“_______，_______”勉勵后世，要樹立遠大的理想，還要做好迎接挑戰(zhàn)的心理準備。（2）柳永的《雨霖鈴》中用“執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎”的細節(jié)描寫傳達濃情蜜意，與蘇軾的《江城子》中“_______，_______”有異曲同工之妙。（3）“流水”這一意象經常出現(xiàn)在古詩詞中，或表達時間的流逝，或寄寓人生的情感。用“流水”表達上述意蘊的詩句很多，例如“_______，_______”。〖答案〗（1）士不可以不弘毅任重而道遠（2）相顧無言惟有淚千行（3）六朝舊事隨流水但寒煙衰草凝綠（流水落花春去也，天上人間/不知江月待何人，但見長江送流水）三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。醫(yī)生在治療頸椎病、腰椎病的時候會考慮給患者開具符合其病情的“運動處方”，建議患者參加一些能夠使腰背肌肉得到鍛煉，讓頸椎、腰椎更加穩(wěn)定的運動項目來緩解癥狀。醫(yī)生特別提醒：慎重選擇運動項目。①有些運動并不適合患過某類疾病的人群參與。②以打羽毛球為例，③接球過程中要重復轉動頭部和頸部，④有助于預防與治療因不良習慣而造成的頸椎病。⑤但若頸椎出現(xiàn)了椎管狹窄，⑥能進行羽毛球運動則要遵醫(yī)囑。運動有利于健康，A，羽毛球運動過量容易造成肩部、腰部、膝蓋等關節(jié)的損傷。每個人的身體情況、肌肉發(fā)育情況各不相同，并不存在B，適合自己的，或者是嘗試過對自己身體健康有效的運動，才有堅持下去的價值。18.文中第一段有三處表述不當，請指出其序號并做修改，使語言表達準確流暢，邏輯嚴密。不得改變原意。19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。〖答案〗18.③在接球過程中重復轉動頭部和頸部⑤但若頸椎出現(xiàn)了椎管狹窄的問題⑥能否進行羽毛球運動則要遵醫(yī)囑19.A但運動要適量B通行的“運動處方”〖解析〗【18題詳析】本題考查學生辨析并修改病句的能力。③成分殘缺，缺少對應的介詞，在“接球”前添加“在”。⑤成分殘缺，缺少賓語中心語，在“椎管狹窄”后添加“的問題”。⑥一面對兩面，在“能”后添加“否”?！?9題詳析】本題考查學生語言表達之情境補寫能力。A處，根據(jù)“羽毛球運動過量容易造成肩部、腰部、膝蓋等關節(jié)的損傷”，可填：但運動要適量。B處，根據(jù)“每個人的身體情況、肌肉發(fā)育情況各不相同，并不存在，適合自己的”，說的是沒有通用的運動方法，可填：通行的“運動處方”。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。語言文字運用Ⅰ醫(yī)生在治療頸椎病、腰椎病的時候會考慮給患者開具符合其病情的“運動處方”，建議患者參加一些能夠使腰背肌肉得到鍛煉，讓頸椎、腰椎更加穩(wěn)定的運動項目來緩解癥狀。醫(yī)生特別提醒：慎重選擇運動項目。①有些運動并不適合患過某類疾病的人群參與。②以打羽毛球為例，③接球過程中要重復轉動頭部和頸部，④有助于預防與治療因不良習慣而造成的頸椎病。⑤但若頸椎出現(xiàn)了椎管狹窄，⑥能進行羽毛球運動則要遵醫(yī)囑。運動有利于健康，A，羽毛球運動過量容易造成肩部、腰部、膝蓋等關節(jié)的損傷。每個人的身體情況、肌肉發(fā)育情況各不相同，并不存在B，適合自己的，或者是嘗試過對自己身體健康有效的運動，才有堅持下去的價值。語言文字運用Ⅱ窗子里的人喜歡往窗外看，看外面的景物隨四季而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過……清人是背著一肩負擔看窗外的，平添了許多無奈，把憑窗的浩嘆寫進小說，借形象的虛擬隱晦地傳達自己對這個世界的冷眼旁觀。蒲松齡的聊齋算是打開了一個與普通人對話的軒窗，讓山野之人進來，讓漁夫樵子進來，讓他們身上的清新之氣驅散狹小空間封閉了太久的腐氣、晦氣、濁氣……可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上是清一代學子的悲哀。曹雪芹來得更加率性，徑直走到外面，從廣闊的天地中反觀自己的書齋，悟通了人世間的百態(tài)人生，“世事洞明皆學問”——他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經風雨飽蘊滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字，這是行走在天地間高傲的靈魂，是真正的讀書人最后的尊嚴。在這本可窺一個王朝背影的大書中，讓人看到了從興盛到末路的歷史，他開的是封建社會的天窗，容盡了世間的滄海?；?、風花雪月。20.文中畫橫線的部分，如果寫成“看春天花開，看夏雨飄落，看秋風乍起，看冬日雪落”，表達效果上各自有什么優(yōu)勢？21.文中第二段有兩個含有“窗”字的加點詞，二者可以互換位置嗎？請說明理由。22.語言文字運用Ⅰ和Ⅱ的下列句子都使用了引號，說說二者在用法上的不同。（1）醫(yī)生在治療頸椎病、腰椎病的時候會考慮給患者開具符合其病情的“運動處方”。（2）“世事洞明皆學問”——他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經風雨飽蘸滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字?！即鸢浮?0.原句“看春天花開，看夏日雨落，看秋風乍起，看冬日雪落”中，每個季節(jié)的景物都被歸納為兩個字的詞語，這樣的表達更加簡潔有力，而且節(jié)奏感更強。春天花開、夏日雨落、秋風乍起、冬日雪落，這樣的表達更符合人們對四季變化的印象，簡潔明快，朗朗上口。21.文中第二段的兩個含有“窗”字的加點詞“憑窗”和“開窗”不能互換位置。因為“憑窗”是指依靠著窗戶，抒發(fā)情感，形容清一代學子們站在窗前，抒發(fā)他們無奈和悲哀的情感。而“開窗”則是指打開窗戶，讓人們進入，表達蒲松齡通過聊齋這個平臺，讓普通人能夠進入文學的世界，與他進行對話。兩者的意義和用法不同，不能互換。22.第一句中的引號用于強調“運動處方”這個詞語的特殊含義，表示這個詞語在句子中有特殊的指代意義。第二句中的引號用于引用的語句，表示“世事洞明皆學問”這句話是從別處引用過來的，具有引用作用?！冀馕觥健?0題詳析】本題考查學生分析語句表達效果的能力。原句“看外面的景物隨四季而變化，看春天花開，看冬日雪落，看風乍起，吹皺一池秋水，看雨飄落，路上的行人在夏雨中匆匆走過……”中，每個季節(jié)的景物變化都被詳細地描繪出來，讓讀者能夠清晰地感受到四季的差異和變化。這樣的表達更加細膩豐富，能夠給人以更生動的畫面感。如果寫成“看春天花開，看夏雨飄落，看秋風乍起，看冬日雪落”，每個季節(jié)的景物都被歸納為兩個字的詞語，這樣的表達更加簡潔有力，而且節(jié)奏感更強。春天花開、夏日雨落、秋風乍起、冬日雪落，這樣的表達更符合人們對四季變化的印象，簡潔明快，朗朗上口。【21題詳析】本題考查學生正確辨析和使用詞語的能力。文中第二段的兩個含有“窗”字的加點詞“憑窗”和“開窗”不能互換位置。因為“憑窗”是指依靠著窗戶，抒發(fā)情感，而“開窗”則是指打開窗戶，讓人們進入，兩者的意義和用法不同，不能互換。此外，原文中的句子“蒲松齡的聊齋算是打開了一個與普通人對話的軒窗”中的“開窗”是為了表達蒲松齡通過聊齋這個平臺，讓普通人能夠進入文學的世界，與他進行對話。而“可這種胸襟只體現(xiàn)在落第舉子的身上是清一代學子的悲哀”中的“憑窗”則是形容清一代學子們站在窗前，抒發(fā)他們無奈和悲哀的情感。這兩個詞語在文中各有其特定的含義和用法，因此不能互換位置?！?2題詳析】本題考查學生正確分析引號用法的能力。①句子“醫(yī)生在治療頸椎病、腰椎病的時候會考慮給患者開具符合其病情的‘運動處方’”中的引號用于標示特殊含義。這里的“運動處方”并不是指一般的處方，而是指專門為治療頸椎病、腰椎病而設計的運動計劃，因此引號用于強調這個詞語的特殊指代。②句子“‘世事洞明皆學問’——他餓著肚子依然能行走在大天大地里，用歷經風雨飽蘸滄桑的筆觸寫出了驚世駭俗的文字”中的引號用于引用的語句。這里的“世事洞明皆學問”是直接引用了曹雪芹在《紅樓夢》中的話語，用以表達他對人世間事物的深刻理解和洞察。引號用于標示這是引用的內容，而不是作者自己的話。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。老子說：“良賈深藏若虛，君子盛德容貌若愚。”這是說，善于經商的人從不向外顯露自己的財富；大智大德的君子外表看起來愚笨，因為他從不向外顯露自己的德與智。但諺語中又有“酒好也怕巷子深”“錐處囊中，鋒芒畢露”的說法。以上材料對中學生富有啟示。請結合你的經歷或思考，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一則引語式材料作文題。材料由三句話構成。第一句話引用了老子的話，第二句話對第一句話進行了通俗的解釋，最后一句話與前兩句形成轉折關系，引用了兩個意思與孔子的話截然相反的諺語?？鬃拥脑挌w納到一點即人生要善于“藏”，不要輕易顯露自己的德與智，要“大智若愚”。而“酒好也怕巷子深”“錐處囊中，鋒芒畢露”則強調要“露”。可見，材料體現(xiàn)的是“藏”與“露”的二元關系，考查考生思維的思辨性?！安亍迸c“露”是對立統(tǒng)一的，“藏”是為了更好地“露”?！安亍笔且环N態(tài)度，“露”是一種深度；“藏”是韜光養(yǎng)晦的過程，“露”是厚積薄發(fā)后的一鳴驚人。如果沒有“藏”的蓄力，我們的“露”將顯得蒼白無力；如果沒有“露”的展示，前面鋪墊的“藏”將淪為一種孤芳自賞。不可否認，藏而不露彰顯著人生的智慧和謙遜低調，但是我們的傳統(tǒng)文化過分強調謙遜，而貶損了我們“展露自己”的魄力。這個名為“藏”的枷鎖，時而化作“謙虛”的使者，時而披上“忍辱負重”的外衣。在它面前，直抒胸臆成了輕狂乖張，自我滿足成了自傲自滿。它打著“高尚品格”與“優(yōu)良美德”的旗號招搖過市，卻越發(fā)不適應這個日新月異、渴望人才的時代。只有我們突破這種“藏”，才能真正地回應這個快節(jié)奏、高效率的新世界。當然，若無任何內涵和底氣的“露”，也只能流于膚淺，貽笑大方。只有二者融合，兼容并包，才能活得睿智通透。從“經歷或思考”可知，文體是記敘文或議論文。若寫記敘文，可以選擇自己的親身經歷，或者所見所聞，運用欲揚先抑、對比襯托、細節(jié)描寫和心理刻畫等多種手法，來凸顯人物在處理“藏”與“露”中的思考和智慧。若寫議論文，可以運用辯證思維和層進式結構，首先闡述“藏”是韜光養(yǎng)晦，“露”是厚積薄發(fā)。然后運用例證法論述這樣的“藏”與“露”對青年成長的意義和作用，最后結合現(xiàn)實分析青年學生應該如何“藏”與“露”。湖北省新高考聯(lián)考協(xié)作體2023-2024學年高二下學期開學考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：增強現(xiàn)實技術在文化遺產的數(shù)字化建設中扮演著舉足輕重的角色，對實現(xiàn)文化遺產可持續(xù)發(fā)展有著積極的影響。增強現(xiàn)實技術根植于虛擬現(xiàn)實技術，而又超越了虛擬現(xiàn)實，最終實現(xiàn)的是對物理世界的立體化增強，強調部分虛擬，即疊加在真實環(huán)境之中，與虛擬信息同步顯示。在華為AR地圖中，一些重要的技術得到了普遍的運用，比如3D地圖、高精度空間運算、虛實遮擋融合繪制等，在真實世界之上疊加了數(shù)字世界，其核心體驗包含實景導覽、AR人機互動等。在華為AR地圖中，真實世界和數(shù)字世界是“一家人”，真實世界成為信息呈現(xiàn)的面板，各類實時訊息被疊加在用戶當前所處的現(xiàn)實環(huán)境中。敦煌研究院和華為AR地圖進行了深度的交流與合作，針對敦煌莫高窟開展了相關的數(shù)據(jù)整理與掃描活動，依托厘米級空間識別技術，制作完成了數(shù)字莫高窟，基本將實景環(huán)境重現(xiàn)，實現(xiàn)了敦煌壁畫、洞窟的三維空間模型與客觀環(huán)境的融合。華為AR地圖提供十足的沉浸感，內置專業(yè)的全系講解，如覆蓋全展區(qū)的AR引導，在幫助游客更好地了解敦煌文化的同時還會隨著參展路線展示不同的敦煌壁畫元素，如九色鹿、飛天等。利用互動體驗的形式，在游覽莫高窟的過程中，游玩者可以深入了解各座洞窟的細節(jié)、傾聽一段久遠的訴說，與敦煌文化一起跨越千年，見證華夏文明的璀璨絢麗。科技給敦煌莫高窟帶來了全新的活力和感知力，促使敦煌記憶變得更加真實。（摘編自《基于數(shù)字技術的中國文化遺產保護與傳播——以敦煌莫高窟為例》）材料二：隨著數(shù)字技術的不斷發(fā)展，一種“虛實結合”的混合空間逐漸引起人們的關注。相比于原本物理空間中的數(shù)字技術的輔助作用，混合空間的概念更強調技術手段和物理存在的深度融合與并重，強調全面提升人對于空間現(xiàn)實的感知和對于信息的掌握?；旌峡臻g的出現(xiàn)滿足了社會個體不斷變化的文化消費訴求，在對于文化遺產的關注上也同樣如此——一方面，個體不再滿足于僅僅在網站或小程序上進行瀏覽，而是渴望真動知覺、實體交互等更多維的感知刺激：另一方面，個體也需要更具引導性、趣味性和可探索性的認知體驗，而不愿投入時間精力進行自我發(fā)掘式的“課堂自習”。首先，要想實現(xiàn)混合空間的打造，就必須增強原址展現(xiàn)。相比于現(xiàn)實空間層面的輔助說明作用，混合空間使得虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存成為一個有機的整體，可以在參觀的基礎上帶來更好的體驗。莫高窟第96窟是著名的九層樓，內藏一尊35.5米的巨型佛像，在日常參觀中游客只能從樓梯內佛像的腳部進行短暫的仰望，無法看清全貌。為此，敦煌研究院聯(lián)合華為推出了AR應用，只要人們在莫高窟外的廣場上，將手機鏡頭對準九層樓（96窟），就能透視到內部的巨型佛像，同時配合講解說明，即可領會其所蘊含的佛教內涵和藝術價值。其次，是介入公共空間。數(shù)字技術不僅包括云端展現(xiàn)，也可以通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中。過去幾年里，敦煌研究院已經在海內外舉辦了多次數(shù)字展覽，其中等比例展出的復制洞窟，成為展覽中絕對的焦點。文化遺產和數(shù)字技術共同凝結而成的全新事物，擴大了敦煌藝術的影響力，讓古老的文化遺產在喧鬧的消費社會中充分吸引了世人的注意力，增強了人們對遺產的關注、探討和旅游的意愿。最后，是聯(lián)結私人生活。公眾交流的重要性在于其“是更大規(guī)模的保護程序的必要組成部分”，因此對于數(shù)字化的視覺再現(xiàn)，應該以對各類數(shù)據(jù)的系統(tǒng)分析為基礎，并通過價值宣傳以實現(xiàn)對其真實性的保護，結合AR應用，敦煌研究院推出了莫高窟“飛天”主題參觀路線，在實景參觀的基礎上，將高精度的虛擬洞窟和洞窟外的廣場相錨定，游客透過終端便可瀏覽洞窟，既可以走上前觀看細節(jié)，也可以退后觀察洞窟壁畫和造像的全貌，真正實現(xiàn)了虛實結合。這種虛擬展示并不局限于莫高窟，隨著該項技術的完善，只要使用者擁有足夠大的空間，就可以將洞窟“搬進”家中。（摘編自《體驗原真與保護原真：文化數(shù)字化背景下的文化遺產可持續(xù)傳承與綜合利用》）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.“一家人”在文中是指真實世界與數(shù)字世界的疊加，各類實時訊息可以在用戶當前所處的現(xiàn)實環(huán)境中顯示。B.“虛實結合”在文中是指有形的現(xiàn)實世界與無形的虛擬世界相結合，是技術手段和物理存在的深度融合。C.“課堂自習”在文中是指需要更多時間精力投入而缺少引導性、趣味性和可探索性的認知體驗的學習方式。D.“搬進”在文中是指運用數(shù)字技術將敦煌莫高窟以虛擬形態(tài)展現(xiàn)在家中的數(shù)字化視覺再現(xiàn)方式，以此聯(lián)結私人生活。2.下列對材料相關內容概括和分析，正確的一項是（）A.增強現(xiàn)實技術已取代虛擬現(xiàn)實技術，是對物理世界的立體化增強，是部分虛擬疊加在真實環(huán)境之中，與虛擬信息同步顯示。B.游覽莫高窟時，游人參與的互動體驗是一種基于華為AR地圖將敦煌壁畫、洞窟的三維空間模型與客觀環(huán)境融合的游覽形式。C.混合空間的打造需要聯(lián)結私人生活，即以數(shù)字技術和文化遺產共同凝結成全新事物來真正實現(xiàn)虛實結合。D.隨著數(shù)字技術的完善，只要運用數(shù)字技術，就可將莫高窟以虛擬形態(tài)隨時隨地展現(xiàn)在用戶家中。3.下列選項，最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.某博物館推出“數(shù)字體驗+文物展覽”的游覽項目。B.敦煌研究院對莫高窟第45窟壁畫進行采集與存儲。C.某款手游借鑒莫高窟壁畫元素推出“敦煌主題皮膚”。D.掃描文物展覽區(qū)域的二維碼可以實時查看文物介紹。4.兩則材料均談到敦煌莫高窟數(shù)字技術運用，但側重點有所不同，請簡要說明。5.學校校史館要構建數(shù)字化展陳模式，請結合材料提出相關建議?！即鸢浮?.C2.B3.A4.材料一側重于闡述增強現(xiàn)實技術在敦煌莫高窟數(shù)字化建設中的應用和影響，而材料二則側重于討論“虛實結合”的混合空間概念及其在文化遺產保護與傳承中的重要性。5.①運用增強現(xiàn)實技術，實現(xiàn)實景導覽、AR人機互動，增強參觀者的沉浸感與感知力；②增強原址展現(xiàn)，通過虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存的有機結合，在參觀的基礎上帶來更好的體驗；③通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段，讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中；④利用數(shù)字技術，介入公共空間，擴大校史館的影響力，吸引世人關注、探討學校校史，增強旅游意愿?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對材料相關內容的理解和分析的能力。C．“缺少引導性、趣味性和可探索性的認知體驗的學習方式”錯，“課堂自習”在文中是指需要更多時間精力投入而缺少引導性、趣味性和可探索性的認知體驗的學習方式的學習方式。原文是指“自我發(fā)掘式”的學習方式，而不是“缺少引導性、趣味性和可探索性”。故選C?！?題詳析】本題考查學生對材料相關內容的概括和分析的能力。A.“增強現(xiàn)實技術已取代虛擬現(xiàn)實技術”錯，原文是“增強現(xiàn)實技術根植于虛擬現(xiàn)實技術，而又超越了虛擬現(xiàn)實”。C.“混合空間的打造需要聯(lián)結私人生活，即以數(shù)字技術和文化遺產共同凝結成全新事物來真正實現(xiàn)虛實結合”錯，原文是“結合AR應用，敦煌研究院推出了莫高窟‘飛天’主題參觀路線，在實景參觀的基礎上，將高精度的虛擬洞窟和洞窟外的廣場相錨定，游客透過終端便可瀏覽洞窟，既可以走上前觀看細節(jié)，也可以退后觀察洞窟壁畫和造像的全貌，真正實現(xiàn)了虛實結合”。D.“隨著數(shù)字技術的完善，只要運用數(shù)字技術，就可將莫高窟以虛擬形態(tài)隨時隨地展現(xiàn)在用戶家中”錯，原文是“隨著該項技術的完善，只要使用者擁有足夠大的空間，就可以將洞窟‘搬進’家中”。故選B?！?題詳析】本題考查學生分析論點、論據(jù)的能力。材料二的觀點是“虛實結合”的混合空間逐漸引起人們的關注，而“數(shù)字體驗+文物展覽”的游覽項目正是將虛擬與現(xiàn)實結合，滿足人們更多維的感知刺激和更具引導性、趣味性和可探索性的認知體驗。B.“敦煌研究院對莫高窟第45窟壁畫進行采集與存儲”與混合空間的打造無直接關系。C.“某款手游借鑒莫高窟壁畫元素推出‘敦煌主題皮膚’”是文化消費，不屬于文化遺產的數(shù)字化建設。D.“掃描文物展覽區(qū)域的二維碼可以實時查看文物介紹”只是數(shù)字技術的輔助說明作用，不屬于混合空間的打造。故選A。【4題詳析】本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。材料一側重說明增強現(xiàn)實技術在文化遺產的數(shù)字化建設中的重要作用，以及數(shù)字化技術給敦煌莫高窟帶來的變化。文章開頭就指出增強現(xiàn)實技術對實現(xiàn)文化遺產可持續(xù)發(fā)展有著積極的影響，然后詳細介紹了華為AR地圖中的技術運用，如3D地圖、高精度空間運算、虛實遮擋融合繪制等，以及這些技術如何實現(xiàn)在真實世界之上疊加數(shù)字世界，提供實景導覽、AR人機互動等核心體驗。文章還提到了敦煌研究院和華為AR地圖的合作，以及數(shù)字莫高窟的制作過程，強調了科技給敦煌莫高窟帶來的全新活力和感知力。材料二則側重談“虛實結合”的混合空間引起人們的關注以及打造混合空間的三個途徑。文章首先介紹了混合空間的概念，即技術手段和物理存在的深度融合與并重，強調全面提升人對于空間現(xiàn)實的感知和對于信息的掌握。接著，文章從三個方面闡述了如何打造混合空間，分別是增強原址展現(xiàn)、介入公共空間和聯(lián)結私人生活。在增強原址展現(xiàn)的部分，文章以莫高窟第96窟的AR應用為例，說明了虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存融合帶來的更好體驗。在介入公共空間的部分，文章提到了敦煌研究院舉辦的數(shù)字展覽，以及等比例展出的復制洞窟，說明了數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中對文化遺產的影響。在聯(lián)結私人生活的部分，文章提到了莫高窟“飛天”主題參觀路線，以及虛擬展示不局限于莫高窟，隨著技術的完善，使用者可以將在家中的空間“搬進”洞窟。綜上所述，材料一側重于闡述增強現(xiàn)實技術在敦煌莫高窟數(shù)字化建設中的應用和影響，而材料二則側重于討論“虛實結合”的混合空間概念及其在文化遺產保護與傳承中的重要性?！?題詳析】本題考查學生分析和運用材料內容的能力。根據(jù)材料一“在華為AR地圖中，一些重要的技術得到了普遍的運用，比如3D地圖、高精度空間運算、虛實遮擋融合繪制等，在真實世界之上疊加了數(shù)字世界，其核心體驗包含實景導覽、AR人機互動等”，學校校史館可以運用增強現(xiàn)實技術，實現(xiàn)實景導覽、AR人機互動，增強參觀者的沉浸感與感知力；根據(jù)材料二“要想實現(xiàn)混合空間的打造，就必須增強原址展現(xiàn)。相比于現(xiàn)實空間層面的輔助說明作用，混合空間使得虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存成為一個有機的整體，可以在參觀的基礎上帶來更好的體驗”，學校校史館可以增強原址展現(xiàn)，通過虛擬呈現(xiàn)和現(xiàn)實遺存的有機結合，在參觀的基礎上帶來更好的體驗；根據(jù)材料二“數(shù)字技術不僅包括云端展現(xiàn)，也可以通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中”，學校校史館可以通過高精度打印、3D打印、高清投影等手段，讓數(shù)字化遺產資源重新回到現(xiàn)實中；根據(jù)材料二“文化遺產和數(shù)字技術共同凝結而成的全新事物，擴大了敦煌藝術的影響力，讓古老的文化遺產在喧鬧的消費社會中充分吸引了世人的注意力，增強了人們對遺產的關注、探討和旅游的意愿”，學校校史館可以利用數(shù)字技術，介入公共空間，擴大校史館的影響力，吸引世人關注、探討學校校史，增強旅游意愿。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。孩子與老人參卡爾孩子們有個習慣，喜歡在睡覺前聊一會兒天。他們坐在寬闊的爐頂上，彼此談著心里想到的一切。暮色從污黑的窗口往里窺視，眼里充滿著各種各樣的夢；沉默的暗影從各個角落里裊裊上升，隨身帶著奇怪的童話。孩子們想到什么就講什么，可是他們所想到的，都是些美麗的故事，故事里不是談太陽和它的溫暖，就是講愛情和夢想交織成的希望。他們的將來僅僅是個又長又愉快的假日；在他們的圣誕節(jié)和復活節(jié)之間，是沒有灰色星期三的。在華麗的幕簾后面的某個地方，生命正在泛濫奔放，默默地閃爍著，在一簇簇光華之間閃來閃去。他們說的話，是似懂非懂的悄言低語：他們的故事既沒有開頭，也沒有鮮明的形象；他們的童話從來沒有結尾。孩子們長得那么相像，在朦朧的暮色中，誰也分辨不出哪個是湯塞克——四個里面最小的一個，或者哪個是他們最大的妹妹——十歲的路絲卡。他們都有同樣纖小的臉龐，有同樣睜得大大的、富于幻想的大眼睛?？墒悄且惶焱砩?，忽然從國外飛來了某種神秘的東西，它舉起粗暴的手，伸到天上的光華之中，又無情地擊下來，在假日、故事和童話中間一陣亂打：綠衣人帶來了信息，說爸爸已經在意大利“倒下了”，是的，爸爸已經戰(zhàn)死了，一種新的、奇怪的、毫無辦法控制的神秘東西已經踏入了他們的道路：它聳立在那里，又高又大，可是卻沒有臉，沒有眼睛，沒有嘴唇。它在什么地方都不合適，不管在教堂門口或者街上的熱鬧生活中也好，在爐子上朦朧的暮色中也好，或者甚至在他們的童話中也好。它既不顯得有絲毫快樂，卻也不顯得有什么悲哀，因為它是死的；它既沒有眼睛可以顯露表情，也沒有嘴可以用言語說出它是從哪里來的，為什么來，那幽靈走近了墻，一聲不響地站在那里，睡眼看著它?！斑溃敲船F(xiàn)在他到底幾時回來呢？”湯塞克迷迷糊糊地問。路絲卡生氣地看了他一眼。“爸爸已經倒下了，怎么還能回來？”大家都不作聲。四個都在黑色的高墻前站著，沒法越過它看到前面?！拔乙惨ゴ蛘?！”七歲大的馬佳突然嚷了起來。他好像靈機一動，已經抓住了正確的想法，知道應該說什么話?！澳氵€太小?！边€穿著裙子的四歲大的湯塞克用他那種特有的響亮嗓門勸告說。維爾卡是他們中間個子最小、身體最弱的一個，身上裹著一條她母親的大肩巾，看上去就好像是一個旅客的行李似的，這時她用一種平靜柔和的聲音提出一個請求，她的聲音就好像從暗影底下冒出來似的；“馬佳，告訴我們戰(zhàn)爭是什么樣子的……講一個故事給我們聽！”于是馬佳解釋說：“咳，戰(zhàn)爭就是人們互相殘殺，用刀斬，用劍砍，用槍打。你殺死的人越多越好；誰也不會責怪你，因為這是應該如此的。這就是戰(zhàn)爭?！薄翱墒撬麄?yōu)榱耸裁匆疵鼩⑷四?？”纖弱的小維爾卡問?！盀榱嘶实?！”馬佳嚷道，接著四個孩子全都默不作聲了。遠處，出現(xiàn)了一樣令人害怕的東西，是耀眼的光圈下一道光芒四射的毫光，他們睜著迷糊的眼睛看著。他們一動也不動，幾乎連氣也不敢喘：他們好像在教堂里望著。馬佳舉起一只顫巍巍的手，又指手畫腳地說起話來，再一次表示他自己的想法。他之所以這樣做，也許是為了要趕走那已經籠罩在他們頭上的抑郁的沉靜?！拔乙惨ゴ蛘?，”他嚷道，“打倒敵人！”“敵人是什么樣兒的？……他頭上長角不？”維爾卡出人意料地問，聲音很低弱?！八^上當然長角……要是頭上不長角，怎么會是敵人呢？”湯塞克嚴肅地，幾乎是生氣地肯定說。連馬佳聽了他的話也不知道怎樣說才好?！拔也幌嘈潘^上有角?！弊詈?，他慢吞吞地說，接著又頓了一頓，不知該怎么說?！八趺茨荛L角呢？”他說，“他也是人，跟我們一樣的人?。　睖讼肓撕芫?，又說：“一個人在戰(zhàn)爭里倒下是什么樣子的？他是不是往后倒？”“這句話的意思是他們傷害了他……把他殺死了?！瘪R佳鎮(zhèn)靜地解釋說。“爸爸答應我回來的時候要把槍帶回來！”“他要是倒下了，怎么還能帶槍回來呢？”路絲卡憤憤地反駁說?！澳敲此麄円呀洶寻职謿⑺懒?？”“是的，殺死了！”八只年輕的、睜得大大的眼睛含著滿眶熱淚，恐怖地往黑暗里瞪著，瞪著某個神秘的東西，這東西不管是心也好，腦也好，都是沒法理解的。同一個時候，他們的祖父和祖母都在屋前的長凳上坐著。夕陽發(fā)出最后的茶色的光芒，穿過暗黑的葉叢，照射到花園里。黃昏很靜，只有他們年輕的母親在照料牛羊，從牲畜棚里傳來一陣陣傷心的、哽咽的、斷斷續(xù)續(xù)的飲泣聲。兩個老人緊挨著坐在一起，傴僂著身子，彼此握著手，就像好多年前那樣。他們瞪著無淚的眼睛，默默無言地凝視看即將消逝的夕陽。（節(jié)選自《外國短篇小說欣賞辭典》）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.孩子們“眼里充滿著各種各樣的夢”，這里以優(yōu)美的語言惟妙惟肖地展現(xiàn)了孩子們世界的天真爛漫和他們充滿幻想的性格特點。B.作者模仿兒童的想象，把戰(zhàn)爭描繪成又高又大，但卻沒有臉、眼睛和嘴唇的奇怪幻象，符合兒童對戰(zhàn)爭的神秘認知。C.孩子說“我也要去打仗！”，其用意也許只是想要打破壓抑的氣氛，也可能是想要去消滅敵人，為被殺的爸爸報仇。D.小說以得出爸爸被“殺死了”的結論而結束孩子們的爭論，但孩子們對美好世界的幻想和討論并沒有受到很大影響。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.小說雖然主要寫孩子們的對話，但同樣注重對孩子們的外貌、表情和神態(tài)的刻畫，展現(xiàn)了孩童的稚嫩和思維未成熟的特點。B.小說對孩子們語言的詳細描寫，不僅塑造了孩子們的形象，推動了情節(jié)發(fā)展，還引發(fā)了讀者對戰(zhàn)爭的思考。C.小說以刻畫母親的哀傷和兩位老人沉默的場景結束，運用突轉的手法給讀者造成心理的沖擊，耐人尋味。D.小說將故事的時間設置為黃昏，即將消逝的夕陽與文中的兩位老人相互映襯，為故事涂抹上悲哀的色調。8.小說第二段詳細地敘述了孩子們日常睡前談話的具體內容，有何作用？請簡要分析9.參卡爾《孩子與老人》和孫犁《荷花淀》的題材都與戰(zhàn)爭相關，但又有很大的不同。請從敘述視角、描寫角度這兩個方面分析兩篇作品不同的表達效果?！即鸢浮?.D7.C8.①展現(xiàn)了孩子們天真爛漫、充滿幻想的性格特點，他們的談話充滿了美麗的夢想和對未來的希望；②為后續(xù)故事的發(fā)展做了鋪墊，孩子們對美好世界的幻想與戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實的對比，為故事增添了戲劇性；③通過孩子們的談話，引發(fā)了讀者對戰(zhàn)爭和生命的思考，孩子們的天真與戰(zhàn)爭的殘酷形成了鮮明的對照。9.①《孩子與老人》運用第三人稱的敘述視角，客觀地展現(xiàn)了孩子們在戰(zhàn)爭中的天真和對戰(zhàn)爭的無知，通過孩子們的對話和老人的沉默來展現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷。而《荷花淀》則采用第一人稱的敘述視角，通過主人公的視角來講述故事，使讀者能夠更直接地感受到主人公的內心世界和對戰(zhàn)爭的深刻體驗。②在描寫角度上，《孩子與老人》側重于對孩子們的外貌、表情和神態(tài)的刻畫，展現(xiàn)了孩童的稚嫩和思維未成熟的特點；而《荷花淀》則更多地通過環(huán)境描寫來襯托戰(zhàn)爭背景下的緊張氣氛和人物情感?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學生對文本相關內容的理解和分析能力。D.“但孩子們對美好世界的幻想和討論并沒有受到很大影響”錯。原文中“八只年輕的、睜得大大的眼睛含著滿眶熱淚，恐怖地往黑暗里瞪著，瞪著某個神秘的東西，這東西不管是心也好，腦也好，都是沒法理解的”表明孩子們對美好世界的幻想和討論受到了爸爸死亡的影響。故選D。【7題詳析】本題考查學生對文本藝術特色的分析鑒賞能力。C.“運用突轉的手法給讀者造成心理的沖擊”錯。小說以刻畫母親的哀傷和兩位老人沉默的場景結束，確實給讀者造成心理的沖擊，但這里并沒有運用突轉的手法。突轉是指在文學作品中，作者通過突然改變情節(jié)發(fā)展方向，使讀者在心理上產生突然轉折的感覺。而小說結尾處的場景描述并沒有突然改變情節(jié)發(fā)展方向，而是自然地展現(xiàn)了人物的哀傷和故事的結局。故選C?！?題詳析】本題考查學生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。小說第二段詳細地敘述了孩子們日常睡前談話的具體內容，具有以下作用：①通過孩子們談論的內容，可以窺見他們的性格特點和思維方式。例如，他們談論的都是美麗的故事，充滿太陽的溫暖和愛情的希望，顯示出孩子們天真爛漫、充滿幻想的性格。②孩子們的談話充滿了夢幻般的氛圍，暮色、暗影、奇怪的童話等元素共同營造了一個神秘而富有想象力的世界，為后續(xù)故事的發(fā)展奠定了基礎。孩子們對戰(zhàn)爭的談論變成了對現(xiàn)實的逃避，他們試圖通過美麗的童話來掩蓋戰(zhàn)爭的殘酷。孩子們對美好世界的幻想與戰(zhàn)爭殘酷現(xiàn)實的對比，為故事增添了戲劇性，這種戲劇性的反差增加了故事的吸引力和感染力。③第二段末尾提到“他們的童話從來沒有結尾”，這句話為下文爸爸戰(zhàn)爭犧牲的消息傳來，孩子們的世界被打破做了鋪墊。孩子們的談話內容與現(xiàn)實世界的殘酷形成了鮮明對比，從而突出了戰(zhàn)爭對孩子們的影響，以及他們對戰(zhàn)爭的無知和天真，引發(fā)了讀者對戰(zhàn)爭和生命的思考，進一步彰顯了戰(zhàn)爭主題?！?題詳析】本題考查學生對作品的比較分析的能力。①敘述視角上：《孩子與老人》采用第三人稱的敘述視角，以旁觀者的身份來敘述故事，客觀地展現(xiàn)了孩子們在戰(zhàn)爭中的天真和對戰(zhàn)爭的無知。這種敘述視角使得讀者能夠從宏觀上把握故事情節(jié)，同時也更容易感受到戰(zhàn)爭的殘酷與孩子們的天真形成鮮明對比。《荷花淀》則采用第一人稱的敘述視角，通過主人公的視角來講述故事，使讀者能夠更直接地感受到主人公的內心世界和對戰(zhàn)爭的深刻體驗。這種敘述視角使得故事更加貼近主人公的思維和情感，增強了讀者的同理心。②描寫角度上：《孩子與老人》側重于對孩子們的外貌、表情和神態(tài)的描寫，通過細膩的筆觸展現(xiàn)了孩子們的天真無邪和對戰(zhàn)爭的無知。例如，描述孩子們“有同樣纖小的臉龐，有同樣睜得大大的、富于幻想的大眼睛”，以及他們“八只年輕的、睜得大大的眼睛含著滿眶熱淚，恐怖地往黑暗里瞪著”?！逗苫ǖ怼穭t更多地通過環(huán)境描寫來襯托戰(zhàn)爭背景下的緊張氣氛和人物情感。例如，描寫“那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監(jiān)視白洋淀的哨兵吧！”。綜上所述，《孩子與老人》和《荷花淀》在戰(zhàn)爭題材下，通過不同的敘述視角和描寫角度，分別展現(xiàn)了孩子們的天真與戰(zhàn)爭的殘酷，以及主人公的內心世界和對戰(zhàn)爭的深刻體驗，各自形成了獨特的表達效果。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚謹，為酒甚美，縣幟甚高，然而不售，酒酸。怪其故，問其所知閭長者楊倩，倩曰：“汝狗猛耶？”曰：“狗猛則酒何故而不售？”曰：“人畏焉。或令孺子懷錢挈壺甕而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也?！狈驀嘤泄?，有道之士懷其術而欲以明萬乘之主，大臣為猛狗，迎而龁之，此人主之所以蔽脅，而有道之士所以不用也。故桓公問管仲曰：“治國最奚患？”對曰：“最患社鼠矣?！惫唬骸昂位忌缡笤?？”對曰：“君亦見夫為社者乎？樹木而涂之鼠穿其間掘穴托其中熏之則恐焚木，灌之則恐涂阤①，此社鼠之所以不得也。今人君之左右，出則為勢重而收利于民，入則比周②而蔽惡于君，內間主之情以告外，外內為重，諸臣百吏以為富。吏不誅則亂法，誅之則君不安，據(jù)而有之，此亦國之社鼠也?！惫嗜顺紙?zhí)柄而擅禁，明為己者必利，而不為己者必害，此亦猛狗也。夫大臣為猛狗而龁有道之士矣，左右又為社鼠而間主之情，人主不覺，如此主焉得無壅，國焉得無亡乎?。ü?jié)選自《韓非子·外儲說右上》）材