2023-2024學(xué)年陜西省西安市部分學(xué)校聯(lián)考高一下學(xué)期6月月考語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE2陜西省西安市部分學(xué)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)主要遵循單向度的強制灌輸模式。我們?nèi)绻屑氀凶x一下《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的記載，則有可能會稍稍改變我們對儒家美育教學(xué)實踐的固有看法。這則案例是《論語》所載孔子教育實踐的常態(tài)，孔子并沒有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向。但孔子對各位學(xué)生的志趣仍是有他自己的評判的，對于子路、冉有、公西華或為政或司禮的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定。很顯然，這樣的社會理想雖符合孔子對弟子們往日的教導(dǎo)，但并不是孔子心目中人生的終極狀態(tài)。只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”在徐復(fù)觀看來，曾皙和孔子之“言志”，都達到了仁的道德精神與樂的審美精神相融合的至高人生境界。根據(jù)徐復(fù)觀的理解，孔子的這次教育事件是一個典型的審美教育案例，通過曾皙的言行和對此的肯定來向其學(xué)生施以審美人格的濡染與熏陶。在此孔子并沒有向任何一個學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽。尤可注意的是曾皙對孔子的回應(yīng)，沒有立即以語言作答，而是“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”；從中我們可以看出曾皙在老師面前并不唯唯諾諾，而是敢于表現(xiàn)自己的個性；同時我們發(fā)現(xiàn)曾皙是以感性的音樂作導(dǎo)引，然后才開始用語言來描繪他心目中至樂的人生審美境界，并且這種描繪亦非抽象語言的概括，而是形象化的對藝術(shù)人生的審美描摹。朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其“天理流行，隨處充滿，無少欠缺?！湫卮斡迫?，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外”。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子“上下與天地同流”的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的“上下與天地同流”之境一樣，乃是將“心源”“擴而充之”的結(jié)果；此外，作為學(xué)生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子“人皆可以為堯舜”之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的。（摘編自徐承《中國美育傳統(tǒng)中的準(zhǔn)“民主”經(jīng)驗》）材料二：《論語》中所敘述的師生對話，從形式上來看是以孔子的話語為核心，但是孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識更淵博等而不敢言語，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也?！保ā墩撜Z·先進》）孔子鼓勵每個學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵之?！啊c！爾何如？’鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰（我和他們?nèi)说闹鞠虿煌！釉唬骸蝹酰恳喔餮云渲疽??！保ā墩撜Z·先進》）同時，師生之間的對話也往往是由學(xué)生的主動提問而啟動的，如《論語》中所記載的學(xué)生提問有100多次，有“季康子問政”“子貢問友”“葉公問政”“憲問恥”“樊遲問仁”“子路問成人”“子路問君子”等等，且孔子對學(xué)生的提問常有表揚與鼓勵，如“大哉問”（《論語·八價》）、“善哉問”（《論語·顏淵》）等等?？鬃訉W(xué)生的提問也未必會直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)。如子張曾問孔子：“士何如斯可謂之達矣？”孔子反問：“何哉，爾所謂達者？”子張回答道：“在邦必聞，在家必聞。”孔子則指出：“是聞也，非達也?！倍髮Α斑_”和“聞”的內(nèi)涵及其區(qū)別進行了點撥（《論語·顏淵》）。在孔子與學(xué)生的對話中，學(xué)生質(zhì)疑孔子觀點、與孔子爭論的情形時有存在。子路是提出疑問最多的學(xué)生，如《論語·子路》中就曾提到，子路問：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路隨后提出疑問：“有是哉，子之迂也！奚其正？”盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位。如《公羊傳·哀公十四年》記載，“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予?！勇匪溃釉唬骸?！天祝（斷也）予?！笨梢娍鬃訉ψ勇分鋹邸Ｔ谒械茏又?，孔子最喜歡顏回，但孔子對顏回凡事都以他的話馬首是瞻、從不當(dāng)面提出不同意見的做法也是不滿的，“吾與回言終日，不違，如愚?！保ā墩撜Z·為政》）；只有在得知顏回私下里會進行反思、表達個人意見時，孔子才表達出肯定之意，“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！保ā墩撜Z·為政》）。（摘編自高振宇《兒童哲學(xué)探究團體的重構(gòu)與創(chuàng)新》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為代表的孔子教育實踐的常態(tài)，可能會稍稍改變?nèi)藗兊某梢姟.孔子對于子路、冉有、公西華的社會理想不置可否，說明這些社會理想沒有觸動孔子的內(nèi)心，不符合其心目中人生的終極狀態(tài)。C.孔子積極鼓勵曾皙回答問題，而曾皙的回應(yīng)有兩大特點：一是不卑不亢、彰顯個性；二是用形象的語言對藝術(shù)人生進行審美描摹。D.孔子師生間的對話常由學(xué)生先主動提問，孔子對此加以贊賞，并在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到了孔子對學(xué)生的鼓勵引導(dǎo)，都旨在表明孔子平等的教育觀念。B.曾皙以音樂作導(dǎo)引，用語言形象地描繪心中至樂的人生審美境界，得到朱熹的高度評價。C.因為子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，所以孔子對其多有肯定贊許，甚至將他與顏回同等看待。D.孔子不滿學(xué)生對他從不質(zhì)疑，可見孔子在意的不是自己的權(quán)威，而是學(xué)生的思考與收獲。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.當(dāng)仁不讓于師。 B.三人行，必有我?guī)熝伞.夫子循循然善誘人 D.不憤不啟，不悱不發(fā)。4.作者為什么認(rèn)為“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”？請結(jié)合材料一簡要概括。5.下面是一節(jié)語文課中出現(xiàn)的小插曲，請結(jié)合材料一、二，對老師的教育特點加以分析。同學(xué)王云讀課文時錯把“還有后來人"讀成了“還有后人來"，大家哄笑不止。老師從容不迫地問：“同學(xué)們，你們笑什么？王云的意思沒有表達錯啊。"有的同學(xué)說：“是啊，一個是說還有人來接班，一個是說還有接班人?！崩蠋熣f：“說得很好啊。如果王云愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好。”同學(xué)們情不自禁地鼓起掌來，王云也情緒激昂地朗讀起來?！即鸢浮?.D2.C3.B4.①曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。

②曾皙能達到與孔子相似的精神境界這一事例（實踐），是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明。5.①老師創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生內(nèi)心消除了負(fù)擔(dān)。

②老師在教育過程中不是刻板說教、強制灌輸，而是相機引導(dǎo)、適時點撥。

③老師對學(xué)生以表揚、鼓勵為主，更好地調(diào)動了學(xué)生的積極性。

④老師能夠很好地結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)提出問題，激發(fā)學(xué)生思考?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。D.“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)”錯誤，曲解文意，根據(jù)材料二首段，“而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題”是孔子的行為，后面所舉的例子“孔子反問：‘何哉，爾所謂達者？’”也是孔子在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上進行追問，所以“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題”說法有誤；另外，對于學(xué)生的問題，孔子是否“最后全部回應(yīng)”，從原文無法得出結(jié)論。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生理解文本觀點態(tài)度的能力。C.“因為……所以……”錯誤，強加因果，材料二第二段只說“盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位”。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。A.意思是“面對合乎道義的事，要搶著去做，即使老師在一邊也不必謙讓”，這與材料二第一段“孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識更淵博等而不敢言語”內(nèi)涵一致。B.意思是“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方”。材料二未提及此觀點。C.意思是“孔子善于一步一步地引導(dǎo)學(xué)生”，這與材料二第一段中孔子不斷鼓勵曾皙回答、“從學(xué)生問題中牽引出更多的問題”內(nèi)涵一致。D.意思是“不到學(xué)生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他”。材料二第一段中孔子對學(xué)生的提問會“從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)”便是孔子“啟發(fā)”學(xué)生的過程，而不是直接灌輸〖答案〗。故選B?！?題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。分析為什么“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”，需要結(jié)合材料分析“孟子的心性論美育思想”“孔子的美育實踐”的相似之處。由“朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其‘天理流行，隨處充滿，無少欠缺?！湫卮斡迫?，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外’。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子‘上下與天地同流’的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的‘上下與天地同流’之境一樣，乃是將‘心源’‘?dāng)U而充之’的結(jié)果”可知，曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。由“此外，作為學(xué)生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子‘人皆可以為堯舜’之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”可知，曾皙與孔子的精神境界，是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文本觀點和知識遷移運用的能力。題干要求學(xué)生分析老師的教育特點，需要從材料一和材料二篩選出孔子的教育方式和特點，加以比較，進行分析。由“在此孔子并沒有向任何一個學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽?！薄翱鬃硬]有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向”可知，孔子創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生暢談志向。題干中，面對王云的錯誤和學(xué)生的哄笑，老師同樣讓學(xué)生暢所欲言，因此，老師創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生內(nèi)心消除了負(fù)擔(dān)。由“對于子路、冉有、公西華或為政或司禮的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定”“只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才‘喟然嘆曰：“吾與點也！””可知，孔子沒有空洞、刻板說教，強制灌輸；題干中“說得很好啊。如果王云愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好?！痹摾蠋熗瑯邮窍鄼C引導(dǎo)、適時點撥。由“孔子鼓勵每個學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠，孔子也只是坦然‘哂之（微笑）’，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵之”可知，孔子注重鼓勵學(xué)生；面對學(xué)生的失誤，老師沒有嚴(yán)肅批評，而是說“說得很好啊。如果王云愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好。”可見，其是以表揚、鼓勵為主，更好地調(diào)動了學(xué)生的積極性。由“孔子對學(xué)生的提問也未必會直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)”可知，孔子善于引導(dǎo)學(xué)生思考；題干中老師也是如此，讓學(xué)生思考王云的意思到底有沒有表達錯誤，因此，老師能夠很好地結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)提出問題，激發(fā)學(xué)生思考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各小題。王嫂沈從文①王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學(xué)好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。②王嫂在這家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋清毛房的鄉(xiāng)下人嚷嚷，一切動機無不出于護主。③有一天，另外一個鄉(xiāng)下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因才知道一年前那個作新媳婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因為生產(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個月，也死去了。經(jīng)過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個字。她相信八字。④說起女兒死去情形時，她說：“他們忙著收麥子，大麥稞麥，用車子裝滿一車一車馬拖著走，下田去了。我女兒要喝水，喝不到，把水缸腳腳喝下肚，可憐，她嚷痛也痛，就死了！死了她男人哭，不許棺材抬出門。自己可要去做壯丁，抽簽到頭上，過盤龍寺當(dāng)兵去！生死有命。”說的話不到十句，可包括了多少動人的內(nèi)容?、葸@家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這一切卻統(tǒng)由王嫂照管。下半天是她洗衣的時間，天氣好時，王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服：老先生的，先生的，太太的，小姐的，學(xué)生的，小娃子的，還加上自己在茶業(yè)局作小勤務(wù)十二歲小兒子的。衣服雖不少，她倒不慌不忙的做去。事情永遠作不完?？刹⒉皇顾脨馈Ｒ幻娲暌乱幻骈g或還用本地調(diào)子唱唱歌，喉嚨窄，聲調(diào)十分悅耳。①偶然為主人聽到時，要她好好唱下去，就覺得害臊，把個臉羞得紅紅的，決不再開口。唱歌的用意只在自己聽聽，為自己催眠，憑歌聲引帶自己到一個光明夢境里去。⑥她目下有十二塊錢一個月，兒子卻有十五塊，兩人賺的錢都沒有用處，積聚一年可捎回鄉(xiāng)下去買一畝二分田地。仗打下去，米糧貴，一點收入少雖少，利上翻利，五年不動用，會有多少！再過八年兒子長大了，所長保舉他進軍官學(xué)校，接一房新媳婦，陪嫁多的不要，只要有三五畝地，一頭水牯牛。⑦三月后天氣轉(zhuǎn)好，鎮(zhèn)日長晴，城區(qū)經(jīng)常有空襲警報。飛機來到她頭上也不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響，“生死有命，富貴在天”。還記起一個故事，“黃巢殺人八百萬，在劫數(shù)的八方有路難逃，不在劫數(shù)的，坐下來判官不收你?！雹趦删浜唵卧捳Z和一個簡單故事，穩(wěn)定了這個簡單的心。⑧一個客人向她說笑：“王嫂，你看見了日本飛機？”⑨“二十七架，高也高！哪，那邊高射炮蓬蓬的響了，那邊機關(guān)槍咯咯響了，聽嗵，兵嗵，飛機場炸了。我不躲，我不怕的?！雹狻罢娌慌聠幔空◤椨兴状?，這房子經(jīng)不起！”?“要炸讓它炸，生死有命?！?第二天到了下午，天氣還是很好，并無警報，到兩點左右，③小狗忽然狂吠起來。原來那個在茶業(yè)局當(dāng)差的小兒子來了。?小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補縫補。?“昨天警報你在哪里？”?孩子說：“我在河甸營?！?這一來王嫂呆住了?！澳阍趺吹斤w機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎？炸死好多好多人，你去看熱鬧！有什么好看的！”?“我有事去。飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關(guān)槍答答答答亂打。最后我也死了，土把我埋了。有人摸我心子，還有一點氣，汽車裝我到甘美醫(yī)院——”?孩子把事情敘述得清清楚楚，毫不覺得可怕，也毫不覺得這次經(jīng)驗有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊，褲子破了一個大裂口，把手抹抹，瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了，“咦，咦，咦，你不炸死！你看到死人？看到房子倒了燒起來？你看到人手人腳朝天上飛？人家抬你到醫(yī)院去，九點鐘才醒。回去主人罵不罵你？來，我看看你褲子！”?小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下?！澳悴慌滤?？我自己打死你，省得吃水缸大炸彈五馬分尸！”小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。?孩子說：“我不怕日本，我長大了還要當(dāng)兵去！”?她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高技上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，打抱不平似的，拉住孩子臟耳朵說：“你當(dāng)兵去，老鴉就叼你到樹上去。福壽，你能當(dāng)兵？”?孩子不作聲，只快樂的微笑。他心想：“我怎么不能當(dāng)兵？人長大了，什么都做得好?！?④孩子走后，家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑。?到晚上，卻悄悄的買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點傷心，躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她，要問她，要安慰她。這一切她都不需要。寫于1940年（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭兩段寫王嫂兒女雙全，寫她佯裝“罵罵”兒子，寫她工作、生活及其“護主”的動機，隱約透出她對現(xiàn)狀的知足。B.第三、四段都述及女兒死去的情形，內(nèi)容基本相同，王嫂的再述不僅無重復(fù)之感，反而讓情節(jié)具備了更觸動人心的力量。C.王嫂在女兒去世之后，“竟還是一切照常”，不慌不忙做事，間或用本地調(diào)子唱唱歌，表現(xiàn)出她的樂天安命、勤勞和麻木。D.王嫂與祥林嫂有相似的經(jīng)歷，都曾到“主人家”做工做傭，都失去了心愛的孩子，但兩篇小說這樣安排的創(chuàng)作目的不同。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①細節(jié)傳神，從中可看出王嫂內(nèi)心純凈又傳統(tǒng)：“覺得害臊”“臉羞得紅紅的”“決不再開口”，顯示她內(nèi)心很淳樸，在主人面前恪守本分。B.句子②第一個“簡單”是說王嫂話語不繁瑣，第二個是說故事簡短，第三個是說王嫂內(nèi)心不復(fù)雜，看似簡單的點評，卻使人物形象更加鮮明。C.句子③“忽然”用得巧妙，在細微處讓情節(jié)起了些許波瀾，在難得的平靜氣氛中平添了緊張，并與“原來”呼應(yīng)，表現(xiàn)出王嫂見到兒子的欣喜。D.句子④中“這件事”指兒子要當(dāng)兵；“命好”既是夸王嫂，也是夸她兒子，但終歸還是夸王嫂好人有福報，這暗示了民眾救國意識已經(jīng)有了覺醒。8.本文以日本侵華作為背景，其設(shè)置處理得很有匠心。請結(jié)合文本簡要分析。9.沈從文20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大教學(xué)生創(chuàng)作，強調(diào)最多的是：“要貼著人物來寫?！闭埥Y(jié)合小說第7段之后部分對王嫂的刻畫，分析這一創(chuàng)作觀體現(xiàn)在哪些方面。〖答案〗6.C7.D8.①并沒有直接描寫日本侵華，而是用警報聲和人物的講述等來隱現(xiàn)，給人以充分的想象的空間。②將戰(zhàn)爭與人性之善、社會風(fēng)情之美作了反襯，凸顯了戰(zhàn)爭殘酷，引發(fā)讀者對人物命運的思考。9.①貼著人物身份寫。寫她反復(fù)說“生死有命”，符合底層婦女身份。②貼著人物性格寫。寫她縫好褲子、咬下線頭、別好針再教訓(xùn)兒子，符合冷靜內(nèi)斂的性格。③貼著人物處境寫。寫她人前隱忍，獨處則不禁傷感，符合人物處境。④貼著人物關(guān)系寫。寫她日常話語簡潔內(nèi)斂，與兒子對話則暢快淋漓，符合人物關(guān)系。⑤貼著人物心理寫。寫王嫂聽說兒子要當(dāng)兵后“看看天”，符合她心理的微妙變化?！冀馕觥健?題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“麻木”錯，這里更多地體現(xiàn)了她的堅忍；應(yīng)該注意到：從最后一段看，王嫂對女兒去世并非無動于衷。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。D.“指兒子要當(dāng)兵”錯，這件事應(yīng)指“兒子大難不死”：邊地鄉(xiāng)民雖然很善良，但應(yīng)該大都和王嫂一樣未必有明確的救國意識。故選D?！?題詳析】本題考查小說分析小說情節(jié)設(shè)置技巧、探究寫作背景的能力。①“城區(qū)經(jīng)常有空襲警報”“二十七架，高也高！哪，那邊高射炮蓬蓬的響了，那邊機關(guān)槍咯咯響了，聽嗵，兵嗵，飛機場炸了。我不躲，我不怕的”“昨天警報你在哪里？”“飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關(guān)槍答答答答亂打”并沒有直接描寫日本侵華，而是用警報聲和人物的講述等來隱現(xiàn)，給人以充分的想象的空間。②寫王嫂有福氣，兒女都好，寫女兒產(chǎn)后得不到照料而去世，王嫂的兒子在日本飛機的轟炸中死里逃生，自己晚上悲哭好一會；王嫂和主人一家相處融洽，在殘酷的命運面前渴求安穩(wěn)。小說將戰(zhàn)爭與人性之善、社會風(fēng)情之美作了反襯，凸顯了戰(zhàn)爭殘酷，引發(fā)讀者對人物命運的思考?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①貼著人物身份寫。如“說起女兒死去情形時，她說：‘……生死有命?！薄耙ㄗ屗ǎ烙忻??！睂懰磸?fù)說“生死有命”，符合底層婦女的身份。②貼著人物性格寫。如“王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，打抱不平似的，拉住孩子臟耳朵說……”寫她縫好褲子、咬下線頭、別好針再教訓(xùn)兒子，符合冷靜內(nèi)斂的性格。③貼著人物處境寫。如“躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她”寫她人前隱忍，獨處則不禁傷感，符合人物處境。④貼著人物關(guān)系寫。如“要炸讓它炸，生死有命”“家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑”“昨天警報你在哪里？”“你怎么到飛機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎？炸死好多好多人，你去看熱鬧！有什么好看的！”寫她日常話語簡潔內(nèi)斂，與兒子對話則暢快淋漓，符合人物關(guān)系。⑤貼著人物心理寫。如“她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高技上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了”寫王嫂聽說兒子要當(dāng)兵后“看看天”，符合她心理的微妙變化。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則亡身。亡身者，仁人所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫?？鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫矣乎！”夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時調(diào)其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》，有刪改）材料二景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之?！惫唬骸爸Z?！标套优e戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當(dāng)死。”公曰：“夫子釋之，夫子釋之！勿傷吾仁也?！本肮龝儽话l(fā)，乘六馬，御婦人，以出正閨①。刖跪擊其馬而反之，曰：“爾非吾君也?！惫珣M而不朝。晏子入見。景公曰：“昔者，寡人有罪。被發(fā)，乘六馬以出正閨，刖跪擊馬而反之，曰：‘爾非吾君也?！讶艘宰哟蠓蛑n，得率百姓以守宗廟，今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？”晏子對曰：“君無惡焉。臣聞之，下無直辭，上有隱君；民多諱言，君有驕行。古者，明君在上，下有直辭；君上好善，民無諱言。今君有失行，而刖跪直辭禁之，是君之福也，故臣來慶。請賞之，以明君之好善；禮之，以明君之受諫?！惫υ唬骸翱珊?？”晏子曰：“可?！庇谑橇铍竟虮顿Y無正，時朝無事。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》，有刪改）〖備注〗①正閨：正門。10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的〖答案〗標(biāo)號涂黑。智者度A君權(quán)B時C調(diào)其緩D急而處E其宜F上不敢危G君H下不以危身11.下列對材料中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.固，釋義為“堅持、堅決”，與《過秦論》中“秦孝公據(jù)崤函之固”的“固”用法不同。B.殆，有疑惑、危險、接近、恐怕等含義。文中的“殆”與“百戰(zhàn)不殆”的“殆”詞義相同。C.賜，文中指恩惠，與《燭之武退秦師》中“且君嘗為晉君賜矣”的“賜”詞義相同。D.宗廟，指古代帝王、諸侯或大夫、士祭祀祖宗的處所，為了區(qū)分親疏貴賤，天子立五廟。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.君王言行有過失，臣子應(yīng)進行勸諫，因為君王出現(xiàn)過失，常常是國家危亡的先兆，若“三諫”仍不被采納可考慮離開。B.馬匹被殺后，齊景公怒不可遏，不問情由，操起長戈便要親自去刺殺兇手，其性格中暴躁沖動的一面由此可見一斑。C.刖跪未辨認(rèn)出大白天披頭散發(fā)，乘坐六馬之車，載著婦人出門的齊景公即為國君，于是將其趕回，景公因羞慚不上朝。D.語言上兩則材料各具特點，材料一以議論為主，理性典雅；材料二以記敘為主，自然生動，寥寥幾語，刖跪形象躍然紙上。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死?！保?）今見戮于刖跪，以辱社稷，吾猶可以齊于諸侯乎？14.材料一是關(guān)于臣子勸諫君王的相關(guān)論述，請結(jié)合材料二的具體內(nèi)容說說晏子對景公的勸諫體現(xiàn)了材料一的哪些觀點。〖答案〗10.CFH11.D12.C13.（1）晏子舉起長戈對馬夫說：“你替我們國君養(yǎng)馬卻殺死了馬，你的罪該判以死刑。”（2）如今我被刖跪羞辱了，使國家蒙受恥辱，我還能夠與諸侯們齊名嗎？（有一樣的地位嗎？）14.①為糾正國君的錯誤而勸諫，并非為一己之私利。晏子諫景公不殺馬夫，是為保護景公的仁德不受損傷。②婉言諷諫。晏子勸諫景公賞賜并禮待刖跪時，從君民關(guān)系切入，語言委婉曲折，富有啟發(fā)性。③善于揣度國君的心理，長于權(quán)衡時機。晏子抓住了景公既悔又愧，還有點記恨的復(fù)雜心理，相機給予景公建議。〖解析〗【10題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：智慧的人揣度君王的心思權(quán)衡時機，掌握事情的緩急而處理適宜，對上不危及君王，對下也不危害自身?！爸钦叨染龣?quán)時”中“智者”作主語，“度君”“權(quán)時”兩個并列短語是謂語部分，所以在C處斷開?！熬徏薄睘椴⒘谐煞肿觥罢{(diào)”的賓語，不斷開；“處其宜”也是動賓結(jié)構(gòu)，不斷開；“而”表順承，聯(lián)結(jié)兩個短語，中間不斷開，所以在F處斷開?！吧喜桓椅＞薄跋虏灰晕Ｉ怼笔菍ΨQ結(jié)構(gòu)，所以在H處斷開。故選CFH?！?1題詳析】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。固：堅持、堅決。/固：險固地勢。句意：堅持進諫又危害自身性命。/秦孝公占據(jù)著崤山和函谷關(guān)的險固地勢。B.正確。殆：危險。句意：對自己來說，又不會造成自身生命危險。/指經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役,都沒有遭到危險,形容善于用兵。C.正確。賜：恩惠。句意：我依靠大夫您的恩惠輔助。/而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠。D.錯誤?！疤熳恿⑽鍙R”錯誤，根據(jù)《過秦論》中的“七廟隳”可知，古代天子立七廟。故選D?！?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“刖跪未辨認(rèn)……齊景公即為國君”錯誤。并非“未辨認(rèn)出齊景是國君”，而是認(rèn)為其行為舉止不妥當(dāng)，不合君禮，沒有君王儀態(tài)。故選C?！?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“臨”，面對，對；最后一個“而”，同“爾”，你的；“當(dāng)”，判處。（2）“今見戮于刖跪”，被動句，翻譯成“如今我被刖跪羞辱了”；“戮”，羞辱，侮辱；“齊”，與……等同，一樣?！?4題詳析】本題考查學(xué)生篩選并概括文中觀點的能力。材料二中，圉人殺馬，景公大怒，晏子是假裝生氣，借斥責(zé)圉人勸諫景公，體現(xiàn)了晏子忠心勸諫，矯君之失，保護了君主的名聲。結(jié)合材料一“人臣之所以蹇蹇為難而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也”，臣子勸諫君主的原因，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。綜合來看，晏子諫景公的行為是為糾正國君的錯誤而勸諫，并非為一己之私利。材料二中，景公行為不當(dāng)，刖跪規(guī)勸，景公感到差慚而不去上朝，晏子勸諫時以退為進，晏子并不急于為圉人開脫，而是先論其罪過，讓景公放松防備，容易接受他的觀點。于是景公下令加倍賞賜刖跪，并免除了他的賦稅。材料一說進諫的方法有五種，“危身而終不用，則諫亦無功矣”是不可取的。綜合來看，晏子勸諫景公時從君民關(guān)系切入，語言委婉曲折，富有啟發(fā)性。材料二中晏子了解景公的性格特點，抓住景公悔、愧、恨等復(fù)雜心理，比景公于明君，令景公釋懷。根據(jù)材料一中“夫不諫則危君。固諫則危身。智者度君權(quán)時，調(diào)其緩急，而處其宜，上不敢危君，下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆”，可知臣子進諫要權(quán)衡時勢。綜合來看，晏子善于揣度國君的心理，長于權(quán)衡時機。參考譯文：材料一《周易》上說：“王室的臣子忠貞正直，不是為了自身的緣故?！背甲又邑懻钡赜щy去勸諫他的君主的原因，不是為了自己，而是想要糾正君主的過錯，改正君主的失誤。君主出現(xiàn)過失，那是國家危亡的先兆；看見君主有過失卻不勸諫，這是忽視君主的危亡。忽視君主的危亡，是忠臣不忍為之的。如果進諫三次仍不被采納就要離開，不離開就會斷送性命。斷送性命的行為，是有德行的人不會做的事。所以進諫的方法有五種：一是直言進諫，二是和顏悅色、低聲下氣進諫，三是忠心耿耿進諫，四是魯莽剛直進諫，五是委婉進諫?？鬃诱f：“我還是比較贊成以委婉的態(tài)度進諫?。　辈贿M諫就會危及君王安危，堅持進諫又危害自身性命，與其危害君王，不如使自身受損。自身遭受危害而進諫始終沒有被采用，那么所諫之言也就沒什么用處了。智慧的人揣度君王的心思權(quán)衡時機，掌握事情的緩急而處理適宜，對上不危及君王，對下也不危害自身。所以（這樣進諫）對國家來說，可使國家不受危害，對自己來說，又不會造成自身生命危險。從前陳靈公不聽泄冶的勸諫并將其殺死，曹羈三次勸諫曹君，曹君都未采納，于是他便離開了，《春秋》評論要義雖然他們都稱得上賢能，但曹羈的方法更符合禮。材料二齊景公有匹馬，他的馬夫殺死了它，齊景公大怒，操起長戈要親自去殺馬夫。晏子說：“這樣會使他不知道自己的罪過就死了，我請求替您數(shù)說他的罪過，讓他知道自己的罪過再殺死他。”齊景公說：“好吧。”晏子舉起長戈對馬夫說：“你替我們國君養(yǎng)馬卻殺死了馬，你的罪該判以死刑；你讓我們國君因為馬的緣故而殺養(yǎng)馬人，你的罪又該判以死刑；你使我們國君因為馬的緣故而殺人，傳到四方鄰國諸侯，你的罪又該判以死刑?！饼R景公說：“先生放了他，先生放了他！不要因此傷害了我仁愛的名聲啊?！饼R景公大白天披頭散發(fā)，乘著六匹馬駕的車，載著婦人，馳出王宮正門。（守門的）刖跪打景公的馬并使其返回，（刖跪）說：“你不是我們的國君。”景公羞慚而不上朝。晏子進宮請見。景公說：“先前我有過錯。披散著頭發(fā)，駕六馬之車馳出正門，刖跪打馬并把車子趕了回來，說：‘你不是我們的國君?！乙揽看蠓蚰亩骰葺o助，得以率領(lǐng)百姓敬守宗廟。如今我被刖跪羞辱了，使國家蒙受恥辱，我還能夠與諸侯們齊名嗎？”晏子回答道：“國君不要記恨憎惡這件事。我聽說，臣下不能忠諫直言，上面就會有昏庸不明的君王；民眾多忌諱直言，君王就會有驕縱的行為。古時候，賢明的君王在上，下面就會有直言忠諫；國君好善，百姓就不再諱言?，F(xiàn)在國君有過失行為，刖跪敢于直言加以禁止，這是國君的福分啊，所以臣前來慶賀。我請求君王獎賞他，借此來表明國君好善的美德；禮遇他，借此來表明國君接受諫言的態(tài)度?！本肮Φ溃骸埃ㄟ@樣）可以嗎？”晏子答：“可以?！庇谑窍铝钯p賜給刖跪加倍的財產(chǎn)并免去賦稅，一時朝中安定無事。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。蝶戀花·離情李清照暖雨晴風(fēng)初破凍，柳眼梅腮，已覺春心動。酒意詩情誰與共？淚融殘粉花鈿重。乍試夾衫金縷縫，山枕①斜欹，枕損釵頭鳳。獨抱濃愁無好夢，夜闌猶剪燈花弄。〖備注〗①山枕：古代枕頭多用木、瓷等制作，中凹，兩端突起，其形如山，故名。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.上片“酒意詩情誰與共？”一句自問，筆鋒陡轉(zhuǎn)，情感產(chǎn)生波瀾，由欣賞春光之愉悅轉(zhuǎn)為傷春懷遠之幽怨。B.下片以乍試夾衫、山枕獨倚、夜弄燈花三個閨中生活細節(jié)，把“誰與共”的內(nèi)心獨白化為生動的視覺形象。C.“愁”本無形，詞人卻言“獨抱濃愁”，化抽象為形象，寫出了詞人無人相伴，只能與愁相擁的孤獨寂寞。D.全詞以“愁”貫穿始終：先由春景引出愁情，接著通過內(nèi)心獨白突出愁情，最后以閨中生活細節(jié)直抒愁情。16.該詞上片中的“柳眼梅腮”歷來被稱為“易安奇句”，請分析這句“奇”在何處？〖答案〗15.D16.①比喻新奇。以眼細喻柳葉，以腮紅喻梅色，形色結(jié)合，形象生動描繪出萬物復(fù)蘇的初春景象。②一語雙關(guān)?！傲勖既奔瓤山鉃榱~似眼細，梅色如腮紅，也可解為眼細似柳葉，腮紅如梅色。既描繪春景之美，又形容自己之美，一筆雙致。③承上啟下。該句既承接上句“初破凍”，描繪萬物復(fù)蘇之春景，又開啟下句“春心動”，點出自己觸景生情，春心萌動，由景及情，承轉(zhuǎn)自然?！冀馕觥健?5題詳析】本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解和賞析的能力。D.“直抒愁情”錯誤，“乍試夾衫”“山枕獨倚”“猶剪燈花”三個細節(jié)通過外在動作暗示人物內(nèi)心，是間接抒發(fā)愁情，“獨抱濃愁”才是直接抒發(fā)愁情。故選D?！?6題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌表達技巧的能能力。解答本題要立足詩句，首先從抒情方式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容等方面入手，然后再考慮局部的描寫、修辭技巧。答題時，也應(yīng)盡可能把意境、情感、手法、效果等要素分析解說清楚。①“柳眼梅腮”，比喻新奇，“柳眼”，是說楊柳初生的嫩葉像人剛剛張開的睡眼；“梅腮”則創(chuàng)造性地刻畫出早梅花發(fā)時的生動意象。梅在落葉果樹中是花發(fā)最早的一種，它的花先葉開放，又往往兩朵齊出，或呈淡紅，或呈粉白，此處可理解為用少女的雙腮比擬它，或者可以理解為少女的腮像梅花樣顏色。則“柳眼”亦如此，即可理解為楊柳初生的嫩葉，也可指少女眼細似柳葉。此句一語雙關(guān)。③結(jié)構(gòu)上此句承上啟下。上句有“初破凍”，該句則展現(xiàn)萬物復(fù)蘇的春光；進而烘托出下句萌動的“春心”，點明自己觸景生情，春心萌動，由景及情，承轉(zhuǎn)自然。（三）名篇名句默寫（6分）17.補寫出下面句子中的空缺部分。（1）《赤壁賦》中，蘇軾用“_____________，_____________”兩句概括曹操的軍隊在攻破荊州后順流東下時的軍容之盛。（2）杜甫《登高》中為我們描繪了一幅氣勢磅礴的長江秋日圖的句子是“_____________，_____________”。（3）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中，孔子沒有直接讓弟子言志，而是先用溫和自謙的話打消學(xué)生的顧慮，為他們創(chuàng)造一個輕松、親切、活躍的環(huán)境。他說“_____________，_____________”?！即鸢浮剑?）舳艫千里旌旗蔽空（2）無邊落木蕭蕭下不盡長江滾滾來（3）以吾一日長乎爾毋吾以也三、語言文字運用（20分）（一）語言文字應(yīng)用Ⅰ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。趙永新的新書《與女科學(xué)家面對面：成為你自己》細細描摹了七位科學(xué)女性。她們無不聽從內(nèi)心召喚，做想做的自己。是出國深造？還是留校讀博？學(xué)習(xí)成績一路領(lǐng)先的黃芊芊，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE，不禁抑制不住心生疑惑。權(quán)衡再三，她決定留下來，繼續(xù)做自己感興趣的超低功耗微納電子元器件研究。如今，三十出頭的她已成為國際電子元器件領(lǐng)域的學(xué)術(shù)明星。難道①地進入人生預(yù)設(shè)的軌道，衣食無憂地過一輩子？不，這不是自己想要的生活！已到單位報到的付巧妹打道回府，插班高二，考大學(xué)。此后，她多次“改道”，最終如愿以償，師從榮獲諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎的斯萬特·帕博教授，在古人類遺傳學(xué)研究領(lǐng)域脫穎而出……當(dāng)然，她們并不是只知道工作、不食人間煙火的“女漢子”。她們在科學(xué)上破繭成蝶甚至羽化登“仙”；她們亦享受著一本書、一杯咖啡、一場電影帶來的“小確幸”。她們一路走來，真實如鄰家女孩，普通如隔壁大姐。盡管她們也面對過山窮水盡，但總會有②。她們做自己喜歡乃至迷戀的研究，你能感覺到她們撲面而來的幸福感。沉浸在這樣如話家常、娓娓道來的敘述中，大家會覺得她們的成功是③的。永新的敘述，讓讀者更好地了解女科學(xué)家，感受“她”力量的堅韌與從容，發(fā)掘“她”思想中的閃光點、啟發(fā)點，體味女科學(xué)家的熱愛與優(yōu)雅，如春風(fēng)化雨般讓每位讀者更加樂觀、自信地走自己的路，成為獨一無二的自己。18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.文中畫橫線的句子在標(biāo)點和表達上有錯誤，請進行修改，使語言表達準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意?！即鸢浮?8.①按部就班②柳暗花明③順理成章19.①第一個問號使用錯誤，改為逗號。改為：是出國深造，還是留校讀博？②否定失當(dāng)。改為：學(xué)習(xí)成績一路領(lǐng)先的黃芊芊，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE，不禁心生疑惑?！冀馕觥健?8題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解常見成語的意義的能力。第一空，根據(jù)后文“進入人生預(yù)設(shè)的軌道，衣食無憂地過一輩子”可知，此處是說明一切的人生規(guī)劃都有預(yù)先設(shè)計和規(guī)劃，可填“按部就班”。按部就班：指辦事要按照一定的規(guī)矩，遵循一定的程序。第二空，根據(jù)前文“也面對過山窮水盡”以及轉(zhuǎn)折連詞“盡管”“但”，可知此處應(yīng)填與“山窮水盡”相反的意思，故可填“柳暗花明”。柳暗花明：比喻經(jīng)過困難或曲折后出現(xiàn)的有利局面。第三空，根據(jù)前文“沉浸在這樣如話家常、娓娓道來的敘述中”可知，此處是說她們的描述讓聽眾覺得她們理應(yīng)獲得成功，故可填“順理成章”。順理成章：說話、做事合乎情理?！?9題詳析】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確運用常見的標(biāo)點符號，辨析并修改語病的能力。畫線句語病有：第一處，“是出國深造？”問號使用錯誤，“是出國深造”和“還是留校讀博”是選擇性疑問，中間應(yīng)用逗號。應(yīng)改為：是出國深造，還是留校讀博？第二處，“不禁”與“抑制不住”錯，否定失當(dāng)造成成分贅余，兩者都表示忍耐不住的意思，應(yīng)刪去“抑制不住”。故句子可修改為：學(xué)習(xí)成績一路領(lǐng)先的黃芊芊，眼看周圍同學(xué)在考托福、GRE，不禁心生疑惑。（二）語言文字應(yīng)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成小題。祁家的房子坐落在西城護國寺附近的“小羊圈”。說不定，這個地方在當(dāng)初或者真是個羊圈，因為它不像一般的北平的胡同那樣直直的，或略微有一兩個彎兒，而是頗像一個葫蘆。通到西大街去的是葫蘆的嘴和脖子，很細很長，而且很臟。葫蘆的嘴是那么窄小，人們?nèi)舨涣粜募氄遥蛳蜞]差打聽，便很容易忽略過去。進了葫蘆脖子，看見了墻根堆著的垃圾，你才敢放膽往里面走，像哥倫布看到海上有漂浮著的東西才敢更向前進那樣。走了幾十步，忽然眼一明，你看見了葫蘆的胸：一個東西有四十步，南北有三十步長的圓圈，中間有兩棵大槐樹，四圍有六七家人家。再往前走，①又是一個小巷——葫蘆的腰。穿過“腰”，又是一塊空地，比“胸”大著兩三倍，這便是葫蘆肚兒了。“胸”和“肚”大概就是羊圈吧？這還待歷史家去考查一番，而后才能斷定。祁家的房子便是在葫蘆胸里。街門朝西，斜對著一棵大槐樹。在當(dāng)初，祁老人選購房子的時候，房子的位置決定了他的去向。他愛這個地方。胡同口是那么狹窄不惹人注意，使他覺得安全；而葫蘆胸里有六七家人家，又使他覺得溫暖。門外呢，兩株大槐樹下可供孩子們玩耍，既無車馬，又有槐豆槐花與槐蟲可以當(dāng)作兒童的玩具。同時，地點雖是陋巷，而西通大街，②背后是護國寺——每逢七八兩日有廟會——買東西不算不方便。所以，他決定買下那所房子。20.下列句子中的“著”和“看見了墻根堆著的垃圾”中的“著”，意義和用法相同的一項是（）A.王二是個酒鬼，一喝點兒酒，說話就不著調(diào)。B.他在生意受阻時，一個高人給他支了一著，他就解套了。C.他傷得特別重，你給他換藥的時候，手可要輕著點兒。D.王云非常熱愛生活，她家的茶幾上永遠都會放著一瓶花。21.文中畫波浪線的句子，如果改寫成“走了幾十步，你會看見葫蘆的胸”，表達效果有什么不同？22.文中畫橫線句子中的破折號，其基本用法并不相同，請簡要分析其表達效果?！即鸢浮?0.D21.①原句中的“明”字，能表現(xiàn)出你看見葫蘆胸時的驚喜，更具感染力，而改句中的“看見”則顯得太過平淡。②原句“你看見了”表示葫蘆胸確切地出現(xiàn)在眼前，交代了“忽然眼一明”的原因，更為形象具體；而改句“你會看見”只是表示一種應(yīng)然狀態(tài)。22.（1）第①句：表示補充說明，說明“又一個小巷”所在的具體位置和特征。（2）第②句：表示插入語，交代護國寺附近的風(fēng)俗習(xí)慣，和買東西不算不方便的原因。〖解析〗【20題詳析】本題考查學(xué)生正確使用詞語的能力?！岸阎睦敝械摹爸笔侵~，表示狀態(tài)的持續(xù)。A.動詞，挨上。B.名詞，下棋的步子，比喻手段、計策和辦法。C.助詞，用在動詞或表示程度的形容詞后面，加強命令或囑咐的語氣。D.助詞，表示狀態(tài)的持續(xù)。故選D?！?1題詳析】本題考查學(xué)生賞析句子表達效果的能力。原句“忽然眼一明”中的“明”字，能表現(xiàn)眼前一亮、豁然開朗的情景，能表現(xiàn)出來訪者看見葫蘆胸時的驚喜狀態(tài)，使表達更具感染力，能給人留下深刻的印象；而改句中的“看見”，只是客觀敘述，顯得太過平淡。原句的“你看見了”，對應(yīng)前文的“忽然眼一明”，表明來訪者看到的結(jié)果，表示葫蘆胸確切地出現(xiàn)在眼前，交代了“忽然眼一明”的原因，表達更為形象具體真切，讓人印象深刻；而改句“你會看見”，只表示一種應(yīng)然狀態(tài)，敘述比較平淡，不如原句表達生動形象?！?2題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點符號的能力。第①句破折號表示補充說明，說明“葫蘆的腰”是“又一個小巷”所在的具體位置和小巷的形態(tài)特征，表達準(zhǔn)確形象。第②句“背后是護國寺——每逢七八兩日有廟會——買東西不算不方便”中連用了兩個破折號（第一個破折號表示解釋說明，第二個破折號起連接作用），表示插入語，交代了護國寺附近的風(fēng)俗習(xí)慣和買東西方便的原因。四、寫作（60分）23.閱讀下面的文字，按要求寫作。《長津湖》被專家稱為新時代戰(zhàn)爭影片標(biāo)桿之作。它以恢弘的筆調(diào)，史詩般地呈現(xiàn)了抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役，講述了一個志愿軍連隊在極度嚴(yán)酷環(huán)境下堅守陣地，奮勇殺敵的感人故事，塑造了將青春、熱血與生命化作守護祖國的銅墻鐵壁的志愿軍戰(zhàn)士的英雄群像。飾演男主角的吳京說：“影片中有一句臺詞：‘我們把該打的仗都打了，我們的后輩就不用打了?！@凝聚了先輩們的心聲?！笨姑涝瘧?zhàn)爭的目的就是為了保家衛(wèi)國，保衛(wèi)人民的勝利果實。影片傳遞出的精神和信仰，就是始終堅持人民立場、人民至上，我們的軍隊才能激發(fā)出無往而不勝的強大力量，戰(zhàn)勝強敵。觀眾通過影片也記住了這些為了后輩而犧牲的先烈。讀了以上材料，你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字?！即鸢浮铰浴冀馕觥竭@是一道敘述類材料作文題。材料圍繞電影《長津湖》的評價展開，且具有指向性：“影片傳遞出的精神和信仰，就是始終堅持人民立場、人民至上，我們的軍隊才能激發(fā)出無往而不勝的強大力量，戰(zhàn)勝強敵”，抓住這一關(guān)鍵句，就能把握寫作總方向，即緊扣社會主義核心價值觀“愛國”主題，表達對“精神”“信仰”的理解。要善于從紅色電影，特別是《長津湖》中挖掘愛國主義的豐富內(nèi)涵：對黨和人民的無比忠誠、舍生忘死一往無前的血性和膽魄、寧愿犧牲自我保全他人的無私精神、自信自強的民族精神等等。“你有怎樣的感悟與思考”啟示考生寫出新時代青年對愛國的獨特思考，既要有思考的高度、廣度和深度，又要結(jié)合祖國發(fā)展和自身實際，寫出對民族精神和民族信仰的理解，體現(xiàn)責(zé)任與擔(dān)當(dāng)情懷。寫作時建議寫成議論文，圍繞“精神”“信仰”這類主題，從影片《長津湖》的主題中提取出三點作為文章的三個分論點。具體寫作每個分論點時，首先敘述電影中的相關(guān)鏡頭或人物、事件，然后挖掘出精神、品質(zhì)，接著以相似的人物來拓展，最后從新時代青年角度談感悟與思考。陜西省西安市部分學(xué)校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期6月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)主要遵循單向度的強制灌輸模式。我們?nèi)绻屑氀凶x一下《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的記載，則有可能會稍稍改變我們對儒家美育教學(xué)實踐的固有看法。這則案例是《論語》所載孔子教育實踐的常態(tài)，孔子并沒有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向。但孔子對各位學(xué)生的志趣仍是有他自己的評判的，對于子路、冉有、公西華或為政或司禮的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定。很顯然，這樣的社會理想雖符合孔子對弟子們往日的教導(dǎo)，但并不是孔子心目中人生的終極狀態(tài)。只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才“喟然嘆曰：‘吾與點也！’”在徐復(fù)觀看來，曾皙和孔子之“言志”，都達到了仁的道德精神與樂的審美精神相融合的至高人生境界。根據(jù)徐復(fù)觀的理解，孔子的這次教育事件是一個典型的審美教育案例，通過曾皙的言行和對此的肯定來向其學(xué)生施以審美人格的濡染與熏陶。在此孔子并沒有向任何一個學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽。尤可注意的是曾皙對孔子的回應(yīng)，沒有立即以語言作答，而是“鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作”；從中我們可以看出曾皙在老師面前并不唯唯諾諾，而是敢于表現(xiàn)自己的個性；同時我們發(fā)現(xiàn)曾皙是以感性的音樂作導(dǎo)引，然后才開始用語言來描繪他心目中至樂的人生審美境界，并且這種描繪亦非抽象語言的概括，而是形象化的對藝術(shù)人生的審美描摹。朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其“天理流行，隨處充滿，無少欠缺?！湫卮斡迫唬迸c天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外”。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子“上下與天地同流”的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的“上下與天地同流”之境一樣，乃是將“心源”“擴而充之”的結(jié)果；此外，作為學(xué)生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子“人皆可以為堯舜”之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的。（摘編自徐承《中國美育傳統(tǒng)中的準(zhǔn)“民主”經(jīng)驗》）材料二：《論語》中所敘述的師生對話，從形式上來看是以孔子的話語為核心，但是孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識更淵博等而不敢言語，“子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。子曰：‘以吾一日長乎爾，毋吾以也?！保ā墩撜Z·先進》）孔子鼓勵每個學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠，孔子也只是坦然“哂之（微笑）”，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵之?！啊c！爾何如？’鼓瑟希，鏗爾，舍瑟而作，對曰：‘異乎三子者之撰（我和他們?nèi)说闹鞠虿煌??！釉唬骸蝹?？亦各言其志也?！保ā墩撜Z·先進》）同時，師生之間的對話也往往是由學(xué)生的主動提問而啟動的，如《論語》中所記載的學(xué)生提問有100多次，有“季康子問政”“子貢問友”“葉公問政”“憲問恥”“樊遲問仁”“子路問成人”“子路問君子”等等，且孔子對學(xué)生的提問常有表揚與鼓勵，如“大哉問”（《論語·八價》）、“善哉問”（《論語·顏淵》）等等?？鬃訉W(xué)生的提問也未必會直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)。如子張曾問孔子：“士何如斯可謂之達矣？”孔子反問：“何哉，爾所謂達者？”子張回答道：“在邦必聞，在家必聞?！笨鬃觿t指出：“是聞也，非達也。”而后對“達”和“聞”的內(nèi)涵及其區(qū)別進行了點撥（《論語·顏淵》）。在孔子與學(xué)生的對話中，學(xué)生質(zhì)疑孔子觀點、與孔子爭論的情形時有存在。子路是提出疑問最多的學(xué)生，如《論語·子路》中就曾提到，子路問：“衛(wèi)君待子而為政，子將奚先？”孔子的回答是：“必也正名乎！”子路隨后提出疑問：“有是哉，子之迂也！奚其正？”盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位。如《公羊傳·哀公十四年》記載，“顏淵死，子曰：‘噫！天喪予。’子路死，子曰：‘噫！天祝（斷也）予?！笨梢娍鬃訉ψ勇分鋹?。在所有弟子中，孔子最喜歡顏回，但孔子對顏回凡事都以他的話馬首是瞻、從不當(dāng)面提出不同意見的做法也是不滿的，“吾與回言終日，不違，如愚?！保ā墩撜Z·為政》）；只有在得知顏回私下里會進行反思、表達個人意見時，孔子才表達出肯定之意，“退而省其私，亦足以發(fā)，回也不愚?！保ā墩撜Z·為政》）。（摘編自高振宇《兒童哲學(xué)探究團體的重構(gòu)與創(chuàng)新》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.國人往往認(rèn)為儒家教育教學(xué)生硬死板，而以《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》為代表的孔子教育實踐的常態(tài)，可能會稍稍改變?nèi)藗兊某梢姟.孔子對于子路、冉有、公西華的社會理想不置可否，說明這些社會理想沒有觸動孔子的內(nèi)心，不符合其心目中人生的終極狀態(tài)。C.孔子積極鼓勵曾皙回答問題，而曾皙的回應(yīng)有兩大特點：一是不卑不亢、彰顯個性；二是用形象的語言對藝術(shù)人生進行審美描摹。D.孔子師生間的對話常由學(xué)生先主動提問，孔子對此加以贊賞，并在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.材料一與材料二都談到了孔子對學(xué)生的鼓勵引導(dǎo)，都旨在表明孔子平等的教育觀念。B.曾皙以音樂作導(dǎo)引，用語言形象地描繪心中至樂的人生審美境界，得到朱熹的高度評價。C.因為子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，所以孔子對其多有肯定贊許，甚至將他與顏回同等看待。D.孔子不滿學(xué)生對他從不質(zhì)疑，可見孔子在意的不是自己的權(quán)威，而是學(xué)生的思考與收獲。3.下列選項中，不適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是（）A.當(dāng)仁不讓于師。 B.三人行，必有我?guī)熝?。C.夫子循循然善誘人 D.不憤不啟，不悱不發(fā)。4.作者為什么認(rèn)為“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”？請結(jié)合材料一簡要概括。5.下面是一節(jié)語文課中出現(xiàn)的小插曲，請結(jié)合材料一、二，對老師的教育特點加以分析。同學(xué)王云讀課文時錯把“還有后來人"讀成了“還有后人來"，大家哄笑不止。老師從容不迫地問：“同學(xué)們，你們笑什么？王云的意思沒有表達錯啊。"有的同學(xué)說：“是啊，一個是說還有人來接班，一個是說還有接班人?！崩蠋熣f：“說得很好啊。如果王云愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好?！蓖瑢W(xué)們情不自禁地鼓起掌來，王云也情緒激昂地朗讀起來。〖答案〗1.D2.C3.B4.①曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。

②曾皙能達到與孔子相似的精神境界這一事例（實踐），是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明。5.①老師創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生內(nèi)心消除了負(fù)擔(dān)。

②老師在教育過程中不是刻板說教、強制灌輸，而是相機引導(dǎo)、適時點撥。

③老師對學(xué)生以表揚、鼓勵為主，更好地調(diào)動了學(xué)生的積極性。

④老師能夠很好地結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)提出問題，激發(fā)學(xué)生思考。〖解析〗【1題詳析】本題考查學(xué)生理解和分析文本信息的能力。D.“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題，最后全部回應(yīng)”錯誤，曲解文意，根據(jù)材料二首段，“而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題”是孔子的行為，后面所舉的例子“孔子反問：‘何哉，爾所謂達者？’”也是孔子在學(xué)生提問的基礎(chǔ)上進行追問，所以“啟發(fā)學(xué)生提出更多的問題”說法有誤；另外，對于學(xué)生的問題，孔子是否“最后全部回應(yīng)”，從原文無法得出結(jié)論。故選D?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文本觀點態(tài)度的能力。C.“因為……所以……”錯誤，強加因果，材料二第二段只說“盡管子路經(jīng)常挑戰(zhàn)孔子權(quán)威，但孔子并未因此厭棄子路，反而多有肯定與贊許之時，甚至將他置于與顏回同樣的地位”。故選C。【3題詳析】本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)的能力。A.意思是“面對合乎道義的事，要搶著去做，即使老師在一邊也不必謙讓”，這與材料二第一段“孔子并不希望學(xué)生因自己年長、學(xué)識更淵博等而不敢言語”內(nèi)涵一致。B.意思是“別人的言行舉止，必定有值得我學(xué)習(xí)的地方”。材料二未提及此觀點。C.意思是“孔子善于一步一步地引導(dǎo)學(xué)生”，這與材料二第一段中孔子不斷鼓勵曾皙回答、“從學(xué)生問題中牽引出更多的問題”內(nèi)涵一致。D.意思是“不到學(xué)生努力想弄明白而仍然想不透的程度不要去開導(dǎo)他；不到學(xué)生心里明白卻不能完善表達出來的程度不要去啟發(fā)他”。材料二第一段中孔子對學(xué)生的提問會“從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)”便是孔子“啟發(fā)”學(xué)生的過程，而不是直接灌輸〖答案〗。故選B。【4題詳析】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。分析為什么“孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”，需要結(jié)合材料分析“孟子的心性論美育思想”“孔子的美育實踐”的相似之處。由“朱熹曾高度評價曾皙的這一理想境界，謂其‘天理流行，隨處充滿，無少欠缺。……其胸次悠然，直與天地萬物上下同流，各得其所之妙，隱然自見于言外’。朱說不僅點出了曾皙之志意在言外的藝術(shù)旨趣，還把這一境界與孟子‘上下與天地同流’的人生理想聯(lián)系起來。這就提醒我們，曾皙和孔子所暢想的人生境界其實和孟子的‘上下與天地同流’之境一樣，乃是將‘心源’‘?dāng)U而充之’的結(jié)果”可知，曾皙、孔子所暢想的人生境界與孟子所追求的“上下與天地同流”的人生境界是相似的。由“此外，作為學(xué)生的曾皙能達到與孔子相似的精神境界，亦為孟子‘人皆可以為堯舜’之說作了注腳——可見孟子的心性論美育思想與孔子的美育實踐確是一脈相承的”可知，曾皙與孔子的精神境界，是對孟子“人皆可以為堯舜”的觀點的證明?！?題詳析】本題考查學(xué)生理解文本觀點和知識遷移運用的能力。題干要求學(xué)生分析老師的教育特點，需要從材料一和材料二篩選出孔子的教育方式和特點，加以比較，進行分析。由“在此孔子并沒有向任何一個學(xué)生灌輸什么理念，整體的教學(xué)氛圍也極為平等融洽?！薄翱鬃硬]有要求學(xué)生以他的理想為人生理想，而是讓學(xué)生暢談各自的志向”可知，孔子創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生暢談志向。題干中，面對王云的錯誤和學(xué)生的哄笑，老師同樣讓學(xué)生暢所欲言，因此，老師創(chuàng)設(shè)了一種平等融洽的教學(xué)氛圍，使學(xué)生內(nèi)心消除了負(fù)擔(dān)。由“對于子路、冉有、公西華或為政或司禮的社會理想，孔子既不加贊許，也不予否定”“只有在曾皙描述完他頗具人生審美化效果的志趣后，孔子才‘喟然嘆曰：“吾與點也！””可知，孔子沒有空洞、刻板說教，強制灌輸；題干中“說得很好啊。如果王云愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好?！痹摾蠋熗瑯邮窍鄼C引導(dǎo)、適時點撥。由“孔子鼓勵每個學(xué)生都能暢所欲言，即便弟子的發(fā)言和他的想法相差甚遠，孔子也只是坦然‘哂之（微笑）’，并不急于反對和糾正。對于那些不敢或不愿發(fā)言的學(xué)生，孔子也積極鼓勵之”可知，孔子注重鼓勵學(xué)生；面對學(xué)生的失誤，老師沒有嚴(yán)肅批評，而是說“說得很好啊。如果王云愿意再朗讀一遍，讀出來的效果肯定會更好?！笨梢?，其是以表揚、鼓勵為主，更好地調(diào)動了學(xué)生的積極性。由“孔子對學(xué)生的提問也未必會直接作答，而是從學(xué)生的問題中牽引出更多的問題，請學(xué)生自己思考后作答，隨后再進行回應(yīng)”可知，孔子善于引導(dǎo)學(xué)生思考；題干中老師也是如此，讓學(xué)生思考王云的意思到底有沒有表達錯誤，因此，老師能夠很好地結(jié)合學(xué)生的表現(xiàn)提出問題，激發(fā)學(xué)生思考。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成各小題。王嫂沈從文①王嫂不特有個好女兒，還有個好兒子！兒子十二歲，已到城西區(qū)茶葉局服務(wù)當(dāng)差，凈掙十五塊錢一個月。王嫂怕他不學(xué)好，一來就罵罵，裝成生氣樣子，要孩子趕快回去。②王嫂在這家中的工作是洗衣燒飯，間或同賣雞蛋清毛房的鄉(xiāng)下人嚷嚷，一切動機無不出于護主。③有一天，另外一個鄉(xiāng)下婦人來了，帶了些新蠶豆來看王嫂，兩人一面說一面抽抽咽咽。來人去后，問起原因才知道一年前那個作新媳婦的女兒，已在兩個月前死掉了。來的就是那女兒的婆婆。女兒因為生產(chǎn)，在鄉(xiāng)下得不到醫(yī)藥照料，孩子生下地兩天，女兒流血不止，家里人全下了田，想喝水不得水喝，喝了些水缸腳沉淀，第二天腹痛就死去了。孩子活了兩個月，也死去了。經(jīng)過這樣大變故的王嫂，竟還是一切照常，用來穩(wěn)定她的生命或感情的，原來是古人的“生死有命，富貴在天”八個字。她相信八字。④說起女兒死去情形時，她說：“他們忙著收麥子，大麥稞麥，用車子裝滿一車一車馬拖著走，下田去了。我女兒要喝水，喝不到，把水缸腳腳喝下肚，可憐，她嚷痛也痛，就死了！死了她男人哭，不許棺材抬出門。自己可要去做壯丁，抽簽到頭上，過盤龍寺當(dāng)兵去！生死有命?！闭f的話不到十句，可包括了多少動人的內(nèi)容?、葸@家里同別的人家一樣，有雞，有狗，有貓兒。這一切卻統(tǒng)由王嫂照管。下半天是她洗衣的時間，天氣好時，王嫂更忙。院子中有兩大盆待洗的衣服：老先生的，先生的，太太的，小姐的，學(xué)生的，小娃子的，還加上自己在茶業(yè)局作小勤務(wù)十二歲小兒子的。衣服雖不少，她倒不慌不忙的做去。事情永遠作不完?？刹⒉皇顾脨馈Ｒ幻娲暌乱幻骈g或還用本地調(diào)子唱唱歌，喉嚨窄，聲調(diào)十分悅耳。①偶然為主人聽到時，要她好好唱下去，就覺得害臊，把個臉羞得紅紅的，決不再開口。唱歌的用意只在自己聽聽，為自己催眠，憑歌聲引帶自己到一個光明夢境里去。⑥她目下有十二塊錢一個月，兒子卻有十五塊，兩人賺的錢都沒有用處，積聚一年可捎回鄉(xiāng)下去買一畝二分田地。仗打下去，米糧貴，一點收入少雖少，利上翻利，五年不動用，會有多少！再過八年兒子長大了，所長保舉他進軍官學(xué)校，接一房新媳婦，陪嫁多的不要，只要有三五畝地，一頭水牯牛。⑦三月后天氣轉(zhuǎn)好，鎮(zhèn)日長晴，城區(qū)經(jīng)常有空襲警報。飛機來到她頭上也不怕。為什么不怕？孔子遺教在這顆簡單的心上有了影響，“生死有命，富貴在天”。還記起一個故事，“黃巢殺人八百萬，在劫數(shù)的八方有路難逃，不在劫數(shù)的，坐下來判官不收你?！雹趦删浜唵卧捳Z和一個簡單故事，穩(wěn)定了這個簡單的心。⑧一個客人向她說笑：“王嫂，你看見了日本飛機？”⑨“二十七架，高也高！哪，那邊高射炮蓬蓬的響了，那邊機關(guān)槍咯咯響了，聽嗵，兵嗵，飛機場炸了。我不躲，我不怕的?！雹狻罢娌慌聠?？炸彈有水缸大，這房子經(jīng)不起！”?“要炸讓它炸，生死有命?！?第二天到了下午，天氣還是很好，并無警報，到兩點左右，③小狗忽然狂吠起來。原來那個在茶業(yè)局當(dāng)差的小兒子來了。?小孩子臉黑黑的，褲子已破裂，要他母親給縫補縫補。?“昨天警報你在哪里？”?孩子說：“我在河甸營?！?這一來王嫂呆住了?！澳阍趺吹斤w機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎？炸死好多好多人，你去看熱鬧！有什么好看的！”?“我有事去。飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關(guān)槍答答答答亂打。最后我也死了，土把我埋了。有人摸我心子，還有一點氣，汽車裝我到甘美醫(yī)院——”?孩子把事情敘述得清清楚楚，毫不覺得可怕，也毫不覺得這次經(jīng)驗有何得意處。坐在他母親洗衣盆邊，褲子破了一個大裂口，把手抹抹，瘦瘦的腿子全裸露出來了。王嫂聲啞了，“咦，咦，咦，你不炸死！你看到死人？看到房子倒了燒起來？你看到人手人腳朝天上飛？人家抬你到醫(yī)院去，九點鐘才醒?；厝ブ魅肆R不罵你？來，我看看你褲子！”?小孩子走到她身邊去，她把破褲子一拉，在孩子精光光的瘦臀上巴巴的打了三下?！澳悴慌滤溃课易约捍蛩滥?，省得吃水缸大炸彈五馬分尸！”小孩子卻嘻嘻笑著，看看母親的眼睛，已濕瑩瑩的了。?孩子說：“我不怕日本，我長大了還要當(dāng)兵去！”?她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高技上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了。王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，打抱不平似的，拉住孩子臟耳朵說：“你當(dāng)兵去，老鴉就叼你到樹上去。福壽，你能當(dāng)兵？”?孩子不作聲，只快樂的微笑。他心想：“我怎么不能當(dāng)兵？人長大了，什么都做得好?！?④孩子走后，家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑。?到晚上，卻悄悄的買了些香紙，拿到北門外去燒化。她想起死去的女兒，死得太苦了，命可不好，有點傷心，躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她，要問她，要安慰她。這一切她都不需要。寫于1940年（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容與藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭兩段寫王嫂兒女雙全，寫她佯裝“罵罵”兒子，寫她工作、生活及其“護主”的動機，隱約透出她對現(xiàn)狀的知足。B.第三、四段都述及女兒死去的情形，內(nèi)容基本相同，王嫂的再述不僅無重復(fù)之感，反而讓情節(jié)具備了更觸動人心的力量。C.王嫂在女兒去世之后，“竟還是一切照常”，不慌不忙做事，間或用本地調(diào)子唱唱歌，表現(xiàn)出她的樂天安命、勤勞和麻木。D.王嫂與祥林嫂有相似的經(jīng)歷，都曾到“主人家”做工做傭，都失去了心愛的孩子，但兩篇小說這樣安排的創(chuàng)作目的不同。7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.句子①細節(jié)傳神，從中可看出王嫂內(nèi)心純凈又傳統(tǒng)：“覺得害臊”“臉羞得紅紅的”“決不再開口”，顯示她內(nèi)心很淳樸，在主人面前恪守本分。B.句子②第一個“簡單”是說王嫂話語不繁瑣，第二個是說故事簡短，第三個是說王嫂內(nèi)心不復(fù)雜，看似簡單的點評，卻使人物形象更加鮮明。C.句子③“忽然”用得巧妙，在細微處讓情節(jié)起了些許波瀾，在難得的平靜氣氛中平添了緊張，并與“原來”呼應(yīng)，表現(xiàn)出王嫂見到兒子的欣喜。D.句子④中“這件事”指兒子要當(dāng)兵；“命好”既是夸王嫂，也是夸她兒子，但終歸還是夸王嫂好人有福報，這暗示了民眾救國意識已經(jīng)有了覺醒。8.本文以日本侵華作為背景，其設(shè)置處理得很有匠心。請結(jié)合文本簡要分析。9.沈從文20世紀(jì)40年代在西南聯(lián)大教學(xué)生創(chuàng)作，強調(diào)最多的是：“要貼著人物來寫。”請結(jié)合小說第7段之后部分對王嫂的刻畫，分析這一創(chuàng)作觀體現(xiàn)在哪些方面?！即鸢浮?.C7.D8.①并沒有直接描寫日本侵華，而是用警報聲和人物的講述等來隱現(xiàn)，給人以充分的想象的空間。②將戰(zhàn)爭與人性之善、社會風(fēng)情之美作了反襯，凸顯了戰(zhàn)爭殘酷，引發(fā)讀者對人物命運的思考。9.①貼著人物身份寫。寫她反復(fù)說“生死有命”，符合底層婦女身份。②貼著人物性格寫。寫她縫好褲子、咬下線頭、別好針再教訓(xùn)兒子，符合冷靜內(nèi)斂的性格。③貼著人物處境寫。寫她人前隱忍，獨處則不禁傷感，符合人物處境。④貼著人物關(guān)系寫。寫她日常話語簡潔內(nèi)斂，與兒子對話則暢快淋漓，符合人物關(guān)系。⑤貼著人物心理寫。寫王嫂聽說兒子要當(dāng)兵后“看看天”，符合她心理的微妙變化。〖解析〗【6題詳析】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。C.“麻木”錯，這里更多地體現(xiàn)了她的堅忍；應(yīng)該注意到：從最后一段看，王嫂對女兒去世并非無動于衷。故選C?！?題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意，品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。D.“指兒子要當(dāng)兵”錯，這件事應(yīng)指“兒子大難不死”：邊地鄉(xiāng)民雖然很善良，但應(yīng)該大都和王嫂一樣未必有明確的救國意識。故選D?！?題詳析】本題考查小說分析小說情節(jié)設(shè)置技巧、探究寫作背景的能力。①“城區(qū)經(jīng)常有空襲警報”“二十七架，高也高！哪，那邊高射炮蓬蓬的響了，那邊機關(guān)槍咯咯響了，聽嗵，兵嗵，飛機場炸了。我不躲，我不怕的”“昨天警報你在哪里？”“飛機來了，丟下十二個炸彈，三個燃燒彈，房子燒了，倒了，我前前后后是人手人腳，有三匹馬也炸個碎爛。機關(guān)槍答答答答亂打”并沒有直接描寫日本侵華，而是用警報聲和人物的講述等來隱現(xiàn)，給人以充分的想象的空間。②寫王嫂有福氣，兒女都好，寫女兒產(chǎn)后得不到照料而去世，王嫂的兒子在日本飛機的轟炸中死里逃生，自己晚上悲哭好一會；王嫂和主人一家相處融洽，在殘酷的命運面前渴求安穩(wěn)。小說將戰(zhàn)爭與人性之善、社會風(fēng)情之美作了反襯，凸顯了戰(zhàn)爭殘酷，引發(fā)讀者對人物命運的思考?！?題詳析】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物描寫手法的能力。①貼著人物身份寫。如“說起女兒死去情形時，她說：‘……生死有命?！薄耙ㄗ屗?，生死有命?！睂懰磸?fù)說“生死有命”，符合底層婦女的身份。②貼著人物性格寫。如“王嫂把褲子縫好后，用口咬下那點線頭，把針別到頭髻上去，打抱不平似的，拉住孩子臟耳朵說……”寫她縫好褲子、咬下線頭、別好針再教訓(xùn)兒子，符合冷靜內(nèi)斂的性格。③貼著人物處境寫。如“躲在自己房中去哭了好一會，不曾吃晚飯。這件事一家人誰也不知道，因為她怕人知道要笑她”寫她人前隱忍，獨處則不禁傷感，符合人物處境。④貼著人物關(guān)系寫。如“要炸讓它炸，生死有命”“家中人知道了這件事，都以為王嫂人好，心好，命好。王嫂不作聲，只是微笑”“昨天警報你在哪里？”“你怎么到飛機場去。日本飛機不是把河甸營炸平了嗎？炸死好多好多人，你去看熱鬧！有什么好看的！”寫她日常話語簡潔內(nèi)斂，與兒子對話則暢快淋漓，符合人物關(guān)系。⑤貼著人物心理寫。如“她看看天，天上藍藍的，有一團團白云鑲在空間。恰有三只老鴉飛到院中尤加利樹高技上停下來，孩子一拍掌，老鴉又飛去了”寫王嫂聽說兒子要當(dāng)兵后“看看天”，符合她心理的微妙變化。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一《易》曰：“王臣蹇蹇，匪躬之故?！比顺贾藻垮繛殡y而諫其君者，非為身也，將欲以匡君之過，矯君之失也。君有過失者，危亡之萌也；見君之過失而不諫，是輕君之危亡也。夫輕君之危亡者，忠臣不忍為也。三諫而不用則去，不去則亡身。亡身者，仁人所不為也。是故諫有五：一曰正諫，二曰降諫，三曰忠諫，四曰戇諫，五曰諷諫?？鬃釉唬骸拔崞鋸闹S諫矣乎！”夫不諫則危君，固諫則危身，與其危君寧危身。危身而終不用，則諫亦無功矣。智者度君權(quán)時調(diào)其緩急而處其宜上不敢危君下不以危身。故在國而國不危，在身而身不殆。昔陳靈公不聽泄冶之諫而殺之，曹羈三諫曹君不聽而去，《春秋》序義雖俱賢，而曹羈合禮。（節(jié)選自劉向《說苑·正諫》，有刪改）材料二景公有馬，其圉人殺之，公怒，援戈將自擊之。晏子曰：“此不知其罪而死，臣請為君數(shù)之，令知其罪而殺之。”公曰：“諾。”晏子舉戈而臨之曰：“汝為吾君養(yǎng)馬而殺之，而罪當(dāng)死；汝使吾君以馬之故殺圉人，而罪又當(dāng)死；汝使吾君以馬故殺人，聞于四鄰諸侯，汝罪又當(dāng)死?！惫唬骸胺蜃俞?/p>