原創(chuàng)七上歷史 第二單元知識(shí)梳理

歡迎關(guān)注個(gè)人公眾號(hào)：統(tǒng)編歷史課堂2024新教材七年級(jí)上冊(cè)歷史第二單元夏商周時(shí)期：奴隸制王朝的更替和向封建社會(huì)的過渡?第4課

夏商西周王朝的更替一、新課程標(biāo)準(zhǔn)1.知道具有奴隸制特點(diǎn)的夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展；2.了解西周分封制等重要制度二、重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：夏、商、西周的建立和滅亡。學(xué)習(xí)難點(diǎn)：西周的分封制三、核心素養(yǎng)1．掌握夏、商、西周三代更替的基本史實(shí)。（時(shí)空觀念）2．通過識(shí)讀《周初分封諸侯國示意圖》，對(duì)史料進(jìn)行辨析；理解西周分封制的目的、內(nèi)容及作用。（史料實(shí)證、歷史解釋）3．通過夏商周的更替認(rèn)識(shí)“得道多助，失道寡助”、“得民心者得天下，失民心者失天下”的道理。

（家國情懷）四、知識(shí)梳理（一）夏朝的建立與“家天下”1．夏朝建立時(shí)間及人物：約公元前2070年，禹建立夏王朝都城：陽城(今河南登封)地位：我國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝2．世襲制形成：禹的兒子啟不接受傳統(tǒng)舉賢禪讓做法，直接繼承禹的王位。影響：世襲制取代禪讓制3．夏朝的統(tǒng)治（1）國家機(jī)器：夏朝建立軍隊(duì)，制定刑法，設(shè)置監(jiān)獄，還制定了歷法，稱為“夏歷”（2）中心區(qū)城：主要在今河南中西部、山西南部一帶4.考古發(fā)現(xiàn)考古學(xué)家在洛陽附近發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏朝王朝后期的都城遺址——“二里頭遺址”。遺址內(nèi)容：大型宮殿建筑群、大型墓葬和為王室服務(wù)的手工業(yè)作坊，還有貴族和平民的生活區(qū)、墓葬群。出土用于祭祀等禮儀的精美玉器和樂器、青銅酒器、鑲嵌綠松石的龍形器，它們大多為王室使用的高貴禮器?！疽饬x】反映了夏朝時(shí)期的文明發(fā)展水平。5.夏王桀的暴政夏朝前后經(jīng)歷了400多年，到統(tǒng)治后期，各種矛盾開始激化，國勢(shì)走向衰弱。末代君主夏桀窮奢極欲，殘暴無道，導(dǎo)致民怨沸騰，夏朝統(tǒng)治陷入全面危機(jī)（二）商朝的統(tǒng)治1、建立：約公元前

1600年，湯建立商朝，以亳為都城。后商王盤庚遷徙到殷（盤庚遷殷）2、統(tǒng)治：增強(qiáng)軍力，設(shè)置監(jiān)獄，制定刑法，加強(qiáng)對(duì)奴隸和平民的控制。3、遺址：殷墟4.滅亡：末代君主商紂繼位后，對(duì)外連年征戰(zhàn)，對(duì)內(nèi)嚴(yán)刑酷法。（三）西周的興衰1、建立：約公元前1046年，周武王通過牧野之戰(zhàn)，建立周朝，定都鎬京。2、制度：分封制（1）目的：穩(wěn)定周初的政治形勢(shì)。鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。（2）分封對(duì)象：宗親、功臣等（3）分封標(biāo)準(zhǔn)：根據(jù)血緣關(guān)系遠(yuǎn)近和功勞大?。?）分封制的內(nèi)容：諸侯的權(quán)利——管理土地和人民，建立諸侯國；可以在自己封地內(nèi)進(jìn)行再分封。諸侯的義務(wù)——向周王進(jìn)獻(xiàn)貢賦；服從周王調(diào)遣。（5）等級(jí)：分為天子

→

諸侯

→

卿大夫

→

士。確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序。（6）作用：鞏固周王朝對(duì)地方的控制，擴(kuò)大統(tǒng)治范圍。確立了周朝內(nèi)部嚴(yán)格的等級(jí)結(jié)構(gòu)和統(tǒng)治秩序3、滅亡：公元前841年，周厲王時(shí)發(fā)生

國人暴動(dòng)

。公元前771年，周幽王時(shí)，西周被犬戎族所亡。五、拓展延伸1.分析西周分封制的作用？積極作用：擴(kuò)大了周王朝的統(tǒng)治區(qū)域；加強(qiáng)了周天子對(duì)地方的控制；使周的文化具有穩(wěn)定性、持續(xù)性。消極作用：諸侯擁兵自重，導(dǎo)致周王室衰微，出現(xiàn)春秋戰(zhàn)國的諸侯割據(jù)局面。2.歸納概括三代王朝興盛和滅亡的相似之處，并說說從中能得到怎樣的啟示？相似之處：開國君主都是勵(lì)精圖治，愛惜民力，注重國家發(fā)展，任用賢才滅國之君都是暴君，統(tǒng)治者荒淫無度、統(tǒng)治殘暴、不愛惜民力……啟示：得道多助，失道寡助；作為統(tǒng)治者要勤于政事，愛惜民力，愛護(hù)百姓，任用賢才，廣納諫言……六、課后活動(dòng)教材習(xí)題011．下圖示意的是西周貴族的等級(jí)。請(qǐng)?jiān)趯?duì)應(yīng)的橫線上填寫圖中人物相應(yīng)的身份。

天子

諸侯

卿大夫

士

教材習(xí)題022．1976年，河南安陽殷墟遺址發(fā)掘了一座商朝大型墓葬，從出土青銅器銘文可知，墓主名叫婦好。婦好具有多重身份，既是商王武丁的王后，又是一位女將軍，還是大祭司。下面是與婦好有關(guān)的出土文物，查找資料，了解婦好的生平事跡。

婦好墓出土的玉鳳

婦好墓出土的青銅鉞

婦好墓出土的征戰(zhàn)甲骨【答案】婦好是商王武丁的王后，也是中國歷史上著名的女將軍和大祭司。1976年在河南安陽殷墟發(fā)現(xiàn)的婦好墓，出土了1928件隨葬品，包括青銅器、玉器等。婦好墓的青銅器上多鑄有“婦好”銘文，如象征其軍事地位的“婦好鸮尊”。出土的玉器工藝精湛，如“跽坐人形玉佩”。甲骨文記錄了她征戰(zhàn)沙場(chǎng)和主持祭祀的事跡，展現(xiàn)了她在商朝社會(huì)的重要地位和影響力。七、課堂小結(jié)第5課

動(dòng)蕩變化中的春秋時(shí)期一、新課程標(biāo)準(zhǔn)1.通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化2.初步理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸局面的形成。二、重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：鐵器和牛耕的使用學(xué)習(xí)難點(diǎn)：生產(chǎn)力發(fā)展促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展三、核心素養(yǎng)1．掌握春秋時(shí)期經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要表現(xiàn)，分析春秋時(shí)期的時(shí)代特征。（時(shí)空觀念、唯物史觀）2．通過春秋時(shí)期與西周相關(guān)制度的對(duì)比，理解社會(huì)制度的變化和周王室衰微的原因與后果。（史料實(shí)證、歷史解釋）3．知道春秋時(shí)期主要霸主，理解春秋時(shí)期諸侯爭(zhēng)霸對(duì)社會(huì)發(fā)展的影響。(家國情懷)四、知識(shí)梳理一、王室衰微（一）東周時(shí)期1．周王東遷：公元前770年，周平王將國都從鎬京東遷洛邑，從此進(jìn)入東周時(shí)期。2．東周前期被稱為春秋時(shí)期。這一時(shí)期的社會(huì)處于動(dòng)蕩和變化的狀態(tài)，西周的各種制度逐漸遭到破壞，后人稱之為“禮崩樂壞”。

（二）王室衰微的表現(xiàn)（三）王室衰微的結(jié)果周王室地位不斷下降，大的諸侯勢(shì)力日益壯大。這時(shí)候國家的統(tǒng)治權(quán)實(shí)際上已經(jīng)從周天子手中轉(zhuǎn)移到了大國諸侯手里，他們操縱政治，競(jìng)相角逐，使春秋時(shí)期的政治呈現(xiàn)出新面貌。二、諸侯爭(zhēng)霸1.原因：①周王室衰微；②各諸侯國政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡,為了自身利益,相互之間展開激烈的爭(zhēng)斗；③民族間的矛盾有所發(fā)展。2.旗號(hào)：“尊王攘夷”打出“尊王攘夷”口號(hào)的原因：周王室雖然衰微，但仍具有天下“共主”的名分，打著“尊王”的旗號(hào)可以“挾天子以令諸侯”；當(dāng)時(shí)戎、狄、蠻、夷等民族與中原各國有斗爭(zhēng)，打著“攘夷”的旗號(hào)充當(dāng)保護(hù)者的角色，能贏得中原各國的認(rèn)同。3.目的：爭(zhēng)奪霸主地位4.霸主齊桓公、晉文公、秦穆公、楚莊王，春秋末期吳王闔閭、越王勾踐。5.諸侯爭(zhēng)霸的影響（1）春秋時(shí)期的大國爭(zhēng)霸，導(dǎo)致許多中小諸侯國覆滅，少數(shù)強(qiáng)大諸侯國的疆域不斷擴(kuò)展（促進(jìn)局部地區(qū)的統(tǒng)一）（2）春秋時(shí)期也是我國歷史上民族關(guān)系發(fā)展的重要階段。當(dāng)時(shí)中原的“諸夏”與周邊的“戎”“狄”“蠻”“夷”等長期交往，為民族交融創(chuàng)造了契機(jī)。在頻繁往來和密切聯(lián)系中，這些民族也產(chǎn)生了華夏認(rèn)同的觀念。三、春秋時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1．農(nóng)業(yè)：春秋后期出現(xiàn)了鐵制農(nóng)具和牛耕，使農(nóng)業(yè)的深耕細(xì)作、山林的開發(fā)、耕地的擴(kuò)大都具備了條件，糧食產(chǎn)量有了明顯增長，人口也不斷增多。2．手工業(yè)：手工業(yè)的規(guī)模不斷擴(kuò)大，分工更加細(xì)致，鑄銅業(yè)、冶鐵業(yè)、紡織業(yè)、煮鹽業(yè)和漆器制作等都有所發(fā)展。3．商業(yè)：產(chǎn)品的增加使城市中的商業(yè)活動(dòng)逐漸活躍起來，各諸侯國統(tǒng)治者對(duì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供一定的鼓勵(lì)和保護(hù)，金屬貨幣在當(dāng)時(shí)也得到了較為廣泛的使用。五、拓展延伸1.春秋時(shí)期動(dòng)蕩的表現(xiàn)有哪些（1）經(jīng)濟(jì)上:

鐵犁牛耕的出現(xiàn)，促進(jìn)了生產(chǎn)力的提高。

私田的出現(xiàn)，這使得舊有的井田制遭受破壞。（2）政治上:

①周王室衰微，控制范圍縮小，經(jīng)濟(jì)能力下降等

②諸侯國崛起，齊桓公、晉文公、楚莊王、秦穆公等先后稱霸。長江流域的吳國和越國也先后北上爭(zhēng)霸。2.為什么齊桓公能成為春秋時(shí)期的第一個(gè)霸主？①地理位置優(yōu)越，經(jīng)濟(jì)富庶。②管仲改革，富國強(qiáng)兵③以尊王攘夷的名義號(hào)令諸侯，獲得政治優(yōu)勢(shì)。六、課后活動(dòng)教材習(xí)題011.結(jié)合所學(xué)，梳理生產(chǎn)工具材質(zhì)的變化，分析金屬生產(chǎn)工具的優(yōu)勢(shì)是什么，并說說你的理由?！敬鸢浮靠梢詮氖鲿r(shí)代、青銅時(shí)代、鐵器時(shí)代等不同歷史階段的生產(chǎn)工具材質(zhì)變化入手。分析不同材質(zhì)（如石頭、青銅、鐵等）的特性，比如硬度、韌性、耐用性等?！窘饘俟ぞ叩膬?yōu)勢(shì)】硬度：金屬工具通常比石器和木器更硬，能夠更有效地切割和加工材料。耐用性：金屬工具不易磨損，使用壽命更長?？伤苄裕航饘倏梢员昏T造和鍛造成各種形狀，適應(yīng)不同的使用需求?？删S護(hù)性：金屬工具可以通過打磨等方式進(jìn)行維護(hù)和修復(fù)。多功能性：金屬可以制造出更復(fù)雜的工具，實(shí)現(xiàn)多種功能。教材習(xí)題022.搜集資料，每人撰寫一則春秋時(shí)期的小故事，然后在全班舉辦一次故事會(huì)?！敬鸢浮拷獯鹚悸罚簹v史背景：了解春秋時(shí)期的社會(huì)結(jié)構(gòu)、文化特點(diǎn)和重要事件。人物選擇：選擇春秋時(shí)期的著名人物，如孔子、管仲、孫武等。故事創(chuàng)作：圍繞選定的人物或事件，創(chuàng)作一個(gè)有教育意義或反映當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)貌的小故事。資料搜集：通過書籍、網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集相關(guān)資料，確保故事的歷史準(zhǔn)確性。建議：可以結(jié)合《左傳》、《史記》等古代文獻(xiàn)，以及現(xiàn)代的歷史研究資料，來豐富故事內(nèi)容和細(xì)節(jié)。故事會(huì)組織：確定故事會(huì)的時(shí)間、地點(diǎn)和參與人員。鼓勵(lì)同學(xué)們積極參與，分享自己的故事。可以設(shè)置評(píng)委，對(duì)故事的創(chuàng)意、表達(dá)和歷史準(zhǔn)確性進(jìn)行評(píng)價(jià)。七、課堂小結(jié)第6課

戰(zhàn)國時(shí)期的變革一、新課程標(biāo)準(zhǔn)1．通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解戰(zhàn)國時(shí)期商鞅變法等改革（時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀）2．通過都江堰工程，感受古代勞動(dòng)人民的智慧和創(chuàng)造力。（史料實(shí)證、家國情懷）二、重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：商鞅變法、都江堰學(xué)習(xí)難點(diǎn)：商鞅變法的影響三、核心素養(yǎng)1．通過識(shí)讀地圖圖片、研讀史料等學(xué)生活動(dòng)，辯證地認(rèn)識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的諸侯兼并戰(zhàn)爭(zhēng)；（史料實(shí)證、唯物史觀）2．通過研讀史料、小組討論等學(xué)生活動(dòng)，了解商鞅變法的原因、內(nèi)容、影響，認(rèn)識(shí)改革促進(jìn)國家強(qiáng)大和社會(huì)進(jìn)步，但改革需要但是和策略，學(xué)習(xí)商鞅不畏強(qiáng)權(quán)、勇于改革的精神；（史料實(shí)證、歷史解釋）3．通過了解戰(zhàn)國七雄、商鞅變法、戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，感知戰(zhàn)國時(shí)期我國歷史發(fā)展的總趨勢(shì)；（唯物史觀）4．通過觀看圖片、研讀史料，認(rèn)識(shí)都江堰水利工程體現(xiàn)了古代中國人民的聰明智慧，培養(yǎng)愛國情懷和國家認(rèn)同感。（史料實(shí)證、家國情懷）四、知識(shí)梳理一、戰(zhàn)國七雄（一）形成1．背景：經(jīng)過春秋近300年的紛爭(zhēng)，我國歷史進(jìn)入了東周后期，即戰(zhàn)國時(shí)期。維系周王室統(tǒng)治的各種制度走向瓦解。2．重要事件：晉國被韓、趙、魏三家大夫所瓜分，齊國國君之位被大夫田氏所奪取?！救曳謺x，田氏代齊】3．戰(zhàn)國七雄：這一時(shí)期的諸侯國有十幾個(gè)，其中，齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦七國的勢(shì)力較強(qiáng)，史稱“戰(zhàn)國七雄”。在地圖中能找到戰(zhàn)國七雄的位置（二）兼并戰(zhàn)爭(zhēng)1．目的：戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯們放棄了“尊王攘夷”的旗號(hào)，公開提出自己的利益訴求，各自為政，發(fā)展實(shí)力，致力于拓展疆域。2．戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)：由春秋時(shí)期的爭(zhēng)霸轉(zhuǎn)變?yōu)榧娌ⅰ?．戰(zhàn)爭(zhēng)特點(diǎn)：當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)規(guī)模很大，參戰(zhàn)兵力多，交戰(zhàn)區(qū)域廣、持續(xù)時(shí)間長。4．標(biāo)志性戰(zhàn)役：桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)、郢（ying）之戰(zhàn)、長平之戰(zhàn)。5．戰(zhàn)爭(zhēng)影響七雄之間日趨激烈、連綿不斷的兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，導(dǎo)致各人諸侯國勢(shì)力此消彼長，魏、楚、齊、秦等先后崛起，在當(dāng)時(shí)的政治格局中占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。二、商鞅變法1.背景諸侯國統(tǒng)治者紛紛實(shí)行變法改革，確立新的政治經(jīng)濟(jì)秩序，以求富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。2.目的：求富國強(qiáng)兵，為鞏固統(tǒng)治、對(duì)外擴(kuò)張積極創(chuàng)造條件。3.時(shí)間、人物：公元前356年，秦孝公任用商鞅主持變法。4．內(nèi)容①政治：確立縣制，由國君直接派官吏治理；?

廢除貴族的世襲特權(quán)改革戶籍制度，加強(qiáng)對(duì)人民的管理；?

嚴(yán)明法度，禁止私斗②經(jīng)濟(jì)：廢除井田制，允許土地自由買賣；?

鼓勵(lì)耕織，生產(chǎn)糧食、布帛多的人可以免除徭役統(tǒng)一度量衡③軍事：獎(jiǎng)勵(lì)軍功，對(duì)有軍功者授予爵位并賞賜土地5．影響：變法使秦國的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)生活面貌有了根本的改變，綜合國力大為增強(qiáng)，提高了軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力，一躍而成為最強(qiáng)盛的諸侯國，為以后秦統(tǒng)一中國奠定了基礎(chǔ)。6.原則：公平無私、嚴(yán)格執(zhí)法；不畏強(qiáng)權(quán)、敢于同舊勢(shì)力斗爭(zhēng)；取信于民。三、戰(zhàn)國時(shí)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展1．農(nóng)業(yè)戰(zhàn)國時(shí)期，冶鐵技術(shù)迅速提高，鐵器的種類和數(shù)量大幅增多，鐵器的使用日趨普遍。與此同時(shí)，牛耕得到進(jìn)一步推廣，耕作技術(shù)明顯進(jìn)步。這些都使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)得到進(jìn)一步發(fā)展。2．手工業(yè)農(nóng)業(yè)進(jìn)步推動(dòng)了社會(huì)分工，促進(jìn)了手工業(yè)的發(fā)展，造就了商業(yè)的繁榮。戰(zhàn)國時(shí)期，手工業(yè)分工更加細(xì)密。紡織、冶鐵、青銅鑄造、采礦、煮鹽、竹木器、漆器、皮革、制陶、釀造等手工業(yè)發(fā)展可觀。3．商業(yè)商業(yè)日益發(fā)達(dá)，貨幣流通廣泛，各地涌現(xiàn)出一批人口眾多、商賈云集的中心城市。不少工商業(yè)主聚集了大量錢財(cái)，有的富比王侯。4.都江堰（1）背景：當(dāng)時(shí)各國都十分注重興修水利，秦國尤其有突出的表現(xiàn)，都江堰的修筑就是偉大的創(chuàng)舉。（2）時(shí)間人物：公元前256年，蜀郡郡守李冰主持修建。（3）地點(diǎn)：成都附近的岷江。（4）工程作用：都江堰是-座綜合性的水利工程，它使堤防、分洪、排沙、控流等功效合成為一個(gè)系統(tǒng)，發(fā)揮出防洪、灌溉、水運(yùn)等多方面的作用，建成之后成都平原成為沃野。（5）影響：2200多年來，都江堰一直發(fā)揮著巨大的作用，這在世界水利史上絕無僅有，是我國古代勞動(dòng)人民杰出智慧與勤勞精神的集中體現(xiàn)。五、拓展延伸1.如何評(píng)價(jià)戰(zhàn)國時(shí)期兼并戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)面影響：為人民生命財(cái)產(chǎn)帶來巨大損失，給社會(huì)經(jīng)濟(jì)帶來巨大破壞。客觀作用：促進(jìn)政治改革、國家統(tǒng)一和民族交融，也有利于思想上百家爭(zhēng)鳴局面的形成。2.商鞅變法的啟示變法改革必然會(huì)遭到舊勢(shì)力的反對(duì)，要付出代價(jià)；只要順應(yīng)歷史潮流，改革終會(huì)推行下去，并取得成功，得到后世的肯定。六、課后活動(dòng)教材習(xí)題011.支持商鞍變法的秦孝公死后，商鞅被害，然而新法并沒有被廢止。你認(rèn)為這說明了什么？【答案】商鞅變法之所以能夠在商鞅死后繼續(xù)實(shí)施，主要是因?yàn)樗槕?yīng)了歷史發(fā)展的潮流，得到了民眾的廣泛支持，并且對(duì)秦國的強(qiáng)大起到了決定性的作用。這些因素共同作用，使得新法在商鞅死后沒有被廢止，反而繼續(xù)推動(dòng)秦國走向強(qiáng)盛。教材習(xí)題022.完壁歸趙、負(fù)荊請(qǐng)罪、田忌賽馬等都是出自戰(zhàn)國時(shí)期的成語典故。組成學(xué)習(xí)小組，選擇戰(zhàn)國時(shí)期成語典故，編排成歷史短劇進(jìn)行表演?！臼纠拷巧?/p>

1．廉頗（趙國將軍）

2．藺相如（趙國文臣）

3．趙王（趙國君主）

4．侍衛(wèi)

5．趙國百姓?qǐng)鼍耙唬黑w國宮殿

（趙王、藺相如、廉頗在宮殿內(nèi)）

趙王：（焦急）廉將軍，我國正面臨強(qiáng)敵的威脅，你怎么能在這個(gè)時(shí)候鬧矛盾呢？

廉頗：（憤怒）藺相如只是一個(gè)文臣，憑什么地位比我高？我不服！

藺相如：（平靜）廉將軍，國家危難當(dāng)頭，我們應(yīng)該團(tuán)結(jié)一致，共同對(duì)外。個(gè)人的恩怨算得了什么？

趙王：（感慨）藺相如說得對(duì)，我們應(yīng)該以國家利益為重。廉將軍，你愿意為了國家放下個(gè)人的恩怨嗎？場(chǎng)景二：趙國街頭

（廉頗背著荊條，走在街頭，百姓圍觀）

百姓甲：（議論）這不是廉將軍嗎？他背著荊條干什么？

百姓乙：（猜測(cè)）難道他犯了什么大錯(cuò)？

廉頗：（堅(jiān)定）我背著荊條是為了向藺相如請(qǐng)罪，我要為國家出一份力！場(chǎng)景三：藺相如府邸

（廉頗來到藺相如府邸，藺相如出門迎接）

藺相如：（驚訝）廉將軍，你這是干什么？

廉頗：（誠懇）藺相如，我錯(cuò)了。我不應(yīng)該為了個(gè)人的恩怨而置國家利益于不顧。請(qǐng)接受我的道歉。

藺相如：（感動(dòng)）廉將軍，你能放下個(gè)人的恩怨，我非常高興。讓我們一起為國家出力吧！

場(chǎng)景四：趙國宮殿

（廉頗和藺相如一起來到宮殿，向趙王請(qǐng)罪）

趙王：（感慨）你們都是為了國家利益，我非常欣慰。從今天起，我們要團(tuán)結(jié)一致，共同應(yīng)對(duì)強(qiáng)敵的威脅！結(jié)尾：廉頗和藺相如攜手并肩，帶領(lǐng)趙國軍隊(duì)?wèi)?zhàn)勝了強(qiáng)敵，國家恢復(fù)了安寧。七、課堂小結(jié)第7課

百家爭(zhēng)鳴一、新課程標(biāo)準(zhǔn)1．知道老子、孔子的生平與思想；（史料實(shí)證、唯物史觀）2．通過了解這一時(shí)期的生產(chǎn)力水平和社會(huì)關(guān)系的變化，初步理解“百家爭(zhēng)鳴”局面的產(chǎn)生；（時(shí)空觀念、史料實(shí)證、唯物史觀）二、重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：孔子和儒家學(xué)說、百家爭(zhēng)鳴學(xué)習(xí)難點(diǎn)：百家爭(zhēng)鳴的原因和影響三、核心素養(yǎng)1．知道儒家、道家、墨家、法家等諸子百家的代表人物及主要觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物史觀的社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理理解這一現(xiàn)象。（唯物史觀）2．通過概念闡釋、材料研讀，理解和認(rèn)知各派學(xué)說的主要觀點(diǎn)；通過觀點(diǎn)比較和階級(jí)分析法，掌握各派學(xué)說觀點(diǎn)的差異及其階級(jí)立場(chǎng)；通過表格歸納，整合知識(shí)結(jié)構(gòu)；通過選擇一家觀點(diǎn)批駁其他觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)運(yùn)用知識(shí)進(jìn)行駁論和論證的能力。（史料實(shí)證、歷史解釋）3．聯(lián)系生活，認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化的價(jià)值，培養(yǎng)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、建設(shè)現(xiàn)代文明的意識(shí)；學(xué)習(xí)諸子先賢們以天下為己任，關(guān)心國家發(fā)展和人類命運(yùn)的崇高抱負(fù)和理想；弘揚(yáng)百家爭(zhēng)鳴中大膽思考、自由討論的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)，培養(yǎng)追求真理的科學(xué)精神和創(chuàng)新意識(shí)。（家國情懷）四、知識(shí)梳理（一）老子和《道德經(jīng)》1.老子簡(jiǎn)介老子，姓李名耳，即老聃（dan），春秋后期楚國人，2.地位：道家學(xué)派創(chuàng)始人。3.思想主張（1）核心思想：老子思想的核心是“道”。他認(rèn)為“道”是孕育萬物的總根源，也是萬事萬物運(yùn)行的總規(guī)律，人們要順應(yīng)事物內(nèi)在規(guī)律來行事。（2）他還善于從正反兩方面思考問題，認(rèn)為一切事物都有對(duì)立面，如難和易、長和短、前和后等，對(duì)立的雙方能夠互相轉(zhuǎn)化。（3）老子在處世上提倡安于柔弱的地位，主張以退為進(jìn)，以柔克剛。（4）政治主張：在政治上主張“無為而治”，追求“小國寡民”的理想社會(huì)。4.著作他的學(xué)說集中在《老子》一書中。這部書又稱《道德經(jīng)》，是道家的經(jīng)典。（二）孔子和《儒家學(xué)說》1.孔子簡(jiǎn)介姓孔，名丘，字仲尼，春秋后期魯國人2.地位

儒家學(xué)派創(chuàng)始人，大教育家，大思想家3.思想主張（1）思想核心是“仁”。他提出仁者愛人，即人要有愛心和同情心，主張“己所不欲，勿施于人”“已欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。（2）政治主張：“為政以德”。面對(duì)當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的社會(huì)，孔子在政治上主張恢復(fù)西周的禮樂文明，按西周的制度和文化來重建當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治秩序，提出“為政以德”，要求統(tǒng)治者愛惜民力、體察民意。他反對(duì)苛政，認(rèn)為統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使民眾心悅誠服，社會(huì)才會(huì)穩(wěn)定。4.教育成就(1)他創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族壟斷教育的局面。(2)主張有教無類，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。(3)他在教學(xué)中注重道德教育和文化知識(shí)教育，總結(jié)教育規(guī)律，提出因材施教、舉一反三等教學(xué)原則和方法，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。5.文化貢獻(xiàn)（1）孔子在晚年精心整理和修訂古代重要典籍，對(duì)傳承我國古代文化經(jīng)典和學(xué)術(shù)思想作出巨大貢獻(xiàn)。（2）孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想由其弟子及再傳弟子整理成《論語》一書。6.影響他創(chuàng)立的儒家學(xué)說后來成為中國封建社會(huì)的統(tǒng)治思想，對(duì)古代政治與文化的發(fā)展有非常重要的意義；他提出的一些道德規(guī)范對(duì)我國社會(huì)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。（三）戰(zhàn)國時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴1.背景戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度進(jìn)一步瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立。此時(shí)“學(xué)在官府”格局被打破，私學(xué)勃興，諸子蜂起，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)城非?；钴S，形成了不同的學(xué)派2.主要派別、人物及其思想3.含義“百家”：虛詞，泛指數(shù)量多；“爭(zhēng)鳴”：指各學(xué)派間相互辯論的局面；“百家爭(zhēng)鳴”：指各學(xué)派在思想上、政治上觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，相互抨擊，同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭(zhēng)鳴”。4.影響百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，對(duì)后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。五、拓展延伸1.諸子百家中哪些思想主張對(duì)我們現(xiàn)代生活和文明建設(shè)仍具有借鑒意義？六、課后活動(dòng)教材習(xí)題011．說出下列孔子言論對(duì)我們今天的學(xué)習(xí)有什么指導(dǎo)意義。知之為知之，不知為不知，是知也。三人行，必有我?guī)熝伞W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。溫故而知新，可以為師矣。敏而好學(xué)，不恥下問，是以謂之文也?！墩撜Z》【答案】“知之為知之，不知為不知，是知也?！蔽覀円欣侠蠈?shí)實(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度，知道就是知道，不知道就是不知道，這樣才是真正的智慧?！叭诵?，必有我?guī)熝伞！蔽覀円t虛好學(xué)，在任何人身上都能學(xué)到東西。“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！边@句話告訴我們要把學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，才能學(xué)到切實(shí)有用的知識(shí)，否則就會(huì)陷入迷?；蝈e(cuò)誤之中?！皽毓识拢梢詾閹熞?。”我們要經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識(shí)，通過復(fù)習(xí)舊知識(shí)來獲取新的理解，這樣就可以成為別人的老師了?！懊舳脤W(xué)，不恥下問，是以謂之文也。”這句話告訴我們要勤奮好學(xué)，不以向地位比自己低、學(xué)識(shí)比自己差的人請(qǐng)教為恥，這樣才是有修養(yǎng)的表現(xiàn)。教材習(xí)題022．閱讀材料，回答問題。古者圣王之為政，列德而尚賢，雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之，高予之爵，重予之祿，任之以事……——《墨子·尚賢上》墨子的這段話表達(dá)了怎樣的主張？結(jié)合墨子生活的歷史時(shí)期，說說他為什么會(huì)提出這樣的主張?！敬鸢浮磕舆@段話表達(dá)了他“尚賢”的主張，即尊重和推崇有才德的人。他提出這樣的主張，是因?yàn)樗钤趹?zhàn)國時(shí)期，這是一個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)期，許多問題亟待解決。墨子認(rèn)為，只有通過尊重和重用有才德的人，才能解決社會(huì)問題，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧與進(jìn)步。他主張不僅要重視貴族的才德，也要重視農(nóng)民、工匠等普通人的才德，只要有才能，就應(yīng)該被提拔和重用。七、課堂小結(jié)第8課

先秦時(shí)期的科技與文化一、新課程標(biāo)準(zhǔn)1.了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物；2.通過《黃帝內(nèi)經(jīng)》和名醫(yī)扁鵲，了解這一時(shí)期的醫(yī)學(xué)成就二、重、難點(diǎn)學(xué)習(xí)重點(diǎn)：甲骨文、青銅器學(xué)習(xí)難點(diǎn)：甲骨文的地位，金文中蘊(yùn)含的歷史信息。三、核心素養(yǎng)①知道先秦時(shí)期我國在天文、歷法、醫(yī)學(xué)和文學(xué)方面的主要成就。（史料實(shí)證）②知道甲骨文的基本史實(shí)及影響，知道青銅器的制作工藝及其代表器物。了解三星堆遺址的考古成果。（史料實(shí)證、歷史解釋）③理解先秦時(shí)期高度發(fā)達(dá)的文明，感受中華文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承的強(qiáng)大生命力。（家國情懷）四、知識(shí)梳理一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)（一）天文發(fā)展1．早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星辰的運(yùn)行規(guī)律。2．商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。3．《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期的日食記錄。4．《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確切記載。（二）歷法1．相傳夏朝時(shí)就有了歷法。2．到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。3．戰(zhàn)國時(shí)期，人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。（三）醫(yī)學(xué)1．先秦時(shí)期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。2．傳說時(shí)期：傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累，人們對(duì)疾病有了更多的認(rèn)識(shí)。3．戰(zhàn)國時(shí)期：相傳，戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵑能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。4．《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。二、甲骨文與青銅器（一）甲骨文1．含義：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。2．記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。3．價(jià)值地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從商朝開始。（二）青銅器1.青銅器概況（1）青銅鑄造業(yè)特征：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，制作工藝高超。

（2）原料：銅、錫、鉛（3）青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為主公貴族身份地位乃至國家權(quán)力的象征。2．“金文”①含義：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以這種文字被稱為“金文”。②內(nèi)容：西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事行動(dòng)、法律訴訟等方面。3.三星堆遺址（1）?地點(diǎn)：長江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址（2）出土文物：出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。（3）文明交流：三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王朝具有密切關(guān)系。三、《詩經(jīng)》和“楚辭”（一）《詩經(jīng)》1．時(shí)間：西周和春秋2.來源：從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作并傳唱詩歌。3．內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有300多篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)治者剝削壓迫。4.地位?：我國現(xiàn)存第一部詩歌總集3．價(jià)值：《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料?！对娊?jīng)》是我國文學(xué)史的光輝起點(diǎn)，它奠定了我國古典詩歌現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)，在我國乃至世界文學(xué)史上都占據(jù)了極高的地位?！对娊?jīng)》還對(duì)后世的文學(xué)、音樂、教育等多方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，比如“關(guān)關(guān)雎鳩”、“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤”等。（二）“楚辭”1．由來：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。2．代表人物及作品：屈