《吳文化教程（活頁版）》 課件 模塊四 人才培養(yǎng)

模塊四

人才培養(yǎng)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.了解吳地教育的發(fā)展概況；2.通過狀元制度的講解，制作科舉考試思維圖；3.從狀元和院士代表的生平故事中感受人格魅力，學(xué)習(xí)其求知向上的人生態(tài)度。目錄壹吳地傳統(tǒng)教育貳吳地府學(xué)叁吳地“狀元之鄉(xiāng)”肆吳地院士多吳地傳統(tǒng)教育壹一、隋唐之前吳地教育的興起早在春秋時(shí)期，言偃遠(yuǎn)赴魯國向孔子求學(xué)，首開東南向?qū)W之風(fēng)。春秋時(shí)期的吳地教育01這一時(shí)期吳地以大族家庭教育為主的私家教育也較為興盛，一些世大族家學(xué)發(fā)達(dá)、教育嚴(yán)格，因而人才輩出。三國時(shí)期的吳地教育02作為六朝都城，建康成為吳地的經(jīng)濟(jì)文化中心，教育事業(yè)也得到了發(fā)展。魏晉南北朝時(shí)期的吳地教育03二、唐宋時(shí)期吳地教育的興盛隋代設(shè)立科舉制度，唐代繼承并加以發(fā)展，從而吸收了更多出身下層的知識(shí)分子參加政治活動(dòng)，鞏固政治。自唐以后，吳地的社會(huì)風(fēng)氣由原先的尚武轉(zhuǎn)換為尚文重教，最遲到宋代，吳地文化的基本風(fēng)貌和主要特征已經(jīng)完全為崇尚文化所取代。三、明朝時(shí)期吳地教育的繁盛明代初年，統(tǒng)治者十分重視學(xué)校教育，明太祖朱元璋在元至正二十五（1365年）就設(shè)立了國子學(xué)，明洪武二年（1369年），改為國子監(jiān)，并親自管理南京國子監(jiān)。清代地方學(xué)校還有社學(xué)和義學(xué)。因政府提倡義學(xué)開始在全國廣為設(shè)置。吳地府學(xué)貳二、府學(xué)代表01蘇州府學(xué)02常州府學(xué)03南京府學(xué)04鎮(zhèn)江府學(xué)南京著名書院茅山書院明道書院鐘山書院吳地“狀元之鄉(xiāng)”叁科舉制度的發(fā)展沿革隋唐時(shí)期，科舉制度肇創(chuàng)科舉制度是中國封建社會(huì)通過考試選拔官員的一種基本制度。在唐太宗、高宗年間，科舉制度不斷完善，已逐步形成了一套較為完整的考試和選拔制度宋元明清，科考制度完善宋代的科舉制度基本上沿用唐代，但結(jié)合了當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況，在前代的基礎(chǔ)上有了進(jìn)一步的發(fā)展。科舉制度到了明、清兩代已相當(dāng)完備。清末時(shí)，科考制度廢止晚清時(shí)期科舉制度的廢除，打破了中國傳統(tǒng)的教育價(jià)值取向，逐步確立了新的教育形式和教育內(nèi)容。吳地科考發(fā)展概述吳地院士多肆一、吳地兩院院士概述

吳地的兩院院士在科學(xué)領(lǐng)域取得了舉世矚目的成就?！皟稍涸菏俊?1“兩院院士”是我國在科學(xué)和工程技術(shù)方面設(shè)立的最高學(xué)術(shù)稱號，具有崇高的榮譽(yù)和學(xué)術(shù)上的權(quán)威性，代表我國科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平。吳地兩院院士選介吳地兩院院士數(shù)量之多、影響之大，全國聞名。囿于篇幅，我們僅選取其中數(shù)位做一簡介，以窺全貌。1、世界建筑大師貝聿銘2.“中國居里夫人”吳健雄3.“核彈之父”王淦昌4.“863計(jì)劃”首席倡議人王大珩5.著名數(shù)學(xué)家華羅庚春秋時(shí)期，言偃赴魯國向孔子求學(xué)，首開東南向?qū)W之風(fēng)。學(xué)成