舞劇《五星出東方》（2023年新疆中考語(yǔ)文試卷非連續(xù)性文本閱讀題及答案）

閱讀下面的材料，完成下面小題。今年，舞劇《五星出東方》中“錦繡”舞段驚艷亮相中央廣播電視總臺(tái)兔年春晚，使得“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂這件珍貴的文物在人們的生活中又“活”了起來(lái)。【材料一】①1995年10月，中日聯(lián)合考察隊(duì)在新疆和田地區(qū)民豐縣尼雅遺址的一處漢代墓葬中，發(fā)現(xiàn)了一件色彩鮮艷的錦護(hù)臂。整件護(hù)臂長(zhǎng)18.5厘來(lái)，寬12.5厘來(lái)，在織錦的彩色紋樣間，8個(gè)篆體漢字躍然而出——“五星出東方利中國(guó)”。這是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的“中國(guó)”二字，誕生于漢代，距今兩千多年。②“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦，蜀錦素有“寸錦寸金”之脈，當(dāng)時(shí)只有長(zhǎng)安和成都才有能力生產(chǎn)。這件織錦護(hù)臂代表著當(dāng)時(shí)我國(guó)乃至世界上絲綢織造工藝的頂級(jí)水平，是不折不扣的名貴品。③先看顏色，這件織錦護(hù)臂可謂色彩斑斕，用了漢錦中最高的五套檔次，即藍(lán)、綠、紅、黃、白五套彩色經(jīng)線與一套緯線相交，質(zhì)地厚實(shí)。五色配置講究，分與金、木、水、火、土五行相對(duì)應(yīng)，正是“五星”所體現(xiàn)的內(nèi)容。再看圖案，樣美觀流暢，五色絲線錯(cuò)落有致地織出了“五星出東方利中國(guó)”這8個(gè)漢字，以及星紋、云紋，還有孔雀、仙鶴、白虎等祥禽瑞獸這樣。書法文字與靈動(dòng)圖案的和諧匹配，十分罕見(jiàn)。④織錦護(hù)臂通過(guò)色彩、圖案和文字把天文、史實(shí)和古人的五行觀念等巧妙地融為一體，生動(dòng)地展現(xiàn)了中華文明的豐富內(nèi)涵和特殊魅力，顯示著一種強(qiáng)大的信心和力量。方寸之間，濃縮了歷史，凝結(jié)著文明，展現(xiàn)出多元一體中華文明的博大與堅(jiān)韌。（選自《中國(guó)民族報(bào)》2023年5月9日，有制改）【材料二】①一年多來(lái)，舞劇《五星出東方》在全國(guó)多地已巡演30余場(chǎng)，登上央視《國(guó)家寶藏》等多個(gè)熱門電視節(jié)目，相關(guān)話題的網(wǎng)絡(luò)曝光量超5億次，相繼捧回了第十七屆“文化大獎(jiǎng)”和第十六屆中宣部“五個(gè)一工程”獎(jiǎng)。舞劇播出后，根據(jù)相關(guān)調(diào)查和統(tǒng)計(jì)，今年春節(jié)期間和去年春節(jié)同期相比，進(jìn)入新疆維吾爾自治區(qū)博物館參觀人數(shù)上漲了150%，觀眾數(shù)量猛增，只為一睹護(hù)臂“真容”。②《五星出東方》的構(gòu)思源于“五星出東方利中國(guó)”漢代織錦護(hù)臂。舞劇講述了漢朝戍邊將領(lǐng)奉，在精絕古城與北人首領(lǐng)之子建特，精絕首領(lǐng)之女春君，從劍拔弩張到并肩攜手，從素不相識(shí)到惺惺相惜，最終結(jié)下深厚情誼的動(dòng)人故事。其中，奉貼身佩戴的織錦護(hù)臂見(jiàn)證了這一切。男主人公奉，女主人公春君和精絕城的名字可以在出土文物中找到依據(jù)，也正是基于史實(shí)高于生活的作，讓這部作品得到了觀眾的認(rèn)可。③舞，跳的是人民生活；歷史，是取之不盡的藝術(shù)源泉。從歷史的真實(shí)中提煉出藝術(shù)的真實(shí)，《五星出東方》以虛構(gòu)之“事”映射歷史之“真”以浪漫之“情”升華家國(guó)之“志”，讓沉寂的文物綻放由新的光彩，也為以文物等史料為原型編排戲劇舞蹈、創(chuàng)新方法弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作由了一些探索。讓文物發(fā)聲，讓歷史說(shuō)話，傳承中華文明的基因，守護(hù)中華民族共同的家園，是歷史和時(shí)代賦予我們的使命和貴任。（選自《光明日?qǐng)?bào)》2023年2月7日，有刪改）19.下列對(duì)材料信息的理解正確一項(xiàng)是（）A.“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂，是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的有“中國(guó)”二字的文物。B.“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦，由此可以斷定此文物是當(dāng)時(shí)成都生產(chǎn)。C.舞劇《五星出東方》的男女主人公和精絕城的名字都可以在出土文物中找到依據(jù)。D.“舞”是取之不盡的藝術(shù)源泉，舞劇《五星出東方》從歷史真實(shí)中提煉出生活真實(shí)。20.下列對(duì)材料的理解與分析不符合原文內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A.材料一用“18.5厘米”“12.5厘米”介紹了織錦護(hù)臂的尺寸；材料二用“30余場(chǎng)”“超5億次”等數(shù)據(jù)體現(xiàn)了舞劇在全國(guó)巡演后所產(chǎn)生的轟動(dòng)效應(yīng)，語(yǔ)言嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確。B.“五星出東方利中國(guó)”織錦護(hù)臂體現(xiàn)出多元一體中華文明的博大與堅(jiān)韌，舞劇借助這件文物，講述了一個(gè)動(dòng)人的故事，展現(xiàn)出守護(hù)中華民族共同家園的美好圖景。C.織護(hù)臂這件文物，激發(fā)了藝術(shù)工作者的創(chuàng)作靈感，舞劇的巡演讓塵封的文物舞動(dòng)起來(lái)，綻放新的光彩，引起更多關(guān)注。文物的價(jià)值與舞劇的意義都得到體現(xiàn)。D.兩則材料用真實(shí)的文物和故事從不同的角度展現(xiàn)了中華文明的豐富內(nèi)涵和獨(dú)特魅力，論述了藝術(shù)來(lái)源于生活、高于生活的觀點(diǎn)，邏輯嚴(yán)密，其有較強(qiáng)的說(shuō)服力。21.舞劇《五星出東方》讓“五星出東方利中國(guó)”這件珍貴的文物“活”了起來(lái)。你認(rèn)為還可以用哪些方式來(lái)宣傳這件文物呢？請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的想法。【答案】19.C20.D21.示例：用文物圖案設(shè)計(jì)具有中華文化特色的產(chǎn)品，如：絲巾、杯墊、瓷器、鼠標(biāo)墊等；在學(xué)校舉行文物宣傳系列活動(dòng)，如，文物宣講、文物繪制等：開(kāi)展文物藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)商場(chǎng)、進(jìn)社區(qū)等活動(dòng)；通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、數(shù)字技術(shù)等拓寬文物受眾廣度等。（認(rèn)可學(xué)生個(gè)性化解答。）【解析】【19題詳解】A.有誤。結(jié)合材料一第①段“這是迄今為止新疆地區(qū)發(fā)現(xiàn)的最早的‘中國(guó)’二字”可知，本項(xiàng)“是迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的有‘中國(guó)’二字的文物”，表述有誤；B.有誤。結(jié)合材料一第②段“‘五星出東方利中國(guó)’織錦護(hù)臂質(zhì)地為蜀錦……當(dāng)時(shí)只有長(zhǎng)安和成都才有能力生產(chǎn)”，而此選項(xiàng)認(rèn)為“由此可以斷定此文物是當(dāng)時(shí)成都生產(chǎn)”，表述有誤；D.有誤。材料二第③段認(rèn)為“舞，跳的是人民生活……從歷史的真實(shí)中提煉出藝術(shù)的真實(shí)”，而選項(xiàng)中認(rèn)為“從歷史真實(shí)中提煉出生活真實(shí)”，表述有誤；故選C?！?0題詳解】D.有誤。材料二第③段認(rèn)為“《五星出東方》以虛構(gòu)之‘事’映射歷史之‘真’”；而該選項(xiàng)認(rèn)為“兩則材料用真實(shí)的文物和故事從不同的角度展現(xiàn)了中華文明的豐富內(nèi)涵和獨(dú)