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禪文化健康養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)園策劃

以禪文化打造邯鄲現(xiàn)代養(yǎng)生養(yǎng)老體驗(yàn)基地目錄第一部分項(xiàng)目背景第二部分項(xiàng)目設(shè)計(jì)第三部分項(xiàng)目分析第四部分項(xiàng)目效益項(xiàng)目背景在我國(guó),有著數(shù)量可觀的佛教信徒,出于對(duì)佛教的虔誠(chéng),經(jīng)常要進(jìn)行燒香拜佛、祈禱還原,以及到佛法圣地求法朝圣等活動(dòng),從而形成龐大的朝覲人流。許多現(xiàn)代游客,本身不是出于對(duì)佛教的虔誠(chéng),而是因?yàn)閷?duì)佛教文化有著強(qiáng)烈的新奇感和神秘感,也會(huì)去觀光游覽。位于邯鄲市南部的西古寺,始建于曹魏時(shí)期,至今已有1700余年歷史,是較早的漢傳佛教寺院。因寺廟在村落以西,人稱“西寺”;因年代久遠(yuǎn),后人稱為“西古寺”。歷經(jīng)戰(zhàn)亂,屢遭破壞、重建,延續(xù)至今?,F(xiàn)代人因?yàn)樯罟?jié)奏的緊張,很多人處于亞健康狀態(tài),周末和假日需要有個(gè)地方能讓他們放松身心,做個(gè)心靈和身體的保養(yǎng)。隨著生活水平的提高,很多退休老人更加關(guān)注自己的身體健康,與其在市里被各種或真或假的保健品包圍,不如定期到大自然去聽聽禪音,吃吃齋飯,做做理療。建設(shè)禪文化園的幾個(gè)要素在中國(guó)五千年的歷史長(zhǎng)河中,禪文化養(yǎng)生一直是個(gè)經(jīng)久不衰的話題。中國(guó)人認(rèn)為禪與養(yǎng)生是不可分割的兩個(gè)部分,健身必須與養(yǎng)心并重。

建筑

修建主題建筑,在建筑形態(tài)上,與自然地勢(shì)融為一體,人工的痕跡融于自然的地形當(dāng)中;在建筑材料上,至簡(jiǎn)純粹,可以選用山石、木材、茅草等原生自然材料為主,突出自然古樸弱化人工修飾與人工技巧。景觀從景觀,植物種植方面等營(yíng)造一種濃厚的禪文化意境餐飲禪宴、禪茶,是佛教旅游從傳統(tǒng)觀光祭拜到當(dāng)前修身體驗(yàn)的重要元素。在中醫(yī)理論的指導(dǎo)下,結(jié)合佛教文化,開發(fā)推出藥膳,實(shí)現(xiàn)調(diào)理身體、增強(qiáng)體魄的目的音樂(lè)禪樂(lè)佛音是引導(dǎo)游客深度體驗(yàn)禪文化的重要方式,包括:寺院內(nèi)日常的經(jīng)聲佛樂(lè);在自然環(huán)境中引入聲景藝術(shù),可以營(yíng)造更濃郁的文化情境養(yǎng)生理療養(yǎng)生會(huì)館,既有藥浴、藥膳、推拿按摩、針灸熏艾等中醫(yī)養(yǎng)生項(xiàng)目,也有女士香薰等美容項(xiàng)目蜂療:在中國(guó),自古就有蜂產(chǎn)品入藥治病的傳統(tǒng),其中蜂蜜最為常用。蜂針療法是將蜂針液的藥理作用與針灸學(xué)原理相結(jié)合的一種療法。針對(duì)老年人風(fēng)濕、類風(fēng)濕、活血等有積極療效。客戶群分析佛教徒:從禪文化入手,引導(dǎo)信眾朝拜。游客:借助廣大游客對(duì)佛文化的神秘感和好奇感,引導(dǎo)參觀佛教圣地,體驗(yàn)禪飲、禪音、保健理療等老人:從養(yǎng)生角度,用健身和養(yǎng)心并重,從而達(dá)到長(zhǎng)壽的目的,引導(dǎo)老人加入?;顒?dòng)營(yíng)銷中醫(yī)養(yǎng)生五臟與體質(zhì)養(yǎng)生

氣血養(yǎng)生十二時(shí)辰養(yǎng)生

經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生手診與養(yǎng)生

四季與節(jié)氣養(yǎng)生運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生太極

易筋經(jīng)八段錦

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