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分類必刷十八非連續(xù)性文本閱讀-2024年中考語文真題分類必
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一、現(xiàn)代文閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
【材料一】
文物,指遺存在社會(huì)上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國的文物是中華文明發(fā)展程
度的重要標(biāo)志,承載著燦爛的古代文明,傳承著優(yōu)秀的歷史文化,講述著中華民族在歷史進(jìn)
程中創(chuàng)造的輝煌,維系著自強(qiáng)不息、厚德載物、天人合一的民族精神。
文物,尤其是國寶級文物,是不可再生的歷史文化資源,是中華文明永不磨滅的“金
色名片”。深藏在各大博物館中的國寶級文物,猶如“養(yǎng)在深閨人未識”的少女,對于大多
數(shù)人來說,很難睹其風(fēng)采,賞其神韻,更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。
所以,習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們,激發(fā)我們的民族自豪感和
自信心,堅(jiān)定全體人民振興中華、實(shí)現(xiàn)中國夢的信心和決心?!?/p>
“讓文物說話”,簡單的一句話產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、
風(fēng)格各異的展覽,一大批國寶文物走出庫房,和普通大眾親切見面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)
推出《如果文物會(huì)說話》《國家寶藏》等節(jié)目,以新穎的形式,將歷史和現(xiàn)實(shí)結(jié)合起來,掀
起了一股欣賞國寶、品味文明的熱潮。感悟國寶,離不開中華文明;講述中華文明,離不開
解讀國寶。
(摘編自佟洵、王云松主編的《國家寶藏》)
【材料二】
酒文化在中國源遠(yuǎn)流長、博大精深,與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早
在殷商時(shí)期,我國便已形成一套以酒器為核心的復(fù)雜的青銅禮器組合。從表面上看,這些器
物是祭祀祖先和神靈的禮器,實(shí)則是“明貴賤,辨等列”的重要載體——禮法中對不同身份、
地位的貴族,允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴(yán)格的規(guī)定,且容不得絲毫僭越。
在我們能見到的所有先秦時(shí)期的酒器中,尊可謂最為獨(dú)特的一類。那尊是什么呢?尊,
原本是成組禮器的共稱。但到了宋代,尊開始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長頸、
或圓腹或方腹,帶有圈足,比較典型的器物有珍藏在國家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外,
《禮記?明堂記》記載“牲用白牡,尊用犧象”,后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載,也將一些
鑄成動(dòng)物形狀的酒器冠以尊名,如兔尊、鳥尊、豕(豬)尊、牛尊、羊尊之類,若將這些尊
置于一處,活脫脫就是一個(gè)小型動(dòng)物園。
不過,這些僅是先秦時(shí)期的尊,如果算上后世被稱為尊的酒器,那這類酒器的家族會(huì)
更加龐大,也會(huì)更加復(fù)雜,這里就不作贅述了。
(摘選自李想《國寶小檔案——象尊》)
【材料三】
徜徉在中華文明的歷史長河中,我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號。在這些符號中,
文物中的兔子無疑是最為形象的:無論是新石器時(shí)期的玉器、先秦時(shí)期的青銅器、魏晉時(shí)期
的石雕,還是隋唐時(shí)期的壁畫、宋元時(shí)期的書畫,抑或是明清時(shí)期的瓷器栩栩如生的兔
子跨越千百年的時(shí)光,可愛靈動(dòng)地呈現(xiàn)在今人面前,訴說著它們承載的歷史。
我國現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時(shí)期的玉兔飾??脊虐l(fā)掘資料顯示,
這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址,長6.8厘米,寬1.9厘米,厚0.2厘米。玉兔
呈飛奔狀,頭微微向上揚(yáng),兩耳緊貼后背,短尾上翹,后腿抬起。它的下部有一條長方形凹
邊,凹邊上對鉆4個(gè)大小不一的圓孔,表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用,或
為冠飾,或?yàn)槭岜?。工匠用寥寥?shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來,新石器時(shí)期長江中下游流域
先民制玉技藝之高超,著實(shí)令人驚嘆。
(摘選自李想、張勁碩《國寶小檔案——玉兔飾》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.上述材料圍繞文物進(jìn)行闡釋和介紹,體現(xiàn)了當(dāng)代中國的文物保護(hù)觀和開放的心態(tài),
展現(xiàn)了中國文物的獨(dú)特價(jià)值和不朽魅力。
B.材料一主要闡釋中國文物與中華文明之間的關(guān)系,介紹習(xí)近平總書記“讓文物說話”
指示的落實(shí)情況。
C.材料二主要介紹殷商時(shí)期酒器作為禮器的載體功能、先秦時(shí)期最為獨(dú)特的酒器一
尊的形態(tài)和后世學(xué)者根據(jù)記載鑄成的一系列動(dòng)物形狀的尊。
D.材料三主要介紹兔子形象在不同時(shí)期文物上的廣泛運(yùn)用,以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、
用途等。
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正碉的一項(xiàng)是()
A.我國的國寶級文物承載著燦爛的古代文明,是不可再生的歷史文化資源。
B.各大博物館策劃形式多樣的展覽,讓大眾走進(jìn)庫房,感悟國寶,品味文明。
試卷第2頁,共16頁
C.尊,原是成組禮器的共稱,宋始專指一類酒器。其家族龐大,比較典型的器物有四
羊方尊和龍虎尊。
D.玉兔飾上的兔子身形可愛,富有神韻,體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝。
材料一:
①濕地作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一,幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水體,
還包括水深低于6米的海域。
②濕地一定是綠色的嗎?其實(shí)不一定,濕地還可以是紅色、黃色、藍(lán)色、白色,甚至
是彩色的。舉例來說,位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地,就以"紅”為
特色。這里生長著鹽地堿蓬。每年4月,它們鉆出地面,在陽光和潮水的“洗禮”中不斷吸
取土地與海水中的鹽分,顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G,再到淺紅、殷紅,直至9—10月全
盛期時(shí),呈現(xiàn)出一片火紅的色澤,讓這片濕地宛如一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。
③一般來說,濕地顏色主要受植物顏色影響,但也不能完全根據(jù)濕地名字來判斷。如
我國南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地,雖然叫紅樹林,但卻是一片翠綠。
④濕地仿佛一個(gè)調(diào)色盤,大自然用它的丹青妙筆繪就了一幅幅斑斕的濕地長卷造就了
多姿多彩的濕地景觀。
(摘編自《濕地是什么顏色的?》,《人民日報(bào)》2023年2月21日)
材料二:
①濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān),為人類的生產(chǎn)、生活提供多種資源,具
有強(qiáng)大的生態(tài)環(huán)境功能,在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)和文化服務(wù)等方面有其他生態(tài)系
統(tǒng)不可替代的作用。
②分布在城市中的城市濕地具有獨(dú)特作用,是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分;
濕地提供水源,為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障;濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣,為保持城市空氣清新
提供保障;濕地維持生物多樣性,可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境;濕地為城市提供旅
游、度假等休閑場所,為城市居民帶來幸福享受,為城市和諧發(fā)展提供保障。
(摘編自《什么是城市濕地?》,《人民日報(bào)》2023年2月22日)
材料三:
①最近,重慶梁平區(qū)獲得了城市濕地生態(tài)保護(hù)的最高榮譽(yù)——“國際濕地城市”。沒
有大江大河的粱平,是怎么做到的呢?
②“保留湖周林團(tuán),保護(hù)曲美岸線,我們更多地利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建有利于生
物多樣性的自然生境系統(tǒng)。”梁平區(qū)濕地保護(hù)中心主任說。
③“近年來,梁平以'小微濕地+'為生態(tài)建設(shè)抓手,濕地資源成為塑造城市特質(zhì)和
鄉(xiāng)村風(fēng)情最為靈動(dòng)的生態(tài)元素?!绷浩絽^(qū)區(qū)長說。
④“獵神村的不少梯塘昔年因開采石膏礦引起滲漏,這些年經(jīng)過改造,得以重新蓄水,
變身小微濕地,現(xiàn)在成了村民休閑游玩的好去處。生態(tài)改善的成效就擺在眼前,保護(hù)利用好
濕地成了大家自覺的行動(dòng)?!比酒絽^(qū)獵神村黨支部書記說。
⑤“梁平每年都會(huì)吸引大量游客慕名而來,濕地生態(tài)已是大家共護(hù)共享的綠意空間和
賞心悅目的心安之所,'濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興?!绷浩絽^(qū)委書記說。
(摘編自《養(yǎng)護(hù)濕地,有出詩意》,《半月談》202年第22期)
材料四:
①近年來,河北衡水市堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)修復(fù)理念,結(jié)合衡水湖國家級自然保護(hù)區(qū)
和衡水湖景區(qū)相互依存、相輔相成的實(shí)際,通過“微塑造”精雕細(xì)琢,在保護(hù)濕地自然生態(tài)
原貌基礎(chǔ)上下繡花功夫。
②“梅花島的地形地勢、生長植物等均最大限度維護(hù)原有樣貌,通過'微塑造’的方
式讓游客更好地親近自然,進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地珍愛自然?!焙馑袨I湖新區(qū)管委會(huì)副主任說。
③衡水市還走人湖和諧共生道路,讓濕地更好地助推綠色發(fā)展。2019年,衡水市對占
地約200畝的順民莊進(jìn)行整體搬遷,退村還島、退村還湖,如今小漁村已轉(zhuǎn)型為集生態(tài)觀光、
科普研學(xué)等功能為一體的櫻花島。生態(tài)惠民極大激發(fā)了人湖和諧共生的基礎(chǔ)動(dòng)力,湖區(qū)群眾
逐漸形成了愛護(hù)衡水湖的共識。
(摘編自《衡水湖畔觀“鳥浪”》,《半月談》2023年第1期)
3.下列詩句,漠有寫到濕地的一項(xiàng)是()
A.江南可采蓮,蓮葉何田田。(漢樂府《江南》)
B.河漢清且淺,相去復(fù)幾許?(《古詩十九首?迢迢牽牛星》)
C.八月湖水平,涵虛混太清。(孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》)
D.青山橫北郭,白水繞東城。(李白《送友人》)
4.材料一舉盤錦紅海灘濕地的例子有什么作用?請簡要分析。
5.根據(jù)材料二,在表格中填入相應(yīng)內(nèi)容。
濕地的功能城市濕地對城市發(fā)展的獨(dú)特作用
提供水源①
試卷第4頁,共16頁
調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣②
③為城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境
6.在濕地保護(hù)與利用上,重慶梁平區(qū)和河北衡水市有哪些相同的經(jīng)驗(yàn)?請結(jié)合材料三和材
料四加以概括。
閱讀下面的材料,完成下面小題。
材料一:
青菜是中國常見的蔬菜,深受人們的喜愛。在南方,青菜就是青菜。既名曰"青菜”,
一定要綠油油的才討喜。但在大部分北方人的眼中,“一份青菜”約等于“一份蔬菜”,內(nèi)
涵邊際非常大,黃瓜、芹菜、葛筍、茄子、蘿卜、白菜等等都包括在內(nèi),可謂包羅萬象。蔬
菜品種眾多,但在過去,因?yàn)榉N種條件限制,許多地方還是很難吃到新鮮多樣的蔬菜。如今,
隨著種植技術(shù)和物流運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展進(jìn)步,設(shè)施蔬菜、高原夏菜、南菜北運(yùn)等豐富著居民的“菜
籃子”。一年四季、隨時(shí)隨地、各式各樣,吃想吃的菜已經(jīng)不再是難事。
(摘編自張君燕《餐桌上的青菜》等)
材料二:
青菜口感清淡,是餐桌上的常客。冬日里民間有一道“青菜豆腐湯”。燒上一鍋青菜,
切幾塊豆腐放鍋里,熱氣氤氤,一家人吃得渾身熱乎乎的。據(jù)說這道菜,還有個(gè)美好的寓意:
青菜豆腐保平安。清代《本草綱目拾遺》中也說青菜“利腸胃,除胸?zé)?,解酒渴,利大小便?/p>
和中止咳”。
青菜樸實(shí)無華,散發(fā)著平常日子里的煙火氣,頗受文人墨客的喜愛。據(jù)說鄭板橋當(dāng)年
流落蘇北小鎮(zhèn)時(shí),在房門口貼了副對聯(lián):“一庭春雨瓢兒菜,滿架秋風(fēng)扁豆花?!毕胂?,在
一個(gè)偏僻的小鎮(zhèn),鄭板橋自己種菜,過著清苦淡泊的生活,但他還能在尋常事物中看出一點(diǎn)
動(dòng)人的美來,歌詠生活。
(摘編自徐廷華《青菜》)
材料三:
齊白石,湖南省湘潭縣杏子塢人。他常以白菜、蘿卜、蘑菇、柿子等蔬果入畫,畫中
寄寓了深厚的精神內(nèi)涵,畫風(fēng)亦俗亦雅,喜愛者甚多。
百財(cái)聚來事事清白
7.下列對材料的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.青菜在生活中十分常見,它的內(nèi)涵邊際在我國南北方存在較大差異。
B.沒有種植技術(shù)和物流運(yùn)輸?shù)陌l(fā)展,居民就難有隨時(shí)吃各種蔬菜的自由。
C.引述清代的《本草綱目拾遺》材料,意在強(qiáng)調(diào)人們生活離不開青菜。
D.鄭板橋和齊白石都善于從尋常事物中發(fā)現(xiàn)美,進(jìn)而表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。
8.青菜受到人們喜愛的原因有哪些?請根據(jù)材料簡要概括。
9.校園藝術(shù)活動(dòng)周期間,班級開展“藝術(shù)與生活”主題活動(dòng),某小組準(zhǔn)備推薦材料三齊白石
的兩幅畫作。請你結(jié)合材料,從命名用意角度擬寫一段推介語,代表該小組在班級交流。
閱讀下面的文字,完成下面小題。
【材料一】
“民以食為天,食以稻為先?!奔Z食是歷史深層的決定因素,解決好吃飯問題始終是
各個(gè)國家歷朝歷代的首要之事;糧食也是文明的根基與源頭。糧食的影響無處不在??v觀世
界,人類主要有兩大糧食作物——水稻與小麥。從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看,水稻比小麥占
優(yōu)勢。當(dāng)前在中國,水稻可從海南島種到黑龍江,種植區(qū)域更廣。從食用情況來看,稻米食
用比小麥方便,稻谷脫殼成米就可直接煮食,而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。
小麥不大可能做成“米飯”,但大米可磨成粉,制作食物。
(摘編自岳玉峰《中國水稻史話》)
【材料二】
中國的飲食當(dāng)中,最平常也最離不開的食物就是五谷。據(jù)記載,古代“五谷”之說始
試卷第6頁,共16頁
于春秋戰(zhàn)國,后來逐漸約定俗成,“五谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種作物,分別對應(yīng)著
今天的水稻、黃米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后相沿了兩千多年,這幾種糧食
作物在全國的糧食供應(yīng)中,所處的地位常常因時(shí)而異。但水稻作為華夏民族主要糧食的地位
始終得以維持。
漢朝時(shí)期,中原及關(guān)中是當(dāng)時(shí)人口最密集的地方,江南人口稀少。那時(shí)各地區(qū)人口的
多少,與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)時(shí)水稻在南方很重要,但其總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及
北方主要作物-----卜米。唐代開始,水稻在全國糧食供應(yīng)中的地位才日益提高,并在唐末登
上第一糧食作物寶座。宋真宗年間,從越南引進(jìn)的優(yōu)質(zhì)水稻品種——占城稻在江淮引種成功,
而后在東南各省普遍栽種,提高了糧食的總產(chǎn)量,并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口。
水稻作為首要糧食作物的地位終于得到徹底鞏固。到明代,人們有“今天下育民人者,稻居
什七”一說,可見水稻在糧食供給中的重要地位。后來,隨著人口的遷徙和墾荒的推進(jìn),水
稻“南征北戰(zhàn)”,從“蘇湖熟”到“湖廣熟”,從“北大荒”到“北大倉”,一個(gè)個(gè)故事記
錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。
水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧,還是孕育中華文化和塑造中華文明的重要作物。
具有萬年稻作史的中國,稻米文化已深入其中,無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)成了今天中國人
的許多生活習(xí)性,更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。
(摘編自程強(qiáng)《水稻之于中華文明》)
【材料三】
2022年中國稻谷、小麥、大豆種植面積及產(chǎn)量統(tǒng)計(jì)表
種類種植面積(萬公頃)總產(chǎn)量(萬噸)單位面積產(chǎn)量(萬噸)
稻谷2945208497.08
小麥2352137725.86
大豆102420281.98
(數(shù)據(jù)來自《中華人民共和國2022年國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào)》)
10.下列說法與材料一、材料二意思不相得的一項(xiàng)是()
A.糧食的影響無處不在,它既是歷史深層的決定因素,也是文明的根基與源頭。
B.小麥一般得脫殼加工成面粉食用,稻谷可脫殼成米直接煮食或磨粉制作食物。
C.漢朝時(shí)期江南人口稀少,盡管當(dāng)時(shí)水稻在南方很重要,但總產(chǎn)量遠(yuǎn)不及小米。
D.占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄,占城稻由此成為首要糧食作物。
11.下列對材料二分析有送的一項(xiàng)是()
A.開頭介紹五谷概念的形成過程,是為了引出五谷種植時(shí)間的具體內(nèi)容。
B.加點(diǎn)詞語“據(jù)記載”表明“五谷”之說有史料依據(jù),體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。
C.畫線句運(yùn)用引用的說明方法,說明水稻在明代糧食供給中的重要地位。
D.材料按照時(shí)間順序,說明不同時(shí)期水稻在全國糧食供應(yīng)中所處的地位。
12.為什么說“食以稻為先”?請根據(jù)以上三則材料概括原因。
閱讀下面材料,完成下面小題。
小張參加“科技點(diǎn)亮夢想?創(chuàng)新引領(lǐng)未來”的研學(xué)活動(dòng),請隨他一起了解中國載人航天工程30
年成就。
【材料一】
中國載人航天工程30年成就展引言摘錄
在綿延5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中,中華民族創(chuàng)造了聞名于世的科技成果。近代以
后,由于國內(nèi)外各種原因,我國屢次與科技革命失之交臂,從世界強(qiáng)國變?yōu)槿稳似哿璧陌胫?/p>
民地,半封建國家。
科技興則民族興,科技強(qiáng)則國家強(qiáng)。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉
大復(fù)興的中國夢,必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路。
(摘自《習(xí)近平總書記在全國科技創(chuàng)新大會(huì)上的講話》
)
中國載人航天工程30年發(fā)展歷程介紹
試卷第8頁,共16頁
①1992年9月,我國載人航天工程正式起步,規(guī)劃“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。
②第一步,從2003年10月我國第一艘載人飛船神舟五號成功發(fā)射,到實(shí)現(xiàn)太空出艙、
交會(huì)對接、在軌補(bǔ)加等多項(xiàng)核心技術(shù)“零”的突破,經(jīng)過幾代航天人接續(xù)奮斗,我國成為世
界上第三個(gè)獨(dú)立掌握載人天地往返技術(shù)、空間出艙技術(shù)、交會(huì)對接技術(shù)的國家。
③“神十”任務(wù)完成我國載人航天首次應(yīng)用性飛行,“神十一”任務(wù)完成太空33天
中期駐留……黨的十八大以來,載人航天工程全線奮力拼搏,突破和掌握大量關(guān)鍵技術(shù),取
得眾多創(chuàng)新成果,實(shí)現(xiàn)載人航天工程第二步全部既定任務(wù)目標(biāo),為空間站建造和運(yùn)營積累了
重要經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)著我國從航天大國邁向航天強(qiáng)國。
④接著,我國載人航天工程開啟第三步,轉(zhuǎn)入空間站階段。自2021年4月底天和核
心艙發(fā)射以來,僅用不到20個(gè)月時(shí)間,完成了空間站全面建造。
⑤天宮空間站是一個(gè)彰顯中國特色的空間站。中國空間站建設(shè),走出了一條具有中國
特色的自主創(chuàng)新道路?!叭绻凑談e人的老路走,我們將永遠(yuǎn)落后于人。”中國工程院院士、
中國載人航天工程總設(shè)計(jì)師周建平說。中國載人航天起步就瞄準(zhǔn)世界先進(jìn)水平,努力實(shí)現(xiàn)關(guān)
鍵技術(shù)重大突破。中國航天科技集團(tuán)五院大膽提出技術(shù)大跨越思路,跨過國外從單艙到多艙
的40年歷程,直接研制國際上第三代飛船,拿出了獨(dú)具中國特色的“三艙方案”。這樣的
創(chuàng)新跨越,在中國載人航天30年歷程中并不鮮見。
⑥中國空間站,這個(gè)中華民族的新的獨(dú)特標(biāo)識,閃耀著中國載人航天事業(yè)的自信與自
豪,鼓舞著為航天夢、中國夢而前行的每一個(gè)人。
(節(jié)選自《人民日報(bào)》有刪改)
【材料三】
神舟十六號載人飛行任務(wù)官方標(biāo)識
祥云
中國空間站
神舟十六號
齷
13.根據(jù)材料一圖表中提供的信息,寫出你的結(jié)論。
14.完成研學(xué)活動(dòng)后,小張有了以下理解和推斷,完全符合材料的一項(xiàng)是()
A.載人航天工程發(fā)展戰(zhàn)略第二步任務(wù)目標(biāo)的完成,意味著我國成功躋身航天強(qiáng)國。
B.劃線句中“僅”字體現(xiàn)了中國空間站建造速度之快以及作者為“中國速度”而驕傲自豪
的情感。
C.《中國載人航天工程30年發(fā)展歷程介紹》采用了列數(shù)字、舉例子、下定義的說明方
法。
D.三則材料告訴我們:只要走科技創(chuàng)新之路,就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。
15.請你結(jié)合三則材料,從圖案元素、文化寓意、航天精神三方面,闡述神舟十六號載人飛
行任務(wù)官方標(biāo)識的設(shè)計(jì)意圖。
下面是三則關(guān)于“音樂治療”的相關(guān)材料,請閱讀后完成小題。
【材料一】
音樂治療是一種運(yùn)用各種形式的音樂體驗(yàn)來幫助治療對象達(dá)到心理健康的心理調(diào)節(jié)
手段。它具有成本小、易獲取、操作簡單、易于實(shí)施、受場地限制小等特點(diǎn),適用于各類人
群。其主要作用如下:
第一,音樂治療能緩解生理不適。音樂是聲音的外化,其本身具有一定的能量。有的
音樂體驗(yàn)?zāi)軠p慢心率、降低血壓、平衡呼吸和促進(jìn)新陳代謝,還可以通過轉(zhuǎn)移注意力來緩解
疼痛。
第二,音樂治療能促進(jìn)心理調(diào)節(jié)。音樂中的節(jié)奏、旋律、力度以及和聲等要素能夠?qū)?/p>
人們產(chǎn)生復(fù)合性聽覺刺激,引起人們情感上的共鳴。有的音樂能有效緩解焦慮、緊張等情緒,
催生積極的情緒。
第三,音樂治療能促進(jìn)人際交往。具有重復(fù)的旋律、變動(dòng)的節(jié)奏以及和聲的音樂,能
讓人積極主動(dòng)地參與到人際活動(dòng)中去。
【材料二】
選擇何種音樂進(jìn)行音樂治療呢?這需要針對治療對象存在的問題選擇匹配的音樂。
一是根據(jù)音樂節(jié)奏和旋律進(jìn)行選擇。音樂節(jié)奏影響生物節(jié)律,音樂旋律影響情緒起伏。
譬如,具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點(diǎn)的輕音樂可以穩(wěn)定情緒,放松和緩解焦慮。
二是根據(jù)音樂的力度進(jìn)行選擇。音樂力度的增強(qiáng)可引發(fā)情緒的逐漸高漲,讓人從萎靡
失落的情緒狀態(tài)中擺脫出來。譬如,鼓聲可以改變生物節(jié)律,具有振奮人心、給人力量等作
用,所以人在情緒低落、需要肯定和支持時(shí),可傾聽有鼓聲或者打擊樂器的音樂,給自己以
信心。
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三是根據(jù)音樂的形式進(jìn)行選擇。不同的音樂形式給人不同的聽覺體驗(yàn),讓人產(chǎn)生不同
的心理感覺。譬如,獨(dú)奏獨(dú)唱形式的音樂貼近個(gè)人感受,易引發(fā)人心中的孤獨(dú)感。而合唱、
合奏、有和聲的音樂,則給人陪伴感,讓人產(chǎn)生共鳴,逐漸產(chǎn)生表達(dá)欲,這樣的音樂能引發(fā)
人心中的社會(huì)支持感,增強(qiáng)集體意識,在一定程度上能緩解負(fù)面情緒。
【材料三】
音樂治療實(shí)施步驟圖
共情調(diào)選擇、播放合適的音樂,幫助治療對象與音樂共情,逐漸穩(wěn)定治療對象的情緒狀
緒態(tài)。
外泄情
選擇、播放能引導(dǎo)治療對象表達(dá)自己內(nèi)心體驗(yàn)的音樂,使其情緒外泄疏解。
緒
重塑心選擇、播放能激發(fā)治療對象信心的音樂,引導(dǎo)其暢想成功,找到力量感,積極面
理對未來。
(以上材料依據(jù)《大眾心理學(xué)》相關(guān)資料改編)
16.根據(jù)上述材料,下列關(guān)于“音樂治療”的理解或推斷,正確的一項(xiàng)是()
A.音樂治療具有成本小、易獲取、操作簡單等特點(diǎn),可以治療各類疾病。
B.音樂治療能緩解生理不適,可以促進(jìn)新陳代謝,轉(zhuǎn)移注意力,立即止痛。
C.針對治療對象存在的問題,可根據(jù)音樂的節(jié)奏、旋律、力度、形式來選擇相匹配的
音樂對其進(jìn)行治療。
D.獨(dú)奏獨(dú)唱形式的音樂易引發(fā)共鳴,多聽這類音樂能促進(jìn)人際交往。
17.某同學(xué)考試前出現(xiàn)了焦慮情緒,請你根據(jù)材料,告訴該同學(xué)如何用“音樂治療”來緩解焦
慮情緒。
材料一
調(diào)查研究,是對客觀實(shí)際情況的調(diào)查了解和分析研究,目的是把事情的真相和全貌調(diào)
查清楚,把問題的本質(zhì)和規(guī)律把攝準(zhǔn)確,把解決問題的思路和對策研究透徹。這就必須深入
實(shí)際、深入基層、深入群眾,多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況。既要調(diào)查機(jī)關(guān),又
要調(diào)查基層:既要調(diào)查干部,又要調(diào)查群眾;既要解剖典型,又要了解全局;既要到工作局
面好和先進(jìn)的地方去總結(jié)經(jīng)驗(yàn),又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。
基層、群眾、重要典型和困難的地方,應(yīng)成為調(diào)研重點(diǎn),要花更多時(shí)間去了解和研究。只有
這樣去調(diào)查研究,才能獲得在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況,找出解決問
題的新視角、新思路和新對策。領(lǐng)導(dǎo)干部搞調(diào)研,要有明確的目的,帶著問題下去,盡力掌
握調(diào)研活動(dòng)的主動(dòng)權(quán),調(diào)研中可以有“規(guī)定路線”,但還應(yīng)有“自選動(dòng)作”,看一些沒有準(zhǔn)
備的地方,搞一些不打招呼、不作安排的隨機(jī)性調(diào)研,力求準(zhǔn)確、全面、深透地了解情況,
避免出現(xiàn)“被調(diào)研”現(xiàn)象,防止調(diào)查研究走過場。
(節(jié)選自習(xí)近平《請讀調(diào)查研究》
)材料二
①焦裕祿常說“吃別人嚼過的饃沒味道”,雖然直白樸實(shí),卻含著很深刻的道理,體
現(xiàn)了凡事探求就里的求實(shí)作風(fēng)和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。
②為徹底摸清蘭考縣土地的自然情況,焦裕祿帶領(lǐng)“三害”(內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿)調(diào)
查隊(duì),展開了大規(guī)模的調(diào)查研究。每次大風(fēng)起,哪里風(fēng)沙最大,焦裕祿就往哪里去。1963
年夏季,蘭考縣連降暴雨,全縣一片汪洋。焦裕祿和其他縣委常委分頭帶隊(duì)冒雨觀察,查清
洪水流勢,提出治理方案。
③焦裕祿經(jīng)常對干部們說:“在困難當(dāng)中成就一番革命事業(yè),必須首先聯(lián)系群眾、向
群眾學(xué)習(xí)”,“辦法還得到群眾中尋找”。
④上任第四天,焦裕祿就到災(zāi)情最重的老韓陵公社和大隊(duì)調(diào)研,挨家挨戶到群眾家串
門。來到飼養(yǎng)員肖位芬老人的牛屋,焦裕祿虛心向這位有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的老人請教改變蘭考面貌
的辦法,在促膝長談中,老人把他幾十年在風(fēng)沙中積累的經(jīng)驗(yàn)都說了出來:挖窮根種花生,
要想富種桐樹。通過調(diào)研,焦裕祿和群眾一起制定出發(fā)展生產(chǎn)、戰(zhàn)勝災(zāi)害的規(guī)劃:一是發(fā)展
畜牧,二是多種花生,三是種植泡桐。實(shí)實(shí)在在地為蘭考以后的發(fā)展指明了方向。
⑤開展調(diào)查研究,要堅(jiān)持問題導(dǎo)向、奔著問題去,做到有的放矢。焦裕祿搞調(diào)查研究,
不是為了“出鏡”、走秀,而是以解決問題為根本目的。
⑥要改變蘭考的面貌,干部是關(guān)鍵。在蘭考的475天,焦裕祿對全縣149個(gè)生產(chǎn)大隊(duì)
中的120多個(gè)進(jìn)行調(diào)查走訪,獲得了大量真實(shí)的一手資料,也發(fā)現(xiàn)了不少黨員干部中存在的
作風(fēng)問題。通過調(diào)研走訪,焦裕祿發(fā)現(xiàn)一些干部不嚴(yán)格執(zhí)行縣委關(guān)于按勞分配的政策,挫傷
了群眾的勞動(dòng)積極性,群眾意見很大。他立即會(huì)同有關(guān)人員認(rèn)真做了處理。第二天,向全縣
發(fā)出通報(bào),公開進(jìn)行嚴(yán)厲批評。
⑦正是因?yàn)榻乖5撛诠ぷ髦欣喂虡淞栴}意識,把堅(jiān)持問題導(dǎo)向貫穿調(diào)查研究始終,
在深入調(diào)研中發(fā)現(xiàn)問題、思考分析問題,才能找到癥結(jié),針對蘭考的問題開出良方。向焦裕
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祿學(xué)調(diào)研,就要以解決問題為根本目的,把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實(shí),在解決問
題中推動(dòng)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)發(fā)展。
(摘自朱佳《縣委書記焦格祿如何調(diào)查研究》)
18.根據(jù)原文內(nèi)容,下列說法正確的一項(xiàng)是()
A.調(diào)查研究就是對一切問題的觀察分析和研究。
B.調(diào)查研究的重點(diǎn)是要多花時(shí)間閱讀調(diào)查報(bào)告。
C.“吃別人過的饃沒味道”體現(xiàn)了焦裕祿的工作作風(fēng)。
D.到群眾中找尋,總是能夠找到解決各種問題的好辦法。
19.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是()
A.只要調(diào)查研究,就會(huì)找出解決問題的新視角、新思路和新對策。
B.防止調(diào)查研究走過場的有效方法之一是不作安排的隨機(jī)性調(diào)研。
C.焦裕祿通過深入調(diào)研以后找到了問題癥結(jié),針對問題開出了良方。
D.焦裕祿是開展調(diào)查研究的典范,為我們進(jìn)行調(diào)查研究提供了借鑒。
20.請結(jié)合材料歸納焦裕祿是如何進(jìn)行調(diào)查研究的。
5月18日是國際博物館8,請閱讀以“博物館賦能美好生活”為主題的相關(guān)材料,完成下面小
題。
材料一:
①,,十四五,,規(guī)劃綱要提出,要“推進(jìn)公共圖書館、文化館、美術(shù)館、博物館等公共文化
場館免費(fèi)開放和數(shù)字化發(fā)展近年來,博物館行業(yè)加快與數(shù)字化牽手,讓歷史文化融入日
常生活。與傳統(tǒng)展覽不同,數(shù)字展突破時(shí)空,采用交互式展示手段、開放式知識探索模式,
讓觀眾在生動(dòng)的數(shù)字展品中開始富有啟發(fā)性、體驗(yàn)性的“漫游”之旅。
②文物數(shù)字化在博物館行業(yè)逐漸深入人心,許多博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。
精細(xì)的數(shù)字化采集,往往能做到高度復(fù)原每一塊殘件乃至文物細(xì)節(jié),因此成為文物修復(fù)的重
要參考。
(摘編自《人民日報(bào)》2021年5月18日)
材料二:
湖南省博物館成立了古琴保護(hù)修復(fù)研究團(tuán)隊(duì),運(yùn)用CT掃描、三維重構(gòu)和3D打印等技術(shù),
在修復(fù)中實(shí)現(xiàn)最小干預(yù)和有效保護(hù)。以唐琴“飛泉”為例,納音看起來是桐木材質(zhì),可CT掃
描后發(fā)現(xiàn),原來它的面板是杉木做的,納音則是貼鑲上去的。掃描后,修復(fù)師會(huì)運(yùn)用古琴三
維數(shù)據(jù),對缺失部分的結(jié)構(gòu)進(jìn)行三維重建,先進(jìn)行虛擬修復(fù),此后再對本體進(jìn)行修復(fù),以此
增加修復(fù)的精準(zhǔn)度。
(摘編自《人民日報(bào)》2021年5月18日)
材料三:
數(shù)字博物館建設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代讓文物科普有了更多元、更新穎的“打開方式”,不僅能夠
跨越時(shí)空讓公眾領(lǐng)略文物之美,還能通過趣味性和互動(dòng)性讓文物“活”起來。下一步陜西歷史
博物館還將加大文物數(shù)據(jù)分享公開力度,加快數(shù)字化轉(zhuǎn)化,爭取讓文物藏品從博物館中“走"
出來,更鮮活地呈現(xiàn)在大眾面前。
(摘編自《人民口報(bào)》2022年5月18口)
材料四:
①今年4月,結(jié)合了敦煌學(xué)研究成果與游戲科技的“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線,不僅數(shù)字化復(fù)原
了藏經(jīng)洞實(shí)體與所藏文物,還能讓公眾一鍵“穿越”時(shí)空,直觀感受敦煌文化的魅力。截至5
月15日,1700萬人次進(jìn)入“云游敦煌”小程序,超過45萬用戶深度體驗(yàn)“數(shù)字藏經(jīng)洞”云游戲。
②打開“數(shù)字藏經(jīng)洞循著指引路線走進(jìn)洞窟,就連塑像所披袈裟的細(xì)微褶皺、底座的
實(shí)木肌理也能看得清楚?!皵?shù)字藏經(jīng)洞”首次在虛擬世界毫米級高精度復(fù)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞,讓海
內(nèi)外的藏經(jīng)洞出土文物以新的方式重聚,重塑,重現(xiàn),重生。
③公眾還可以化身“數(shù)字藏經(jīng)洞”守護(hù)人,一鍵“穿越”至不同歷史時(shí)期,與8名歷史人物
互動(dòng),經(jīng)歷從洞窟開鑿、封藏萬卷、重現(xiàn)于世、文物流散到再次聚首的全過程,參與抄寫經(jīng)
書、繪制壁畫、拯救文物等重要?dú)v史事件,深度感悟藏經(jīng)洞的文化內(nèi)涵和寶貴價(jià)值。
(摘編自《人民日報(bào)》2023年5月19日)
21.下列說法,不亞做的一項(xiàng)是()
A.近年來,文物數(shù)字化備受博物館界重視,所有博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。
B.材料二的畫線句,舉唐琴“飛泉”為例,說明了利用CT掃描技術(shù)采集數(shù)據(jù)的重要性。
C.材料四的畫線句,采用列數(shù)字的說明方法,準(zhǔn)確說明了感受敦煌文化魅力人數(shù)眾多。
D.進(jìn)入“數(shù)字藏經(jīng)洞”,人們可以通過參與相關(guān)活動(dòng),深度感悟其文化內(nèi)涵和寶貴價(jià)值。
22.材料一中提到“精細(xì)的數(shù)字化采集”“成為文物修復(fù)的重要參考”,請結(jié)合材料二把運(yùn)用數(shù)
字化采集修復(fù)文物的步驟補(bǔ)充完整。(每處限4個(gè)字)
?①CT掃描?■叵■函.r@"i
23.結(jié)合材料四,概括“數(shù)字藏經(jīng)洞”的特點(diǎn)。
試卷第14頁,共16頁
24.為讓歷史文化融入日常生活,博物館行業(yè)加快與數(shù)字化牽手,這帶來了哪些好處?請聯(lián)
系全文簡要概括。
閱讀下列材料,完成下面小題。
【材料一】姮娥,羿妻。羿請不死之藥于西王母,未及服之。姮娥盜而食之,奔入月中,
為月精也。
【材料二】電影《流浪地球2》講述了在不遠(yuǎn)的將來,太陽急速衰老膨脹,地球面臨被
吞沒的滅頂之災(zāi)。為拯救地球,人類在地球表面建造了上萬座行星發(fā)動(dòng)機(jī),以逃離太陽系尋
找新的家園,地球和人類就此踏上預(yù)計(jì)長達(dá)2500年的宇宙流浪之旅。
【材料三】“神舟”意為“神奇的天河之舟”,漢語里船又稱為舟,所以能理解為遨游
在神秘太空中的宇宙飛船。其次,神舟諧音“神州”,自戰(zhàn)國時(shí)期鄒衍“大九州說”以后,
中國名曰"赤縣神州”一直沿用下來,取名神舟也寓意著神州大地的騰飛、中國的騰飛。
【材料四】
時(shí)間飛船大事記
神舟五首位中國宇航員進(jìn)入太空。神舟五號飛船在軟運(yùn)行時(shí)間為21小時(shí)
2003.10.15
號23分。
神舟六順利完成“多人多天”載人飛行。10月17日,神舟六號返回艙安
2005.10.12
號全著陸。
神舟十
2021.06.17首次進(jìn)入我國自己的空間站。9月17日成功返回。
二號
神舟十
2021.10.16三名航天員在空間站“出差”6個(gè)月,首次在太空過春節(jié)。
二_弓_
神舟十與神舟十四號航天員順利完成太空“會(huì)師”,刷新了中國航天員單
2022.11.29
五號個(gè)乘組出艙活動(dòng)紀(jì)錄。2023年6月4日返回地球。
【材料五】
本報(bào)酒泉5月30日電(記者劉詩瑤王云杉)據(jù)中國載人航天工程辦公室消息:北京時(shí)
間2023年5月30日9時(shí)31分,搭載神舟十六號載人飛船的長征二號F遙十六運(yùn)載火箭在
酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點(diǎn)火發(fā)射,約10分鐘后,神舟十六號載人飛船與火箭成功分離,進(jìn)入預(yù)
定軌道,航天員乘組狀態(tài)良好,發(fā)射取得圓滿成功。此次任務(wù)是我國載人航天工程進(jìn)入空間
站應(yīng)用與發(fā)展階段的首次載人飛行任務(wù)。神舟十六號載人飛船入軌后,于5月30日16時(shí)
29分,成功對接于空間站天和核心艙徑向端口。之后,神舟十六號3名航天員順利進(jìn)駐中
國空間站。
——《人民日報(bào)》(2023年05月31日)
為激發(fā)同學(xué)們的科學(xué)興趣,學(xué)校以神舟十六號載人航天飛船發(fā)射為契機(jī),舉辦了系列活動(dòng),
請你參與。
活動(dòng)一:太空故事我來講
25.小語同學(xué)生動(dòng)地講述了“材料一”的故事,接下來小文同學(xué)將講述“材料二”的內(nèi)容,作為
主持人,請你結(jié)合兩則材料寫一段串聯(lián)詞。
活動(dòng)二:未來飛船我命名
26.請你參照“材料三”為中國計(jì)劃于2030年前后發(fā)射的載人登月飛船命名,并陳述理由。
活動(dòng)三:飛天歷程我探究
27.閱讀“材料四”“材料五”,請你寫出三條探究結(jié)論。
活動(dòng)四:航天新聞我擬題
28.請你為“材料五”這則消息擬寫標(biāo)題。(20字以內(nèi))
活動(dòng)五:太空探索我暢想
29.請聯(lián)系以上五則材料,發(fā)揮想象,描述人類未來探索太空的一個(gè)場景。(50字左右)
試卷第16頁,共16頁
參考答案:
1.C2.B
【解析】1.本題考查對材料內(nèi)容的概括和分析。
C.有誤。根據(jù)材料二“后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載,也將一些鑄成動(dòng)物形狀的酒器冠以尊
名,如兔尊、鳥尊、豕(豬)尊、牛尊、羊尊之類,若將這些尊置于一處,活脫脫就是一個(gè)
小型動(dòng)物園”可知后世學(xué)者只是給這些鑄成動(dòng)物形狀的酒器冠名,并非鑄成。
故選Co
2.本題考查對材料內(nèi)容的理解與辨析。
B.有誤。根據(jù)材料一第三段“各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽,一大批國
寶文物走出庫房,和普通大眾親切見面”可知并不是“大眾走進(jìn)庫房”而是“國寶文物走出庫
房”。
故選B。
3.B4.說明濕地不一定是綠色的,其顏色主要受植物顏色影響,生動(dòng)具體,增強(qiáng)了說
服力。5.①為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障;②為保持城市空氣清新提供保障;③維持生物
多樣性。6.堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展理念;依托區(qū)域特色;賦能產(chǎn)業(yè)振興;全民共護(hù)共享;政府
主導(dǎo)推動(dòng)。
【解析】3.本題考查對詩句的理解。
A.句意:江南水上可以采蓮,蓮葉層層疊疊繁茂蔥翠。寫到了濕地江南蓮田;
B.句意:只隔了道清清淺淺的銀河,他倆相界離也沒有多遠(yuǎn)。那阻隔了牽牛和織女的銀河既
清且淺,牽牛與織女相去也并不遠(yuǎn),雖只一水之隔卻相視而不得語也。沒有寫到濕地;
C.句意:八月洞庭湖水暴漲幾與岸平,水天一色交相輝映迷離難辨。寫到了濕地洞庭湖;
D.句意:青山橫亙城北,白水流過東城。詩人已經(jīng)送友人來到了城外,然而兩人仍然并肩緩
轡,不愿分離。只見遠(yuǎn)處,青翠的山巒橫亙在外城的北面,波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。
寫到了濕地流水;
故選Bo
4.本題考查句段作用。
結(jié)合第②段“濕地一定是綠色的嗎?其實(shí)不一定,濕地還可以是紅色、黃色、藍(lán)色、白色,
甚至是彩色的。舉例來說,位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地,就以‘紅'
答案第1頁,共10頁
為特色。這里生長著鹽地堿蓬。每年4月,它們鉆出地面,在陽光和潮水的,洗禮’中不斷吸
取土地與海水中的鹽分,顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G,再到淺紅、殷紅,直至9—10月全
盛期時(shí),呈現(xiàn)出一片火紅的色澤”,第③段“一般來說,濕地顏色主要受植物顏色影響”可知,
舉盤錦紅海灘濕地的例子是為了說明濕地并不一定是綠色的,濕地顏色主要受植物顏色影響,
舉具體的例子,使說明更具體,更有說服力。
5.本題考查對材料的提煉與概括。
根據(jù)材料二第②段“分布在城市中的城市濕地具有獨(dú)特作用,是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺
少的部分;濕地提供水源,為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障;濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣,為保持城
市空氣清新提供保障;濕地維持生物多樣性,可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境;濕地為
城市提供旅游、度假等休閑場所,為城市居民帶來幸福享受,為城市和諧發(fā)展提供保障”就
可概括答案:濕地提供水源,為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障;濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣,為保持
城市空氣清新提供保障;濕地維持生物多樣性,可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境;
6.本題考查對材料的提煉與概括。
根據(jù)材料三第②段“'保留湖周林團(tuán),保護(hù)曲美岸線,我們更多地利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建
有利于生物多樣性的自然生境系統(tǒng)?!?,材料四第①段“近年來,河北衡水市堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、
生態(tài)修復(fù)理念”可概括出:堅(jiān)持生態(tài)發(fā)展理念;
根據(jù)材料三第③段“‘近年來,梁平以‘小微濕地+'為生態(tài)建設(shè)抓手'”,材料四第②段“'梅花島
的地形地勢、生長植物等均最大限度維護(hù)原有樣貌,通過‘微塑造’的方式讓游客更好地親近
自然,進(jìn)而發(fā)自內(nèi)心地珍愛自然?!?可概括出:依托區(qū)域特色;
根據(jù)材料三第⑤段,“梁平每年都會(huì)吸引大量游客慕名而來,濕地生態(tài)已是大家共護(hù)共享的綠
意空間和賞心悅目的心安之所,‘濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興?!保牧纤牡冖鄱巍?019
年,衡水市對占地約200畝的順民莊進(jìn)行整體搬遷,退村還島、退村還湖,如今小漁村已轉(zhuǎn)
型為集生態(tài)觀光、科普研學(xué)等功能為一體的櫻花島”可概括出:賦能產(chǎn)業(yè)振興;
根據(jù)材料三第④段“生態(tài)改善的成效就擺在眼前,保護(hù)利用好濕地成了大家自覺的行動(dòng)”,材
料四第③段“生態(tài)惠民極大激發(fā)了人湖和諧共生的基礎(chǔ)動(dòng)力,湖區(qū)群眾逐漸形成了愛護(hù)衡水
湖的共識”可概括出:全民共護(hù)共享;
根據(jù)材料三第④段“獵神村的不少梯塘昔年因開采石膏礦引起滲漏,這些年經(jīng)過改造,得以
重新蓄水,變身小微濕地,現(xiàn)在成了村民休閑游玩的好去處”,材料四第③段“2019年,衡
水市對占地約200畝的順民莊進(jìn)行整體搬遷,退村還島、退村還湖”可概括出:政府主導(dǎo)推
動(dòng)。
答案第2頁,共10頁
7.C8.因?yàn)榍嗖擞惺秤脙r(jià)值、藥用價(jià)值、審美價(jià)值。9.示例:《百財(cái)聚來》以白
菜、蘿卜、蘑菇三種蔬菜入畫,三種泛指各種、百種,“百菜”(或“白菜”)諧音“百財(cái)”,百
財(cái)匯聚,寓意財(cái)源廣進(jìn)?!妒率虑灏住芬允磷?、白菜入畫,“柿”諧音“事”,“白菜”葉青莖白,
寓意清清白白做事。這兩幅畫命名寓意美好,雅俗共賞。
【解析】7.考查對文本內(nèi)容的理解分析。
C.材料二引述清代的《本草綱目拾遺》材料,意在說明青菜口感清淡,是餐桌上的???,有
助于人的身體健康。并不是強(qiáng)調(diào)“人們生活離不開青菜”。
故選C。
8.考查對文本內(nèi)容的概括。
從材料一“一年四季、隨時(shí)隨地、各式各樣,吃想吃的菜己經(jīng)不再是難事”可概括出:青菜有
食用價(jià)值;
從材料二“清代《本草綱目拾遺》中也說青菜‘利腸胃,除胸?zé)?,解酒渴,利大小便,和中?/p>
咳”'可概括出:青菜有藥用價(jià)值,讓人健康;
從材料二“青菜樸實(shí)無華,散發(fā)著平常日子里的煙火氣,頗受文人墨客的喜愛”和材料三“他
常以白菜、蘿卜、蘑菇、柿子等蔬果入畫,畫中寄寓了深厚的精神內(nèi)涵,畫風(fēng)亦俗亦雅,喜
愛者甚多”可概括出:青菜有審美意趣。
據(jù)此概括,意對即可。
9.考查學(xué)生的讀圖和語言表達(dá)能力。
從《百財(cái)聚來》圖看,白菜、蘿卜、蘑菇三種蔬菜入畫,其中“白菜”諧音“百財(cái)”,三代漢語
中的“三”一般不是確指,是多種的意思。“聚”是匯集的意思。這幅畫表明百財(cái)匯聚,寓意著
財(cái)源廣進(jìn)。從《事事清白》圖看,畫作以柿子、白菜入畫,"柿''諧音"事”,"白菜”葉青莖白,
“柿子”與“白菜”一齊入畫,寓意著人要清清白白地做事。齊白石先生以白菜、蘿卜、蘑菇、
柿子等蔬果入畫,畫中寄寓了財(cái)源廣進(jìn),做人清白的美好寓意,畫風(fēng)亦俗亦雅。據(jù)此理解擬
寫推介語即可。
10.D11.A12.①水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強(qiáng)于小麥;稻米食用比小麥方便;②水稻
是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。③水
稻的種植面積及產(chǎn)量要大于小麥和大豆。
【解析】10.本題考查材料內(nèi)容的理解。
答案第3頁,共10頁
D.有誤,結(jié)合材料二第二段原文“占城稻在江淮引種成功,而后在東南各省普遍栽種,提高
了糧食的總產(chǎn)量,并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口”可知并非是“占城稻引種成功使宋
朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄”,此項(xiàng)強(qiáng)加因果;
故選D。
11.本題考查材料的分析。
A.有誤,材料二開頭介紹五谷的概念,是為了引出“水稻作為華夏民族主要糧食的地位始終
得以維持”;
故選Ao
12.本題考查材料內(nèi)容的概括。
結(jié)合材料一“從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看,水稻比小麥占優(yōu)勢。當(dāng)前在中國,水稻可從海南
島種到黑龍江,種植區(qū)域更廣。從食用情況來看,稻米食用比小麥方便,稻谷脫殼成米就可
直接煮食,而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成‘米飯',但大米
可磨成粉,制作食物”可得:水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強(qiáng)于小麥;稻米食用比小麥方便;
結(jié)合材料二第三段中“水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧,還是孕有中華文化和塑造中華文
明的重要作物。具有萬年稻作史的中國,稻米文化已深入其中,無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)
而了今天中國人的許多生活習(xí)性,更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)”可得:水稻是孕有中華
文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì);
結(jié)合材料三中的數(shù)據(jù)對比可得:水稻的種植面積及、總產(chǎn)量和單位面積產(chǎn)量要大于小麥和大
豆。
13.近十年來,隨著我國科技研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出的不斷增加,我國創(chuàng)新指數(shù)在全球排
名也不斷上升。14.B15.該方案整體設(shè)計(jì)極具中國特色:①標(biāo)識的中間是彰顯中
國特色的空間站和神州十六號形象,以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于宇宙星河之中。②下方是中國神話
傳說中的神獸鰻,鯨目標(biāo)遠(yuǎn)大,變化神奇,充滿力量(飛得極高、極遠(yuǎn)、極穩(wěn)),象征著我
國航天人目標(biāo)遠(yuǎn)大、力爭上游、勇于創(chuàng)新等航天精神(或者象征著我國航天人的夢想,在宇
宙中自由翱翔);③周圍被祥云環(huán)繞,祥云有吉祥的寓意,是對中國空間站最美好的祝福。
【解析】13.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。關(guān)注“中國科技研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)支出”“中國創(chuàng)新指數(shù)
在全球的排名”兩項(xiàng)內(nèi)容,橫向比較,可知,近十年來,隨著我國科技研究與試驗(yàn)發(fā)展經(jīng)費(fèi)
支出的不斷增加,我國創(chuàng)新指數(shù)在全球排名也不斷上升。
14.本題考查理解材料內(nèi)容。
答案第4頁,共10頁
A.結(jié)合【材料二】第③段“黨的十八大以來,載人航天工程全線奮力拼搏,突破和掌握大量
關(guān)鍵技術(shù),取得眾多創(chuàng)新成果,實(shí)現(xiàn)載人航天工程第二步全部既定任務(wù)目標(biāo),為空間站建造
和運(yùn)營積累了重要經(jīng)驗(yàn),推動(dòng)著我國從航天大國邁向航天強(qiáng)國”可知,“意味著我國成功躋身
航天強(qiáng)國”錯(cuò)誤;
C.第④段“自2021年4月底天和核心艙發(fā)射以來,僅用不到20個(gè)月時(shí)間,完成了空間站全
面建造”是列數(shù)字,“中國航天科技集團(tuán)五院大膽提出技術(shù)大跨越思路,跨過國外從單艙到多
艙的40年歷程”是舉例子,沒有下定義的說明方法;
D.結(jié)合材料一第三段“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須堅(jiān)持走中國特色自主創(chuàng)新道路”
可知,“只要走科技創(chuàng)新之路,就能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”過于絕對;
故選B。
15.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。要求從圖案元素、文化寓意、航天精神三方面,闡述神舟十六號載
人飛行任務(wù)官方標(biāo)識的設(shè)計(jì)意圖。
介紹標(biāo)識內(nèi)容時(shí)要仔細(xì)觀察標(biāo)識內(nèi)容,然后用說明性語言客觀地介紹圖上畫了什么圖案,有
什么文字,不需評價(jià)和描述。要抓住空間關(guān)系如左右、上下、背景與主體等。此標(biāo)識可先介
紹中間(中國特色的空間站和神州十六號形象),下方是中國神話傳說中的神獸鯨,周圍被
祥云環(huán)繞。
分析寓意要結(jié)合中國特色、中國精神、中國力量及中國航天人的夢想。如中國特色的空間站
和神州十六號形象空間站和神州十六號形象,以昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立于宇宙星河之中。象征著中
國力量。鯨,取自“鰥之背,不知其幾千里也”“化而為鳥,其名為鵬”取鵬目標(biāo)遠(yuǎn)大,變化神
奇,充滿力量的特點(diǎn),象征著我國航天人目標(biāo)遠(yuǎn)大、力爭上游、勇于創(chuàng)新等航天精神。祥云
有吉祥的寓意,極具中國特色。
16.C17.①首先,傾聽具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點(diǎn)的輕音樂,穩(wěn)定自
身情緒;②接著,選用合唱、合奏、有和聲的音樂,疏解自身情緒;③最后,傾聽有力度的
音樂,想象自己成功的場景,找到力量感。
【解析】16.本題考查理解材料內(nèi)容。
A.結(jié)合【材料一】第一段“音樂治療是一種運(yùn)用各種形式的音樂體驗(yàn)來幫助治療對象達(dá)到心
理健康的心理調(diào)節(jié)手段。它具有成本小、易獲取、操作簡單、易于實(shí)施、受場地限制小等特
答案第5頁,共10頁
點(diǎn),適用于各類人群”可知,“可以治療各類疾病”說法絕對;
B.結(jié)合【材料一】第二段“音樂治療能緩解生理不適。音樂是聲音的外化,其本身具有一定
的能量。有的音樂體驗(yàn)?zāi)軠p慢心率、降低血壓、平衡呼吸和促進(jìn)新陳代謝,還可以通過轉(zhuǎn)移
注意力來緩解疼痛”可知,“立即止痛”錯(cuò)誤;
D.結(jié)合【材料二】第四段“獨(dú)奏獨(dú)唱形式的音樂貼近個(gè)人感受,易引發(fā)人心中的孤獨(dú)感。而
合唱、合奏、有和聲的音樂,則給人陪伴感,讓人產(chǎn)生共鳴,逐漸產(chǎn)生表達(dá)欲,這樣的音樂
能引發(fā)人心中的社會(huì)支持感,增強(qiáng)集體意識,在一定程度上能緩解負(fù)面情緒”可知,應(yīng)是:
合唱、合奏、有和聲的音樂獨(dú)奏獨(dú)唱形式的音樂易引發(fā)共鳴,多聽這類音樂能促進(jìn)人際交往;
故選C。
17.本題考查實(shí)際應(yīng)用能力。要結(jié)合材料內(nèi)容回答。
結(jié)合【材料二】第二段“具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點(diǎn)的輕音樂可以穩(wěn)定情緒,
放松和緩解焦慮”可知,傾聽具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點(diǎn)的輕音樂,穩(wěn)定自
身情緒;
結(jié)合【材料二】第四段“獨(dú)奏獨(dú)唱形式的音樂貼近個(gè)人感受,易引發(fā)人心中的孤獨(dú)感。而合
唱、合奏、有和聲的音樂,則給人陪伴感,讓人產(chǎn)生共鳴,逐漸產(chǎn)生表達(dá)欲,這樣的音樂能
引發(fā)人心中的社會(huì)支持感,增強(qiáng)集體意識,在一定程度上能緩解負(fù)面情緒”可知,選用合唱、
合奏、有和聲的音樂,疏解自身情緒;
結(jié)合【材料二】第三段“音樂力度的增強(qiáng)可引發(fā)情緒的逐漸高漲,讓人從萎靡失落的情緒狀
態(tài)中擺脫出來。譬如,鼓聲可以改變生物節(jié)律,具有振奮人心、給人力量等作用,所以人在
情緒低落、需要肯定和支持時(shí),可傾聽有鼓聲或者打擊樂器的音樂,給自己以信心”可知,
傾聽有力度的音樂,
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