2024年中考語文復(fù)習(xí)分類必刷：非連續(xù)性文本閱讀（含答案解析）

分類必刷十八非連續(xù)性文本閱讀-2024年中考語文真題分類必

刷

學(xué)校:姓名：班級：考號：

一、現(xiàn)代文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

文物，指遺存在社會上或埋藏在地下的人類文化遺物。中國的文物是中華文明發(fā)展程

度的重要標(biāo)志，承載著燦爛的古代文明，傳承著優(yōu)秀的歷史文化，講述著中華民族在歷史進

程中創(chuàng)造的輝煌，維系著自強不息、厚德載物、天人合一的民族精神。

文物，尤其是國寶級文物，是不可再生的歷史文化資源，是中華文明永不磨滅的“金

色名片”。深藏在各大博物館中的國寶級文物，猶如“養(yǎng)在深閨人未識”的少女，對于大多

數(shù)人來說，很難睹其風(fēng)采，賞其神韻，更談不上了解其所承載的歷史、文化、智慧和精神。

所以，習(xí)近平總書記強調(diào)：“讓文物說話、把歷史智慧告訴人們，激發(fā)我們的民族自豪感和

自信心，堅定全體人民振興中華、實現(xiàn)中國夢的信心和決心?！?/p>

“讓文物說話”，簡單的一句話產(chǎn)生了強烈的反響。各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、

風(fēng)格各異的展覽，一大批國寶文物走出庫房，和普通大眾親切見面。電視、網(wǎng)絡(luò)媒體也陸續(xù)

推出《如果文物會說話》《國家寶藏》等節(jié)目，以新穎的形式，將歷史和現(xiàn)實結(jié)合起來，掀

起了一股欣賞國寶、品味文明的熱潮。感悟國寶，離不開中華文明；講述中華文明，離不開

解讀國寶。

（摘編自佟洵、王云松主編的《國家寶藏》）

【材料二】

酒文化在中國源遠流長、博大精深，與之相伴而生的“酒器藝術(shù)”更是異彩紛呈。早

在殷商時期，我國便已形成一套以酒器為核心的復(fù)雜的青銅禮器組合。從表面上看，這些器

物是祭祀祖先和神靈的禮器，實則是“明貴賤，辨等列”的重要載體——禮法中對不同身份、

地位的貴族，允許使用青銅酒器的數(shù)量和種類有著嚴(yán)格的規(guī)定，且容不得絲毫僭越。

在我們能見到的所有先秦時期的酒器中，尊可謂最為獨特的一類。那尊是什么呢？尊，

原本是成組禮器的共稱。但到了宋代，尊開始專指一類酒器。這類酒器一般是侈口、長頸、

或圓腹或方腹，帶有圈足，比較典型的器物有珍藏在國家博物館的四羊方尊和龍虎尊。此外，

《禮記?明堂記》記載“牲用白牡，尊用犧象”，后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載，也將一些

鑄成動物形狀的酒器冠以尊名，如兔尊、鳥尊、豕（豬）尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊

置于一處，活脫脫就是一個小型動物園。

不過，這些僅是先秦時期的尊，如果算上后世被稱為尊的酒器，那這類酒器的家族會

更加龐大，也會更加復(fù)雜，這里就不作贅述了。

（摘選自李想《國寶小檔案——象尊》）

【材料三】

徜徉在中華文明的歷史長河中，我們能遇到許多與兔相關(guān)的文化符號。在這些符號中，

文物中的兔子無疑是最為形象的：無論是新石器時期的玉器、先秦時期的青銅器、魏晉時期

的石雕，還是隋唐時期的壁畫、宋元時期的書畫，抑或是明清時期的瓷器栩栩如生的兔

子跨越千百年的時光，可愛靈動地呈現(xiàn)在今人面前，訴說著它們承載的歷史。

我國現(xiàn)存最早的與兔相關(guān)的人類制品是一件新石器時期的玉兔飾。考古發(fā)掘資料顯示,

這件玉兔飾出土于安徽省含山縣凌家灘遺址，長6.8厘米，寬1.9厘米，厚0.2厘米。玉兔

呈飛奔狀，頭微微向上揚，兩耳緊貼后背，短尾上翹，后腿抬起。它的下部有一條長方形凹

邊，凹邊上對鉆4個大小不一的圓孔，表明這件玉兔飾可能與其他器物連綴在一起使用，或

為冠飾，或為梳背。工匠用寥寥數(shù)刀便將兔子的神韻展現(xiàn)出來，新石器時期長江中下游流域

先民制玉技藝之高超，著實令人驚嘆。

（摘選自李想、張勁碩《國寶小檔案——玉兔飾》）

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.上述材料圍繞文物進行闡釋和介紹，體現(xiàn)了當(dāng)代中國的文物保護觀和開放的心態(tài)，

展現(xiàn)了中國文物的獨特價值和不朽魅力。

B.材料一主要闡釋中國文物與中華文明之間的關(guān)系，介紹習(xí)近平總書記“讓文物說話”

指示的落實情況。

C.材料二主要介紹殷商時期酒器作為禮器的載體功能、先秦時期最為獨特的酒器一

尊的形態(tài)和后世學(xué)者根據(jù)記載鑄成的一系列動物形狀的尊。

D.材料三主要介紹兔子形象在不同時期文物上的廣泛運用，以及玉兔飾的尺寸、形態(tài)、

用途等。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正碉的一項是（）

A.我國的國寶級文物承載著燦爛的古代文明，是不可再生的歷史文化資源。

B.各大博物館策劃形式多樣的展覽，讓大眾走進庫房，感悟國寶，品味文明。

試卷第2頁，共16頁

C.尊，原是成組禮器的共稱，宋始專指一類酒器。其家族龐大，比較典型的器物有四

羊方尊和龍虎尊。

D.玉兔飾上的兔子身形可愛，富有神韻，體現(xiàn)了先民高超的制玉技藝。

材料一：

①濕地作為地球三大生態(tài)系統(tǒng)之一，幾乎涵蓋陸地上所有相對固定的天然或人工水體,

還包括水深低于6米的海域。

②濕地一定是綠色的嗎？其實不一定，濕地還可以是紅色、黃色、藍色、白色，甚至

是彩色的。舉例來說，位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地，就以"紅”為

特色。這里生長著鹽地堿蓬。每年4月，它們鉆出地面，在陽光和潮水的“洗禮”中不斷吸

取土地與海水中的鹽分，顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅，直至9—10月全

盛期時，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤，讓這片濕地宛如一顆鑲嵌在遼東灣的紅寶石。

③一般來說，濕地顏色主要受植物顏色影響，但也不能完全根據(jù)濕地名字來判斷。如

我國南方沿海地區(qū)常見的紅樹林濕地，雖然叫紅樹林，但卻是一片翠綠。

④濕地仿佛一個調(diào)色盤，大自然用它的丹青妙筆繪就了一幅幅斑斕的濕地長卷造就了

多姿多彩的濕地景觀。

（摘編自《濕地是什么顏色的？》，《人民日報》2023年2月21日）

材料二：

①濕地與人類的生存、繁衍、發(fā)展息息相關(guān)，為人類的生產(chǎn)、生活提供多種資源，具

有強大的生態(tài)環(huán)境功能，在供給服務(wù)、調(diào)節(jié)服務(wù)、支持服務(wù)和文化服務(wù)等方面有其他生態(tài)系

統(tǒng)不可替代的作用。

②分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺少的部分；

濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城市空氣清新

提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；濕地為城市提供旅

游、度假等休閑場所，為城市居民帶來幸福享受，為城市和諧發(fā)展提供保障。

（摘編自《什么是城市濕地？》，《人民日報》2023年2月22日）

材料三：

①最近，重慶梁平區(qū)獲得了城市濕地生態(tài)保護的最高榮譽——“國際濕地城市”。沒

有大江大河的粱平，是怎么做到的呢？

②“保留湖周林團，保護曲美岸線，我們更多地利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建有利于生

物多樣性的自然生境系統(tǒng)。”梁平區(qū)濕地保護中心主任說。

③“近年來，梁平以'小微濕地+'為生態(tài)建設(shè)抓手，濕地資源成為塑造城市特質(zhì)和

鄉(xiāng)村風(fēng)情最為靈動的生態(tài)元素。”梁平區(qū)區(qū)長說。

④“獵神村的不少梯塘昔年因開采石膏礦引起滲漏，這些年經(jīng)過改造，得以重新蓄水,

變身小微濕地，現(xiàn)在成了村民休閑游玩的好去處。生態(tài)改善的成效就擺在眼前，保護利用好

濕地成了大家自覺的行動。”染平區(qū)獵神村黨支部書記說。

⑤“梁平每年都會吸引大量游客慕名而來，濕地生態(tài)已是大家共護共享的綠意空間和

賞心悅目的心安之所，'濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興?！绷浩絽^(qū)委書記說。

（摘編自《養(yǎng)護濕地，有出詩意》，《半月談》202年第22期）

材料四：

①近年來，河北衡水市堅持生態(tài)優(yōu)先、生態(tài)修復(fù)理念，結(jié)合衡水湖國家級自然保護區(qū)

和衡水湖景區(qū)相互依存、相輔相成的實際，通過“微塑造”精雕細琢，在保護濕地自然生態(tài)

原貌基礎(chǔ)上下繡花功夫。

②“梅花島的地形地勢、生長植物等均最大限度維護原有樣貌，通過'微塑造’的方

式讓游客更好地親近自然，進而發(fā)自內(nèi)心地珍愛自然?！焙馑袨I湖新區(qū)管委會副主任說。

③衡水市還走人湖和諧共生道路，讓濕地更好地助推綠色發(fā)展。2019年，衡水市對占

地約200畝的順民莊進行整體搬遷，退村還島、退村還湖，如今小漁村已轉(zhuǎn)型為集生態(tài)觀光、

科普研學(xué)等功能為一體的櫻花島。生態(tài)惠民極大激發(fā)了人湖和諧共生的基礎(chǔ)動力，湖區(qū)群眾

逐漸形成了愛護衡水湖的共識。

（摘編自《衡水湖畔觀“鳥浪”》，《半月談》2023年第1期）

3.下列詩句，漠有寫到濕地的一項是（）

A.江南可采蓮,蓮葉何田田。（漢樂府《江南》）

B.河漢清且淺，相去復(fù)幾許?（《古詩十九首?迢迢牽牛星》）

C.八月湖水平,涵虛混太清。（孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》）

D.青山橫北郭,白水繞東城。（李白《送友人》）

4.材料一舉盤錦紅海灘濕地的例子有什么作用？請簡要分析。

5.根據(jù)材料二，在表格中填入相應(yīng)內(nèi)容。

濕地的功能城市濕地對城市發(fā)展的獨特作用

提供水源①

試卷第4頁，共16頁

調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣②

③為城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境

6.在濕地保護與利用上，重慶梁平區(qū)和河北衡水市有哪些相同的經(jīng)驗？請結(jié)合材料三和材

料四加以概括。

閱讀下面的材料，完成下面小題。

材料一：

青菜是中國常見的蔬菜，深受人們的喜愛。在南方，青菜就是青菜。既名曰"青菜”，

一定要綠油油的才討喜。但在大部分北方人的眼中，“一份青菜”約等于“一份蔬菜”，內(nèi)

涵邊際非常大，黃瓜、芹菜、葛筍、茄子、蘿卜、白菜等等都包括在內(nèi)，可謂包羅萬象。蔬

菜品種眾多，但在過去，因為種種條件限制，許多地方還是很難吃到新鮮多樣的蔬菜。如今，

隨著種植技術(shù)和物流運輸?shù)陌l(fā)展進步，設(shè)施蔬菜、高原夏菜、南菜北運等豐富著居民的“菜

籃子”。一年四季、隨時隨地、各式各樣，吃想吃的菜已經(jīng)不再是難事。

（摘編自張君燕《餐桌上的青菜》等）

材料二：

青菜口感清淡，是餐桌上的常客。冬日里民間有一道“青菜豆腐湯”。燒上一鍋青菜，

切幾塊豆腐放鍋里，熱氣氤氤，一家人吃得渾身熱乎乎的。據(jù)說這道菜，還有個美好的寓意：

青菜豆腐保平安。清代《本草綱目拾遺》中也說青菜“利腸胃，除胸?zé)饩瓶?，利大小便?/p>

和中止咳”。

青菜樸實無華，散發(fā)著平常日子里的煙火氣，頗受文人墨客的喜愛。據(jù)說鄭板橋當(dāng)年

流落蘇北小鎮(zhèn)時，在房門口貼了副對聯(lián)：“一庭春雨瓢兒菜，滿架秋風(fēng)扁豆花?！毕胂?，在

一個偏僻的小鎮(zhèn)，鄭板橋自己種菜，過著清苦淡泊的生活，但他還能在尋常事物中看出一點

動人的美來，歌詠生活。

（摘編自徐廷華《青菜》）

材料三：

齊白石，湖南省湘潭縣杏子塢人。他常以白菜、蘿卜、蘑菇、柿子等蔬果入畫，畫中

寄寓了深厚的精神內(nèi)涵，畫風(fēng)亦俗亦雅，喜愛者甚多。

百財聚來事事清白

7.下列對材料的理解和分析，不正確的一項是（）

A.青菜在生活中十分常見，它的內(nèi)涵邊際在我國南北方存在較大差異。

B.沒有種植技術(shù)和物流運輸?shù)陌l(fā)展，居民就難有隨時吃各種蔬菜的自由。

C.引述清代的《本草綱目拾遺》材料，意在強調(diào)人們生活離不開青菜。

D.鄭板橋和齊白石都善于從尋常事物中發(fā)現(xiàn)美，進而表現(xiàn)美、創(chuàng)造美。

8.青菜受到人們喜愛的原因有哪些？請根據(jù)材料簡要概括。

9.校園藝術(shù)活動周期間，班級開展“藝術(shù)與生活”主題活動，某小組準(zhǔn)備推薦材料三齊白石

的兩幅畫作。請你結(jié)合材料，從命名用意角度擬寫一段推介語，代表該小組在班級交流。

閱讀下面的文字，完成下面小題。

【材料一】

“民以食為天，食以稻為先?！奔Z食是歷史深層的決定因素，解決好吃飯問題始終是

各個國家歷朝歷代的首要之事；糧食也是文明的根基與源頭。糧食的影響無處不在。縱觀世

界，人類主要有兩大糧食作物——水稻與小麥。從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小麥占

優(yōu)勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食用情況來看，稻米食

用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可直接煮食，而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。

小麥不大可能做成“米飯”，但大米可磨成粉，制作食物。

（摘編自岳玉峰《中國水稻史話》）

【材料二】

中國的飲食當(dāng)中，最平常也最離不開的食物就是五谷。據(jù)記載，古代“五谷”之說始

試卷第6頁，共16頁

于春秋戰(zhàn)國，后來逐漸約定俗成，“五谷”即指稻、黍、稷、麥、菽五種作物，分別對應(yīng)著

今天的水稻、黃米、小米、小麥和大豆。五谷的概念形成之后相沿了兩千多年，這幾種糧食

作物在全國的糧食供應(yīng)中，所處的地位常常因時而異。但水稻作為華夏民族主要糧食的地位

始終得以維持。

漢朝時期，中原及關(guān)中是當(dāng)時人口最密集的地方，江南人口稀少。那時各地區(qū)人口的

多少，與當(dāng)?shù)氐募Z食產(chǎn)量有著密切的關(guān)系。盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但其總產(chǎn)量遠不及

北方主要作物-----卜米。唐代開始，水稻在全國糧食供應(yīng)中的地位才日益提高，并在唐末登

上第一糧食作物寶座。宋真宗年間，從越南引進的優(yōu)質(zhì)水稻品種——占城稻在江淮引種成功，

而后在東南各省普遍栽種，提高了糧食的總產(chǎn)量，并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口。

水稻作為首要糧食作物的地位終于得到徹底鞏固。到明代，人們有“今天下育民人者，稻居

什七”一說，可見水稻在糧食供給中的重要地位。后來，隨著人口的遷徙和墾荒的推進，水

稻“南征北戰(zhàn)”，從“蘇湖熟”到“湖廣熟”，從“北大荒”到“北大倉”，一個個故事記

錄了水稻與區(qū)域文明發(fā)展之間的關(guān)聯(lián)。

水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕育中華文化和塑造中華文明的重要作物。

具有萬年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)成了今天中國人

的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。

（摘編自程強《水稻之于中華文明》）

【材料三】

2022年中國稻谷、小麥、大豆種植面積及產(chǎn)量統(tǒng)計表

種類種植面積（萬公頃）總產(chǎn)量（萬噸）單位面積產(chǎn)量（萬噸）

稻谷2945208497.08

小麥2352137725.86

大豆102420281.98

（數(shù)據(jù)來自《中華人民共和國2022年國民經(jīng)濟和社會發(fā)展統(tǒng)計公報》）

10.下列說法與材料一、材料二意思不相得的一項是（）

A.糧食的影響無處不在，它既是歷史深層的決定因素，也是文明的根基與源頭。

B.小麥一般得脫殼加工成面粉食用，稻谷可脫殼成米直接煮食或磨粉制作食物。

C.漢朝時期江南人口稀少，盡管當(dāng)時水稻在南方很重要，但總產(chǎn)量遠不及小米。

D.占城稻引種成功使宋朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄，占城稻由此成為首要糧食作物。

11.下列對材料二分析有送的一項是（）

A.開頭介紹五谷概念的形成過程，是為了引出五谷種植時間的具體內(nèi)容。

B.加點詞語“據(jù)記載”表明“五谷”之說有史料依據(jù)，體現(xiàn)語言的嚴(yán)謹(jǐn)。

C.畫線句運用引用的說明方法，說明水稻在明代糧食供給中的重要地位。

D.材料按照時間順序，說明不同時期水稻在全國糧食供應(yīng)中所處的地位。

12.為什么說“食以稻為先”？請根據(jù)以上三則材料概括原因。

閱讀下面材料，完成下面小題。

小張參加“科技點亮夢想?創(chuàng)新引領(lǐng)未來”的研學(xué)活動，請隨他一起了解中國載人航天工程30

年成就。

【材料一】

中國載人航天工程30年成就展引言摘錄

在綿延5000多年的文明發(fā)展進程中，中華民族創(chuàng)造了聞名于世的科技成果。近代以

后，由于國內(nèi)外各種原因，我國屢次與科技革命失之交臂，從世界強國變?yōu)槿稳似哿璧陌胫?/p>

民地，半封建國家。

科技興則民族興，科技強則國家強。實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉

大復(fù)興的中國夢，必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路。

（摘自《習(xí)近平總書記在全國科技創(chuàng)新大會上的講話》

）

中國載人航天工程30年發(fā)展歷程介紹

試卷第8頁，共16頁

①1992年9月，我國載人航天工程正式起步，規(guī)劃“三步走”發(fā)展戰(zhàn)略。

②第一步，從2003年10月我國第一艘載人飛船神舟五號成功發(fā)射，到實現(xiàn)太空出艙、

交會對接、在軌補加等多項核心技術(shù)“零”的突破，經(jīng)過幾代航天人接續(xù)奮斗，我國成為世

界上第三個獨立掌握載人天地往返技術(shù)、空間出艙技術(shù)、交會對接技術(shù)的國家。

③“神十”任務(wù)完成我國載人航天首次應(yīng)用性飛行，“神十一”任務(wù)完成太空33天

中期駐留……黨的十八大以來，載人航天工程全線奮力拼搏，突破和掌握大量關(guān)鍵技術(shù)，取

得眾多創(chuàng)新成果，實現(xiàn)載人航天工程第二步全部既定任務(wù)目標(biāo)，為空間站建造和運營積累了

重要經(jīng)驗，推動著我國從航天大國邁向航天強國。

④接著，我國載人航天工程開啟第三步，轉(zhuǎn)入空間站階段。自2021年4月底天和核

心艙發(fā)射以來，僅用不到20個月時間，完成了空間站全面建造。

⑤天宮空間站是一個彰顯中國特色的空間站。中國空間站建設(shè)，走出了一條具有中國

特色的自主創(chuàng)新道路?！叭绻凑談e人的老路走，我們將永遠落后于人。”中國工程院院士、

中國載人航天工程總設(shè)計師周建平說。中國載人航天起步就瞄準(zhǔn)世界先進水平，努力實現(xiàn)關(guān)

鍵技術(shù)重大突破。中國航天科技集團五院大膽提出技術(shù)大跨越思路，跨過國外從單艙到多艙

的40年歷程，直接研制國際上第三代飛船，拿出了獨具中國特色的“三艙方案”。這樣的

創(chuàng)新跨越，在中國載人航天30年歷程中并不鮮見。

⑥中國空間站，這個中華民族的新的獨特標(biāo)識，閃耀著中國載人航天事業(yè)的自信與自

豪，鼓舞著為航天夢、中國夢而前行的每一個人。

（節(jié)選自《人民日報》有刪改）

【材料三】

神舟十六號載人飛行任務(wù)官方標(biāo)識

祥云

中國空間站

神舟十六號

齷

13.根據(jù)材料一圖表中提供的信息，寫出你的結(jié)論。

14.完成研學(xué)活動后，小張有了以下理解和推斷，完全符合材料的一項是（）

A.載人航天工程發(fā)展戰(zhàn)略第二步任務(wù)目標(biāo)的完成，意味著我國成功躋身航天強國。

B.劃線句中“僅”字體現(xiàn)了中國空間站建造速度之快以及作者為“中國速度”而驕傲自豪

的情感。

C.《中國載人航天工程30年發(fā)展歷程介紹》采用了列數(shù)字、舉例子、下定義的說明方

法。

D.三則材料告訴我們：只要走科技創(chuàng)新之路，就能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢。

15.請你結(jié)合三則材料，從圖案元素、文化寓意、航天精神三方面，闡述神舟十六號載人飛

行任務(wù)官方標(biāo)識的設(shè)計意圖。

下面是三則關(guān)于“音樂治療”的相關(guān)材料，請閱讀后完成小題。

【材料一】

音樂治療是一種運用各種形式的音樂體驗來幫助治療對象達到心理健康的心理調(diào)節(jié)

手段。它具有成本小、易獲取、操作簡單、易于實施、受場地限制小等特點，適用于各類人

群。其主要作用如下：

第一，音樂治療能緩解生理不適。音樂是聲音的外化，其本身具有一定的能量。有的

音樂體驗?zāi)軠p慢心率、降低血壓、平衡呼吸和促進新陳代謝，還可以通過轉(zhuǎn)移注意力來緩解

疼痛。

第二，音樂治療能促進心理調(diào)節(jié)。音樂中的節(jié)奏、旋律、力度以及和聲等要素能夠?qū)?/p>

人們產(chǎn)生復(fù)合性聽覺刺激，引起人們情感上的共鳴。有的音樂能有效緩解焦慮、緊張等情緒，

催生積極的情緒。

第三，音樂治療能促進人際交往。具有重復(fù)的旋律、變動的節(jié)奏以及和聲的音樂，能

讓人積極主動地參與到人際活動中去。

【材料二】

選擇何種音樂進行音樂治療呢？這需要針對治療對象存在的問題選擇匹配的音樂。

一是根據(jù)音樂節(jié)奏和旋律進行選擇。音樂節(jié)奏影響生物節(jié)律，音樂旋律影響情緒起伏。

譬如，具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點的輕音樂可以穩(wěn)定情緒，放松和緩解焦慮。

二是根據(jù)音樂的力度進行選擇。音樂力度的增強可引發(fā)情緒的逐漸高漲，讓人從萎靡

失落的情緒狀態(tài)中擺脫出來。譬如，鼓聲可以改變生物節(jié)律，具有振奮人心、給人力量等作

用，所以人在情緒低落、需要肯定和支持時，可傾聽有鼓聲或者打擊樂器的音樂，給自己以

信心。

試卷第10頁，共16頁

三是根據(jù)音樂的形式進行選擇。不同的音樂形式給人不同的聽覺體驗，讓人產(chǎn)生不同

的心理感覺。譬如，獨奏獨唱形式的音樂貼近個人感受，易引發(fā)人心中的孤獨感。而合唱、

合奏、有和聲的音樂，則給人陪伴感，讓人產(chǎn)生共鳴，逐漸產(chǎn)生表達欲，這樣的音樂能引發(fā)

人心中的社會支持感，增強集體意識，在一定程度上能緩解負面情緒。

【材料三】

音樂治療實施步驟圖

共情調(diào)選擇、播放合適的音樂，幫助治療對象與音樂共情，逐漸穩(wěn)定治療對象的情緒狀

緒態(tài)。

外泄情

選擇、播放能引導(dǎo)治療對象表達自己內(nèi)心體驗的音樂，使其情緒外泄疏解。

緒

重塑心選擇、播放能激發(fā)治療對象信心的音樂，引導(dǎo)其暢想成功，找到力量感，積極面

理對未來。

（以上材料依據(jù)《大眾心理學(xué)》相關(guān)資料改編）

16.根據(jù)上述材料，下列關(guān)于“音樂治療”的理解或推斷，正確的一項是（）

A.音樂治療具有成本小、易獲取、操作簡單等特點，可以治療各類疾病。

B.音樂治療能緩解生理不適，可以促進新陳代謝，轉(zhuǎn)移注意力，立即止痛。

C.針對治療對象存在的問題，可根據(jù)音樂的節(jié)奏、旋律、力度、形式來選擇相匹配的

音樂對其進行治療。

D.獨奏獨唱形式的音樂易引發(fā)共鳴，多聽這類音樂能促進人際交往。

17.某同學(xué)考試前出現(xiàn)了焦慮情緒，請你根據(jù)材料，告訴該同學(xué)如何用“音樂治療”來緩解焦

慮情緒。

材料一

調(diào)查研究，是對客觀實際情況的調(diào)查了解和分析研究，目的是把事情的真相和全貌調(diào)

查清楚，把問題的本質(zhì)和規(guī)律把攝準(zhǔn)確，把解決問題的思路和對策研究透徹。這就必須深入

實際、深入基層、深入群眾，多層次、多方位、多渠道地調(diào)查了解情況。既要調(diào)查機關(guān)，又

要調(diào)查基層：既要調(diào)查干部，又要調(diào)查群眾；既要解剖典型，又要了解全局；既要到工作局

面好和先進的地方去總結(jié)經(jīng)驗，又要到困難較多、情況復(fù)雜、矛盾尖銳的地方去研究問題。

基層、群眾、重要典型和困難的地方，應(yīng)成為調(diào)研重點，要花更多時間去了解和研究。只有

這樣去調(diào)查研究，才能獲得在辦公室難以聽到、不易看到和意想不到的新情況，找出解決問

題的新視角、新思路和新對策。領(lǐng)導(dǎo)干部搞調(diào)研，要有明確的目的，帶著問題下去，盡力掌

握調(diào)研活動的主動權(quán)，調(diào)研中可以有“規(guī)定路線”，但還應(yīng)有“自選動作”，看一些沒有準(zhǔn)

備的地方，搞一些不打招呼、不作安排的隨機性調(diào)研，力求準(zhǔn)確、全面、深透地了解情況，

避免出現(xiàn)“被調(diào)研”現(xiàn)象，防止調(diào)查研究走過場。

（節(jié)選自習(xí)近平《請讀調(diào)查研究》

）材料二

①焦裕祿常說“吃別人嚼過的饃沒味道”，雖然直白樸實，卻含著很深刻的道理，體

現(xiàn)了凡事探求就里的求實作風(fēng)和尊重客觀規(guī)律的科學(xué)態(tài)度。

②為徹底摸清蘭考縣土地的自然情況，焦裕祿帶領(lǐng)“三害”（內(nèi)澇、風(fēng)沙、鹽堿）調(diào)

查隊，展開了大規(guī)模的調(diào)查研究。每次大風(fēng)起，哪里風(fēng)沙最大，焦裕祿就往哪里去。1963

年夏季，蘭考縣連降暴雨，全縣一片汪洋。焦裕祿和其他縣委常委分頭帶隊冒雨觀察，查清

洪水流勢，提出治理方案。

③焦裕祿經(jīng)常對干部們說：“在困難當(dāng)中成就一番革命事業(yè)，必須首先聯(lián)系群眾、向

群眾學(xué)習(xí)”，“辦法還得到群眾中尋找”。

④上任第四天，焦裕祿就到災(zāi)情最重的老韓陵公社和大隊調(diào)研，挨家挨戶到群眾家串

門。來到飼養(yǎng)員肖位芬老人的牛屋，焦裕祿虛心向這位有實踐經(jīng)驗的老人請教改變蘭考面貌

的辦法，在促膝長談中，老人把他幾十年在風(fēng)沙中積累的經(jīng)驗都說了出來：挖窮根種花生，

要想富種桐樹。通過調(diào)研，焦裕祿和群眾一起制定出發(fā)展生產(chǎn)、戰(zhàn)勝災(zāi)害的規(guī)劃：一是發(fā)展

畜牧，二是多種花生，三是種植泡桐。實實在在地為蘭考以后的發(fā)展指明了方向。

⑤開展調(diào)查研究，要堅持問題導(dǎo)向、奔著問題去，做到有的放矢。焦裕祿搞調(diào)查研究，

不是為了“出鏡”、走秀，而是以解決問題為根本目的。

⑥要改變蘭考的面貌，干部是關(guān)鍵。在蘭考的475天，焦裕祿對全縣149個生產(chǎn)大隊

中的120多個進行調(diào)查走訪，獲得了大量真實的一手資料，也發(fā)現(xiàn)了不少黨員干部中存在的

作風(fēng)問題。通過調(diào)研走訪，焦裕祿發(fā)現(xiàn)一些干部不嚴(yán)格執(zhí)行縣委關(guān)于按勞分配的政策，挫傷

了群眾的勞動積極性，群眾意見很大。他立即會同有關(guān)人員認真做了處理。第二天，向全縣

發(fā)出通報，公開進行嚴(yán)厲批評。

⑦正是因為焦裕祿在工作中牢固樹立問題意識，把堅持問題導(dǎo)向貫穿調(diào)查研究始終，

在深入調(diào)研中發(fā)現(xiàn)問題、思考分析問題，才能找到癥結(jié)，針對蘭考的問題開出良方。向焦裕

試卷第12頁，共16頁

祿學(xué)調(diào)研，就要以解決問題為根本目的，把情況摸清、把問題找準(zhǔn)、把對策提實，在解決問

題中推動進步、實現(xiàn)發(fā)展。

（摘自朱佳《縣委書記焦格祿如何調(diào)查研究》）

18.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.調(diào)查研究就是對一切問題的觀察分析和研究。

B.調(diào)查研究的重點是要多花時間閱讀調(diào)查報告。

C.“吃別人過的饃沒味道”體現(xiàn)了焦裕祿的工作作風(fēng)。

D.到群眾中找尋，總是能夠找到解決各種問題的好辦法。

19.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.只要調(diào)查研究，就會找出解決問題的新視角、新思路和新對策。

B.防止調(diào)查研究走過場的有效方法之一是不作安排的隨機性調(diào)研。

C.焦裕祿通過深入調(diào)研以后找到了問題癥結(jié)，針對問題開出了良方。

D.焦裕祿是開展調(diào)查研究的典范，為我們進行調(diào)查研究提供了借鑒。

20.請結(jié)合材料歸納焦裕祿是如何進行調(diào)查研究的。

5月18日是國際博物館8,請閱讀以“博物館賦能美好生活”為主題的相關(guān)材料，完成下面小

題。

材料一：

①，，十四五，，規(guī)劃綱要提出，要“推進公共圖書館、文化館、美術(shù)館、博物館等公共文化

場館免費開放和數(shù)字化發(fā)展近年來，博物館行業(yè)加快與數(shù)字化牽手，讓歷史文化融入日

常生活。與傳統(tǒng)展覽不同，數(shù)字展突破時空，采用交互式展示手段、開放式知識探索模式，

讓觀眾在生動的數(shù)字展品中開始富有啟發(fā)性、體驗性的“漫游”之旅。

②文物數(shù)字化在博物館行業(yè)逐漸深入人心，許多博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。

精細的數(shù)字化采集，往往能做到高度復(fù)原每一塊殘件乃至文物細節(jié)，因此成為文物修復(fù)的重

要參考。

（摘編自《人民日報》2021年5月18日）

材料二：

湖南省博物館成立了古琴保護修復(fù)研究團隊，運用CT掃描、三維重構(gòu)和3D打印等技術(shù)，

在修復(fù)中實現(xiàn)最小干預(yù)和有效保護。以唐琴“飛泉”為例，納音看起來是桐木材質(zhì)，可CT掃

描后發(fā)現(xiàn)，原來它的面板是杉木做的，納音則是貼鑲上去的。掃描后，修復(fù)師會運用古琴三

維數(shù)據(jù)，對缺失部分的結(jié)構(gòu)進行三維重建，先進行虛擬修復(fù)，此后再對本體進行修復(fù)，以此

增加修復(fù)的精準(zhǔn)度。

（摘編自《人民日報》2021年5月18日）

材料三：

數(shù)字博物館建設(shè)在互聯(lián)網(wǎng)時代讓文物科普有了更多元、更新穎的“打開方式”，不僅能夠

跨越時空讓公眾領(lǐng)略文物之美，還能通過趣味性和互動性讓文物“活”起來。下一步陜西歷史

博物館還將加大文物數(shù)據(jù)分享公開力度，加快數(shù)字化轉(zhuǎn)化，爭取讓文物藏品從博物館中“走"

出來，更鮮活地呈現(xiàn)在大眾面前。

（摘編自《人民口報》2022年5月18口）

材料四：

①今年4月，結(jié)合了敦煌學(xué)研究成果與游戲科技的“數(shù)字藏經(jīng)洞”上線，不僅數(shù)字化復(fù)原

了藏經(jīng)洞實體與所藏文物，還能讓公眾一鍵“穿越”時空，直觀感受敦煌文化的魅力。截至5

月15日,1700萬人次進入“云游敦煌”小程序，超過45萬用戶深度體驗“數(shù)字藏經(jīng)洞”云游戲。

②打開“數(shù)字藏經(jīng)洞循著指引路線走進洞窟，就連塑像所披袈裟的細微褶皺、底座的

實木肌理也能看得清楚?！皵?shù)字藏經(jīng)洞”首次在虛擬世界毫米級高精度復(fù)現(xiàn)敦煌藏經(jīng)洞，讓海

內(nèi)外的藏經(jīng)洞出土文物以新的方式重聚，重塑，重現(xiàn)，重生。

③公眾還可以化身“數(shù)字藏經(jīng)洞”守護人，一鍵“穿越”至不同歷史時期，與8名歷史人物

互動，經(jīng)歷從洞窟開鑿、封藏萬卷、重現(xiàn)于世、文物流散到再次聚首的全過程，參與抄寫經(jīng)

書、繪制壁畫、拯救文物等重要歷史事件，深度感悟藏經(jīng)洞的文化內(nèi)涵和寶貴價值。

（摘編自《人民日報》2023年5月19日）

21.下列說法，不亞做的一項是（）

A.近年來，文物數(shù)字化備受博物館界重視，所有博物館都展開了三維數(shù)字化采集工作。

B.材料二的畫線句，舉唐琴“飛泉”為例，說明了利用CT掃描技術(shù)采集數(shù)據(jù)的重要性。

C.材料四的畫線句，采用列數(shù)字的說明方法，準(zhǔn)確說明了感受敦煌文化魅力人數(shù)眾多。

D.進入“數(shù)字藏經(jīng)洞”，人們可以通過參與相關(guān)活動，深度感悟其文化內(nèi)涵和寶貴價值。

22.材料一中提到“精細的數(shù)字化采集”“成為文物修復(fù)的重要參考”，請結(jié)合材料二把運用數(shù)

字化采集修復(fù)文物的步驟補充完整。（每處限4個字）

?①CT掃描?■叵■函.r@"i

23.結(jié)合材料四，概括“數(shù)字藏經(jīng)洞”的特點。

試卷第14頁，共16頁

24.為讓歷史文化融入日常生活，博物館行業(yè)加快與數(shù)字化牽手，這帶來了哪些好處？請聯(lián)

系全文簡要概括。

閱讀下列材料，完成下面小題。

【材料一】姮娥，羿妻。羿請不死之藥于西王母，未及服之。姮娥盜而食之，奔入月中，

為月精也。

【材料二】電影《流浪地球2》講述了在不遠的將來，太陽急速衰老膨脹，地球面臨被

吞沒的滅頂之災(zāi)。為拯救地球，人類在地球表面建造了上萬座行星發(fā)動機，以逃離太陽系尋

找新的家園，地球和人類就此踏上預(yù)計長達2500年的宇宙流浪之旅。

【材料三】“神舟”意為“神奇的天河之舟”，漢語里船又稱為舟，所以能理解為遨游

在神秘太空中的宇宙飛船。其次，神舟諧音“神州”，自戰(zhàn)國時期鄒衍“大九州說”以后，

中國名曰"赤縣神州”一直沿用下來，取名神舟也寓意著神州大地的騰飛、中國的騰飛。

【材料四】

時間飛船大事記

神舟五首位中國宇航員進入太空。神舟五號飛船在軟運行時間為21小時

2003.10.15

號23分。

神舟六順利完成“多人多天”載人飛行。10月17日，神舟六號返回艙安

2005.10.12

號全著陸。

神舟十

2021.06.17首次進入我國自己的空間站。9月17日成功返回。

二號

神舟十

2021.10.16三名航天員在空間站“出差”6個月，首次在太空過春節(jié)。

二_弓_

神舟十與神舟十四號航天員順利完成太空“會師”，刷新了中國航天員單

2022.11.29

五號個乘組出艙活動紀(jì)錄。2023年6月4日返回地球。

【材料五】

本報酒泉5月30日電（記者劉詩瑤王云杉）據(jù)中國載人航天工程辦公室消息：北京時

間2023年5月30日9時31分，搭載神舟十六號載人飛船的長征二號F遙十六運載火箭在

酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心點火發(fā)射，約10分鐘后，神舟十六號載人飛船與火箭成功分離，進入預(yù)

定軌道，航天員乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。此次任務(wù)是我國載人航天工程進入空間

站應(yīng)用與發(fā)展階段的首次載人飛行任務(wù)。神舟十六號載人飛船入軌后，于5月30日16時

29分，成功對接于空間站天和核心艙徑向端口。之后，神舟十六號3名航天員順利進駐中

國空間站。

——《人民日報》（2023年05月31日）

為激發(fā)同學(xué)們的科學(xué)興趣，學(xué)校以神舟十六號載人航天飛船發(fā)射為契機，舉辦了系列活動,

請你參與。

活動一：太空故事我來講

25.小語同學(xué)生動地講述了“材料一”的故事，接下來小文同學(xué)將講述“材料二”的內(nèi)容，作為

主持人，請你結(jié)合兩則材料寫一段串聯(lián)詞。

活動二：未來飛船我命名

26.請你參照“材料三”為中國計劃于2030年前后發(fā)射的載人登月飛船命名，并陳述理由。

活動三：飛天歷程我探究

27.閱讀“材料四”“材料五”，請你寫出三條探究結(jié)論。

活動四：航天新聞我擬題

28.請你為“材料五”這則消息擬寫標(biāo)題。（20字以內(nèi)）

活動五：太空探索我暢想

29.請聯(lián)系以上五則材料，發(fā)揮想象，描述人類未來探索太空的一個場景。（50字左右）

試卷第16頁，共16頁

參考答案:

1.C2.B

【解析】1.本題考查對材料內(nèi)容的概括和分析。

C.有誤。根據(jù)材料二“后世一些學(xué)者根據(jù)這樣的記載，也將一些鑄成動物形狀的酒器冠以尊

名，如兔尊、鳥尊、豕（豬）尊、牛尊、羊尊之類，若將這些尊置于一處，活脫脫就是一個

小型動物園”可知后世學(xué)者只是給這些鑄成動物形狀的酒器冠名，并非鑄成。

故選Co

2.本題考查對材料內(nèi)容的理解與辨析。

B.有誤。根據(jù)材料一第三段“各大博物館陸續(xù)策劃出形式多樣、風(fēng)格各異的展覽，一大批國

寶文物走出庫房，和普通大眾親切見面”可知并不是“大眾走進庫房”而是“國寶文物走出庫

房”。

故選B。

3.B4.說明濕地不一定是綠色的，其顏色主要受植物顏色影響，生動具體，增強了說

服力。5.①為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；②為保持城市空氣清新提供保障；③維持生物

多樣性。6.堅持生態(tài)發(fā)展理念；依托區(qū)域特色；賦能產(chǎn)業(yè)振興；全民共護共享；政府

主導(dǎo)推動。

【解析】3.本題考查對詩句的理解。

A.句意：江南水上可以采蓮，蓮葉層層疊疊繁茂蔥翠。寫到了濕地江南蓮田；

B.句意：只隔了道清清淺淺的銀河，他倆相界離也沒有多遠。那阻隔了牽牛和織女的銀河既

清且淺，牽牛與織女相去也并不遠，雖只一水之隔卻相視而不得語也。沒有寫到濕地；

C.句意：八月洞庭湖水暴漲幾與岸平，水天一色交相輝映迷離難辨。寫到了濕地洞庭湖；

D.句意：青山橫亙城北，白水流過東城。詩人已經(jīng)送友人來到了城外，然而兩人仍然并肩緩

轡，不愿分離。只見遠處，青翠的山巒橫亙在外城的北面，波光粼粼的流水繞城東潺潺而過。

寫到了濕地流水；

故選Bo

4.本題考查句段作用。

結(jié)合第②段“濕地一定是綠色的嗎？其實不一定，濕地還可以是紅色、黃色、藍色、白色，

甚至是彩色的。舉例來說，位于渤海灣東北部遼河三角洲中心的盤錦紅海灘濕地，就以‘紅'

答案第1頁，共10頁

為特色。這里生長著鹽地堿蓬。每年4月，它們鉆出地面，在陽光和潮水的，洗禮’中不斷吸

取土地與海水中的鹽分，顏色開始慢慢由嫩綠變?yōu)樯罹G，再到淺紅、殷紅，直至9—10月全

盛期時，呈現(xiàn)出一片火紅的色澤”，第③段“一般來說，濕地顏色主要受植物顏色影響”可知，

舉盤錦紅海灘濕地的例子是為了說明濕地并不一定是綠色的，濕地顏色主要受植物顏色影響,

舉具體的例子，使說明更具體，更有說服力。

5.本題考查對材料的提煉與概括。

根據(jù)材料二第②段“分布在城市中的城市濕地具有獨特作用，是城市生態(tài)人文系統(tǒng)中不可缺

少的部分；濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持城

市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；濕地為

城市提供旅游、度假等休閑場所，為城市居民帶來幸福享受，為城市和諧發(fā)展提供保障”就

可概括答案：濕地提供水源，為城市發(fā)展提供基礎(chǔ)保障；濕地調(diào)節(jié)氣候、凈化空氣，為保持

城市空氣清新提供保障；濕地維持生物多樣性，可以給城市提供鳥語花香的生態(tài)環(huán)境；

6.本題考查對材料的提煉與概括。

根據(jù)材料三第②段“'保留湖周林團，保護曲美岸線，我們更多地利用自然生態(tài)修復(fù)方式構(gòu)建

有利于生物多樣性的自然生境系統(tǒng)?！?，材料四第①段“近年來，河北衡水市堅持生態(tài)優(yōu)先、

生態(tài)修復(fù)理念”可概括出：堅持生態(tài)發(fā)展理念；

根據(jù)材料三第③段“‘近年來，梁平以‘小微濕地+'為生態(tài)建設(shè)抓手'”，材料四第②段“'梅花島

的地形地勢、生長植物等均最大限度維護原有樣貌，通過‘微塑造’的方式讓游客更好地親近

自然，進而發(fā)自內(nèi)心地珍愛自然?！?可概括出：依托區(qū)域特色；

根據(jù)材料三第⑤段，“梁平每年都會吸引大量游客慕名而來，濕地生態(tài)已是大家共護共享的綠

意空間和賞心悅目的心安之所，‘濕意’生態(tài)正在持續(xù)賦能產(chǎn)業(yè)振興。’”，材料四第③段“2019

年，衡水市對占地約200畝的順民莊進行整體搬遷，退村還島、退村還湖，如今小漁村已轉(zhuǎn)

型為集生態(tài)觀光、科普研學(xué)等功能為一體的櫻花島”可概括出：賦能產(chǎn)業(yè)振興；

根據(jù)材料三第④段“生態(tài)改善的成效就擺在眼前，保護利用好濕地成了大家自覺的行動”，材

料四第③段“生態(tài)惠民極大激發(fā)了人湖和諧共生的基礎(chǔ)動力，湖區(qū)群眾逐漸形成了愛護衡水

湖的共識”可概括出：全民共護共享；

根據(jù)材料三第④段“獵神村的不少梯塘昔年因開采石膏礦引起滲漏，這些年經(jīng)過改造，得以

重新蓄水，變身小微濕地，現(xiàn)在成了村民休閑游玩的好去處”，材料四第③段“2019年，衡

水市對占地約200畝的順民莊進行整體搬遷，退村還島、退村還湖”可概括出：政府主導(dǎo)推

動。

答案第2頁，共10頁

7.C8.因為青菜有食用價值、藥用價值、審美價值。9.示例：《百財聚來》以白

菜、蘿卜、蘑菇三種蔬菜入畫，三種泛指各種、百種，“百菜”（或“白菜”）諧音“百財”，百

財匯聚，寓意財源廣進?！妒率虑灏住芬允磷?、白菜入畫，“柿”諧音“事”，“白菜”葉青莖白，

寓意清清白白做事。這兩幅畫命名寓意美好，雅俗共賞。

【解析】7.考查對文本內(nèi)容的理解分析。

C.材料二引述清代的《本草綱目拾遺》材料，意在說明青菜口感清淡，是餐桌上的?？?，有

助于人的身體健康。并不是強調(diào)“人們生活離不開青菜”。

故選C。

8.考查對文本內(nèi)容的概括。

從材料一“一年四季、隨時隨地、各式各樣，吃想吃的菜己經(jīng)不再是難事”可概括出：青菜有

食用價值；

從材料二“清代《本草綱目拾遺》中也說青菜‘利腸胃，除胸?zé)饩瓶?，利大小便，和中?/p>

咳”'可概括出：青菜有藥用價值，讓人健康；

從材料二“青菜樸實無華，散發(fā)著平常日子里的煙火氣，頗受文人墨客的喜愛”和材料三“他

常以白菜、蘿卜、蘑菇、柿子等蔬果入畫，畫中寄寓了深厚的精神內(nèi)涵，畫風(fēng)亦俗亦雅，喜

愛者甚多”可概括出：青菜有審美意趣。

據(jù)此概括，意對即可。

9.考查學(xué)生的讀圖和語言表達能力。

從《百財聚來》圖看，白菜、蘿卜、蘑菇三種蔬菜入畫，其中“白菜”諧音“百財”，三代漢語

中的“三”一般不是確指，是多種的意思?！熬邸笔菂R集的意思。這幅畫表明百財匯聚，寓意著

財源廣進。從《事事清白》圖看，畫作以柿子、白菜入畫，"柿''諧音"事”，"白菜”葉青莖白，

“柿子”與“白菜”一齊入畫，寓意著人要清清白白地做事。齊白石先生以白菜、蘿卜、蘑菇、

柿子等蔬果入畫，畫中寄寓了財源廣進，做人清白的美好寓意，畫風(fēng)亦俗亦雅。據(jù)此理解擬

寫推介語即可。

10.D11.A12.①水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強于小麥；稻米食用比小麥方便；②水稻

是孕有中華文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)。③水

稻的種植面積及產(chǎn)量要大于小麥和大豆。

【解析】10.本題考查材料內(nèi)容的理解。

答案第3頁，共10頁

D.有誤，結(jié)合材料二第二段原文“占城稻在江淮引種成功，而后在東南各省普遍栽種，提高

了糧食的總產(chǎn)量，并得以供養(yǎng)宋朝末年創(chuàng)紀(jì)錄的1億人口”可知并非是“占城稻引種成功使宋

朝末年人口創(chuàng)1億紀(jì)錄”，此項強加因果；

故選D。

11.本題考查材料的分析。

A.有誤，材料二開頭介紹五谷的概念，是為了引出“水稻作為華夏民族主要糧食的地位始終

得以維持”；

故選Ao

12.本題考查材料內(nèi)容的概括。

結(jié)合材料一“從對環(huán)境條件的適應(yīng)性來看，水稻比小麥占優(yōu)勢。當(dāng)前在中國，水稻可從海南

島種到黑龍江，種植區(qū)域更廣。從食用情況來看，稻米食用比小麥方便，稻谷脫殼成米就可

直接煮食，而小麥一般得脫殼后加工成面粉才拿來食用。小麥不大可能做成‘米飯'，但大米

可磨成粉，制作食物”可得：水稻對環(huán)境的適應(yīng)性強于小麥；稻米食用比小麥方便；

結(jié)合材料二第三段中“水稻不僅是續(xù)命養(yǎng)身的第一大主糧，還是孕有中華文化和塑造中華文

明的重要作物。具有萬年稻作史的中國，稻米文化已深入其中，無處不在。稻米文化不僅養(yǎng)

而了今天中國人的許多生活習(xí)性，更培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)”可得：水稻是孕有中華

文化和塑造中華文明的重要作物。稻米文化培養(yǎng)了今天中國人的精神氣質(zhì)；

結(jié)合材料三中的數(shù)據(jù)對比可得：水稻的種植面積及、總產(chǎn)量和單位面積產(chǎn)量要大于小麥和大

豆。

13.近十年來，隨著我國科技研究與試驗發(fā)展經(jīng)費支出的不斷增加，我國創(chuàng)新指數(shù)在全球排

名也不斷上升。14.B15.該方案整體設(shè)計極具中國特色：①標(biāo)識的中間是彰顯中

國特色的空間站和神州十六號形象，以昂揚的姿態(tài)屹立于宇宙星河之中。②下方是中國神話

傳說中的神獸鰻，鯨目標(biāo)遠大，變化神奇，充滿力量（飛得極高、極遠、極穩(wěn)），象征著我

國航天人目標(biāo)遠大、力爭上游、勇于創(chuàng)新等航天精神（或者象征著我國航天人的夢想，在宇

宙中自由翱翔）；③周圍被祥云環(huán)繞，祥云有吉祥的寓意，是對中國空間站最美好的祝福。

【解析】13.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。關(guān)注“中國科技研究與試驗發(fā)展經(jīng)費支出”“中國創(chuàng)新指數(shù)

在全球的排名”兩項內(nèi)容，橫向比較，可知，近十年來，隨著我國科技研究與試驗發(fā)展經(jīng)費

支出的不斷增加，我國創(chuàng)新指數(shù)在全球排名也不斷上升。

14.本題考查理解材料內(nèi)容。

答案第4頁，共10頁

A.結(jié)合【材料二】第③段“黨的十八大以來，載人航天工程全線奮力拼搏，突破和掌握大量

關(guān)鍵技術(shù)，取得眾多創(chuàng)新成果，實現(xiàn)載人航天工程第二步全部既定任務(wù)目標(biāo)，為空間站建造

和運營積累了重要經(jīng)驗，推動著我國從航天大國邁向航天強國”可知，“意味著我國成功躋身

航天強國”錯誤；

C.第④段“自2021年4月底天和核心艙發(fā)射以來，僅用不到20個月時間，完成了空間站全

面建造”是列數(shù)字，“中國航天科技集團五院大膽提出技術(shù)大跨越思路，跨過國外從單艙到多

艙的40年歷程”是舉例子，沒有下定義的說明方法；

D.結(jié)合材料一第三段“實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，必須堅持走中國特色自主創(chuàng)新道路”

可知，“只要走科技創(chuàng)新之路，就能實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢”過于絕對；

故選B。

15.本題考查圖文轉(zhuǎn)換。要求從圖案元素、文化寓意、航天精神三方面，闡述神舟十六號載

人飛行任務(wù)官方標(biāo)識的設(shè)計意圖。

介紹標(biāo)識內(nèi)容時要仔細觀察標(biāo)識內(nèi)容，然后用說明性語言客觀地介紹圖上畫了什么圖案，有

什么文字，不需評價和描述。要抓住空間關(guān)系如左右、上下、背景與主體等。此標(biāo)識可先介

紹中間（中國特色的空間站和神州十六號形象），下方是中國神話傳說中的神獸鯨，周圍被

祥云環(huán)繞。

分析寓意要結(jié)合中國特色、中國精神、中國力量及中國航天人的夢想。如中國特色的空間站

和神州十六號形象空間站和神州十六號形象，以昂揚的姿態(tài)屹立于宇宙星河之中。象征著中

國力量。鯨，取自“鰥之背，不知其幾千里也”“化而為鳥，其名為鵬”取鵬目標(biāo)遠大，變化神

奇，充滿力量的特點，象征著我國航天人目標(biāo)遠大、力爭上游、勇于創(chuàng)新等航天精神。祥云

有吉祥的寓意，極具中國特色。

16.C17.①首先，傾聽具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點的輕音樂，穩(wěn)定自

身情緒；②接著，選用合唱、合奏、有和聲的音樂，疏解自身情緒；③最后，傾聽有力度的

音樂，想象自己成功的場景，找到力量感。

【解析】16.本題考查理解材料內(nèi)容。

A.結(jié)合【材料一】第一段“音樂治療是一種運用各種形式的音樂體驗來幫助治療對象達到心

理健康的心理調(diào)節(jié)手段。它具有成本小、易獲取、操作簡單、易于實施、受場地限制小等特

答案第5頁，共10頁

點，適用于各類人群”可知，“可以治療各類疾病”說法絕對；

B.結(jié)合【材料一】第二段“音樂治療能緩解生理不適。音樂是聲音的外化，其本身具有一定

的能量。有的音樂體驗?zāi)軠p慢心率、降低血壓、平衡呼吸和促進新陳代謝，還可以通過轉(zhuǎn)移

注意力來緩解疼痛”可知，“立即止痛”錯誤；

D.結(jié)合【材料二】第四段“獨奏獨唱形式的音樂貼近個人感受，易引發(fā)人心中的孤獨感。而

合唱、合奏、有和聲的音樂，則給人陪伴感，讓人產(chǎn)生共鳴，逐漸產(chǎn)生表達欲，這樣的音樂

能引發(fā)人心中的社會支持感，增強集體意識，在一定程度上能緩解負面情緒”可知，應(yīng)是：

合唱、合奏、有和聲的音樂獨奏獨唱形式的音樂易引發(fā)共鳴，多聽這類音樂能促進人際交往；

故選C。

17.本題考查實際應(yīng)用能力。要結(jié)合材料內(nèi)容回答。

結(jié)合【材料二】第二段“具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點的輕音樂可以穩(wěn)定情緒，

放松和緩解焦慮”可知，傾聽具有節(jié)奏和旋律線穩(wěn)定、音量變化小等特點的輕音樂，穩(wěn)定自

身情緒；

結(jié)合【材料二】第四段“獨奏獨唱形式的音樂貼近個人感受，易引發(fā)人心中的孤獨感。而合

唱、合奏、有和聲的音樂，則給人陪伴感，讓人產(chǎn)生共鳴，逐漸產(chǎn)生表達欲，這樣的音樂能

引發(fā)人心中的社會支持感，增強集體意識，在一定程度上能緩解負面情緒”可知，選用合唱、

合奏、有和聲的音樂，疏解自身情緒；

結(jié)合【材料二】第三段“音樂力度的增強可引發(fā)情緒的逐漸高漲，讓人從萎靡失落的情緒狀

態(tài)中擺脫出來。譬如，鼓聲可以改變生物節(jié)律，具有振奮人心、給人力量等作用，所以人在

情緒低落、需要肯定和支持時，可傾聽有鼓聲或者打擊樂器的音樂，給自己以信心”可知，

傾聽有力度的音樂，