詩(shī)經(jīng)兩首(靜女、氓)備課講稿

★《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)文學(xué)史上第一部詩(shī)歌總集?！?/p>

“五經(jīng)”之一：詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋★

“六藝”之一：詩(shī)、書(shū)、禮、易、樂(lè)、春秋★不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言。（《論語(yǔ)》）★

《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。（《論語(yǔ)》）關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——地位★

共305首，又稱“詩(shī)三百”，反映西周至春秋中期近500年間的古代社會(huì)生活?！铩对?shī)經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”

三大類(lèi)。

風(fēng)：15國(guó)風(fēng)，多為民間歌謠(風(fēng)體詩(shī))；雅：分“大雅”“小雅”，多為貴族創(chuàng)作的宮廷樂(lè)曲歌詞；頌：宗廟祭祀樂(lè)歌。關(guān)于《詩(shī)經(jīng)》——內(nèi)容靜女（邶風(fēng)）邶風(fēng)·靜女

靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。一對(duì)有情人甜蜜而幽默的愛(ài)情畫(huà)面俟于城隅不見(jiàn)人

貽我彤管有情人

愛(ài)屋及烏重贈(zèng)荑

相約相見(jiàn)再相見(jiàn)焦灼欣喜癡迷女：美麗活潑男：憨厚淳樸逗趣試探傳情請(qǐng)思考：《靜女》寫(xiě)一對(duì)青年男女幽會(huì)的情景。你認(rèn)為哪一處描寫(xiě)最具有生活情趣？“愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕”?！?xì)節(jié)描寫(xiě)1、刻畫(huà)人物形象：女子：聰慧、活潑、調(diào)皮；男子：焦急、憨厚、癡情。2、表達(dá)思想感情：熱戀中男女真切、自然、純真的感情?！办o女其孌”，與“靜女其姝”僅一字不同，“俟我”與“貽我”結(jié)構(gòu)也相似。是屬于《詩(shī)經(jīng)》中的哪種藝術(shù)手法？這種藝術(shù)手法的運(yùn)用有什么作用？明確：重章疊唱?！对?shī)經(jīng)》善用章句來(lái)表達(dá)思想感情，使詩(shī)歌在音律上和修辭上都收到美的效果。有的通篇重疊，各章對(duì)應(yīng)只換幾個(gè)字；有的只在章首或章尾重疊；有的隔章重疊，重首重尾。作用：使句式勻稱，語(yǔ)意往復(fù)推進(jìn)，有強(qiáng)調(diào)意味，有利于感情的抒發(fā)。全詩(shī)以第一人稱“我”即男子的口吻運(yùn)用“賦”的表現(xiàn)手法鋪寫(xiě)出了他約會(huì)的過(guò)程。詩(shī)中兩青年開(kāi)朗的性格、深厚的感情、歡快的情緒躍然紙上，洋溢著青春與愛(ài)情，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。本詩(shī)采用重章疊唱，巧妙選用細(xì)節(jié)，風(fēng)格樸實(shí)，也增添了藝術(shù)魅力?！鹅o女》小結(jié)靜女“我”現(xiàn)實(shí)：俟我于城隅……不見(jiàn)人急貽我彤管……思情人戀回憶:自牧歸荑……重戀人誠(chéng)歸納整理：通假字愛(ài)：通見(jiàn)：通說(shuō)：通女：通歸：通匪：通“薆”，隱藏，遮掩“現(xiàn)”，出現(xiàn)“悅”，喜愛(ài)“汝”，你“饋”，贈(zèng)送“非”，不是氓（衛(wèi)風(fēng)）正音氓（méng）嗤嗤（chī）愆期（qiān）垝垣（guǐyuán）漣漣（lián）卜噬（bǔshì）湯湯（shāng）咥（xì）晏晏（yàn）桑葚（shèn）氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。

蚩蚩：忠厚的樣子。貿(mào)：換，買(mǎi)。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。

匪：非。謀：商量。我謀=謀我。送子涉淇，至于頓丘。

子：你，對(duì)對(duì)方的敬稱。涉，渡河。1匪我愆期，子無(wú)良媒。

愆：拖延。將子無(wú)怒，秋以為期。

將：愿，請(qǐng)。秋以=以秋。1

那漢子看起來(lái)忠厚老實(shí)，抱著布匹來(lái)?yè)Q蠶絲。其實(shí)（他）不是來(lái)交換蠶絲，而是來(lái)同我商量婚事。那天我送你渡過(guò)淇水，送到頓丘（才轉(zhuǎn)回）。不是我故意拖延婚期，只怨你沒(méi)有請(qǐng)好媒人。請(qǐng)你別生我的氣，把秋天定為我們的婚期。

乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)。

乘：登上。

垝垣：破頹的墻。

復(fù)關(guān)：詩(shī)中男子的住地。借代復(fù)關(guān)地方的那個(gè)男子。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

載…載…：一邊…一邊…2爾卜爾筮，體無(wú)咎言。

體：卜筮的卦象。

咎：災(zāi)禍。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。

賄：財(cái)物，這里指嫁妝。2

（我）登上那殘破的城墻，眺望復(fù)關(guān)那一帶?？床坏綇?fù)關(guān)（那個(gè)人），不由得眼淚流滿腮。終于看見(jiàn)你的身影，（我）又笑又說(shuō)真暢快。只為你求過(guò)神問(wèn)過(guò)卦，卦詞兒偏偏還不壞。把你的車(chē)兒攆過(guò)來(lái)，把我的嫁妝載過(guò)去。送子涉淇，至于頓丘。將子無(wú)怒，秋以為期。不見(jiàn)復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言。

爾卜爾筮，體無(wú)咎言。以爾車(chē)來(lái)，以我賄遷。依依惜別的深情男子急躁，女子體貼戀人思念的痛楚與相見(jiàn)的歡愉，純真、熱烈神靈顯示，天賜良緣嫁妝豐厚，滿懷憧憬桑之未落，其葉沃若。

之：取獨(dú)，無(wú)義。沃若：新鮮潤(rùn)澤的樣子。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚！

于：通“吁”。于嗟：嘆息聲。兮：嘆詞。于嗟女兮，無(wú)與士耽！

士：男子。耽：沉迷。士之耽兮，猶可說(shuō)也。

猶：還。說(shuō)：通“脫”，擺脫。

3桑樹(shù)葉兒不曾落，又綠又嫩真潤(rùn)澤。斑鳩兒啊，見(jiàn)著桑椹千萬(wàn)別嘴饞！女子們啊，不要對(duì)男人過(guò)分迷戀！男人沉溺于愛(ài)情還可以脫身；女子沉溺于愛(ài)情就無(wú)法脫身了。教訓(xùn)??！桑之落矣，其黃而隕。

隕：墜落。自我徂爾，三歲食貧。

徂爾：往你家，嫁給你。徂，往。三：多。淇水湯湯，漸車(chē)幃裳。

湯湯：浩蕩的樣子。漸：浸濕。裳：帷幔。女也不爽，士貳其行。

也：表停頓。爽：差錯(cuò)。貳：有二心。士也罔極，二三其德。

罔:無(wú)。極:準(zhǔn)則。二三：言其多變。德：心意。4桑樹(shù)葉兒離了枝，干黃飄落真可憐。自從我嫁到你家去，多年受窮真艱難。一條淇水波濤滾滾，水花打濕了車(chē)的布幔。做媳婦的哪有半點(diǎn)錯(cuò)，男人行為前后大改變。男人的愛(ài)情沒(méi)有定準(zhǔn)，他的感情一變?cè)僮?。三歲為婦，靡室勞矣；

靡：沒(méi)有。室勞，勞苦的家務(wù)活夙興夜寐，靡有朝矣。

夙興：早起。朝：一天。靡有朝矣：沒(méi)有一天（不是這樣）。言既遂矣，至于暴矣。

言：句首助詞。遂：滿足心意。兄弟不知，咥其笑矣。

咥：譏笑。靜言思之，躬自悼矣。

言：音節(jié)助詞。躬：自己。悼：悲傷。5多年來(lái)做你的妻子，家里的活兒我一個(gè)人來(lái)?yè)?dān)。早起晚睡實(shí)在辛苦，朝朝日日數(shù)也數(shù)不完。你的心愿已經(jīng)滿足，就把我折騰你越來(lái)越兇殘。親弟親哥不知我的處境，見(jiàn)我回家只是譏笑得歡。靜下來(lái)前思又后想，只能自己為自己傷心。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚于嗟女兮，無(wú)與士耽女也不爽，士貳其行士也罔極，二三其德三歲為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣沉痛教訓(xùn)，告誡來(lái)者與“氓之蚩蚩”照應(yīng)勤勞刻苦及爾偕老，老使我怨。偕：一起。淇則有岸，隰則有泮。

隰：低濕的地方。泮：通“畔”，水邊。總角之宴，言笑晏晏。

總角：指童年。宴：歡聚。晏晏：歡樂(lè)狀。信誓旦旦，不思其反。

信：真實(shí)。旦旦：誠(chéng)懇的樣子。思：料想。反是不思，亦已焉哉！

是：這，指誓言。已：了結(jié)。焉哉：了吧。6原想同你白頭到老，但相伴到老會(huì)使我怨恨。淇水雖寬總會(huì)有岸，低濕的地方也總會(huì)有邊?；叵胛覀兊纳倌陼r(shí)候，說(shuō)說(shuō)笑笑哪兒有愁煩。當(dāng)年你許愿多誠(chéng)懇，從未想過(guò)你會(huì)違心。你違背這誓言想都不想，我只好跟你一刀兩斷！

二（3-5）婚變（3）總說(shuō)自己的生活教訓(xùn)。（4）概說(shuō)自己的不平遭遇。（5）細(xì)訴自己的不幸遭遇和內(nèi)心痛苦。感情基調(diào)：沉痛、怨恨。一（1-2）戀愛(ài)感情基調(diào)：熱情、幸福。

三（6）決絕感情基調(diào)：清醒剛烈。分析女主人公“我”的性格特征第一段“我”第二段“我”第五段“我”第六段“我”溫柔、體貼天真、熱情，對(duì)愛(ài)情充滿渴望憧憬。勤勞、賢惠剛烈、堅(jiān)強(qiáng)探討棄婦有諸多美德但仍遭受被休棄的命運(yùn)，到底誰(shuí)應(yīng)該對(duì)她的婚姻悲劇負(fù)責(zé)呢？請(qǐng)結(jié)合課文分析有可能的因素。如何看待女主人公的婚姻悲??？你認(rèn)為“氓”是個(gè)什么樣的人？

其悲劇具有一定的必然性和普遍性，是由男權(quán)社會(huì)的特點(diǎn)決定的。女性在經(jīng)濟(jì)上，政治上都處于附屬地位，她們的生活天地很狹小，生活的幸福與否維系在丈夫身上，若遇上一個(gè)對(duì)感情、對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的丈夫，那她的悲劇就是不可避免的了。

“氓”是男權(quán)社會(huì)的一個(gè)代表人物。求婚時(shí)對(duì)女主人公的真摯感情隨時(shí)間的流逝和女主人公容顏的漸衰也隨風(fēng)而去，無(wú)情遺棄妻子，是一個(gè)對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任的人。參考意見(jiàn)1、氓變心說(shuō)言笑晏晏，信誓旦旦匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀將子無(wú)怒，秋以為期婚前女也不爽，士貳其行士也罔極，二三其德言既遂矣，至于暴矣婚后2、社會(huì)制度的不合理士之耽兮，猶可說(shuō)也女之耽兮，不可說(shuō)也歲三為婦，靡室勞矣夙興夜寐，靡有朝矣兄弟不知，咥其笑矣一女不事二夫男尊女卑觀念社會(huì)倫理道德觀1．融敘事、抒情、議論為一體

《衛(wèi)風(fēng)·氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩(shī)體格局，是它的最大特色，對(duì)我國(guó)后世詩(shī)歌創(chuàng)作，有極為重要的影響，是《詩(shī)經(jīng)》中最杰出的作品之一。

《氓》的藝術(shù)鑒賞第1-2章：記敘第3-5章：議論、抒情第6章：議論、抒情女子生活幸福；性格熱情、溫柔純真受盡屈辱；性格剛烈、認(rèn)識(shí)清醒男人“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”“二三其德”、“至于暴矣”2．對(duì)比的寫(xiě)法

《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運(yùn)用了對(duì)比寫(xiě)法。

婚前婚后婚前婚后《氓》的藝術(shù)鑒賞

3．比、興藝術(shù)手法的運(yùn)用第1章：賦第2章：賦第3章：比、興第4章：比、興第5章：賦第6章：賦、比、興桑之未落，其葉沃若桑之落矣，其黃而隕引起聯(lián)想，增強(qiáng)意蘊(yùn)，引發(fā)下文。比興

——以桑葉之潤(rùn)澤有光，喻女子的容顏亮麗?！陨Ｈ~的枯黃飄落，喻女子的被棄憔悴。《氓》的藝術(shù)鑒賞落雨大（廣東粵語(yǔ)民歌）落雨大，水浸街。

阿哥擔(dān)柴上街賣(mài)，阿嫂出街著花鞋。

花鞋花襪花腰帶，珍珠蝴蝶兩邊排。

排排都有十二粒，粒粒圓滑無(wú)疵瑕?！?/p>

賦民歌中的賦、比、興

高山青（臺(tái)灣高山族民歌）高山青，澗水藍(lán)，

阿里山的姑娘美如水呀，

阿里山的少年壯如山啊。啊......啊......

阿里山的姑娘美如水呀，

阿里山的少年壯如山啊。高山常青，澗水常藍(lán)，姑娘和那少年永不分呀，碧水長(zhǎng)圍著青山轉(zhuǎn)。高山常青，澗水常藍(lán)，姑娘和那少年永不分呀，澗水長(zhǎng)圍著青山轉(zhuǎn)。(嘿!)

興比

茉莉花（江蘇民歌）好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花草，香也香不過(guò)它。我有心采一朵戴，又怕看花的人兒要將我罵。

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，茉莉花開(kāi)，雪也白不過(guò)它。我有心采一朵戴，又怕旁人笑話。

好一朵茉莉花，好一朵茉莉花，滿園花開(kāi)，比也比不過(guò)它。我有心采一朵戴，又怕來(lái)年不發(fā)芽。重章疊唱賦語(yǔ)法通假字士之耽兮，猶可說(shuō)也；女之耽兮，不可說(shuō)也淇則有岸，隰則有泮。于嗟鳩兮，無(wú)食桑葚。古今異義氓，古義指民眾，百姓，男子；今義所指為道德敗壞之人，如“流氓”，音“máng”涕，古義指眼淚，今義指鼻涕；宴，古義指歡聚，今義指宴會(huì)。三歲，古義指多年，是虛指，