2021年高考臨考預(yù)測(cè)歷史試卷A遼寧參考答案

2021年高考臨考預(yù)測(cè)·歷史試卷A（遼寧）參考答案1．【答案】B【解析】百家爭(zhēng)鳴為代表的中國(guó)文明是最溫和的突破，諸子的思想不是“絕非簡(jiǎn)單的‘突破’或‘?dāng)嗔选钡龋瑥?qiáng)調(diào)了百家爭(zhēng)鳴是在前代文化基礎(chǔ)上發(fā)展形成的，即中國(guó)文化發(fā)展呈現(xiàn)出氣血傳承精神，B項(xiàng)正確；“實(shí)現(xiàn)哲學(xué)的突破”只是部分信息，不是材料主旨，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴對(duì)后來(lái)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的影響，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料不能說(shuō)明百家爭(zhēng)鳴完成了不同思想的理論整合，D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．【答案】A【解析】粟是北方作物，水稻是南方作物，唐代財(cái)政年度計(jì)算與水稻成熟時(shí)節(jié)相適應(yīng)，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)地位不斷上升，A正確；通過(guò)題干信息只能看出南方經(jīng)濟(jì)地位的上升，不等得出當(dāng)時(shí)粟種植面積的縮減，排除B；材料主體是財(cái)政年度計(jì)算月份的變化，不能得出當(dāng)時(shí)賦稅征收標(biāo)準(zhǔn)的變化，排除C；D與題干信息無(wú)關(guān)，排除。3．【答案】D【解析】唐朝以前，經(jīng)濟(jì)、文化重心在北方，政治中心在西北方，所以漕運(yùn)線路大致為東西方向；南宋后，經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移到南方，而元明時(shí)期的政治中心在北方，所以漕運(yùn)線路轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较?。這說(shuō)明經(jīng)濟(jì)政治格局的變遷是漕運(yùn)線路改變的主要原因，故D項(xiàng)正確；經(jīng)濟(jì)重心南移，政治中心在北方，A項(xiàng)表述不全面；B項(xiàng)表述不符合史實(shí)，并且也無(wú)法說(shuō)明漕運(yùn)線路轉(zhuǎn)變?yōu)槟媳狈较虻脑?；C項(xiàng)并非漕運(yùn)線路轉(zhuǎn)變的原因。4．【答案】C【解析】材料信息是，宋代通過(guò)設(shè)置各種機(jī)構(gòu)和官員加強(qiáng)對(duì)地方監(jiān)管，這使地方權(quán)力進(jìn)一步分散，從而加強(qiáng)了專制主義中央集權(quán)，故C正確；四司分立，互不隸屬會(huì)造成各司之間相互推諉，導(dǎo)致地方行政混亂，故排除A項(xiàng)；地方權(quán)力的過(guò)度分散，不利于地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；四司和通判的設(shè)置，進(jìn)一步完善了地方政府權(quán)力的制衡機(jī)制，故排除D項(xiàng)。5．【答案】C【解析】材料中“詳盡研究前代醫(yī)藥典籍”、“世界上第一部關(guān)于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)的綜合性著作”、“雜采眾家，兼具獨(dú)見(jiàn)”均體現(xiàn)了明清時(shí)期科技發(fā)展呈現(xiàn)出繼承總結(jié)的特點(diǎn)，所以C正確；ABD不符合材料內(nèi)容，所以ABD錯(cuò)誤。6．【答案】D【解析】材料反映了奕?、李鴻章認(rèn)為西方先進(jìn)技術(shù)可以“御侮”“示威”“自強(qiáng)”，防止他族覬覦；結(jié)合所學(xué)可知，洋務(wù)派堅(jiān)持“中體西用”理念，認(rèn)識(shí)到了學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的重要性，而且蘊(yùn)含著自強(qiáng)和抵御侵略的目的，故選D；科學(xué)與民主是新文化運(yùn)動(dòng)所提倡的，1864年崇尚科學(xué)并非社會(huì)主流思潮，故排除A；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)雖然增強(qiáng)了中國(guó)軍事實(shí)力，縮小中西差距，但并沒(méi)有改變中西軍事力量對(duì)比，故排除B；材料沒(méi)有反映出中外交匯的情況，故排除C。7．【答案】B【解析】隨著形勢(shì)的發(fā)展和革命隊(duì)伍的擴(kuò)大，紅四軍及其黨組織內(nèi)加入了大量農(nóng)民和其他小資產(chǎn)階級(jí)出身的同志，加上環(huán)境險(xiǎn)惡，戰(zhàn)斗頻繁，生活艱苦，極端民主化、重軍事輕政治、不重視建立鞏固的根據(jù)地、流寇思想和軍閥主義等非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想在紅四軍內(nèi)滋長(zhǎng)嚴(yán)重。為了糾正這些錯(cuò)誤的思想傾向，1929年，中國(guó)共產(chǎn)黨召開(kāi)了古田會(huì)議，確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，故選B；1927年8月7日召開(kāi)八七會(huì)議，紅軍還沒(méi)有建立，排除A；遵義會(huì)議主要結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義路線在黨中央的統(tǒng)治，洛川會(huì)議確立了全面抗戰(zhàn)路線，C、D不符合題意，排除。8．【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1938年處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的白熱化階段，這一時(shí)期毛澤東強(qiáng)調(diào)民族戰(zhàn)線的主要目的是為了聯(lián)合一切力量共同抗日，D正確；世界反法西斯統(tǒng)一戰(zhàn)線是在1942年，與材料無(wú)關(guān)，A排除；創(chuàng)新理論屬于表象，并非是目的，B排除；材料未涉及意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，C排除。故選D。9．【答案】A【解析】根據(jù)“并使自己轉(zhuǎn)入了進(jìn)攻”可得出是指解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的戰(zhàn)略反攻，根據(jù)所學(xué)，劉鄧大軍挺進(jìn)大別山，標(biāo)志著戰(zhàn)略反攻的開(kāi)始，符合圖一內(nèi)容，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)是淮海戰(zhàn)役，C項(xiàng)是孟良崮戰(zhàn)役，D項(xiàng)是渡江戰(zhàn)役，都與題意不符合，排除BCD。10．【答案】C【解析】１９８２年９月１日至１１日在北京召開(kāi)十二大，材料明確顯示當(dāng)時(shí)中國(guó)立場(chǎng)堅(jiān)定，反對(duì)美蘇兩國(guó)任何一國(guó)搞霸權(quán)，這充分體現(xiàn)了中國(guó)奉行獨(dú)立自主的外交活動(dòng)原則，C正確；題干中沒(méi)有提及聯(lián)合國(guó)，排除A；1972年尼克松訪華，中美關(guān)系緩和，1979年中美建交，排除B；通過(guò)題干無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)中國(guó)的外交地位，排除D。11．【答案】C【解析】面對(duì)斯巴達(dá)人的入侵，由于憤怒情緒的影響，雅典青年要求馬上出戰(zhàn)，而伯利克里卻拒絕召開(kāi)公民大會(huì)或任何特別會(huì)議來(lái)討論主動(dòng)出戰(zhàn)，其目的顯然在于等待民眾憤怒情緒的退卻，最終來(lái)做出更合理的決策，即過(guò)濾直接民主的盲目沖動(dòng)，C正確；斯巴達(dá)人入侵之后伯利克里并未直接召開(kāi)公民大會(huì)制定方案，這顯然不是高效的決策，排除A；題干未涉及公民大會(huì)的決策程序問(wèn)題，排除B；人文精神與題干信息無(wú)關(guān)，排除D。12．【答案】D【解析】結(jié)合所學(xué)可知，宗教改革后，實(shí)現(xiàn)了“人人自帶直撥上帝的‘熱線’了”的局面，說(shuō)明教徒不再通過(guò)教會(huì)與上帝取得聯(lián)系，而是自己直接與上帝接觸，這挑戰(zhàn)了教會(huì)權(quán)威，故D正確；宗教改革并不是否定信仰上帝，故排除A；材料主旨是宗教改革挑戰(zhàn)了教會(huì)權(quán)威，而不是宣揚(yáng)《圣經(jīng)》至高無(wú)上，故排除B；材料沒(méi)有涉及廢除教階制度與宗教儀式的信息，故排除C。13．【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，根據(jù)材料關(guān)鍵信息“地球?qū)υ虑虻囊Α薄拔⒎e分做計(jì)算工具”可以判斷出是萬(wàn)有引力定律，它把地面上物體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律和天體運(yùn)動(dòng)的規(guī)律統(tǒng)一了起來(lái)，對(duì)以后物理學(xué)和天文學(xué)的發(fā)展具有深遠(yuǎn)的影響，因此A正確；BCD與材料“地球?qū)υ虑虻囊Α睙o(wú)關(guān)，排除。故選A。14．【答案】D【解析】根據(jù)材料“革命的首要任務(wù)是工人奪取政權(quán)，政治斗爭(zhēng)是主要的，要達(dá)到共產(chǎn)主義，重在普及教育”和所學(xué)知識(shí)可知，巴黎公社是無(wú)產(chǎn)階級(jí)建立政權(quán)的一次偉大嘗試，因此材料的主張有助于豐富馬克思主義理論，D正確；巴黎公社未受到馬克思主義的影響，A排除；材料未涉及公有制經(jīng)濟(jì)，B排除；C說(shuō)法片面，排除。故選D。15．【答案】D【解析】該題實(shí)際上是考查世界資本主義經(jīng)濟(jì)政策演變過(guò)程，重商主義——自由主義——?jiǎng)P恩斯主義——新自由主義，針對(duì)20世紀(jì)70年代出現(xiàn)的“滯脹”現(xiàn)象，英美等國(guó)推行了減少干預(yù)、減少稅收、減少財(cái)政開(kāi)支的新自由主義（貨幣學(xué)派和供給學(xué)派），故答案選D項(xiàng)；重商主義是早期對(duì)外殖民擴(kuò)張時(shí)期，排除A；材料體現(xiàn)的是減少干預(yù)，而不是強(qiáng)化干預(yù)，排除B；自由放任是第一次工業(yè)革命后盛行的經(jīng)濟(jì)思想，此時(shí)要減少干預(yù)，但并不是自由放任，排除C。16．【答案】B【解析】根據(jù)材料“20國(guó)集團(tuán)，由原八國(guó)集團(tuán)以及其余十二個(gè)重要經(jīng)濟(jì)體組成”“推動(dòng)發(fā)達(dá)國(guó)家和新興市場(chǎng)國(guó)家之間”“以尋求合作并促進(jìn)國(guó)際金融穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展”等信息結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，由眾多發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)體組成的G20取代傳統(tǒng)資本主義強(qiáng)國(guó)組織的G8集團(tuán)，開(kāi)展具有世界經(jīng)濟(jì)政治意義的會(huì)議，推動(dòng)世界經(jīng)濟(jì)政治新秩序的建立，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了當(dāng)前國(guó)際關(guān)系民主化趨勢(shì)的增強(qiáng)，沒(méi)有體現(xiàn)發(fā)達(dá)國(guó)家已喪失經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位，并且不符合史實(shí)，A項(xiàng)錯(cuò)誤；由眾多發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)體組成的G20取代傳統(tǒng)資本主義強(qiáng)國(guó)組織的G8集團(tuán)有利于世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立，因此“世界政治經(jīng)濟(jì)新秩序的建立”的表述錯(cuò)誤，C項(xiàng)錯(cuò)誤；由眾多發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)體組成的G20取代傳統(tǒng)資本主義強(qiáng)國(guó)組織的G8集團(tuán)，開(kāi)展具有世界經(jīng)濟(jì)政治意義的會(huì)議，促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化趨勢(shì)，沒(méi)有強(qiáng)調(diào)國(guó)家間經(jīng)濟(jì)合作的效果，D項(xiàng)錯(cuò)誤。17．【答案】圖1：新建工業(yè)主要分布在西部、西南內(nèi)陸及東北地區(qū)。這與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族工業(yè)大量?jī)?nèi)遷、日本加強(qiáng)對(duì)淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪，并力圖將我國(guó)東北地區(qū)打造為重工業(yè)和軍事工業(yè)基地等狀況相吻合。據(jù)此判定圖1為1937-1945年。圖2：新建工業(yè)主要分布在東北、華北、長(zhǎng)江沿線等沿海、沿江區(qū)域，并向內(nèi)地?cái)U(kuò)展，總體發(fā)展迅速。這與20世紀(jì)初列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)華資本輸出，以及清末新政鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)、辛亥革命后南京臨時(shí)政府的經(jīng)濟(jì)政策、群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)、一戰(zhàn)爆發(fā)后列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略等因素影響下，近代民族工業(yè)快速發(fā)展的狀況相吻合。（以上因素至少答出其中兩條）據(jù)此判定圖2為1901—1914年。圖3：新建工業(yè)集中分布在華北、東南沿海和長(zhǎng)江沿線區(qū)域，內(nèi)陸各地散布，整體數(shù)量不多。這與19世紀(jì)60年代后伴隨長(zhǎng)江沿線一些城市被迫開(kāi)埠新式工業(yè)逐漸向這一區(qū)域擴(kuò)散，民族工業(yè)在一些沿海通商口岸城市逐漸興起，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間各地陸續(xù)創(chuàng)辦一批近代工業(yè)企業(yè)等狀況相吻合。（以上因素至少答出其中兩條）據(jù)此判定圖3為1860—1894年?！窘馕觥扛鶕?jù)圖1可知，新建工業(yè)主要分布在西部、西南內(nèi)陸及東北地區(qū)。這與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期民族工業(yè)大量?jī)?nèi)遷、日本加強(qiáng)對(duì)淪陷區(qū)的經(jīng)濟(jì)掠奪，并力圖將我國(guó)東北地區(qū)打造為重工業(yè)和軍事工業(yè)基地等狀況相吻合，據(jù)此判定圖1為1937-1945年；根據(jù)圖2可知，新建工業(yè)主要分布在東北、華北、長(zhǎng)江沿線等沿海、沿江區(qū)域，并向內(nèi)地?cái)U(kuò)展，總體發(fā)展迅速。這與20世紀(jì)初列強(qiáng)加強(qiáng)對(duì)華資本輸出，以及清末新政鼓勵(lì)發(fā)展近代工業(yè)、辛亥革命后南京臨時(shí)政府的經(jīng)濟(jì)政策、群眾性反帝愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)推動(dòng)、一戰(zhàn)爆發(fā)后列強(qiáng)放松對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略等因素影響下，近代民族工業(yè)快速發(fā)展的狀況相吻合，據(jù)此判定圖2為1901—1914年；根據(jù)圖3可知，新建工業(yè)集中分布在華北、東南沿海和長(zhǎng)江沿線區(qū)域，內(nèi)陸各地散布，整體數(shù)量不多。這與19世紀(jì)60年代后伴隨長(zhǎng)江沿線一些城市被迫開(kāi)埠新式工業(yè)逐漸向這一區(qū)域擴(kuò)散，民族工業(yè)在一些沿海通商口岸城市逐漸興起，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)期間各地陸續(xù)創(chuàng)辦一批近代工業(yè)企業(yè)等狀況相吻合，據(jù)此判定圖3為1860—1894年。18．【答案】（1）特點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日多源于農(nóng)業(yè)節(jié)氣，帶有濃郁的農(nóng)耕文明色彩；具有濃厚的家族觀念，尊宗敬祖，重視人倫；形成了寓意豐富的飲食文化；蘊(yùn)含天人合一的觀念。西方傳統(tǒng)節(jié)日的起源與宗教相關(guān)，帶有濃重的宗教色彩；節(jié)日以狂歡和玩樂(lè)為主旋律，娛樂(lè)形式多樣。原因：中國(guó)經(jīng)歷封建社會(huì)時(shí)間長(zhǎng)，以農(nóng)業(yè)為本；深受儒家思想的影響，具有厚重的倫理道德內(nèi)涵；具有“民以食為天”的文化傳統(tǒng)；重視人與自然和諧相處?；浇淘谖鞣缴鐣?huì)生活中占舉足輕重地位，節(jié)日文化受宗教影響；個(gè)人主義觀念濃厚，以自我為中心，崇尚個(gè)性張揚(yáng)。（2）看法：節(jié)日承載文化，傳遞情感，本身不存在優(yōu)劣強(qiáng)弱之分；中西方文化的交融與碰撞是世界文化發(fā)展的必然趨勢(shì)；理解并尊重世界各國(guó)節(jié)日習(xí)俗和民族文化，接受多元性；保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，傳播中國(guó)節(jié)日文化，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化競(jìng)爭(zhēng)力?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日：根據(jù)材料中“春節(jié)”“清明節(jié)”“端午節(jié)”“七夕節(jié)”等節(jié)日起源可知，多源于農(nóng)業(yè)節(jié)氣，帶有濃郁的農(nóng)耕文明色彩；根據(jù)材料中“祭祖、家族團(tuán)圓、拜年”“祭祖掃墓”“闔家團(tuán)圓”等習(xí)俗可知，具有濃厚的家族觀念，尊宗敬祖，重視人倫；根據(jù)材料中“蒸年糕、吃團(tuán)圓飯、吃餃子、吃湯圓”“吃青團(tuán)、吃馓子”“吃粽子、吃綠豆糕、喝雄黃酒”等習(xí)俗可知，形成了寓意豐富的飲食文化；根據(jù)材料中“趁農(nóng)閑祭神祈年”“觀天河、祈五谷”“祭祀月神祈求豐收”可知，蘊(yùn)含天人合一的觀念。西方傳統(tǒng)節(jié)日：根據(jù)材料中“圣誕節(jié)”“情人節(jié)”“狂歡節(jié)”等節(jié)日的起源可知，起源與宗教相關(guān)，帶有濃重的宗教色彩；根據(jù)材料“集會(huì)、唱頌歌、舉辦舞會(huì)、街道狂歡、吃烤火雞”“舉辦化妝舞會(huì)、彩車游行”“制作節(jié)日彩蛋、舉辦大規(guī)模化妝游行、喜劇表演、吃烤羊”等習(xí)俗可知，節(jié)日以狂歡和玩樂(lè)為主旋律，娛樂(lè)形式多樣。原因：結(jié)合所學(xué)可知，從中西方的經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面差異進(jìn)行回答；具體從中國(guó)封建社會(huì)長(zhǎng)期以農(nóng)業(yè)為本、深受儒家思想影響、具有“民以食為天”的文化傳統(tǒng)、重視人與自然和諧相處等方面進(jìn)行分析。從基督教占重要地位、個(gè)人主義觀念濃厚等方面進(jìn)行分析。（2）看法：根據(jù)材料“中西傳統(tǒng)文化的差異性使世界絢麗多姿，中西節(jié)日作為民族文化的載體，都發(fā)揮著傳承文化的積極作用”“近年來(lái)，中國(guó)人，尤其是年青一代越來(lái)越重視‘洋節(jié)’”“在中國(guó)年青人逐步淡化春節(jié)的同時(shí)，國(guó)外對(duì)春節(jié)的好感和興趣卻日益濃厚”等信息，可以從節(jié)日承載文化和情感，本身不存在優(yōu)劣強(qiáng)弱之分；中西方文化的交融與碰撞是世界文化發(fā)展的必然趨勢(shì)；要理解并尊重世界各國(guó)節(jié)日習(xí)俗和民族文化；要保護(hù)和傳播中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化，增強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化競(jìng)爭(zhēng)力等方面進(jìn)行回答。19．【答案】（1）特點(diǎn)：具有分權(quán)色彩；中西結(jié)合；體現(xiàn)人民主權(quán)。評(píng)價(jià)：抗戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)興起；第一屆國(guó)民大會(huì)，代表由選舉產(chǎn)生，體現(xiàn)一定的民主性；國(guó)民大會(huì)修改“議事規(guī)則”，增加權(quán)利，這是民主化的表現(xiàn)。當(dāng)時(shí)正是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民大會(huì)通過(guò)《動(dòng)員撥亂時(shí)期臨時(shí)條款》，增加總統(tǒng)的特別權(quán)力，目的是維護(hù)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，這說(shuō)明國(guó)民大會(huì)不代表人民的利益。（2）特點(diǎn)：人民代表大會(huì)制度代表來(lái)源具有廣泛性。作用：集中人民的意志，充分保障了人民通過(guò)各級(jí)人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力，管理國(guó)家事務(wù)；真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：根據(jù)材料一中的政權(quán)構(gòu)想，可從具有分權(quán)色彩、中西結(jié)合、體現(xiàn)人民主權(quán)等分析總結(jié)。評(píng)價(jià)：根據(jù)“1948年”，結(jié)合所學(xué)得出抗戰(zhàn)結(jié)束后，國(guó)內(nèi)民主運(yùn)動(dòng)興起；根據(jù)“會(huì)議法定代表總額為3045人，共選出代表2961人”得出第一屆國(guó)民大會(huì)，代表由選舉產(chǎn)生，體現(xiàn)一定的民主性；根據(jù)“得聽(tīng)取政府施政報(bào)告，檢討國(guó)是，并得提出質(zhì)詢建議”得出國(guó)民大會(huì)修改“議事規(guī)則”，增加權(quán)利，這是民主化的表現(xiàn)。根據(jù)“由總統(tǒng)宣告，或由立法院咨請(qǐng)總統(tǒng)宣告之”，結(jié)合所學(xué)得出當(dāng)時(shí)正是內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，國(guó)民大會(huì)通過(guò)《動(dòng)員撥亂時(shí)期臨時(shí)條款》，增加總統(tǒng)的特別權(quán)力，目的是維護(hù)國(guó)民黨的獨(dú)裁統(tǒng)治，這說(shuō)明國(guó)民大會(huì)不代表人民的利益。（2）特點(diǎn)：根據(jù)北京西單區(qū)第一屆人大代表構(gòu)成得出人民代表大會(huì)制度代表來(lái)源具有廣泛性。作用：可從充分保障了人民通過(guò)各級(jí)人民代表大會(huì)統(tǒng)一行使國(guó)家權(quán)力、