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做智慧的教師心得體會(huì)8篇做智慧的教師心得體會(huì)篇1有幸讀到了徐老師寫的《釋放你的教育智慧》一書,在幾天草草的翻閱中,我感受到了一個(gè)教育理想主義都對(duì)愛的沉淀。他對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)教師的愛,對(duì)教育與民族的愛,在教育事業(yè)執(zhí)著追求中的全部心路歷程記載在了這么一本沉甸甸的書中。閱讀著那流暢而又充滿智慧的文字,當(dāng)中處處透出作者深邃的教育功底和教育智慧,處處向我們展示了一種質(zhì)樸而深邃的育人理念。邊看邊思索著自己的為師之道,我該怎么去行動(dòng),怎樣使自己也成為受學(xué)生喜歡的一位老師?越琢磨越讓我豁然開朗對(duì),微笑,他可以讓我擁有最的智慧。在徐老師書中,第二輯的一篇文章深深地吸引了我,題目“醉人的笑容你有沒有”,細(xì)細(xì)閱讀,慢慢回味,我越覺得我離這一點(diǎn)越來越遙遠(yuǎn),也越來越陌生了。微笑,一個(gè)多么美好的字眼,他是人內(nèi)在的人格魅力,乃是人的智慧。一個(gè)人能夠面帶微笑對(duì)待人生,有許多好處:可以讓人更有自信心,可以消除煩惱,心理得到放松,可以得到更多挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)等等。引用名人卡耐基的一句話:“不需資本,卻能收到很的利益,施與者沒有任何損失,收受者卻有豐富的收獲,驚鴻一瞥,卻能永久留在記憶深處。”由此可見一斑微笑,對(duì)教師來說,顯得尤為重要。那真誠(chéng)而自然的微笑,那友善而禮貌的微笑,那喜悅而文雅的微笑,可以讓課堂更有磁性,可以縮短師生間心靈溝通的距離。有教育家提出:“用愛的微笑去征服學(xué)生的心靈。”陶行知先生也用例說過:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!笨葱炖蠋煹倪@本書,給我最的感悟就是微笑也需要藝術(shù),更需要運(yùn)用智慧。一、微笑的橋梁起于換位思考在生活中,人們總有這樣一個(gè)特點(diǎn):即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個(gè)角度,總是站在他人的立場(chǎng)上去思考問題,會(huì)得出怎樣的結(jié)果呢?最終的結(jié)果就是多了一些理解和寬容,為改善和拉近人們之間的關(guān)系搭建起了橋梁。書中于老師對(duì)于遲到的學(xué)生從來不批評(píng),甚至懷有敬意,為什么?緣于他小時(shí)候的親身遲到的經(jīng)歷。當(dāng)于老師上小學(xué)四年級(jí)時(shí),有一天遲到了,在校門口徘徊了半天也不敢進(jìn),最終選擇了逃學(xué)。所以他佩服遲到的學(xué)生喊“報(bào)告”的勇氣,這是一種推己及人的理解與寬容,更是教師工作細(xì)節(jié)當(dāng)中的換位思考。換位思考得用在課前,得用在課中,也得用在課后。作為老師,工作、生活當(dāng)中,難免遇到不如意的事,而開始上班了,只要踏進(jìn)教室門,掛在臉上的就只能是微笑。這時(shí)我得用含笑的目光掃視一遍學(xué)生,使他們緊張的心情松弛下來,然后微笑著向?qū)W生問好。為什么不能把生氣或不滿帶給學(xué)生?因?yàn)椤皳Q位思考”告誡我們,學(xué)生是快樂的年齡段,他們不是來聽你發(fā)牢騷或接受你的不滿的。我所要做的是把微笑帶給他們:“我喜歡你們,很高興看到你們,希望今天家都有新收獲?!痹谡n堂中,有時(shí)自己精心準(zhǔn)備的礁,上起課時(shí)卻教得特別費(fèi)勁,學(xué)生學(xué)得也很被動(dòng)。這時(shí),我們又要“換位”思考,考慮學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)狀況、理解能力等因素。如一個(gè)問題提出,學(xué)生不配合教師,可能是太深了,學(xué)生踮著腳也夠不著;也可能是太淺了,學(xué)生不屑回答;也可能是問得漫無邊際,學(xué)生無從回答。換位思考使得老師掌握了主動(dòng),架構(gòu)起了師生溝通的橋梁,也從內(nèi)心帶動(dòng)起了老師的微笑。微笑表現(xiàn)在我們的眼神中,表現(xiàn)在我們的語(yǔ)言中,還表現(xiàn)在我們的動(dòng)作中。下課時(shí),我會(huì)留在教室和同學(xué)們談?wù)勑?,說說笑話,課余和同學(xué)們一起做做游戲……慢慢地,春風(fēng)化雨,學(xué)生就會(huì)把老師當(dāng)成自己的知心朋友,敞開心扉,讓老師走進(jìn)他們的心靈。微笑需要老師學(xué)會(huì)換位思考。對(duì)老師來言,如果能常以學(xué)生的角度去思考,以學(xué)生的年齡、心理、知識(shí)狀況和生活實(shí)際作為前提,去感受學(xué)生的個(gè)性行為,去深入了解學(xué)生的內(nèi)心感受,就能正確引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)展方向,遇事才懂得更多的包容與理解,才能常帶微笑,常受感動(dòng)。對(duì)學(xué)生而言,會(huì)微笑的面對(duì)他們的老師,意味著這老師有更寬廣的胸懷,有更豐富的涵養(yǎng),能愛他們?nèi)缱优?,這樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎?二、微笑的潤(rùn)滑劑來自激勵(lì)賞識(shí)微笑可以為師生創(chuàng)造出良好的學(xué)習(xí)心境,更發(fā)揮出教師的教學(xué)水平。雨果說:“臉上的神氣總是心靈的映。”而微笑本身更需要潤(rùn)滑劑,那就是激勵(lì)學(xué)生,賞識(shí)學(xué)生。家都知道,只要心中有愛,那么表達(dá)愛意的理由總是會(huì)有的。于老師在他的書中鼓勵(lì)我們,激勵(lì)賞識(shí)的話只要能對(duì)一個(gè)人起作用,那就要毫不吝嗇地用出來,不要放棄給予人激勵(lì)的機(jī)會(huì),因?yàn)樯朴诩?lì)與賞識(shí),會(huì)讓老師的笑容更燦爛,他絕對(duì)是師生間微笑的潤(rùn)滑劑??粗鴷荆诶蠋熂?lì)學(xué)生、表?yè)P(yáng)學(xué)生的那一個(gè)個(gè)鮮活的例子仿佛出現(xiàn)呈在我的眼前。他表?yè)P(yáng)一個(gè)錯(cuò)別字王鄭文明,說他連續(xù)三篇作文中沒有出現(xiàn)一個(gè)錯(cuò)別字了,如果再一篇作文保持無錯(cuò)別字記錄,將送他一本書,并在扉頁(yè)上寫下“贈(zèng)消滅錯(cuò)別字王鄭文明?!彼?yè)P(yáng)另一個(gè)同學(xué)作文通順多了,說他跟重視朗讀有很關(guān)系,激勵(lì)他有很潛力,繼續(xù)努力下去,作文將會(huì)讓家刮目相看,并試著一個(gè)月后展示給家看看……于老師是多么懂得表?yè)P(yáng)呀,微笑中的一句話,一個(gè)眼神,一次掌聲等等,他喚醒的不是作業(yè)中的一個(gè)問題,不是學(xué)生行為中的一個(gè)錯(cuò)誤,而是喚醒了一位位個(gè)性鮮明充滿活力與潛力的孩子。這又使我想到了那富含哲理的話,教學(xué)藝術(shù)不管好壞,他的本質(zhì)不變,不在于傳授多少本領(lǐng),而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞學(xué)生。不管學(xué)生有多少缺點(diǎn),一律施以愛心,一律找出他的優(yōu)點(diǎn)來表?yè)P(yáng)。這種特殊的思維方式不是將“問題”置之不理,更不是縱容生命的“雜枝”瘋長(zhǎng),而是教育思想中富有理性之愛的體現(xiàn)。任何事情都是習(xí)以為常的,那老師的微笑也需要得到日復(fù)一日的鍛煉,需要習(xí)以為常,需要用激勵(lì)賞蝕潤(rùn)滑他。對(duì)老師而言,當(dāng)我們一次次激勵(lì)學(xué)生賞識(shí)學(xué)生時(shí),素不知我們也正在一次次展現(xiàn)出微笑,一次次升華腦海中的自己。對(duì)學(xué)生而言,會(huì)經(jīng)常激勵(lì)他們,表?yè)P(yáng)他們的老師,意味著這老師有更巧妙的辦法,有更精彩的課堂,能待他們?nèi)鐚氊悾@樣的老師不正是他們喜歡的老師嗎?三、微笑的智慧需要展現(xiàn)童心微笑怎樣展現(xiàn)出來,更易受學(xué)生的喜愛呢?陶行知先生有句話說得好:“我們必須變成小孩子,才配做小孩子的先生?!庇谟勒蠋熆偨Y(jié)了他五十多年的教學(xué)經(jīng)歷,他說他最終把自己教成了孩子。歲月的刻刀可以在我們臉上刻上深深的密密的皺紋,卻不會(huì)刻在我們的心上,這就是童心的絕佳體現(xiàn)。在于老師的一次習(xí)作課上,他和學(xué)生表演小品《傻小猴》,老師串起了“小猴”,而學(xué)生演了“猴媽媽”,課堂中的于老師抓耳撓腮、活靈活現(xiàn),贏得了一片爆笑聲,令孩子們回味無窮。也因?yàn)橐淮未蔚摹巴恼宫F(xiàn)”,學(xué)生會(huì)圍著他轉(zhuǎn),成為他們的“朋友”、“老頑童”。身邊的一個(gè)個(gè)例子,也向我們展現(xiàn)出這個(gè)道理:只有當(dāng)老師有了童心,才能進(jìn)入學(xué)生的心靈世界;才能更好地和他玫通;才能更寬容地對(duì)待學(xué)生的淘氣、任性、頑皮;才能重視學(xué)生們每一時(shí)刻的喜怒哀樂。怎樣擁有一顆童心,怎么展現(xiàn)出自己的童心呢?我想擁有兒童般的興趣是最好的法寶。會(huì)放低自己和身段,與孩子們“平起平坐”,跟孩子們一起學(xué)習(xí),一起討論,一起參與表演,一起玩捉迷藏,一起“丟手巾”,一起打水仗,一起捉螞蚱……對(duì)教師而言,在微笑當(dāng)中展現(xiàn)出了童心,可以更好的貼近學(xué)生,貼近學(xué)生的心理層次,貼近學(xué)生的時(shí)代年齡,站在他們的童心當(dāng)中去理解學(xué)生,遇事能更體諒學(xué)生,在那燦爛的微笑背后更經(jīng)得住孩子的“考驗(yàn)”。對(duì)于學(xué)生而言,這樣的老師更親近、更富孩子氣,能與這樣的老師一起學(xué)習(xí),一起進(jìn)步,意味著這老師更有“領(lǐng)袖味”,更有童年與同伴味,能待他們?nèi)缤g朋友,這樣的老師不正是他們更喜歡的老師嗎?“微笑”,一個(gè)輕松而又沉重的話題,可以說沒有一位老師不推崇他的,可在現(xiàn)實(shí)的工作當(dāng)中,我們又展現(xiàn)了多少微笑?又展現(xiàn)了多少智慧的微笑呢?那么,讓我們靜下心來,學(xué)做甘草吧,學(xué)學(xué)書本知識(shí),學(xué)學(xué)同行經(jīng)驗(yàn),學(xué)學(xué)孩子生活,將內(nèi)心的溫柔與寬容,將腦海的智慧與本領(lǐng)用微笑展示出來。記得,唯有微笑的老師,才是學(xué)生喜歡的老師。最后用充滿正能量的話勉勵(lì)自己與家:既然命運(yùn)為我們選擇了教師,就讓我們做最好的自己,讓微笑寫在我們老師的臉上吧,因?yàn)槲⑿Γ梢宰屪吭降慕處煾幼吭?!做智慧的教師心得體會(huì)篇2讀一本好書,收獲百味人生。通過對(duì)《釋放你的教育智慧》這本書的學(xué)習(xí),最強(qiáng)烈的讓我感受到人生的過程就是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的過程。閱讀《釋放你的教育智慧》,你能從作者旁征博引的教育案例、教育名言、教育經(jīng)典中感受到作為教育者的文化積累是多么的重要。要做一個(gè)教育的智者,首先你應(yīng)該是個(gè)學(xué)者。只有孜孜的學(xué)習(xí),積累了豐厚的自己,才可以談智慧的問題。新的教育理念提醒我們,教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的助者、引領(lǐng)者、組織者,是學(xué)習(xí)中的首席。如果不學(xué)習(xí),我們將首先失去“首席者”的資質(zhì),沒有深邃的教育思想,沒有充滿激情的教育情懷,沒有理性的教育智慧,怎樣做一個(gè)成功的“首席者”呢?教師不僅需要知識(shí)的積淀,更需要思想的修煉。在修煉中提升教育的自覺,在修煉中提升教育的情懷,在修煉中提升教育的智慧。一、要做有思想的教師做有思想的教師,要樂于接受思想。而接受思想最簡(jiǎn)單的方法是閱讀別人的書籍,尤其是名師的書籍,讓閱讀成為每位教師的習(xí)慣,成為與別人進(jìn)行心靈碰撞的自由領(lǐng)地,成為自己不斷進(jìn)步的階梯。二、要做有愛的教師“教育之沒有情感,沒有愛,如同池塘里沒有水一樣;沒有水,就不能稱其為池塘,沒有愛就沒有教育?!睆摹夺尫拍愕慕逃腔邸芬粫?,字里行間,我們參透悟到的都是徐建平老師不甘平庸,用心學(xué)習(xí)而厚積薄發(fā)的智慧。有人曾說,能把自己的興趣與工作結(jié)合起來的人是幸福的。熱愛教育、熱愛學(xué)校,樹立堅(jiān)定的教育事業(yè)心,對(duì)教育事業(yè)心存敬重,甚至可以以苦為樂,以苦為趣,才能產(chǎn)生巨的奮斗的動(dòng)力。只有心中有愛,熱愛教師這一職業(yè),熱愛學(xué)生,才能在日復(fù)一日,年復(fù)一年的平凡工作中充滿底氣,熱情不減。三、要做有責(zé)任感的教師責(zé)任心是班主任工作的源動(dòng)力,是做好教育工作的關(guān)鍵。責(zé)任心是事業(yè)成功的基礎(chǔ),能促使人追求工作盡善盡美,因而能夠創(chuàng)造性地開展工作,出類拔萃地完成任務(wù)。高度的責(zé)任心是做好每一件事的前提和必備條件。“學(xué)高為師,身正為范?!辈荒軆H僅停留于口頭上,而應(yīng)該落實(shí)到行動(dòng)中去。(一)深入學(xué)生的生活俄國(guó)教育家烏申斯基說:要想從一切方面教育人,就必須從一切方面了解人。實(shí)踐證明,孩子們希望老師和他們打成一片,參與他們的各種活動(dòng),希望得到教師的尊重、愛護(hù)和關(guān)心。(二)留心觀察學(xué)生的表現(xiàn)教師要事事留心、時(shí)時(shí)注意、處處觀察學(xué)生的表現(xiàn)。比如,在課堂上觀察學(xué)生的注意力集中狀況、情緒表現(xiàn)、答題的正誤和角度、作業(yè)的質(zhì)量和速度,在課外活動(dòng)中觀察學(xué)生的活動(dòng)能力、意志品質(zhì)、個(gè)性傾向、人際關(guān)系和集體觀念,在家中觀察學(xué)生的家庭表現(xiàn)、家長(zhǎng)對(duì)子女的要求和教育方法等等。每個(gè)學(xué)生都是一個(gè)特而復(fù)雜的個(gè)體,在不同時(shí)間、不同場(chǎng)合、不同事情上的表現(xiàn)不盡相同,班主任只有經(jīng)常地、有目的地復(fù)觀察學(xué)生相同與不同的方面,才能在量感知材料的基礎(chǔ)上,從外部的種種表象中洞悉學(xué)生內(nèi)心世界的本質(zhì),也才能對(duì)學(xué)生的思想、行為做出實(shí)事求是的評(píng)價(jià),進(jìn)行“長(zhǎng)善救失”的教育。人的精神境界層次有三:一是隨遇而安,二是盡力而為,三是全力以赴!什么樣的精神境界成就什么樣的人生狀態(tài)。隨遇而安的沒有什么遠(yuǎn)的志向,注定一生波瀾不驚,與世無爭(zhēng),難有成就;盡力而為的應(yīng)該是比前者要好些,但比起全力以赴的來說,又要略遜一籌了。人生苦短,在各自的崗位上全力以赴,努力一搏,既是人生價(jià)值的一種體現(xiàn),又可以因此而推動(dòng)事業(yè)的發(fā)展!在瞬息萬變,日新月異的社會(huì)中,在我們的學(xué)生越來越智慧的今天,做教育光靠認(rèn)真是不夠的,更需要的是智慧。認(rèn)真只能讓你正確地做事,智慧才能讓你做正確的事。我們只有不斷學(xué)習(xí),學(xué)理念,學(xué)技術(shù),學(xué)習(xí)育人的藝術(shù),才能適應(yīng)這個(gè)社會(huì)的發(fā)展??葱旖ㄆ降摹夺尫拍愕闹腔邸罚乙蚕胗眯尼尫盼业闹腔?,我也希望家,用心釋放我們的智慧。因?yàn)?,在教育的路上,我們都任重而道遠(yuǎn)!做智慧的教師心得體會(huì)篇3曾有幸閱讀過朱永新教授的《朱永新教育文集》,其中說,知識(shí)并不等于智慧。知識(shí)關(guān)乎事物,智慧關(guān)乎人生;知識(shí)是理念的外化,智慧是人生的反觀;知識(shí)只能看到一塊石頭就是一塊石頭,一粒沙子就是一粒沙子,智慧卻能在一塊石頭里看到風(fēng)景,在一粒沙子里發(fā)現(xiàn)靈魂。那智慧哪里來?一、從學(xué)習(xí)中來。教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè),作為從事這個(gè)職業(yè)的教師,不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí),而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人,自己卻不愛學(xué)習(xí),是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段,是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。其實(shí),在整個(gè)社會(huì)正在倡導(dǎo)和踐行終身教育與終身學(xué)習(xí)理念的今天,作為教師更應(yīng)該率先接受終身教育和堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)。這是因?yàn)?,“今天,世界整體上的演變?nèi)绱搜杆伲灾陆處熀痛蟛糠制渌殬I(yè)的人員不得不接受這一事實(shí),即他們的入門培訓(xùn)對(duì)他們的余生來說是不夠用的:他們必須在整個(gè)生存期間更新和改進(jìn)自己的知識(shí)和技術(shù)?!惫旁?shī)有云“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”,只有多學(xué),持續(xù)地學(xué),才能更新觀念,才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。再說,“書是隨時(shí)在近旁的顧問,隨時(shí)都可以供給你所需要的知識(shí),而且可以按照你的心愿,重復(fù)這個(gè)顧問的次數(shù)?!?jiǎng)P勒”我們?yōu)楹尾缓煤美眠@個(gè)顧問呢?教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí),才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心,三天打魚兩天曬網(wǎng),是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。要制定一個(gè)切實(shí)可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃,不管遇到什么困難和問題,都堅(jiān)持根據(jù)計(jì)劃的要求將之落到實(shí)處。二、從工作實(shí)踐中來。如果說,學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話,那教育教學(xué)實(shí)踐,則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)椋瑢?shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐,教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水,無本之木。如果一個(gè)教師學(xué)習(xí)的成果和效益,不能在其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得到反映和體現(xiàn),只是停留在你的學(xué)習(xí)筆記本上時(shí),對(duì)你的學(xué)習(xí)就會(huì)形成消極的負(fù)面影響,你就會(huì)把學(xué)習(xí)看作是應(yīng)對(duì)檢查的。反之,一旦學(xué)習(xí)的成果和效益,能很快在教育教學(xué)及其管理實(shí)踐中得反映和體現(xiàn),你就會(huì)增強(qiáng)實(shí)踐的決心和信心,進(jìn)而形成學(xué)習(xí)與實(shí)踐之間的良性循環(huán)。每個(gè)在教育事業(yè)上有所突破,有所成功的人,都是完全是主動(dòng)的、能動(dòng)的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)發(fā)展。這種實(shí)踐活動(dòng)滲透著他們的聰明才志和智慧文化,因而可以說這樣的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)充滿著生機(jī)和活力。這種充滿生機(jī)和活力的教育教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),不僅會(huì)逐步形成教師外在教育教學(xué)行為的不斷改善,而且會(huì)對(duì)教師內(nèi)在素質(zhì)修養(yǎng)的提升起到催化作用。因而實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果,相互交換,每人仍只有一個(gè)蘋果;如果每人各有一種思想,互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。三、從反思中來。教師的反思,主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果,不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程,也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定,從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思,那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的,更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師,就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐,進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。四、從寫作中來。有學(xué)者研究認(rèn)為,教師的寫作既是教師完成工作任務(wù)的一種基本能力,又是教師履行角色職能的一種輔助方式,還是教師釋放自身潛能的一種重要載體。正因?yàn)槿绱?,教師的寫作既是?duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理,又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),還是對(duì)自己反思成果的提煉,它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然,學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ),而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者,但是光有前者而沒有后者,實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作,它應(yīng)該與實(shí)踐相隨,與閱讀同行,與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉,閱讀是它的基礎(chǔ),思考是它的靈魂。如果寫作完全脫離日常的教育教學(xué)工作實(shí)際,寫的是一套,做的又是另一套,不僅無助于教育教學(xué)工作的改進(jìn)和完善,而且也不利于寫作的堅(jiān)持和提高,進(jìn)而造成惡性循環(huán)的局面。另外,做課題研究也并不是高不可攀的,誰(shuí)都可以做,對(duì)每天的學(xué)習(xí)、生活、工作情況進(jìn)行一番思考加以記錄,定期進(jìn)行提升,形成自己的觀點(diǎn)、見解,這就是課題研究——專家稱之為行動(dòng)研究。我們每天的學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、寫作就是在做研究,就是在進(jìn)行著新教育實(shí)驗(yàn)??傊灰覀?cè)诮虒W(xué)中不斷的自覺學(xué)習(xí),不斷實(shí)踐,并善于反思,堅(jiān)持寫作,相信我們每一位老師都能也一定能成為智慧型的老師。做智慧的教師心得體會(huì)篇4什么是教育智慧呢?首先要知道什么是智慧。智慧,是一個(gè)人所具有的全部能力,集中體現(xiàn)在他所具有的思想與觀念的創(chuàng)新能力、獲得知識(shí)與應(yīng)用知識(shí)的能力、選擇方法及使用方法的能力、掌握技術(shù)與技術(shù)實(shí)踐的能力、承擔(dān)外界壓力與把握心理平衡的能力,體現(xiàn)在他的個(gè)人意志品質(zhì)、性格、氣質(zhì),體現(xiàn)在他對(duì)自己的準(zhǔn)確評(píng)價(jià)、他對(duì)人生的策劃、自我管理、經(jīng)營(yíng)人生的能力,體現(xiàn)在他對(duì)事物的評(píng)價(jià)、美感與審美意識(shí)。那教師的智慧從哪里來?一、不斷地學(xué)習(xí)教育是一種“學(xué)習(xí)”的職業(yè),作為從事這個(gè)職業(yè)的教師,不應(yīng)當(dāng)僅僅是教學(xué)生學(xué)習(xí),而必須在此同時(shí)注重自身的學(xué)習(xí)。一個(gè)教人學(xué)習(xí)的人,自己卻不愛學(xué)習(xí),是難以取信于人的。學(xué)習(xí)是教師維持其職業(yè)生命連續(xù)性的重要手段,是教師實(shí)現(xiàn)其職業(yè)生命價(jià)值升華的必要通道。古詩(shī)有云“問渠哪得清如許,為有源頭活水來?!睂W(xué)習(xí)是不可忽視的“源頭活水”,只有多學(xué),持續(xù)地學(xué),才能更新觀念,才能用新鮮的血夜來武裝我們的頭腦。教師的學(xué)習(xí)應(yīng)當(dāng)是持續(xù)的學(xué)習(xí)。只有持續(xù)的學(xué)習(xí),才能贏得教師的持續(xù)發(fā)展。學(xué)習(xí)要有恒心,三天打魚兩天曬網(wǎng),是不會(huì)有任何長(zhǎng)進(jìn)的。二、不斷地實(shí)踐如果說,學(xué)習(xí)是一個(gè)人成為智慧型老師的前提的話,那教育教學(xué)實(shí)踐,則是教師獲取智慧的必要載體和重要通道。因?yàn)?,?shí)踐出真知,實(shí)踐長(zhǎng)才干,“紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行”,離開了教育教學(xué)及其管理實(shí)踐,教師的發(fā)展與智慧就成了無源之水,無本之木。實(shí)踐是教師成為智慧型教師的不竭的動(dòng)力和源泉。正如每人各有一個(gè)蘋果,相互交換,每人仍只有一個(gè)蘋果;如果每人各有一種思想,互相交換每人就同時(shí)擁有多種思想。只要我們相互之間多交流,多探討,并在實(shí)踐中加以驗(yàn)證,我們也一定能夠取得和許多的教育大家一樣的成就。三、不斷地反思教師的`反思,主要是指教師對(duì)其教育教學(xué)及其管理實(shí)踐的過程和結(jié)果,不斷進(jìn)行自我診斷與自我修正的過程,也就是通過連續(xù)地自我追問、自我剖析、自我肯定或自我否定,從而實(shí)現(xiàn)自我提升、自我超越、自我飛躍的過程。如果一個(gè)教師只有實(shí)踐而沒有反思,那是很難有進(jìn)步與發(fā)展的,更別說能體現(xiàn)教育教學(xué)智慧了。一個(gè)要想有所成就、有所發(fā)展的教師,就不能不十分重視對(duì)自已的教育教學(xué)及其管理實(shí)踐,進(jìn)行持續(xù)不斷地自我反思。四、不斷地寫作教師的寫作既是對(duì)自己學(xué)習(xí)體會(huì)的整理,又是對(duì)自己實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),還是對(duì)自己反思成果的提煉,它體現(xiàn)著教師的智慧。當(dāng)然,學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思是寫作的前提和基礎(chǔ),而寫作又是學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思的繼續(xù)和延伸。沒有前者就不可能有后者,但是光有前者而沒有后者,實(shí)在是一大遺憾、一大損失。寫作不僅僅是單純的寫作,它應(yīng)該與實(shí)踐相隨,與閱讀同行,與思考為伴。實(shí)踐是它的源泉,閱讀是它的基礎(chǔ),思考是它的靈魂。一名教師,只要不斷地學(xué)習(xí),不斷地實(shí)踐,不斷地反思,不斷地寫作,都一定能成為智慧型教師。做智慧的教師心得體會(huì)篇5前天聆聽了太谷縣教研室主任張四寶的題為“做智慧型教師,創(chuàng)建高效課堂”的專題報(bào)告,欣賞到了高效課堂在農(nóng)村邊遠(yuǎn)學(xué)校綻放的美景。李村教改的開始,曾讓我欣喜,我也努力構(gòu)建快樂的學(xué)習(xí)氛圍,努力實(shí)現(xiàn)課堂的高效創(chuàng)新。對(duì)比太谷縣的課改,我頗受啟發(fā)。1、精心編制導(dǎo)學(xué)案。我們教學(xué)的重點(diǎn)總在課堂,而對(duì)備課對(duì)導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)并沒有特別重視,且沒有充分發(fā)揮其作用。好的導(dǎo)學(xué)案既是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的引領(lǐng),又是對(duì)教學(xué)重難點(diǎn)的把握,還能實(shí)現(xiàn)教師對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)程度的掌握。今后我要在課堂導(dǎo)學(xué)案的設(shè)計(jì)上下功夫,依托教程,參考教輔,將知識(shí)問題化、問題具體化、層次化。實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)點(diǎn)節(jié)節(jié)清,大面積提高教學(xué)質(zhì)量。2、做一個(gè)“懶”老師,在課堂上真正放手,讓學(xué)生學(xué)。課堂上要確保學(xué)生的參與度,絕對(duì)不能填鴨式、滿堂灌,滿堂灌的教學(xué)方法,是干擾好學(xué)生制造差等生,老師要學(xué)會(huì)“偷懶”,少講,把課堂放手交給學(xué)生。讓學(xué)生緊跟學(xué)案導(dǎo)學(xué),自主探究,或練習(xí)、或思考、或動(dòng)手操作,學(xué)生的思維一直處于動(dòng)態(tài)之中,教師巡查指導(dǎo)、講解。并適時(shí)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)興趣,指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀,多次感悟,且巧妙設(shè)計(jì)問題,讓學(xué)生獨(dú)立思考,通過合作交流解決問題。教師再引領(lǐng)課堂展示,讓學(xué)生敢于說、勇于說、樂于說,做到三講三不講,讓學(xué)生有所思、有所悟、有所得。讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生的身上。這樣學(xué)生會(huì)學(xué)習(xí)了,老師就解脫了。新型的.課堂模式,不是老師沒事干,而是對(duì)老師的要求更高了,要我們成為智慧型的老師,也就是成為愛學(xué)習(xí)、愛思考、愛創(chuàng)新、會(huì)管理的老師。3、學(xué)習(xí)小組合理構(gòu)建應(yīng)用,評(píng)價(jià)方式捆綁式我們也有四人學(xué)習(xí)小組,學(xué)困生的轉(zhuǎn)變并不明顯,優(yōu)等生并不太樂意幫助學(xué)困生。而捆綁式評(píng)價(jià)巧妙地解決了這個(gè)問題。學(xué)好知識(shí)有三個(gè)層次:聽明白,想明白,講明白。講明白是學(xué)好知識(shí)的最高層次。小組合作學(xué)習(xí),捆綁式評(píng)價(jià)能讓差生不差,尖子生更尖。小組合作學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生合作能力和健全人格的訓(xùn)練場(chǎng)。使學(xué)生在合作過程中學(xué)會(huì)溝通、傾聽、尊重、包容、欣賞。張主任的課改講座,讓我還明確了一個(gè)觀點(diǎn):知識(shí)是學(xué)會(huì)的,不是教會(huì)的,是練出來的,不是聽出來的。我還存在著許多亟待改進(jìn)之處,還需要不斷學(xué)習(xí),不斷探索,才能使自己的課堂距離“高效課堂,快樂學(xué)習(xí)”越來越近。做智慧的教師心得體會(huì)篇6教育是一門大學(xué)問,教育同時(shí)也是一個(gè)大智慧!幼兒園教師的教學(xué)智慧則是指幼兒教師在自己的教育教學(xué)中把反思的態(tài)度與對(duì)實(shí)踐的關(guān)切統(tǒng)一起來的一種理智,它具有個(gè)性化、集成性、創(chuàng)新性、高效性和動(dòng)態(tài)性的特點(diǎn),它既是幼兒園教師在幼兒教育領(lǐng)域內(nèi)各項(xiàng)專業(yè)知識(shí)和專業(yè)能力的內(nèi)在綜合體現(xiàn),也是其長(zhǎng)期投入教育實(shí)踐,不斷反思、探索和創(chuàng)造所付出心血的結(jié)晶。擁有教學(xué)智慧是代表幼兒教師教育素養(yǎng)達(dá)到成熟水平的標(biāo)志。那么,如何做一個(gè)有智慧的幼兒教師呢?或者說我將怎樣努力使自己成為一個(gè)智慧型的教師呢?我想從以下及方面入手:一、全身心地愛教育事業(yè)、愛孩子,有愛就有一切。愛是一切的源泉,只有全身心地投入教育事業(yè)、無私地愛每一個(gè)孩子,讓孩子們感受到自己每天所處的是寬松、愉快、溫馨的環(huán)境,讓他們輕松學(xué)習(xí)、快樂游戲,這樣,才能讓他們的心靈健康地成長(zhǎng)。二、要用智慧去讀懂每一位孩子。前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基講過這樣一個(gè)故事:在他小的時(shí)候,曾將一把石子遞給雜貨鋪老板“買糖”,雜貨鋪的老板遲疑了片刻后收下石子,然后把糖“賣”給了他。蘇霍姆林斯基說:“這個(gè)老人的善良和對(duì)兒童的'理解影響了我的終生。”孩子的思維和成人的思維是截然不同的,我們老師要時(shí)時(shí)處處站在孩子的角度看他們的行為,聽他們的語(yǔ)言。當(dāng)他們的言行超出成人認(rèn)為“正確”范疇的時(shí)候,不要激動(dòng),千萬先沉住氣,想想為什么?多聽聽孩子的想法,或許聽完他們的解釋,老師的怨氣會(huì)立刻全消,取而代之的是你的捧腹大笑。所以,讀懂每個(gè)孩子需要你的智慧。給孩子充分的發(fā)言權(quán)就是你的智慧之一。三、要用智慧去看待學(xué)生的差異。蘇霍姆林斯基說:讓所有剛?cè)雽W(xué)的兒童都完成同一種體力勞動(dòng),如去提水,一個(gè)孩子提5桶水就精疲力竭了,而另一個(gè)孩子能提20多桶,如果你強(qiáng)迫一個(gè)身體虛弱的孩子一定要提20多桶,那么,就會(huì)損害他的力氣,明天想干都干不成了,說不定還會(huì)躺到醫(yī)院里。差異是客觀存在的,我們要用智慧去對(duì)待差異。教師要因材施教,針對(duì)幼兒的不同表現(xiàn),采取相應(yīng)的教育手段。如對(duì)待班中的小調(diào)皮,適當(dāng)接納孩子的獨(dú)特言行;對(duì)心理負(fù)擔(dān)過重的孩子多給予一份親近;對(duì)焦慮的孩子采用轉(zhuǎn)移注意的方法等等。其實(shí),在每一種處理方法的背后,隱藏著的都是對(duì)孩子的尊重、理解、信任、鼓勵(lì)、放手、幫助、提醒和約束……不是嗎?“洗耳恭聽”,讓我們學(xué)會(huì)傾聽孩子;“袖手旁觀"是讓我們學(xué)會(huì)放手;“雪中送炭”是對(duì)孩子的理解和關(guān)愛;“自食其果”是讓孩子學(xué)會(huì)承擔(dān)……做一個(gè)智慧型的幼兒教師,需要從現(xiàn)在做起,從點(diǎn)滴做起。做智慧的教師心得體會(huì)篇7語(yǔ)文作業(yè)是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要組成部分。它是學(xué)生鞏固知識(shí)、熟練技能的主要途徑,是教師檢驗(yàn)課堂教學(xué)效果、改進(jìn)課堂教學(xué)策略的主要手段,是教師以學(xué)定教的前提。在教學(xué)中,我根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn),結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,精心設(shè)計(jì)作業(yè),激發(fā)學(xué)生熱愛母語(yǔ)的興趣,提高學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)。1.在前置學(xué)習(xí)中激發(fā)興趣本學(xué)期我在語(yǔ)文前置學(xué)習(xí)方面進(jìn)行了思考實(shí)踐,前置學(xué)習(xí)任務(wù)不超過2項(xiàng),形式靈活,因人而異,自主性強(qiáng)。例如:在字詞積累方面我的常規(guī)要求是:不會(huì)讀的注音,不會(huì)寫的寫會(huì)了,形近字組詞,多音字辨析,寫不理解的詞義或者挑3-5個(gè)詞寫一段話,美句、重點(diǎn)句摘抄、背誦、仿寫或者賞析。老師在第二天及時(shí)進(jìn)行抽查或者檢測(cè)。再如:在課文學(xué)習(xí)時(shí),運(yùn)用思維導(dǎo)圖或者結(jié)構(gòu)圖調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣,理清結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》、《貓》等文章時(shí),引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合書上的練習(xí)題運(yùn)用思維導(dǎo)圖整理課文內(nèi)容,學(xué)生興趣濃厚,還讓我將作品拍下來微信發(fā)給家長(zhǎng)。又如:在期末復(fù)習(xí),我讓學(xué)生用此方法整理七年級(jí)上冊(cè)知識(shí)點(diǎn),古詩(shī)詞,整理《西游記》和《朝花夕拾》的知識(shí),學(xué)生在快樂的畫圖中進(jìn)行學(xué)習(xí),興趣很高。2.在課后練筆中激發(fā)興趣閱讀是吸收和積累,作文是內(nèi)化和運(yùn)用,只有在閱讀中“厚積”,才能在作文中“薄發(fā)”。閱讀教學(xué)中要“以讀引寫”,搭建“讀”與“寫”的橋梁,在博采眾長(zhǎng)的基礎(chǔ)上,勤加練筆,讓閱讀得以升華。如學(xué)習(xí)親情單元時(shí),結(jié)合《自讀課本》上的詩(shī)歌,寫獻(xiàn)給母親(或者其他親人)的詩(shī)歌,學(xué)生很喜歡,好多孩子將一首詩(shī)寫改了三遍,爭(zhēng)先恐后的在課堂上進(jìn)行朗讀。此外我還進(jìn)行變換文體練筆:發(fā)揮想象將《狼》、《天上的街市》改寫成一篇現(xiàn)代文。進(jìn)行美文賞析練筆:寫《從百草園到三味書屋》精彩的寫景片段的賞析。寫讀后感練筆:學(xué)習(xí)《秋天的`懷念》讓學(xué)生結(jié)合自己中學(xué)生的身份,寫一寫當(dāng)下“應(yīng)該怎樣好好活”;學(xué)習(xí)《植樹的牧羊人》寫“我身邊的種樹人”;學(xué)習(xí)《十二章》結(jié)合實(shí)際選擇座右銘并寫出理由。閱讀為寫作儲(chǔ)備了足夠的“資金”,寫作使閱讀得以升華,在一次次練筆中,學(xué)生學(xué)會(huì)了運(yùn)用語(yǔ)言,體會(huì)到寫作的樂趣。3.在個(gè)性化作業(yè)中激發(fā)興趣教學(xué)相長(zhǎng),不僅發(fā)生在師生之間,也應(yīng)發(fā)生在生生之間,學(xué)生也喜歡過把“當(dāng)老師”癮。根據(jù)學(xué)生特點(diǎn),我讓學(xué)生自己編寫小卷子,互相檢

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