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文檔簡介
復習《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》教案臨朐縣朐陽中學張?zhí)m云學習目標:
1、文體復習:了解所學過的相關古文文體
2、思想貫通:了解中國古代的貶官文化與隱士文化
3、寫作技巧:景物描寫及其作用
4、文言基礎:疑難句子及句式的翻譯
學習重點:人文文化熏陶,了解中國古代的貶官文化與隱士文化
學習難點:疑難句子及句式的翻譯學情分析:這三篇課文都是經典的篇章,作為重點,學生掌握的較好,所以可采用學生為主體,教師適當點撥的方法。
學習方法:講授法、練習法課時:一課時
教學設計:
一、導入新課
古之中國,宦海沉浮,稍不留意,就遭貶謫。在數(shù)不清的遭貶人員之中,常有飽讀詩書之人。貶了官,失了寵,摔了跤,悲劇意識來了,創(chuàng)作愿望和創(chuàng)作激情更加強烈了。由于對人事變遷和世態(tài)炎涼有了更清醒更深刻的認識,創(chuàng)作出的作品往往更有意味和品位。屈原放逐,乃有《離騷》;司馬遷被宮(比貶謫更殘酷),撰成《史記》;李白流放夜郎,許多名詩傳于后世;杜甫被貶為華州司功參軍,便誕生了'三吏'、'三別';韓愈被貶為潮州刺史,寫出了千古傳誦的近體詩;柳宗元被貶為永州司馬,《永州八記》流傳千年;劉禹錫兩度被貶,終成一代大家;蘇軾烏臺詩案,前后《赤壁賦》閃爍熠熠光華;歐陽修多次被貶,《醉翁亭記》等名作如雨后春筍……被貶官,是當事人的不幸,但卻是中國文化的大幸,中國的文采華章因此更有了張力。
今天,我們就復習一下《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》,讓我們再一次感受這些孤獨而又高貴的靈魂,體驗他們發(fā)自靈魂深處無奈而不屈的聲音……
二、小組探討
比較《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》的異同。
提示:
1、文體都是“記”
2、作者同為貶官,對待被貶的態(tài)度有所不同
3、都有景物描寫,作用不同
三、講授新課
(一)復習“記”這一文體。
1、“記”是古代一種不定文體,一般來說,作者對現(xiàn)實生活中某件事有所感受,而后不拘一格的記下來,都可以稱“記”。記可以全是敘事,如《桃花源記》,也可以敘事、描寫、議論相結合,如《岳陽樓記》。
2、學生回憶,梳理所學古代其他文體。
還學過“說”(《馬說》《愛蓮說》)、“序”(《送東陽馬生序》)、“傳”(《五柳先生傳》)、“書”(《與朱元思書》《答謝中書書》)、“銘”(《陋室銘》)、
“歌”(《茅屋為秋風所破歌》《白雪歌送武判官歸京》)等。
3、學生獨立完成練習。
①“說”是古代一種議論文體,用以_______,如《馬說》《愛蓮說》
②《五柳先生傳》體裁是“傳”,傳記是一種用來______的文體,一般由別人代為記述,自述生平的叫___。本文是陶淵明托言“五柳先生”寫的傳記,實際是作者的自傳。
③《送東陽馬生序》中“序”是一種文體,這是一篇___,是作者為同鄉(xiāng)后學馬生的_____,作者以自己青少年時期種種艱辛勉勵馬生學習,文章質樸親切,極為感人
④銘是古代刻在器物上用來______的文字,后來成為一種文體,一般用韻。(二)講述中國古代的隱士文化與貶官文化。
1、隱士文化(人生準則:寵辱不驚,任庭前花開花落;去留無意,望天上云卷云舒。)
厭倦了世俗中金錢的誘惑、權力的紛爭、宦海的沉浮,心境平和,淡泊名利,回歸自然本性,或是在優(yōu)美的大自然中忘記塵世的喧囂。代表:陶淵明(《五柳先生傳》)、吳均(《與朱元思書》)、陶弘景(《答謝中書書》)、龔自珍(《己亥雜詩》)。
2、貶官文化(人生準則:“達則兼濟天下,窮則獨善其身?!保?/p>
兼濟是終生的愿望,獨善是無奈的選擇。柳宗元支持“永貞革新”,結果是“二王八司馬”,一同被貶的還有劉禹錫;慶歷三年(1043),宋仁宗任命范仲淹為參知政事(相當于副宰相),“慶歷新政”未至一年,被貶鄧州;慶歷五年,歐陽修為范仲淹仗義執(zhí)言,得罪了當朝權貴,被貶滁州。在任時門庭若市,被貶后門前冷落,“親朋無一字,老病有孤舟”,唯一可以對話的是自然,是天地。他們縱情沉醉于山水,只是借山情水意來澆融心中的塊壘而已。代表人物:柳宗元、劉禹錫、范仲淹、歐陽修、蘇軾……
3、練習(學生小組討論,或在相關的參考書上尋覓答案,力求理解)。
①《小石潭記》中先寫“心樂之”,后面又寫“悄愴幽邃”,如何理解這“一樂一憂”?
②《醉翁亭記》中“四時之景不同,而樂亦無窮也”與《岳陽樓記》“后天下之樂而樂”中“樂”的內涵是否相同?
③《醉翁亭記》中如何理解'太守樂其樂'?(三)《小石潭記》《岳陽樓記》《醉翁亭記》中景物描寫的作用。
1、學生分析三文中景物描寫的寫法(新授課之述備矣)。
2、老師分析三文中景物描寫的作用。
①《小石潭記》中景物描寫融合了作者的身世遭遇,寓情于景,托物言志,借被遺棄于荒遠地區(qū)的美好風物,寄寓自己的不幸遭遇,傾注怨憤抑郁的心情
⑦峰回路轉,有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。
B、使動用法①凄神寒骨,悄愴幽邃。
3、賓語前置
①微斯人,吾誰與歸!
②始知郊田之外未始無春,城居者未之知也。
4、修辭:(互文)
①
不以物喜,不以己悲
②
溫馨提示
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