山東省部分學校2022-2023學年高三3月聯(lián)考語文試題2

絕密★啟用前高三語文考試注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用棉皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，17分）閱讀下面的文字，完成各題。材料一：考察整個中國古代文學的經(jīng)典序列，兒童視角的存在幾乎是一片荒蕪。這是一個完全可以理解的事實，在兒童沒有取得“人”的資格的年代里，兒童的感受和對世界的體認自然就被創(chuàng)作者放逐在了文本之外。中國現(xiàn)代小說中兒童視角的出現(xiàn)和之后的長足發(fā)展，是以五四時期“人”的發(fā)現(xiàn)和兒童的發(fā)現(xiàn)作為理論的堅強依托的。當時社會開始意識到兒童的重要性，兒童作為未來的人的萌芽獲得了獨立人格的尊重，具有了與成人同等的地位，自然也就獲得了與成人同等的話語權(quán)，開始擁有了表達對世界的感受的權(quán)利。在兒童視角被發(fā)現(xiàn)之前，成人的全知視角是彌漫在整個中國古典小說創(chuàng)作中的一種傳統(tǒng)敘事模式，全知全能的成年“說書人”雄踞于中國小說界上千年。（摘編自王黎君《兒童視角的敘事學意義》）材料二：兒童視角是兒童文學的核心敘事視角。選擇兒童視角的敘事者成人作家，由于身心的變化與人生經(jīng)歷的復(fù)雜，實際上已不可能復(fù)歸純真的兒童狀態(tài)。成人作家在兒童文學創(chuàng)作中選取“兒童視角”，首先必須使自己來一番角色轉(zhuǎn)換，使自己重新“回到”童年狀態(tài)，以兒童的感受形式、思維方式、敘事策略和語言句式，去重新詮釋和表現(xiàn)對象世界。對此，陳伯吹曾有過非常形象的表述：“一個有成就的作家，愿意和兒童站在一起，善于從兒童的角度出發(fā)，以兒童的耳朵去聽，以兒童的眼睛去看，特別以兒童的心靈去體會，就必然會寫出兒童能看得懂、喜歡看的作品來?！标惒翟谶@里說的實際上正是他積數(shù)十年創(chuàng)作經(jīng)驗所得出的一條定律：真正為兒童寫作就必須選擇與堅持“兒童視角”。英國作家格爾姆在《怎樣為孩子寫書》中認為：“想開采這個礦脈的諸君，必須留心的是，絕對不可以認為是小孩的東西嘛，隨便寫寫就可以了，或者以為有誠意寫作，就會獲得兒童的感激，這種自我陶醉或隨便的想法是很嚴重的錯誤。如果你想成功，必須有相反的態(tài)度，也就是放棄命令的姿態(tài)，準備一切服從小孩，因為小孩是在支配你的寫作?！薄皽蕚湟磺蟹男『ⅰ?，這就明白無誤地說明了為兒童寫作必須轉(zhuǎn)變角色與立場，必須從“成人中心”轉(zhuǎn)變到“兒童本位”，“回歸”童年狀態(tài)。兒童對現(xiàn)實生活有自己的感悟，唯有與他們平等對話才能真正傳達出他們的所思所想，筆下的世界才能成為真正的兒童世界，或者說兒童憧憬的世界。如果忽視或輕視兒童的感情、感悟，或想當然地以成人的經(jīng)驗取代兒童的經(jīng)驗，那么作家創(chuàng)造出的世界只能是成人的兒童世界，而不是兒童的兒童世界。兒童文學作家大多是人生經(jīng)歷豐富的成年人，這就要求作家應(yīng)該沉潛于兒童的心靈世界中，同兒童的精神息息相通。兒童世界和成人世界有不一樣的判斷尺度，也少有成人社會中的功利主義色彩，因而更能表現(xiàn)出人性真實的一面。兒童文學作家要表現(xiàn)的是兒童“絕假存真”的生命本真，而不是只對兒童的稚態(tài)童真做表面的敘寫。自從兒童文學作為一個獨立的門類出現(xiàn)以來，所有經(jīng)典的、傳世的兒童文學作品無不包含著作家對兒童獨特精神狀態(tài)的認識和把握，我們常說的兒童文學作家的“童心”也即此意。因此，以兒童視角創(chuàng)作的作品常常以“衛(wèi)護童年”的主題出現(xiàn)。一般說來，在兒童文學創(chuàng)作中，作家從兒童自身生活層面與兒童經(jīng)驗世界入手直接描寫兒童生活、關(guān)注兒童心靈的作品，大多屬于兒童視角。還有不少作品直接以第一人稱切入，主人公以兒童“代言人”的身份出場。（摘編自王泉根《談?wù)剝和膶W的敘事視角》）材料三：《歲月神偷》影片從一個孩子的視角看小人物家庭的命運起伏、歲月的無情。這種兒童視角的敘事方式，不僅拉近了觀眾與人物的距離，也淡化了故事中死亡、潦倒的痛楚和悲傷，繼而產(chǎn)生了一種“間離效果”和獨特的悲劇美。在影片中，兒童視角的“間離效果”主要表現(xiàn)在兒童對暴力、政治、性等方面的間離。不同于成人視角對世界的認知思維，兒童以其視角面對成人世界的問題，他們感知的選擇性相對較弱，對生老病死的經(jīng)歷和感受更加趨向無意識的陌生，往往跳出既定的認知范疇，在情感和心理上產(chǎn)生一種突然的疏離感。尤其面對成人世界金錢、權(quán)力、欲望下的種種黑暗與不公，作為兒童的生命體態(tài)會本能地弱化，剝離覆蓋在現(xiàn)實世界表層的虛偽和謊言，更原生態(tài)地呈現(xiàn)生活的內(nèi)核，從而使作品涂上了一層浪漫主義的色彩。因此，在羅進二的童年里，經(jīng)歷了臺風下的老屋坍塌、哥哥的生病死亡、一家人的艱難生計后，他用一個孩子的思維和方式去學會成長，學會懂事，開始認真學習，祈求用偷來的米字旗、夜光杯填滿“苦海”去化解生命中接踵而來的苦難，換回哥哥寶貴的生命。面對死亡的逼近、哥哥的離去，在他眼中所展現(xiàn)出來的獨特的悲劇美，更具震撼人心的力量，讓觀影者從一個兒童身上感知到對生命、愛與信仰的體悟，更像是一首關(guān)于小人物成長的詩歌。（摘編自徐瀟瀟《淺析兒童視角的敘事美學——以電影〈歲月神偷〉為例》）1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.在中國，古典小說的敘事視角中幾乎沒有兒童視角，兒童視角在文學作品中出現(xiàn)的時間相對較晚。B.成人作家以“兒童視角”創(chuàng)作，首先要完成角色轉(zhuǎn)換，必須使自己重新“回到”童年狀態(tài)。C.成人作家寫兒童文學不只是模仿兒童的口吻，更重要的是能夠回到孩子的視角，使作品符合兒童的認知思維。D.以兒童的視角去面對成人世界的問題，往往可以起到淡化悲劇的作用，使作品具有浪漫主義色彩。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.兒童視角的運用豐富了中國小說的敘事視角，使成人視角的雄踞局面有所改觀。B.材料二中引用英國作家格爾姆的話，是為了證明“回歸”童年的重要性。C.作品是否運用兒童視角，要看其內(nèi)容是否描寫兒童生活、關(guān)注兒童心靈。D.兒童視角并非兒童文學的專利，成人文學里同樣有兒童視角的作品。3.下列作品中，沒有運用“兒童視角”的一項是（）A.英國作家狄更斯創(chuàng)作的《大衛(wèi)?科波菲爾》。B.法國作家莫泊桑創(chuàng)作的短篇小說《我的叔叔于勒》。C.魯迅的短篇小說《孔乙己》。D.鐵凝的短篇小說《哦，香雪》。4.三則材料分別從何種角度闡述“兒童視角”？請概括說明。5.請結(jié)合材料三的觀點，分析《呼蘭河傳》之《小團圓媳婦之死》片段中“兒童視角”的表達效果。大神打著鼓，命令她當眾脫了衣裳。衣裳她是不肯脫的，她的婆婆抱住了她，還請了幾個幫忙的人，就一齊上來，把她的衣裳撕掉了。她本來是十二歲，卻長得十五六歲那么高，所以一時看熱鬧的姑娘媳婦們，看了她，都難為情起來。很快的小團圓媳婦就被抬進大位里去。大缸里滿是熱水，是滾熱的熱水。她在大缸里邊，叫著，跳著，好像她要逃命似的狂喊。她的旁邊站著三四個人從缸里攪起熱水來往她的頭上澆。不一會，澆得滿臉通紅，她再也不能夠掙扎了，她安穩(wěn)地在大鈕里邊站著，她再不往外邊跳了，大概她覺得跳也跳不出來了。那大釘是很大的，她站在里邊僅僅露著一個頭。我看了半天，到后來她連動也不動，哭也不哭，笑也不笑。滿臉的汗珠，滿臉通紅，紅得像一張紅紙。我跟祖父說：“小團圓媳婦不叫了。”我再往大缸里一看，小團圓媳婦沒有了。她昏倒在大缸里了?！咀ⅰ抗?jié)選于蕭紅的《呼蘭河傳》。小團圓媳婦是老胡家的童養(yǎng)媳，當晚被熱水燙了三次（說當眾泡在滾水里洗澡可以鎮(zhèn)邪），燙一次昏倒一次。小團圓媳婦后來被折磨致死。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，18分）閱讀下面的文字，完成各題。翡冷翠①山居閑話徐志摩在這里出門散步去，上山或是下山，在一個晴好的五月的傍晚，正像是去赴一個美的宴會，比如去一果子園，那邊每株樹上都是滿掛著詩情最秀逸的果實，假如你單是站著看還不滿意時，只要你一伸手就可以采取，可以恣嘗鮮味，足夠你性靈的迷酔。陽光正好暖和，決不過暖；風息是溫馴的，而且往往因為他是從繁花的山林里吹拂過來。他帶來一股幽遠的淡香，連著一息滋潤的水氣，摩挲著你的顏面，輕繞著你的肩腰，就這單純的呼吸已是無窮的愉快；空氣總是明凈的，近谷內(nèi)不生煙，遠山上不起靄，那美秀風景的全部正像畫片似的展露在你的眼前，供你閑暇的鑒賞。做客山中的妙處，猶在你永不須躊躇你的服色與體態(tài)；你不妨搖曳著一頭的蓬草，不妨縱容你滿腮的苔蘚；你愛穿什么就穿什么；扮一個牧童，扮一個漁翁，裝一個農(nóng)夫，裝一個獵戶；你再不必提心整理你的領(lǐng)結(jié)，你盡可以不用領(lǐng)結(jié)，給你的頸根與胸膛一半日的自由，你可以拿一條這邊艷色的長巾包在你的頭上，學一個太平軍的頭目，或是拜倫那埃及裝的姿態(tài)；但最要緊的是穿上你最舊的舊鞋，別管他模樣不佳，他們是頂可愛的好友，他們承著你的體重卻不叫你記起你還有一雙腳在你的底下。這樣的玩頂好是不要約伴，我竟想嚴格的取締，只許你獨身；因為有了伴多少總得叫你分心。平常我們從自己家里走到朋友的家里，或是我們執(zhí)事的地方，那無非是在同一個大牢里從—間獄室移到另一間獄室去，拘束永遠跟著我們，自由永遠尋不到我們；但在這春夏間美秀的山中或鄉(xiāng)間你要是有機會獨身閑逛時，那才是你福星高照的時候，那才是你實際領(lǐng)受，親口嘗味，自由與自在的時候，那才是你肉體與靈魂行動一致的時候；朋友們，我們多長一歲年紀往往只是加重我們頭上的枷，加緊我們腳脛上的鏈，我們見小孩子在草里在沙堆里在淺水里打滾作樂，或是看見小貓追他自己的尾巴，何嘗沒有羨慕的時候，但我們的枷，我們的鏈永遠是制定我們行動的上司！所以只有你單身奔赴大自然的懷抱時，像一個裸體的小孩撲入他母親的懷抱時，你才知道靈魂的愉快是怎樣的，單是活著的快樂是怎樣的，單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽的幸福是怎樣的。因此你得嚴格的為己，極端的自私，只許你，體魄與性靈，與自然同在一個脈搏里跳動，同在一個音波里起伏，同在一個神奇的宇宙里自得。我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來，但在澄靜的日光下，和風中，他的姿態(tài)是自然的，他的生活是無阻礙的。你一個人漫游的時候，你就會在青草里坐地、仰臥，甚至有時打滾，因為草的和暖的顏色自然的喚起你童稚的活潑；在靜僻的道上你就會不自主的狂舞，看著你自己的身影幻出種種詭異的變相，因為道旁樹木的陰影在他們紆徐的婆娑里暗示你舞蹈的快樂；你也會得信口的歌唱，偶爾記起斷片的音調(diào)，與你自己隨口的小曲，因為樹林中的鶯燕告訴你春光是應(yīng)得贊美的；更不必說你的胸襟自然會跟著漫長的山徑開拓，你的心地會看著澄藍的天空靜定，你的思想和著山壑間的水聲，山舞里的泉響，有時一澄到底的清澈，有時激起成章的波動，流，流，流入涼爽的橄欖林中，流入嫵媚的阿諾河去……并且你不但不須邀伴，每逢這樣的游行，你也不必帶書。書是理想的伴侶，但你應(yīng)得帶書，是在火車上，在你住處的客室里，不是在你獨自漫步的時候。什么偉大的深沉的鼓舞的清明的優(yōu)美的思想的根源不是可以在風籟中，云彩里，山勢與地形的起伏里，花草的顏色與香息里尋得？自然是最偉大的一部書。葛德說，在他每一頁的字句里我們讀得最深奧的消息。并且這書上的文字是人人懂得的；阿爾帕斯與五老峰，雪西里與普陀山，萊茵河與揚子江，梨夢湖與西子湖，建蘭與瓊花，杭州西溪的蘆雪與威尼市②夕照的紅潮，百靈與夜鶯，更不提一般黃的黃麥，一般紫的藤花，一般青的青草同在大地上生長，同在和風中波動——他們應(yīng)用的符號是永遠一致的，他們的意義是永遠明顯的，只要你自己性靈上不長瘡疤，眼不盲，耳不塞，這無形跡的最高等教育便永遠是你的名分，這不取費的最珍貴的補劑便永遠供你的受用；只要你認識了這一部書，你在這世界上寂寞時便不寂寞，窮困時不窮困，苦惱時有安慰，挫折時有鼓勵，軟弱時有督責，迷失時有南針。一九二五年六月作（有刪改）【注】①翡冷翠，現(xiàn)通譯佛羅倫薩，意大利中部城市，文藝復(fù)興時期歐洲最著名的藝術(shù)中心。②葛德，現(xiàn)通譯歌德；阿爾帕斯，現(xiàn)通譯阿爾卑斯；雪西里，現(xiàn)通譯西西里；萊茵河，現(xiàn)通譯萊茵河；梨夢湖，現(xiàn)通譯萊蒙湖；威尼市，現(xiàn)通譯威尼斯。6.關(guān)于文本相關(guān)內(nèi)容理解，下列說法不正確的一項是（）A.將居家、辦公之地說成是大牢里的獄室，雖有夸大色彩，但也形象而充分地顯出了日常文明社會對人的種種羈絆與束縛，讓人印象深刻。B.“書”在文中是現(xiàn)代文明和知識的象征，但跟大自然這部“最偉大”的書相比，就顯得膚淺、愚笨至極，難以給人以督責和引導(dǎo)。C.取名“閑話”，可見作者并不是要寫某次具體出游經(jīng)歷，而是在平日所見的基礎(chǔ)上進行了泛化處理，從而引領(lǐng)“你”做一場解放身心的詩性漫游。D.作者用飄逸、秀美、抒情的筆調(diào)給我們描繪出了一個不加雕飾、不受拘束、沒有羈絆的自然純美的世界，表達了作者熱愛自然、崇尚自由、揮灑性靈的心聲。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析與鑒賞，不正確的一項是（）A.“我們渾樸的天真是像含羞草似的嬌柔，一經(jīng)同伴的抵觸，他就卷了起來”運用擬物的修辭手法，把“天真”說成是嬌柔脆嫩的含羞草，可謂奇思妙想。B.“單就呼吸單就走道單就張眼看聳耳聽幸福是怎樣的”故意不加標點，給人一種迫不及待地想分享的意味，表達出作者因性靈解放帶來的巨大愉悅感。C.文章采用第一人稱和第二人稱相結(jié)合的方式展開描述，兩種敘事方式自由切換，既便于直抒胸臆，又營造了娓娓閑話的親切氛圍，有意外之效。D.全篇行文看似自由，卻暗藏章法：開篇總寫山居環(huán)境之美，接下來三個段落具體描述做客山中之妙，最后贊美自然是最偉大的一部書。8.文中說“自然是最偉大的一部書”，結(jié)合全篇概括讀懂這部書的必要條件。9.徐志摩是新月派詩人，新月派詩歌的“三美”（繪畫美、音樂美、建筑美）主張在本篇散文中也得到了充分體現(xiàn)，請結(jié)合文本具體分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。周襄王使宰孔賜齊侯胙【注】，曰：“天子有事于文武，使孔賜伯舅胙?！饼R侯將下拜。孔曰：“且有后命。天子使孔曰：‘以伯舅耋老，加勞，賜一級，無下拜’”。對曰：“天威不違顏咫尺，小白余，敢貪天子之命，‘無下拜’？恐隕越于下，以遺天子羞。敢不下拜？”下，拜；登，受。秋，齊侯盟諸侯于葵丘，曰：“凡我同盟之人，既盟之后，言歸于好?！痹卓紫葰w，遇晉侯曰：“可無會也齊侯不務(wù)德而勤遠略故北伐山戎南伐楚西為此會也東略之不知西則否矣其在亂乎君務(wù)靖亂無勤于行”晉侯乃還。九月，晉獻公卒，里克，欲納文公，故以三公子之徒作亂。初，獻公使荀息傅奚齊。公疾，召之，曰：“以是藐諸孤，辱在大夫，其若之何？”稽首而對曰：“臣竭其股肱之力，加之以忠貞。其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之。”公曰：“何謂忠貞？”對曰：“公家之利，知無不為，忠也。送往事居，耦俱無猜，貞也。”及里克將殺奚齊，先告荀息曰：“三怨將作，秦、晉輔之，子將何如？”荀息曰：“將死之。”里克曰：“無益也。”荀叔曰：“吾與先君言矣，不可以貳。能欲復(fù)言而愛身乎？雖無益也，將焉辟之？且人之欲善，誰不如我？我欲無貳而能謂人已乎？”冬十月，里克殺奚齊于次?！洞呵铩窌唬骸皻⑵渚印！蔽丛嵋?。荀息將死之，人曰：“不如立卓子而輔之?！避飨⒘⒐幼恳栽?。十一月，里克殺公子卓于朝，荀息死之。君子曰：“《詩》所謂‘白圭之站，尚可磨也；斯言之玷，不可為也’，荀息有焉?！保ㄟx自《左傳?僖公九年》，有刪改）【注】胙，古代宗廟祭祀時所用的肉。10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.可無會也/齊侯不務(wù)/德而勤遠略/故北伐山戎/南伐楚/西為此會也/東略之不知/西則否矣/其在亂乎君/務(wù)靖亂/無勤于行/B.可無會也/齊侯不務(wù)德而勤遠略/故北伐山戎/南伐楚/西為此會也/東略之不知/西則否矣/其在亂乎/君務(wù)靖亂/無勤于行/C.可無會也/齊侯不務(wù)德而勤遠略/故北伐山戎/南伐楚西/為此會也/東略之不知/西則否矣/其在亂乎君/務(wù)靖亂/無勤于行/D.可無會也/齊侯不務(wù)/德而勤遠略/故北伐山戎/南伐楚西/為此會也/東略之不知/西則否矣/其在亂乎/君務(wù)靖亂/無勤于行/11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.有事，文中指祭祀。與“將有事于西疇”（《歸去來兮辭并序》）中的“有事”含義相同。B.稽首，我國古代的一種跪拜禮，是“九拜”中最隆重的一種。常為臣子拜見君主時所用。C.先君，文中指已故前代君主。稱謂前面加“先”，表示已死，用于敬稱地位高的人或年長的人。D.《春秋》，我國第一部編年體史書，古代儒家典籍“六經(jīng)”之一，相傳為孔子修訂而成。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.受周襄王的指派，宰孔賜祭肉給齊桓公，他讓齊桓公不用下階拜謝，但齊桓公為維護天子威嚴仍下階拜謝。B.齊桓公在與諸侯會盟時說只要與齊國結(jié)盟，就恢復(fù)原來的友好局面；但宰孔認為齊桓公不致力于德行，勸晉獻公不要前去。C.晉獻公去世，里克和荀息兩個人輔佐的繼任國君的人選不一樣，里克想接納晉文公為國君，荀息要輔佐奚齊擔任國君。D.里克殺死奚齊后，荀息本想以死殉之，但荀息想到晉獻公還沒有安葬，國家也無君王，于是他就立公子卓為國君。13.把文中畫橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）其濟，君之靈也；不濟，則以死繼之。（2）能欲復(fù)言而愛身乎？雖無益也，將焉辟之？14.君子是如何評價荀息的？其理由是什么？請加以概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩，完成各題。擬青青河畔草詩【南北朝】鮑令暉裊裊臨窗竹，藹藹垂門桐。灼灼青軒女，泠泠高臺中。明志逸秋霜，玉顏艷春紅。人生誰不別，恨君早從戎。鳴弦慚夜月，紺黛羞春風。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.這首詩系仿寫之作，描寫的對象為美麗女子，也可能是詩人自身經(jīng)歷寫照。B.詩中的女主人公非常怨恨自己的丈夫為了殺敵報國、建功立業(yè)而拋棄了她。C.第九、十句中的“慚”“羞”，非常微妙地傳達了女主人公微妙而復(fù)雜的心情。D.整首詩具有高古清澈的詩境與優(yōu)雅輕倩的詩風，這與意象的選擇不無關(guān)系。16.詩中多處使用疊詞，有何效果？請結(jié)合內(nèi)容簡要分析。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）柳宗元《種樹郭橐駝傳》中，用“________，________”寫岀了作者真正意圖并不是在談種樹，而是在談“養(yǎng)人”，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現(xiàn)象。（2）蘇軾《石鐘山記》中有一膾炙人口的警語“________，________，可乎？”告誡人們對事物做結(jié)論前要注重搜集第一手資料，不可妄加臆斷。（3）騏驥，是千里馬的別稱，寓才能出眾之意。古詩文中多有出現(xiàn)，如“________，________。”三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共3小題12分）閱讀下面的文字，完成各題。在地球上，最冷的地方要算北極和南極。在南極，最低氣溫達到90℃。但在宇宙中，這還不算最冷。在月亮背著太陽的一面，最冷會達到160℃，真是一個（1）________的“廣寒宮”。至于遠離太陽的海王星，那就更冷了，溫度低到229℃。但是，海王星也不算最冷。有人以為，宇宙熱時的溫度可以高達幾千、幾萬甚至幾千萬攝氏度，冷時的溫度可以低至零下幾千、幾萬甚至幾千萬攝氏度。然而，人們盡管在實驗室里獲得了比海王星上更低的溫度，卻一直無法獲得零下三四百攝氏度的低溫。后來，人們從理論上進行推算，才知道冷不像熱那樣可以無限發(fā)展。冷有一個極限——最低的溫度是273.16℃，____①____。世界上不可能再有比絕對零度更低的溫度。如今，人們在實驗室里，已獲得離絕對零度只差1/500000℃的超低溫！然而，實驗結(jié)果盡管已經(jīng)十分逼近絕對零度，____②____。隨著溫度的不斷降低，許多奇妙的現(xiàn)象出現(xiàn)了。金屬在超低溫世界中，也變得（2）________：水銀在常溫下，是閃耀著銀光的液體?？墒?，如果你把水銀溫度計伸進液態(tài)空氣，水銀柱一下子就凍得像一根大頭針似的！鉛平常是軟綿綿的，要直就直，要彎就彎，非?！奥犜挕?，____③____，鉛變得非?！熬髲姟保挥袕椥?，你一松手它就彈回去，恢復(fù)原狀。錫跟鉛（3）________，一把好端端的錫壺，在超低溫下會碎成煤灰似的一團粉末。18.請在文中標有橫線的空缺處（小括號標注）填入恰當?shù)某烧Z。19.請在文中圓圈標號的橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。20.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一項是（）A.“川藏第一隧”——二郎山隧道，將我們通行天塹二郎山的時間縮短了。B.每年——特別是水災(zāi)、旱災(zāi)的時候，這些在日本廠里有門路的帶工……C.“畫得真好?！銥槭裁催@樣勇敢，不怕他？”D.你聽音符的跳動聲，叮?！诉恕?，真好聽。（二）語言文字運用廿（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成各題。2022年10月6日，82歲的法國作家安妮·埃爾諾獲得2022年諾貝爾文學獎。諾貝爾文學委員會現(xiàn)任主席安德斯·奧爾森于2022年10月11日，接受了《南方周末》記者的郵件專訪?！赌戏街苣罚喝鸬鋵W院給予埃爾諾的頒獎詞：“以勇氣和臨床診斷般的敏銳揭示了個人記憶的根源、隔閡和集體約束?！蹦?/p>