畢業(yè)論文淺析王維的詩(shī)中有畫

PAGEPAGE4淺析王維的詩(shī)中有畫前言山水田園詩(shī)源于東晉的謝靈運(yùn)和晉代的陶淵明，以唐代的王維、孟浩然為代表，這類詩(shī)詩(shī)境優(yōu)美，風(fēng)格恬靜，語言清麗洗練。王維是盛唐山水田園詩(shī)派的代表人物，他繼承和發(fā)揚(yáng)了謝靈運(yùn)開創(chuàng)的山水詩(shī)而獨(dú)樹一幟，使山水田園詩(shī)的成就達(dá)到一個(gè)高峰，在中國(guó)詩(shī)歌史上具有重要地位。蘇軾《書摩詰藍(lán)田煙雨圖》說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫。觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)。詩(shī)曰：‘藍(lán)溪白石出，玉川紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣?！四υ懼?shī)，或曰非也。好事者以補(bǔ)摩詰之遺?！碧K軾在此提出的“詩(shī)中有畫”、“畫中有詩(shī)”的命題，成為后代評(píng)價(jià)王維山水詩(shī)和山水畫的重要理論依據(jù)。這主要是源于王維的山水詩(shī)善于描寫山水，在自然地形貌中寄寓自己的審美理想，給人一種如詩(shī)如畫的超凡脫俗界。王維的山水詩(shī)中既然有畫，那么最先且最基本的是用感官去感受。讀者常常會(huì)被筆下的那種清寂空靈的山水景象所吸引，但更會(huì)被其所創(chuàng)造的那個(gè)含不盡之意于言外、于明滅瞬間寄寓生命感悟的審美想象空間所感染所陶醉。王維的山水詩(shī)在描寫客觀自然與表現(xiàn)自我感受時(shí)，總能巧妙地將情與景自然地融通在一起，在自然地形象中寄寓自己的審美理想，給人一種美的享受。詩(shī)中既然要有畫,那么最先且最基本的是用感官去感受。本文就王維的詩(shī)中有畫試作以淺析。一、畫面美（一）視覺意象

后人常引用蘇軾之言評(píng)王維詩(shī)：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩(shī)”（《東坡題跋》卷五《書摩詰〈藍(lán)田煙雨圖〉》），說明其詩(shī)給人以顯著的視覺效果。而詩(shī)人亦自稱“宿世謬詞客，前身應(yīng)畫師”。王維用他藝術(shù)家獨(dú)特的眼睛與靈性靜觀默察這世間萬物，其詩(shī)融匯了畫的精神，因而也滲透著畫法、畫意和畫風(fēng)，運(yùn)用多種手段表現(xiàn)出山水景物的線條美，構(gòu)圖美和色彩美。在時(shí)間的片斷和瞬間表現(xiàn)空間的并存性與廣延性，含有豐富的意蘊(yùn)，即萊辛在《拉奧孔》中所說的“富有包孕性”的時(shí)刻。關(guān)于繪畫，王維在《為畫人謝賜表》中說：“骨風(fēng)猛毅，眸子分明，皆就筆端，別生身外。傳神與寫照，雖非巧心，審象求形，或皆暗識(shí)。妍蚩無枉，敢顧黃金；取舍惟精，時(shí)憑白粉?！睆倪@段話中，首先可以看出王維對(duì)于畫面組織安排的重視，表現(xiàn)在詩(shī)歌中就是刪繁就簡(jiǎn),即“取舍惟精”?！八娠L(fēng)吹解帶，山月照彈琴”（《酬張少府》），詩(shī)人巧拈松風(fēng)與山月，高潔閑適的精神趣味即刻充溢心田。一位高潔之士遠(yuǎn)離世俗之地，厭惡也罷，逃避也罷，總之是他在清幽的山澗中，在明月的伴照下，迎著松林里吹來的陣陣悠然之風(fēng)，自由自在的彈奏著琴弦，松風(fēng)與明月仿佛也懂得他的心思似的，聆聽著美妙怡人的琴樂，非常生動(dòng)的一幅月下弄琴圖。情與景相融相通，人與景和諧一致的展現(xiàn)出解脫了煩憂后的舒心與愜意?！扒G溪白石出，天寒紅葉稀”（《山中》）”，“萬壑樹參天，千山響杜鵑”（《送梓州李使君》）等等詩(shī)句都是類似的選用極精簡(jiǎn)的景物，巧妙安排，寥寥數(shù)筆，情景兼?zhèn)涞漠嬅婢椭蓖ㄑ矍?。和石溪并稱“二溪”的程正揆在他的《青溪遺稿》卷二四《題石工畫卷》記載：“予告石溪曰‘畫不難為繁，難于用簡(jiǎn)，簡(jiǎn)之力大于繁。非以境減，減以筆。所謂‘弄一車兵器，不若寸鐵殺人’者也?！蓖蹙S深悟此道，點(diǎn)點(diǎn)景象巧妙布局，貫穿為一幅幅生動(dòng)和諧的畫面。

王維又有詩(shī)曰：“君家云母障，持向野庭開。自有山泉入，非因彩畫來?！保ā额}友人云母障子》）可見他努力追求的不是華麗綺靡，繁富雕飾的美，而是清新自然，娟秀素淡的美。不但重視景“簡(jiǎn)”，也重視色“無”。詩(shī)人偏愛水墨畫，善用水墨畫之濃淡構(gòu)圖謀篇。如“白云回望合，青靄入看無”（《終南山》)茫?！鞍自啤保擅伞扒囔\”之中，恍見兮又朦朧，惟此才更使人心向往之，才會(huì)去“入看”，同時(shí)又戀戀不舍的“回望”。淡淡筆墨中給人以無限遐想的余地。而對(duì)于有彩之色詩(shī)人同樣手段高詣。試看“桃花富含宿雨，柳綠更帶朝煙”（《田園樂》其六），桃之紅，柳之綠，著色鮮明怡目，繪就成一幅令人心醉的工筆重彩畫?！坝曛胁萆G堪染，水上桃花紅欲燃”（《輞川別業(yè)》），其中色、態(tài)、光的融合，艷麗暖和的色調(diào)則反映了詩(shī)人情感的愉悅和思想的積極活躍。但同是“青”和“白”，在另一些作品中則又體現(xiàn)了詩(shī)人沉郁蒼涼的心態(tài)，如“日落江湖白，潮來天地青”（《送邢桂州》），“湖上一回首，青山卷白云”（《欹湖》）等詩(shī)中，就明顯的渲染著冷色調(diào)。這是緣于詩(shī)人此時(shí)因無力反抗現(xiàn)實(shí)，無奈之下開始消極逃避現(xiàn)實(shí)，過著“嘯傲山林，吃齋奉佛”的生活了。

會(huì)將此運(yùn)用于其詩(shī)歌的創(chuàng)作當(dāng)中。

從以上所述當(dāng)中，我們可以了解到王維在詩(shī)歌創(chuàng)作中不僅運(yùn)用各種感覺意象，深化各類感覺意象構(gòu)成一幅唯美的畫面，而且在畫面中感受許多清麗幽遠(yuǎn)，含蓄空靈的意境美。二、意境美王昌齡在《詩(shī)格》中說：“詩(shī)有三境。一曰物境，二曰情境，三曰意境。”意境的構(gòu)成需情與景兩大要素和一個(gè)審美想象空間。審美想象空間一方面是讀者對(duì)詩(shī)中原有畫面在聯(lián)想想象中的延伸和擴(kuò)展；另一方面是伴隨著具象聯(lián)想而產(chǎn)生的對(duì)情、神、意的體味與感悟?！霸?shī)中有畫,畫中有詩(shī)”正是基于易于讓讀者產(chǎn)生和形成審美想象空間的意境特征而言的。王維的山水詩(shī)在寫景上“觀物微”，自然物的形狀、色彩、聲音等特征都能被他巧妙拿來自由運(yùn)用，用畫理構(gòu)建詩(shī)歌形象，使人如臨其境，尤聞其聲；在表意上又“托興遠(yuǎn)”，常借助自然景物的動(dòng)、靜之趣寄托抽象的禪理。王維詩(shī)歌創(chuàng)造所達(dá)到的那種情，自然而然地體味詩(shī)中所包含的情、理、意、蘊(yùn)、趣等無窮韻味。王維山水詩(shī)總是以極大的興致描寫和表現(xiàn)自然界空靈的意境,以此傳達(dá)他山水詩(shī)歌的旨趣,。最能夠體現(xiàn)王維詩(shī)歌意境美的是他的《山居秋暝》，“空上新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。”這是一首寫秋色的小詩(shī)：“空山新雨后，天氣晚來秋?！边@里的“空”，是深遠(yuǎn)、寧?kù)o之意。詩(shī)人為我們描繪了秋天的傍晚，寂靜的山林，雨過天晴的意境。這兩句寫秋天晚景，山中的節(jié)令和氣候，并點(diǎn)明詩(shī)題，讀起來似很平淡無奇，實(shí)則興味蠻高。“明月松間照，清泉石上流?！保@兩句法是倒裝句，詩(shī)人將“照”和“流”放在句末，一是為了押韻，二是為了突出“照”的狀態(tài)和“流”的動(dòng)態(tài)。夜靜山空，明亮的月亮照進(jìn)松林，清涼的山泉在石上流過，秋景動(dòng)人，意境優(yōu)美?！爸裥鷼w浣女，蓮動(dòng)下漁舟?！保@兩句仍是倒裝句，詩(shī)人先寫竹喧、蓮動(dòng)，后寫浣女、漁舟，描繪真實(shí)。因?yàn)殇脚谥窳种校瑵O舟在蓮葉下，并未見到，這樣寫很富有詩(shī)意，意境深遠(yuǎn)，耐人尋味。這中間兩聯(lián)四句詩(shī)勾畫幽美、絢麗，洋溢著一片熱鬧氣氛，充滿詩(shī)情畫意?！半S意春芳歇，王孫自可留?！保街芯吧篮?，令人留戀，字里行間流露出詩(shī)人對(duì)秋色的喜愛，也表達(dá)出了隱居山林的愿望。這首詩(shī)寫自然景色，山村風(fēng)光，似一幅清新和諧的畫。作為古代山水詩(shī)的代表詩(shī)人,王維詩(shī)歌中那種超凡脫俗的審美意境和渺然的禪趣確具有獨(dú)特的藝術(shù)感染力。王維不僅注重于為情設(shè)景,更擅長(zhǎng)于借景寓情,寫景生動(dòng)別致,有“入畫”之感;寓情精妙高遠(yuǎn),有溢于“言外”之秒。情與景相得益彰，令讀者體味到無窮美的旨趣，感受美，領(lǐng)悟。王維的詩(shī)歌在藝術(shù)上達(dá)到了爐火純青的地步，隨意揮灑，樸素自然。特別是他的山水詩(shī)，將美麗的大自然風(fēng)光描繪得幽美秀麗，給人以無限的意境美的享受。結(jié)束語“詩(shī)中有畫”在中國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作發(fā)展中源源流長(zhǎng)，廣泛存在的，王維只是集大成的佼佼者。作為唐代詩(shī)派的代表，王維既“精于畫”，又“妙于詩(shī)”。錢鐘書先生曾論詩(shī)說：“予嘗妄言：詩(shī)之情韻氣派須厚實(shí)，如刀之有背也，而思理語意必須銳意，如刀之有鋒也。鋒不利，則不能入物；背不厚，則其入物也不深。”[4]若以此來評(píng)價(jià)王維之詩(shī)當(dāng)是受之無愧的。致謝本文是在彭麗老師精心指導(dǎo)和大力支持下完成的。彭老師以其嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)態(tài)度、高度的敬業(yè)精神、兢兢業(yè)業(yè)、孜孜以求的工作作風(fēng)對(duì)我的論文進(jìn)行指導(dǎo)，她淵博的知識(shí)、開闊的視野和敏銳的思維給了我深深的啟迪。在我畢業(yè)論文開題、調(diào)查、研究和撰寫過程中，給予了我耐心、細(xì)致和全面的幫助，使我能順利的完成我的論文，在此我衷心地向她