大學(xué)語文4外國詩文

主編楊明琪付世秋DAXUEYUWEN大學(xué)語文大連理工大學(xué)出版社新世紀(jì)應(yīng)用型高等教育基礎(chǔ)類課程規(guī)劃教材致大海我愿是一條急流神曲大路之歌01020304當(dāng)你老了雛菊0506哈姆雷特07神曲但丁猶如斑鳩受情欲召喚，在意愿的推動(dòng)下，伸展著穩(wěn)健的翅膀，凌空而過，飛向甜蜜的鳩巢，同樣，那兩個(gè)靈魂走出狄多所在的行列，穿過昏暗的空氣向我們奔喪，因?yàn)槲夷浅錆M同情的呼喚是如此強(qiáng)烈動(dòng)人?！鞍?，溫厚仁慈的活人哪，你前來訪問我們這些用血染紅大地的陰魂，假如宇宙之王是我們的朋友的話，我們會(huì)為你的平安向他祈禱，因?yàn)槟憧蓱z我們受這殘酷的懲罰。在風(fēng)像這里現(xiàn)在這樣靜止的時(shí)候，凡是你們喜歡聽的和喜歡談的事，我們都愿意聽，都愿意對(duì)你們談。我出生的城市坐落在海濱，在波河匯合它的之流入海得到安息的地方。在高貴的心中迅速燃燒起來的愛，使他熱戀上我的被奪去的美麗的身體；被奪的方式至今仍然使我受害。不容許被愛者不還報(bào)的愛，使我那樣強(qiáng)烈地迷戀他的美貌，就像你看到的這樣，直到如今仍然不離開我。愛引導(dǎo)我們同死。該隱環(huán)等待著害我們性命的人?！彼麄儗?duì)我們說了這些話。目錄神曲但丁聽了這兩個(gè)受傷害的靈魂所說的話，我低下頭來，一直沒有抬起，詩人對(duì)我說：“你在想什么？”我向他回答時(shí)說：“哎呀，多少甜蜜的思想，多么強(qiáng)烈的欲望把他們引到那悲慘的關(guān)口??！”接著，我又轉(zhuǎn)身對(duì)著他們，開始說：“弗蘭齊斯嘉，你的痛苦使得我因悲傷和憐憫而流淚。但是，你告訴我：在發(fā)出甜蜜的嘆息時(shí)，愛通過什么跡象、什么方式使你們明白了彼此心里的朦朧的欲望？”她對(duì)我說：“再?zèng)]有比不幸中回憶幸福的時(shí)光更大的痛苦了；這一點(diǎn)你的老師是知道的。如果你有這樣熱切的愿望，想知道我們的愛的最初的根苗，我就像一面哭，一面說的人那樣說給你聽。“有一天，我們?yōu)榱讼玻餐喿x朗斯洛怎樣被愛所俘虜?shù)墓适?；只有我們倆在一起，全無一點(diǎn)疑懼。那次閱讀促使我們的目光屢屢相遇，彼此相顧失色，但是使我們無法抵抗的，只是書中的一點(diǎn)。當(dāng)我們讀到那渴望吻到的微笑的嘴被這樣一位情人親吻時(shí)，這個(gè)永遠(yuǎn)不會(huì)和我分離的人就全身顫抖著親我的嘴。那本書和寫書的人就是我們的加勒奧托：那一天，我們沒有再讀下去?！蹦夸涀⑨專旱　ぐ⒗铮―anteAlighieri，公元1265-1321）是意大利的民族詩人，中古到文藝復(fù)興的過渡時(shí)期最具有代表性的作家，恩格斯稱他“是中世紀(jì)的最后一位詩人，同時(shí)又是新世紀(jì)的最初一位詩人?！?，他繼往開來，在歐洲文學(xué)發(fā)展中占據(jù)一個(gè)關(guān)鍵地位。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《神曲》是用意大利方言寫成的?！吧袂笔菨h語翻譯過來的名字，原書名是《喜劇》。這個(gè)喜劇并不是我們理解的現(xiàn)代意義上的喜劇，而是結(jié)局非常圓滿的故事。《神曲》后來被薄伽丘冠以“神圣的”，從1955年以來，就定名為《神圣的喜劇》?！渡袂贩譃椤兜鬲z》、《煉獄》、《天堂》三篇，每篇33曲，加上序曲，正好100曲。在地獄第二層受罰的是生前犯了色欲罪的情人們，但丁對(duì)荒淫者深惡痛絕，但對(duì)因?yàn)檎嬲\相愛而受罰的人卻滿懷同情。本篇節(jié)選是但丁與一對(duì)因愛而獲罪的情人的對(duì)話，凄婉動(dòng)人。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《神曲》雖然描寫的是但丁的夢(mèng)幻景象，但卻是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映。優(yōu)美的詩詞中有蘊(yùn)涵著詩人強(qiáng)烈的愛恨感。地獄其實(shí)指的就是被披著宗教外衣的教皇、教士統(tǒng)治著的社會(huì)，他們干著見不得人的勾當(dāng)，人們的生活悲涼而凄慘。煉獄是人們步入天堂的必經(jīng)之路。天堂就是人們夢(mèng)寐以求的理想境界。目錄人文點(diǎn)評(píng)：但丁在《神曲》中表達(dá)了自己強(qiáng)烈的愛國主義情懷，他強(qiáng)烈地反對(duì)分裂，渴望祖國意大利能得到統(tǒng)一，建立一個(gè)繼承古羅馬傳統(tǒng)的意大利帝國。詩中堅(jiān)定地表示，要實(shí)現(xiàn)的統(tǒng)一，就要將斗爭的矛頭指向封建勢(shì)力和反動(dòng)勢(shì)力。但丁在詩中將貪官污吏打入第七層地獄，將教皇打入第八層地獄，由此可見，但丁對(duì)教皇和分裂國家的人痛恨至極?！渡袂分?，詩人還提出了自由的精神，他對(duì)自由的思想和自由的愛情作了歌頌。但丁借維吉爾之口說，自由是一件寶物，值得用生命去換取；人有了自由的意志，才能創(chuàng)造和享受生活；而自由的愛情則是要達(dá)到的一種至善至美的境界。但丁攜自己的作品《神曲》對(duì)當(dāng)時(shí)至高無上的教皇制度作出一次艱難但卻沉重的打擊。目錄思考題：1.體會(huì)《神曲》中象征手法的運(yùn)用。2.談?wù)劇渡袂返乃枷胍饬x。目錄致大海普希金再見吧，自由奔放的大海！這是你最后一次在我的眼前，翻滾著蔚藍(lán)色的波浪，和閃耀著嬌美的容光。好象是朋友的憂郁的怨訴，好象是他在臨別時(shí)的呼喚，我最后一次在傾聽你悲哀的喧響，你召喚的喧響。你是我心靈的愿望之所在呀！我時(shí)常沿著你的岸旁，一個(gè)人靜悄悄地，茫然地徘徊，還因?yàn)槟莻€(gè)隱秘的愿望而苦惱心傷！我多么熱愛你的回音，熱愛你陰沉的聲調(diào)，你的深淵的音響，還有那黃昏時(shí)分的寂靜，和那反復(fù)無常的激情！漁夫們的溫順的風(fēng)帆，靠了你的任性的保護(hù)，在波濤之間勇敢地飛航；但當(dāng)你洶涌起來而無法控制時(shí)，大群的船只就會(huì)被覆亡。我曾想永遠(yuǎn)地離開你這寂寞和靜止不動(dòng)地海岸，懷著狂歡之情祝賀你，并任我的詩歌順著你的波濤奔向遠(yuǎn)方，——但是我卻未能如愿以償！目錄致大海普希金你等待著，你召喚著……而我卻被束縛住；我的心靈的掙扎完全歸于虛枉：我被一種強(qiáng)烈的熱情所魅惑，使我留在你的岸旁。……有什么好憐惜呢？現(xiàn)在哪兒才是我要奔向的無憂無綠慮的路徑？在你的荒漠之中，有一樣?xùn)|西它曾使我的心靈為之震驚。那是一處峭巖，一座光榮的墳?zāi)埂谀莾?，沉浸在寒冷的睡?mèng)中的，是一些威嚴(yán)的回憶；拿破侖就在那兒消亡。在那兒，他長眠在苦難之中。而緊跟他之后，正像風(fēng)暴的喧響一樣，另一個(gè)天才，又飛離我們而去，他是我們思想上的另一位君王。為自由之神所悲泣著的歌者消失了，他把自己的桂冠留在世上。陰惡的天氣喧騰起來吧，激蕩起來吧：哦，大海呀，是他曾經(jīng)將你歌唱。你的形象反映在他的身上，他是用你的精神塑造成長：正像你一樣，他威嚴(yán)、深遠(yuǎn)而陰沉，他像你一樣，什么都不能使他屈服投降。目錄致大海普希金世界空虛了……大海洋呀，你現(xiàn)在要把我?guī)У绞裁吹胤?？人們的命運(yùn)到處都是一樣：凡是有著幸福的地方，那兒早就有人在守衛(wèi)：或許是開明的賢者，或許是暴虐的君王。哦，再見吧，大海！我永不會(huì)忘記你莊嚴(yán)的容光，我將長久地，長久地傾聽你在黃昏時(shí)分地轟響。我整個(gè)的心靈充滿了你，我要把你的峭巖，你的海灣，你的閃光，你的陰影，還有絮語的波浪，帶進(jìn)森林，帶到那靜寂的荒漠之鄉(xiāng)。目錄普希金是俄羅斯近代文學(xué)的奠基者和俄羅斯文學(xué)語言的創(chuàng)建者。他一生創(chuàng)作了800多首抒情詩和10多首敘事詩。別林斯基說：“普希金被公認(rèn)為俄國第一藝術(shù)的詩人，他給俄國帶來了作為藝術(shù)的詩，而不是抒寫情感的美麗的語言?！逼障＝鹨簧蛲⒅幐枳杂桑嗄陼r(shí)代就與“十二月黨”人有密切的接觸，并從“十二月黨”的朋友和法國啟蒙主義者的著作中接受了進(jìn)步的自由思想。1817年他的歌頌自由、抨擊農(nóng)奴制、揭露沙皇暴政的《自由頌》等以手抄本的形式在民間廣泛流傳，由此他成為俄羅斯解放運(yùn)動(dòng)的代言人，也因此觸怒了亞歷山大一世。后者曾決定把他流放西伯利亞，后來以調(diào)動(dòng)職務(wù)為名，將之流放南俄。1823年普希金從基什尼奧夫調(diào)往敖德薩，受敖德薩總督沃朗佐夫的監(jiān)視和誣陷。隔年7月底又被押解到普斯科夫省的米海洛夫村，交地方當(dāng)局和教會(huì)監(jiān)視。1820年至1823年是普希金被流放南俄的時(shí)期，也是他的浪漫主義詩歌創(chuàng)作的全盛期，他說，這個(gè)時(shí)期他深受拜倫的影響：“因?yàn)榘輦惗l(fā)了狂”。他的許多歌頌個(gè)性自由的重要作品，產(chǎn)生于這一時(shí)期，如《茨岡》、《高加索的俘虜》、《強(qiáng)盜兄弟》、《致大?！返取Ｗ⑨專耗夸浧障＝鸬摹吨麓蠛！肥且皇追纯贡┱?，反對(duì)獨(dú)裁，追求光明，謳歌自由的政治抒情詩。詩人以大海為知音，以自由為旨?xì)w，以傾訴為形式，多角度多側(cè)面描繪自己追求自由的心路歷程。感情凝重深沉而富于變化，格調(diào)雄渾奔放而激動(dòng)人心。大致說來，《致大?！返脑娗樽兓宫F(xiàn)了海之戀（一、二節(jié)），海之思（三四節(jié)），海之念（第五節(jié)）“三步曲”。人文點(diǎn)評(píng)：目錄思考題：1．閱讀舒婷的《致大?！罚容^兩詩意象的象征意義、表現(xiàn)手法及修辭手法。2．結(jié)合這首詩談?wù)勂障＝鹗闱樵姷奶攸c(diǎn)。目錄我愿是一條急流裴多菲我愿是一條急流，是山間的小河，穿過崎嶇的道路，從山巖中間流過，只要我的愛人，是一條小魚，在我的浪花里，愉快地游來游去。我愿是一片荒林，坐落在河流兩岸；我高聲呼叫著，同暴風(fēng)雨作戰(zhàn)，只要我的愛人，是一只小鳥，停在枝頭上啼叫，在我的懷里作巢。目錄我愿是一條急流裴多菲我愿是城堡的廢墟，聳立在高山之巔，即使被輕易毀滅，我也毫不懊喪，只要我的愛人，是一根常春藤，綠色枝條恰似臂膀，沿著我的前額攀援而上。我愿是一所小草棚，在幽谷中隱藏，飽受風(fēng)雨的打擊，屋頂留下了創(chuàng)傷，只要我的愛人，是熊熊的烈火，在我的爐膛里，緩慢而歡快地閃爍。目錄我愿是一條急流裴多菲我愿是一塊云朵，是一面破碎的大旗，在曠野的上空，疲倦地傲然停立，只要我的愛人，是黃昏的太陽，照耀我蒼白的臉，映出紅色的光焰。目錄注釋：裴多菲·山陀爾(1823—1849)是匈牙利偉大的革命詩人，也是匈牙利民族文學(xué)的奠基人。他出身于一個(gè)貧困的屠戶家庭，從小過著困苦的生活。他做過演員，當(dāng)過兵，是1848年匈牙利資產(chǎn)階級(jí)革命的領(lǐng)導(dǎo)者和歌手。他的一生是與匈牙利人民反抗外國侵略和爭取政治自由的斗爭聯(lián)系在一起的。他十五歲開始寫詩，在短暫而光輝的一生中，共寫了八百多首抒情詩和九首長篇敘事詩。最著名的抒情詩有《民族之歌》、《我的歌》、《一個(gè)念頭在煩惱著我》、《自由與愛情》、《我愿意是急流》、《把國王吊上絞架》等等；最著名的敘事詩《農(nóng)村的大錘》、《雅諾什勇士》（一譯《勇敢的約翰》）和《使徒》）。此外他還寫過小說，戲劇和政論。裴多菲的詩用民歌的形式描寫當(dāng)代人民的斗爭。他曾說：“在匈牙利人民中間，我的歌是為了爭取自由而斗爭的第一課”。在1848年至1849年由科蘇特領(lǐng)導(dǎo)的民族解放戰(zhàn)爭中，裴多菲于1849年1月參加了貝姆將軍的部隊(duì)，作為貝姆將軍的少校副官同俄奧聯(lián)軍英勇奮戰(zhàn)，同年7月31日在瑟什堡戰(zhàn)役中失蹤。多數(shù)學(xué)者認(rèn)為他犧牲在瑟什堡大血戰(zhàn)中，尸體埋葬在1050名英烈的大墳冢中。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《我愿是一條急流》全詩清新、自然，毫無造作之感。同時(shí)，又給了愛情一個(gè)新的詮釋——樸實(shí)、自然。《我愿是急流》通篇用“我愿意是-----/只要我的愛人------”式結(jié)構(gòu)回環(huán)連接，意象組組對(duì)比排列，其間又含暗喻，詩句一氣呵成，給人一種耳目一新的感覺。全詩“我”以“急流”、“荒林”、“廢墟”、“草屋”、“云朵”、“破旗”來自喻，這些事物都是樸實(shí)的，純真的；而“愛人”則是“小魚”、“小鳥”、“常春藤”、“火焰”、“夕陽”的化身，這些事物都是可愛的，柔美的。兩者的結(jié)合是自然的結(jié)合，無可挑剔。這沒有花前月下的浪漫，沒有風(fēng)花雪夜的柔情，卻有一股清新脫俗油然而生。詩人在遣詞造句方面也很注重“自然”二字，全詩沒有任何華麗的辭藻修飾，卻有極其普通的語言點(diǎn)綴，如“崎嶇的”“勇敢的”------這就避免了作品的“繁冗拖沓”，而倍顯自然親切。透過詩人的字里行間，忠貞的愛情觀一目了然：“我愿意是急流，------只要我的愛人是一條小魚，------”“我愿意是荒林，------只要我的愛人是一只小鳥，------”此外，詩人對(duì)自由生活的追求與向往也始終貫穿于全詩，使得純潔的愛情與自由的生活有機(jī)地融入樸實(shí)的言語之中，讓讀者深深地沉浸在情景交融的詩行中?；ê迷聢A總有時(shí)，相信詩人所希冀的自由終有一天會(huì)到來，愛情也應(yīng)該有一個(gè)新的詮釋——樸實(shí)，純潔。目錄思考題：1．本詩是如何表達(dá)對(duì)妻子的深厚的情感的？2．試分析本詩在語言和結(jié)構(gòu)上的特點(diǎn)。目錄大路之歌惠特曼走呀！走上那無始無終的旅途，去飽經(jīng)歷練，白天跋涉，晚上休息，把所有旅途上的經(jīng)歷、把日日夜夜的經(jīng)歷融匯在一起，在更加崇高的旅行的開端，再次把它們?nèi)趨R，不要心懷旁顧，只盯準(zhǔn)你能達(dá)到、能經(jīng)過的東西，不要遐想時(shí)間，只盯準(zhǔn)你能達(dá)到、能經(jīng)歷的時(shí)光，無論多么久遠(yuǎn)，不要上下張望，只盯準(zhǔn)那為你伸展、為你等候的大路，無論多么漫長，它為你伸展、為你等候。不要留意別人，管他們信仰上帝或別的什么，只盯準(zhǔn)你要去的彼岸，不要奢望財(cái)富，只看好你所有的，享受那無需勞累和破費(fèi)的一切，享受整個(gè)宴席而非小菜一碟，要享用農(nóng)場里最好的東西，富翁優(yōu)雅的別墅，老夫老妻的純潔祝福，果園的水果和花園的鮮花，要享用你途經(jīng)的人煙稠密的城市，目錄大路之歌惠特曼以后無論你去到哪里，要記得那些建筑和街道，你遇到了人們，要從他們頭腦里獲取智慧，從他們心里采集愛情，帶上你愛的人一起走上大路，盡管你將把他們落在后面，要知道宇宙本身就是一條大路，是許多大路，是走上旅途的靈魂之路。為了讓靈魂前進(jìn)，要甩開一切，一切宗教，一切具體的事物，藝術(shù)，政府──所有存在于這個(gè)星球或別的星球上過去和現(xiàn)在的明顯事物，在沿著宇宙的宏偉大路前進(jìn)的靈魂面前，都退避到了陰暗的角落。男人和女人的靈魂沿著宇宙的宏偉大路前進(jìn)，對(duì)于它，所有別的進(jìn)步只是必要的象征和支持。永遠(yuǎn)生氣勃勃，永遠(yuǎn)向前，氣派的、嚴(yán)肅的、悲傷的、孤僻的、困惑的、瘋狂的、吵鬧的、怯弱的、憤世嫉俗的，絕望的、驕傲的、多情的、有病的、受人歡迎的、遭人拒絕的，目錄大路之歌惠特曼他們?cè)谧?！他們?cè)谧撸∥抑浪麄冊(cè)谧撸恢麄冏呦蚝翁?，但我知道他們走向最佳──走向偉大。無論你是誰，出來吧！無論你是男是女，出來吧！你決不能待在屋子里睡大覺，虛度光陰，盡管那屋子是你蓋的或?yàn)槟闵w的。

從黑暗的禁錮中出來吧！從屏幕后出來吧！抗議沒有用，我知道一切，讓它們曝光。

看得出你跟別人一樣糟糕，從人們的笑聲、舞步、吃吃喝喝，從衣著打扮，從洗凈修飾的臉上，看得出一種秘而不宣的厭倦和失望。目錄大路之歌惠特曼沒有信得過的丈夫、妻子、朋友來聽心里話，另一個(gè)自我，每個(gè)人的副本，躲躲閃閃隱隱藏藏，無形無息走過城市的街道，在客廳里彬彬有禮，在火車車廂里，在汽船里，在公共集會(huì)，在男男女女的家里，在餐桌上，在臥室里，在一切地方，穿著體面，笑容可掬，形象端正，死亡藏在胸腔里，地獄藏在腦瓜里，藏在呢絨和手套下面，藏在緞帶和人造花下面，辦事循規(guī)蹈矩，開口言不及義，話說東拉西扯，從不觸及靈魂。走呀！走過奮斗和戰(zhàn)爭！既定的目標(biāo)不能撤回。目錄大路之歌惠特曼過去的奮斗成功了嗎？是誰成功了？你自己？你的國家？大自然？現(xiàn)在仔細(xì)聽我講──事物的本質(zhì)要求，不管什么樣的成功，都必將產(chǎn)生某種東西，呼喚更偉大的斗爭。我的號(hào)召是戰(zhàn)斗的號(hào)召，我為積極的反抗鼓勁，和我同行的人必須全副武裝，和我同行的人要忍受饑寒交迫，遭遇頑敵和背叛。走呀！大路在我們面前！路是安全的──我試過了──我的腳實(shí)實(shí)在在地試過了──不要拖延！目錄大路之歌惠特曼把空白的紙留在桌子上，把沒有打開的書留在書架上！把工具留在車間里！把錢留給鬼去掙！讓那些說教中止吧！別理會(huì)學(xué)校里老先生的叫嚷！讓牧師在講壇布道！讓律師在法庭辯論，讓法官去解釋法律。

伙伴啊，我把我的手給你！我把比金錢更珍貴的我的愛給你，我先于說教和法律把我自己給你；你會(huì)把你自己給我嗎？你會(huì)來和我同行嗎？我們會(huì)彼此忠誠至生命的盡頭嗎？目錄沃爾特·惠特曼（WaltWhitman，1819年5月31日－1892年3月26日），生于紐約州長島，他是美國著名詩人、人文主義者，他創(chuàng)造了詩歌的自由體（FreeVerse），其代表作品是詩集《草葉集》。注釋：目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《草葉集》是惠特曼詩集最重要的著作，得名于集中這樣的一句詩：“哪里有土，哪里有水，哪里就長著草?！痹娂械脑姼璞阆袷情L滿美國大地的芳草，生氣蓬勃并散發(fā)著誘人的芳香。它們是世界聞名的佳作，開創(chuàng)了美國民族詩歌的新時(shí)代。作者在詩歌形式上有大膽的創(chuàng)新，創(chuàng)造了“自由體”的詩歌形式，打破了傳統(tǒng)詩歌格律，以斷句作為韻律的基礎(chǔ)，節(jié)奏自由奔放，汪洋恣肆，具有一瀉千里的氣勢(shì)和無所不包的容量。

1856年，第2版《草葉集》出版，共收詩32首?！洞舐分琛肥瞧渲械拿?。在形式方面,汪洋浩渺,瑋偉雄渾,創(chuàng)造了近代所謂自由詩的新風(fēng)格,為千載以來的詩壇,開辟了自來少有天才敢于漫游或闖入的異境。在內(nèi)容或主題方面,也算是近代文化所蘊(yùn)育了的德模克拉西的概念,所能發(fā)展到的最高,也是最完美的表露?；萏芈桧炛约褐?其實(shí)此心同,此理同,那也正是人人之歌。這大約就足以奠定了他在人類詩歌史上永久不拔的地位。目錄思考題：

1、體會(huì)詩人所表達(dá)的情感。

2、歸納惠特曼的詩風(fēng)特點(diǎn)。目錄當(dāng)你老了葉芝當(dāng)你老了，頭發(fā)花白，睡意沉沉，倦坐在爐邊，取下這本書來，慢慢讀著，追夢(mèng)當(dāng)年的眼神。那柔美的神采與深幽的暈影。多少人愛過你青春的片影，愛過你的美貌，以虛偽或是真情，惟獨(dú)一人愛你那朝圣者的心，愛你哀戚的臉上歲月的留痕。在爐柵邊，你彎下了腰，低語著，帶著淺淺的傷感，愛情是怎樣逝去，又怎樣步上群山，怎樣在繁星之間藏住了臉。目錄威廉·巴特勒·葉芝（WilliamButlerYeats）（1865～1939），亦譯“葉慈”、“耶茨”，愛爾蘭詩人、劇作家，著名的神秘主義者，是“愛爾蘭文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”的領(lǐng)袖，也是艾比劇院（AbbeyTheatre）的創(chuàng)建者之一，被詩人艾略特譽(yù)為“當(dāng)代最偉大的詩人”。葉芝對(duì)戲劇也有濃厚的興趣，先后寫過26部劇本。代表作品：《鐘樓》，《盤旋的樓梯》，《駛向拜占庭》。注釋：目錄人文點(diǎn)評(píng)：詩人寫這首詩時(shí)，他所愛戀的對(duì)象正值青春年少，有著靚麗的容顏和迷人的風(fēng)韻。人們常說，“哪個(gè)少女不善懷春，哪個(gè)少男不善鐘情”。古往今來，愛情似乎總是與青春、美貌聯(lián)系在一起。當(dāng)人們沐浴在愛情的光輝中，腦海里只有當(dāng)下，總是潛藏著一種拒絕時(shí)間、拒絕變化、將瞬間化為永恒的欲望。而詩人偏要穿越悠遠(yuǎn)的時(shí)光隧道，想到紅顏少女的垂暮之年，想象她白發(fā)蒼蒼、身軀佝僂的樣子。對(duì)一位正享受青春之果的少女宣講她的暮年，這太殘酷了，就像對(duì)一個(gè)剛出世的兒童說他一定要死一樣，但這卻是不可抗拒的自然規(guī)律。詩人這樣寫并非只是要向她說出這個(gè)“真理”，而是要通過這種方式向她表達(dá)自己的愛。詩人仿佛是一個(gè)孤獨(dú)者，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地、卻又執(zhí)著地注視著，愛戀著那位被人們眾星捧月的姑娘，向她獻(xiàn)出自己獨(dú)特的卻真正彌足珍貴的愛情，因?yàn)閯e人或真情、或假意的愛，只是愛她的容顏，獨(dú)有詩人愛著她高貴的靈魂。紅顏易老，青春難留，而少女高貴的靈魂、內(nèi)在的美質(zhì)卻會(huì)在歲月的流逝中永駐，就像酒，藏之愈久，味之彌醇，因而詩人的愛情也得以超越時(shí)光，超越外在的美麗。目錄人文點(diǎn)評(píng)：這首愛情詩是獨(dú)特的，其獨(dú)特來自詩人獨(dú)特而真摯的情感，沒有這種情感，刻意去別出心裁，只會(huì)讓人覺得做作。因而，本詩與其說是詩人在想象中講述少女的暮年，不如說是詩人在向少女、向滔滔流逝的歲月剖白自己天地可鑒的真情。從這個(gè)意義上講，打動(dòng)我們的正是詩中流溢出的那股哀傷無望、卻又矢志無悔的真摯情感。目錄思考題：

1、體會(huì)作者的情感，談?wù)勥@首愛情詩的獨(dú)到之處。

2、試分析葉芝詩歌的特征？目錄雛菊雨果前幾天我經(jīng)過文憲路，一座連接兩處六層高樓的木柵欄引起我的注意。它投影在路面上，透過拼合得不嚴(yán)緊的木板，陽光在影上畫線，吸引人的平行金色條紋，像文藝復(fù)興時(shí)期美麗的黑緞上所見的。我走上前去，往板縫里觀看。這座柵欄今天所圍住的，是兩年前，1839年6月被焚毀的滑稽歌舞劇院的場地。午后2時(shí)，烈日炎炎，路上空無人跡。一扇灰色的門，大概是單扇門，兩邊隆起中間凹下，還帶著洛可可式的裝飾，可能是百年前愛俏的年輕女子的閨門，正安裝在柵欄上。只要稍稍提起插栓就開了。我走了進(jìn)去。凄凄慘慘，無比荒涼。滿地泥灰，到處是大石塊，被遺棄在那里，蒼白如墓石，發(fā)霉像廢墟。場里沒有人。鄰近的房屋墻上留有明顯的火焰與濃煙的痕跡。目錄雛菊雨果可是，這塊土地，火災(zāi)以后已遭受兩個(gè)春天的連續(xù)毀壞，在它的樓梯一隅，在一塊正在變綠的巨石下面，延伸著埋葬蟲與蜈蚣的地下室。巨石后面的陰暗處，長出了一些小草。我坐在石上俯視這棵植物。天??！就在那里長出一棵世界上最美麗的小小的雛菊，一個(gè)可愛的小小的飛蟲繞著雛菊嬌艷地來回飛舞。這朵小花安靜地生長，并遵循大自然的美好的規(guī)律，在泥土中，在巴黎中心，在兩條街道之間，離王宮廣場兩步，離騎兵競技場四步，在行人、店鋪、出租馬車、公共馬車和國王的四輪華麗馬車之間，這朵花，這朵臨近街道的田野之花激起我無窮無盡的遐想。目錄雛菊雨果十年前，誰能預(yù)見日后有一天在那里會(huì)長出一朵雛菊！如果說在這原址上，就像旁邊的地面上一樣，從沒有別的什么，只有許多房屋，就是說房產(chǎn)業(yè)主、房客和看門人、以及夜晚臨睡前小心翼翼地滅燭熄燈的居民，那么這里絕對(duì)不會(huì)長出田野的花。這朵花凝結(jié)了多少事物，多少失敗和成功的演出，多少破產(chǎn)的人家，多少意外的事故，多少奇遇，多少突然降臨的災(zāi)難！對(duì)于每晚被吸引到這里來生活的我們這幫人，如果兩年前眼中出現(xiàn)這朵花，這幫人駭然會(huì)把它當(dāng)作幽靈！命運(yùn)是多么作弄人的迷宮，多少神秘的安排，歸根結(jié)底，終于化為這潔光四射的悅目的小小黃太陽！目錄雛菊雨果必須先要有一座劇院和一場火災(zāi)，即一個(gè)城市的歡樂和一個(gè)城市的恐怖，一個(gè)是人類最優(yōu)美的發(fā)明，一個(gè)是最可怕的天災(zāi)，30年的狂笑和30小時(shí)的滾滾火焰，才生長出這朵雛菊，贏得這飛蟲的喜悅！對(duì)善于觀察的人來說，最渺小的事物往往就是最重大的事物。目錄維克多·雨果（1802-1885），法國作家，十九世紀(jì)法國浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。他才華橫溢，創(chuàng)作力經(jīng)久不衰，文學(xué)生涯達(dá)六十余年。貫穿他一生活動(dòng)和創(chuàng)作的主導(dǎo)思想是人道主義。他寫過大量詩歌、小說、劇本、文藝評(píng)論、政化文章、游記、書札和日記等。代表作品《巴黎圣母院》、《笑面人》、《悲慘世界》等。注釋：目錄人文點(diǎn)評(píng)：法國作家雨果所寫《雛菊》，描述了在巴黎中心，在兩條街道之間，一座連接兩處六層高樓的木柵欄里面，一朵小小的雛菊遵循大自然的美好規(guī)律在泥土之中安靜的生長，而這座柵欄今天所圍住的是1839年被焚毀的滑稽歌舞院的場地。這朵臨近街道的田野之花激起作者無窮無盡的遐想：十年前，誰能預(yù)見日后有一天在那里回長出一朵雛菊。是的，這朵花凝結(jié)了多少失敗和成功功，多少破產(chǎn)人家的以外事故，多少奇跡和災(zāi)難，歸根結(jié)底，化作這朵潔光四射的悅目的小小黃太陽。目錄人文點(diǎn)評(píng)：雨果以他的藝術(shù)家的敏感立刻這朵花所在的空間的特殊。雛菊本是“田野之花”，它本應(yīng)在靜靜的生長在田野上，但它此刻卻在巴黎的中心的街道之間出現(xiàn)，而且離輝煌的王宮廣場、威武的騎兵競技場和車水馬龍的般繁雜的熱鬧場景只有一步幾步之遙，這不是太稀奇了嗎？這怎能不引人遐想呢？雨果想到，如果這里沒有發(fā)生那場火災(zāi)，在這巴黎中心是不會(huì)生長田野才該生長的花的。所以他感嘆道：“這朵花凝結(jié)了多少事物，多少失敗和成功的演出，多少破產(chǎn)的人家，多少意外的事故，多少奇遇，多少突然降臨的災(zāi)難！”要是在兩年前，在火災(zāi)還沒有發(fā)生之前，在這個(gè)地方發(fā)現(xiàn)“雛菊”，人們一定會(huì)駭然地把它當(dāng)作幽靈。你看，命運(yùn)是多么作弄人的迷宮，多么神秘的安排！目錄人文點(diǎn)評(píng)：要是雨果的關(guān)于“雛菊”的思考到此為止，也還不算什么起的話，那么我們讀了他那篇短文的最后一段話，我們就不能不發(fā)出驚嘆了：必須先有一座劇院和一場火災(zāi)，即一個(gè)城市的恐怖，一個(gè)是人類最優(yōu)美的發(fā)明，一個(gè)是最可怕的天災(zāi)，三十年的狂笑和三十年的滾滾火焰，才生長出這朵雛菊，贏得這飛蟲的喜悅！這種沉思完全是詩意的，又完全是哲學(xué)的。詩意的流溢與哲學(xué)的思考交織在一起。從一朵小小的雛菊和一個(gè)小小的飛蟲，雨果竟然有這么多的發(fā)現(xiàn)，這簡直是一個(gè)奇跡。也許，作家作為一個(gè)藝術(shù)家區(qū)別普通人的地方，就在他觀察入微，同時(shí)又沉思入神。渺小的事物在他那里往往就是最重大的事物。目錄人文點(diǎn)評(píng)：

《雛菊》這篇散文,閃爍著智性之光,彌漫著沉郁的人生況味。一朵雛菊,纖細(xì)而凡俗,素樸而尋常,在這位大文豪的眼中，卻是“世界上最美麗的小小的雛菊”?；?默默無聲地開放著,仿佛不經(jīng)意間來到這個(gè)僻靜的角落。然而,她的誕生其實(shí)是如此的艱難。目錄思考題：

1、雨果《雛菊》中的“小菊花”和劉禹錫《烏衣巷》中的“野草花”所揭示的道理有何異同，試做比較分析。

2、如何理解“對(duì)于善于觀察的人來說，最渺小的事物往往就是最重大的事物”？目錄哈姆雷特莎士比亞人物介紹：克勞狄斯丹麥國王哈姆萊特前王之子，今王之侄福丁布拉斯挪威王子霍拉旭哈姆萊特之友波洛涅斯御前大臣雷歐提斯波洛涅斯之子伏提曼德考尼律斯目錄哈姆雷特莎士比亞羅森格蘭茲吉爾登斯吞奧斯里克朝臣侍臣教士馬西勒斯勃那多軍官弗蘭西斯科兵士雷奈爾多波洛涅斯之仆隊(duì)長目錄哈姆雷特莎士比亞英國使臣眾伶人二小丑掘墳?zāi)拐邌烫佤數(shù)碌溚鹾?，哈姆萊特之母奧菲利婭波洛涅斯之女貴族、貴婦、軍官、兵士、教士、水手、使者及侍從等哈姆萊特父親的鬼魂地點(diǎn)艾爾西諾

目錄哈姆雷特莎士比亞第一幕第一場艾爾西諾。城堡前的露臺(tái)。弗蘭西斯科立臺(tái)上守望。勃那多自對(duì)面上。勃那多：那邊是誰？弗蘭西斯科不，你先回答我；站住，告訴我你是什么人。勃那多：國王萬歲！弗蘭西斯科：勃那多嗎？勃那多：正是。弗蘭西斯科：你來得很準(zhǔn)時(shí)。勃那多：現(xiàn)在已經(jīng)打過十二點(diǎn)鐘；你去睡吧，弗蘭西斯科。目錄哈姆雷特莎士比亞弗蘭西斯科：謝謝你來替我；天冷得厲害，我心里也老大不舒服。勃那多：你守在這兒，一切都很安靜嗎？弗蘭西斯科：一只小老鼠也不見走動(dòng)。勃那多：好，晚安！要是你碰見霍拉旭和馬西勒斯，我的守夜的伙伴們，

就叫他們趕緊來。弗蘭西斯科：我想我聽見了他們的聲音。喂，站??！你是誰？霍拉旭及馬西勒斯上?；衾瘢憾际亲约喝恕ｑR西勒斯：丹麥王的臣民。目錄哈姆雷特莎士比亞弗蘭西斯科：祝你們晚安！馬西勒斯：??！再會(huì)，正直的軍人！誰替了你？弗蘭西斯科：勃那多接我的班。祝你們晚安?。ㄏ隆＃R西勒斯：喂！勃那多！勃那多：喂，——??！霍拉旭也來了嗎？霍拉旭：有這么一個(gè)他。勃那多：歡迎，霍拉旭！歡迎，好馬西勒斯！馬西勒斯：什么！這東西今晚又出現(xiàn)過了嗎？勃那多：我還沒有瞧見什么。目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：霍拉旭說那不過是我們的幻想。我告訴他我們已經(jīng)兩次看見過

這一個(gè)可怕的怪象，他總是不肯相信；所以我請(qǐng)他今晚也來陪

我們守一夜，要是這鬼魂再出來，就可以證明我們并沒有看錯(cuò)，

還可以叫他和它說幾句話?；衾瘢汉?，嘿，它不會(huì)出現(xiàn)的。勃那多：先請(qǐng)坐下；雖然你一定不肯相信我們的故事，我們還是要把我們

這兩夜來所看見的情形再向你絮叨一遍。霍拉旭：好，我們坐下來，聽聽勃那多怎么說。勃那多：昨天晚上，北極星西面的那顆星已經(jīng)移到了它現(xiàn)在吐射光輝的地方，時(shí)鐘剛敲了一點(diǎn)，馬西勒斯跟我兩個(gè)人——目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：住聲！不要說下去；瞧，它又來了！鬼魂上。勃那多：正像已故的國王的模樣。馬西勒斯：你是有學(xué)問的人，去和它說話，霍拉旭。勃那多：它的樣子不像已故的國王嗎？看，霍拉旭?；衾瘢合竦煤?；它使我心里充滿了恐怖和驚奇。勃那多：它希望我們對(duì)它說話。馬西勒斯：你去問它，霍拉旭。霍拉旭：你是什么鬼怪，膽敢僭竊丹麥先王出征時(shí)的神武的雄姿，在這樣深夜的時(shí)分出現(xiàn)？憑著上天的名義，我命令你說話！目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：它生氣了。勃那多：瞧，它昂然不顧地走開了！霍拉旭：不要走！說呀，說呀！我命令你，快說！（鬼魂下。）馬西勒斯：它走了，不愿回答我們。勃那多：怎么，霍拉旭！你在發(fā)抖，你的臉色這樣慘白。這不是幻想吧？

你有什么高見？霍拉旭：憑上帝起誓，倘不是我自己的眼睛向我證明，我再也不會(huì)相信這

樣的怪事。馬西勒斯：它不像我們的國王嗎？目錄哈姆雷特莎士比亞霍拉旭：正和你像你自己一樣。它身上的那副戰(zhàn)鎧，就是它討伐野心的挪

威王的時(shí)候所穿的；它臉上的那副怒容，活像它有一次在談判決

裂以后把那些乘雪車的波蘭人擊潰在冰上的時(shí)候的神氣。怪事怪

事！馬西勒斯：前兩次它也是這樣不先不后地在這個(gè)靜寂的時(shí)辰，用軍人的步

態(tài)走過我們的眼前?；衾裎也恢谰烤箲?yīng)該怎樣想法；可是大概推測起來，這

恐怕預(yù)兆著我們國內(nèi)將要有一番非常的變故。目錄哈姆雷特莎士比亞馬西勒斯：好吧，坐下來。誰要是知道的，請(qǐng)告訴我，為什么我們要有這

樣森嚴(yán)的戒備，使全國的軍民每夜不得安息；為什么每天都在

制造銅炮，還要向國外購買戰(zhàn)具；為什么征集大批造船匠，連

星期日也不停止工作；這樣夜以繼日地辛苦忙碌，究竟為了什

么？誰能告訴我？目錄哈姆雷特莎士比亞霍拉旭：我可以告訴你；至少一般人都是這樣傳說。剛才它的形像還向我們出

現(xiàn)的那位已故的王上，你們知道，曾經(jīng)接受驕矜好勝的挪威的福丁

布拉斯的挑戰(zhàn)；在那一次決斗中間，我們的勇武的哈姆萊特，——

他的英名是舉世稱頌的——把福丁布拉斯殺死了；按照雙方根據(jù)法

律和騎士精神所訂立的協(xié)定，福丁布拉斯要是戰(zhàn)敗了，除了他自己

的生命以外，必須把他所有的一切土地?fù)軞w勝利的一方；同時(shí)我們

的王上也提出相當(dāng)?shù)耐恋刈鳛橘€注，要是福丁布拉斯得勝了，那土

地也就歸他所有，正像在同一協(xié)定上所規(guī)定的，他失敗了，哈姆萊

特可以把他的土地沒收一樣?，F(xiàn)在要說起那位福丁布拉斯的兒子，

他生得一副未經(jīng)鍛煉的烈火也似的性格，在挪威四境召集了一群無

賴之徒，供給他們衣食，驅(qū)策他們?nèi)ジ擅半U(xiǎn)的勾當(dāng)，好叫他們顯一

顯身手。他的唯一的目的，我們的當(dāng)局看得很清楚，無非是要用武

力和強(qiáng)迫性的條件，奪回他父親所喪失的土地。照我所知道的，這

就是我們種種準(zhǔn)備的主要?jiǎng)訖C(jī)，我們這樣戒備的唯一原因，也是全

國所以這樣慌忙騷亂的緣故。目錄哈姆雷特莎士比亞勃那多：我想正是為了這個(gè)緣故。我們那位王上在過去和目前的戰(zhàn)亂中間，

都是一個(gè)主要的角色，所以無怪他的武裝的形像要向我們出現(xiàn)示

警了?；衾衲鞘菙_亂我們心靈之眼的一點(diǎn)微塵。從前在富強(qiáng)繁盛的

羅馬，在那雄才大略的裘力斯·凱撒遇害以前不久，披著殮衾的

死人都從墳?zāi)估锍鰜?，在街道上啾啾鬼語，星辰拖著火尾，露水

帶血，太陽變色，支配潮汐的月亮被吞蝕得像一個(gè)沒有起色的病

人；這一類預(yù)報(bào)重大變故的朕兆，在我們國內(nèi)的天上地下也已經(jīng)

屢次出現(xiàn)了?？墒遣灰?！瞧！瞧！它又來了！目錄哈姆雷特莎士比亞鬼魂重上?；衾瘢何乙獡踝∷娜ヂ罚词顾鼤?huì)害我。不要走，鬼魂！要是你能出聲，會(huì)開口，對(duì)我說話吧；要是我有可以為你效勞之處，使

你的靈魂得到安息，那么對(duì)我說話吧；要是你預(yù)知祖國的命運(yùn)，

靠著你的指示，也許可以及時(shí)避免未來的災(zāi)禍，那么對(duì)我說話

吧；或者你在生前曾經(jīng)把你搜括得來的財(cái)寶埋藏在地下，我聽

見人家說，