鄒城高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校

業(yè)敬樂業(yè)與梁啟超鄒城高級職業(yè)技術(shù)學(xué)校執(zhí)教人：

張芳該音

頻文

件。無法

獲取梁啟超:(1873—1929)，字卓如，號任公，別號「飲冰室主人」，廣東新會人，戊戌維新運(yùn)動領(lǐng)袖之一。他文章以古文而言時事，氣勢暢達(dá)，喜用現(xiàn)代語匯，當(dāng)時稱“新文體”，他積極介紹西方資產(chǎn)階級社會、政治、經(jīng)濟(jì)學(xué)說，對當(dāng)時知識界有較大影響，晚年在清華大學(xué)講學(xué)，從事著述。其著作編為《飲冰室合集》。教學(xué)目標(biāo):一.掌握本文論證條理清晰，論據(jù)豐富多彩特點(diǎn)。二.理解“敬業(yè)”與“樂業(yè)”道理，培養(yǎng)敬業(yè)樂業(yè)精神。三.品味語言，體會文章口語及演講特色。二、按議論文結(jié)構(gòu),讀出本文結(jié)構(gòu)一、找出本文中心論點(diǎn)及分論點(diǎn)一覽眾山小中心論點(diǎn):我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活不二法門。分論點(diǎn):（1）要有業(yè)（2）要敬業(yè)（3）要樂業(yè)一覽眾山小文章結(jié)構(gòu)引論（1）本論（2-8）

結(jié)論（9）開門見山旁征博引總結(jié)全文提出論點(diǎn)論證論點(diǎn)提出希望一覽眾山小庖丁巧解牛一、論證分論點(diǎn):沒業(yè)危害有業(yè)重要可敬可樂主體具體論述有業(yè)必要要有業(yè)（2-5段）（理論論據(jù)）（事實(shí)論據(jù)）（引用名言）為什么該“敬”:牛二、論證分論點(diǎn)2:要敬業(yè)（6-7段）「心無旁騖」

便是敬（事實(shí)論據(jù)）什么是“敬”:「主一無適便是敬」（事實(shí)論據(jù)、理論論據(jù)）怎樣做到敬業(yè):庖丁巧解牛三、論證分論點(diǎn)：要樂業(yè)（8段）1.怎樣理解“苦”與“樂”？——苦樂全在主觀心，不在客觀事。白芳禮老人深山信使——王2.作者指出天底下兩等苦人，并開導(dǎo)第二等苦人：凡職業(yè)都是有趣味，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會產(chǎn)生。原因如下：第一，從勞苦中找到快樂。第二，從奮斗中享受快樂。第三，從競爭中體會快樂。第四，從專心中感受快樂。「知之者不如好之者

，

好之者不如樂之者」(能夠?qū)κ挛飶闹姓页鋈の?/p>

，

才是真正享受那種事情)「其為人也(指孔子自己)

，

廢寢忘食

，

樂

以忘憂

，

不知老之將至云爾」(全情投入于工作之中

，

什么也可忘記)借孔子話說明:「樂業(yè)」(從事情中領(lǐng)略趣味)才是真正有價值生活，是人類理想生活。3.引用古人話進(jìn)一步說明為什么要“樂業(yè)”孔子說:說說本文三個分論點(diǎn)是怎樣說明中心論點(diǎn)？第一個分論點(diǎn)提出了“有業(yè)”必要，這是本文立論基礎(chǔ)，本文中心論點(diǎn)包含“敬業(yè)”與“樂業(yè)”兩個方面內(nèi)容，因此第二、第三個分論點(diǎn)分別加以論證。其關(guān)系可用下圖表示：要敬業(yè)要有業(yè)是人類生活不二法門。思考要樂業(yè)庖丁巧解牛四、品味語言，體會口語及演講特色1、引用古籍名言時，用通俗口語進(jìn)行解釋。2、結(jié)合演講情境，注意與聽眾交流。3.語言通俗，如話家常。小結(jié)我們從梁啟超演講詞中，可以看到作者對“業(yè)”態(tài)度: 一個人不只限于正式謀生職業(yè)，或在生活中做任何一件有價值事情，都要集中精力，心無旁鶩， 從中體會出勞動快樂。小結(jié)學(xué)習(xí)完這篇課文，聯(lián)系實(shí)際，淺述你感想或受到啟發(fā)。我們現(xiàn)在來到職專學(xué)習(xí)這個專業(yè)，實(shí)際上已經(jīng)對我們將來擇業(yè)有了一個初步規(guī)劃，如果我們有了職業(yè)就應(yīng)該好好對待它，要敬業(yè)樂業(yè)。現(xiàn)在就業(yè)壓力很大，如果不敬業(yè)不樂業(yè)話很快就會失業(yè)，“今天不愛崗，明天就下崗”；但是，是不是只要敬業(yè)樂業(yè)就一定能把工作做圓滿呢？不是，還有一個能力問題，所以現(xiàn)在我們在校要好好學(xué)習(xí)文化知識與專業(yè)知識，努力提高自己各方面能力，將來才能勝任你所做工作，才能把工作做圓滿，才能有一個