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文檔簡介

《促織》課堂教學(xué)實錄

師:同學(xué)們先告訴我,你們是哪所學(xué)校的?

生:武昌實驗中學(xué)。

師:最好的學(xué)校。那么再告訴我,你們是哪個班級的?

生:高二3班。

師:哦,據(jù)說也是最好的班級。初次見面,請多關(guān)照。今天我們要一起

來學(xué)一篇文言短篇小說。大家讀過了嗎?有沒有預(yù)習(xí)?認(rèn)真讀了課文的舉

手。

(一部分人遲疑地舉起手)

師:有一句話說,“中學(xué)生有三怕",聽過嗎?

生(笑):一怕文言文,二怕寫作文,三怕周樹人。

師:哦,那你怕嗎?

生(笑):這個是肯定怕的。

師:那么今天我們要講一篇文言文的短篇小說,你怕不怕?

生(笑):有點怕。

師:有沒有想過,可怕的事物,我們?yōu)槭裁匆佑|,為什么要學(xué)呢?我

們現(xiàn)在已經(jīng)不需要寫文言文了,我們?yōu)槭裁催€要學(xué)文言文呢?想過這個問

題嗎?

生:我覺得幫助我們領(lǐng)會古人的思想,建立我們的價值觀。

師:很好,還有嗎?

生:我覺得這是我們國家軟實力的一部分,我們每一個中國人都要牢記

我們古代語言文字的魅力,無論我們走到哪個國家,走在世界的哪一個角

落,我們都會為我們的民族,為我們博大精深的文化感到自豪,記得我們

是一個驕傲的中國人。

師:太棒了!我們的文化,我們的語言,是我們的驕傲,是我們的標(biāo)志,

是我們骨髓里面最珍貴的東西。非常好,我發(fā)現(xiàn)你們真的非常優(yōu)秀,直擊

核心本質(zhì)。學(xué)文言文不是僅僅為了認(rèn)識幾個字,理解幾個詞,或者說特殊

句式,或者說它的用法,不是這樣的。最關(guān)鍵的是,我們要直抵古人的心

靈,我們?nèi)ジ湃私涣魉枷耄覀內(nèi)鞒形幕?,非常好。但是,如果我?/p>

不理解這些字詞,我們能不能抵達(dá)這個目的呢?

生(齊):不能。

師:好,那么你們在預(yù)習(xí)課文的過程當(dāng)中,有沒有遇到什么字詞的障礙,

可以提出來,我們一起來解決。

生:嗯,我覺得就是最后一段這里:“當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時,豈意其

至此哉!天將以酬長厚者,遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭?!边@句話,

我不太理解它的意思,不明白作者想要表達(dá)什么感情。

師:哦,“當(dāng)其為里正”的“為”讀錯了,不是第四聲,應(yīng)當(dāng)讀第二聲,

動詞,擔(dān)任。“天將以酬長厚者”的“長”不讀chdng,應(yīng)當(dāng)讀zhdng,她

說這個句子她不理解,有沒有同學(xué)能幫她解答?

(生沉默)

師:看來課文讀得不熟啊?!爱?dāng)其為里正”,什么叫“里正”?

生:我覺得大概意思是村長。

師:嗯,她的理解差不多。里正,就是里長。明代的時候,以鄰近的

110戶人家為一里。在這在里里邊呢,會挑選那種家里人口多土地也多的人

家的主人來擔(dān)任里長,并且這個里長的職務(wù)是會輪流更替的,任期滿了后

會重新統(tǒng)計人口和土地,重新挑選。里長負(fù)責(zé)督管這110戶人家的一些事

務(wù),包括繳納賦稅啊等等之類,也就是相當(dāng)于剛才這位同學(xué)所說的村長。

里長的職務(wù)是在官也在民。他自己本身是百姓,但是他在百姓當(dāng)中又是一

個小頭兒,得負(fù)責(zé)上下的交接,所以成名的工作往往是兩頭受氣的,催繳

賦稅,他可能做不到,但是上級那邊呢,他又要交差。在百姓這邊,他是

一個什么身份???是純粹的農(nóng)民嗎?

生:他是準(zhǔn)備考秀才的。

師:考中了沒?

生:現(xiàn)在還沒有考中。

師:看看文中怎么說的?“操童子業(yè),久不售”,“久不售”是什么意

思?

生:長期沒有考中。

師:對,“售”本來是“賣”的意思,把自己“賣”出去,也就是讓自

己的價值得到體現(xiàn)。這里是引申義。好,成名是個讀書人,長期沒有考中

功名,然后被推薦為里長。注意,文中用了一個什么詞,當(dāng)里長,是他自

己愿意的嗎?

生:不是。“報充里正役”。

師:哦,被別人把他的名字報上去充當(dāng)里長。所以他是被動的。他這個

人如果在官,是不是一個可能會去搜刮民脂民膏,中飽私囊的官?

生:不是。

師:為什么?

生:因為文中說了他“為人迂訥”,而且結(jié)合全文來看他的為人,是比

較忠厚老實的一個人,所以他可能做不到這一點。

師:對,他做不到。他本來手上的權(quán)力,但是他做不到跟那些猾胥同流

合污,搜刮民脂民膏。他做不到!他“迂訥”,“迂”是什么意思?

生:迂腐。

師:“訥”呢?“訥”是言字旁,什么意思?

生:不善言辭。

師:很好。為人忠厚,不善言辭。他有官職,但他不能用這個官職為自

己謀利,反而給自己帶來了什么呀?

生:麻煩和責(zé)任。

師:非常好。他無法督責(zé)別人交促織,他就自己怎么樣啊?

生:賠償。

師:傾家蕩產(chǎn),甚至家破人亡,并且他自己也“受撲責(zé)”。剛剛這位同

學(xué)說她不懂“受撲責(zé)”是什么意思,誰來解釋一下?

生:就是被杖擊。

師:受杖擊的責(zé)罰,受傷到什么程度?

生:文中說“兩股間膿血流離”,就是他雙腿之間流出了膿血。

師:因為杖責(zé)到這個程度,所以他也沒有辦法再去捉蟋蟀了。那么最后

他是怎樣獲得一只促織從而扭轉(zhuǎn)全家顛覆的命運(yùn)呢?

生:他的妻子去詢問一個駝背巫,為他占卜出了促織的地點。

師:求神問卜,獲得了一只促織。是這一只促織改變了他們?nèi)业拿\(yùn)

嗎?

生:并不是。這只促織被他的兒子不小心殺死了,然后,他的兒子也昏

迷過去……

師:怎樣昏迷的?

生:他的兒子很害怕父親會責(zé)怪他,自己逃出去,然后掉到井里了。

師:掉到井里了?想喝水然后靠近井邊,不小心掉下去了?是這個意思

嗎?

生:文中似乎沒有明確地說明他掉到井里這件事是怎么發(fā)生的。

師:沒有說是怎樣發(fā)生的?很好,她很忠于文本,文本并沒有明確說出

成名的兒子是怎樣掉到井里去的,所以她無法判斷究竟是什么原因。你們

怎么看?

生:我個人覺得,大概是這個兒子因為害怕父親責(zé)備,所以選擇了自尋

短見。但是也有一定的、極小的可能性是意外,就像《雷雨》里面的四鳳,

就是情緒太激動了,不小心碰到電線就電死了。所以也有可能是他太過于

恐懼,沒注意到,意外事故,掉到井里去,也有可能,但是可能性很小。

師:你覺得更大的可能性是什么?

生:自尋短見。自殺吧。

師:自尋短見,你覺得前面有伏筆嗎?你作出這樣的判斷,前面有沒有

伏筆讓你作出這樣一種推斷?

生:是有的,他父母的表現(xiàn)。他母親當(dāng)時罵他說,你這個禍根啊,你死

期將至了,同樣,他父親的神態(tài)也是大怒,要找他的兒子。就暗示了很有

可能是因為害怕他的父母責(zé)怪而選擇了自殺。

師:因為他的母親已經(jīng)警告他了,是吧?看看母親怎么說的:“死期至

矣!”你死的日子到了!果然被母親一語成讖?!岸虤w,自與汝復(fù)算耳!”

“而”是什么字?

生:通假字?!盃?,你。

師:很好,通假字。你的父親回來,自然跟你算賬!那么這個兒子就擔(dān)

心父親回來會跟他算賬,所以他害怕,恐懼,于是投井。這位同學(xué)認(rèn)為這

種可能性是最大的,而因為情緒激動不小心落井這種可能性是很小的。他

依據(jù)文本中的伏筆作出推斷,這個方法很好。兒子投井之后,故事怎樣發(fā)

展的?這位女同學(xué)接著說。

生:他后來變成了一只促織,并且非常善斗。然后成名因此也得到賞識,

他們家也變得富裕了起來。最后他自己也醒來了,享受到了很好的生活。

師:這一切都是成名的兒子化為促織,斗敗所有的對手以后,為他們贏

回來的榮耀,是吧?

生:是的。

師:所以,剛才這位同學(xué)說這一句話不懂:“當(dāng)其為里正,受撲責(zé)時,

豈意其至此哉!”現(xiàn)在可以理解了嗎?

生:嗯,就是當(dāng)他擔(dān)任里長受到杖責(zé)的刑罰的時候,(這位同學(xué)遲疑良

久,后面的句子她還是無法理解)他的想法是這樣的。

師(笑):“豈意其至此哉”到底怎么解釋?“意”是什么意思?

生:得意,或者意氣,神態(tài)。我覺得這個句子的意思是:他當(dāng)時哪有像

現(xiàn)在這樣得意呢?

師:“此”是指現(xiàn)在的得意,是吧?當(dāng)初受撲責(zé),現(xiàn)在如此得意,“豈”

是哪里,怎么,那么“意”到底是什么意思?

生:我覺得應(yīng)該是“料想”的意思。

師:料想,為什么?

生:我覺得這句話的意思是說,他哪里能想到如今會是這樣好的一種境

況呢?

師:想不到還會有今天這樣的好日子,想不到會有這么好的結(jié)局。好,

非常棒。這樣的理解才是對的,“意”是“料想”,哪里能料想到會有今

天的富貴呢?再看后面的“天將以酬長厚者”,什么叫“長厚者”?

生:我覺得應(yīng)該是忠厚老實的意思。

師:很好。那么“酬”呢?

生:補(bǔ)償。

師:補(bǔ)償,或者說?我們說“酬答”“酬謝”往往都是什么樣的意思?

生:報答。

師:好。酬答,補(bǔ)償,都好。上天想要酬答、補(bǔ)償或者回報忠厚老實的

人,“遂使撫臣、令尹,并受促織恩蔭”,于是使得“撫臣、令尹”,“撫

臣、令尹”在文中是指那些因為促織而獲得皇帝恩寵和賞賜的那些上等官

員,他們因著成名的兒子一一這只促織,而受到皇帝的賞賜,那些人跟著

沾光了,文中說:“一人飛升,仙及雞犬?!庇袥]有發(fā)現(xiàn)這個句子暗含的

意思啊?誰是人誰是雞犬?

生:成名這一家人是人,那些受到促織的恩蔭的、之前對他百般苛責(zé)的

人是雞犬。

師:很好,我們會看到故事里面有幾組力量的對立。在這樣的對立里面,

有沒有什么特別觸動你的人物或者場面?

生:我認(rèn)為成名的妻子非常令我感動,因為在整個過程中,首先是他丈

夫想要尋死,然后他妻子勸說他要去盡力搜捕。即使他們已經(jīng)到了山窮水

盡的地步,他妻子還是在背后給予丈夫默默的支持。

師:這個妻子讓他感動,因為在山窮水盡,成名只想自盡的時候,他的

妻子支撐他,鼓勵他,妻子怎么說的呀,看看?

生:“死何裨益?”

師:“死何裨益?”“裨”是什么意思?看看它是什么偏旁?

生:衣字旁。補(bǔ)的意思。

師:“裨”就是補(bǔ),“裨益”就是補(bǔ)益。死也是于事無補(bǔ)的,死有什么

幫助呢?不如想辦法。于是她才去求神占卜。妻子很堅強(qiáng),有主張,能夠

支撐他,鼓勵他,一個女性的形象,在古代往往是藏在男人背后的,但這

篇小說中,這個女性,她是一個非常聰慧的、有主張的、堅強(qiáng)的人。好,

還有沒有什么特別觸動你的人物或者場面?

生:我覺得是在成名抓到這只蟋蟀之后,他兒子失手殺死了這只蟋蟀,

成名和妻子后來在井里發(fā)現(xiàn)了兒子的尸體之后的一處:“夫妻向隅,茅舍

無煙,相對默然,不復(fù)聊賴?!彼麄儽緛硎且驗槭チ诉@只蟋蟀而感到很

憤怒,本來打算和兒子清算,但是發(fā)現(xiàn)兒子已經(jīng)遭遇不測,他們頓時感到

了更大的悲傷,我覺得蟋蟀是他們發(fā)達(dá)的希望,但兒子是他們生活的希望,

他們還是將兒子看得最重。

師:非常好,她的一個短語“更大的悲傷”很觸動我。促織其實也不是

他們發(fā)達(dá)的希望,他們一開始并沒有指望靠促織發(fā)達(dá),他們只想怎樣?。?/p>

生:交差。

師:對,只想交差,沒想發(fā)達(dá)。但是現(xiàn)在連兒子的命都沒有了,這是更

大的悲哀。但是這是不是最大的悲哀呢?最大的悲哀是什么?兒子的投井

是更大的悲哀(板書:更大的悲哀:投井),最大的悲哀呢?你覺得?

生:我認(rèn)為是這個社會的不公平。需要用人的生命為代價來換取自己的

地位。我覺得社會體制的不公平是最大的悲哀。

師:社會體制的不公平,需要喪失生命,甚至喪失人性,扭曲靈魂來獲

得生存的機(jī)會以及發(fā)達(dá)的機(jī)會。所以他說這個社會的體制才是最大的悲哀。

所以,投井不是最大的悲哀,最大的悲哀是“成蟲”。大家有沒有發(fā)現(xiàn)“成

名”這個名字的玄機(jī)?我們有一句古話是怎么說的?十年寒窗?

生(低聲接話):十年寒窗無人問,一舉成名天下知。

師:十年寒窗無人問,一舉成名天下知。蒲松齡給主人公取名“成名”

(板書“成名”),你覺得他寄托了什么樣的意味?成名是個讀書人,蒲

松齡希望讀書人能夠怎樣?

生:他希望讀書人能夠靠著自己的才華獲得自己應(yīng)有的地位。

師:很好,他希望讀書人能夠靠著自己的才華和學(xué)問獲得自己應(yīng)有的地

位。然而如今呢?成名他獲得榮華富貴的手段,或者說途徑,是什么?是

他的兒子“成蟲”了。(板書:成蟲)他的兒子成了蟲,他,才能成名。

他不是靠自己的學(xué)問,不是靠自己的苦讀,不是靠自己的才華,他是靠兒

子的成蟲,這是一個很深的悲哀。我們看蒲松齡自己的經(jīng)歷(點擊幻燈片):

師:19歲應(yīng)童子試,連中縣、府、道的第一名,他是在家上學(xué)的那一

種,他的父親親自教他,因為他的父親請不起老師。他非常聰明,讀書過

目不忘,所以19歲就連中縣、府、道的第一名,但此后屢試不第,一直到

71歲才按例補(bǔ)了一個歲貢生,不是自己考上的,是朝廷看著那些讀書很多

年都沒有考取功名的,就給他們一個恩典,允許他們?nèi)ド蠈W(xué)。剛剛補(bǔ)了一

個歲貢生,4年以后就去世了。他是怎么去世的呢?“倚窗危坐而卒”,倚

著窗,端坐著,去世了。他這一生都是非常不得志,而他一生其實對功名

還是很熱衷的,他想要實現(xiàn)自己的價值。在他的作品譬如《葉生》中,就

有這樣的一種呈現(xiàn)。葉生也是一個讀書人,很聰明,但是活著的時候一直

無法考中功名,有一個名叫丁乘鶴縣令,一直鼓勵他,幫助他,而他一再

地落第,終于一病不起。后來,丁公也因得罪了上司而不得不離開,走的

時候他讓葉生跟他一塊兒走,想要繼續(xù)幫助他考功名。但是葉生纏綿病榻,

很久都不能起床,他說,你不要等我了,我生病了,已經(jīng)走不了了。但是

丁公還是不忍心走,就繼續(xù)等。等了幾天之后,葉生忽然來找他,說讓你

久等了,實在不好意思,現(xiàn)在我們一起走吧。之后就一直教這個丁公的兒

子,把他自己曾經(jīng)寫的文章全都拿出來給丁公的兒子去應(yīng)試,注意啊,用

他自己的文章給丁公的兒子去應(yīng)試,居然一路綠燈!葉生說,這說明我之

前屢試不第不是我的文章不好,只是時運(yùn)不濟(jì)罷了。我的文章能夠讓我恩

公的兒子得到功名,我也感到很寬慰了。等到丁公的兒子得了功名之后,

他就幫助葉生,讓他也獲得了功名,這時候丁公說,你回家看看吧,看看

妻子孩子。于是葉生回鄉(xiāng),妻子一見他就嚇得手里的東西都掉地上了,說,

你不要嚇我們啊,你已經(jīng)是死去的人,你為什么要來嚇我們活人呢?你都

死了四年了!一直沒有下葬,是因為我們太窮了,孩子又太小。現(xiàn)在孩子

長大了些,正想著要給你安葬,你怎么要來嚇我們呢?葉生很驚訝,到房

里一看,他的靈柩就停在那里,然后他“嘩”一下就消失了,只剩下他的

衣帽委落在地,他的妻子就抱著他的衣帽哭,他夫人問了駕車的仆人才知

道事情經(jīng)過。原來伴隨著丁公而去,輔佐著丁公的兒子的那個人,他不是

一個活生生的葉生,他只是葉生的什么呀?猜出來了嗎?

生:靈魂。

師:對,靈魂。他的靈魂跟隨著賞識他的知己而去,竟至于忘了自己是

活人還是死人了,又回去找他的妻子和兒子。所以其實蒲松齡在很多的小

說里邊都表達(dá)了自己在功名方面不得志的一種憤懣,一種傷感,所以他用

幻想的方式,讓葉生用他的靈魂去實現(xiàn)夢想。我們來看看他怎么說的一一

師:“望望然”就是“掃興”的意思,所以蒲松齡就是那個成名,在某

些層面上,他就是那個“操童子業(yè),久不售”的成名,一直沒有辦法獲得

自己應(yīng)該擁有的價值認(rèn)同,而在成名的身上,最終是通過兒子成蟲,他才

能夠一舉成名,這真是一個莫大的諷刺。好,還有沒有什么讓你深受感動

或者觸動的地方?

生:我覺得他的兒子讓我很受觸動。我覺得就像之前說的,他的兒子可

能因為害怕責(zé)罰而自己投井了,但他后面又變成了蟲去幫助父親,這說明

他很有可能不是自己投井的,確實是意外。我覺得他選擇成蟲,是因為他

確實很感激他的父母,他并不是特別害怕他們,他很感激他的父母,這個

孩子為什么這么傷心,我覺得他可能是覺得,在某一刻他覺得作為人還不

如一個蟲子,所以他寧愿成為一個蟲子來幫助他的父親,他的家人。這個

孩子只有九歲,我覺得特別讓我感動。

師:他認(rèn)為,這個孩子想要以蟲的形式來幫助父親。因為他覺得人還不

如一條蟲子,作為一個人他幫不到他的父親,當(dāng)他變成一只蟲子的時候他

才能夠扭轉(zhuǎn)他父親的命運(yùn),所以他決定化為蟲來幫助父親。但是他又說可

能他落井只是一個意外,前面我們已經(jīng)依據(jù)文本推導(dǎo)出來了,應(yīng)該不是意

外。根據(jù)文本前面的伏筆,他應(yīng)該是自己投井了,可是為什么他又要化為

蟲幫助父親呢?他投井是為了逃避什么呀?

生:父親的責(zé)罰。

師:那為什么他又要去化為蟲幫助父親?是什么讓他發(fā)生的改變?他本

來只想到自己,害怕父親責(zé)怪,后來怎么又想要為父親拼命一搏呢?當(dāng)他

跟所有的促織以及大公雞作戰(zhàn)的時候,我覺得這簡直是兒子的一部英雄史

詩!是什么改變了他,讓他要去為父親而戰(zhàn)?

生:我認(rèn)為是因為他在自己死后,父母為他痛哭,完全沒有責(zé)備他的意

思,所以他感覺到他的父母還是很愛他的,在父母心中自己比已經(jīng)死去的

蟋蟀重要,所以他要變?yōu)橄x子為父親一戰(zhàn)。

師:非常棒。她說他看到了他父母的悲傷,看到了父母把他看得比蟋蟀

重要,看到了父母的絕望和傷心,文中怎么描寫的?傷心絕望到什么程度?

生:“如被冰雪”。

師:“被”什么意思?

生:覆蓋。

師:非常好。如此黑暗的絕望:“夫妻向隅,茅舍無煙,相對默然,不

復(fù)聊賴?!薄傲馁嚒笔裁匆馑迹?/p>

生:依賴。指望。

師:再沒什么依賴和指望了,失去了希望。兒子化為蟲就是因為看到了

父母的絕望和傷心,所以他決定為父親而戰(zhàn)。我也是讀到了這里就特別特

別的感動,所以我做了一個小視頻,我們一起來看看。

師:你覺得老師的這個小視頻做得好嗎?

生:好。

師:如果你覺得好,好在哪兒?如果你覺得不好,不好在哪兒?不要因

為是老師做的就一切都好。

生:我覺得這個視頻很真摯地反映出了孩子對父母的一種很深厚的感情,

以及孩子的懂事,知道父母生活很艱難,而且懂得去感恩父母,報答父母,

懂得用自己的實際行動去讓他們過上幸福的生活。我覺得這個視頻表現(xiàn)得

非常到位。

師(笑):那我覺得我很失敗了。其他同學(xué)有不同看法嗎?要不我們再

看一遍吧,仔細(xì)地審視一下這個視頻有什么好有什么不好。

(再次播放視頻)

師:說說看,哪兒好哪兒不好?

生:我認(rèn)為這個視頻把我們這個課文里面的兒子解讀得感人至深,體現(xiàn)

出兒子和父母之間深深的愛,但是我覺得也有不好之處,我認(rèn)為我們這篇

課文的主題是為了諷刺一種社會現(xiàn)象:統(tǒng)治階級的意愿可以改變底層人民

的生活,底層人民像成名一樣的普通人卻不能靠自己的才華取得功名,而

必須靠促織這種玩物。而且我覺得文章里面的情節(jié)是用來凸顯這個主題的,

而這個視頻并沒有凸顯這個主題,相對來說,我覺得是偏離于主題之外的

解讀吧。

師:消解了主題。是嗎?消解了主題的戰(zhàn)斗性。還有其他嗎?結(jié)尾,“從

此,幸福地生活在一起",你覺得可能嗎?

生:我覺得這個視頻到最后給出了一個像童話一樣的幸福美滿的結(jié)局,

但是在這篇文章的社會背景下,這是根本不可能的。有多少家庭可以像成

名一樣,因著兒子成蟲,自己最后成名,我覺得這是非常困難的。一個小

家的幸福并不等于整個國家的幸福。所以,我覺得文章整體的基調(diào)應(yīng)該是

社會的黑暗是根本無法改變的,而不是像視頻里最后“幸福地生活在一起”。

師:說得太棒了。我們會發(fā)現(xiàn),這個故事只是一個虛構(gòu),是一個幻想,

它就像葉生用他的靈魂去實現(xiàn)他的夢想一樣,在現(xiàn)實世界中很難存在。非

常困難。悲劇永遠(yuǎn)只能是悲劇,它不可能成為喜劇。童話式的結(jié)局是一種

自欺,所以其實最大最大的悲哀是什么呢?(板書:最大最大的悲哀)有

個猶太裔的政治思想家漢娜?阿倫特,她提過一個名詞,叫作“平庸之惡”

(板書:平庸之惡),就是說在意識形態(tài)機(jī)器之下,人們消除自己的思想,

對命令絕對的、無條件的服從,于是所有人都在無思想、無責(zé)任地犯罪,

他們縱容、任由惡發(fā)展下去,每一個人都不去質(zhì)疑。其實在成名的身上也

有這種平庸之惡,大家發(fā)現(xiàn)了嗎?當(dāng)他的兒子打撈起來氣息奄奄的時候,

成名還在想著怎么捉蟋蟀去了差,他從來沒有質(zhì)疑過官府是對還是錯,他

只認(rèn)為自己有這個責(zé)任,這個差使必須去完成它,即使兒子還沒有完全醒

來,我也仍然馬上要去完成這個差使,他沒有質(zhì)疑過這個社會。甚至蒲松

齡也沒有醒悟,他遠(yuǎn)沒有認(rèn)識真正的“天”(板書:“遠(yuǎn)沒能認(rèn)識天”)。

他沒有發(fā)現(xiàn)真正意義的上天是什么。你看他筆下的“天”,不過是怎樣呢?

占卜,幫助某一個人,幫助他逃避生活中的苦難,但是“上天”,我們認(rèn)

為它應(yīng)該是一個什么樣的化身?應(yīng)該懲惡揚(yáng)善是吧?但它并沒有懲惡。它

只是在拯救、幫助苦難中的成名,并且它幫助的方式,是讓他的兒子化為

蟲,扭曲人性,以蟲的方式去獲得榮耀,獲得拯救。所以蒲松齡筆下的上

天,其實是在縱容惡,它只是偶爾會保全和拯救一部分的善。我們看到這

個社會,它是一個沒有愛只有怕的社會(板書:沒有愛只有怕)成名活在

恐懼當(dāng)中,害怕不能交差,所以他在兒子奄奄一息的時候,還想著怎樣去

找一只蟋蟀,由此我們看到,最大最大最大的悲哀是什么呢?父性的缺席,

人性的扭曲,神性的失位。(板書:父性的缺席,人性的扭曲,神性的失

位)父性是缺席的,母親反而比他更有主張,更堅強(qiáng),這個父親他沒有擔(dān)

當(dāng)。甚至于最后,他享受兒子帶來的這些成果,

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