《木蘭詩(shī)》教學(xué)課件

木蘭詩(shī)1.了解樂府詩(shī)的特點(diǎn)；熟讀并背誦課文，疏通文意。（重點(diǎn)）2.領(lǐng)會(huì)故事情節(jié)曲折、富于戲劇性、充滿傳奇色彩的表現(xiàn)方法；

體會(huì)不同修辭手法對(duì)塑造人物形象、突出中心的作用。（難點(diǎn)）3.學(xué)習(xí)木蘭這位巾幗英雄自立、自強(qiáng)的高尚品質(zhì)。（重點(diǎn)）4.體會(huì)詩(shī)歌剛健明朗、質(zhì)樸生動(dòng)的民歌情味。（重點(diǎn)）課文導(dǎo)入學(xué)習(xí)目標(biāo)第一章課前導(dǎo)入說說你都知道哪些中國(guó)歷史英雄人物?；羧ゲ≡里w趙云戚繼光新知導(dǎo)入中國(guó)古代四大巾幗英雄——錚錚鐵骨，寸寸柔腸華夏男兒多豪杰，中國(guó)古代的冷兵器戰(zhàn)爭(zhēng)多為近身搏斗，對(duì)力量的要求決定了主要是男人的舞臺(tái)，但是，在中國(guó)古代歷史上，也出現(xiàn)了很多馳騁疆場(chǎng)、戰(zhàn)功赫赫的巾幗英雄在歷史的烽煙中，留下自己濃墨重彩的一筆，都是一代女中豪杰，誰(shuí)說女兒不如男兒。新知導(dǎo)入穆桂英，北宋時(shí)期楊家女將，楊門也就是我們常說的楊家將，原為穆柯寨穆羽之女，武藝超群、機(jī)智勇敢，傳說有神女傳授她神箭飛刀之術(shù)。穆桂英是中國(guó)古代四大巾幗英雄之一，與梁紅玉、花木蘭、樊梨花齊名的“楊門女將”。雖歷史上無(wú)證據(jù)證明穆桂英戰(zhàn)場(chǎng)上的功勞，民間卻流傳了許多故事。穆桂英與佘賽花有許多共同點(diǎn)。佘賽花是因?yàn)榇驍×藯罾^業(yè)，楊宗保也是穆桂英的手下敗將;她們倆人的武功也都比自己丈夫的高。穆桂英比佘賽花高出一籌的是戰(zhàn)術(shù)。許多她的故事都關(guān)系到她的戰(zhàn)略。楊家將都是豪杰，都會(huì)為國(guó)家付出一切代價(jià)，特別是楊門女將，可說是中國(guó)歷史上得到最多敬意的女性之一。是中國(guó)古典文學(xué)中巾幗英雄的典型形象。相關(guān)資料相關(guān)資料梁紅玉（1102-1135)，宋朝抗金女英雄，韓世忠之妾。梁紅玉生于宋徽宗崇寧元年，祖父與父親都是武將出身，梁紅玉自幼隨侍父兄練就了一身功夫。韓世忠與梁紅玉初次見面，是在平定方臘后的慶功宴上。兩人日久生情，終成眷屬。建炎三年，在平定苗傅叛亂中立下殊勛，一夜奔馳數(shù)百里召韓世忠入衛(wèi)平叛。因此被封為安國(guó)夫人和楊國(guó)夫人。后多次隨夫出征。在建炎四年長(zhǎng)江阻擊戰(zhàn)中親執(zhí)桴鼓，和韓世忠共同指揮作戰(zhàn)，將入侵的金軍阻擊在長(zhǎng)江南岸達(dá)48天之久。從此名震天下。后獨(dú)領(lǐng)一軍與韓世忠轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，多次擊敗金軍。紹興五年隨夫出鎮(zhèn)楚州，“披荊棘以立軍府，與士卒同力役，親織薄以為屋。”與金軍，偽齊鎮(zhèn)淮軍戰(zhàn)與山陽(yáng)等地。紹興五年八月去世，梁紅玉與丈夫韓世忠合葬于蘇州靈巖山下。相關(guān)資料樊梨花

唐太宗貞觀年間人，父樊洪為西突厥寒江關(guān)主，后投唐(樊父原系隋將，歸依突厥)。樊梨花智勇雙全，美貌絕倫，其自嫁薛丁山為妻，協(xié)助薛丁山登壇掛帥、南征北戰(zhàn)、所向披靡。在民間傳說中，她是一個(gè)敢愛敢恨、胸懷寬廣的大唐奇女，武藝高強(qiáng)、神通廣大、文武全才的兵馬大元帥。且廣為民間道教立廟祀神至今。樊梨花是中國(guó)古代四大巾幗英雄之一。和花木蘭、穆桂英、梁紅玉相比，她身上的神話色彩似乎還要濃厚一些。在講到薛丁山征西的故事時(shí)，無(wú)一例外都要講到這樣一位富有叛逆精神并且敢于大膽追求理想愛情的古代女子。樊元帥俗名樊梨花，薛丁山的妻子。她自幼隨梨山老母習(xí)藝，歷時(shí)八載，武藝高強(qiáng)。她乃是薛家父子征西的中流砥柱，一口繡戎刀無(wú)可匹敵。於薛仁貴身亡后，繼任征西大元帥，終至西涼之亂敉平，因居功厥偉，唐高宗時(shí)加封為威寧侯、鎮(zhèn)國(guó)一品夫人。樊梨花顧全大局、聰慧勇敢、忠于愛情的藝術(shù)形象，經(jīng)過民間的傳說、說唱、演義等不斷的再加工、再創(chuàng)作，愈加鮮明、豐滿，廣為流傳，是中國(guó)古典文學(xué)巾幗英雄的典型形象。相關(guān)資料花木蘭，中國(guó)古代民族女英雄。忠孝節(jié)義，代父從軍擊敗入侵民族而流傳千古，唐代皇帝追封為“孝烈將軍”?；咎m是中國(guó)南北朝時(shí)期一個(gè)傳說色彩極濃的巾幗英雄。北魏時(shí)期，北方游牧民族柔然族不斷南下騷擾，北魏政權(quán)規(guī)定每家出一名男子上前線。但是木蘭的父親年事已高又體弱多病，無(wú)法上戰(zhàn)場(chǎng)，家中弟弟年齡尚幼，所以，木蘭決定替父從軍，從此開始了她長(zhǎng)達(dá)十幾年的軍旅生活。去邊關(guān)打仗，對(duì)于很多男子來說都是艱苦的事情，而木蘭既要隱瞞身份，又要與伙伴們一起殺敵，這就比一般從軍的人更加艱難！可喜的是花木蘭最終還是完成了自己的使命，在數(shù)十年后凱旋回家?；实垡?yàn)樗墓谥?，赦免其欺君之罪，同時(shí)認(rèn)為她有能力在朝廷效力，任得一官半職。然而，花木蘭因家有老父需要照顧拒絕了，請(qǐng)求皇帝能讓自己返鄉(xiāng)，去補(bǔ)償和孝敬父母?！痘咎m的故事源于《木蘭詩(shī)》，《木蘭詩(shī)》選自宋朝·郭茂倩編的《樂府詩(shī)集》，這是南北朝時(shí)北方的一首民歌。敘述了古代英雄木蘭代父從軍、建功立業(yè)的傳奇故事。花木蘭代父從軍的傳奇故事千百年來一直廣為流傳。時(shí)至今日，現(xiàn)代人以它為題材打造了各種版本的文學(xué)或影視作品，有少兒版的動(dòng)畫片，有成人版的電視劇，塑造出風(fēng)格各異的花木蘭形象，給我們留下了深刻印象。今天我們一起來學(xué)習(xí)南北朝時(shí)期的樂府民歌《木蘭詩(shī)》，去見識(shí)見識(shí)最原始版的花木蘭形象，具體深入地了解這位女英雄。課文導(dǎo)入新知導(dǎo)入第二章知人論世花木蘭是古代時(shí)河南省虞城縣營(yíng)廓人。女扮男裝，代父從軍，屢立戰(zhàn)功。凱歸，帝封官嘉獎(jiǎng)，木蘭不受，欲納宮中，以死拒之。唐初，追封為孝烈將軍。人們?yōu)榧o(jì)念她，于唐代修建花木蘭祠，祠內(nèi)現(xiàn)存元代立《孝烈將軍祠像辨正記》和清立《孝烈將軍祠辨誤正名記》石碑，詳細(xì)記載了花木蘭的身世、籍貫、業(yè)績(jī)及歷代修祠情況。近年來，又修復(fù)了木蘭祠大殿等一大批景點(diǎn)?；咎m祠已收入《中國(guó)名勝詞典》。據(jù)碑文、《歸德府志》和唐朝以來的有關(guān)文獻(xiàn)分析，花木蘭不姓花，而是姓魏，名木蘭，生于北周，死于隋代。故里在虞城營(yíng)郭北魏莊（今廢）。北周時(shí)可漢募兵，本是木蘭父被征招，但他年老體弱，難以應(yīng)征。而唯一的能代替他的木蘭胞弟又年輕。無(wú)奈，木蘭女扮男裝，代父從軍。征戰(zhàn)疆場(chǎng)十二年，屢立戰(zhàn)功。自邊防歸來時(shí)，北周已亡，拜見了隋朝文帝。文帝封她為尚書，她堅(jiān)辭不授。歸家后，脫去戎裝，換上舊時(shí)衣裳，又現(xiàn)女兒真面目。后朝廷聞之，召她人京，欲納她為妃，木蘭以死拒之。據(jù)今人尚起興考證，流傳千古、家喻戶曉的《木蘭詩(shī)》，系木蘭根據(jù)其自身經(jīng)歷寫成。唐代追封木蘭為將軍，謚孝烈，并在其故居建祠紀(jì)念。課文導(dǎo)入花木蘭《樂府詩(shī)集》

由北宋郭茂倩所編?！稑犯?shī)集》輯錄漢魏到唐、五代的樂府歌辭，兼及先秦至唐末的歌謠，內(nèi)容十分豐富，反映了廣闊的社會(huì)生活。全書共一百卷，分十二類，是現(xiàn)存收集樂府歌辭最完備的一部。

本詩(shī)選自《樂府詩(shī)集》卷二十五(北宋郭茂倩編，中華書局1979年版)。南北朝時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，民不聊生，征兵現(xiàn)象屢見不鮮，人們根據(jù)所見所聞，創(chuàng)作了一個(gè)女子女扮男裝替父從軍的感人故事。這個(gè)故事后來經(jīng)過加工，成為樂府民歌，就是《木蘭詩(shī)》?！赌咎m詩(shī)》與《古詩(shī)為焦仲卿妻作》(《孔雀東南飛》)，被稱為樂府民歌中的“雙璧”。課文導(dǎo)入文學(xué)常識(shí)樂府

漢朝的音樂機(jī)構(gòu)，本是漢武帝設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)，其職責(zé)為訓(xùn)練樂工，制譜度曲，采集民間歌謠等。后人將樂府中收集編錄的詩(shī)稱為“漢樂府詩(shī)”，簡(jiǎn)稱漢樂府。六朝時(shí),樂府乃由機(jī)關(guān)的名稱變?yōu)橐环N帶有音樂性的詩(shī)體的名稱。后將魏晉至唐可以入樂的詩(shī)歌，以及仿樂府古題的作品統(tǒng)稱樂府。宋以后的詞、散曲、劇曲，因配樂，有時(shí)也稱樂府。課文導(dǎo)入文學(xué)常識(shí)樂府詩(shī)的特點(diǎn)1.敘事性強(qiáng)，人物性格鮮明，故事情節(jié)完整。2.運(yùn)用多種藝術(shù)手法來描寫人物，如個(gè)性化的對(duì)話，人物行動(dòng)和細(xì)節(jié)的描寫等。3.形式多樣，有四言、五言、雜言。五言是樂府民歌的創(chuàng)新。4.有豐富奇特的幻想，具有浪漫色彩。文學(xué)常識(shí)《木蘭詩(shī)》是一首北朝長(zhǎng)篇敘事民歌。它的產(chǎn)生年代及作者，從宋代起，就有不同記載和爭(zhēng)議。始見于《文苑英華》，題為《木蘭歌》，以為唐代韋元甫所作?！豆盼脑贰奉}為《木蘭詩(shī)》，以為“唐人詩(shī)”。宋代程大昌《演繁露》據(jù)詩(shī)中“可汗大點(diǎn)兵”語(yǔ)，認(rèn)為木蘭“生世非隋即唐”；而南宋嚴(yán)羽《滄浪詩(shī)話》則認(rèn)為“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”之類，“已似太白，必非漢魏人詩(shī)”。此后，歷代都有人持“隋、唐人作”之說，但宋代黃庭堅(jiān)指出此詩(shī)并非韋元甫所作，而是韋“得于民間”。宋郭茂倩《樂府詩(shī)集》將其歸入《橫吹曲辭·梁鼓角橫吹曲》中。亦題《木蘭詩(shī)》，云是“古辭”，并引陳釋智匠《古今樂錄》說：“木蘭，不知名?！卑础杜f唐書·韋元甫傳》載，韋曾任浙西觀察使、淮南節(jié)度使等職。又據(jù)《舊唐書·音樂志》所載，可知梁代和北朝樂府歌曲中都存有“燕、魏之際鮮卑歌”，且多“可汗之辭”。因此，《木蘭詩(shī)》原先也可能是一首鮮卑歌。流傳江南，譯為漢語(yǔ)，曾入梁代樂府，后又散落民間，而到唐代為韋元甫重新發(fā)現(xiàn)，并擬作《木蘭歌》載入《文苑英華》。至于“朔氣”二句這樣的對(duì)偶詩(shī)句，齊、梁詩(shī)中已經(jīng)習(xí)見，自是文人加工痕跡。所以現(xiàn)代學(xué)者大多認(rèn)為《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北魏，創(chuàng)作于民間。課文導(dǎo)入解讀《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生的時(shí)代眾說紛紜，但據(jù)其最早著錄于陳釋智匠所撰的《古今樂錄》，可證其產(chǎn)生之時(shí)代不晚于陳。詩(shī)中稱天子為“可汗”，征戰(zhàn)地點(diǎn)皆在北方，則其產(chǎn)生之地域在北朝。詩(shī)中有“旦辭黃河去，暮至黑山頭”，“但聞燕山胡騎聲啾啾”語(yǔ)。黑山即殺虎山，在今內(nèi)蒙古呼和浩特市東南，去黃河不遠(yuǎn)。燕山指燕然山，即今蒙古人民共和國(guó)杭愛山。據(jù)此，《木蘭詩(shī)》中之戰(zhàn)事，當(dāng)發(fā)生于北魏與柔然之間。柔然是北方游牧族大國(guó)，立國(guó)一百五十八年（394—552）間，與北魏及東魏、北齊曾發(fā)生過多次戰(zhàn)爭(zhēng)。而最主要之戰(zhàn)場(chǎng)，正是黑山、燕然山一帶。429年，北魏太武帝北伐柔然，便是“車駕出東道，向黑山”，“北度燕然山，南北三千里?！保ā侗笔?蠕蠕傳》，蠕蠕即柔然。）此詩(shī)收入《樂府詩(shī)集》的《橫吹曲辭?梁鼓角橫吹曲》中，至唐代已廣為傳誦，唐人韋元甫有擬作《木蘭歌》，可以為證。因此，學(xué)者們大都認(rèn)為，民歌《木蘭詩(shī)》產(chǎn)生于北朝后期。課文導(dǎo)入創(chuàng)作背景第三章疏通文意jīpèijiānjìjiūshuòtuòhuòzhuóbìnzhùānjiānzǐ唧唧轡頭濺濺啾啾朔氣金柝霍霍著云鬢機(jī)杼鞍韉阿姊

胡騎字音字形

唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織，不聞機(jī)杵聲，惟聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。軍書十二卷，卷卷有爺名，阿爹無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替爹征。

東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮至黃河邊。不聞爹娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。但辭黃河去，暮宿黑山頭。不聞爹娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎。愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。爹娘聞女來，出郭相扶將。阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝。小弟聞姊來，磨刀霍霍向諸羊。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙。同行十二年，不知木蘭是女郎。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？原文誦讀唧唧復(fù)唧唧①，木蘭當(dāng)戶②織，不聞機(jī)杵聲③，惟④聞女嘆息。問女何所思，問女何所憶⑤，女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。①唧（jī）唧復(fù)唧唧：唧唧，紡織機(jī)的聲音。一說為嘆息聲，意思是木蘭無(wú)心織布，停機(jī)嘆息。②當(dāng)（dāng）戶：對(duì)著門或在門旁，泛指在家中。③機(jī)杼（zhù）聲：織布機(jī)發(fā)出的聲音。機(jī)，指織布機(jī)。杼，織布的梭子。④惟：只。⑤憶：思念，惦記。譯文注釋織布機(jī)不斷地唧唧唧唧，是木蘭在屋子里織布。忽然聽不到布機(jī)的聲音，只聽得女兒不斷地嘆息。女兒你為什么難過?女兒你有什么事兒在心里?女兒我沒有什么難過，我也沒有什么事兒在心里。譯文（1）織布機(jī)聲。如果是織布機(jī)聲，將有如下情景。詩(shī)歌一開始，就出現(xiàn)不停不息的織布機(jī)聲，人未出場(chǎng)聲先聞。然后才交代這是木蘭正在對(duì)門而織，一個(gè)勤勞的姑娘形象躍然紙上。但織著織著，有節(jié)奏的織布機(jī)聲聽不到了，傳來的是一陣陣長(zhǎng)吁短嘆。這究竟是為什么？木蘭啊，木蘭，是什么事兒讓你如此發(fā)愁呢？于是轉(zhuǎn)入后面的情節(jié)。這樣的理解當(dāng)然是合情合理的。（2）嘆息聲。有讀者解讀：“當(dāng)戶而織，說明木蘭是一個(gè)勞動(dòng)女性，而不是侯門小姐。本應(yīng)該聽到她的織布的聲音，但聽到的卻是‘唧唧復(fù)唧唧’的嘆息聲。一個(gè)‘唧唧’就已經(jīng)說明是在嘆息了，又重之以‘復(fù)唧唧’，作者還覺得意猶未盡，最后又‘惟聞女嘆息’，作者這樣反復(fù)強(qiáng)調(diào)，是要告訴我們木蘭的憂思之深，木蘭是停機(jī)長(zhǎng)嘆，而不是邊織邊嘆。作者沒有寫木蘭的愁容，也沒有寫木蘭停機(jī)長(zhǎng)嘆的舉動(dòng)，作者只是繪聲，通過接連不斷的聲聲嘆息，刻畫出一個(gè)充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象?！保◤堁噼斗倍形叮?jiǎn)能傳神——讀<木蘭辭>》，《漢魏六朝詩(shī)歌鑒賞集》，人民文學(xué)出版社1985年版）（3）蟲鳴聲。如果將“唧唧”理解為蟲聲，在我們眼前就會(huì)出現(xiàn)這樣一幅畫面——夜深人靜，四下無(wú)人聲，只有蟲兒在夜幕中“唧唧”鳴唱。接著再寫木蘭姑娘正對(duì)門坐在織布機(jī)旁織布，可是她為什么手握織布機(jī)不織布，卻坐在那兒長(zhǎng)吁短嘆呢？四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應(yīng)和。渲染出一個(gè)女孩兒將要作出一個(gè)重大決定之前的心境和氣氛?？傊?，詩(shī)無(wú)達(dá)詁，合乎情理，合乎文意即可?！斑筮髲?fù)唧唧”究竟是什么聲音？句子解讀昨夜見軍帖①，可汗②大點(diǎn)兵③。軍書十二卷④，卷卷有爺⑤名，阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為⑥市⑦鞍馬⑧，從此替爺征。①

軍帖（tiě）：征兵的文書。②可汗（kèhán）：古代北方少數(shù)民族對(duì)君主的稱呼。③大點(diǎn)兵：大規(guī)模征兵。④軍書十二卷：征兵的名冊(cè)很多卷。十二，表示很多，不是確指。下文的“十年”“十二轉(zhuǎn)”“十二年”，用法與此相同。⑤爺：和下文的“阿爺”一樣，都指父親。當(dāng)時(shí)北方呼父為“阿爺”。⑥為：為此（指代父從軍）。⑦市：買。⑧鞍（ān）馬：馬匹和乘馬用具。譯文注釋昨夜見到征兵的文書，可汗要大規(guī)模地征兵，征兵文書共有很多卷，卷卷都有阿爹的姓名。阿爹沒有大兒，木蘭沒有長(zhǎng)兄，我決心買來戰(zhàn)馬備上鞍，當(dāng)即代替阿爹去應(yīng)征。譯文征兵的文告連夜發(fā)到應(yīng)征人的家中，表明征兵面廣、量大，涉及千家萬(wàn)戶。說明軍情十萬(wàn)火急，顯然是敵人大舉進(jìn)犯。問女何所思，問女何所憶。女亦無(wú)所思，女亦無(wú)所憶。點(diǎn)昨夜見軍帖，可汗大點(diǎn)兵。一問一答，引出下文木蘭代父從軍這一主要事件?！八肌?/p>

“憶”重復(fù)出現(xiàn)，運(yùn)用了反復(fù)的修辭手法，表現(xiàn)了木蘭決定代父從軍前焦慮不安的心理。句子解讀父親年邁，弟弟幼小，面對(duì)困難，木蘭決心替父從軍。表現(xiàn)了木蘭勇敢、堅(jiān)毅、忠于祖國(guó)、孝順父母的美德。阿爺無(wú)大兒，木蘭無(wú)長(zhǎng)兄，愿為市鞍馬，從此替父征。句子解讀東市買駿馬，西市買鞍①韉，南市買轡頭②，北市買長(zhǎng)鞭。旦③辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺④。旦辭黃河去，暮⑤至黑山⑥頭。不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾⑦。

①韉（jiān）：馬鞍下的墊子。②轡（pèi）頭：駕馭牲口用的嚼子、籠頭和韁繩。③旦：早晨。辭：離開，辭行。④濺（jiān）濺：水流激射的聲音。⑤暮：夜晚。⑥黑山：今呼和浩特市東南。⑦但聞燕山胡騎鳴啾啾：只聽見在燕山上胡人的戰(zhàn)馬嘶叫的聲音。。燕山，即陰山。胡，古代對(duì)北方少數(shù)民族的稱呼。啾（jiū）啾，馬叫的聲音譯文注釋東市買了駿馬，去西市買了鞍韉，往南市買了籠頭，從北市買回馬鞭。清晨告別了爹娘，晚間歇宿在黃河岸邊。聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見黃河流水聲濺濺。清晨又離開了黃河，晚間來到黑山頭，聽不到爹娘呼喚女兒的聲音，只聽見燕山胡馬鳴啾啾。譯文“旦辭”八句，對(duì)偶中含對(duì)偶，反復(fù)詠嘆，寫出了征途的遙遠(yuǎn)、行軍的神速和軍情的緊急，表現(xiàn)了出征健兒的豪邁氣概。以宿營(yíng)地的夜景襯托木蘭離家愈遠(yuǎn)思親愈切的心情，表現(xiàn)出木蘭既有奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的英勇堅(jiān)定又有乍離雙親矛盾痛苦的復(fù)雜心理。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾?！皷|西南北”都是虛指。按當(dāng)時(shí)的規(guī)定，應(yīng)征從軍必須自備馬匹和武器。這里是用排比、互文寫木蘭出征前的匆忙準(zhǔn)備，表現(xiàn)了她處事果斷、精明干練的性格特征。句子解讀沒有影響。因?yàn)閺能娭焙退监l(xiāng)之深，看似矛盾，實(shí)際上這樣的描述使得木蘭的形象有血有肉，令人信服，且更能表現(xiàn)木蘭舍家衛(wèi)國(guó)的高尚品格。寫木蘭思鄉(xiāng)，對(duì)其英雄形象有沒有影響？為什么？句子解讀萬(wàn)里赴戎機(jī)①，關(guān)山度若飛②。朔氣傳金柝③，寒光④照鐵衣⑤。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。①萬(wàn)里赴戎機(jī)：不遠(yuǎn)萬(wàn)里，奔赴戰(zhàn)場(chǎng)。戎機(jī)，軍機(jī)，指戰(zhàn)爭(zhēng)。②關(guān)山度若飛：像飛一樣地跨過一道道的關(guān)，越過一座座的山。③朔（shuò）氣傳金柝：北方的寒氣傳送著打更的聲音。朔，北方。金柝（tuò），即刁斗。古代軍中用的一種鐵鍋，白天用來做飯，晚上用來報(bào)更。一說金為刁斗，柝為木柝。李善注：“金，謂刁斗也。衞宏《漢舊儀》曰：晝漏盡，夜漏起，城門擊刁斗，周廬擊木柝?！雹芎猓褐盖謇涞脑鹿?。⑤鐵衣：古代戰(zhàn)士穿的帶有鐵片的戰(zhàn)衣。譯文注釋不遠(yuǎn)萬(wàn)里奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，翻越重重山峰就像飛起來那樣迅速。北方的寒氣中傳來打更聲，月光映照著戰(zhàn)士們的鎧甲。將士們身經(jīng)百戰(zhàn)，有的為國(guó)捐軀，有的轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年勝利歸來。譯文寫戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、戰(zhàn)斗激烈悲壯，烘托了木蘭的英勇善戰(zhàn)。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。這兩句詩(shī)描寫了邊塞夜景，烘托了戰(zhàn)場(chǎng)上雄壯悲涼的氣氛，寫出了戰(zhàn)士宿營(yíng)地戒備的森嚴(yán)，也點(diǎn)出戰(zhàn)地生活的艱苦卓絕。句子解讀歸來見天子，天子坐明堂①。策勛十二轉(zhuǎn)②，賞賜百千強(qiáng)③?？珊箚査?，木蘭不用⑤尚書郎⑥，愿馳千里足⑦，送兒還故鄉(xiāng)。①

明堂：皇帝用來祭祀、接見諸侯、選拔等所用的殿堂。②策勛十二轉(zhuǎn)（zhuǎn）：記很大的功。策勛，記功。轉(zhuǎn)，勛級(jí)每升一級(jí)叫一轉(zhuǎn)，十二轉(zhuǎn)為最高的勛級(jí)。十二轉(zhuǎn)，不是確數(shù)，形容功勞極高。③賞賜百千強(qiáng)（qiáng）：賞賜很多的財(cái)物。百千，形容數(shù)量多。強(qiáng)，有余。④問所欲：?jiǎn)枺咎m）想要什么。⑤不用：不為，不做。⑥尚書郎：官名，魏晉以后在尚書臺(tái)（?。┫路衷O(shè)若干曹（部），主持各曹事務(wù)的官通稱尚書郎。⑦千里足：可馳千里的腳力，指好馬。指愿得良騎速回故鄉(xiāng)。譯文注釋勝利歸來朝見天子，天子高坐在明堂之上。授予木蘭極高的軍功爵位，又給她以千百計(jì)的金錢賜賞。可汗問她還有什么要求?木蘭不愿在朝做那顯赫的尚書郎，只愿借給一匹日行千里的駿馬，送我返回我那可愛的故鄉(xiāng)。譯文這幾句話表現(xiàn)了她不慕名利和對(duì)家鄉(xiāng)親人的眷戀。但也有秘密在，即她是女兒身，頗有戲劇意味。歸來見天子，天子坐明堂。策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)?？珊箚査?，木蘭不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。這里運(yùn)用夸張的手法突出了木蘭戰(zhàn)功之大。木蘭多年來出生入死，立下赫赫戰(zhàn)功。但詩(shī)中并未明說，而是通過天子記功行賞這一側(cè)面描寫來表現(xiàn)。句子解讀木蘭當(dāng)初替父從軍的直接目的，只是為了替父分憂而不是去立志做個(gè)英雄，而今既然替父分憂的目的已然實(shí)現(xiàn)，那么再繼續(xù)做一個(gè)女扮男裝的英雄，又有何意義？所以還木蘭以本來面目就成了木蘭此時(shí)的迫切愿望。另外，在古代封建社會(huì)，女子的社會(huì)地位和社會(huì)角色決定了她們不能拋頭露面，走上戰(zhàn)場(chǎng)，所以木蘭要從軍就必須扮成男裝。而當(dāng)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，她也無(wú)法再以男性面目做“尚書郎”，所以木蘭的性別特征決定了她最終也必須回歸故里。木蘭之所以“不用尚書郎”僅僅是因?yàn)椴回潏D榮華富貴嗎？句子解讀爺娘聞女來，出郭①相扶將②；阿姊③聞妹來，當(dāng)戶理④紅妝⑤；小弟聞姊來，磨刀霍霍⑥向豬羊。①郭：外城。②扶將：互相攙扶。將，助詞。③姊（zǐ）：姐姐。④理：梳理。⑤紅妝（zhuāng）：指女子的艷麗裝束。⑥霍（huò）霍：磨刀迅速時(shí)發(fā)出的聲音。譯文注釋父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對(duì)著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。譯文從父母姊弟的行為舉止，描寫了木蘭歸家時(shí)家人忙碌的情景，烘托了家中歡樂的氣氛，渲染了家人的興奮與喜悅。爺娘聞女來，出郭相扶將；阿姊聞妹來，當(dāng)戶理紅妝；小弟聞姊來，磨刀霍霍向豬羊。句子解讀開我東閣①門，坐我西閣床，脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。①閣：古代女子住的小樓。②著（zhuó）：通“著”，穿。③云鬢（bìn）：像云那樣的鬢發(fā)，形容好看的頭發(fā)。④帖（tiē）花黃：當(dāng)時(shí)流行的一種化妝款飾，把金黃色的紙剪成星、月、花、鳥等形狀貼在額上，或在額上涂一點(diǎn)黃的顏色。帖，同“貼”?；S，古代婦女的一種面部裝飾物。⑤火伴：古時(shí)兵制，十人為一火，火伴即同火的人。一作“伙”。譯文注釋每間房都打開了門進(jìn)去看看，脫去打仗時(shí)穿的戰(zhàn)袍，穿上以前女孩子的衣裳，當(dāng)著窗子、對(duì)著鏡子整理漂亮的頭發(fā)，對(duì)著鏡子在面部貼上裝飾物。走出去看一起打仗的火伴，火伴們很吃驚，（都說我們）同行數(shù)年之久，竟然不知木蘭是女孩。譯文木蘭理妝：既表現(xiàn)她回到家中快樂的心情，也表現(xiàn)她作為女子的愛美之心，使得人物形象更加豐富、真實(shí)?！伴_”“坐”“脫”“著”“理”“帖”六個(gè)動(dòng)詞連貫嫻熟，四個(gè)“我”字傳達(dá)出木蘭終于可以恢復(fù)本來面目的喜悅與從容。開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡帖花黃。句子解讀戰(zhàn)士再次完成角色轉(zhuǎn)變女兒身連用四個(gè)“我”，表現(xiàn)了木蘭與家人團(tuán)聚、重溫和平的女兒生活的喜悅心情。一系列動(dòng)詞的使用生動(dòng)地再現(xiàn)了木蘭的女兒情態(tài)。木蘭回到家鄉(xiāng)之后與征戰(zhàn)的狀態(tài)有什么不同？句子解讀開我東閣門，坐我西閣床。脫我戰(zhàn)時(shí)袍，著我舊時(shí)裳。當(dāng)窗理云鬢，對(duì)鏡貼花黃。描寫木蘭恢復(fù)女兒裝束后與軍中同伴相見的場(chǎng)面，成為文章的高潮和結(jié)局。出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎。句子解讀這一段描寫極具生活氣息，寫出了木蘭歸來時(shí)全家人的快樂心情?！俺鲩T看火伴，火伴皆驚忙”從側(cè)面襯托了木蘭從軍的謹(jǐn)慎和機(jī)敏，使木蘭的形象更加飽滿。寫木蘭歸來時(shí)其他人的表現(xiàn)，有何表達(dá)效果？句子解讀雄兔腳撲朔①，雌兔眼迷離②；雙兔③傍④地走，安能辨我是雄雌？①撲朔：形容雄兔腳上的毛蓬松的樣子。②迷離：形容雌兔的眼睛被蓬松的毛遮蔽的樣子。③雙兔：指雌雄兩兔。④傍（bàng）地走：貼著地面跑譯文注釋（提著兔子耳朵懸在半空中時(shí)）雄兔兩只前腳時(shí)時(shí)動(dòng)彈、雌兔兩只眼睛時(shí)常瞇著，所以容易分辨。雄雌兩兔一起并排跑，怎能分辨哪個(gè)是雄兔哪個(gè)是雌兔呢？譯文以妙趣橫生的比喻，對(duì)木蘭女扮男裝代父從軍，十多年來未被發(fā)現(xiàn)的奧秘加以巧妙解答，贊美了木蘭的謹(jǐn)慎和機(jī)警，妙趣橫生而又令人回味。雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？句子解讀課文結(jié)構(gòu)第一部分(①-③)：寫木蘭決定替父從軍，并做好準(zhǔn)備，踏上征途。第二部分(④)：概括寫木蘭多年艱苦的征戰(zhàn)生活。第三部分(⑤、⑥)：敘述木蘭還朝辭官，回鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。第四部分(⑦)以妙趣橫生的比喻，對(duì)木蘭女扮男裝、替父從軍多年未被發(fā)現(xiàn)的謹(jǐn)慎、機(jī)敏做了謳歌和贊美。木蘭詩(shī)替父從軍勤勞善良堅(jiān)毅勇敢機(jī)敏活潑不慕名利交代身份，揭示憂慮說明原因，決心應(yīng)征積極準(zhǔn)備，踏上征途辭官歸鄉(xiāng)謝辭高官，功成身退喜歸故里，重著舊裳以兔為喻，解釋原因出征參戰(zhàn)→歷盡艱辛，轉(zhuǎn)戰(zhàn)沙場(chǎng)脈絡(luò)結(jié)構(gòu)

本詩(shī)通過描繪一個(gè)平凡女子花木蘭女扮男裝、替父從軍、征戰(zhàn)沙場(chǎng)、凱旋回朝、建功受賞至辭官還鄉(xiāng)的不平凡經(jīng)歷，表現(xiàn)了木蘭深明大義、勤勞善良、機(jī)智勇敢、剛毅淳樸等優(yōu)秀品質(zhì)，歌頌了她的英雄氣概和愛國(guó)精神，同時(shí)隱含了作者對(duì)美好生活的向往祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡和遠(yuǎn)離。中心主題閱讀鑒賞所寫之事：整首詩(shī)可以分為六部分。第一部分：寫木蘭決定代父從軍。詩(shī)以嘆息聲開篇，引出問答，道出木蘭心事，最后交代代父從軍的決心。第二部分：寫木蘭準(zhǔn)備出征和奔赴戰(zhàn)場(chǎng)?！皷|市買駿馬”幾句用了互文和排比，寫木蘭緊張地購(gòu)買戰(zhàn)馬和乘馬用具。后面用復(fù)沓手法道出行程之快，形勢(shì)之緊以及思親之情。第三部分：概括木蘭十多年的征戰(zhàn)生活。首先用夸張寫法寫木蘭征戰(zhàn)萬(wàn)里疆場(chǎng)，再以苦寒環(huán)境寫作戰(zhàn)艱苦，最后用互文手法寫戰(zhàn)爭(zhēng)殘酷。這一部分應(yīng)該經(jīng)過文人加工，書面色彩極濃。第四部分：寫木蘭還朝辭官。第五部分：寫木蘭還鄉(xiāng)與親人團(tuán)聚。先鋪陳父母姊弟各自舉動(dòng)，描寫家中的歡樂氣氛;再以互文寫法寫木蘭女兒情態(tài)，表現(xiàn)她對(duì)故居的親切感受和對(duì)化妝的急切興奮。最后寫恢復(fù)女兒裝束的木蘭與火伴相見的喜劇場(chǎng)面，表現(xiàn)她的俏皮可愛。第六部分：用比喻作結(jié)，表現(xiàn)木蘭作為女孩子的聰明狡黠。閱讀鑒賞所寫之景：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”選取極富戰(zhàn)場(chǎng)特點(diǎn)的景物“金柝”和“鐵衣”，用“朔氣”和“寒光”強(qiáng)調(diào)苦寒，以此襯托戰(zhàn)斗的艱辛。對(duì)仗工整，概括性強(qiáng)，極富書面色彩，與通篇口語(yǔ)民歌風(fēng)格不相符。所表之情：“旦辭爺娘去”“旦辭黃河去”幾句，借助復(fù)沓手法，選用“旦”“暮”“不聞”“但聞”作比較，從視覺聽覺兩個(gè)角度寫奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，形成長(zhǎng)短句相結(jié)合，又有整體性回環(huán)往復(fù)的特點(diǎn)，頗具民歌風(fēng)味，一唱三嘆，韻味悠長(zhǎng)，真切表達(dá)了木蘭的思親之情，英姿颯爽中別有柔情似水之感。第四章研讀探究①詳寫：“木蘭當(dāng)戶織”時(shí)的心事重重，木蘭準(zhǔn)備行裝時(shí)的活動(dòng)，木蘭奔赴戰(zhàn)場(chǎng)時(shí)的心態(tài)，木蘭回家后家人的歡樂，木蘭重著“女兒裝”時(shí)的欣喜等內(nèi)容。家中（愿代父征）、途中（辭家而去）、家中（親人團(tuán)聚）②略寫：戰(zhàn)斗過程，十余年征戰(zhàn)生活。戰(zhàn)場(chǎng)（十年征戰(zhàn)）、朝堂（建功受封）這樣處理是為了塑造人物和突出主題。這首詩(shī)所要突出的是對(duì)木蘭孝敬父母、深明大義、不慕名利、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)男愿竦捻灀P(yáng)，所以對(duì)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)一筆帶過，而對(duì)能夠反映木蘭美好心靈的內(nèi)容則不惜筆墨。另外，這種詳略處理還隱含了作者對(duì)美好生活的向往和祝福，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的厭惡和遠(yuǎn)離。在結(jié)構(gòu)上，則使文章富有變化，避免平鋪直敘。詳寫木蘭的女兒情態(tài)，略寫木蘭的英雄氣慨，更有利于突出對(duì)木蘭孝敬父母、深明大義、勇?lián)厝蔚男愿瘛ｋ[含作者對(duì)美好生活的向往和對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的冷淡?！赌咎m詩(shī)》是一首敘事詩(shī)，敘述了一個(gè)傳奇的故事。梳理課文的故事情節(jié)，看哪些地方敘述得詳細(xì)，哪些地方簡(jiǎn)略。這樣處理好在哪里？句子解讀木蘭是個(gè)什么樣的人？結(jié)合詩(shī)歌分析木蘭的形象。句子解讀①唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，唯聞女嘆息。②愿為市鞍馬，從此替爺征。③“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！雹苣咎m不用尚書郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。⑤出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎?！趧谛㈨?。

“愿”——勇敢堅(jiān)毅，忠孝兩全。——勇敢堅(jiān)強(qiáng)的英雄氣概。——不慕榮華富貴，甘過普通百姓生活。

——機(jī)智、謹(jǐn)慎。

這首詩(shī)歌塑造了花木蘭怎樣的形象？塑造這一形象有何意義？句子解讀既是奇女子又是普通人既是巾幗英雄又是平民少女既是矯健的勇士又是嬌美的女兒勤勞善良又堅(jiān)毅勇敢淳厚質(zhì)樸又機(jī)敏活潑熱愛親人又報(bào)效祖國(guó)不慕高官厚祿而熱愛和平生活反映了我國(guó)北方人民矯健尚武的精神，表現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民勤勞純樸、樂觀勇敢的愛國(guó)精神，以及對(duì)和平生活的向往和不慕名利的優(yōu)秀品質(zhì)。一千多年來，花木蘭的形象一直深受人們喜愛，原因是什么？句子解讀①詩(shī)中花木蘭的形象，既富有傳奇色彩，又真切動(dòng)人。木蘭既是奇女子又是普通人，既是巾幗英雄又是平民少女，既是矯健的勇士又是嬌美的女兒?；咎m是古今作品中難得一見的完美的婦女形象。②與故事情節(jié)也密不可分。一個(gè)弱女子，女扮男裝，代父從軍，且建功立業(yè)后，又要辭官還鄉(xiāng)。情節(jié)離奇曲折，扣人心弦。第五章文言現(xiàn)象文言現(xiàn)象通假字對(duì)鏡帖花黃(同“貼”，貼上)古今異義軍書十二卷（古義：表示多數(shù)，不是確指；今義：數(shù)詞，十二）從此替爺征（古義：父親；今義：爺爺）出郭相扶將（古義：外城；今義：姓氏）雙兔傍地走（古義：跑；今義：人或鳥獸的腳交互向前移動(dòng)）賞賜百千強(qiáng)（古義：有余；今義：力量大）一詞多義帖：①昨夜見軍帖(文告)；②對(duì)鏡帖花黃(同“貼”，貼上)市：①愿為市鞍馬(買)；②東市買駿馬(集市)愿：①愿為市鞍馬(愿意)；②愿馳千里足(希望)詞類活用策勛十二轉(zhuǎn)(名詞用作動(dòng)詞，記錄)愿為市鞍馬(名詞用作為動(dòng)詞，買)省略句愿為市鞍馬（“為”后省略“之”，指代父從軍這件事）倒裝句問女何所思（賓語(yǔ)前置句，應(yīng)為“問女所思何”）成語(yǔ)積累磨刀霍霍：本形容磨刀聲響亮。后常用來形容準(zhǔn)備動(dòng)手殺人或發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。撲朔迷離：形容事物錯(cuò)綜復(fù)雜，難于辨別。第六章寫作特點(diǎn)全詩(shī)以“木蘭是女郎”來構(gòu)思木蘭作為女英雄的傳奇故事。繁簡(jiǎn)安排極具匠心，略寫戰(zhàn)爭(zhēng)，詳寫生活場(chǎng)景和兒女情態(tài)。以人物問答來推進(jìn)情節(jié)發(fā)展，以鋪陳、排比、互文來描述人物行為和情態(tài)，以風(fēng)趣的比喻來收束全詩(shī)，淺顯易懂，朗朗上口，處處體現(xiàn)濃郁的民歌特色。課文賞析寫作特點(diǎn)1.民歌風(fēng)格。《木蘭詩(shī)》具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格，開篇一問一答，是民歌中常見的。語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸，極少雕飾斧鑿?！靶〉苈勬?，磨刀霍霍向豬羊”流傳千百年，至今仍是人們津津樂道的口語(yǔ)。而且語(yǔ)言豐富多彩，有樸素自然的口語(yǔ)，也有字句諧適的排比。排比如“東市”“西市”“南市”“北市”等句子，渲染了木蘭從軍準(zhǔn)備工作的繁忙與有條不紊，表達(dá)了木蘭的樂觀精神。還有新奇幽默的比喻，如最后四句，體現(xiàn)了作者對(duì)女英雄的贊美之意。還有非常工整的對(duì)偶，如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”，這兩句形象地寫出了北方的苦寒，極言戰(zhàn)地生活的艱辛，用環(huán)境來烘托木蘭勇敢頑強(qiáng)的性格。課文賞析寫作特點(diǎn)2.詳略得當(dāng)。

本詩(shī)是一首敘事詩(shī)，有集中完整的故事情節(jié)，在敘事上有詳有略，詳略得當(dāng)。詩(shī)歌對(duì)木蘭代父從軍的緣由、離別、辭官還鄉(xiāng)、家人團(tuán)聚的內(nèi)容寫得較詳細(xì)，對(duì)出征前的準(zhǔn)備和幾十年的征戰(zhàn)內(nèi)容則寫得較簡(jiǎn)略。這樣處理詳略不只是為了求得行文的變化，使結(jié)構(gòu)疏密有致，更重要的是為了更好地刻畫人物。課文賞析寫作特點(diǎn)3.多種修辭手法的綜合運(yùn)用，使語(yǔ)言顯得生動(dòng)、活潑、傳神。

詩(shī)中對(duì)偶、排比、互文等修辭手法的運(yùn)用，不但突出了木蘭的形象，而且節(jié)奏明快，富于音樂美，同時(shí)也增強(qiáng)了詩(shī)歌的語(yǔ)勢(shì)。課文賞析寫作特點(diǎn)4.具有樂府民歌的獨(dú)特風(fēng)格

開篇采用的一問一答,是民歌中常見的形式?！赌咎m詩(shī)》的語(yǔ)言生動(dòng)質(zhì)樸,極少雕飾斧鑿,流傳千百年來,至今仍為人們津津樂道。除了第4段的文字比較典雅外,其余都保留著民歌的形式和風(fēng)格,問答、排比、重疊等形式的運(yùn)用,都與民歌大致相同。課文賞析寫作特點(diǎn)5.側(cè)面描寫

詩(shī)歌借助對(duì)他人（或物）的描寫烘托木蘭的形象，使其更鮮明、突出。如“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣”這兩句，渲染了軍中悲壯、嚴(yán)肅的氣氛，通過環(huán)境描寫烘托了木蘭的勇敢堅(jiān)強(qiáng)；“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)”，寫木蘭勛級(jí)之高、受賞之多，從側(cè)面襯托了木蘭戰(zhàn)斗之英勇與戰(zhàn)功之卓著；“出門看火伴，火伴皆驚忙：同行十二年，不知木蘭是女郎”，通過木蘭軍中同伴看到木蘭穿女裝后的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了木蘭的非凡智慧和才能。課文賞析寫作特點(diǎn)第七章拓展延伸（1）在封建社會(huì)中，婦女是無(wú)地位的。木蘭是一個(gè)“當(dāng)戶織”的勞動(dòng)?jì)D女，代父從軍，“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸”。男人能做到的，木蘭能做到；男人不能做到的，木蘭也能做到。木蘭這一英雄形象的本身，就是對(duì)封