多校聯(lián)考高一下學(xué)期語文期末考試試卷

多校聯(lián)考高一下學(xué)期語文期末考試試卷湖南省多校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2024高一下·湖南期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①英國文學(xué)評論家詹姆斯·伍德曾經(jīng)說過：“福樓拜設(shè)法將一切細(xì)節(jié)都變得重要又無關(guān)緊要。重要的原因在于，它們受到他的注意，被他放在紙上。無關(guān)緊要的原因在于，它們被雜亂地堆砌在一處，在眼角之外，它們像生活一樣撲面而來。小說家將可怕與日常一視同仁。一切細(xì)節(jié)都令人麻木，又都令窺視者心驚。"這段話表明細(xì)節(jié)的“矛盾性”，它似是高度抽象化的“焦點”，又似是無關(guān)緊要的東西。明晰的細(xì)節(jié)和混沌的細(xì)節(jié)，同時存在于偉大的小說作品中。

②可以說，明晰性細(xì)節(jié)是小說的關(guān)鍵處，作者的意圖在于準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實影響。魯迅《藥》在烈士墳頭出現(xiàn)的花圈，福樓拜《情感教育》中阿爾努夫人送給莫羅的那縷白發(fā)，都使讀者深入思考小說主題?；煦缧约?xì)節(jié)，則由世界復(fù)雜性所致，水銀瀉地，散漫四溢，讀者浸潤其中而不覺。奧威爾《一次絞刑》中躲避水洼的死刑犯，《水滸》里張順眼中油晃晃的廚刀，細(xì)節(jié)與主題無深刻關(guān)聯(lián)，將讀者帶入“混沌”世界。真實世界里，有清晰的東西，也有“無法言說"的東西。好的細(xì)節(jié)，將真實性發(fā)揮到“栩栩如生”的地步，也讓人觸摸到現(xiàn)實“不可言說"的部分，理解人類生存的復(fù)雜性。

③當(dāng)然，無論是明晰性細(xì)節(jié)還是混沌性細(xì)節(jié)，都不僅是技巧問題，而且是鮮活的生活體驗經(jīng)過提煉，在人物和主題邏輯范圍內(nèi)自然結(jié)晶的“寶石”。在恩格斯看來，現(xiàn)實主義有兩條衡量標(biāo)準(zhǔn)，其一是“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，其二是“細(xì)節(jié)真實”。他將細(xì)節(jié)放置在典型論的平等地位，由此可見細(xì)節(jié)與現(xiàn)實主義藝術(shù)的關(guān)系。一切優(yōu)秀小說形態(tài)，都包含現(xiàn)實性因素，也都離不開細(xì)節(jié)建構(gòu)能力。

(摘自房偉《細(xì)節(jié)像璀璨的星，分布在文學(xué)世界的夜空》)

材料二：

①一般而言，小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好，但這并不等于無原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性"出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物書寫命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥”。

所謂“肥大"不僅是細(xì)節(jié)的“量”的問題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語言，動作等細(xì)節(jié)描寫來塑造人物，但如果沒有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無法掩飾人物形象的模糊和空洞。《水滸傳》“敘一百八人，人有其性情”，究其原因，還是作者通過具體的細(xì)節(jié)描寫抓住了不同人物的性格特征。

③“細(xì)節(jié)肥大癥”不僅是寫作技巧問題，還是以何種姿態(tài)來面對人、書寫人的寫作倫理問題。很多推理小說的細(xì)節(jié)描寫極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動人的人物形象，根本原因還是沒有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。

④按照盧卡奇的理論，小說中的細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于情節(jié)，情節(jié)服務(wù)于故事，故事服務(wù)于主題，并以此實現(xiàn)對紛繁世界的理解和把握。如何平衡時間之流中細(xì)節(jié)的“停滯"與敘事進(jìn)程之間的關(guān)系問題其實，近年來的一些小說創(chuàng)作，特別是長篇小說創(chuàng)作，一直在試圖擺脫歷史敘事、時間敘事的束縛。一些作家拋棄了線性結(jié)構(gòu)模式的時間序列性和故事的完整性、因果律等基本特征，展露出一種追求空間化效果的努力和嘗試。這從結(jié)構(gòu)上對情節(jié)型，故事型書寫模式進(jìn)行了新的探索。

⑤林白的長篇小說《婦女閑聊錄》，以“口述”“閑聊"的方式呈現(xiàn)了王榨村的“人與事”“風(fēng)俗與事物”，幾乎完全是原生態(tài)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)?？ǚ蚩ǖ摹蹲冃斡洝酚么罅考?xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲之后的各種變化和感受。喬伊斯的《尤利西斯》有數(shù)十萬字，描寫的時間卻只有一天，充溢其間的是“細(xì)節(jié)的洪流”，包括情緒、感受，想象、無意識碎片等。這些文本依靠“細(xì)節(jié)的洪流"成就了別樣的小說藝術(shù)。

⑥小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國文學(xué)評論家米勒在《小說與重復(fù)》中寫道：“對一部小說的闡釋，在一定程度上要通過注意諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成。”理解了這種“重復(fù)"與“頻次”，也就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。

⑦短篇小說由于篇幅限制，往往采用低頻次細(xì)節(jié)描寫，并將之設(shè)置在開頭與結(jié)尾處。如史鐵生的《命若琴弦》，開頭和結(jié)尾幾乎是一模一樣。短篇小說也有高頻次細(xì)節(jié)描寫。這一類型的小說往往不是以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取勝。如契訶夫《苦惱》中的馬車夫姚納反復(fù)地向別人傾訴孩子的離去。

⑧古典長篇小說中的個別故事單元類似于短篇小說，也常常采用高頻次策略。比如，《三國演義》中的劉玄德“三顧茅廬"、《水滸傳》中的宋公明“三打祝家莊”、《西游記》中的孫悟空“三打白骨精"、《紅樓夢》中的金鴛鴦“三宣牙牌令”等。這種高頻次細(xì)節(jié)描寫除了增強(qiáng)故事性之外，更多是為塑造人物性格、凸顯故事象征意義而設(shè)置。

⑨從認(rèn)識論的角度看，對高密度，高頻次細(xì)節(jié)的渴望，與人們認(rèn)識世界的欲望和能力有著根本性聯(lián)系。現(xiàn)在攝像機(jī)的像素越來越高，快門速度越來越快，物品的細(xì)部被拍得越加精細(xì)，微觀世界也越加豐富。以此來看，如果以更加宏觀或微觀的視角來觀測這個世界，人們對小說細(xì)節(jié)密度和頻次的認(rèn)知有可能被刷新，也許一個細(xì)節(jié)單元就是整個藝術(shù)世界。

(摘自李曉禺《細(xì)節(jié)揭示出小說的秘密》)

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．為了準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，作者常在小說的關(guān)鍵處設(shè)置明晰性細(xì)節(jié)。

B．細(xì)節(jié)可以是看似無關(guān)緊要的東西，與主題無深刻關(guān)聯(lián)，但能讓讀者浸潤其中而不覺。

C．只注重細(xì)節(jié)的量，忽視其承擔(dān)的功能及藝術(shù)效果，是“細(xì)節(jié)肥大癥"產(chǎn)生的原因之一。

D．抓住人物性格特征，對人物的外貌、語言等細(xì)節(jié)進(jìn)行描寫，有助于更好地塑造人物。

2．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析，正確的一項是（）

A．材料一引用恩格斯衡量現(xiàn)實主義的兩條標(biāo)準(zhǔn)，意在論證一切優(yōu)秀小說形態(tài)都離不開細(xì)節(jié)的建構(gòu)能力。

B．小說中的細(xì)節(jié)并不一定越多越好，無原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)，是無助于對人物的刻畫和對情節(jié)的推動的。

C．很多推理小說中細(xì)節(jié)描寫嚴(yán)密精細(xì)，但人物形象很少能出彩，就是因為沒把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。

D．短篇小說由于篇幅的限制，因此往往不以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取勝。

3．下列不適合作為材料二第⑥段的論據(jù)的一項是（）

A．《祝?！分卸啻螌ο榱稚┑耐饷?，神態(tài)進(jìn)行描寫，尤其是其眼睛，“眼睛間或一輪”“順著眼"等凸顯了祥林嫂悲慘的命運(yùn)。

B．《紅樓夢》五十三回中，作者不厭其煩地羅列交租單子上的內(nèi)容，比如，大鹿三十只，獐子，孢子各五十只，暹豬﹑湯豬、龍豬、野豬，家臘豬、野羊、青羊、家湯羊、家風(fēng)羊各二十個……表現(xiàn)出封建莊園的收支情況。

C．在《示眾》中，魯迅通過“伸”“擠"鉆”“堵"擋”“塞"打”“沖"撞”等相似的細(xì)節(jié)描寫看客們的心理。

D．《裝在套子里的人》中的別里科夫前后多次說“別鬧出什么亂子”，小說通過這一細(xì)節(jié)描寫強(qiáng)化了人物形象。

4．試分析材料二最后一段的論證特點。

5．如何有效建構(gòu)小說中的細(xì)節(jié)請根據(jù)材料，談?wù)勀愕玫降膯⑹尽?/p>

（2024高一下·湖南期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

巨翅老人

【哥倫比亞】加西亞·馬爾克斯

大雨連續(xù)下了三天，貝拉約夫婦在房子里打死了許許多多螃蟹。剛出生的嬰兒整夜都在發(fā)燒，大家認(rèn)為這是由于死蟹帶來的瘟疫﹐因此貝拉約不得不穿過水汪汪的庭院，把它們?nèi)拥胶＠锶?。蒼天和大海連成一個灰茫茫的混合體，海灘的細(xì)沙在三月的夜晚曾像火星一樣閃閃發(fā)光，而今卻變成一片雜有臭貝殼的爛泥塘。連中午時的光線都顯得那么暗淡，使得貝拉約扔完螃蟹回來時，費了很大力氣才看清有個東西在院子深處蠕動，并發(fā)出陣陣呻吟。貝拉約一直走到很近的地方，才看清那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動。

貝拉約被這噩夢般的景象嚇壞了，急忙跑去叫妻子埃麗森達(dá)。老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里。兩人同他說起話來，他用一種難懂的方言卻是航海人的好嗓音回答他們。兩人請來一位通曉人間生死大事的女鄰居，她只消一眼，便揭開了謎底：“這是一位天使，只不過他太老了，連續(xù)的大雨把他打落在了地上?！必惱s臨睡覺前把老人從爛泥中拖出來，同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，并給他放上一些淡水和食物，想等漲潮的時候再把他趕走。

第二天，大家都知道了在貝拉約家抓住了一個活生生的天使。天剛拂曉，夫婦二人就看見鄰居在雞籠前圍觀，毫無虔誠地戲耍著那位天使，從鐵絲網(wǎng)的小孔向他投些吃的東西，似乎那并不是什么神的使者，而是馬戲團(tuán)的動物。貢薩加神父也被這奇異的消息驚動了，他來到鐵絲網(wǎng)前，想湊近看一看那個可憐的老人，在驚慌的雞群中老人倒很像一只可憐的老母雞。他躺在一個角落里，四周滿是圍觀者投進(jìn)來的果皮和吃剩的早點。當(dāng)神父走進(jìn)雞籠用拉丁語向他問候時，老人幾乎連他那渾濁不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕噥了點什么。他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處。

俘獲天使的消息不脛而走，幾小時之后，貝拉約的院子簡直成了一個喧囂的市場。埃麗森達(dá)想出一個好主意，堵住院門，向每個觀看天使的人收取門票五分錢。形形色色的人從遠(yuǎn)方懷著不同目的來了：一個婦女從兒時開始累計自己心跳，其數(shù)字已達(dá)到不夠使用的程度；一個終夜無法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一個夢游病者總是夜里起來毀掉他自己醒時做好的東西……在這場動亂中，貝拉約和埃麗森達(dá)盡管疲倦，卻感到幸福，因為在不到一個星期的時間里，他們屋子里裝滿了銀錢，而等著進(jìn)門的游客長隊卻一直伸展到天邊。

這位天使唯一超人的美德好像是耐心。母雞們在他的翅膀里啄來啄去找蟲子吃，殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了，可他卻突然醒過來，用沒人能聽懂的語言咆哮著，眼里噙著淚水，扇動了兩下翅膀，那翅膀帶起的一陣旋風(fēng)把雞籠里的糞便和塵土卷了起來，這恐怖的狂風(fēng)簡直世間少見。盡管如此，很多人還是認(rèn)為他的反抗不是由于憤怒，而是由于痛苦。再過些天，小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引，于是貝拉約的院子又恢復(fù)了三天陰雨連綿、螃蟹滿地時的孤寂。

貝拉約夫婦用這些收入蓋了有陽臺和花園的兩層樓住宅，窗子上也安上了鐵條免得天使再進(jìn)來，還在市鎮(zhèn)附近建了養(yǎng)兔場。埃麗森達(dá)買了光亮的高跟皮鞋和很多色澤鮮艷的絲綢衣服。只有那個雞籠沒有引起注意，有時他們也用水沖刷一下，在里面撒些藥水，這倒并不是為了優(yōu)待那位天使，而是為了防止像幽靈一樣在家里到處游蕩的瘟疫。幾年后雞籠朽爛了，不再受約束的天使像一只垂死的動物一樣到處爬動。埃麗森達(dá)經(jīng)常生氣地大叫自己是這個充滿天使的地獄里的一個最倒霉的人。

最后一年冬天，天使突然蒼老了，幾乎連動都不能動，他那渾濁不清的老眼，竟然昏花到經(jīng)常撞樹干的地步，翅膀光禿禿的，他整宿地發(fā)出呻吟聲。盡管如此，天使不但活過了這可惡的冬天，而且隨著天氣變暖，身體又恢復(fù)了過來。他的眼睛重新明亮起來，翅膀上也長出粗大豐滿的羽毛，在滿天繁星的夜晚還會唱起航海人的歌曲。

一天上午，埃麗森達(dá)正在切洋蔥塊準(zhǔn)備午飯，一陣風(fēng)從陽臺窗子外刮進(jìn)屋來，她以為是海風(fēng)，若無其事地朝外邊探視一下，驚奇地看到天使正在試著起飛。他的兩只翅膀顯得不太靈活，他的指甲好像一把鐵犁，把地里的蔬菜打壞不少。陽光下，他那對不停地扇動的大翅膀幾乎把棚屋撞翻。但是他終于飛起來了。埃麗森達(dá)眼看著他用那兀鷹似的翅膀扇動著，飛過最后一排房子的上空。她舒了一口氣，為了她自己，也是為了他。洋蔥切完了，她還在望著他，直到消失不見，這時他已不再是她生活中的障礙物，而是水天相交處的虛點。

(有刪改)

6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．巨翅老人用一種難懂的方言回答貝約拉夫婦，證明巨翅老人與小鎮(zhèn)居民溝通的隔閡只是因為語言不通。

B．蜘蛛女的出現(xiàn)讓人們的好奇心再一次得到滿足，追求新奇刺激的人們于是完全冷落了巨翅老人的存在。

C．雞籠最終朽爛，冬天也已過去，隨著天氣逐漸變暖，老人身體逐漸恢復(fù)﹐這為他飛離小鎮(zhèn)提供了條件。

D．由始至終，貝約拉夫婦都沒有理解這個老人。老人給他們帶來好運(yùn)和財富，卻幾乎得不到他們的憐憫。

7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．故事開頭的大雨與瘟疫，有二十世紀(jì)六十年代拉丁美洲的地方特色，這種潮濕、死寂的環(huán)境渲染了一種壓抑的氛圍。

B．遠(yuǎn)道而來的形形色色的人物為小說增添了魔幻色彩，同時他們怪誕的行為勾畫出了當(dāng)時拉丁美洲鄉(xiāng)村生活的圖景。

C．故事開始時的陰雨連綿到后來的陽光明媚，巨翅老人從開始時的“伏臥在爛泥里"到后來的高空飛翔，都形成了鮮明對比。

D．小說情節(jié)曲折跌宕、一波三折、扣人心弦，以巨翅老人的遭遇為線索展開故事，給讀者創(chuàng)造了無限的想象空間。

8．作者借巨翅老人的遭遇揭示了當(dāng)時拉丁美洲的人性現(xiàn)實，請結(jié)合文本簡要分析。

9．有人感慨“馬爾克斯鳥瞰著這紛擾的世界，保持著絕對的距離與客觀”，請結(jié)合文本，談?wù)勀銓@句話的理解。

二、古代詩文閱讀（37分）

（2024高一下·湖南期末）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

王安石字介甫，撫州臨川人。安石少好讀書，一過目終身不忘。其屬文動筆如飛，初若不經(jīng)意，既成，見者皆服其精妙。

二年二月，拜參知政事。上謂曰：“人皆不能知卿，以為卿但知經(jīng)術(shù)，不曉世務(wù)。"安石對曰：“經(jīng)術(shù)正所以經(jīng)世務(wù)。但后世所謂儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以為經(jīng)術(shù)不可施于世務(wù)爾。”上問：“然則卿所施設(shè)以何先"安石曰：“變風(fēng)俗，立法度﹐最方今之所急也?！鄙弦詾槿?。

安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回。至議變法，而在廷交執(zhí)不可安石傅經(jīng)義出已意辯論輒數(shù)百言，眾不能詘。甚者謂：“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤。"罷黜中外老成人幾盡，多用門下儇慧①少年。久之，以旱引去，泊復(fù)相，歲余罷。終神宗世不復(fù)召，凡八年。

(選自《宋史·王安石傳》，有刪改)

材料二：

人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事，同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責(zé)我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當(dāng)一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。

(選自王安石《答司馬諫議書》)

材料三：

夫議法度以授有司，此誠執(zhí)政事也，然當(dāng)舉其大而略其細(xì)，存其善而革其弊，不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也。且人存則政舉，介甫誠能擇良有司而任之，弊法自去；茍有司非其人，雖日授以善法，終無益也。介甫所謂先王之政者，豈非泉府②賒貸之事乎竊觀其意，似與今日散青苗錢之意異也；且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎至于辟邪說，難壬人，果能如是，乃國家生民之福也；但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣。彼頌德贊功，希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。蓋盤庚遇水災(zāi)而選都，臣民有從者，有違者，盤庚不忍脅以威刑，故勤勞曉解，其卒也皆化而從之，非謂廢棄天下人之言，而獨行己志也。光豈勸介甫以不恤國事，而同俗自媚哉蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已。

(選自司馬光《與王介甫第三書》)

【注】①儇慧：浮淺慧黠。②泉府：古代掌管財政的官署。

10．材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

而在廷A交執(zhí)B不可C安石D傅E經(jīng)義F出G己意H辯論Ⅰ輒數(shù)百言，眾不能詘。

11．下列對材料中詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．所以，在文中是“用來……的”的意思，與《師說》“師者，所以傳道受業(yè)解惑也"中的“所以”意思相同。

B．然，在文中是“對的"正確”的意思，與《鴻門宴》“然不自意能先人關(guān)破秦"中的“然”意思不同。

C．故，在文中是“所以"的意思，與《齊桓晉文之事》“故王之不王，不為也，非不能也”的“故"意思相同。

D．誠，在文中是“確實”的意思，與《諫太宗十思疏》“誠能見可欲則思知足以自戒"的“誠”意思不同。

12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A．王安石認(rèn)為，改變當(dāng)前的劣習(xí)劣俗，建立新的法律和制度迫在眉睫。司馬光認(rèn)為，施政須擇良以任，否則，再好的法律也是無益的。

B．王安石認(rèn)為人們的議論不足以憂慮，其變法的態(tài)度鮮明，立場堅定。司馬光則認(rèn)為對于他人的不同意見和看法需要適當(dāng)留意體察。

C．王安石認(rèn)為士大夫得過且過、附和世俗由來已久，變法招來怨謗在意料之中。司馬光認(rèn)為王安石變法與古代圣王的治國之道目的不同。

D．同是盤庚遷都，兩人的解讀不同。王安石解讀為：一旦認(rèn)定事情合理就要堅決實行。司馬光則解讀為：不能只按照自己的意愿行事。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①久之，以旱引去，洎復(fù)相，歲余罷。

②彼頌德贊功，希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳。

14．材料三在反駁《答司馬諫議書》相關(guān)內(nèi)容的同時，也含蓄地批評了王安石的不足。而這些不足在材料一《王安石傳》中也能找到對應(yīng)。請概括材料一、三共同表現(xiàn)的不足。

（2024高一下·湖南期末）閱讀下面宋詞，完成小題。

采桑子

歐陽修

群芳過后西湖好，狼籍殘紅。飛絮滾滾，垂柳闌干盡日風(fēng)。

笙歌散盡游人去，始覺春空。垂下簾桃，雙燕歸來細(xì)雨中。

【注】本詞作于公元1071年(熙寧四年)，這年六月，歐陽修以太子少師的身份辭職，回到潁州。暮春時節(jié)來到潁州西湖游玩，作《采桑子》十首。本詞即是其中之一。

15．下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句是全詞的綱領(lǐng)，由此引出“群芳過后"的清疏淡遠(yuǎn)的西湖暮春圖景。

B．過片“笙歌散盡游人去”表現(xiàn)出環(huán)境之清幽，實寫出過去湖上游樂的盛況。

C．“垂下簾攏，雙燕歸來細(xì)雨中”，人物動態(tài)描寫與自然景物映襯相結(jié)合。

D．作者寫西湖美景，動靜交錯，以動顯靜，意脈貫串，層次井然，功力非凡。

16．西湖花時過后，群芳凋零，殘紅狼籍。常人對此，當(dāng)覺索然無味，而作者面對這種衰殘景象的感受又是如何請結(jié)合全詞簡要分析。

17．（2024高一下·湖南期末）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）同學(xué)們研學(xué)游覽南京，登山臨水，放目遠(yuǎn)眺。面對壯麗的山川之景，不由想到王安石《桂枝香·金陵懷古》中所寫的“，_____________”。

（2）上歷史課時，同學(xué)們發(fā)現(xiàn)許多國君雖然對前朝的覆滅唏噓不已，卻不吸取教訓(xùn)，最終重蹈覆轍，這正切合杜牧在《阿房宮賦》中所說的“___，___"。

（3）在許多登高的詩文中，詩人們都抒發(fā)了深切的家國憂思，如“，”。

三、語言文字運(yùn)用（18分）

（2024高一下·湖南期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①不久前，中央民族大學(xué)舞蹈學(xué)院院長姜鐵紅在排練室里領(lǐng)舞《奔騰》的短視頻，在社交媒體刷屏。②姜鐵紅盡管當(dāng)天只是日常穿著，將這段蒙古族舞蹈跳得瀟灑恣意，韻味悠長。③更令人意外的是，作為這個經(jīng)典舞蹈第五代領(lǐng)舞的姜鐵紅并非蒙古族人，而是朝鮮族人，編創(chuàng)這段舞蹈的馬躍教授則是回族人。④多民族文化交融，結(jié)下藝術(shù)碩果，展現(xiàn)經(jīng)久不衰的魅力，將進(jìn)一步增強(qiáng)各民族的廣泛交流。

近期，走紅的還有反映哈薩克族生活和文化的電視劇《我的阿勒泰》，劇中的廣袤草原深處，繁花盛開，仿佛哈薩克族人民的歡歌?！段业陌⒗仗愤x擇告別橫店和綠幕，側(cè)耳傾聽哈薩克族人民的心聲和思考，認(rèn)真書寫他們對自然、生活與生命的敬畏，熱愛與深情告白，成為感受中華文化魅力的一扇窗口。各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都是中華文化的組成部分，（甲），才能枝繁葉茂；枝繁葉茂，才更顯主干生機(jī)。

中華文明具有突出的包容性。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“中華文明從來不用單一文化代替多元文化，而是由多元文化匯聚成共同文化"。各民族文化交相輝映，中華文化____A____，映照著我們強(qiáng)大的文化自信。

增進(jìn)文化認(rèn)同，促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，需要在日常生活中尋找工作落點。習(xí)近平總書記指出：“建設(shè)多民族群眾互嵌式社區(qū)，是促進(jìn)各族群眾交往交流交融的重要途徑。”在云南昆明盛高大城社區(qū)，漢、回、彝、白等20多個民族的居民生活在一起，每年鄰里百家宴、火把節(jié)、趣味運(yùn)動會等文體活動讓人____B____，鄰里親如一家?？梢?，社區(qū)是增情誼，促團(tuán)結(jié)的有效物理空間，更是培育中華民族共同體意識的沃土。也應(yīng)看到，如今各族群眾對信息的交流、對文化的體驗，很多都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的。這啟示我們，(乙)，讓網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為構(gòu)筑各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識的最大增量。

18．文中畫波浪線的句子將視覺轉(zhuǎn)化為聽覺，使用了通感的修辭手法。請以“雨"為描寫對象，寫一個句子。要求：語意完整，使用通感；表達(dá)貼切、流暢。

19．請在文中畫橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

20．文中第一段標(biāo)序號的部分有兩處表述不當(dāng)，請指出其序號并做修改，使語言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變原意。

21．請在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15

個字。

22．當(dāng)今社會文化發(fā)展日趨復(fù)雜，各民族文化交流交融不斷加深。閱讀最后一段，關(guān)于中華民族文化發(fā)展，你得到了什么啟示要求使用兩句包含假設(shè)關(guān)系的句子說明你的觀點，表達(dá)簡潔流暢。

四、寫作（60分）

23．（2024高一下·湖南期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

樂章是指一部大型音樂作品(交響樂，協(xié)奏曲等)中的一個章節(jié)。真正優(yōu)秀的樂章不僅可以融入整部作品，符合整部作品風(fēng)格，提取出來也具有獨特完整的藝術(shù)風(fēng)格。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息﹔不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．A

3．B

4．①論證方法上，運(yùn)用類比論證、假設(shè)論證等多種論證方法.②論證語言上，多使用學(xué)術(shù)術(shù)語，顯得嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)；“有可能”“也許"等詞，表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)

5．①建構(gòu)細(xì)節(jié)不僅要注意技巧，而且要注意提煉鮮活的生活體驗，讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)，具有真實性。②建構(gòu)細(xì)節(jié)不能無原則地堆砌和羅列材料，而應(yīng)從總體性出發(fā)，讓細(xì)節(jié)為了塑造人物、書寫命運(yùn)而存在。③建構(gòu)的細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于情節(jié)，要平衡好時間之流中細(xì)節(jié)的“停滯”與敘事進(jìn)程之間的關(guān)系問題。④可以通過建構(gòu)高密度、高頻次的細(xì)節(jié)來實現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。

【知識點】理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；文藝?yán)碚摗⑽膶W(xué)評價類

【解析】【點評】⑴本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區(qū)間，確定對應(yīng)語句；聯(lián)系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質(zhì)，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當(dāng)；尋求稱代詞與稱代內(nèi)容的聯(lián)系，將稱代的內(nèi)容代入原文理解，聯(lián)系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進(jìn)行“推斷和想象”，所以選項的內(nèi)容就不再是原材料的簡單重復(fù)，而是在原句的基礎(chǔ)上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關(guān)區(qū)域，進(jìn)而進(jìn)行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎(chǔ)上進(jìn)行的合理推斷，絕不是憑空進(jìn)行的，所以找到原來的句子，聯(lián)系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進(jìn)行比較時，掌握一些常見的設(shè)錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準(zhǔn)確率。

⑶此題考核分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。先根據(jù)題干要求，分析材料二第⑥段的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查分析論證特點的能力。從論證上看，一篇文章可以從多個角度歸納其論證特點。①從論證方式的角度歸納論證特點。文章的論證方式包括：立論、駁論、立論駁論相結(jié)合。②從論證結(jié)構(gòu)和整體論證思路的角度歸納文章的論證特點。議論文，就全文的結(jié)構(gòu)而言，最常見的結(jié)構(gòu)有兩種類型：一種是橫式結(jié)構(gòu)；一種是縱式結(jié)構(gòu)。橫式結(jié)構(gòu)包括總分總式結(jié)構(gòu)、分總式結(jié)構(gòu)、總分式結(jié)構(gòu)和并列機(jī)構(gòu)。③直接論證還是間接論證的角度歸納文章的論證特點。④從論證方法使用的角度歸納文章的論證特點。⑤從論點提出的角度歸納文章的論證特點。⑥從論點提出的位置和方法的角度歸納文章的論證特點。⑦從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點。從論據(jù)的角度歸納文章的論證特點，主要看論據(jù)是否典型、是否新穎。⑧從語言表達(dá)的角度歸納文章的論證特點。有的議論文，語言平實樸素；有的文章，在論述過程中，運(yùn)用多種修辭方法，情文并茂，語言生動形象，富有文采。歸納一篇議論文的論證特點，從語言表達(dá)的角度進(jìn)行歸納，要指出其語言表達(dá)，是平實樸素的，還是生動而富有文采的。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現(xiàn)有材料是尋找解決實際問題的依據(jù)，但現(xiàn)有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內(nèi)涵、聯(lián)系社會生活現(xiàn)實而解決實際問題的高層次能力。

1．B.“看似無關(guān)緊要的東西，與主題無深刻關(guān)聯(lián)”特征描述錯誤，根據(jù)材料一中的描述，“混沌性細(xì)節(jié)"確實可能讓讀者覺得它們“與主題無深刻關(guān)聯(lián)”，但它們并不是“看似無關(guān)緊要的東西”，相反，盡管這些細(xì)節(jié)可能不直接關(guān)聯(lián)到小說的主題，但它們?nèi)匀皇菢?gòu)成小說世界的重要部分，有助于將讀者帶入一個更加真實和復(fù)雜的世界。

故答案為：B。

2．B.“是無助于對人物的刻畫和對情節(jié)的推動的”過度解讀，材料二中的“不等于無原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)”，原文并未直接表達(dá)“無助于”的意思。

C.“就是因為沒把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂"強(qiáng)加因果，選項將“沒把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂”作為推理小說中人物形象不出彩的唯一原因，而原文中只提到了這是“根本原因”，可能還有其他因素。

D.“不以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者”錯誤，因為材料中并沒有提到短篇小說由于篇幅限制而不追求故事的曲折復(fù)雜性。此外，材料提到的是短篇小說可能采用低頻次細(xì)節(jié)描寫，并以此為深刻的洞察力和穿透力取勝，并沒有說所有短篇小說都如此。

故答案為：A。

3．材料二第⑥段的論點是：小說藝術(shù)通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。

A.對祥林嫂眼睛的多次描寫，是通過相似的物體細(xì)節(jié)來展示。

B.詳細(xì)羅列內(nèi)容是通過不同的繁多的物品來表現(xiàn)封建社會對農(nóng)民的盤剝，也不是重復(fù)細(xì)節(jié)。

C.魯迅通過一系列的“相似的細(xì)節(jié)描寫看客們的心理”，生動地描寫了看客的狀態(tài)。

D.別里科夫前后多次說一句同樣的話，表達(dá)了人物僵化刻板的性格特征，符合通過相同的細(xì)節(jié)來刻畫人物的觀點。

故答案為：B。

4．緊密結(jié)合現(xiàn)實事例論證：作者在闡述“人們對小說細(xì)節(jié)密度和頻次的認(rèn)知有可能被刷新”這一觀點時，結(jié)合了現(xiàn)代攝像技術(shù)的發(fā)展作為例證。這一例子，不僅展示了科技發(fā)展的一個側(cè)面，也從一個側(cè)面反映了人們對細(xì)節(jié)追求的變化。這種聯(lián)系現(xiàn)實的做法增強(qiáng)了論證的說服力，使得理論不再空洞，而有了現(xiàn)實的依托。

強(qiáng)調(diào)邏輯推理的遞進(jìn)性：從現(xiàn)代科技發(fā)展(攝像機(jī)像素提高、快門速度加快)到人們對物品細(xì)部拍攝的精細(xì)度提高，再到微觀世界的豐富性增加，最后到人們對小說細(xì)節(jié)密度和頻次認(rèn)知的刷新，整個論證過程呈現(xiàn)出一種邏輯上的遞進(jìn)關(guān)系，使得論證更加嚴(yán)密和深入。

故答案為：①論證方法上，運(yùn)用類比論證、假設(shè)論證等多種論證方法.②論證語言上，多使用學(xué)術(shù)術(shù)語，顯得嚴(yán)肅、嚴(yán)謹(jǐn)；“有可能"也許”等詞，表達(dá)周密，邏輯性強(qiáng)。

5．原文提到“可以說，明晰性細(xì)節(jié)是小說的關(guān)鍵處，作者的意圖在于準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實影響"無論是明晰性細(xì)節(jié)還是混沌性細(xì)節(jié)，都不僅是技巧問題，而且是鮮活的生活體驗經(jīng)過提煉，在人物和主題邏輯范圍內(nèi)自然結(jié)晶的‘寶石’”。說明不管是重要的細(xì)節(jié)，還是看似無關(guān)緊要的細(xì)節(jié)，都應(yīng)為文章服務(wù)，能為讀者所理解、與讀者產(chǎn)生靈魂共振，并能準(zhǔn)確傳達(dá)主題，增強(qiáng)故事的真實性。

無論是明晰性細(xì)節(jié)還是混沌性細(xì)節(jié)，都應(yīng)該來源于生活體驗。作家需要敏銳地捕捉生活中的細(xì)節(jié)，并經(jīng)過提煉和加工，將其轉(zhuǎn)化為小說中的“寶石"。這些細(xì)節(jié)應(yīng)該具有現(xiàn)實性和典型性，能夠引起讀者的共鳴和思考。

在追求細(xì)節(jié)豐富性的同時，也要注意細(xì)節(jié)的質(zhì)量和密度。避免“細(xì)節(jié)肥大癥”，即無原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)，從而能夠讓情節(jié)之中的細(xì)節(jié)有效地為塑造人物、書寫命運(yùn)而存在。通過精心選擇和組織細(xì)節(jié)，故事的邏輯可以更為順暢，情節(jié)可以更加集中和突出，主題也可以更為鮮明。

在小說中通過重復(fù)相同或相似的細(xì)節(jié)來增強(qiáng)藝術(shù)效果。這不僅可以加深讀者對某個情節(jié)或人物的印象，還可以幫助構(gòu)建故事的節(jié)奏和氛圍。同時，根據(jù)小說的篇幅和類型選擇合適的細(xì)節(jié)頻次，以實現(xiàn)最佳的藝術(shù)效果。

隨著科技的發(fā)展，人們對細(xì)節(jié)的認(rèn)知和觀察能力不斷提高。作家可以借鑒這種現(xiàn)代視角，以更加宏觀或微觀的角度來觀察世界，從而發(fā)現(xiàn)新的細(xì)節(jié)并融入小說創(chuàng)作中。這將有助于拓寬小說的視野和深度，提高作品的藝術(shù)價值。

故答案為：①建構(gòu)細(xì)節(jié)不僅要注意技巧，而且要注意提煉鮮活的生活體驗，讓細(xì)節(jié)自然呈現(xiàn)，具有真實性。②建構(gòu)細(xì)節(jié)不能無原則地堆砌和羅列材料，而應(yīng)從總體性出發(fā)，讓細(xì)節(jié)為了塑造人物、書寫命運(yùn)而存在。③建構(gòu)的細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于情節(jié)，要平衡好時間之流中細(xì)節(jié)的“停滯"與敘事進(jìn)程之間的關(guān)系問題。④可以通過建構(gòu)高密度、高頻次的細(xì)節(jié)來實現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。

【答案】6．A

7．D

8．①對巨翅老人的虐待反映了人性的殘酷冷漠。鎮(zhèn)上的人們拔他翅膀上的羽毛，向他投擲石頭，甚至用“用在牛身上烙印記的鐵鏟”去燙他。②對巨翅老人的利用反映了人性的自私貪婪。貝拉約夫婦收取門票，換取金錢。③對巨翅老人的冷落反映了人性的浮躁和喜新厭舊。當(dāng)他們有限的知識和能力限制了他們對老人身份的把握時，蜘蛛女出現(xiàn)了，于是他們的興趣很快轉(zhuǎn)移到蜘蛛女身上。

9．①在人稱視角上，敘述者站在局外，用第三人稱有限視角客觀地描述鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的冷酷反應(yīng)，以此揭示這些人的本性。②“紛擾的世界"意味著拉美人民愚昧、空虛、孤獨的生存狀態(tài)，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。③在語言上，作者很少使用帶有主觀感情的詞語，多是客觀、冷靜、克制、平實的敘述.

【知識點】分析文本的結(jié)構(gòu)，概括文本的主題；分析文體特征和表現(xiàn)手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內(nèi)涵；中國現(xiàn)當(dāng)代小說

【解析】【點評】（1）本題考查對文章思想內(nèi)容的分析、概括能力。學(xué)生首先應(yīng)對文本的整體內(nèi)容有所把握；然后結(jié)合題目回到文中對具體語句進(jìn)行具體分析。答題的關(guān)鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細(xì)微的差別，得出正確結(jié)論。

（2）本題考查學(xué)生對小說藝術(shù)特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術(shù)特色：正面或直接描寫、側(cè)面或間接描寫，環(huán)境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫，設(shè)置懸念，抑揚(yáng)對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進(jìn)行分析。

（3）本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象的能力。要把握人物的形象，注重分析人物的具體做法、心理以及神態(tài)、肖像等描寫手法涉及的具體內(nèi)容。注意審清題干要求，提取文本相關(guān)信息，力求全面；然后細(xì)心篩選，力求準(zhǔn)確；最后加以整合，力求簡潔。

（4）本題考查學(xué)生理解句子含義，個性化閱讀和有創(chuàng)意解讀的能力。解答本題，先讀懂文本，再從人稱視角、內(nèi)容、語言的角度結(jié)合文本進(jìn)行分析。

6．A.“證明巨翅老人與小鎮(zhèn)居民溝通的隔閡只是因為語言不通”錯誤，表面來看，巨翅老人使用的是“一種難懂的方言”，語言的障礙造成了彼此的隔膜。實際上，小鎮(zhèn)的居民并沒有真正走近巨翅老人：貝拉約把他同母雞一起圈在鐵絲雞籠里，殘疾人拔下他的羽毛去觸摸他的殘疾處，有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙……所以說，巨翅老人和小鎮(zhèn)居民之間無法溝通的真正原因是小鎮(zhèn)居民的冷漠、自私。

故答案為：A。

7．D.“小說情節(jié)曲折跌宕、一波三折、扣人心弦”錯誤，“曲折跌宕、一波三折、扣人心弦"意思是情節(jié)曲折、牽動人心，讀者因感動而引起內(nèi)心強(qiáng)烈共鳴。而小說主要圍繞巨翅老人在小鎮(zhèn)的遭遇自然展開故事情節(jié)。“給讀者創(chuàng)造了無限的想象空間”錯誤，讀者內(nèi)心更多的應(yīng)是對巨翅老人的同情與對小鎮(zhèn)人們的譴責(zé)。

故答案為：D。

8．作者將天使描繪成一個落魄衰弱需要人類幫助的形象。貝拉約夫婦把巨翅天使關(guān)到雞籠里，引來“形形色色的人從遠(yuǎn)方懷著不同目的來"等著進(jìn)門的游客長隊卻一直伸展到天邊”，“缺乏同情心的人向他投擲石頭"有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他”，后來“小鎮(zhèn)上的人很快就被一個由于不聽父母親的話而變成蜘蛛的女孩的流動展覽所吸引"。人們對巨翅老人的態(tài)度真實地反映拉美人民的精神狀態(tài)：鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的好奇、虐待、利用、拋棄等一系列反應(yīng)，揭示出這些人好奇、殘忍、貪婪、喜新厭舊的本性。

巨翅老人落魄、虛弱、衰老，落難到人間，需要人類的幫助，小鎮(zhèn)中居民不但沒有給予其幫助，反而對其進(jìn)行虐待、利用。巨翅老人給貝拉約夫婦創(chuàng)造了巨大的財富，而他們并沒有對老人有感恩和憐惜之心，沒有利用價值后是百般的嫌棄，由此可見人們的冷漠、自私和麻木，暗示了底層民眾精神信仰的缺失。

故答案為：①對巨翅老人的虐待反映了人性的殘酷冷漠。鎮(zhèn)上的人們拔他翅膀上的羽毛，向他投擲石頭，甚至用“用在牛身上烙印記的鐵鏟”去燙他。②對巨翅老人的利用反映了人性的自私貪婪。貝拉約夫婦收取門票，換取金錢。③對巨翅老人的冷落反映了人性的浮躁和喜新厭舊。當(dāng)他們有限的知識和能力限制了他們對老人身份的把握時，蜘蛛女出現(xiàn)了，于是他們的興趣很快轉(zhuǎn)移到蜘蛛女身上。

9．“馬爾克斯鳥瞰著這紛擾的世界，保持著絕對的距離與客觀"可以理解為作者不摻雜任何個人的感情，完全客觀地陳述，不讓作者的感情影響讀者?？梢越Y(jié)合具體內(nèi)容從人稱、語言、主旨思想等方面進(jìn)行簡析。

從人稱上，作者用第三人稱（全知視角）客觀地描述鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的好奇、虐待、利用、拋棄等一系列反應(yīng)，以此揭示這些人好奇、殘忍、貪婪、喜新厭舊的本性。

從語言上，結(jié)合“那是一位年邁的老人，他嘴巴朝下俯臥在爛泥里，盡管死命掙扎，依然不能站起，因為有對張開的巨大翅膀妨礙著他的活動”“老人穿戴得像個乞丐，在剃光的腦袋上僅留有一束灰發(fā)，嘴巴里剩下稀稀落落幾顆牙齒，他這副老態(tài)龍鐘渾身濕透的模樣使他毫無氣派可言。那對兀鷹似的巨大翅膀十分骯臟，已經(jīng)脫掉一半羽毛，一動不動地擱淺在污水里"和“他身上有一種難聞的氣味，翅膀的背面滿是寄生的藻類和被臺風(fēng)傷害的巨大羽毛，他那可悲的模樣同天使崇高的尊嚴(yán)毫無共同之處”“殘疾人拔下他的羽毛碰觸自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投擲石頭想讓他站起來……有人用在牛身上烙印記的鐵鏟去燙他，因為他好長時間一動不動，人們都以為他死了"可知，作者沒有譴責(zé)人們的冷酷，也沒有表示對老人的同情，文章很少使用帶有作者主觀感彩的詞語，多是客觀、冷靜的敘述。

從主旨上，俘獲天使的消息傳開后，人們都來圍觀；當(dāng)大家已不再對巨翅老人感興趣后，人們很快把注意力轉(zhuǎn)移到蜘蛛女孩的流動展覽上；埃麗森達(dá)望著巨翅老人飛離，心里更多的是擺脫了這個“障礙物”的輕松。作者冷靜地敘寫小鎮(zhèn)上人們精神上的愚昧、空虛和孤獨，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。

故答案為：①在人稱視角上，敘述者站在局外，用第三人稱有限視角客觀地描述鎮(zhèn)上人們對巨翅老人的冷酷反應(yīng)，以此揭示這些人的本性。②“紛擾的世界"意味著拉美人民愚昧、空虛、孤獨的生存狀態(tài)，體現(xiàn)作者對拉美人民生存狀態(tài)和精神世界的關(guān)注。③在語言上，作者很少使用帶有主觀感情的詞語，多是客觀、冷靜、克制、平實的敘述。

【答案】10．CFH

11．C

12．C

13．①很久以后，(王安石)因為旱災(zāi)而引退，等到恢復(fù)相位，一年多后便被罷免了。

②那些歌功頌德、曲意逢迎的，都是這樣的人，介甫您恰好沒有察覺到這種情況罷了。

14．①剛愎自用；②過于激進(jìn)；③用人失察。從材料一的“安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回”和材料三的“蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已"可以看出王安石“剛愎自用”。從材料一“罷黜中外老成人幾盡"和材料三“不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也”“且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎"可以看出王安石“過于激進(jìn)”。從材料一“多用門下儇慧少年"和材料三“但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣”“彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳"可以看出王安石“用人失察”。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關(guān)鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據(jù)語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關(guān)于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學(xué)習(xí)中應(yīng)對重要的文言實詞多加積累，做題時結(jié)合句子進(jìn)行判斷即可。關(guān)于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節(jié)、朝廷的一些機(jī)構(gòu)、典章制度、行政區(qū)劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關(guān)內(nèi)容，答題時還要注意結(jié)合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內(nèi)容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應(yīng)的語句，再將選項與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

⑸本題主要考查文本內(nèi)容理解分析及歸納內(nèi)容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關(guān)鍵語句，在理解文意的基礎(chǔ)上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一：

王安石字介甫，撫州臨川人。王安石小時候喜歡讀書，而且一次過目就終身不忘。他寫文章時下筆如飛，初看好像不經(jīng)意，完成后，看過的人無不嘆服他的文章精妙。北宋神宗熙寧二年二月，王安石被任命為參知政事?；噬蠈λf：“人們都不了解愛卿你的才能，都以為你只懂得經(jīng)術(shù)學(xué)問，不懂得政治事務(wù)。"王安石回答說：“經(jīng)術(shù)學(xué)問正是用來處理政務(wù)世事的。只是后來很多所謂大儒，大部分都是才能庸俗之人，因此世俗人才都以為經(jīng)學(xué)不能輔佐治世罷了?！被噬蠁枺骸凹热贿@樣，那么你最先開始的施政措施是什么"王安石答道：“改變劣習(xí)風(fēng)俗，樹立法規(guī)，是現(xiàn)在最亟需的了?！被噬险J(rèn)為是對的。

王安石性格倔強(qiáng)剛愎，遇事不管對與錯，都堅持自己的意見，執(zhí)意不肯改變。到議論變法時，在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來動不動就是好幾百字，大家都駁不倒他。他甚至說：“天災(zāi)不足以畏懼，祖宗不足以效法，人們的議論不足以憂慮。"朝廷內(nèi)外老成持重的人幾乎被王安石解除官職，他大量起用自己門下輕薄而有點小聰明的年輕人。很久以后，(王安石)因為旱災(zāi)而引退，等到恢復(fù)相位，一年多后便被罷免了。直到神宗朝結(jié)束，也沒有被再召回朝廷，前后共八年。

材料二：

人們習(xí)慣于茍且偷安、得過且過(已)不是一天(的事)了，士大夫們多數(shù)把不顧國家大事、附和世俗(的見解)、向眾人獻(xiàn)媚討好當(dāng)做好事，(因而)皇上才要改變這種(不良)風(fēng)氣，那么我不去估量反對者的多少，想拿出(自己的)力量幫助皇上來抵制這股勢力，(這樣一來)那么那些人又為什么不(對我)大吵大鬧呢盤庚遷都(的時候)，連老百姓都抱怨啊，(并)不只是朝廷上的士大夫(加以反對)；盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃，(這是他)考慮到(遷都)合理就采取行動，認(rèn)為對(就)看不出有什么可以后悔的緣故啊。如果君實您責(zé)備我是因為(我)在位任職很久，沒能幫助皇上干一番大事業(yè)，使這些老百姓得到好處，那么我承認(rèn)(自己是)有罪的；如果說現(xiàn)在應(yīng)該什么事都不去做，墨守前人的陳規(guī)舊法就是了，那就不是我敢領(lǐng)教的了。

材料三：討論法律和制度，并將其交付給負(fù)責(zé)的官員，這確實是執(zhí)掌國家政事的人應(yīng)當(dāng)做的，但是應(yīng)當(dāng)重視重要的部分而忽略次要的細(xì)節(jié)，保留好的方面而去除有弊端的部分，改革不好的方面，不應(yīng)該不分大小，全部改變舊的法律制度來追求新奇。而且有合適的人選，政策就能得以順利實施，如果王介甫您真的能夠選擇賢能的官員并委任他們，不合理的法律法規(guī)等弊端就會自然消失；如果負(fù)責(zé)的官員不是合適的人選，即使每天給他們好的法律，最終也是沒有益處的。介甫您所說的古代圣王的治國之道，難道不就是指官署借貸的事情嗎我私下觀察他的意圖，似乎與現(xiàn)在發(fā)放青苗錢的目的不同；況且古代圣王的好的治理措施有很多，為什么只是用這個(青苗法等變法措施)單獨作為最重要的事情呢至于批駁不正確的言論，排斥巧辯的侫人，如果真的能像這樣，那是百姓的福氣，國家的幸運(yùn)；但是我擔(dān)心您身邊的人，每天討論變法和利益的人中，邪說和奸佞之人不少。那些歌功頌德、曲意逢迎的，都是這樣的人，介甫您恰好沒有察覺到這種情況罷了。盤庚遇到了水災(zāi)，決定選擇新的都城，臣民中有人支持跟隨，也有人反對，盤庚不忍心用威嚴(yán)的刑罰來強(qiáng)迫他們，因此他辛勤努力地開導(dǎo)和解釋，所有人最終都被感化而服從他的決定，這并不是說盤庚置天下人的意見不管，只按照自己的意愿行事。我(司馬光)怎么會勸說您(王安石)不關(guān)心國家大事，而與世俗同流合污，媚俗討好呢因為我(司馬光)認(rèn)為，對于天下不同的意見，也應(yīng)當(dāng)稍微留意并考察采納罷了。

10．句意：在朝百官都持不能變法的意見，王安石陳述儒家經(jīng)義，提出自己的主張，辯論起來動不動就是好幾百字，大家都駁不倒他。

“而在廷因交執(zhí)不可”，有獨立的主謂賓結(jié)構(gòu)，句意完整，而后面的“安石"是下一句的主語，此句應(yīng)單獨成句，所以C處斷開；

“安石傅經(jīng)義”“出己意"中間停頓，這兩句共用主語“安石”，“傅經(jīng)義"出己意”是不同的動賓結(jié)構(gòu)，所以F處斷開；

“出己意"辯論輒數(shù)百言”中間停頓，“出己意"承接前面的主語“安石”，動賓結(jié)構(gòu)完整，而“辯論"是后一句的開頭，所以H處斷開。

故答案為：CFH。

11．A.正確。句意：經(jīng)術(shù)學(xué)問正是用來處理政務(wù)世事的。/老師，是用來傳授道理，教授學(xué)業(yè)，解釋疑難的人。

B.正確，不同。對的、正確；/但是，表轉(zhuǎn)折。句意：皇上認(rèn)為是對的。/然而我自己沒有料到自己能先攻入函谷關(guān)，擊破秦軍。

C.錯誤，不同。原因、緣故；/所以。句意：盤庚不因為有人怨恨的緣故就改變自己的計劃。/所以大王您不行王道，是不肯做，不是不能做。

D.正確，不同。確實；/果真，表示假設(shè)。句意：這確實是執(zhí)掌國家政事的人應(yīng)當(dāng)做的。/如果真的能夠做到一見到自己所喜歡的東西，就要想到用知足來自我克制。

故答案為：C。

12．C.“司馬光認(rèn)為王安石變法與古代圣王的治國之道目的不同”錯，司馬光只是認(rèn)為變法中的“散青苗錢"與古代“泉府賒貸之事”兩者目的不同，并沒有講王安石變法與古代圣王的治國之道兩者目的不同。

故答案為：C。

13．得分點：

（1）“久之”，很久；“以”，因為；“洎”，等到；“罷”，被罷免。

（2）“彼”，那些；“是”，這樣；“……者……也”，判斷句，那些歌功頌德、曲意逢迎的，都是這樣的人；“未之察”，賓語前置句，正常語序為“未察之”，沒有察覺到這種情況。

故答案為：①很久以后，(王安石)因為旱災(zāi)而引退，等到恢復(fù)相位，一年多后便被罷免了。

②那些歌功頌德、曲意逢迎的，都是這樣的人，介甫您恰好沒有察覺到這種情況罷了。

14．由材料一“安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回”，材料三“蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已”，可以看出王安石“剛愎自用”。

由材料一“罷黜中外老成人幾盡”，材料三“不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也”“且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎”，可以看出王安石“過于激進(jìn)”。

由材料一“多用門下儇慧少年”，材料三“但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣”“彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳”，可以看出王安石“用人失察”。

故答案為：①剛愎自用；②過于激進(jìn)；③用人失察。從材料一的“安石性強(qiáng)忮，遇事無可否，自信所見，執(zhí)意不回"和材料三的“蓋謂天下異同之議，亦當(dāng)少垂意采察而已”可以看出王安石“剛愎自用"。從材料一“罷黜中外老成人幾盡”和材料三“不當(dāng)無大無小，盡變舊法以為新奇也"且先王之善政多矣，顧以此獨為先務(wù)乎”可以看出王安石“過于激進(jìn)"。從材料一“多用門下儇慧少年”和材料三“但恐介甫之座，日相與變法而講利者，邪說、壬人為不少矣"彼頌德贊功、希意迎合者，皆是也，介甫偶未之察耳”可以看出王安石“用人失察"。

【答案】15．B

16．①恬靜美好。上片描寫群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美，一個“好”字可看出詞人于此等衰殘之景中不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。②頓悟清醒。下片詞人由“笙歌散盡游人去"頓悟春天已經(jīng)消逝。“始覺春空”既表達(dá)了若有所失的空虛感，又有一種繁華喧鬧過后的清醒感。③釋懷曠達(dá)。結(jié)句以雙燕飛歸制造出輕靈、歡娛的意境，含蓄委婉地表露出詞人辭職回歸后的曠達(dá)胸懷和恬淡心境。

【知識點】表達(dá)技巧類題目；思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目

【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內(nèi)容涉及了對詩歌的題材、結(jié)構(gòu)、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經(jīng)歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，再對照選項進(jìn)行確認(rèn)，得出答案。

（2）本題主要考查評價文章的思想內(nèi)容和作者的觀點態(tài)度的能力。此類試題解答時，答題時要注意結(jié)合詩歌的標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點字詞語進(jìn)行分析。對于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩人的情感或借景抒情。

15．B.“實寫出過去湖上游樂的盛況"錯誤，過去湖上游樂的盛況應(yīng)該是“虛寫”。

故答案為：B。

16．從詞中首句“群芳過后西湖好"看，作者對“群芳過后”的西湖春景充滿喜愛，認(rèn)為其“好"。

“狼籍殘紅。飛絮濛濛”，“狼籍殘紅"飛絮”寫落紅零亂滿地、翠柳柔條斜拂于春風(fēng)中的姿態(tài)，描摹出一幅清疏淡遠(yuǎn)的暮春圖景；“垂柳闌干"雙燕歸來”等畫面恬靜清幽，充滿了閑適之情。

雖寫殘春景色，卻無傷春之感，而是以疏淡輕快的筆墨描繪了潁州西湖的暮春景甚愛潁州西湖風(fēng)光，創(chuàng)造出一種清幽靜謐的藝術(shù)境界，而詞人的安閑自適，也就在這種境界中自然地表現(xiàn)出來。

故答案為：①恬靜美好。上片描寫群芳凋謝后西湖的恬靜清幽之美，一個“好"字可看出詞人于此等衰殘之景中不但不感傷，反而在孤寂清冷中體味出安寧靜謐的美趣。②頓悟清醒。下片詞人由“笙歌散盡游人去”頓悟春天已經(jīng)消逝?！笆加X春空"既表達(dá)了若有所失的空虛感，又有一種繁華喧鬧過后的清醒感。③釋懷曠達(dá)。結(jié)句以雙燕飛歸制造出輕靈、歡娛的意境，含蓄委婉地表露出詞人辭職回歸后的曠達(dá)胸懷和恬淡心境。

17．【答案】（1）千里澄江似練；翠峰如簇

（2）后人哀之而不鑒之；亦使后人而復(fù)哀后人也

（3）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞：澄、練、簇、鑒、艱、鬢、潦、戎。

故答案為：（1）千里澄江似；練翠峰如簇

（2）后人哀之而不鑒之；亦使后人而復(fù)哀后人也

（3）戎馬關(guān)山北；憑軒涕泗流

【點評】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力?？疾槊痴b，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

【答案】18．雨點在夜燈下跳動，仿佛敲擊著的點點鼓聲。

19．A：歷久彌新(或“博大精深”“源遠(yuǎn)流長")B：應(yīng)接不暇(或“目不暇接”)

20．序號②：將“將"修改為“卻將”(或“但是將")序號④：將“增強(qiáng)”修改為“促進(jìn)"

21．甲：中華文化是主干乙：必須重視并用好網(wǎng)絡(luò)空間

22．①我們假如不在日常生活中尋找工作落點，那么將無法很好地增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。②我們?nèi)绻焕煤镁W(wǎng)絡(luò)虛擬空間，那么無法有效促進(jìn)各族群眾對信息的交流，加強(qiáng)對文化的體驗。

【知識點】修辭手法的分析、運(yùn)用；成語的使用；語序不當(dāng)；搭配不當(dāng)；語句補(bǔ)寫

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生正確使用和分析常見的修辭手法表達(dá)效果的能力。準(zhǔn)確解答此類題目，分為三個步驟：①準(zhǔn)確地指出用了何種手法及效果；②結(jié)合句子，闡述為什么用這種手法；③闡述此手法有效傳達(dá)了怎樣的感情。

（2）本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先讀懂文本，分析成語所在句子的語境，再根據(jù)自己的積累填寫（3）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應(yīng)先瀏覽畫線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當(dāng)、殘缺等問題，再分析修飾成分。然后比對選項，找出選項間的不同之處再比較。

（4）本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動的能力，具體考查學(xué)生補(bǔ)寫句子的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個語段，把握中心話題，然后重點分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據(jù)這些進(jìn)行擬寫。

（5）本題考查把握文章內(nèi)容要點和篩選整合文章信息的能力。解答本題，應(yīng)根據(jù)對文意的理解，從文本中篩選出主要信息，然后運(yùn)用文中詞語概括作答。

18．通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移，“以感覺寫感覺”。

以“雨"為描寫對象，運(yùn)用通感，可以以聽覺寫視覺，如雨點在夜燈下跳動，仿佛敲擊著的點點鼓聲。也可以以視覺寫聽覺，如點點雨聲像一朵一朵依米花在綻放。其它感覺的轉(zhuǎn)化合情理即可。

故答案為：雨點在夜燈下跳動，仿佛敲擊著的點點鼓聲。

19．A處，形容中華文化的特點，可填“歷久彌新”“博大精深"源遠(yuǎn)流長”。歷久彌新：指經(jīng)歷長久的時間而更加鮮活，更加有活力，更顯價值。博大精深：形容思想和學(xué)術(shù)廣博高深。多用于形容理論、學(xué)識、思想、作品等廣博豐富，深奧精微。源遠(yuǎn)流長：比喻歷史悠久，根底深厚。

B處，形容活動很多，根本看不過來，可填“應(yīng)接不暇"目不暇接”。應(yīng)接不暇：形容來人或事情太多，應(yīng)付不過來。目不暇接：東西太多，眼睛看不過來。

故答案為：A：歷久彌新(或“博大精深"源遠(yuǎn)流長”)B：應(yīng)接不暇(或“目不暇接")

20．②語序不當(dāng)，成分殘缺，首先“盡管”沒有可搭配的關(guān)聯(lián)詞，應(yīng)在“將"前加上“卻”；其次，“盡管"語序不當(dāng)，兩句話主語都是“姜鐵紅”，“盡管"應(yīng)放到“姜鐵紅”前面。

④“增強(qiáng)各民族的廣泛交流"動賓搭配不當(dāng)，把“增強(qiáng)”改為“促進(jìn)"。

故答案為：序號②：將“將”修改為“卻將"(或“但是將”)序號④：將“增強(qiáng)"修改為“促進(jìn)”

21．甲：和“各民族文化是枝葉"為對照句，中華文化就應(yīng)該是主干，應(yīng)填“中華文化是主干”。

乙：是前文“各族群眾對信息的交流、對文化的體驗，很多都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的"的啟示，前文談網(wǎng)絡(luò)空間的重要性，故應(yīng)填“必須重視并用好網(wǎng)絡(luò)空間”。

故答案為：甲：中華文化是主干乙：必須重視并用好網(wǎng)絡(luò)空間

22．關(guān)于中華民族文化的發(fā)展，文段談了兩個問題，一是“增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，需要在日常生活中尋找工作落點”，二是“各族群眾對信息的交流、對文化的體驗，很多都是在網(wǎng)絡(luò)空間完成的”“讓網(wǎng)絡(luò)虛擬空間成為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識的最大增量"。

整合以上信息，用上“如果……，那么……”改為假設(shè)關(guān)系即可。

故答案為：①我們假如不在日常生活中尋找工作落點，那么將無法很好地增進(jìn)文化認(rèn)同、促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)。②我們?nèi)绻焕煤镁W(wǎng)絡(luò)虛擬空間，那么無法有效促進(jìn)各族群眾對信息的交流，加強(qiáng)對文化的體驗。

23．【答案】例文：

將自我融入時代，以自我彰顯時代

優(yōu)秀的樂章應(yīng)該既能融入整體作品，又有自己獨立的藝術(shù)風(fēng)格。人亦如此，個體不能獨立于時代，這是不爭的事實，但每個人在時代中可以閃耀不一樣的光輝。如同燦爛的星空，沒有兩顆星星是完全相同的。

個體只有融入整體，才能最大限度體現(xiàn)自我的價值。這里我們首先需要界定價值大小的標(biāo)準(zhǔn)。實現(xiàn)個人財富的增長、精神的愉悅，這只是個體的“小價值”，個體的“大價值”在于為國家民族、為時代、為社會做出貢獻(xiàn)。錢學(xué)森在祖國最需要的時刻毅然放棄在美國優(yōu)渥的條件和待遇，回到一窮二白的故土，發(fā)展祖國的核物理事業(yè)。他的個人價值正因融入新中國的建設(shè)事業(yè)而實現(xiàn)最大化，國家建設(shè)也因有了他的助力而迅速發(fā)展。反之，如果他只滿足于個人的舒適，價值標(biāo)準(zhǔn)只限于自己衣食無憂，個體精神脫離了時代的需要和祖國的期待，那他的價值終將是渺小的，甚至令人鄙棄。不與時代同頻共振的利己主義，是脫離整部作品的樂章，即使演奏得再好，又有何用？

當(dāng)然，個體融入整體并不是說要泯滅自我的個性特點。我們要做一滴融入大江大河的水，不做一滴和別的水滴完全一樣毫無特點的平庸之水。時代需要每個個體為它添磚加瓦，貢獻(xiàn)自己的力量，但不應(yīng)以犧牲個體的獨立性為代價。個體價值和整體價值在本質(zhì)上不是矛盾的，而是要相互促進(jìn)、相得益彰。每個個體都可以以自己獨特的方式彰顯這個時代的精神，也只有這樣，時代精神才是豐富的、有活力的、多元的。

信息時代對個人的同化力是驚人的，我們一不小心就會活成別人的模樣而失去自我。站在人群中千篇一律，走出人群毫無特點，這絕不是我們要活成的模樣，更不是時代需要的個體的樣子。森林中絕不會只有一種植物，一部音樂作品也不是每個樂章都一個調(diào)子，貝多芬的《英雄交響曲》不是一直激越雄壯，高低抑揚(yáng)、錯落有致的不同風(fēng)格的樂章，組成了這一絕世名曲。同理，作為個體，我們既要讓自己變得優(yōu)秀，也要融入時代、國家的整體，為時代發(fā)展、國家強(qiáng)盛而助力。

當(dāng)下，擁抱新時代、融入新時代是宏大主題。我們每個人從沒有像今天這樣和這個時代息息相關(guān)，休戚與共。但如何融入，這是大學(xué)問。我想我們應(yīng)該以自我特色彰顯時代，不要忽視自我獨立的價值。

青年們，這個時代需要我們，我們在這個時代可以做得更好，讓我們?yōu)闀r代中的獨特自我大聲喝彩吧！

【知識點】材料作文

【解析】【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道引語式材料作文題。材料只有兩句話，第一句解釋“樂章"的含義，第二句強(qiáng)調(diào)優(yōu)秀樂章的特點，不僅能夠融入整體，也具有獨特完整的藝術(shù)風(fēng)格。這是一道一元關(guān)鍵詞的作文，也是一道充滿寓意的作文。材料立意的關(guān)鍵不僅在于“樂章”，還要能從“樂章"與整部作品的關(guān)系解讀出背后更深層的寓意。材料中的樂章和整部作品的關(guān)系其實象征著部分和整體，個體和集體之間的關(guān)系。樂章比喻部分和個體，整部作品比喻整體和集體。帶著這樣的寓意來看材料，我們可以有以下的理解：

“樂章是指一部大型音樂作品（交響樂、協(xié)奏曲等）中的一個章節(jié)”——個體是集體的重要組成部分；“真正優(yōu)秀的樂章不僅可以融入整部作品，符合整部作品風(fēng)格，提取出來也具有獨特完整的藝術(shù)風(fēng)格"——優(yōu)秀的個體不僅能夠積極主動融入集體，符合集體的需要，而且也具有自身的特色和價值。所以，材料其實是借助“樂章”來闡述個體與集體之間的關(guān)系。而且材料更加注重和突出個體的意義，強(qiáng)調(diào)個體除了能夠積極融入集體之外，還應(yīng)該具備自身的特色，發(fā)揮自身的價值。

【題干分析】具體寫作時，考生可以簡單引述材料，提出觀點：將自我融入集體，奏出時代最強(qiáng)音。接著，結(jié)合材料指出個體和集體之間的關(guān)系——個體是集體的重要組成部分；優(yōu)秀的個體不僅能夠積極主動融入集體，符合集體的需要，而且也具有自身的特色和價值。然后結(jié)合現(xiàn)實生活例子，分析作為個體的當(dāng)代青年應(yīng)該首先做最優(yōu)秀的個體，才能更好地融入集體，創(chuàng)造價值。很多人常常把自己勝利的希望寄托在團(tuán)隊身上。殊不知，強(qiáng)大的團(tuán)隊力量，是由每個個體凝聚而成的。如果組成團(tuán)隊的每個個體都一味依賴團(tuán)隊，沒有自我的才能和主動性，團(tuán)隊的力量就無從談起。所以，身為新時代青年的我們，一定要成長為獨特而完善的個體，用真才實學(xué)充實自我，用高尚品格提升自我，以自己的力量為整個團(tuán)隊增光添彩。

最后，強(qiáng)調(diào)個體也要保持自我個性，譜寫?yīng)毺貥氛?。一場完美的音樂會，不是由一把樂器、按一個調(diào)子演到最后，而是由多種樂器、多個聲部相互合作才能完成的。正是因為這些各具特色、風(fēng)格迥異的樂器和樂章，整場音樂會才精彩紛呈。做人也應(yīng)如此。雖然我們都生活在新時代，懷著同樣的中國夢，但我們不能像工廠流水線上的零部件一樣具有相同的外表和功能。我們每個人都應(yīng)有“我"的思考、“我”的特點、“我"的不同，才能將這世界演繹成各美其美、美美與共的百花園。

【立意提取】

1.將自我融入時代，以自我彰顯時代。

2.保持自我獨特性，積極融入集體，奏響時代最強(qiáng)音。

3.既能融入集體，貢獻(xiàn)力量，也有個人特色，獨具價值。

【點評】本題考查材料作文的寫作能力。讀懂材料是材料作文寫作的重要前提。讀懂材料必須全面把握材料和理解材料，不可從某一局部入手，只抓住片言只語不放，否則容易跑題。要抓住材料中的關(guān)鍵詞語或語句，深刻理解其本質(zhì)意義。還要理清關(guān)系，切不可斷章取義，執(zhí)其一端，而要抓住重點。首先要透視文題的字面意義，即顯性要求；然后再深入把握其內(nèi)在的關(guān)系，即隱性要求。對顯性要求要全面、完整地理解文字材料的內(nèi)容；對隱性要求要明了文字材料的情感意向，即材料所指的人或事、現(xiàn)象或問題所表現(xiàn)出來的肯定或否定的態(tài)度。

1/1湖南省多校聯(lián)考2023-2024學(xué)年高一下學(xué)期語文期末考試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀

（2024高一下·湖南期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

①英國文學(xué)評論家詹姆斯·伍德曾經(jīng)說過：“福樓拜設(shè)法將一切細(xì)節(jié)都變得重要又無關(guān)緊要。重要的原因在于，它們受到他的注意，被他放在紙上。無關(guān)緊要的原因在于，它們被雜亂地堆砌在一處，在眼角之外，它們像生活一樣撲面而來。小說家將可怕與日常一視同仁。一切細(xì)節(jié)都令人麻木，又都令窺視者心驚。”這段話表明細(xì)節(jié)的“矛盾性”，它似是高度抽象化的“焦點”，又似是無關(guān)緊要的東西。明晰的細(xì)節(jié)和混沌的細(xì)節(jié)，同時存在于偉大的小說作品中。

②可以說，明晰性細(xì)節(jié)是小說的關(guān)鍵處，作者的意圖在于準(zhǔn)確與讀者共振，傳達(dá)主題，產(chǎn)生現(xiàn)實影響。魯迅《藥》在烈士墳頭出現(xiàn)的花圈，福樓拜《情感教育》中阿爾努夫人送給莫羅的那縷白發(fā)，都使讀者深入思考小說主題。混沌性細(xì)節(jié)，則由世界復(fù)雜性所致，水銀瀉地，散漫四溢，讀者浸潤其中而不覺。奧威爾《一次絞刑》中躲避水洼的死刑犯，《水滸》里張順眼中油晃晃的廚刀，細(xì)節(jié)與主題無深刻關(guān)聯(lián)，將讀者帶入“混沌"世界。真實世界里，有清晰的東西，也有“無法言說”的東西。好的細(xì)節(jié)，將真實性發(fā)揮到“栩栩如生"的地步，也讓人觸摸到現(xiàn)實“不可言說”的部分，理解人類生存的復(fù)雜性。

③當(dāng)然，無論是明晰性細(xì)節(jié)還是混沌性細(xì)節(jié)，都不僅是技巧問題，而且是鮮活的生活體驗經(jīng)過提煉，在人物和主題邏輯范圍內(nèi)自然結(jié)晶的“寶石"。在恩格斯看來，現(xiàn)實主義有兩條衡量標(biāo)準(zhǔn)，其一是“真實地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”，其二是“細(xì)節(jié)真實"。他將細(xì)節(jié)放置在典型論的平等地位，由此可見細(xì)節(jié)與現(xiàn)實主義藝術(shù)的關(guān)系。一切優(yōu)秀小說形態(tài)，都包含現(xiàn)實性因素，也都離不開細(xì)節(jié)建構(gòu)能力。

(摘自房偉《細(xì)節(jié)像璀璨的星，分布在文學(xué)世界的夜空》)

材料二：

①一般而言，小說中的細(xì)節(jié)描寫越豐富越好，但這并不等于無原則地堆砌和羅列細(xì)節(jié)。匈牙利哲學(xué)家盧卡奇從其倡導(dǎo)的“總體性”出發(fā)，認(rèn)為細(xì)節(jié)應(yīng)該是情節(jié)之中的細(xì)節(jié)，應(yīng)該是為了塑造人物書寫命運(yùn)而存在，否則就是“細(xì)節(jié)肥大癥"。

所謂“肥大”不僅是細(xì)節(jié)的“量"的問題，還指細(xì)節(jié)所承擔(dān)的功能及其藝術(shù)效果。就人物塑造而言，作家常常采取外貌、語言，動作等細(xì)節(jié)描寫來塑造人物，但如果沒有抓住人物性格的關(guān)鍵特征，再多的細(xì)節(jié)也無法掩飾人物形象的模糊和空洞。《水滸傳》“敘一百八人，人有其性情”，究其原因，還是作者通過具體的細(xì)節(jié)描寫抓住了不同人物的性格特征。

③“細(xì)節(jié)肥大癥"不僅是寫作技巧問題，還是以何種姿態(tài)來面對人、書寫人的寫作倫理問題。很多推理小說的細(xì)節(jié)描寫極其嚴(yán)密和精細(xì)，但很少能塑造出光彩動人的人物形象，根本原因還是沒有把人物作為統(tǒng)率故事、細(xì)節(jié)的靈魂。

④按照盧卡奇的理論，小說中的細(xì)節(jié)應(yīng)服務(wù)于情節(jié)，情節(jié)服務(wù)于故事，故事服務(wù)于主題，并以此實現(xiàn)對紛繁世界的理解和把握。如何平衡時間之流中細(xì)節(jié)的“停滯”與敘事進(jìn)程之間的關(guān)系問題其實，近年來的一些小說創(chuàng)作，特別是長篇小說創(chuàng)作，一直在試圖擺脫歷史敘事、時間敘事的束縛。一些作家拋棄了線性結(jié)構(gòu)模式的時間序列性和故事的完整性、因果律等基本特征，展露出一種追求空間化效果的努力和嘗試。這從結(jié)構(gòu)上對情節(jié)型，故事型書寫模式進(jìn)行了新的探索。

⑤林白的長篇小說《婦女閑聊錄》，以“口述"閑聊”的方式呈現(xiàn)了王榨村的“人與事"風(fēng)俗與事物”，幾乎完全是原生態(tài)的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)。卡夫卡的《變形記》用大量細(xì)節(jié)精細(xì)地描述了格里高爾變成甲蟲之后的各種變化和感受。喬伊斯的《尤利西斯》有數(shù)十萬字，描寫的時間卻只有一天，充溢其間的是“細(xì)節(jié)的洪流”，包括情緒、感受，想象、無意識碎片等。這些文本依靠“細(xì)節(jié)的洪流”成就了別樣的小說藝術(shù)。

⑥小說藝術(shù)常常通過調(diào)節(jié)相同或相似細(xì)節(jié)的出現(xiàn)頻次來實現(xiàn)不同的藝術(shù)效果。美國文學(xué)評論家米勒在《小說與重復(fù)》中寫道：“對一部小說的闡釋，在一定程度上要通過注意諸如此類重復(fù)出現(xiàn)的現(xiàn)象來完成。"理解了這種“重復(fù)”與“頻次”，也就拿到了打開小說藝術(shù)的鑰匙。

⑦短篇小說由于篇幅限制，往往采用低頻次細(xì)節(jié)描寫，并將之設(shè)置在開頭與結(jié)尾處。如史鐵生的《命若琴弦》，開頭和結(jié)尾幾乎是一模一樣。短篇小說也有高頻次細(xì)節(jié)描寫。這一類型的小說往往不是以故事的曲折復(fù)雜性吸引讀者，而是靠深刻的洞察力和穿透力取勝。如契訶夫《苦惱》中的馬車夫姚納反復(fù)地向別人傾訴孩子的離去。

⑧古典長篇小說中的個別