玉環(huán)市校聯(lián)考八年級下學(xué)期6月期末語文試卷

玉環(huán)市校聯(lián)考八年級下學(xué)期6月期末語文試卷浙江省臺州市玉環(huán)市校聯(lián)考2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期6月期末語文試卷

一、溯源臺州之名

1．（2024八下·玉環(huán)期末）初到臺州的小語對“臺"的讀音很好奇，請你一起來解疑。

小語：為什么臺州的“臺”要讀tāi，而不是tái？

小文：臺州是因境內(nèi)有天臺山而得名，天臺山的“臺"就是念第一聲。

小語：聽聞中國現(xiàn)有24座天臺山，只有這兒的天臺山念tāi，為什么呢？

小文：天臺山脈對應(yīng)天上的星宿——臺(tāi)宿，而其他的同名山是因地勢高出地面的平臺似與天相接而得名。

小語：也就是說“tāi”是為臺州、天臺山而專門保留的一種讀音，有沒有必要呢？

小文：為一地留一音其實并不鮮見，比如安徽六(lù)安、江西鉛(yán)山、河北蔚(yù)縣等。千古流傳的地名，其意義早已超越文字本身，成為níng____結(jié)歷史傳統(tǒng)、標(biāo)識傳承變遷的符號。一刀切地統(tǒng)一讀音，不僅傷了公眾延續(xù)文脈、熱愛文化之心，也會讓青少年對古漢語失去敬畏之心。對地名的讀音____(A.咬文嚼字B.吹毛求疵)并不是矯情，而是每個普通人對傳統(tǒng)文化最樸素真zhì____的感情。

（1）根據(jù)拼音，寫出相應(yīng)的漢字。

①níng結(jié)②真zhì。

（2）給加點字選擇正確的讀音。星宿(A.xiǔB.xiù)

（3）根據(jù)語境，選擇正確的成語。

（4）畫波浪線的語句存在語病，請進(jìn)行修改。

（2024八下·玉環(huán)期末）有不少同學(xué)分不清“州"和“洲”的正確用法，請你來幫忙。

資料鏈接古詩鏈接

【州】中國先秦時代開始作為區(qū)域劃分單位，三皇五帝時代即有九州。——“百度百科"【洲】造字法為形聲。從水，州聲?！缎氯A字典》卜算子·黃①__定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見曲人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，②__。

2．請你把古詩補充完整。

3．請你對“州”和“洲"的一般用法做簡要說明。

二、遍覽臺州之景

4．（2024八下·玉環(huán)期末）詩意臺州

臺州不僅擁有獨一無二的音，更有詩意盎然的景。桂風(fēng)不燥，站在大鹿島上遠(yuǎn)眺煙波浩渺、水天合一的景象，宛若孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“①____，②____”展曦微露，國清寺中小路曲折、禪房肅穆，正是常建《題破山寺后禪院》中的“③____，④____"；微風(fēng)輕撫，東湖邊樹蔓纏繞搖曳，就如柳宗元《小石潭記》中“青樹翠蔓，⑤____”：秋意漸濃，白溪水岸蘆葦花絮飄飛，《詩經(jīng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，⑥____"的畫面恰似眼前。

（1）請你將上面語段中的古詩補充完整。

小語：游電柔川景區(qū)時，看到這里有山的青綠，水的流轉(zhuǎn)，一靜一動，相映成趣，不由想到李白《送友人》中的“①，②。”

小文：山的靜默、水的遠(yuǎn)去，暗示了離別的情景。我覺得這樣引用是斷章取義。不過我們可以閱讀《經(jīng)典常讀》中的《③》篇目，來獲知相關(guān)知識。

（2）將上述對話補充完整。并結(jié)合下面鏈接材料及相關(guān)內(nèi)容說說小文“斷章取義"的判斷是否準(zhǔn)確。

他(孔子)就按著借用的辦法，根據(jù)他教授學(xué)生的需要，斷章取義的來解釋那些詩篇。其實孟子所謂“以意逆志”倒是說要看全篇大意，不可拘泥在字句上，與他們不同。——《經(jīng)典常讀》

（2024八下·玉環(huán)期末）活力臺州

【材料一】迎接新歲垂青玉環(huán)

《啟航2024——中央廣播電視總臺跨年晚會》群星閃耀，迎接新歲。

“頭部頂流"央視為何垂青玉環(huán)？

“我們在選址的時候，發(fā)現(xiàn)玉環(huán)有一組‘4951共富密碼'，誕生了極具浙江特色的共富模式，這與我們跨年晚會想要展現(xiàn)的‘人民美好生活'十分契合?！毖胍暱缒晖頃?dǎo)演趙益這樣說。

海山生態(tài)旅游島，在2023臺州市東海文化旅游節(jié)暨玉環(huán)闖海季開幕式上，當(dāng)海山攜著“風(fēng)雅宋韻"款款而出時，便猶如在山海間鋪開了一卷盛世中華圖，玉環(huán)“東海碧玉人間蓬萊”的文旅品牌，深入人心。

大黃魚、梭子蟹、八爪“望潮”，文旦、葡萄、干江盤菜……..玉環(huán)山海資源稟賦，了海鮮美食，澆灌了綠色果蔬。而它們，又在智慧的海島人民手中，變成了冒著熱氣、籠里端出來的“八鮮過?！保黄け∏襋彈，內(nèi)里裝著山海之鮮的“番薯圓"、魚皮餛飩……

2023年，玉環(huán)還發(fā)布了“鮮玉奇緣”農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌，相繼亮相北京、杭州等地，讓玉環(huán)“鮮"味“抱團(tuán)出道”，助力共富增收、鄉(xiāng)村振興。

“物阜民豐，正是人民最大的幸福。"趙益場說，玉環(huán)的美景美食讓她難忘，但最讓她念茲在茲的，還是玉環(huán)這一縷縷升騰著的“人間煙火氣”，它是溫暖的，有著打動人心的力量。

【材料二】錄制端午走進(jìn)玉環(huán)

5月11日至12日，央視CCTV3《妙語連珠·鮮玉奇緣》端午特別節(jié)目錄制組走進(jìn)玉環(huán)，節(jié)目嘉賓馬凡舒、張馨予、龐博、李莎旻子、嚴(yán)尚嘉、張尕慫以“趕大集"+“海島尋寶”的形式深入玉環(huán)多個點位，將“尋寶小分隊"挖掘出的玉環(huán)色彩、味道和聲音，匯入“鮮玉奇緣”沙灘市集，全方位、立體式地“解碼"玉環(huán)特色和城市魅力，感受豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【材料三】點響半馬燃動全城

鮮玉奇緣杯2024玉環(huán)馬拉松上演了一場“激情與速度”的較量。下圖是獎牌logo主圖設(shè)計，字樣是“跨山越海玉見你"。

【材料四】

4月30日20：00，臺州市委宣傳部與央視CCTV-9紀(jì)錄頻道，聯(lián)合重磅推出《和合習(xí)源》上下兩集，從悠久歷史到當(dāng)下傳承，從自然勝景到人文賡續(xù)，探秘和合緣起，揭示和合精髓，展現(xiàn)和合之美。

作為和合文化象征的“和合二仙”，原型是隋唐時期的天臺山名僧寒山、拾得。1300年前，唐代白話詩人寒山子從長安到天臺山，與國清寺僧拾得結(jié)為好友。他們寄情山水、吟詩會友、包容友善、淡泊名利的對答和詩篇，被人們廣泛傳頌。清雍正十一年(1733)，皇帝敕封寒山、拾得為“和合二圣”，寒山、拾得成為和合文化的象征，傳達(dá)的正是一種追求“身心和合、人際和合、天人和合”的精神，臺州也被視作中華和合文化圣地。

(以上材料均來自2024年玉環(huán)發(fā)布，有刪動)

5．【識別】下列說法中，符合材料內(nèi)容的一項是()

A．大黃魚、梭子蟹、文旦，八爪“望潮"、葡萄、干江盤菜……玉環(huán)山海資源稟賦，孕育了海鮮美食。

B．今年玉環(huán)馬拉松獎牌外觀設(shè)計為齒輪狀，正面的吉祥物“旦旦”換上了龍年的新皮膚踏浪而來。

C．“和合二圣"是和合文化象征“和合二仙”的原型。

D．節(jié)目嘉賓馬凡舒等六人以“趕大集"+“海島尋寶”的形式深入玉環(huán)幾個點位，參與錄制節(jié)目。

6．【設(shè)計】請仿照前三則材料，為材料四填寫合適的標(biāo)題。

7．【探因】根據(jù)上述材料，分析臺州和玉環(huán)被央視節(jié)目垂青的原因。

8．【創(chuàng)寫】小語一家決定暑假來玉環(huán)游玩。小語爸爸聽聞玉環(huán)位列全國百強縣第28位，對玉環(huán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很感興趣。小語媽媽從網(wǎng)上得知玉環(huán)的風(fēng)景秀美，想飽覽一番。小語本想趁此行出海捕魚、暢享海鮮，但聽說5月1日就開始了長達(dá)四個半月的休漁期，心中不免有點遺憾。

請你結(jié)合以下材料，為他們規(guī)劃“玉環(huán)二日游"路線，并作簡要的解說，150字左右。(提示：可綜合考慮個人喜好、時間安排、行程安排等。)

5月1日起，玉環(huán)全面禁止玉環(huán)發(fā)布2024-04-2515：00浙江5月1日12時起，玉環(huán)311艘漁船將進(jìn)入伏季休漁期。但伏休期間，我市仍有105艘漁船可在洋面作業(yè)，其中釣具漁船63艘、休閑漁船11艘、丁香魚專項捕撈船31艘。

釣具漁船指的是使用釣具進(jìn)行捕撈作業(yè)的漁船。休閑漁船指主要從事水上垂釣、體驗式捕撈等休閑漁業(yè)活動，在相關(guān)部門登記并取得休閑漁業(yè)捕撈許可證的機(jī)動漁業(yè)船舶。丁香魚專項捕撈船指專門用于捕撈丁香魚的漁船。

（2024八下·玉環(huán)期末）魅力臺州

神仙的日常

蘇滄桑

尖碰到云、云像被開的土地，翻滾起很多比喻。一個人走進(jìn)五月的仙居，像一根銀針刺進(jìn)一幅錦繡.一片落葉驚動靜湖、一個聲音跌進(jìn)樹的年輪......

我已經(jīng)厭倦走一個地方就謳歌一個地方，但此刻，站在這個“仙人居住的地方”、李白夢里的天姥山、卻很想大聲唱歌，因為此地的神奇，也因為它的日常。

后退，是仙居給我的第一印象，我是躺著進(jìn)入仙居地界的，腰部不適，便將車座放平，我的整個視野、便是車窗上方越來越明凈的天空，云朵往頭頂上后退，路往耳朵后退，盤桓于腦子里的諸多雜事雜念往身后退仿佛整個世界都在往后退。不同尋常的地名“仙居"具有強大的蠱惑力，何況、它是“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天"等成語典故的發(fā)生地，有距今七千多年的文化、有睡灘古鎮(zhèn)、有蝌蚪文、春秋古越文字，有理學(xué)家朱熹送子求學(xué)的桐江書院，等等。

真正做神仙的感覺、從踏上“神仙居”的第一個石階開始。我們遇見預(yù)料中的溪水、瀑布，遇見預(yù)料中的南方紅豆杉、香果樹、長葉榧、浙江楠、杜仲、厚樸木、金剛大、八角蓮，還遇見一位石將軍和一位睡美人，一個氣拔山河，一個恬淡悠然，如果說神仙居是一部長篇小說，他們倆就是意味深長的引子，在山腳迎著你，將你帶入一個預(yù)料之外的深處.

出乎預(yù)料的，是那些神出鬼沒的奇峰、斷崖，遠(yuǎn)處或者近處，會突然出現(xiàn)拔地而起、巍兀獨立、險峻無比的山峰、懸崖、它們有時隱在云霧里，有時驟然閃現(xiàn)，當(dāng)你左右環(huán)顧時，會有草木皆“峰"的感覺，一座座都像是活的.這些奇峰、奇崖、奇石，讓人驚艷，又讓人匪夷所思，仙居群山選通西行、綿廷不斷，唯獨神仙居周圍的山峰如刀切斧削，聳然獨秀。

當(dāng)你和群峰一起在云霧里行走時，便覺得離人世很遠(yuǎn)了。云霧繚繞著山峰，也繚繞著你。山峰俯瞰著大地，你也俯瞰著大地.山峰靜默，你也會不由自主安靜下來。你會覺得，自己成了其中的一座，自己在這里已經(jīng)站了很久很久，幾千年幾萬年那么久。

飄飄欲仙的感覺，最后被山頂一碗極其普通日常的澆頭面帶至高潮。清湯、筍絲、肉絲、雞蛋絲、豆腐干絲以及柔滑的米粉，熱氣騰騰地擺在面前！這么一碗極富當(dāng)?shù)靥厣臐差^面，居然能在山頂吃到，加上一咸一甜兩塊麥餅，又累又渴的身體從生理上油然而生感恩之心。偷偷想，不食人間煙火的神仙恐怕也無福享受這份舒暢吧？

離開山巔，踩上山腳的蟠灘古鎮(zhèn)時，千年鹽江碼頭的日常以一種令人猝不及防的“親熱”洶涌而至。

“親熱"來自我腳后跟一陣極其細(xì)微的疼痛，像被誰用牙齒輕輕玩似的咬了一下。隨即，小腿被一團(tuán)什么纏住了.一只白色的小土狗，很胖，繞到了面前，仰著臉笑著，目光無比真誠，尾巴不斷搖晃，對著我們這群突然闖入的陌生人笑。

然后，我們在鵝卵石鋪砌的龍形古街閑逛時，流連于唐宋明清及民國遺留下來的氣勢宏偉、布局精美的“三透九門堂”時，在來自大唐的針刺無骨花燈和九獅圖的魅影里迷離時，小白狗一直跟著我們，像一個歡天喜地的孩子。我聽見它的追問：我很快樂，你們快樂嗎？

我忽然又想起“仙人"二字。仙居曾名樂安、永安，于東晉立縣。一千年前，宋真宗以其“洞天名山屏蔽周衛(wèi)，而多神仙之宅”，詔改“仙居".能感覺到山水依舊、世事滄桑，但也能感覺到一種由日常和神奇組合而成的美好，始終貫穿著這個千年古城。這一路冒充“仙人”最強烈的感覺，是一路想“放棄"-一披上了云，就想放棄衣衫；沾上溪水，就想放棄鞋子，放棄趕路；看到古鎮(zhèn)花燈，想放棄手機(jī)，帽子、眼鏡；俯瞰群山，想放棄抬頭的姿勢.........

然而，終歸是俗人、生活的美好，本就是無數(shù)的瑣碎、無盡的勞累、無涯的苦楚之后那一點點甜.仙居一行，雖不能成仙，但我一定輕了很多。

我不想謳歌，但我寫下這些真誠的文字，將誘導(dǎo)更多的人來此.這是我的矛盾.今后，會有越來越多的“我，用身體、腳步、聲音，像一把把犁，犁開這片神奇的山水，定會打擾到它們和他們彌足珍貴的日常吧？

(有刪改)

9．初讀·理游蹤。閱讀全文，將下列思維導(dǎo)圖補充完整。

10．賞讀·品語言。聯(lián)系上下文，結(jié)合鏈接材料，揣摩文中兩處畫線句中的“犁開”含義是否相同。

腳尖碰到云，云像被犁開的土地，翻滾起很多比喻—

②今后，會有越來越多的“我”，用身體、腳步、聲音，像一把把犁，犁開這片神奇的山水，一定會打擾到它們和他們彌足珍貴的日常吧？

“犁”字釋義卡

①耕地的農(nóng)具：②用犁耕地：③通“黎”，眾多之意；④割開，劃開；⑤破壞，摧毀。

11．悟讀·明主題。讀完本文，小語和小文發(fā)生了分歧。請結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

小語：我覺得作者在神仙居收獲了“仙人”般的感受。

小文：我覺得文章想表達(dá)“俗人"的感慨。

12．思讀·探韻味?！度嗣裎膶W(xué)》卷首語如是評價蘇滄桑的作品：“是有來源的，是有色彩、味道的，是充滿活力的?！苯Y(jié)合文本內(nèi)容談?wù)剬@句話的理解。

（2024八下·玉環(huán)期末）班級開展“漫步詩文，抉擇有因"活動，請你一起參與。

【甲】

詔問山中何所有賦詩以答

南朝陶弘景①

山中何所有，嶺上多白云。

只可自怡悅，不堪持贈君。

[注]①梁武帝早年與陶弘景相識，稱帝后屢次希望他出仕。

【乙】

從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴珮環(huán)，心樂之。

潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。佁然不動，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽，似與游者相樂。

坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。

(節(jié)選《小石潭記》)

【丙】

天下之物，凡可以適意娛情者，茍非其所有，則必將盡心力以求。求而且不能必得，茍得矣，又慮夫攘竊之患，重固扃①鑰，惟恐其有窺而伺之者。而人方且因而肆為爭奪，使之不得以有其有，是則物之可愛可玩者，適足以累夫人耳。若夫不勞心而得不用力而有得之面人不譽有之而人不爭，此山中白云所以為可貴也。然世之人，鮮有知愛之者，惟方外清幽之士，時有取焉。

浮屠宗旨南，居玉環(huán)之靈山，遺塵垢，絕世紛。其獨扁所居室曰“山中白云”，其好尚可謂異矣。

且夫云之為物，其來無方，其去無跡，舒卷自如，變化靡常，或隱而藏，或散而雨，千態(tài)萬狀，若有若無，可玩焉而不可執(zhí)，可望焉而不可即。旨南閑居是室，結(jié)跏而坐②，由禪定起觀白云往來於山谷中。漠漠乎與身同虛，湛湛乎與世同寂，浩浩乎與之俱游于鴻蒙③之上，悠然獨得其趣，而豈世俗之所能知哉？旨南既以之自樂，又求能詩者歌詠之，且微言於予，故為之序引。

(選自《陳高集》)

[注]①扃jiong：從外面關(guān)門的閂、鉤等。②結(jié)跏而坐：佛教徒坐禪法，即交迭左右足背于左右股上而坐。③鴻蒙：自然的元氣。

13．【字斟句酌】參考表格中提供的方法，解釋加點詞語。

文言詞句方法策略釋義

以其境過清一詞多義①

乃記之而去課內(nèi)遷移②

又求能詩者歌詠之詞類活用③

茍非其所有查閱字典法：①姑且②隨便③如果④

14．用“/"給下面句子斷句。(限段3處)

若夫不勞心而得不用力而有得之而人不譽有之而人不爭

15．用現(xiàn)代漢語寫出下面句子的意思。

①凄神寒骨，悄愴幽

②可玩焉而不可執(zhí)，可望焉而不可即。

16．【言行有因】王國維曾說“一切景語皆情語”。請聯(lián)系上述古詩文描繪的景物分析人物情感的異同。

17．面對“不用一錢買"的白云是否可貴，小語和小文展開了如下辯論：

小語：既然白云不用一錢，談何價值？陶弘景應(yīng)該接受皇帝的邀請，才是最可貴的。

小文：我不同意你的觀點。若詩人真接受朝廷職位，或許：____________(根據(jù)【丙文】第一段概括)

小語：噢，我明白了，怪不得文人雅士大都選擇縱情于自然。

18．古有文人雅士，今有百姓戰(zhàn)士，生逢岔路，如何抉擇，最見人品。請從下列名著人物中任選一個，結(jié)合相關(guān)情節(jié)分析。

備選人物：保爾(《鋼鐵是怎樣煉成的》)孫少安(《平凡的世界》)

我選擇_________________________________(人名)。我的闡述：_________________________________。

三、寫作。(40分)

19．（2024八下·玉環(huán)期末）閱讀下面文字，按要求寫作。

聞一多作“最后一次講演”，在個人與大義之間做出抉擇，是無畏，是堅守；王選在人生中的“重要抉擇”，展現(xiàn)了他科研道路上的挑戰(zhàn)，是勇氣，是智慧；馬麗華在“不見自然生物痕跡”的各拉丹東，發(fā)現(xiàn)了“確有人活在近旁”，彰顯了人類在自然面前的抉擇，是敬畏，是探索。

以上文字引發(fā)你怎樣的感悟與思考？請自擬題目，寫一篇文章。

寫作要求：①除詩歌外，文體自選；②不少于600字；③不得出現(xiàn)包含考生個人真實信息的地名、校名、人名。

答案解析部分

1．【答案】（1）凝；摯

（2）星宿（B.xiù）

（3）A

（4）一刀切地統(tǒng)一讀音，不僅傷了公眾延續(xù)文脈、熱愛文化之情，也會讓青少年對古漢語失去敬畏之心。（將“心”改為“情”，使“傷了”與“情"搭配更恰當(dāng)。）

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；搭配不當(dāng)

【解析】【分析】（1）níng結(jié)中的níng，對應(yīng)的是凝字，真zhì中的zhì對應(yīng)的是摯字

故答案為：凝；摯

（2）對“星宿”中“宿"字讀音的選擇，考查考生對多音字在特定詞語中的正確讀音的判斷

故答案為：星宿（B.xiù）

（3）A.咬文嚼字：在詞句上斟酌推敲，形容過分地斟酌字句，多指死摳字眼而不注意精神實質(zhì)；也諷刺那些講話時愛賣弄自己學(xué)識的人。同時，它也可以用來指對文字的使用反復(fù)推敲，十分講究。

B.吹毛求疵：吹開皮上的毛尋找毛病。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。這個成語源于對事物要求過分精細(xì)，甚至到了吹開毛發(fā)尋找瑕疵的地步，形容對人或事物過分挑剔、求全責(zé)備的態(tài)度。

故答案為：A.咬文嚼字

（4）本題考查對句子成分搭配合理性的判斷和修改能力。將“心”改為“情”，使“傷了”與“情"搭配更恰當(dāng)。

故答案為：一刀切地統(tǒng)一讀音，不僅傷了公眾延續(xù)文脈、熱愛文化之情，也會讓青少年對古漢語失去敬畏之心。

【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查多音字的識記與辨析能力。要求學(xué)生在平時不僅要掌握多音字的讀音，還要具備在不同的詞語或語境中辨析不同讀音的能力。

（3）本題考查成語運用，做好此題的關(guān)鍵要熟知成語的意義，平時要多積累一些常用成語。

（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

【答案】2．州；寂寞沙洲冷

3．“州”：常指行政區(qū)劃單位，如“九州"蘇州”“杭州"等，是古代中國的地域劃分概念，現(xiàn)在也用于一些城市的名稱?！爸蕖保罕玖x指水中的陸地，如“綠洲"沙洲”；也指大陸及其附屬島嶼的總稱，如“亞洲"非洲”“歐洲"等。

【知識點】理解性默寫；體味古詩詞曲的遣詞

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

（2）本題考查文學(xué)常識。解答此類題目，需要我們在平時的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記。

2．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：州、寂、寞

故答案為：州；寂寞沙洲冷

3．讓對“州”和“洲"的一般用法做簡要說明，需要理解它們的含義和常見用法。

故答案為：“州”：常指行政區(qū)劃單位，如“九州"蘇州”“杭州"等，是古代中國的地域劃分概念，現(xiàn)在也用于一些城市的名稱。

“洲”：本義指水中的陸地，如“綠洲"沙洲”；也指大陸及其附屬島嶼的總稱，如“亞洲"非洲”“歐洲"等。

4．【答案】（1）青山橫北郭；白水繞東城；《詩經(jīng)》

（2）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城；曲徑通幽處，禪房花木深；蒙絡(luò)搖綴；白露為霜；

小文“斷章取義”的判斷不準(zhǔn)確。小語引用“青山橫北郭，白水繞東城"來形容柔川景區(qū)山的青綠和水的流轉(zhuǎn)，并非是為了對《送友人》這首詩進(jìn)行解釋或闡述其主旨，而只是借用詩句中描繪的景象來展現(xiàn)景區(qū)的美景，這與孔子“斷章取義”地解釋詩篇以達(dá)到教授學(xué)生的目的是不同的。小語的引用更多是一種文學(xué)性的聯(lián)想和借用，并非對原詩的曲解或片面理解。

【知識點】根據(jù)語境補寫句子；理解性默寫

【解析】【分析】（1）詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：橫、繞

故答案為：青山橫北郭；白水繞東城；《詩經(jīng)》

（2）對于“斷章取義"的判斷，需要結(jié)合鏈接材料中對孔子“斷章取義”解釋詩篇的闡述，理解“斷章取義"的真正含義，然后分析小語引用詩句形容景區(qū)景色的行為是否屬于“斷章取義”。

故答案為：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城；曲徑通幽處，禪房花木深；蒙絡(luò)搖綴；白露為霜；

小文“斷章取義"的判斷不準(zhǔn)確。小語引用“青山橫北郭，白水繞東城”來形容柔川景區(qū)山的青綠和水的流轉(zhuǎn)，并非是為了對《送友人》這首詩進(jìn)行解釋或闡述其主旨，而只是借用詩句中描繪的景象來展現(xiàn)景區(qū)的美景，這與孔子“斷章取義"地解釋詩篇以達(dá)到教授學(xué)生的目的是不同的。小語的引用更多是一種文學(xué)性的聯(lián)想和借用，并非對原詩的曲解或片面理解。

【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充

【答案】5．C

6．【探秘】和合之源

7．玉環(huán)有極具浙江特色的共富模式，與展現(xiàn)“人民美好生活”的主題契合。玉環(huán)擁有獨特的文旅品牌，如“東海碧玉人間蓬萊”，山海風(fēng)光優(yōu)美。玉環(huán)物產(chǎn)豐富，美食眾多，有“鮮玉奇緣”農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌。臺州有深厚的和合文化底蘊，“和合二仙"的原型寒山、拾得的故事和精神具有文化魅力。

8．第一天：上午前往玉環(huán)的知名景點，欣賞山海風(fēng)光，感受“東海碧玉人間蓬萊”的美景，滿足媽媽飽覽秀美的需求。下午參觀當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品區(qū)域，了解“鮮玉奇緣"品牌，讓爸爸了解玉環(huán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色。第二天：乘坐休閑漁船出海，雖然正值休漁期，但休閑漁船仍可進(jìn)行水上垂釣等活動，體驗捕撈樂趣，也能品嘗到新鮮的海鮮，滿足小語的愿望。這樣的安排既考慮了個人喜好，又充分利用了當(dāng)?shù)刭Y源，合理安排了時間和行程。

【知識點】把握說明對象；概括說明內(nèi)容；新聞、材料類文本；擬寫新聞材料標(biāo)題；啟示感悟、反思建議等開放類

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進(jìn)行比較，判斷正誤。

（2）本題考查小標(biāo)題的擬寫。小標(biāo)題能吸引讀者，讓讀者在通讀全文前對文章的主要內(nèi)容有一個概括性的了解，在閱讀過程中更快更準(zhǔn)確地理解文章內(nèi)容，了解寫作意圖。

（3）本題考查材料探究。多則材料內(nèi)容的探究：①要概括出每則材料的大意，分條闡述；②分析材料之間的邏輯關(guān)系，找準(zhǔn)中心話題，找出各材料之間的邏輯關(guān)系，同中求異，異中求同；③圍繞話題，提出自己的觀點、結(jié)論或解決問題的措施、辦法。

（4）本題考查結(jié)合材料談自己的看法。解答時應(yīng)在充分把握各個材料內(nèi)容的基礎(chǔ)上靈活的聯(lián)系生活，聯(lián)系社會實際，用文本材料的知識來解決生活的實際問題。同時在表述中應(yīng)做到用簡潔、流暢的語言來表達(dá)自己的觀點和見解。

5．A.原文是“大黃魚、梭子蟹、八爪‘望潮’，文旦、葡萄、干江盤菜……玉環(huán)山海資源稟賦，滋養(yǎng)了海鮮美食”，不是“孕育"。

B.文中并未提及玉環(huán)馬拉松獎牌的外觀設(shè)計為齒輪狀及吉祥物“旦旦”的相關(guān)內(nèi)容。

C.符合材料內(nèi)容。

D.原文是“節(jié)目嘉賓馬凡舒、張馨予、龐博、李莎旻子、嚴(yán)尚嘉、張尕慫以‘趕大集’+‘海島尋寶’的形式深入玉環(huán)多個點位”，不是“幾個”。

故答案為：C

6．這道題考查對材料內(nèi)容的概括和標(biāo)題的擬定能力。需要抓住材料四的核心要點，即對和合文化的探秘和揭示，同時要仿照前三則材料標(biāo)題的語言風(fēng)格，簡潔明了且富有吸引力。

故答案為：【探秘】和合之源

7．這道題要求綜合分析多則材料，找出臺州和玉環(huán)被央視節(jié)目關(guān)注的原因。需要從經(jīng)濟(jì)模式、文化特色、旅游資源、物產(chǎn)美食等多個方面進(jìn)行總結(jié)和提煉，考查對材料的整合和歸納能力。

故答案為：玉環(huán)有極具浙江特色的共富模式，與展現(xiàn)“人民美好生活"的主題契合。玉環(huán)擁有獨特的文旅品牌，如“東海碧玉人間蓬萊”，山海風(fēng)光優(yōu)美。玉環(huán)物產(chǎn)豐富，美食眾多，有“鮮玉奇緣"農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌。臺州有深厚的和合文化底蘊，“和合二仙”的原型寒山、拾得的故事和精神具有文化魅力。

8．首先，要根據(jù)材料中關(guān)于玉環(huán)休漁期的規(guī)定，合理選擇適合的出海方式。其次，要考慮到小語一家三人的不同喜好，安排能夠滿足各自需求的活動。最后，在解說時要清晰說明每天的行程安排及這樣安排的理由，包括時間分配的合理性、活動與個人喜好的匹配度等。故答案為：第一天：上午前往玉環(huán)的知名景點，欣賞山海風(fēng)光，感受“東海碧玉人間蓬萊"的美景，滿足媽媽飽覽秀美的需求。下午參觀當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品區(qū)域，了解“鮮玉奇緣”品牌，讓爸爸了解玉環(huán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色。第二天：乘坐休閑漁船出海，雖然正值休漁期，但休閑漁船仍可進(jìn)行水上垂釣等活動，體驗捕撈樂趣，也能品嘗到新鮮的海鮮，滿足小語的愿望。這樣的安排既考慮了個人喜好，又充分利用了當(dāng)?shù)刭Y源，合理安排了時間和行程。

【答案】9．進(jìn)入仙居地界，感受后退；踏上神仙居，遇見奇峰、斷崖等奇異景色；品嘗山頂澆頭面，感受舒暢；踏上皤灘古鎮(zhèn)，感受千年鹽江碼頭的“親熱“

10．兩處“犁開"含義不同。第一處“腳尖碰到云，云像被犁開的土地，翻滾起很多比喻”中的“犁開”，意思是“割開、劃開”，形象地寫出云被腳尖觸碰后散開的樣子。第二處“今后，會有越來越多的‘我’，用身體、腳步、聲音，像一把把犁，犁開這片神奇的山水，一定會打擾到它們和他們彌足珍貴的日常吧？"中的“犁開”，意思是“破壞、摧毀”，表達(dá)了作者擔(dān)心越來越多的游客會破壞當(dāng)?shù)貙庫o美好的日常。

11．我認(rèn)為作者既在神仙居收獲了“仙人”般的感受，也表達(dá)了“俗人"的感慨。作者在神仙居領(lǐng)略到了奇峰、斷崖、云霧等神奇美景，品嘗到山頂?shù)拿牢稘差^面，感受到離人世很遠(yuǎn)、飄飄欲仙的感覺，這些讓作者有了“仙人”般的體驗。但同時，作者也深知自己終歸是俗人，生活中有無數(shù)的瑣碎、勞累和苦楚，而美好只是其中的一點點甜。文章通過這種對比和思考，展現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感和對生活的深刻感悟。

12．“是有來源的"：文中提到仙居有著豐富的歷史文化，如“滄海桑田”“一人得道，雞犬升天"等成語典故，以及悠久的文化遺跡，如睡灘古鎮(zhèn)、桐江書院等，這些都是作者創(chuàng)作的來源?！笆怯猩?、味道的”：作者用生動的語言描繪了仙居的美景，如“腳尖碰到云，云像被犁開的土地"展現(xiàn)了云的潔白和動態(tài)美；“清湯、筍絲、肉絲、雞蛋絲、豆腐干絲以及柔滑的米粉”讓人感受到澆頭面的美味。“是充滿活力的"：文中描寫的小白狗的歡快、古鎮(zhèn)的熱鬧等場景，都展現(xiàn)出仙居充滿生機(jī)和活力的一面。

【知識點】記敘性散文；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；啟發(fā)、思考、感悟等開放類型

【解析】【點評】（1）本題考查補寫。解答此題首先要把握內(nèi)容上的前后聯(lián)系，其次要注意語句在結(jié)構(gòu)上的一致性，最后還要注意是否有字?jǐn)?shù)上的限制。

（2）本題考查語句的含義。理解文章中的重要詞句的含義，一要結(jié)合具體的語境，二要聯(lián)系上下文，三要緊扣文章的中心主題，并能從文章的信息中找出依據(jù)和理由。

（3）（4）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進(jìn)而抓住文章的主要內(nèi)容。

9．這道題考查對文章內(nèi)容的梳理和概括。需要根據(jù)作者的游蹤，提取關(guān)鍵信息，概括每個階段的主要經(jīng)歷。作者由于腰部不適，將車座放平，視線主要集中在車窗上方的天空。隨著車輛的行進(jìn)，作者感受到云朵、道路以及腦海中的雜事雜念都在向后退去，營造了一種超脫世俗、進(jìn)入仙境的氛圍。作者不僅遇見了預(yù)料中的自然美景（如溪水、瀑布、各種植物），還意外地遇見了奇峰、斷崖等奇異景色。這些景色讓作者感到驚艷和匪夷所思，仿佛進(jìn)入了一個預(yù)料之外的深處。這碗清湯、筍絲、肉絲等食材構(gòu)成的澆頭面，讓又累又渴的作者感受到了生理上的舒暢和滿足。作者甚至認(rèn)為，這樣的美食是連不食人間煙火的神仙也無福享受的。作者首先被一只小白狗的“親熱”迎接所打動，隨后在古鎮(zhèn)的鵝卵石古街、氣勢宏偉的建筑、精美的花燈等景觀中流連忘返。這種“親熱"不僅來自小白狗，也來自古鎮(zhèn)本身所散發(fā)出的歷史韻味和人情味。

故答案為：進(jìn)入仙居地界，感受后退；踏上神仙居，遇見奇峰、斷崖等奇異景色；品嘗山頂澆頭面，感受舒暢；踏上皤灘古鎮(zhèn)，感受千年鹽江碼頭的“親熱”

10．這道題考查對詞語含義的理解。要結(jié)合上下文和“犁"字的不同釋義，分析兩個“犁開”在不同語境中的具體意思。第一處“犁開"的含義：語境：“腳尖碰到云，云像被犁開的土地，翻滾起很多比喻”。這里描述的是腳尖觸碰到云層的情景，云層因此散開，形成各種形狀，引發(fā)作者的聯(lián)想。釋義匹配：根據(jù)“犁"字釋義卡，此處的“犁開”最符合“割開、劃開"的釋義。因為“割開、劃開”能夠形象地描述云層被腳尖觸碰后散開、形成新形狀的場景。第二處“犁開"的含義：語境：“今后，會有越來越多的‘我’，用身體、腳步、聲音，像一把把犁，犁開這片神奇的山水，一定會打擾到它們和他們彌足珍貴的日常吧？”。這里表達(dá)的是作者對未來游客增多可能帶來的影響的擔(dān)憂。釋義匹配：此處的“犁開"更符合“破壞、摧毀”的釋義。因為作者擔(dān)心隨著游客的增多，這片神奇的山水及其寧靜美好的日常將被打擾、破壞。

故答案為：第一處“腳尖碰到云，云像被犁開的土地，翻滾起很多比喻"中的“犁開”，意思是“割開、劃開”，形象地寫出云被腳尖觸碰后散開的樣子。

第二處“今后，會有越來越多的‘我’，用身體、腳步、聲音，像一把把犁，犁開這片神奇的山水，一定會打擾到它們和他們彌足珍貴的日常吧？”中的“犁開”，意思是“破壞、摧毀”，表達(dá)了作者擔(dān)心越來越多的游客會破壞當(dāng)?shù)貙庫o美好的日常。

11．這道題考查對文章主題的把握。需要綜合分析作者在文中的感受和表達(dá)，既要看到“仙人"般感受的描述，也要注意到“俗人”感慨的體現(xiàn)。小語的看法分析：自然美景：文章中詳細(xì)描繪了神仙居的奇峰、斷崖、云霧等自然美景，這些景象讓作者感受到了離人世很遠(yuǎn)的飄飄欲仙之感。美食體驗：作者在山頂品嘗到極富當(dāng)?shù)靥厣臐差^面，這種美味讓作者覺得連不食人間煙火的神仙也無福享受。心靈感受：在云霧繚繞的山峰間行走，作者感到自己仿佛成為了其中的一座山峰，這種與自然融為一體的感覺正是“仙人"般的體驗。小文的看法分析：生活瑣碎：作者在文章中提到，生活的美好是在無數(shù)的瑣碎、無盡的勞累和無涯的苦楚之后的那一點點甜。這表明作者深刻認(rèn)識到生活的艱辛和不易。俗人感慨：盡管在神仙居感受到了“仙人”般的體驗，但作者最終還是認(rèn)識到自己終歸是俗人，無法完全脫離現(xiàn)實生活的束縛。這種對現(xiàn)實的清醒認(rèn)識和對生活的感慨是文章的重要組成部分。

故答案為：我認(rèn)為作者既在神仙居收獲了“仙人"般的感受，也表達(dá)了“俗人”的感慨。作者在神仙居領(lǐng)略到了奇峰、斷崖、云霧等神奇美景，品嘗到山頂?shù)拿牢稘差^面，感受到離人世很遠(yuǎn)、飄飄欲仙的感覺，這些讓作者有了“仙人"般的體驗。但同時，作者也深知自己終歸是俗人，生活中有無數(shù)的瑣碎、勞累和苦楚，而美好只是其中的一點點甜。文章通過這種對比和思考，展現(xiàn)了作者復(fù)雜的情感和對生活的深刻感悟。

12．這道題考查對作品特點的理解和分析。需要從來源、色彩味道和活力三個方面，結(jié)合文中的具體內(nèi)容進(jìn)行闡述，說明作品如何體現(xiàn)這些特點。

故答案為：“是有來源的”：文中提到仙居有著豐富的歷史文化，如“滄海桑田"一人得道，雞犬升天”等成語典故，以及悠久的文化遺跡，如睡灘古鎮(zhèn)、桐江書院等，這些都是作者創(chuàng)作的來源?！笆怯猩?、味道的"：作者用生動的語言描繪了仙居的美景，如“腳尖碰到云，云像被犁開的土地”展現(xiàn)了云的潔白和動態(tài)美；“清湯、筍絲、肉絲、雞蛋絲、豆腐干絲以及柔滑的米粉"讓人感受到澆頭面的美味?！笆浅錆M活力的”：文中描寫的小白狗的歡快、古鎮(zhèn)的熱鬧等場景，都展現(xiàn)出仙居充滿生機(jī)和活力的一面。

【答案】13．凄清；離開；名詞用作動詞，歌詠；如果；

14．若夫不勞心而得/不用力而有/得之而人不譽/有之而人不爭

15．①讓人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。②可以賞玩卻不能抓取，可以遠(yuǎn)望卻不能接近。

16．相同點：都通過描寫自然景物，表達(dá)了對自然美景的喜愛和對寧靜、清幽環(huán)境的向往。不同點：陶弘景通過“嶺上多白云"表明自己喜愛山中白云，享受自由自在的生活，委婉拒絕出仕，表達(dá)了對隱居生活的堅定選擇；《小石潭記》中作者最初因小石潭的美景而“心樂之”，但后來因環(huán)境過于凄清而“不可久居”，流露出被貶后的孤寂、凄涼之情；丙文作者通過對白云自由自在、千變?nèi)f化特點的描寫，以及旨南和尚對白云的喜愛，表達(dá)了對超脫世俗、追求內(nèi)心寧靜的向往。

17．若詩人真接受朝廷職位，或許：會勞心勞力去追求其他東西，得到后又擔(dān)心被搶奪，還要與人爭奪，最終被外物所累。

18．我選擇保爾。我的闡述：保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，依然選擇堅持文學(xué)創(chuàng)作，他沒有向命運屈服，而是憑借頑強的意志和堅定的信念，與病魔抗?fàn)?，為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。這種在困境中堅定選擇為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量的精神，展現(xiàn)了他高尚的人品。我選擇孫少安。我的闡述：孫少安在家庭貧困的情況下，勇敢地承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，放棄了自己繼續(xù)讀書的機(jī)會，選擇在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他開辦磚廠，經(jīng)歷了多次失敗但從未放棄，最終帶領(lǐng)村民走上致富之路。他這種為家庭、為鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)、勇于拼搏的選擇，彰顯了他的高尚品質(zhì)。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲作者表達(dá)的思想感情；文言文斷句；文言文翻譯；常用文言實詞

【解析】【點評】（1）本題考查文言實詞意義。翻譯文言實詞的意義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假字、詞類的活用、一詞多義和古今異義詞；同時還應(yīng)結(jié)合具體的語境做出準(zhǔn)確的判斷?？碱}涉及的詞語都來源于教材中所選的課文，這要求學(xué)生應(yīng)加強對教材所選入的文言文誦讀與掌握，解答根據(jù)所學(xué)過的課文，根據(jù)上下文做出判斷。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（4）本題考查分析人物性格特點的能力。解答此類題目需通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住描寫人物的關(guān)鍵語句來分析。

（5）本題考查理解文章主旨的能力。做好此類題目需要通讀全文，抓住關(guān)鍵的語句，從文章所的不同對象、不同的角度進(jìn)行分析、評價。

（6）本題考查闡述觀點看法的能力。解答此類題目要求學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上，有機(jī)的融入自己的閱讀體驗、閱讀感悟或者觀點看法。組織答案必須有理有據(jù)，或以情動人，或以理服人。

【參考例文】

【乙】

從小丘向西走一百二十步，隔著竹林，聽到了水聲，好像人身上佩帶的玉佩、玉環(huán)相互碰擊發(fā)出的聲音，（我）心里很是高興。水潭里的魚大約有一百來條，都好像在空中游動，什么依靠都沒有。陽光直照到水底，魚的影子映在水底的石上。呆呆地一動不動，忽然間向遠(yuǎn)處游去了，來來往往，輕快敏捷，好像和游玩的人互相取樂。

我坐在潭邊，四面環(huán)繞合抱著竹林和樹林，寂靜寥落，空無一人，使人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。因為這里的環(huán)境太凄清，不可長久停留，于是就把當(dāng)時的情景記下來便離去了。

【丙】

天下的物品，凡是能夠讓人適意娛樂的，如果它不是自己所擁有的，那么人們一定會盡力去追求它。追求了卻不一定能得到，如果得到了，又擔(dān)心它會被偷竊，于是重重加鎖，唯恐有人窺視它、伺機(jī)竊取它。然而人們卻因此而大肆爭奪，使別人不能擁有自己所擁有的。這樣看來，那些可愛可玩的物品，恰恰成了牽累人們的東西了。至于那些不需要勞心費力就能得到、不需要用力就能擁有的東西，人們有了它也不會招來別人的嫉妒，有了它人們也不會去爭奪，這就是山中白云之所以可貴的原因。然而世上的人，很少有知道珍愛它的，只有那些超脫世俗的清幽之士，有時會去欣賞它。

浮屠宗旨南，居住在玉環(huán)的靈山之上，他遺忘了塵世的污垢，遠(yuǎn)離了世間的紛擾。他獨自給自己的居室命名為“山中白云”，他的愛好和追求可以說是與眾不同的。

云這種事物，它來時沒有固定的方向，去時沒有蹤跡，它自由自在地舒卷變化，形態(tài)千變?nèi)f化，有時隱藏起來，有時化作雨水灑落人間，它有著千萬種姿態(tài)，好像存在又好像不存在，可以欣賞它卻不能抓住它，可以遙望它卻不能接近它。旨南悠閑地居住在這個居室里，盤腿打坐，從禪定中起來觀看白云在山谷中往來飄蕩。他感到自己與白云一樣虛無縹緲，與世間一樣寂靜無聲，他與白云一起遨游在宇宙的混沌之中，悠然自得地享受著其中的樂趣，這哪里是世俗之人所能理解的呢？旨南既以此自娛自樂，又尋求能作詩的人來歌頌它，并且把這件事悄悄地告訴了我，所以我為他寫了這篇序引。

13．以其境過清，句意為：由于這里的環(huán)境過于清冷。以，凄清。乃記之而去，句意為：于是（我）記下這里的景色后就離開了。乃，離開又求能詩者歌詠之，句意為：（旨南）又尋求擅長作詩的人來歌頌它（指“山中白云"的美景或意境）。詩，歌詠茍非其所有，句意為：如果不是自己所擁有的（物品或事物）。這個句子通常用于表達(dá)人們對于非自己所有但渴望得到的事物的態(tài)度或追求。本題考察對文言文實詞的理解能力。茍，如果

故答案為：凄清；離開；名詞用作動詞，歌詠；如果

14．句意為：“若夫不勞心而得，不用力而有，得之而人不譽，有之而人不爭”，意思是“至于不用費心思就能得到，不用費力就能擁有，得到了別人不稱贊，擁有了別人不爭奪”，根據(jù)意思和句子結(jié)構(gòu)，可斷為以上三處。

故答案為：若夫不勞心而得/不用力而有/得之而人不譽/有之而人不爭

15．本題考查翻譯語句。①重點詞：“凄”：使動用法，使......感到凄涼?！昂?：使動用法，使......感到寒冷。②“玩”：賞玩。“執(zhí)"：抓取、握住。

故答案為：①讓人感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息。②可以賞玩卻不能抓取，可以遠(yuǎn)望卻不能接近。

16．這道題考查對古詩文情感的分析比較。需要分別理解每篇詩文所描繪的景物特點，以及作者借景所抒發(fā)的情感，找出相同點和不同點?！炯住烤拔锩枥L：詩中提到“嶺上多白云”，描繪了山中清新自然、遠(yuǎn)離塵囂的景象。人物情感：通過“只可自怡悅，不堪持贈君"表達(dá)了陶弘景對隱居生活的喜愛與滿足，以及不愿出仕的堅定態(tài)度。這體現(xiàn)了對自由自在生活的向往和對官場的淡泊?！疽摇烤拔锩枥L：文中描述了小石潭的清澈、幽靜以及游魚的自由自在，營造出一種寧靜而美麗的自然氛圍。人物情感：作者初到小石潭時“心樂之”，表達(dá)了對美景的喜愛與愉悅；但隨后因環(huán)境過于凄清而感到“凄神寒骨，悄愴幽邃”，流露出被貶后的孤寂與凄涼之情。這種情感變化體現(xiàn)了作者對現(xiàn)實境遇的無奈與感慨。故答案為：相同點：都通過描寫自然景物，表達(dá)了對自然美景的喜愛和對寧靜、清幽環(huán)境的向往。不同點：陶弘景通過“嶺上多白云”表明自己喜愛山中白云，享受自由自在的生活，委婉拒絕出仕，表達(dá)了對隱居生活的堅定選擇；《小石潭記》中作者最初因小石潭的美景而“心樂之”，但后來因環(huán)境過于凄清而“不可久居”，流露出被貶后的孤寂、凄涼之情；丙文作者通過對白云自由自在、千變?nèi)f化特點的描寫，以及旨南和尚對白云的喜愛，表達(dá)了對超脫世俗、追求內(nèi)心寧靜的向往。

17．這道題要求根據(jù)丙文第一段的內(nèi)容來概括詩人若接受朝廷職位可能出現(xiàn)的情況。需要理解該段文字中關(guān)于追求外物所帶來的困擾的表述。故答案為：若詩人真接受朝廷職位，或許：會勞心勞力去追求其他東西，得到后又擔(dān)心被搶奪，還要與人爭奪，最終被外物所累。

18．

這道題考查對名著人物在面臨抉擇時的表現(xiàn)和品質(zhì)的分析。選擇人物后，要結(jié)合具體的情節(jié)，闡述其抉擇的原因和所體現(xiàn)的人品。

故答案為：我選擇保爾。我的闡述：保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，依然選擇堅持文學(xué)創(chuàng)作，他沒有向命運屈服，而是憑借頑強的意志和堅定的信念，與病魔抗?fàn)?，為實現(xiàn)自己的理想而不懈努力。這種在困境中堅定選擇為革命事業(yè)貢獻(xiàn)力量的精神，展現(xiàn)了他高尚的人品：我選擇孫少安。我的闡述：孫少安在家庭貧困的情況下，勇敢地承擔(dān)起家庭的重?fù)?dān)，放棄了自己繼續(xù)讀書的機(jī)會，選擇在家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)。他開辦磚廠，經(jīng)歷了多次失敗但從未放棄，最終帶領(lǐng)村民走上致富之路。他這種為家庭、為鄉(xiāng)親們無私奉獻(xiàn)、勇于拼搏的選擇，彰顯了他的高尚品質(zhì)。

19．【答案】抉擇之光，照亮前行之路

在歷史的長河中，無數(shù)先驅(qū)以他們的抉擇，點亮了人類文明的燈塔，照亮了后世前行的道路。從聞一多的慷慨激昂到王選的科研抉擇，再到馬麗華對自然奧秘的敬畏與探索，這些故事不僅僅是個人命運的轉(zhuǎn)折，更是對人性光輝、智慧勇氣及自然敬畏的深刻詮釋。

聞一多先生站在歷史的十字路口，面對個人安危與國家大義，他毅然選擇了后者，用生命詮釋了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"的精神。他的“最后一次講演”，不僅是對正義的呼喚，更是對黑暗勢力的無畏挑戰(zhàn)。這種抉擇，讓我們看到了知識分子的脊梁，也讓我們明白，在關(guān)鍵時刻，個人的選擇可以匯聚成推動社會進(jìn)步的強大力量。

抉擇之光：勇氣與智慧

王選院士的人生“重要抉擇”，是他科研道路上的一次次勇敢跨越。面對未知的挑戰(zhàn)，他沒有退縮，而是以科學(xué)家的敏銳洞察力和不懈探索，推動了中國計算機(jī)漢字激光照排技術(shù)的革命性發(fā)展。王選的抉擇，是對科研精神的堅守，也是對國家科技進(jìn)步的擔(dān)當(dāng)。他用實際行動告訴我們，勇氣與智慧并存，是推動時代進(jìn)步不可或缺的雙翼。

在遙遠(yuǎn)而神秘的各拉丹東，馬麗華發(fā)現(xiàn)了“確有人活在近旁”的痕跡。這不僅僅是對自然奇觀的記錄，更是對人類與自然和諧共生關(guān)系的深刻反思。馬麗華的抉擇，是對自然的敬畏，也是對人類探索未知精神的頌揚。她讓我們意識到，在自然面前，人類既是渺小的學(xué)習(xí)者，也是勇敢的探索者。只有保持對自然的敬畏之心，才能在探索的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

抉擇，是每個人生命中不可避免的選擇題。它考驗著我們的勇氣、智慧、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正如聞一多、王選、馬麗華等先賢所展現(xiàn)的那樣，正確的抉擇能夠照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們走向更加光明的未來。讓我們在面對抉擇時，能夠堅守內(nèi)心的信念，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，以無畏的勇氣、智慧的頭腦和敬畏之心，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌篇章。

【知識點】材料作文

【解析】【分析】材料由三個關(guān)于人物在不同情境下做出抉擇的事例組成。其體裁為事例闡述，中心話題是人物在特定情境中的抉擇以及所展現(xiàn)出的品質(zhì)。

【題干分析】對于聞一多“最后一次講演"這則材料，其意義在于聞一多在生死威脅面前，毅然選擇為正義發(fā)聲，堅守大義，他的無畏體現(xiàn)了對真理和正義的執(zhí)著追求。“無畏”意味著毫不畏懼，勇敢面對可能的危險和困難；“堅守"則是堅定地守護(hù)自己的信念和原則。

寫作思路上，可從“是什么”的角度探討聞一多這種無畏和堅守的具體表現(xiàn)，比如他在演講中言辭的激烈和堅定。從“為什么"的角度分析他為何能有這樣的勇氣和決心，是出于對國家和人民的熱愛，對正義的堅信?！霸趺醋觥钡姆矫婵梢运伎荚诂F(xiàn)代社會，我們?nèi)绾螐乃木裰屑橙×α?，在面對不公和邪惡時勇敢發(fā)聲。寫作時，重點闡述聞一多做出抉擇的背景和其抉擇的重大意義，略寫對現(xiàn)代社會的啟示。開頭可以通過描述當(dāng)時的緊張局勢引出聞一多的演講，事例素材可選取同時代其他愛國志士的英勇行為。結(jié)尾則總結(jié)聞一多精神的永恒價值，呼吁大家傳承。學(xué)生容易出現(xiàn)的誤區(qū)是在描述聞一多的事跡時過于簡略，導(dǎo)致其形象不夠豐滿，或者在聯(lián)系現(xiàn)代社會時過于空泛，缺乏具體事例支撐。王選在人生中的“重要抉擇"這則材料，意義在于展示了他在科研道路上面對困難和挑戰(zhàn)時，憑借勇氣和智慧做出正確選擇?！坝職狻笔歉矣谕黄瞥Ｒ?guī)，敢于承擔(dān)風(fēng)險；“智慧"是能夠準(zhǔn)確判斷形勢，做出明智決策。寫作時，從“是什么”闡述王選的抉擇具體內(nèi)容和所展現(xiàn)的勇氣與智慧的特質(zhì)。“為什么"探究他擁有這些品質(zhì)的原因，如對科研的熱愛、對國家需求的敏銳感知?！霸趺醋觥彼伎嘉覀冊谧约旱娜松缆飞先绾闻囵B(yǎng)勇氣和智慧去做出關(guān)鍵抉擇。重點寫王選抉擇的過程和影響，略寫對自身的啟發(fā)。開頭可用王選面臨抉擇時的困境吸引讀者，事例素材可選取科技領(lǐng)域其他成功人士的抉擇故事。結(jié)尾強調(diào)勇氣和智慧結(jié)合的重要性，并鼓勵讀者勇于抉擇。學(xué)生可能出現(xiàn)的誤區(qū)是對王選的抉擇分析不夠深入，只是表面地敘述，或者在闡述自身感悟時過于生硬，沒有與王選的事例有機(jī)結(jié)合。馬麗華在各拉丹東的經(jīng)歷，其意義在于揭示了人類在自然面前，既要有敬畏之心，又要有探索精神?！熬次?是對自然力量的尊重和畏懼；“探索”是對未知的好奇和追求。

寫作上，“是什么"描述馬麗華在各拉丹東的所見所感，明確敬畏和探索的具體表現(xiàn)?！盀槭裁础狈治鋈祟悶楹涡枰谧匀幻媲氨３诌@樣的態(tài)度，如敬畏能讓我們保護(hù)自然，探索能推動人類進(jìn)步?！霸趺醋?思考我們在日常生活中如何平衡對自然的敬畏與探索。重點闡述馬麗華的經(jīng)歷帶來的啟示，略寫個人行動。開頭可以描繪各拉丹東的神秘壯麗，引發(fā)讀者興趣，事例素材可選取環(huán)保領(lǐng)域或探險領(lǐng)域的故事。結(jié)尾總結(jié)敬畏和探索的關(guān)系，展望人類與自然的未來。學(xué)生易出現(xiàn)的誤區(qū)是將敬畏和探索的關(guān)系闡述混亂，或者在舉例時不能準(zhǔn)確體現(xiàn)兩者的結(jié)合。

【立意提取】

1.抉擇中的勇氣與智慧：從聞一多、王選、馬麗華的事例出發(fā)，探討在不同情境下做出抉擇所需的勇氣和智慧，以及它們?nèi)绾蜗嗷プ饔?，幫助人們走向成功和實現(xiàn)人生價值。

2.在堅守與探索中前行：以聞一多的堅守正義、王選的勇于創(chuàng)新探索、馬麗華對自然的敬畏與探索為例，論述在人生道路上，我們既要堅守內(nèi)心的信念和原則，又要不斷探索未知，才能不斷進(jìn)步。

3.抉擇彰顯人性光輝：分析三位人物的抉擇所展現(xiàn)出的無畏、勇氣、敬畏等品質(zhì)，闡述這些品質(zhì)如何照亮他們的人生道路，也為我們提供了榜樣的力量。

例文：

抉擇之光，照亮前行之路

在歷史的長河中，無數(shù)先驅(qū)以他們的抉擇，點亮了人類文明的燈塔，照亮了后世前行的道路。從聞一多的慷慨激昂到王選的科研抉擇，再到馬麗華對自然奧秘的敬畏與探索，這些故事不僅僅是個人命運的轉(zhuǎn)折，更是對人性光輝、智慧勇氣及自然敬畏的深刻詮釋。

聞一多先生站在歷史的十字路口，面對個人安危與國家大義，他毅然選擇了后者，用生命詮釋了“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡木瘛Ｋ摹白詈笠淮沃v演”，不僅是對正義的呼喚，更是對黑暗勢力的無畏挑戰(zhàn)。這種抉擇，讓我們看到了知識分子的脊梁，也讓我們明白，在關(guān)鍵時刻，個人的選擇可以匯聚成推動社會進(jìn)步的強大力量。

抉擇之光：勇氣與智慧

王選院士的人生“重要抉擇”，是他科研道路上的一次次勇敢跨越。面對未知的挑戰(zhàn)，他沒有退縮，而是以科學(xué)家的敏銳洞察力和不懈探索，推動了中國計算機(jī)漢字激光照排技術(shù)的革命性發(fā)展。王選的抉擇，是對科研精神的堅守，也是對國家科技進(jìn)步的擔(dān)當(dāng)。他用實際行動告訴我們，勇氣與智慧并存，是推動時代進(jìn)步不可或缺的雙翼。

在遙遠(yuǎn)而神秘的各拉丹東，馬麗華發(fā)現(xiàn)了“確有人活在近旁"的痕跡。這不僅僅是對自然奇觀的記錄，更是對人類與自然和諧共生關(guān)系的深刻反思。馬麗華的抉擇，是對自然的敬畏，也是對人類探索未知精神的頌揚。她讓我們意識到，在自然面前，人類既是渺小的學(xué)習(xí)者，也是勇敢的探索者。只有保持對自然的敬畏之心，才能在探索的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

抉擇，是每個人生命中不可避免的選擇題。它考驗著我們的勇氣、智慧、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。正如聞一多、王選、馬麗華等先賢所展現(xiàn)的那樣，正確的抉擇能夠照亮我們前行的道路，引領(lǐng)我們走向更加光明的未來。讓我們在面對抉擇時，能夠堅守內(nèi)心的信念，勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任，以無畏的勇氣、智慧的頭腦和敬畏之心，去創(chuàng)造屬于自己的輝煌篇章。

【點評】本題考查學(xué)生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關(guān)系。然后立意要準(zhǔn)確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創(chuàng)新程度。使用素材要恰當(dāng)巧妙，我們要在恰當(dāng)?shù)牡胤街苯踊蜷g接引用一下題干材料，可以照應(yīng)話題，否則容易造成與材料疏遠(yuǎn)的感覺。

1/1浙江省臺州市玉環(huán)市校聯(lián)考2023-2024學(xué)年八年級下學(xué)期6月期末語文試卷

一、溯源臺州之名

1．（2024八下·玉環(huán)期末）初到臺州的小語對“臺”的讀音很好奇，請你一起來解疑。

小語：為什么臺州的“臺"要讀tāi，而不是tái？

小文：臺州是因境內(nèi)有天臺山而得名，天臺山的“臺”就是念第一聲。

小語：聽聞中國現(xiàn)有24座天臺山，只有這兒的天臺山念tāi，為什么呢？

小文：天臺山脈對應(yīng)天上的星宿——臺(tāi)宿，而其他的同名山是因地勢高出地面的平臺似與天相接而得名。

小語：也就是說“tāi"是為臺州、天臺山而專門保留的一種讀音，有沒有必要呢？

小文：為一地留一音其實并不鮮見，比如安徽六(lù)安、江西鉛(yán)山、河北蔚(yù)縣等。千古流傳的地名，其意義早已超越文字本身，成為níng____結(jié)歷史傳統(tǒng)、標(biāo)識傳承變遷的符號。一刀切地統(tǒng)一讀音，不僅傷了公眾延續(xù)文脈、熱愛文化之心，也會讓青少年對古漢語失去敬畏之心。對地名的讀音____(A.咬文嚼字B.吹毛求疵)并不是矯情，而是每個普通人對傳統(tǒng)文化最樸素真zhì____的感情。

（1）根據(jù)拼音，寫出相應(yīng)的漢字。

①níng結(jié)②真zhì。

（2）給加點字選擇正確的讀音。星宿(A.xiǔB.xiù)

（3）根據(jù)語境，選擇正確的成語。

（4）畫波浪線的語句存在語病，請進(jìn)行修改。

【答案】（1）凝；摯

（2）星宿（B.xiù）

（3）A

（4）一刀切地統(tǒng)一讀音，不僅傷了公眾延續(xù)文脈、熱愛文化之情，也會讓青少年對古漢語失去敬畏之心。（將“心”改為“情”，使“傷了”與“情"搭配更恰當(dāng)。）

【知識點】常用易錯字字音；音形相近字字形辨析；近義成語適用范圍對象辨析；搭配不當(dāng)

【解析】【分析】（1）níng結(jié)中的níng，對應(yīng)的是凝字，真zhì中的zhì對應(yīng)的是摯字

故答案為：凝；摯

（2）對“星宿”中“宿"字讀音的選擇，考查考生對多音字在特定詞語中的正確讀音的判斷

故答案為：星宿（B.xiù）

（3）A.咬文嚼字：在詞句上斟酌推敲，形容過分地斟酌字句，多指死摳字眼而不注意精神實質(zhì)；也諷刺那些講話時愛賣弄自己學(xué)識的人。同時，它也可以用來指對文字的使用反復(fù)推敲，十分講究。

B.吹毛求疵：吹開皮上的毛尋找毛病。比喻故意挑剔別人的缺點，尋找差錯。這個成語源于對事物要求過分精細(xì)，甚至到了吹開毛發(fā)尋找瑕疵的地步，形容對人或事物過分挑剔、求全責(zé)備的態(tài)度。

故答案為：A.咬文嚼字

（4）本題考查對句子成分搭配合理性的判斷和修改能力。將“心”改為“情”，使“傷了”與“情"搭配更恰當(dāng)。

故答案為：一刀切地統(tǒng)一讀音，不僅傷了公眾延續(xù)文脈、熱愛文化之情，也會讓青少年對古漢語失去敬畏之心。

【點評】（1）本題考查根據(jù)拼音寫漢字。解答這類問題時，關(guān)鍵在于平時要做好字詞的積累，答題時聯(lián)系前后文認(rèn)真辨析，規(guī)范書寫。

（2）本題考查多音字的識記與辨析能力。要求學(xué)生在平時不僅要掌握多音字的讀音，還要具備在不同的詞語或語境中辨析不同讀音的能力。

（3）本題考查成語運用，做好此題的關(guān)鍵要熟知成語的意義，平時要多積累一些常用成語。

（4）本題考查病句的辨析與修改。辨析并修改病句，一般來說，一看語法通不通，二看意思對不對，三看修辭妥不妥。要想快速而準(zhǔn)確地辨析病句，除了平時多閱讀，增強語感外，還應(yīng)該掌握一定的方法，如語感審讀法、枝干梳理法、邏輯分析法。

（2024八下·玉環(huán)期末）有不少同學(xué)分不清“州”和“洲"的正確用法，請你來幫忙。

資料鏈接古詩鏈接

【州】中國先秦時代開始作為區(qū)域劃分單位，三皇五帝時代即有九州?！鞍俣劝倏啤薄局蕖吭熳址樾温?。從水，州聲?！缎氯A字典》卜算子·黃①__定慧院寓居作蘇軾缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見曲人獨往來，縹緲孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，②__。

2．請你把古詩補充完整。

3．請你對“州"和“洲”的一般用法做簡要說明。

【答案】2．州；寂寞沙洲冷

3．“州"：常指行政區(qū)劃單位，如“九州”“蘇州"杭州”等，是古代中國的地域劃分概念，現(xiàn)在也用于一些城市的名稱?！爸?：本義指水中的陸地，如“綠洲”“沙洲"；也指大陸及其附屬島嶼的總稱，如“亞洲”“非洲"歐洲”等。

【知識點】理解性默寫；體味古詩詞曲的遣詞

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

（2）本題考查文學(xué)常識。解答此類題目，需要我們在平時的學(xué)習(xí)中做好積累。對于重點作家、重要文體必須熟記。

2．詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：州、寂、寞

故答案為：州；寂寞沙洲冷

3．讓對“州"和“洲”的一般用法做簡要說明，需要理解它們的含義和常見用法。

故答案為：“州"：常指行政區(qū)劃單位，如“九州”“蘇州"杭州”等，是古代中國的地域劃分概念，現(xiàn)在也用于一些城市的名稱。

“洲"：本義指水中的陸地，如“綠洲”“沙洲"；也指大陸及其附屬島嶼的總稱，如“亞洲”“非洲"歐洲”等。

二、遍覽臺州之景

4．（2024八下·玉環(huán)期末）詩意臺州

臺州不僅擁有獨一無二的音，更有詩意盎然的景。桂風(fēng)不燥，站在大鹿島上遠(yuǎn)眺煙波浩渺、水天合一的景象，宛若孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》中的“①____，②____"展曦微露，國清寺中小路曲折、禪房肅穆，正是常建《題破山寺后禪院》中的“③____，④____”；微風(fēng)輕撫，東湖邊樹蔓纏繞搖曳，就如柳宗元《小石潭記》中“青樹翠蔓，⑤____"：秋意漸濃，白溪水岸蘆葦花絮飄飛，《詩經(jīng)·蒹葭》中“蒹葭蒼蒼，⑥____”的畫面恰似眼前。

（1）請你將上面語段中的古詩補充完整。

小語：游電柔川景區(qū)時，看到這里有山的青綠，水的流轉(zhuǎn)，一靜一動，相映成趣，不由想到李白《送友人》中的“①，②。"

小文：山的靜默、水的遠(yuǎn)去，暗示了離別的情景。我覺得這樣引用是斷章取義。不過我們可以閱讀《經(jīng)典常讀》中的《③》篇目，來獲知相關(guān)知識。

（2）將上述對話補充完整。并結(jié)合下面鏈接材料及相關(guān)內(nèi)容說說小文“斷章取義”的判斷是否準(zhǔn)確。

他(孔子)就按著借用的辦法，根據(jù)他教授學(xué)生的需要，斷章取義的來解釋那些詩篇。其實孟子所謂“以意逆志"倒是說要看全篇大意，不可拘泥在字句上，與他們不同。——《經(jīng)典常讀》

【答案】（1）青山橫北郭；白水繞東城；《詩經(jīng)》

（2）氣蒸云夢澤，波撼岳陽城；曲徑通幽處，禪房花木深；蒙絡(luò)搖綴；白露為霜；

小文“斷章取義”的判斷不準(zhǔn)確。小語引用“青山橫北郭，白水繞東城"來形容柔川景區(qū)山的青綠和水的流轉(zhuǎn)，并非是為了對《送友人》這首詩進(jìn)行解釋或闡述其主旨，而只是借用詩句中描繪的景象來展現(xiàn)景區(qū)的美景，這與孔子“斷章取義”地解釋詩篇以達(dá)到教授學(xué)生的目的是不同的。小語的引用更多是一種文學(xué)性的聯(lián)想和借用，并非對原詩的曲解或片面理解。

【知識點】根據(jù)語境補寫句子；理解性默寫

【解析】【分析】（1）詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準(zhǔn)確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：橫、繞

故答案為：青山橫北郭；白水繞東城；《詩經(jīng)》

（2）對于“斷章取義"的判斷，需要結(jié)合鏈接材料中對孔子“斷章取義”解釋詩篇的闡述，理解“斷章取義"的真正含義，然后分析小語引用詩句形容景區(qū)景色的行為是否屬于“斷章取義”。

故答案為：氣蒸云夢澤，波撼岳陽城；曲徑通幽處，禪房花木深；蒙絡(luò)搖綴；白露為霜；

小文“斷章取義"的判斷不準(zhǔn)確。小語引用“青山橫北郭，白水繞東城”來形容柔川景區(qū)山的青綠和水的流轉(zhuǎn)，并非是為了對《送友人》這首詩進(jìn)行解釋或闡述其主旨，而只是借用詩句中描繪的景象來展現(xiàn)景區(qū)的美景，這與孔子“斷章取義"地解釋詩篇以達(dá)到教授學(xué)生的目的是不同的。小語的引用更多是一種文學(xué)性的聯(lián)想和借用，并非對原詩的曲解或片面理解。

【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充

（2024八下·玉環(huán)期末）活力臺州

【材料一】迎接新歲垂青玉環(huán)

《啟航2024——中央廣播電視總臺跨年晚會》群星閃耀，迎接新歲。

“頭部頂流”央視為何垂青玉環(huán)？

“我們在選址的時候，發(fā)現(xiàn)玉環(huán)有一組‘4951共富密碼'，誕生了極具浙江特色的共富模式，這與我們跨年晚會想要展現(xiàn)的‘人民美好生活'十分契合。"央視跨年晚會導(dǎo)演趙益這樣說。

海山生態(tài)旅游島，在2023臺州市東海文化旅游節(jié)暨玉環(huán)闖海季開幕式上，當(dāng)海山攜著“風(fēng)雅宋韻”款款而出時，便猶如在山海間鋪開了一卷盛世中華圖，玉環(huán)“東海碧玉人間蓬萊"的文旅品牌，深入人心。

大黃魚、梭子蟹、八爪“望潮”，文旦、葡萄、干江盤菜……..玉環(huán)山海資源稟賦，了海鮮美食，澆灌了綠色果蔬。而它們，又在智慧的海島人民手中，變成了冒著熱氣、籠里端出來的“八鮮過海"；皮薄且Q彈，內(nèi)里裝著山海之鮮的“番薯圓”、魚皮餛飩……

2023年，玉環(huán)還發(fā)布了“鮮玉奇緣"農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌，相繼亮相北京、杭州等地，讓玉環(huán)“鮮”味“抱團(tuán)出道”，助力共富增收、鄉(xiāng)村振興。

“物阜民豐，正是人民最大的幸福。”趙益場說，玉環(huán)的美景美食讓她難忘，但最讓她念茲在茲的，還是玉環(huán)這一縷縷升騰著的“人間煙火氣”，它是溫暖的，有著打動人心的力量。

【材料二】錄制端午走進(jìn)玉環(huán)

5月11日至12日，央視CCTV3《妙語連珠·鮮玉奇緣》端午特別節(jié)目錄制組走進(jìn)玉環(huán)，節(jié)目嘉賓馬凡舒、張馨予、龐博、李莎旻子、嚴(yán)尚嘉、張尕慫以“趕大集”+“海島尋寶"的形式深入玉環(huán)多個點位，將“尋寶小分隊”挖掘出的玉環(huán)色彩、味道和聲音，匯入“鮮玉奇緣"沙灘市集，全方位、立體式地“解碼”玉環(huán)特色和城市魅力，感受豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

【材料三】點響半馬燃動全城

鮮玉奇緣杯2024玉環(huán)馬拉松上演了一場“激情與速度"的較量。下圖是獎牌logo主圖設(shè)計，字樣是“跨山越海玉見你”。

【材料四】

4月30日20：00，臺州市委宣傳部與央視CCTV-9紀(jì)錄頻道，聯(lián)合重磅推出《和合習(xí)源》上下兩集，從悠久歷史到當(dāng)下傳承，從自然勝景到人文賡續(xù)，探秘和合緣起，揭示和合精髓，展現(xiàn)和合之美。

作為和合文化象征的“和合二仙”，原型是隋唐時期的天臺山名僧寒山、拾得。1300年前，唐代白話詩人寒山子從長安到天臺山，與國清寺僧拾得結(jié)為好友。他們寄情山水、吟詩會友、包容友善、淡泊名利的對答和詩篇，被人們廣泛傳頌。清雍正十一年(1733)，皇帝敕封寒山、拾得為“和合二圣”，寒山、拾得成為和合文化的象征，傳達(dá)的正是一種追求“身心和合、人際和合、天人和合"的精神，臺州也被視作中華和合文化圣地。

(以上材料均來自2024年玉環(huán)發(fā)布，有刪動)

5．【識別】下列說法中，符合材料內(nèi)容的一項是()

A．大黃魚、梭子蟹、文旦，八爪“望潮”、葡萄、干江盤菜……玉環(huán)山海資源稟賦，孕育了海鮮美食。

B．今年玉環(huán)馬拉松獎牌外觀設(shè)計為齒輪狀，正面的吉祥物“旦旦"換上了龍年的新皮膚踏浪而來。

C．“和合二圣”是和合文化象征“和合二仙"的原型。

D．節(jié)目嘉賓馬凡舒等六人以“趕大集”+“海島尋寶"的形式深入玉環(huán)幾個點位，參與錄制節(jié)目。

6．【設(shè)計】請仿照前三則材料，為材料四填寫合適的標(biāo)題。

7．【探因】根據(jù)上述材料，分析臺州和玉環(huán)被央視節(jié)目垂青的原因。

8．【創(chuàng)寫】小語一家決定暑假來玉環(huán)游玩。小語爸爸聽聞玉環(huán)位列全國百強縣第28位，對玉環(huán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展很感興趣。小語媽媽從網(wǎng)上得知玉環(huán)的風(fēng)景秀美，想飽覽一番。小語本想趁此行出海捕魚、暢享海鮮，但聽說5月1日就開始了長達(dá)四個半月的休漁期，心中不免有點遺憾。

請你結(jié)合以下材料，為他們規(guī)劃“玉環(huán)二日游”路線，并作簡要的解說，150字左右。(提示：可綜合考慮個人喜好、時間安排、行程安排等。)

5月1日起，玉環(huán)全面禁止玉環(huán)發(fā)布2024-04-2515：00浙江5月1日12時起，玉環(huán)311艘漁船將進(jìn)入伏季休漁期。但伏休期間，我市仍有105艘漁船可在洋面作業(yè)，其中釣具漁船63艘、休閑漁船11艘、丁香魚專項捕撈船31艘。

釣具漁船指的是使用釣具進(jìn)行捕撈作業(yè)的漁船。休閑漁船指主要從事水上垂釣、體驗式捕撈等休閑漁業(yè)活動，在相關(guān)部門登記并取得休閑漁業(yè)捕撈許可證的機(jī)動漁業(yè)船舶。丁香魚專項捕撈船指專門用于捕撈丁香魚的漁船。

【答案】5．C

6．【探秘】和合之源

7．玉環(huán)有極具浙江特色的共富模式，與展現(xiàn)“人民美好生活"的主題契合。玉環(huán)擁有獨特的文旅品牌，如“東海碧玉人間蓬萊”，山海風(fēng)光優(yōu)美。玉環(huán)物產(chǎn)豐富，美食眾多，有“鮮玉奇緣"農(nóng)產(chǎn)品區(qū)域公用品牌。臺州有深厚的和合文化底蘊，“和合二仙”的原型寒山、拾得的故事和精神具有文化魅力。

8．第一天：上午前往玉環(huán)的知名景點，欣賞山海風(fēng)光，感受“東海碧玉人間蓬萊"的美景，滿足媽媽飽覽秀美的需求。下午參觀當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)產(chǎn)品區(qū)域，了解“鮮玉奇緣”品牌，讓爸爸了解玉環(huán)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色。第二天：乘坐休閑漁船出海，雖然正值休漁期，但休閑漁船仍可進(jìn)行水上垂釣等活動，體驗捕撈樂趣，也能品嘗到新鮮的海鮮，滿足小語的愿望。這樣的安排既考慮了個人喜好，又充分利用了當(dāng)?shù)刭Y源，合理安排了時間和行程。

【知識點】把握說明對象；概括說明內(nèi)容；新聞、材料類