五年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷-1

五年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷貴州省貴陽(yáng)市2023-2024學(xué)年五年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

1．（2024五上·貴陽(yáng)期末）“走遍神州大地，醉美多彩貴州。"我們的家鄉(xiāng)貴州因自然多彩、文化多彩而受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。讓我們?cè)谖淖种袝秤钨F州，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的山川秀麗之美、歷史文化之美。閱讀材料，完成練習(xí)。

【材料】

明永樂(lè)十一年（公元1413年），朝廷（shèzhì）貴州布政使司，貴州正式建立行省?！百F州”作為地名始見(jiàn)于文獻(xiàn)。這里素有“八山一水一分田"之說(shuō)，以高原山地□（qiūlíng）□盆地這三種地貌為主。貴州氣候溫和濕潤(rùn)，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)（kùshǔ），年平均氣溫15（shèshìdù）左右，使貴州成為理想的休閑旅游和避暑勝地。

（1）根據(jù)材料中的漢語(yǔ)拼音，按順序在下面的方格里寫(xiě)出詞語(yǔ)，注意把字寫(xiě)規(guī)范。

（2）在材料中“□”處填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（3）溫和：①溫柔平和，②不冷不熱。

材料中“溫和"一詞的的意思應(yīng)選第____________個(gè)解釋，請(qǐng)用含有另一個(gè)意思的“溫和”寫(xiě)一句話。

（2024五上·貴陽(yáng)期末）【材料】

香樟和竹是貴陽(yáng)的市樹(shù)。

香樟樹(shù)樹(shù)干根壯，一根根分枝有力地伸向四面八方；小小的葉片光光亮亮的，好似打了一層（臘蠟），密密匝（z?。┰训慕豢椫丿B，形成了一片濃密的樹(shù)冠。香樟有一股悠悠淡淡卻能永久保持的氣息，輕易可以抵御那令人討厭的蚊蟲(chóng)的驚擾。

竹乃“四君子"之一，其身直而中空，素有“清雅澹（dàn）泊，謙謙君子”之稱。鄭板橋贊其“堅(jiān)韌如石，傲骨如山"的堅(jiān)韌不屈，又欣賞它“我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”的優(yōu)雅淡泊；蘇軾以“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹"抒發(fā)自己清高自潔的美好品行，鄭燮更是欽佩它“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)（真貞）不屈。

貴陽(yáng)人愛(ài)香樟、竹之形美，又何嘗不是愛(ài)其魂美呢？

2．選擇括號(hào)內(nèi)能夠正確搭配的漢字。

打了一層（臘蠟）

堅(jiān)（真貞）不屈

3．材料中畫(huà)橫線的內(nèi)容用一個(gè)四字詞語(yǔ)表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．枝繁葉茂B．郁郁蔥蔥C．枝干遒勁D．旁逸斜出

4．竹子能夠制作成樂(lè)器，竹笛是最為常見(jiàn)的一種，根據(jù)材料中對(duì)竹子外形的表述，下列描述中用來(lái)形容竹笛的音色最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低沉、悠揚(yáng)B．雄厚、明亮C．剛健、堅(jiān)實(shí)D．清脆、明亮

5．古人常常借對(duì)某一事物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己的志向和意愿，請(qǐng)你默寫(xiě)兩句你積累的類似的詩(shī)句（注意不能摘抄材料中的詩(shī)句）。

（2024五上·貴陽(yáng)期末）【材料】

一股文明新風(fēng)正以“農(nóng)家書(shū)屋"為雙翼悄（qiāoqiǎo）然吹遍貴州大地，吹進(jìn)千家萬(wàn)戶。

①銅仁市積極打造小而美、小而精的農(nóng)家書(shū)屋，一卷卷（juǎnjuàn）書(shū)籍整齊地?cái)[放在書(shū)架上，讓群眾在家門(mén)口多讀書(shū)、讀好書(shū)。②位于貴陽(yáng)市白云區(qū)的蓬萊書(shū)院已開(kāi)設(shè)十余年，如今藏書(shū)累（lěilèi）計(jì)達(dá)1萬(wàn)多冊(cè)，涉及農(nóng)業(yè)、科技、少兒讀物種類。③遵義市匯川區(qū)已建成農(nóng)家書(shū)屋98個(gè)，覆蓋11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，配備圖書(shū)11萬(wàn)余冊(cè)，匯川區(qū)婁山關(guān)社區(qū)紅色農(nóng)家書(shū)屋還增加了數(shù)字閱讀區(qū)和聽(tīng)書(shū)區(qū)。④銅仁市萬(wàn)山區(qū)沖廣平社區(qū)農(nóng)家書(shū)屋藏書(shū)已超5000冊(cè)，并且還在不斷更（gēnggèng）新老百姓們喜愛(ài)的書(shū)籍。

經(jīng)常到農(nóng)家書(shū)屋閱讀的學(xué)生們紛紛表示：“來(lái)到農(nóng)家書(shū)屋，我們享受到了閱讀的樂(lè)趣，也讓我們養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣。

6．給材料中的加點(diǎn)字選擇正確讀音。

7．材料第2自然段中的句子順序被打亂了，排序正確的是（）。

A．①②④③B．②①③④C．③①②④D．①④②③

8．你可以和同學(xué)們分享好的讀書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法嗎？請(qǐng)用《古人談讀書(shū)》中的名言說(shuō)一說(shuō)。

9．常言道：“開(kāi)卷有益?！北恼J(rèn)為讀書(shū)是她生命中最快樂(lè)的事，得到了做人處世要獨(dú)立思考的大道理；葉文玲從讀書(shū)、寫(xiě)作中明白了閱讀能擴(kuò)展想象力，寫(xiě)作要寫(xiě)出真情實(shí)感，可以借鑒、模仿，更要?jiǎng)?chuàng)造；朱熹在自己的“觀書(shū)"感受中闡明了一個(gè)道理：____________。

10．葉文玲曾說(shuō)：“書(shū)，被人們稱為人類文明的‘長(zhǎng)生果’。”莎士比亞也說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。"對(duì)于受惠于農(nóng)家書(shū)屋的學(xué)生們而言，書(shū)，是___。

（2024五上·貴陽(yáng)期末）五年級(jí)學(xué)生李玥要和爸爸、媽媽以及讀二年級(jí)的弟弟（身高1.3米）一起去貴州肇興侗寨旅游，領(lǐng)略人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族大歌的魅力。為了能給家人做好“小導(dǎo)游”，李玥在出發(fā)前搜集了一些資料。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，完成下面小題。

【材料一】

侗族大歌是一種復(fù)調(diào)式、自然的多聲部合唱音樂(lè)，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，侗族人的和聲渾然天成，迥（jiǒng）然異于西方之和聲，其歌聲深情婉轉(zhuǎn)，宛如天籟。

侗族大歌的內(nèi)容，通常是模擬鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴、高山流水等自然之音。如果按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式可分為四類：聲音大歌、柔聲大歌、倫理大歌、敘事大歌。聲音大歌，強(qiáng)調(diào)旋律的跌宕，聲音的優(yōu)美，歌詞一般短小，突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào)，拉腔時(shí)幾個(gè)歌手輪換唱高音，使高音之間此起彼仗，低音一般由其他歌手齊唱一個(gè)長(zhǎng)音，與高音形成反差相映襯，旋律多模仿自然界的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，小河流水，并以昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸或季節(jié)為歌命名；柔聲大歌，一般以抒發(fā)男女戀愛(ài)之情為主要內(nèi)容，曲調(diào)緩慢，柔媚而富感染力；倫理大歌，多以稱頌或諷刺的來(lái)勸解、安撫侗家人，音樂(lè)旋律起伏不大；敘事大歌，多以展開(kāi)故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容，音樂(lè)旋律舒緩、低沉而憂傷，敘事歌的歌詞一般較長(zhǎng)，歌者要有驚人的記憶和豐富的表情。

【材料二】

⑧春天百花開(kāi)，滿山竟染霞，古杉披綠，百鳥(niǎo)放歌，冬去松竹俏，大山真美好，處處歌聲飄，人在畫(huà)中游。

——侗族大歌《大山真美》歌詞

【材料三】

XXX網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票平臺(tái)肇興侗寨門(mén)票價(jià)目表

成人票（18~59歲優(yōu)惠票（6~17歲）免票（60歲以上，6歲以下或1.4米以下）優(yōu)惠組合1：一張成人票、一張優(yōu)惠票優(yōu)惠組合2：兩張成人票、兩張優(yōu)惠票

80元40元0元110元210元

11．李玥能夠推測(cè)《大山真美》屬于侗族大歌中的（）。

A．聲音大歌B．柔聲大歌C．倫理大歌D．?dāng)⑹麓蟾?/p>

12．下面是李玥對(duì)侗族大歌的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你幫她判斷是否正確，用“正確"錯(cuò)誤”表示。

①侗族大歌的和西和西方音樂(lè)的和聲一樣，深情婉轉(zhuǎn)，宛如天籟。

②飼族大歌中，只有聲音大歌需要多人合唱，其余三種大歌均可以一人獨(dú)唱。

③《大山真美》抒發(fā)了侗族同胞對(duì)生機(jī)勃勃的春天的喜愛(ài)、對(duì)萬(wàn)物有靈的大自然的崇敬和對(duì)美好生活的向往之情。

13．根據(jù)材料三，李玥該怎樣購(gòu)票才最劃算？請(qǐng)你用文字表述或計(jì)算的方式進(jìn)行說(shuō)明。

（2024五上·貴陽(yáng)期末）普普通通的貴州人，在家鄉(xiāng)的建設(shè)中，以不平凡的行動(dòng)，豎起了不朽的精神豐碑，建立了崇高的精神家園。被中央宣傳部授予“時(shí)代楷模"稱號(hào)的黃大發(fā)，就是這樣一位貴州人。閱讀材料，完成下面小題。

黃大發(fā)的故事

1935年，黃大發(fā)出生在貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村。草王壩海拔1250米，山高巖陡，雨水落地就順著空洞和石頭縫流走，匯在一尺見(jiàn)方的洼地，村民用石板把這金貴源圍砌保護(hù)起來(lái)。接滿一挑水往往需要等上一個(gè)多小時(shí)，為了吃水，全村男女老少不分晝夜守在“井”口排隊(duì)挑水。

1958年，黃大發(fā)23歲，被推選為草王壩大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，他立志要為草王壩引來(lái)水、修通路、接通電。20世紀(jì)60年代起，在他的帶領(lǐng)下，村民們攀巖走壁，用鋼釬纜、用鐵錘砸，但由于技術(shù)落后，耗時(shí)10多年引水工程也沒(méi)修成。黃大發(fā)不前服輸。1989年，年過(guò)半百的他到附近水利站，一邊幫工一邊學(xué)習(xí)水利知識(shí)。一聽(tīng)說(shuō)哪里有在建的水庫(kù)溝渠工程，就趕緊背著干糧前去取經(jīng)。只有小學(xué)文化的黃大發(fā)，在3年的學(xué)習(xí)中系統(tǒng)地參加了諸如工程如何測(cè)量、用料如何夯實(shí)等水利知識(shí)培訓(xùn)，對(duì)分流渠、導(dǎo)洪溝的常識(shí)也有了系統(tǒng)了解。1992年春，黃大發(fā)帶領(lǐng)200多名村民奔赴工地，引水工程再次動(dòng)工。按照工程設(shè)計(jì)，水渠的路線要經(jīng)過(guò)一段500多米長(zhǎng)的懸崖，名叫“擦耳巖”，距離崖底有300多米的高差。如何在這面絕壁上鑿出一道高50公分、寬60公分的水渠，是擺在所有人眼前的難題。稍有不慎就會(huì)掉下山崖，村里不少年輕力壯的小伙子有些發(fā)怵。黃大發(fā)那時(shí)已經(jīng)58歲，沒(méi)多猶豫，他帶頭在腰間綁上繩子，吊在崖壁上測(cè)量?？偣?00多米的絕壁一點(diǎn)點(diǎn)挪過(guò)去，每次至少要做50多處施工標(biāo)記。單是這項(xiàng)懸崖測(cè)量工作，就持續(xù)了半年時(shí)間。1995年，一條總長(zhǎng)9400米，繞三重大山、過(guò)三道絕壁，穿三道懸崖的“生命渠”全線貫通，草王壩徹底告別了“滴水貴如油"的歷史。這條水渠被村民們親切地稱為“大發(fā)渠”。

通水后，黃大發(fā)馬不停蹄實(shí)施“坡改梯”，村里的稻田種植面積從240畝增加到720畝，老鄉(xiāng)們從此不再為吃飯發(fā)愁。隨后他又帶領(lǐng)村民修通4公里的通村公路，讓村里通了電、建起了學(xué)校。

14．梳理黃大發(fā)修建水渠的經(jīng)過(guò)，完成下面的表格。

時(shí)間事件

20世紀(jì)60年代帶領(lǐng)村民修渠，技術(shù)落后導(dǎo)致失敗

____________

____________

____________

15．材料中畫(huà)線句子中“生命渠”一詞說(shuō)明____________；水渠被稱作“大發(fā)渠"則表現(xiàn)了____________。

16．黃大發(fā)給你留下了怎樣的印象？結(jié)合材料內(nèi)容，把你的想法寫(xiě)在橫線上。

17．（2024五上·貴陽(yáng)期末）在下面兩個(gè)題目中選擇一個(gè)，寫(xiě)一篇作文。

（1）題目一：每個(gè)人都有自己特別心愛(ài)的東西，像琦君筆下故鄉(xiāng)的桂花。馮驥才眼中可愛(ài)的珍珠鳥(niǎo)，你的心愛(ài)之物是什么呢？請(qǐng)你圍繞自己的心愛(ài)之物，寫(xiě)一篇習(xí)作，要寫(xiě)出自己的喜愛(ài)之情。既要寫(xiě)清它的樣子（用恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法介紹說(shuō)明），還要寫(xiě)清你是怎樣得到的，以及成為你心愛(ài)之物的原因。題目自擬。

（2）題目二：你和爸爸媽媽可能是無(wú)話不談的好朋友，也可能平時(shí)你們的交流機(jī)會(huì)并不多。讓我們借這次機(jī)會(huì)，把平時(shí)想對(duì)他們說(shuō)的話寫(xiě)下來(lái)，與他們真心“交談”?？梢曰貞浐退麄冎g最難忘的事，表達(dá)你對(duì)他們的愛(ài)。題目自擬。

答案解析部分

1．【答案】（1）設(shè)置丘陵酷暑攝氏度

（2）、_____________、

（3）②；她以溫和的態(tài)度面對(duì)每一位顧客，讓人感受到如春風(fēng)般的溫暖

【知識(shí)點(diǎn)】看拼音寫(xiě)漢字；詞語(yǔ)含義的理解；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用

【解析】【分析】（1）在句子中，“朝廷設(shè)置貴州布政使司"意味著明朝政府在明永樂(lè)十一年（公元1413年）正式建立了貴州布政使司這一行政機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著貴州正式成為了一個(gè)行省級(jí)別的行政區(qū)劃。故shèzhì：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“設(shè)置”這個(gè)詞；在句子中，“以高原、山地、丘陵和盆地這三種地貌為主"描述了貴州地區(qū)的主要地貌類型，其中丘陵是其中的一種。故qiūlíng：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“丘陵”這個(gè)詞；在句子中，“夏無(wú)酷暑"描述了貴州地區(qū)夏季的氣候特點(diǎn)，即沒(méi)有極端的高溫天氣，使得這里成為了一個(gè)避暑的好去處，故kùshǔ：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“酷暑”這個(gè)詞；在句子中，“年平均氣溫15攝氏度左右"給出了貴州地區(qū)年平均氣溫的一個(gè)大致范圍，幫助讀者更好地了解這個(gè)地區(qū)的氣候條件，故shèshìdù：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“攝氏度”這個(gè)詞。

（2）原文中的“□"是要求填寫(xiě)恰當(dāng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。根據(jù)語(yǔ)境和中文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)范，可以確定這里應(yīng)該填寫(xiě)頓號(hào)“、”來(lái)分隔不同的地貌類型，使得句子更加清晰易懂。

（3）題目中給出了“溫和"一詞的兩個(gè)解釋，并要求判斷材料中的“溫和”應(yīng)選擇哪個(gè)解釋，并用另一個(gè)解釋造句。通過(guò)閱讀材料，可以發(fā)現(xiàn)材料中的“溫和"是用來(lái)形容氣候的，即“不冷不熱”，所以應(yīng)選擇第②個(gè)解釋。接著，需要用“溫和"的另一個(gè)解釋“溫柔平和”來(lái)造句。這個(gè)解釋通常用于形容人的態(tài)度或性格，因此可以構(gòu)造一個(gè)句子來(lái)體現(xiàn)這一點(diǎn)。

故答案為：（1）設(shè)置丘陵酷暑攝氏度；（2）、、；（3）②她以溫和的態(tài)度面對(duì)每一位顧客，讓人感受到如春風(fēng)般的溫暖。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察的是學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的理解能力。詞語(yǔ)作為語(yǔ)言的基本單位，其意義往往隨著使用情境的變化而變化。本題通過(guò)提供具體的語(yǔ)境，要求學(xué)生準(zhǔn)確理解并判斷詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，同時(shí)還需要學(xué)生能夠運(yùn)用這些詞語(yǔ)在另一語(yǔ)境中造句，以檢驗(yàn)其語(yǔ)言運(yùn)用能力和創(chuàng)造力。這樣的考察方式有助于提升學(xué)生的詞匯量、語(yǔ)境辨析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。在本題中要特別注意“置、酷、陵"等字的寫(xiě)法。

【答案】2．蠟；貞

3．

4．

5．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小；零落成泥碾作塵，只有香如故。

【知識(shí)點(diǎn)】字義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察的是學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的理解能力。通過(guò)提供一段描述特定對(duì)象（如植物、文化象征等）的材料，要求學(xué)生深入閱讀并理解文章中的信息，包括對(duì)象的特點(diǎn)、象征意義以及作者所表達(dá)的情感或意圖。學(xué)生需要能夠準(zhǔn)確捕捉文章中的關(guān)鍵信息，理解并概括文章的主旨大意，進(jìn)而在解答問(wèn)題時(shí)能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行合理的分析和推斷。這種考察方式旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、信息提取能力和邏輯思維能力，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。

2．在描述“打了一層”的語(yǔ)境中，應(yīng)選用“蠟"字，因?yàn)椤跋灐笔且环N固體或半固體油脂，常用于制作保護(hù)層或涂層，與“打了一層"的動(dòng)作相匹配。而“臘”則常指農(nóng)歷十二月或腌制后風(fēng)干或熏干的食品，與此語(yǔ)境不符。

在“堅(jiān)貞不屈"這一固定短語(yǔ)中，應(yīng)選用“貞”字，表示堅(jiān)定而有節(jié)操，絕不向惡勢(shì)力屈服。而“真"雖然也有真實(shí)、真誠(chéng)的意思，但在此語(yǔ)境下不適用。

故答案為：蠟；貞

3．回顧材料中對(duì)香樟樹(shù)的具體描述：“香樟樹(shù)樹(shù)干根壯，一根根分枝有力地伸向四面八方；小小的葉片光光亮亮的，密密匝匝的交織重疊，形成了一片濃密的樹(shù)冠?！边@段描述主要突出了香樟樹(shù)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是分枝眾多且有力，二是葉片密集且茂盛。

A：枝繁葉茂：這個(gè)詞語(yǔ)直接對(duì)應(yīng)了材料中的描述，即“分枝眾多"對(duì)應(yīng)“枝繁”，“葉片密集且茂盛"對(duì)應(yīng)“葉茂”。它準(zhǔn)確地概括了香樟樹(shù)的外形特點(diǎn)。

B：郁郁蔥蔥：雖然“郁郁蔥蔥"也常用來(lái)形容樹(shù)木茂盛，但它更多地強(qiáng)調(diào)了一種整體上的濃綠和茂盛感，而沒(méi)有明確指出分枝和葉片的具體特點(diǎn)。

C：枝干遒勁：這個(gè)詞語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)的是枝干的粗壯有力，而材料中雖然提到了“樹(shù)干根壯”和“分枝有力”，但“遒勁”一詞更多地用于形容枝干的老練和堅(jiān)韌，不完全符合材料中對(duì)香樟樹(shù)的全面描述。

D：旁逸斜出：這個(gè)詞語(yǔ)通常用來(lái)形容樹(shù)木的枝干從主干上斜著生長(zhǎng)出來(lái)，形成不規(guī)則的形態(tài)。而材料中并沒(méi)有提到香樟樹(shù)的枝干有旁逸斜出的特點(diǎn)。

故答案為：A

4．回顧材料中對(duì)竹子外形的描述：“其身直而中空"。這里，“身直”暗示了竹子的挺拔和直線美，而“中空"則可能關(guān)聯(lián)到聲音的傳播和共鳴效果。然而，直接的外形描述并不直接決定音色的特點(diǎn)，但可以從竹子的材質(zhì)和常見(jiàn)特性來(lái)推斷。

A：低沉、悠揚(yáng)：雖然悠揚(yáng)可能適用于某些樂(lè)器，但低沉通常與厚重的材質(zhì)或低頻振動(dòng)相關(guān)，而竹子作為輕質(zhì)且高韌性的材料，其制成的樂(lè)器音色往往偏向高頻，因此“低沉”不太合適。

B：雄厚、明亮：這里的“雄厚"同樣指向低頻和厚重的音色，與竹子的特性不符；“明亮”雖然可能接近，但“雄厚"與“明亮”的結(jié)合在描述竹笛音色時(shí)顯得不夠精確。

C：剛健、堅(jiān)實(shí)：這兩個(gè)詞更多地描述了物體的物理性質(zhì)或給人的視覺(jué)印象，而非直接的音色特點(diǎn)。它們雖然可以間接反映竹子的某些特性，但并不直接對(duì)應(yīng)竹笛的音色。

D：清脆、明亮：這兩個(gè)詞準(zhǔn)確地描述了竹笛音色的核心特點(diǎn)。“清脆"反映了竹笛高頻、清亮的音色，而“明亮”則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種音色的清晰度和穿透力。這與竹子作為輕質(zhì)、高韌性材料制成的樂(lè)器所發(fā)出的音色相吻合。

故答案為：D

5．題目要求默寫(xiě)兩句古人借某一事物抒發(fā)自己志向和意愿的詩(shī)句，且不能摘抄材料中的詩(shī)句。首先，需要理解題目中的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是詩(shī)句需要是古人所寫(xiě)，二是詩(shī)句中需要借某一事物來(lái)抒發(fā)作者的志向或意愿。接下來(lái)，可以從中國(guó)古代文學(xué)中眾多經(jīng)典作品中尋找符合條件的詩(shī)句。這些詩(shī)句往往通過(guò)描繪自然景物、動(dòng)物或日常物品等，寄托了作者的情感、志向或哲學(xué)思考。

例如，可以選擇以下兩句詩(shī)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。"——這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人杜甫的《望岳》。詩(shī)人通過(guò)描繪自己攀登泰山的壯志，抒發(fā)了自己不畏艱難、勇于攀登的豪情壯志，同時(shí)也表達(dá)了超越世俗、俯瞰萬(wàn)物的博大胸懷。

“零落成泥碾作塵，只有香如故?！薄@句詩(shī)出自宋代詩(shī)人陸游的《卜算子·詠梅》。詩(shī)人以梅花自喻，通過(guò)描繪梅花即使凋零被碾作塵土，其香氣依然如故的特質(zhì)，表達(dá)了自己即使遭遇挫折和打擊，也依然堅(jiān)守自己的志向和信念，保持高潔品格的堅(jiān)定意志。

故答案為：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小；零落成泥碾作塵，只有香如故。

【答案】6．qiǎo；juàn；lěi；gēng

7．

8．我可以和同學(xué)們分享《古人談讀書(shū)》中的一句名言來(lái)談?wù)労玫淖x書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"這句話告訴我們，在讀書(shū)時(shí)應(yīng)該保持敏銳的好學(xué)態(tài)度，同時(shí)不恥于向比自己知識(shí)少或地位低的人請(qǐng)教，這樣才能不斷進(jìn)步，真正掌握所學(xué)知識(shí)。

9．讀書(shū)要有三到：心到、眼到、口到

10．學(xué)生們心靈的燈塔

【知識(shí)點(diǎn)】字音；文章大意理解；文章主旨理解

【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察了學(xué)生對(duì)于漢字讀音的準(zhǔn)確掌握以及學(xué)生個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備的靈活運(yùn)用能力。通過(guò)給出一段包含多個(gè)易讀錯(cuò)漢字的文本，要求學(xué)生正確選擇每個(gè)加點(diǎn)字的讀音，這既檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)漢字讀音規(guī)則的熟悉程度，也鍛煉了學(xué)生的細(xì)心和耐心。同時(shí)，題目還通過(guò)引用名人對(duì)讀書(shū)的看法和感受，以及要求學(xué)生結(jié)合這些看法和自身知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)回答問(wèn)題，進(jìn)一步考察了學(xué)生的閱讀理解能力、信息提取能力和批判性思維能力。這樣的題目設(shè)計(jì)旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

6．悄（qiǎo）然：在這個(gè)語(yǔ)境中，“悄”表示靜悄悄、不聲不響的意思，因此應(yīng)選擇第三聲qiǎo，而非第一聲qiāo（通常用于“悄悄話"等詞中）。卷（juàn）書(shū)籍：在這里，“卷”指的是裝訂成冊(cè)的圖書(shū)或文字資料，應(yīng)讀第四聲juàn，表示書(shū)籍的單位或整體。累（lěi）計(jì)：此處的“累"表示多次、連續(xù)地計(jì)算總和，應(yīng)讀第三聲lěi，構(gòu)成“累計(jì)”一詞。更（gēng）新：這里的“更"表示更換新的，使變得更新，應(yīng)讀第一聲gēng，與“更換”意思相近。

故答案為：qiǎo；juàn；lěi；gēng

7．原文第二段通過(guò)列舉不同地區(qū)的農(nóng)家書(shū)屋情況來(lái)展示農(nóng)家書(shū)屋的普及和影響力。從邏輯上講，應(yīng)該先介紹一個(gè)具體的、有代表性的例子（貴陽(yáng)市白云區(qū)的蓬萊書(shū)院），然后擴(kuò)展到更廣泛的地區(qū)（銅仁市），接著是另一個(gè)具體地區(qū)的詳細(xì)情況（遵義市匯川區(qū)），最后以另一個(gè)具體社區(qū)為例結(jié)束（銅仁市萬(wàn)山區(qū)沖廣平社區(qū)）。這樣的順序既符合從特殊到一般的邏輯，也保持了信息的連貫性和層次性。

故答案為：B

8．本題要求分享好的讀書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法，并提示使用《古人談讀書(shū)》中的名言來(lái)闡述。在《古人談讀書(shū)》中，有許多關(guān)于讀書(shū)態(tài)度和方法的名言，其中“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"是一句非常經(jīng)典且適用的句子。這句話的意思是，一個(gè)人應(yīng)該聰明且好學(xué)，不因?yàn)閷?duì)方地位低或知識(shí)少就恥于請(qǐng)教。這種態(tài)度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和謙虛的精神，是我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中應(yīng)該秉持的。

故答案為：我可以和同學(xué)們分享《古人談讀書(shū)》中的一句名言來(lái)談?wù)労玫淖x書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。”這句話告訴我們，在讀書(shū)時(shí)應(yīng)該保持敏銳的好學(xué)態(tài)度，同時(shí)不恥于向比自己知識(shí)少或地位低的人請(qǐng)教，這樣才能不斷進(jìn)步，真正掌握所學(xué)知識(shí)。

9．在這個(gè)語(yǔ)境中，首先要明確題目是在引用多位名人對(duì)讀書(shū)的看法和感受，并特別提到了朱熹的“觀書(shū)"感受。題目要求填寫(xiě)朱熹在讀書(shū)過(guò)程中闡明的一個(gè)道理。朱熹是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，他對(duì)于讀書(shū)有著深刻的見(jiàn)解。在朱熹的眾多著作和言論中，他多次強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的方法和態(tài)度。其中，最為人所熟知且與本題語(yǔ)境最為貼切的是他關(guān)于讀書(shū)“三到”的論述。

朱熹認(rèn)為，讀書(shū)要有“三到"：心到、眼到、口到。這三到是讀書(shū)的基本要求，也是獲得知識(shí)、理解內(nèi)容的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，“心到”是指讀書(shū)時(shí)要用心去思考和理解書(shū)中的內(nèi)容，不能只是機(jī)械地閱讀文字；“眼到"則是指要仔細(xì)看書(shū)，不遺漏任何細(xì)節(jié)，確保對(duì)書(shū)中的信息有全面的了解；“口到”則可以通過(guò)朗讀或默念來(lái)加深印象，幫助記憶和理解。

故答案為：讀書(shū)要有三到：心到、眼到、口到

10．本題要求根據(jù)前面的語(yǔ)境和名人的言論，為農(nóng)家書(shū)屋的學(xué)生們對(duì)書(shū)的感受填寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)木渥?。首先，回顧題干中的信息。題干中引用了冰心、葉文玲等名人對(duì)讀書(shū)的看法和感受，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性和益處。接著，題干提到農(nóng)家書(shū)屋為學(xué)生們提供了閱讀的便利和樂(lè)趣。然后，我們分析名人的言論。冰心認(rèn)為讀書(shū)是她生命中最快樂(lè)的事，葉文玲則從讀書(shū)、寫(xiě)作中明白了閱讀能擴(kuò)展想象力，寫(xiě)作要寫(xiě)出真情實(shí)感等道理。這些言論都突出了讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和心靈滋養(yǎng)的重要作用。最后，我們結(jié)合農(nóng)家書(shū)屋的實(shí)際情況和學(xué)生們的感受來(lái)填寫(xiě)句子。對(duì)于受惠于農(nóng)家書(shū)屋的學(xué)生們而言，書(shū)不僅是知識(shí)的源泉，更是他們心靈的寄托和成長(zhǎng)的伙伴。在農(nóng)家書(shū)屋中，學(xué)生們可以通過(guò)閱讀來(lái)拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)興趣愛(ài)好，同時(shí)也可以在閱讀中找到樂(lè)趣和心靈的慰藉。

故答案為：學(xué)生們心靈的燈塔

【答案】11．

12．錯(cuò)誤；錯(cuò)誤；正確

13．李玥最劃算的購(gòu)票方式是購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2，即兩張成人票、兩張優(yōu)惠票。因?yàn)槔瞰h要和爸爸、媽媽以及讀二年級(jí)的弟弟一起去旅游，爸爸和媽媽需要購(gòu)買(mǎi)成人票，而弟弟身高1.3米，符合優(yōu)惠票的條件。購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2的總價(jià)為210元，而如果單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)兩張成人票和一張優(yōu)惠票，總價(jià)則為150元（80元×2+40元=160元，但還需要為李玥單獨(dú)購(gòu)票，假設(shè)也為優(yōu)惠票，則還需加40元，總計(jì)200元，但實(shí)際上李玥作為12歲以上的學(xué)生，很可能也需要購(gòu)買(mǎi)成人票，所以總價(jià)會(huì)更高）。然而，考慮到李玥自己也需要購(gòu)票，購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2更加劃算，因?yàn)樗怂膹埰?，總價(jià)僅為210元。

【知識(shí)點(diǎn)】文章大意理解；文章主旨理解

【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和綜合分析能力。通過(guò)閱讀和理解提供的材料，學(xué)生需要能夠準(zhǔn)確捕捉并提取關(guān)鍵信息，如侗族大歌的類型、特點(diǎn)、內(nèi)容等，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況（如家庭成員的購(gòu)票需求）進(jìn)行綜合分析，從而做出合理的判斷和選擇。這要求學(xué)生不僅具備基本的閱讀理解能力，還需要具備靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

11．首先，要明確《大山真美》這首侗族大歌的內(nèi)容。從歌詞“春天百花開(kāi)，滿山竟染霞，古杉披綠，百鳥(niǎo)放歌"等可以看出，它主要描繪了春天的自然景象，如花開(kāi)、山染霞、古杉綠、百鳥(niǎo)放歌等。

A：聲音大歌：強(qiáng)調(diào)旋律的跌宕，聲音的優(yōu)美，歌詞一般短小，突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào)，旋律多模仿自然界的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、小河流水等。

B：柔聲大歌：以抒發(fā)男女戀愛(ài)之情為主要內(nèi)容，曲調(diào)緩慢，柔媚而富感染力。

C：倫理大歌：多以稱頌或諷刺的來(lái)勸解、安撫侗家人，音樂(lè)旋律起伏不大。

D：敘事大歌：多以展開(kāi)故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容，音樂(lè)旋律舒緩、低沉而憂傷。

通過(guò)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)《大山真美》的內(nèi)容與聲音大歌的描述最為吻合，因?yàn)樗饕枥L了自然界的景象，并且旋律可能模仿了自然界的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫等聲音。

故正確答案為：A

12．①根據(jù)材料一中的描述，“侗族人的和聲渾然天成，迥然異于西方之和聲”，我們可以明確知道侗族大歌的和聲與西方音樂(lè)的和聲是不同的。因此，這個(gè)判斷是錯(cuò)誤的。

②材料一中并沒(méi)有明確說(shuō)明只有聲音大歌需要多人合唱，而其余三種大歌均可以一人獨(dú)唱。相反，從侗族大歌作為一種復(fù)調(diào)式、自然的多聲部合唱音樂(lè)的定義來(lái)看，它很可能需要多人合作演唱。因此，這個(gè)判斷也是錯(cuò)誤的。

③從《大山真美》的歌詞中可以感受到歌曲所表達(dá)的對(duì)春天的喜愛(ài)、對(duì)大自然的崇敬以及對(duì)美好生活的向往之情。這與材料二中的歌詞內(nèi)容相符。因此，這個(gè)判斷是正確的。

故正確答案為：①錯(cuò)誤；②錯(cuò)誤；③正確

13．根據(jù)材料三中的肇興侗寨門(mén)票價(jià)目表，可以知道：

成人票的價(jià)格為80元/張。

優(yōu)惠票（6~17歲）的價(jià)格為40元/張。

免票條件為60歲以上、6歲以下或1.4米以下。

考慮到李玥一家四口的情況：爸爸和媽媽需要購(gòu)買(mǎi)成人票，弟弟身高1.3米符合優(yōu)惠票的條件，而李玥作為五年級(jí)學(xué)生很可能已經(jīng)超過(guò)12歲且身高超過(guò)1.4米，因此需要購(gòu)買(mǎi)成人票。

接下來(lái)，對(duì)比不同購(gòu)票方式的總價(jià)：

如果單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)兩張成人票和一張優(yōu)惠票，總價(jià)至少為80元×2+40元=200元（這里假設(shè)李玥也購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠票，但實(shí)際上她可能需要購(gòu)買(mǎi)成人票）。

如果購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合1（一張成人票、一張優(yōu)惠票），則還需要為另外兩位成人單獨(dú)購(gòu)票，總價(jià)會(huì)更高。

如果購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2（兩張成人票、兩張優(yōu)惠票），則總價(jià)為210元，且覆蓋了李玥一家四口所有人的門(mén)票需求。

因此，對(duì)于李玥一家來(lái)說(shuō)，購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2是最劃算的購(gòu)票方式。

故正確答案為：李玥最劃算的購(gòu)票方式是購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2，即兩張成人票、兩張優(yōu)惠票。因?yàn)槔瞰h要和爸爸、媽媽以及讀二年級(jí)的弟弟一起去旅游，爸爸和媽媽需要購(gòu)買(mǎi)成人票，而弟弟身高1.3米，符合優(yōu)惠票的條件。購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2的總價(jià)為210元，而如果單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)兩張成人票和一張優(yōu)惠票，總價(jià)則為150元（80元×2+40元=160元，但還需要為李玥單獨(dú)購(gòu)票，假設(shè)也為優(yōu)惠票，則還需加40元，總計(jì)200元，但實(shí)際上李玥作為12歲以上的學(xué)生，很可能也需要購(gòu)買(mǎi)成人票，所以總價(jià)會(huì)更高）。然而，考慮到李玥自己也需要購(gòu)票，購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2更加劃算，因?yàn)樗怂膹埰?，總價(jià)僅為210元。

【答案】14．1989年；年過(guò)半百的黃大發(fā)到水利站學(xué)習(xí)水利知識(shí)；1992年春；帶領(lǐng)200多名村民奔赴工地，引水工程再次動(dòng)工；1995年；一條總長(zhǎng)9400米的“生命渠"全線貫通

15．這條水渠對(duì)村民生命的重要性，它是村民們生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在；村民們對(duì)黃大發(fā)的敬仰和感激之情，因?yàn)樗麘{借堅(jiān)韌不拔的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，帶領(lǐng)大家克服了重重困難，修建了這條生命之渠。

16．黃大發(fā)給我留下了深刻的印象。他是一位不畏艱難、堅(jiān)持不懈的奮斗者，面對(duì)草王壩村長(zhǎng)期缺水的困境，他毅然決然地帶領(lǐng)村民修建水渠，歷經(jīng)多次失敗也不放棄。他具備堅(jiān)定的信念和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為了村民們的幸福生活，不惜付出自己的全部心血和汗水。同時(shí)，他也是一位富有智慧和領(lǐng)導(dǎo)才能的領(lǐng)袖，能夠組織村民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同克服難關(guān)。黃大發(fā)的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

【知識(shí)點(diǎn)】字義；文章大意理解；文章主旨理解

【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題通過(guò)黃大發(fā)的故事，深入考察了學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容及其所蘊(yùn)含精神的理解。黃大發(fā)作為一位普通的貴州人，以非凡的毅力和智慧，克服重重困難，為家鄉(xiāng)修建了“生命渠”，徹底改變了村民們的飲水難題，并帶動(dòng)了整個(gè)村莊的發(fā)展。他的故事不僅展現(xiàn)了個(gè)人勇于擔(dān)當(dāng)、堅(jiān)持不懈的精神風(fēng)貌，更體現(xiàn)了對(duì)家鄉(xiāng)深沉的愛(ài)與無(wú)私的奉獻(xiàn)。通過(guò)這一考察，學(xué)生需要理解并認(rèn)同黃大發(fā)的精神品質(zhì)，將其作為學(xué)習(xí)的榜樣，激勵(lì)自己在未來(lái)的生活中勇于面對(duì)挑戰(zhàn)，積極為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。

14．黃大發(fā)修建水渠的經(jīng)過(guò)：20世紀(jì)60年代：黃大發(fā)帶領(lǐng)村民開(kāi)始修建水渠，但由于當(dāng)時(shí)技術(shù)落后，這個(gè)工程在耗時(shí)十多年后并未成功。這一階段展示了黃大發(fā)的初步嘗試和面臨的巨大挑戰(zhàn)。

1989年：黃大發(fā)意識(shí)到技術(shù)的重要性，決定親自前往水利站學(xué)習(xí)水利知識(shí)。他通過(guò)三年的學(xué)習(xí)，系統(tǒng)地掌握了水利工程所需的知識(shí)和技能，為后續(xù)的修建工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

1992年春：在充分準(zhǔn)備后，黃大發(fā)再次帶領(lǐng)村民動(dòng)工修建水渠。這一次，他們有了更加明確的目標(biāo)和計(jì)劃，也具備了必要的技術(shù)支持。

1992年至1995年初：修建過(guò)程中，黃大發(fā)親自參與最危險(xiǎn)的部分——在懸崖上測(cè)量和施工。他克服了重重困難，堅(jiān)持完成了懸崖上的測(cè)量工作，為水渠的修建提供了準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)和路線。

1995年：經(jīng)過(guò)不懈的努力，一條總長(zhǎng)9400米的“生命渠"全線貫通，徹底解決了草王壩村的缺水問(wèn)題。這一成就不僅改變了村民們的生活條件，也體現(xiàn)了黃大發(fā)的卓越領(lǐng)導(dǎo)力和無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

隨后：黃大發(fā)并沒(méi)有停下腳步，他繼續(xù)帶領(lǐng)村民進(jìn)行農(nóng)田改造、修路、通電和建學(xué)校等工作，進(jìn)一步改善了村民的生活條件。這些后續(xù)建設(shè)進(jìn)一步鞏固了黃大發(fā)的領(lǐng)導(dǎo)地位，也贏得了村民們的廣泛贊譽(yù)和尊敬。

故正確答案為：1989年；年過(guò)半百的黃大發(fā)到水利站學(xué)習(xí)水利知識(shí)；1992年春；帶領(lǐng)200多名村民奔赴工地，引水工程再次動(dòng)工；1995年；一條總長(zhǎng)9400米的“生命渠”全線貫通。

15．“生命渠"：這一命名強(qiáng)調(diào)了水渠對(duì)草王壩村民生命的重要性。在缺水嚴(yán)重的地區(qū)，水就是生命之源。這條水渠的修建不僅解決了村民們的飲水問(wèn)題，還為他們的農(nóng)田灌溉提供了可能，從而保障了村民們的生存和發(fā)展。因此，“生命渠”一詞準(zhǔn)確地概括了這條水渠對(duì)村民們的重大意義。

“大發(fā)渠"：這一命名則是對(duì)黃大發(fā)無(wú)私奉獻(xiàn)和卓越貢獻(xiàn)的高度認(rèn)可和感激之情的體現(xiàn)。黃大發(fā)作為領(lǐng)頭人，不僅親自參與修建工作，還憑借自己的智慧和勇氣克服了諸多困難，最終帶領(lǐng)村民們實(shí)現(xiàn)了夢(mèng)想。村民們將這條水渠命名為“大發(fā)渠”，既是對(duì)黃大發(fā)的敬仰和感激，也是對(duì)他無(wú)私奉獻(xiàn)精神的頌揚(yáng)。

故正確答案為：這條水渠對(duì)村民生命的重要性，它是村民們生存和發(fā)展的關(guān)鍵所在；村民們對(duì)黃大發(fā)的敬仰和感激之情，因?yàn)樗麘{借堅(jiān)韌不拔的毅力和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，帶領(lǐng)大家克服了重重困難，修建了這條生命之渠。

16．從題干中可以了解到黃大發(fā)的故事，這是一個(gè)關(guān)于堅(jiān)持、奉獻(xiàn)和領(lǐng)導(dǎo)力的感人故事。題干首先介紹了黃大發(fā)的出生地——貴州省遵義市播州區(qū)平正仡佬族鄉(xiāng)草王壩村，以及該村的惡劣自然條件，特別是缺水的困境。這為我們理解黃大發(fā)后續(xù)的行動(dòng)提供了背景。接著，題干提到黃大發(fā)在1958年被推選為草王壩大隊(duì)大隊(duì)長(zhǎng)，并立下了為村子引來(lái)水、修通路、接通電的志向。這明確了他的初心和使命。

題干也說(shuō)明了黃大發(fā)的行動(dòng)與堅(jiān)持，初次嘗試與失?。侯}干中提到，20世紀(jì)60年代，黃大發(fā)帶領(lǐng)村民嘗試修建水渠，但由于技術(shù)落后而失敗。這次失敗并沒(méi)有讓他氣餒，反而更加堅(jiān)定了他引水入村的決心。

學(xué)習(xí)與準(zhǔn)備：為了克服技術(shù)難題，黃大發(fā)在1989年前往水利站學(xué)習(xí)水利知識(shí)，并積極向其他水庫(kù)溝渠工程取經(jīng)。這一行動(dòng)體現(xiàn)了他不畏艱難、勇于學(xué)習(xí)的精神。

再次動(dòng)工與艱難施工：1992年春，黃大發(fā)帶領(lǐng)村民再次動(dòng)工修建水渠。在修建過(guò)程中，他們遇到了“擦耳巖"這一絕壁難題。黃大發(fā)親自上陣，綁著繩子在懸崖上測(cè)量和施工，歷時(shí)半年才完成這一艱巨任務(wù)。這一行動(dòng)不僅展現(xiàn)了他的勇氣和決心，也體現(xiàn)了他的領(lǐng)導(dǎo)力和對(duì)村民的深切關(guān)懷。

成功通水與后續(xù)建設(shè)：1995年，“生命渠”全線貫通，徹底解決了草王壩村的缺水問(wèn)題。隨后，黃大發(fā)又帶領(lǐng)村民進(jìn)行了一系列后續(xù)建設(shè)，包括“坡改梯"、修路、通電和建學(xué)校等。這些行動(dòng)進(jìn)一步改善了村民的生活條件，也鞏固了他的領(lǐng)導(dǎo)地位。

故正確答案為：黃大發(fā)給我留下了深刻的印象。他是一位不畏艱難、堅(jiān)持不懈的奮斗者，面對(duì)草王壩村長(zhǎng)期缺水的困境，他毅然決然地帶領(lǐng)村民修建水渠，歷經(jīng)多次失敗也不放棄。他具備堅(jiān)定的信念和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，為了村民們的幸福生活，不惜付出自己的全部心血和汗水。同時(shí)，他也是一位富有智慧和領(lǐng)導(dǎo)才能的領(lǐng)袖，能夠組織村民團(tuán)結(jié)協(xié)作，共同克服難關(guān)。黃大發(fā)的精神品質(zhì)值得我們學(xué)習(xí)和傳承。

17．【答案】（1）心愛(ài)之物——那盞復(fù)古臺(tái)燈在我溫馨的小書(shū)桌上，靜靜地佇立著一盞復(fù)古臺(tái)燈，它不僅是照亮我學(xué)習(xí)之路的明燈，更是我心中無(wú)可替代的心愛(ài)之物。每當(dāng)夜幕降臨，輕輕旋開(kāi)那黃銅色的開(kāi)關(guān)，柔和而溫暖的光線便灑滿整個(gè)房間，仿佛能驅(qū)散所有的疲憊與煩惱。

它的樣子

這盞復(fù)古臺(tái)燈，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約而不失雅致。燈座由深棕色的實(shí)木打造，表面覆蓋著一層細(xì)膩的磨砂漆，觸感溫潤(rùn)如玉，讓人愛(ài)不釋手。燈座中央，一根細(xì)長(zhǎng)的金屬桿優(yōu)雅地向上延伸，桿上鑲嵌著幾圈精致的銅環(huán)，既穩(wěn)固了結(jié)構(gòu)，又增添了幾分復(fù)古的氣息。最令人矚目的是燈罩部分，它采用了半透明的乳白色玻璃材質(zhì)，邊緣雕刻著細(xì)膩的藤蔓圖案，當(dāng)燈光透過(guò)時(shí)，會(huì)形成一圈圈柔和的光暈，仿佛置身于一個(gè)夢(mèng)幻的世界。

為了更準(zhǔn)確地描述它的尺寸，我可以說(shuō)，燈座直徑約為20厘米，高度適中，既不會(huì)占用太多空間，又能確保光線覆蓋整個(gè)書(shū)桌。而那根金屬桿，則高約40厘米，恰到好處地調(diào)節(jié)了燈光的高度與角度。

它的由來(lái)

這盞臺(tái)燈是我十歲生日時(shí)，爺爺親手送給我的禮物。爺爺年輕時(shí)是一位熱愛(ài)手工藝的木匠，退休后仍喜歡自己動(dòng)手做些小玩意兒。他知道我熱愛(ài)閱讀和學(xué)習(xí)，便決定親手打造一盞特別的臺(tái)燈給我。從選材到制作，爺爺都傾注了大量的心血。每當(dāng)我想起那段時(shí)間，爺爺在燈下專注工作的身影，心中便充滿了感激與溫暖。

成為我心愛(ài)之物的原因

首先，這盞臺(tái)燈承載著爺爺對(duì)我的愛(ài)與期望。它不僅僅是一件物品，更是家族情感的傳遞者，每當(dāng)看到它，我就能感受到爺爺對(duì)我的鼓勵(lì)與支持。

其次，它的復(fù)古設(shè)計(jì)與柔和光線為我營(yíng)造了一個(gè)溫馨而專注的學(xué)習(xí)環(huán)境。在無(wú)數(shù)個(gè)夜晚，是它陪伴我度過(guò)了無(wú)數(shù)個(gè)挑燈夜戰(zhàn)的時(shí)刻，讓我在知識(shí)的海洋中遨游，不斷追求進(jìn)步與成長(zhǎng)。

最重要的是，這盞臺(tái)燈見(jiàn)證了我的成長(zhǎng)與變化。從最初的好奇與喜愛(ài)，到后來(lái)的依賴與感激，它已經(jīng)成為了我生活中不可或缺的一部分。每當(dāng)我遇到挫折或困難時(shí)，只要看到它那穩(wěn)定而溫暖的光芒，心中就會(huì)涌起一股力量，讓我有勇氣面對(duì)一切挑戰(zhàn)。

總之，這盞復(fù)古臺(tái)燈是我心愛(ài)之物中的瑰寶。它不僅照亮了我的書(shū)桌，更照亮了我前行的道路。在未來(lái)的日子里，我相信它會(huì)繼續(xù)陪伴我成長(zhǎng)，見(jiàn)證我更多的夢(mèng)想與成就。

（2）愛(ài)的細(xì)語(yǔ)：致親愛(ài)的爸爸媽媽親愛(ài)的爸爸媽媽：

在這個(gè)靜謐的夜晚，我提筆寫(xiě)下這封信，心中涌動(dòng)著千言萬(wàn)語(yǔ)，卻似乎又不知從何說(shuō)起。我們每天生活在一起，共同經(jīng)歷著生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，但很多時(shí)候，那些深藏在心底的情感與感激，卻未曾有機(jī)會(huì)一一表達(dá)。今天，我想借此機(jī)會(huì)，與你們進(jìn)行一場(chǎng)心靈的對(duì)話，讓你們聽(tīng)到我內(nèi)心最真摯的聲音。

回憶的篇章

記得小時(shí)候，我們家并不富裕，但你們總是竭盡所能給我最好的。那個(gè)夏天，我因?yàn)樯「邿煌?，是你們徹夜未眠地守在我的床邊，用濕毛巾一次次為我降溫，用溫柔的話語(yǔ)安慰我。當(dāng)我終于退燒醒來(lái)，看到你們疲憊卻充滿關(guān)愛(ài)的眼神，那一刻，我深深地感受到了家的溫暖和愛(ài)的力量。這件事，雖然已經(jīng)過(guò)去了很多年，但它卻像一顆璀璨的明珠，永遠(yuǎn)鑲嵌在我記憶的深處，每當(dāng)想起，心中便充滿了感激與幸福。

愛(ài)的表達(dá)

爸爸媽媽，我想對(duì)你們說(shuō)，我愛(ài)你們。這三個(gè)字，雖然簡(jiǎn)單，卻包含了我所有的情感。我知道，你們?yōu)槲腋冻隽颂嗵?，從牙牙學(xué)語(yǔ)到蹣跚學(xué)步，從第一次背上書(shū)包到如今即將步入社會(huì)，每一步都凝聚著你們的汗水與心血。你們不僅是我的父母，更是我人生路上的引路人和最堅(jiān)實(shí)的后盾。在我遇到困難和挫折時(shí)，是你們給予我鼓勵(lì)和支持；在我取得成績(jī)和進(jìn)步時(shí)，是你們與我一同分享喜悅和驕傲。這份愛(ài)，如同春日里溫暖的陽(yáng)光，夏日里清涼的微風(fēng)，秋日里金黃的果實(shí)，冬日里溫暖的爐火，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在滋養(yǎng)著我的心靈。

未來(lái)的期許

展望未來(lái)，我希望能成為你們的驕傲，用自己的努力和成就來(lái)回報(bào)你們的養(yǎng)育之恩。我知道，前方的道路不會(huì)一帆風(fēng)順，但我相信，只要有你們的陪伴和支持，我就有勇氣面對(duì)一切挑戰(zhàn)和困難。同時(shí)，我也希望你們能夠多關(guān)注自己的身體和心情，不要總是為我操心勞累。我希望我們能夠一起分享生活的喜怒哀樂(lè)，共同度過(guò)每一個(gè)美好的時(shí)光。

最后，我想再次對(duì)你們說(shuō)一聲：謝謝！謝謝你們給予我生命和無(wú)私的愛(ài)；謝謝你們?cè)谖页砷L(zhǎng)道路上的陪伴與付出。請(qǐng)相信，我會(huì)用我全部的愛(ài)和努力去回報(bào)你們的一切。

永遠(yuǎn)愛(ài)你們的

[你的名字]

【知識(shí)點(diǎn)】敘事類作文

【解析】【分析】習(xí)作一：從題目一的要求和給出的背景信息來(lái)看，這篇習(xí)作的立意可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行深入分析：

1、情感寄托與情感共鳴：心愛(ài)之物往往不僅僅是物質(zhì)上的存在，更是情感上的寄托。它可以是一個(gè)具有特殊意義的禮物，也可以是陪伴自己度過(guò)艱難時(shí)光的伙伴。通過(guò)描寫(xiě)心愛(ài)之物的來(lái)歷、外觀以及它給自己帶來(lái)的情感體驗(yàn)，展現(xiàn)個(gè)人情感世界的豐富與細(xì)膩，讓讀者能夠產(chǎn)生共鳴。

2、成長(zhǎng)與變化的見(jiàn)證：心愛(ài)之物常常伴隨著個(gè)人的成長(zhǎng)歷程，記錄著生活的點(diǎn)滴變化。通過(guò)描述心愛(ài)之物如何陪伴自己從青澀走向成熟，反映個(gè)人在成長(zhǎng)道路上的心路歷程和感悟。

3、審美與情趣的展現(xiàn)：

立意角度：心愛(ài)之物往往體現(xiàn)了個(gè)人的審美觀念和情趣愛(ài)好。通過(guò)詳細(xì)介紹心愛(ài)之物的外觀特征、制作工藝等方面，展現(xiàn)個(gè)人獨(dú)特的審美眼光和藝術(shù)品味。

4、珍惜與感恩的情懷：心愛(ài)之物之所以珍貴，不僅在于它本身的價(jià)值，更在于它背后的故事和情感。通過(guò)表達(dá)對(duì)心愛(ài)之物的珍惜和感激之情，傳遞出對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)身邊人的感恩之心。

5、價(jià)值觀與人生觀的體現(xiàn)：心愛(ài)之物往往能夠反映出個(gè)人的價(jià)值觀和人生觀。通過(guò)描述自己為何會(huì)愛(ài)上這件物品以及它對(duì)自己生活的影響，展現(xiàn)個(gè)人對(duì)于生活、對(duì)于幸福的理解和追求。

習(xí)作二：針對(duì)題目二的要求，這篇習(xí)作的立意可以從以下幾個(gè)角度進(jìn)行深入分析：

1、親情的珍貴與重要性：強(qiáng)調(diào)家庭和親情的無(wú)可替代性，通過(guò)回憶與父母之間的溫馨時(shí)刻或共同經(jīng)歷的困難與挑戰(zhàn)，展現(xiàn)親情的力量和溫暖。表達(dá)自己對(duì)家庭和親情的珍視，以及對(duì)父母無(wú)私付出的感激之情。

2、溝通與理解的重要性：針對(duì)平時(shí)交流機(jī)會(huì)不多的情況，強(qiáng)調(diào)溝通在親子關(guān)系中的重要性。通過(guò)這篇習(xí)作，表達(dá)自己對(duì)溝通的渴望，以及希望通過(guò)更多的交流來(lái)增進(jìn)彼此的理解和信任。同時(shí)，也可以反思自己在溝通中的不足，并表達(dá)愿意改進(jìn)的決心。

3、感恩與回報(bào)：以感恩為主題，回顧父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩和無(wú)私奉獻(xiàn)，表達(dá)自己對(duì)父母的深深感激。同時(shí)，也可以表達(dá)自己對(duì)未來(lái)的期許和決心，承諾將來(lái)會(huì)以實(shí)際行動(dòng)來(lái)回報(bào)父母的養(yǎng)育之恩。

4、成長(zhǎng)與自我反思：結(jié)合個(gè)人成長(zhǎng)經(jīng)歷，反思自己在與父母相處過(guò)程中的成長(zhǎng)與變化。通過(guò)回憶與父母之間的點(diǎn)滴故事，展現(xiàn)自己從依賴到獨(dú)立、從懵懂到成熟的成長(zhǎng)軌跡。同時(shí)，也可以表達(dá)自己對(duì)未來(lái)生活的規(guī)劃和展望，以及對(duì)父母期望的回應(yīng)。

5、情感表達(dá)與情感共鳴：以情感表達(dá)為核心，通過(guò)真摯的語(yǔ)言和細(xì)膩的情感描寫(xiě)，表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)與敬仰?？梢赃\(yùn)用具體的場(chǎng)景和細(xì)節(jié)來(lái)營(yíng)造情感氛圍，讓讀者能夠感受到作者內(nèi)心的情感波動(dòng)和真摯的情感流露。同時(shí)，也可以嘗試觸動(dòng)讀者的情感共鳴點(diǎn)，讓他們?cè)陂喿x過(guò)程中產(chǎn)生共鳴和思考。

6、愛(ài)的傳遞與延續(xù)：從家庭傳承的角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)愛(ài)在家庭中的傳遞與延續(xù)。通過(guò)回憶家族中的優(yōu)良傳統(tǒng)和父母的言傳身教，表達(dá)自己對(duì)這種愛(ài)的傳承的認(rèn)同和責(zé)任感。同時(shí)，也可以表達(dá)自己對(duì)未來(lái)家庭生活的憧憬和期望，希望能夠?qū)⑦@種愛(ài)繼續(xù)傳遞給下一代。

【點(diǎn)評(píng)】習(xí)作一：這篇習(xí)作是一篇情感真摯、描寫(xiě)生動(dòng)、結(jié)構(gòu)清晰、主題鮮明、語(yǔ)言優(yōu)美的佳作。它不僅展現(xiàn)了作者對(duì)心愛(ài)之物的喜愛(ài)之情，更傳遞了一種積極向上、感恩奮進(jìn)的生活態(tài)度。

1、情感真摯：文章從開(kāi)頭就流露出對(duì)臺(tái)燈深深的喜愛(ài)之情，通過(guò)細(xì)膩的筆觸，將這份情感傳遞給了讀者。特別是提到臺(tái)燈是爺爺親手制作的禮物，更是將個(gè)人情感與家族情感緊密結(jié)合，增強(qiáng)了文章的感染力。

2、描寫(xiě)生動(dòng)：對(duì)臺(tái)燈的描述非常細(xì)致且生動(dòng)，使用了恰當(dāng)?shù)恼f(shuō)明方法，如通過(guò)具體的尺寸描述（如燈座直徑、金屬桿高度）來(lái)展現(xiàn)其外觀，同時(shí)結(jié)合材質(zhì)（實(shí)木、金屬、玻璃）和裝飾（銅環(huán)、藤蔓圖案）的描繪，讓讀者仿佛能親眼見(jiàn)到這盞臺(tái)燈。

3、層次分明：文章結(jié)構(gòu)清晰，層次分明。首先介紹臺(tái)燈的樣子，然后講述其由來(lái)，最后闡述成為心愛(ài)之物的原因。這樣的安排使得文章條理清晰，易于理解。

4、主題鮮明：文章緊緊圍繞“心愛(ài)之物”這一主題展開(kāi)，通過(guò)臺(tái)燈這一具體物品，展現(xiàn)了作者對(duì)其的喜愛(ài)之情以及背后的故事和意義。這種以小見(jiàn)大的寫(xiě)法，使得文章主題鮮明且富有深度。

5、語(yǔ)言優(yōu)美：文章語(yǔ)言流暢優(yōu)美，用詞準(zhǔn)確生動(dòng)。如“它不僅是照亮我學(xué)習(xí)之路的明燈，更是我心中無(wú)可替代的心愛(ài)之物"這樣的句子，既表達(dá)了作者對(duì)臺(tái)燈的喜愛(ài)，又富有詩(shī)意和哲理。

6、結(jié)尾點(diǎn)題：文章結(jié)尾處再次強(qiáng)調(diào)臺(tái)燈的重要性和意義，既是對(duì)全文的總結(jié)，也是對(duì)主題的升華。同時(shí)，也表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期許和信心，使得文章更加完整和有力。

習(xí)作二：這篇題為《愛(ài)的細(xì)語(yǔ)：致親愛(ài)的爸爸媽媽》的文章，充滿了深情與感激，是一篇觸動(dòng)人心的佳作。

1、情感真摯：文章從開(kāi)頭到結(jié)尾，都洋溢著作者對(duì)父母深深的愛(ài)與感激之情。通過(guò)回憶與父母之間的難忘瞬間，以及表達(dá)對(duì)未來(lái)生活的期許，作者成功地傳達(dá)了對(duì)父母無(wú)私付出的感激和對(duì)家庭溫暖的珍惜。

2、結(jié)構(gòu)清晰：文章采用了“回憶-表達(dá)-期許”的結(jié)構(gòu)，層次分明，邏輯清晰。首先通過(guò)回憶與父母之間的難忘事件，引出對(duì)父母的感激之情；接著直接表達(dá)了對(duì)父母的愛(ài)與感激；最后展望未來(lái)，表達(dá)了對(duì)父母的期望和自己的決心。這種結(jié)構(gòu)使得文章條理清晰，易于讀者理解和感受。

3、語(yǔ)言優(yōu)美：作者運(yùn)用了豐富的比喻和形象的描繪，如將父母的愛(ài)比作“春日里溫暖的陽(yáng)光"、“夏日里清涼的微風(fēng)”等，使得文章語(yǔ)言優(yōu)美、生動(dòng)，富有感染力。同時(shí)，作者還巧妙地運(yùn)用了排比句和反復(fù)句等修辭手法，增強(qiáng)了文章的表現(xiàn)力和節(jié)奏感。

4、主題鮮明：文章緊緊圍繞“表達(dá)對(duì)父母的愛(ài)與感激"這一主題展開(kāi)，通過(guò)具體的事例和真摯的情感表達(dá)，成功地突出了這一主題。這種鮮明的主題使得文章具有強(qiáng)烈的針對(duì)性和感染力，能夠引起讀者的共鳴和思考。

5、情感升華：文章在結(jié)尾處不僅表達(dá)了對(duì)父母的感激之情，還表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期許和決心。這種情感升華不僅使得文章更加完整和有力，也展現(xiàn)了作者積極向上、感恩奮進(jìn)的生活態(tài)度。

1/1貴州省貴陽(yáng)市2023-2024學(xué)年五年級(jí)上學(xué)期語(yǔ)文期末試卷

1．（2024五上·貴陽(yáng)期末）“走遍神州大地，醉美多彩貴州?！蔽覀兊募亦l(xiāng)貴州因自然多彩、文化多彩而受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)。讓我們?cè)谖淖种袝秤钨F州，領(lǐng)略家鄉(xiāng)的山川秀麗之美、歷史文化之美。閱讀材料，完成練習(xí)。

【材料】

明永樂(lè)十一年（公元1413年），朝廷（shèzhì）貴州布政使司，貴州正式建立行省。“貴州"作為地名始見(jiàn)于文獻(xiàn)。這里素有“八山一水一分田”之說(shuō)，以高原山地□（qiūlíng）□盆地這三種地貌為主。貴州氣候溫和濕潤(rùn)，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏無(wú)（kùshǔ），年平均氣溫15（shèshìdù）左右，使貴州成為理想的休閑旅游和避暑勝地。

（1）根據(jù)材料中的漢語(yǔ)拼音，按順序在下面的方格里寫(xiě)出詞語(yǔ)，注意把字寫(xiě)規(guī)范。

（2）在材料中“□"處填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)點(diǎn)符號(hào)。

（3）溫和：①溫柔平和，②不冷不熱。

材料中“溫和”一詞的的意思應(yīng)選第____________個(gè)解釋，請(qǐng)用含有另一個(gè)意思的“溫和"寫(xiě)一句話。

【答案】（1）設(shè)置丘陵酷暑攝氏度

（2）、_____________、

（3）②；她以溫和的態(tài)度面對(duì)每一位顧客，讓人感受到如春風(fēng)般的溫暖

【知識(shí)點(diǎn)】看拼音寫(xiě)漢字；詞語(yǔ)含義的理解；標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用

【解析】【分析】（1）在句子中，“朝廷設(shè)置貴州布政使司”意味著明朝政府在明永樂(lè)十一年（公元1413年）正式建立了貴州布政使司這一行政機(jī)構(gòu)，標(biāo)志著貴州正式成為了一個(gè)行省級(jí)別的行政區(qū)劃。故shèzhì：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“設(shè)置"這個(gè)詞；在句子中，“以高原、山地、丘陵和盆地這三種地貌為主”描述了貴州地區(qū)的主要地貌類型，其中丘陵是其中的一種。故qiūlíng：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“丘陵"這個(gè)詞；在句子中，“夏無(wú)酷暑”描述了貴州地區(qū)夏季的氣候特點(diǎn)，即沒(méi)有極端的高溫天氣，使得這里成為了一個(gè)避暑的好去處，故kùshǔ：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“酷暑"這個(gè)詞；在句子中，“年平均氣溫15攝氏度左右”給出了貴州地區(qū)年平均氣溫的一個(gè)大致范圍，幫助讀者更好地了解這個(gè)地區(qū)的氣候條件，故shèshìdù：這個(gè)拼音對(duì)應(yīng)的是“攝氏度"這個(gè)詞。

（2）原文中的“□”是要求填寫(xiě)恰當(dāng)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的位置。根據(jù)語(yǔ)境和中文標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)范，可以確定這里應(yīng)該填寫(xiě)頓號(hào)“、"來(lái)分隔不同的地貌類型，使得句子更加清晰易懂。

（3）題目中給出了“溫和”一詞的兩個(gè)解釋，并要求判斷材料中的“溫和"應(yīng)選擇哪個(gè)解釋，并用另一個(gè)解釋造句。通過(guò)閱讀材料，可以發(fā)現(xiàn)材料中的“溫和”是用來(lái)形容氣候的，即“不冷不熱”，所以應(yīng)選擇第②個(gè)解釋。接著，需要用“溫和”的另一個(gè)解釋“溫柔平和"來(lái)造句。這個(gè)解釋通常用于形容人的態(tài)度或性格，因此可以構(gòu)造一個(gè)句子來(lái)體現(xiàn)這一點(diǎn)。

故答案為：（1）設(shè)置丘陵酷暑攝氏度；（2）、、；（3）②她以溫和的態(tài)度面對(duì)每一位顧客，讓人感受到如春風(fēng)般的溫暖。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察的是學(xué)生對(duì)詞語(yǔ)在不同語(yǔ)境中的理解能力。詞語(yǔ)作為語(yǔ)言的基本單位，其意義往往隨著使用情境的變化而變化。本題通過(guò)提供具體的語(yǔ)境，要求學(xué)生準(zhǔn)確理解并判斷詞語(yǔ)的準(zhǔn)確含義，同時(shí)還需要學(xué)生能夠運(yùn)用這些詞語(yǔ)在另一語(yǔ)境中造句，以檢驗(yàn)其語(yǔ)言運(yùn)用能力和創(chuàng)造力。這樣的考察方式有助于提升學(xué)生的詞匯量、語(yǔ)境辨析能力和語(yǔ)言表達(dá)能力，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。在本題中要特別注意“置、酷、陵”等字的寫(xiě)法。

（2024五上·貴陽(yáng)期末）【材料】

香樟和竹是貴陽(yáng)的市樹(shù)。

香樟樹(shù)樹(shù)干根壯，一根根分枝有力地伸向四面八方；小小的葉片光光亮亮的，好似打了一層（臘蠟），密密匝（z?。┰训慕豢椫丿B，形成了一片濃密的樹(shù)冠。香樟有一股悠悠淡淡卻能永久保持的氣息，輕易可以抵御那令人討厭的蚊蟲(chóng)的驚擾。

竹乃“四君子"之一，其身直而中空，素有“清雅澹（dàn）泊，謙謙君子”之稱。鄭板橋贊其“堅(jiān)韌如石，傲骨如山"的堅(jiān)韌不屈，又欣賞它“我自不開(kāi)花，免撩蜂與蝶”的優(yōu)雅淡泊；蘇軾以“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹"抒發(fā)自己清高自潔的美好品行，鄭燮更是欽佩它“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)（真貞）不屈。

貴陽(yáng)人愛(ài)香樟、竹之形美，又何嘗不是愛(ài)其魂美呢？

2．選擇括號(hào)內(nèi)能夠正確搭配的漢字。

打了一層（臘蠟）

堅(jiān)（真貞）不屈

3．材料中畫(huà)橫線的內(nèi)容用一個(gè)四字詞語(yǔ)表達(dá)，最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>

A．枝繁葉茂B．郁郁蔥蔥C．枝干遒勁D．旁逸斜出

4．竹子能夠制作成樂(lè)器，竹笛是最為常見(jiàn)的一種，根據(jù)材料中對(duì)竹子外形的表述，下列描述中用來(lái)形容竹笛的音色最為恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．低沉、悠揚(yáng)B．雄厚、明亮C．剛健、堅(jiān)實(shí)D．清脆、明亮

5．古人常常借對(duì)某一事物的描寫(xiě)來(lái)抒發(fā)自己的志向和意愿，請(qǐng)你默寫(xiě)兩句你積累的類似的詩(shī)句（注意不能摘抄材料中的詩(shī)句）。

【答案】2．蠟；貞

3．

4．

5．會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。涣懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。

【知識(shí)點(diǎn)】字義

【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察的是學(xué)生對(duì)于文章內(nèi)容的理解能力。通過(guò)提供一段描述特定對(duì)象（如植物、文化象征等）的材料，要求學(xué)生深入閱讀并理解文章中的信息，包括對(duì)象的特點(diǎn)、象征意義以及作者所表達(dá)的情感或意圖。學(xué)生需要能夠準(zhǔn)確捕捉文章中的關(guān)鍵信息，理解并概括文章的主旨大意，進(jìn)而在解答問(wèn)題時(shí)能夠運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合文章內(nèi)容進(jìn)行合理的分析和推斷。這種考察方式旨在培養(yǎng)學(xué)生的閱讀理解能力、信息提取能力和邏輯思維能力，是語(yǔ)文學(xué)習(xí)中不可或缺的一環(huán)。

2．在描述“打了一層"的語(yǔ)境中，應(yīng)選用“蠟”字，因?yàn)椤跋?是一種固體或半固體油脂，常用于制作保護(hù)層或涂層，與“打了一層”的動(dòng)作相匹配。而“臘"則常指農(nóng)歷十二月或腌制后風(fēng)干或熏干的食品，與此語(yǔ)境不符。

在“堅(jiān)貞不屈”這一固定短語(yǔ)中，應(yīng)選用“貞"字，表示堅(jiān)定而有節(jié)操，絕不向惡勢(shì)力屈服。而“真”雖然也有真實(shí)、真誠(chéng)的意思，但在此語(yǔ)境下不適用。

故答案為：蠟；貞

3．回顧材料中對(duì)香樟樹(shù)的具體描述：“香樟樹(shù)樹(shù)干根壯，一根根分枝有力地伸向四面八方；小小的葉片光光亮亮的，密密匝匝的交織重疊，形成了一片濃密的樹(shù)冠。"這段描述主要突出了香樟樹(shù)的兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是分枝眾多且有力，二是葉片密集且茂盛。

A：枝繁葉茂：這個(gè)詞語(yǔ)直接對(duì)應(yīng)了材料中的描述，即“分枝眾多”對(duì)應(yīng)“枝繁”，“葉片密集且茂盛”對(duì)應(yīng)“葉茂"。它準(zhǔn)確地概括了香樟樹(shù)的外形特點(diǎn)。

B：郁郁蔥蔥：雖然“郁郁蔥蔥”也常用來(lái)形容樹(shù)木茂盛，但它更多地強(qiáng)調(diào)了一種整體上的濃綠和茂盛感，而沒(méi)有明確指出分枝和葉片的具體特點(diǎn)。

C：枝干遒勁：這個(gè)詞語(yǔ)主要強(qiáng)調(diào)的是枝干的粗壯有力，而材料中雖然提到了“樹(shù)干根壯"和“分枝有力”，但“遒勁"一詞更多地用于形容枝干的老練和堅(jiān)韌，不完全符合材料中對(duì)香樟樹(shù)的全面描述。

D：旁逸斜出：這個(gè)詞語(yǔ)通常用來(lái)形容樹(shù)木的枝干從主干上斜著生長(zhǎng)出來(lái)，形成不規(guī)則的形態(tài)。而材料中并沒(méi)有提到香樟樹(shù)的枝干有旁逸斜出的特點(diǎn)。

故答案為：A

4．回顧材料中對(duì)竹子外形的描述：“其身直而中空”。這里，“身直"暗示了竹子的挺拔和直線美，而“中空”則可能關(guān)聯(lián)到聲音的傳播和共鳴效果。然而，直接的外形描述并不直接決定音色的特點(diǎn)，但可以從竹子的材質(zhì)和常見(jiàn)特性來(lái)推斷。

A：低沉、悠揚(yáng)：雖然悠揚(yáng)可能適用于某些樂(lè)器，但低沉通常與厚重的材質(zhì)或低頻振動(dòng)相關(guān)，而竹子作為輕質(zhì)且高韌性的材料，其制成的樂(lè)器音色往往偏向高頻，因此“低沉"不太合適。

B：雄厚、明亮：這里的“雄厚”同樣指向低頻和厚重的音色，與竹子的特性不符；“明亮"雖然可能接近，但“雄厚”與“明亮"的結(jié)合在描述竹笛音色時(shí)顯得不夠精確。

C：剛健、堅(jiān)實(shí)：這兩個(gè)詞更多地描述了物體的物理性質(zhì)或給人的視覺(jué)印象，而非直接的音色特點(diǎn)。它們雖然可以間接反映竹子的某些特性，但并不直接對(duì)應(yīng)竹笛的音色。

D：清脆、明亮：這兩個(gè)詞準(zhǔn)確地描述了竹笛音色的核心特點(diǎn)。“清脆”反映了竹笛高頻、清亮的音色，而“明亮"則進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了這種音色的清晰度和穿透力。這與竹子作為輕質(zhì)、高韌性材料制成的樂(lè)器所發(fā)出的音色相吻合。

故答案為：D

5．題目要求默寫(xiě)兩句古人借某一事物抒發(fā)自己志向和意愿的詩(shī)句，且不能摘抄材料中的詩(shī)句。首先，需要理解題目中的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是詩(shī)句需要是古人所寫(xiě)，二是詩(shī)句中需要借某一事物來(lái)抒發(fā)作者的志向或意愿。接下來(lái)，可以從中國(guó)古代文學(xué)中眾多經(jīng)典作品中尋找符合條件的詩(shī)句。這些詩(shī)句往往通過(guò)描繪自然景物、動(dòng)物或日常物品等，寄托了作者的情感、志向或哲學(xué)思考。

例如，可以選擇以下兩句詩(shī)：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”——這句詩(shī)出自唐代詩(shī)人杜甫的《望岳》。詩(shī)人通過(guò)描繪自己攀登泰山的壯志，抒發(fā)了自己不畏艱難、勇于攀登的豪情壯志，同時(shí)也表達(dá)了超越世俗、俯瞰萬(wàn)物的博大胸懷。

“零落成泥碾作塵，只有香如故。"——這句詩(shī)出自宋代詩(shī)人陸游的《卜算子·詠梅》。詩(shī)人以梅花自喻，通過(guò)描繪梅花即使凋零被碾作塵土，其香氣依然如故的特質(zhì)，表達(dá)了自己即使遭遇挫折和打擊，也依然堅(jiān)守自己的志向和信念，保持高潔品格的堅(jiān)定意志。

故答案為：會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山?。涣懵涑赡嗄胱鲏m，只有香如故。

（2024五上·貴陽(yáng)期末）【材料】

一股文明新風(fēng)正以“農(nóng)家書(shū)屋”為雙翼悄（qiāoqiǎo）然吹遍貴州大地，吹進(jìn)千家萬(wàn)戶。

①銅仁市積極打造小而美、小而精的農(nóng)家書(shū)屋，一卷卷（juǎnjuàn）書(shū)籍整齊地?cái)[放在書(shū)架上，讓群眾在家門(mén)口多讀書(shū)、讀好書(shū)。②位于貴陽(yáng)市白云區(qū)的蓬萊書(shū)院已開(kāi)設(shè)十余年，如今藏書(shū)累（lěilèi）計(jì)達(dá)1萬(wàn)多冊(cè)，涉及農(nóng)業(yè)、科技、少兒讀物種類。③遵義市匯川區(qū)已建成農(nóng)家書(shū)屋98個(gè)，覆蓋11個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道，配備圖書(shū)11萬(wàn)余冊(cè)，匯川區(qū)婁山關(guān)社區(qū)紅色農(nóng)家書(shū)屋還增加了數(shù)字閱讀區(qū)和聽(tīng)書(shū)區(qū)。④銅仁市萬(wàn)山區(qū)沖廣平社區(qū)農(nóng)家書(shū)屋藏書(shū)已超5000冊(cè)，并且還在不斷更（gēnggèng）新老百姓們喜愛(ài)的書(shū)籍。

經(jīng)常到農(nóng)家書(shū)屋閱讀的學(xué)生們紛紛表示：“來(lái)到農(nóng)家書(shū)屋，我們享受到了閱讀的樂(lè)趣，也讓我們養(yǎng)成了閱讀的好習(xí)慣。

6．給材料中的加點(diǎn)字選擇正確讀音。

7．材料第2自然段中的句子順序被打亂了，排序正確的是（）。

A．①②④③B．②①③④C．③①②④D．①④②③

8．你可以和同學(xué)們分享好的讀書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法嗎？請(qǐng)用《古人談讀書(shū)》中的名言說(shuō)一說(shuō)。

9．常言道：“開(kāi)卷有益。"冰心認(rèn)為讀書(shū)是她生命中最快樂(lè)的事，得到了做人處世要獨(dú)立思考的大道理；葉文玲從讀書(shū)、寫(xiě)作中明白了閱讀能擴(kuò)展想象力，寫(xiě)作要寫(xiě)出真情實(shí)感，可以借鑒、模仿，更要?jiǎng)?chuàng)造；朱熹在自己的“觀書(shū)”感受中闡明了一個(gè)道理：____________。

10．葉文玲曾說(shuō)：“書(shū)，被人們稱為人類文明的‘長(zhǎng)生果’。"莎士比亞也說(shuō)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品?！睂?duì)于受惠于農(nóng)家書(shū)屋的學(xué)生們而言，書(shū)，是___。

【答案】6．qiǎo；juàn；lěi；gēng

7．

8．我可以和同學(xué)們分享《古人談讀書(shū)》中的一句名言來(lái)談?wù)労玫淖x書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。"這句話告訴我們，在讀書(shū)時(shí)應(yīng)該保持敏銳的好學(xué)態(tài)度，同時(shí)不恥于向比自己知識(shí)少或地位低的人請(qǐng)教，這樣才能不斷進(jìn)步，真正掌握所學(xué)知識(shí)。

9．讀書(shū)要有三到：心到、眼到、口到

10．學(xué)生們心靈的燈塔

【知識(shí)點(diǎn)】字音；文章大意理解；文章主旨理解

【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察了學(xué)生對(duì)于漢字讀音的準(zhǔn)確掌握以及學(xué)生個(gè)人知識(shí)儲(chǔ)備的靈活運(yùn)用能力。通過(guò)給出一段包含多個(gè)易讀錯(cuò)漢字的文本，要求學(xué)生正確選擇每個(gè)加點(diǎn)字的讀音，這既檢驗(yàn)了學(xué)生對(duì)漢字讀音規(guī)則的熟悉程度，也鍛煉了學(xué)生的細(xì)心和耐心。同時(shí)，題目還通過(guò)引用名人對(duì)讀書(shū)的看法和感受，以及要求學(xué)生結(jié)合這些看法和自身知識(shí)儲(chǔ)備來(lái)回答問(wèn)題，進(jìn)一步考察了學(xué)生的閱讀理解能力、信息提取能力和批判性思維能力。這樣的題目設(shè)計(jì)旨在促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，不僅關(guān)注基礎(chǔ)知識(shí)的掌握，還注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)和創(chuàng)新能力。

6．悄（qiǎo）然：在這個(gè)語(yǔ)境中，“悄”表示靜悄悄、不聲不響的意思，因此應(yīng)選擇第三聲qiǎo，而非第一聲qiāo（通常用于“悄悄話"等詞中）。卷（juàn）書(shū)籍：在這里，“卷”指的是裝訂成冊(cè)的圖書(shū)或文字資料，應(yīng)讀第四聲juàn，表示書(shū)籍的單位或整體。累（lěi）計(jì)：此處的“累"表示多次、連續(xù)地計(jì)算總和，應(yīng)讀第三聲lěi，構(gòu)成“累計(jì)”一詞。更（gēng）新：這里的“更"表示更換新的，使變得更新，應(yīng)讀第一聲gēng，與“更換”意思相近。

故答案為：qiǎo；juàn；lěi；gēng

7．原文第二段通過(guò)列舉不同地區(qū)的農(nóng)家書(shū)屋情況來(lái)展示農(nóng)家書(shū)屋的普及和影響力。從邏輯上講，應(yīng)該先介紹一個(gè)具體的、有代表性的例子（貴陽(yáng)市白云區(qū)的蓬萊書(shū)院），然后擴(kuò)展到更廣泛的地區(qū)（銅仁市），接著是另一個(gè)具體地區(qū)的詳細(xì)情況（遵義市匯川區(qū)），最后以另一個(gè)具體社區(qū)為例結(jié)束（銅仁市萬(wàn)山區(qū)沖廣平社區(qū)）。這樣的順序既符合從特殊到一般的邏輯，也保持了信息的連貫性和層次性。

故答案為：B

8．本題要求分享好的讀書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法，并提示使用《古人談讀書(shū)》中的名言來(lái)闡述。在《古人談讀書(shū)》中，有許多關(guān)于讀書(shū)態(tài)度和方法的名言，其中“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)"是一句非常經(jīng)典且適用的句子。這句話的意思是，一個(gè)人應(yīng)該聰明且好學(xué)，不因?yàn)閷?duì)方地位低或知識(shí)少就恥于請(qǐng)教。這種態(tài)度體現(xiàn)了學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和謙虛的精神，是我們?cè)谧x書(shū)過(guò)程中應(yīng)該秉持的。

故答案為：我可以和同學(xué)們分享《古人談讀書(shū)》中的一句名言來(lái)談?wù)労玫淖x書(shū)態(tài)度或讀書(shū)方法：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)?！边@句話告訴我們，在讀書(shū)時(shí)應(yīng)該保持敏銳的好學(xué)態(tài)度，同時(shí)不恥于向比自己知識(shí)少或地位低的人請(qǐng)教，這樣才能不斷進(jìn)步，真正掌握所學(xué)知識(shí)。

9．在這個(gè)語(yǔ)境中，首先要明確題目是在引用多位名人對(duì)讀書(shū)的看法和感受，并特別提到了朱熹的“觀書(shū)"感受。題目要求填寫(xiě)朱熹在讀書(shū)過(guò)程中闡明的一個(gè)道理。朱熹是南宋時(shí)期著名的理學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、教育家、詩(shī)人，他對(duì)于讀書(shū)有著深刻的見(jiàn)解。在朱熹的眾多著作和言論中，他多次強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的方法和態(tài)度。其中，最為人所熟知且與本題語(yǔ)境最為貼切的是他關(guān)于讀書(shū)“三到”的論述。

朱熹認(rèn)為，讀書(shū)要有“三到"：心到、眼到、口到。這三到是讀書(shū)的基本要求，也是獲得知識(shí)、理解內(nèi)容的關(guān)鍵。具體來(lái)說(shuō)，“心到”是指讀書(shū)時(shí)要用心去思考和理解書(shū)中的內(nèi)容，不能只是機(jī)械地閱讀文字；“眼到"則是指要仔細(xì)看書(shū)，不遺漏任何細(xì)節(jié)，確保對(duì)書(shū)中的信息有全面的了解；“口到”則可以通過(guò)朗讀或默念來(lái)加深印象，幫助記憶和理解。

故答案為：讀書(shū)要有三到：心到、眼到、口到

10．本題要求根據(jù)前面的語(yǔ)境和名人的言論，為農(nóng)家書(shū)屋的學(xué)生們對(duì)書(shū)的感受填寫(xiě)一句恰當(dāng)?shù)木渥印Ｊ紫?，回顧題干中的信息。題干中引用了冰心、葉文玲等名人對(duì)讀書(shū)的看法和感受，強(qiáng)調(diào)了讀書(shū)的重要性和益處。接著，題干提到農(nóng)家書(shū)屋為學(xué)生們提供了閱讀的便利和樂(lè)趣。然后，我們分析名人的言論。冰心認(rèn)為讀書(shū)是她生命中最快樂(lè)的事，葉文玲則從讀書(shū)、寫(xiě)作中明白了閱讀能擴(kuò)展想象力，寫(xiě)作要寫(xiě)出真情實(shí)感等道理。這些言論都突出了讀書(shū)對(duì)個(gè)人成長(zhǎng)和心靈滋養(yǎng)的重要作用。最后，我們結(jié)合農(nóng)家書(shū)屋的實(shí)際情況和學(xué)生們的感受來(lái)填寫(xiě)句子。對(duì)于受惠于農(nóng)家書(shū)屋的學(xué)生們而言，書(shū)不僅是知識(shí)的源泉，更是他們心靈的寄托和成長(zhǎng)的伙伴。在農(nóng)家書(shū)屋中，學(xué)生們可以通過(guò)閱讀來(lái)拓寬視野、增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)、培養(yǎng)興趣愛(ài)好，同時(shí)也可以在閱讀中找到樂(lè)趣和心靈的慰藉。

故答案為：學(xué)生們心靈的燈塔

（2024五上·貴陽(yáng)期末）五年級(jí)學(xué)生李玥要和爸爸、媽媽以及讀二年級(jí)的弟弟（身高1.3米）一起去貴州肇興侗寨旅游，領(lǐng)略人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——侗族大歌的魅力。為了能給家人做好“小導(dǎo)游”，李玥在出發(fā)前搜集了一些資料。請(qǐng)你仔細(xì)閱讀，完成下面小題。

【材料一】

侗族大歌是一種復(fù)調(diào)式、自然的多聲部合唱音樂(lè)，起源于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2500多年的歷史，侗族人的和聲渾然天成，迥（jiǒng）然異于西方之和聲，其歌聲深情婉轉(zhuǎn)，宛如天籟。

侗族大歌的內(nèi)容，通常是模擬鳥(niǎo)叫蟲(chóng)鳴、高山流水等自然之音。如果按其風(fēng)格、旋律、內(nèi)容、演唱方式可分為四類：聲音大歌、柔聲大歌、倫理大歌、敘事大歌。聲音大歌，強(qiáng)調(diào)旋律的跌宕，聲音的優(yōu)美，歌詞一般短小，突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào)，拉腔時(shí)幾個(gè)歌手輪換唱高音，使高音之間此起彼仗，低音一般由其他歌手齊唱一個(gè)長(zhǎng)音，與高音形成反差相映襯，旋律多模仿自然界的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，小河流水，并以昆蟲(chóng)鳥(niǎo)獸或季節(jié)為歌命名；柔聲大歌，一般以抒發(fā)男女戀愛(ài)之情為主要內(nèi)容，曲調(diào)緩慢，柔媚而富感染力；倫理大歌，多以稱頌或諷刺的來(lái)勸解、安撫侗家人，音樂(lè)旋律起伏不大；敘事大歌，多以展開(kāi)故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容，音樂(lè)旋律舒緩、低沉而憂傷，敘事歌的歌詞一般較長(zhǎng)，歌者要有驚人的記憶和豐富的表情。

【材料二】

⑧春天百花開(kāi)，滿山竟染霞，古杉披綠，百鳥(niǎo)放歌，冬去松竹俏，大山真美好，處處歌聲飄，人在畫(huà)中游。

——侗族大歌《大山真美》歌詞

【材料三】

XXX網(wǎng)絡(luò)購(gòu)票平臺(tái)肇興侗寨門(mén)票價(jià)目表

成人票（18~59歲優(yōu)惠票（6~17歲）免票（60歲以上，6歲以下或1.4米以下）優(yōu)惠組合1：一張成人票、一張優(yōu)惠票優(yōu)惠組合2：兩張成人票、兩張優(yōu)惠票

80元40元0元110元210元

11．李玥能夠推測(cè)《大山真美》屬于侗族大歌中的（）。

A．聲音大歌B．柔聲大歌C．倫理大歌D．?dāng)⑹麓蟾?/p>

12．下面是李玥對(duì)侗族大歌的認(rèn)識(shí)，請(qǐng)你幫她判斷是否正確，用“正確”“錯(cuò)誤"表示。

①侗族大歌的和西和西方音樂(lè)的和聲一樣，深情婉轉(zhuǎn)，宛如天籟。

②飼族大歌中，只有聲音大歌需要多人合唱，其余三種大歌均可以一人獨(dú)唱。

③《大山真美》抒發(fā)了侗族同胞對(duì)生機(jī)勃勃的春天的喜愛(ài)、對(duì)萬(wàn)物有靈的大自然的崇敬和對(duì)美好生活的向往之情。

13．根據(jù)材料三，李玥該怎樣購(gòu)票才最劃算？請(qǐng)你用文字表述或計(jì)算的方式進(jìn)行說(shuō)明。

【答案】11．

12．錯(cuò)誤；錯(cuò)誤；正確

13．李玥最劃算的購(gòu)票方式是購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2，即兩張成人票、兩張優(yōu)惠票。因?yàn)槔瞰h要和爸爸、媽媽以及讀二年級(jí)的弟弟一起去旅游，爸爸和媽媽需要購(gòu)買(mǎi)成人票，而弟弟身高1.3米，符合優(yōu)惠票的條件。購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2的總價(jià)為210元，而如果單獨(dú)購(gòu)買(mǎi)兩張成人票和一張優(yōu)惠票，總價(jià)則為150元（80元×2+40元=160元，但還需要為李玥單獨(dú)購(gòu)票，假設(shè)也為優(yōu)惠票，則還需加40元，總計(jì)200元，但實(shí)際上李玥作為12歲以上的學(xué)生，很可能也需要購(gòu)買(mǎi)成人票，所以總價(jià)會(huì)更高）。然而，考慮到李玥自己也需要購(gòu)票，購(gòu)買(mǎi)優(yōu)惠組合2更加劃算，因?yàn)樗怂膹埰?，總價(jià)僅為210元。

【知識(shí)點(diǎn)】文章大意理解；文章主旨理解

【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題主要考察學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和綜合分析能力。通過(guò)閱讀和理解提供的材料，學(xué)生需要能夠準(zhǔn)確捕捉并提取關(guān)鍵信息，如侗族大歌的類型、特點(diǎn)、內(nèi)容等，同時(shí)結(jié)合實(shí)際情況（如家庭成員的購(gòu)票需求）進(jìn)行綜合分析，從而做出合理的判斷和選擇。這要求學(xué)生不僅具備基本的閱讀理解能力，還需要具備靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

11．首先，要明確《大山真美》這首侗族大歌的內(nèi)容。從歌詞“春天百花開(kāi)，滿山竟染霞，古杉披綠，百鳥(niǎo)放歌”等可以看出，它主要描繪了春天的自然景象，如花開(kāi)、山染霞、古杉綠、百鳥(niǎo)放歌等。

A：聲音大歌：強(qiáng)調(diào)旋律的跌宕，聲音的優(yōu)美，歌詞一般短小，突出歌詞之間和之后相當(dāng)長(zhǎng)的襯字及曲調(diào)，旋律多模仿自然界的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫、小河流水等。

B：柔聲大歌：以抒發(fā)男女戀愛(ài)之情為主要內(nèi)容，曲調(diào)緩慢，柔媚而富感染力。

C：倫理大歌：多以稱頌或諷刺的來(lái)勸解、安撫侗家人，音樂(lè)旋律起伏不大。

D：敘事大歌：多以展開(kāi)故事情節(jié)和人物對(duì)話為主要內(nèi)容，音樂(lè)旋律舒緩、低沉而憂傷。

通過(guò)對(duì)比，可以發(fā)現(xiàn)《大山真美》的內(nèi)容與聲音大歌的描述最為吻合，因?yàn)樗饕枥L了自然界的景象，并且旋律可能模仿了自然界的蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫等聲音。

故正確答案為：A

12．①根據(jù)材料一中的描述，“侗族人的和聲渾然天成，迥然異于西方之和聲”，我們可以明確知道侗族大歌的和聲與西方音樂(lè)的和聲是不同的。因此，這個(gè)判斷是錯(cuò)誤的。

②材料一中并沒(méi)有明確說(shuō)明只有聲音大歌需要多人合唱，而其余三種大歌均可以一人獨(dú)唱。相反，從侗族大歌作為一種復(fù)調(diào)式、自然的多聲部合唱音樂(lè)的定義來(lái)看，它很可能需要多人合作演唱。因此，這個(gè)判斷也是錯(cuò)誤的。

③從《大山真美》的歌詞中可以感受到歌曲所表達(dá)的對(duì)春天的喜愛(ài)、對(duì)大自然的崇敬以及對(duì)美好生活的向往之情。這與材料二中的歌詞內(nèi)容相符。因此，這個(gè)判斷是正確的。

故正確答案為：①錯(cuò)誤；②錯(cuò)誤；③正確

13．根據(jù)材料三中的肇興侗寨門(mén)票價(jià)目表，可以知道：

成人票的價(jià)格為80元/張。

優(yōu)惠票（6~17歲）的價(jià)格為40元/張。

免票條件為60歲以上、6歲以下或1.4米