2023軍隊(duì)文職公開招錄考試《舞蹈》考前沖刺訓(xùn)練

2023軍隊(duì)文職公開招錄考試《舞蹈》考前沖

刺訓(xùn)練

學(xué)校:班級(jí):姓名:考號(hào):

一、單選題（42題）

1.舞蹈的整體結(jié)構(gòu)即舞蹈的（）。

A.效果B.內(nèi)容C.語篇D.劇目

2.現(xiàn)代舞的本質(zhì)是（）。

A.蘊(yùn)含現(xiàn)代思想觀念B.用細(xì)致動(dòng)作反映內(nèi)容C.用身體書寫現(xiàn)實(shí)D.反

映時(shí)代性

3.下列不屬于孔雀舞的形式的是（）。

A.男子獨(dú)舞B.雙人舞C.三人舞D.女子群舞

4.王國維在《人間詞話》中提出了（）

A.風(fēng)格說B.境界說C.神韻說D.格調(diào)說

5.“細(xì)身”是指舞蹈進(jìn)入了（）。

A.有感世界B.有話世界C.有知世界D.有情世界

6.“荷花杯舞蹈大賽”每幾年一屆：（）

A.2.0B.4.0C.6.0D.8.0

7.古代希臘把藝術(shù)分為“通俗藝術(shù)”和（）

A.高雅藝術(shù)B.精細(xì)藝術(shù)C.自由藝術(shù)D.嚴(yán)肅藝術(shù)

8.把審美認(rèn)識(shí)分為“懼”、“怠”、“惑”三種境界的是()

A.孔子B.莊子C.老子D.孟子

9.下面關(guān)于規(guī)訓(xùn)形態(tài)舞蹈的功能表達(dá)正確的一項(xiàng)是：()

A.泛群體的世俗生活與信仰生活B.不同主體構(gòu)造不同的文化C.內(nèi)隱

的主流文化意識(shí)D.“小傳統(tǒng)”與“大傳統(tǒng)”

10.下列選項(xiàng)中，屬于舞蹈起源說的是：()

A.勞動(dòng)說B.自娛說C.育人說

11.“規(guī)訓(xùn)形態(tài)''來自于下面哪一項(xiàng)：()

A.康德的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》B.?？碌摹兑?guī)訓(xùn)與懲罰》C.高爾基的《規(guī)訓(xùn)

與懲罰》D.赫爾岑的《規(guī)訓(xùn)與懲罰》

12.丁舞除()舞，都源于美洲各國和非洲。

A.斗牛B.牛仔C.桑巴

13.藝術(shù)創(chuàng)作的思維方式是()

A.形象思維為主體B.形象思維和抽象思維起同樣作用C.抽象思維為

主導(dǎo)D.形象思維排斥抽象思維

14.下面哪一項(xiàng)是俄國文學(xué)史上“多余人”的形象：()

A.奧涅金B(yǎng).海燕C.寶兒柯察金D.赫爾岑

15.法國的前衛(wèi)舞蹈是在()表演的。

A.巴黎大歌劇院B.巴士底劇場C.紅磨坊D.群眾生活

16.在彼季帕創(chuàng)作生涯中，規(guī)模最為宏大，規(guī)模最為恢弘的大型芭蕾舞劇:

()

A.《天鵝湖》B.《睡美人》C.《胡桃夾子》

17.下面哪一項(xiàng)跳出了信仰生活：()

A.《孔雀飛來》B.《碧波孔雀》C.《睡美人》D.《雀之靈》

18.被西歐史學(xué)家公認(rèn)為第一部“真正的芭蕾”的作品是：()

A.《關(guān)不住的女兒》B.《皇后喜劇芭蕾》C.《無益的謹(jǐn)慎》

19.戲曲舞蹈在戲曲中的集中體現(xiàn)分為四類，下列哪一種類是屬于其分類

的：()

A.插入性的舞蹈B.表演性的舞蹈C.個(gè)性化的舞蹈

20.運(yùn)用符號(hào)學(xué)方法研究作品本身的美國美學(xué)家是()

A.蘇珊?朗格B.弗洛伊德C.丹納D.圣?佩韋

21.下面哪一種芭蕾最具融合性：()

A.民間B.古典C.現(xiàn)代D.當(dāng)代

22.在文藝的社會(huì)功能方面，提出“凈化說”的是()

A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德

23.被認(rèn)為是依莎多拉.鄧肯最為重要的代表作是：()

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

24.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說的是（）

A.愛德華?泰勒B.克林伍德C.詹姆斯?弗雷澤D.詹姆斯?喬伊斯

25.藝術(shù)概論研究的對(duì)象是人類的（）

A.精神活動(dòng)B.審美活動(dòng)C.藝術(shù)活動(dòng)D.情感活動(dòng)

26.在依莎多拉?鄧肯的所有作品中，最為成功的一個(gè)是：（）

A.《火之舞》B.《火鳥》C.《馬賽曲》

27.下列哪個(gè)舞蹈屬于述說鄉(xiāng)土舞蹈（）。

A.《孔雀舞》B.《雀之靈》C.《雙人孔雀舞》D.《碧波孔雀》

28.藝術(shù)家在審美過程中對(duì)藝術(shù)活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟與把握，屬于

藝術(shù)創(chuàng)作心理要素中的（）

A.審美感知B.審美想象C.審美情感D.審美理解

29.山東三大秧歌通常是指鼓子秧歌、膠州秧歌和什么？（）

A.海洋秧歌B.花鼓燈C.花燈

30.通過舞蹈中的動(dòng)作、表情、姿勢(shì)等具體形象來表達(dá)舞蹈所蘊(yùn)含的意念,

這是指舞蹈的（）。

A.情境B.意象C.意境D.語境

31.毛古斯舞是土家族的民間舞蹈。（）

A.正確B.錯(cuò)誤

32.被譽(yù)為“交響芭蕾之父”的芭蕾舞編導(dǎo)大師是：（）

A.馬里于斯?彼季帕B.米歇爾?福金C.喬治?巴蘭欽

33.電視在當(dāng)代藝術(shù)傳播活動(dòng)中作用突出，它屬于藝術(shù)傳播諸要素中的（）

A.傳播媒介B.傳播內(nèi)容C.傳播主體D.傳播效果

34.著名俄羅斯古典芭蕾舞劇《胡桃夾子》、《天鵝湖》的編導(dǎo)（），因開啟

了俄羅斯芭蕾本土化的大門，而被尊稱為''俄羅斯古典芭蕾之父“

A.圣列翁B.佩羅C.彼季帕D.列夫?伊凡諾夫

35.敦煌壁畫中的飛天不包括下面哪一項(xiàng)：（）

A.魅力飛天B.聞法飛天C.涅槃飛天D.贊法飛天

36.從（）中可以最先獲得舞蹈的主題信息。

A.舞蹈場地B.舞臺(tái)布置C.舞蹈時(shí)間D.舞蹈名稱

37.摩登舞包括有華爾茲、（）、探戈、狐步和快步舞5個(gè)舞種。

A.倫巴B.維也納華爾茲C.爵士舞

38.被評(píng)價(jià)為“惟一一位能夠在西方當(dāng)代芭蕾舞壇獨(dú)樹一幟”的華裔精英

是：（）

A.舒巧B.吳諸珊C.應(yīng)萼定

39.劇場的改革是隨著下面哪一項(xiàng)對(duì)語篇要求的改革而改革的：（）

A.受眾B.舞蹈家C.編導(dǎo)D.表演者

40.讓孔子欣賞后“三月不知肉味”的樂舞是：()

A.《大韶》B.《大武》C.《大夏》

41.被譽(yù)為“美國現(xiàn)代舞之父”的是：()

A.泰德?肖恩B.庫特?尤斯C.尼金斯基

42.現(xiàn)代舞必須表現(xiàn)出的基本觀念是()。

A.對(duì)美好生活的向往B.對(duì)社會(huì)矛盾的抨擊C.對(duì)人生存態(tài)度的反思D.

對(duì)人性的批判

二、判斷題(18題)

43.著名詩人雨果的題詞“獻(xiàn)給那美麗的足，獻(xiàn)給你那美麗的翼”是在觀看

芭蕾舞劇《天鵝湖》后寫的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

44.探戈起源于阿根廷。()

A.正確B.錯(cuò)誤

45.中國最早學(xué)習(xí)歐美舞蹈的是晚清時(shí)期的裕容齡。()

A.正確B.錯(cuò)誤

46.恰恰恰屬于摩登舞。()

A.正確B.錯(cuò)誤

47.趙飛燕是晉代的著名舞人。()

A.正確B.錯(cuò)誤

48.“君子樂其道，小人樂其欲”是荀子的樂舞思想。()

A.正確B.錯(cuò)誤

49.“木卡姆”是中亞、南亞、西亞、北非及整個(gè)伊斯蘭世界普遍存在的一

種樂舞形式。()

A.正確B.錯(cuò)誤

50.戴愛蓮是中國近現(xiàn)代舞蹈史上第一位進(jìn)行個(gè)人舞蹈演出的舞蹈家。()

A.正確B.錯(cuò)誤

51.朝鮮族舞蹈“農(nóng)樂舞叫谷稱“長鼓舞”。()

A.正確B.錯(cuò)誤

52.當(dāng)代舞又稱當(dāng)代舞蹈，是舞蹈種類之一。()

A.正確B.錯(cuò)誤

53.《撥頭》的主題是對(duì)自然生機(jī)靜謐的攫取。()

A.正確B.錯(cuò)誤

54.再生舞蹈屬于作品形態(tài)的舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

55.好的藝術(shù)理論和批評(píng)，可以替代藝術(shù)本身。()

A.正確B.錯(cuò)誤

56.印度民間舞的舞者都是職業(yè)舞者。()

A.正確B.錯(cuò)誤

57.壯族民間舞蹈是屬于海洋文化型的舞蹈。()

A.正確B.錯(cuò)誤

58.在思維、思想和形式三個(gè)方面定位不清，就會(huì)導(dǎo)致各類舞蹈走向混亂

狀態(tài)。()

A.正確B.錯(cuò)誤

59.藝術(shù)的物質(zhì)材料，在選擇上是服從于美學(xué)上的最終目的。()

A.正確B.錯(cuò)誤

60.吳曉邦所說的“戲劇式的舞蹈”是指有人物性格沖突、故事情節(jié)發(fā)展的

舞蹈，它具有較大的涵括生活的能力。()

A.正確B.錯(cuò)誤

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.B本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。王國維的《人間詞話》在探求歷代詞

人創(chuàng)作得失的基礎(chǔ)上，結(jié)合自己藝術(shù)鑒賞和創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“境界說”。

“境界說”是《人間詞話》的理論核心。

5.D

6.A

7.C

8.B

9.C

10.A

11.B

12.A

13.A

14.A

15.B

16.B

17.D

18.B

19.A

20.A美國當(dāng)代美學(xué)家蘇珊?朗格以符號(hào)學(xué)研究美學(xué)，認(rèn)為藝術(shù)是人類情

感的符合形式的創(chuàng)造，藝術(shù)品就是人類情感的表現(xiàn)性形式。

21.D

22.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容。"凈化說''是西方著名美學(xué)理論之

一，由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人

們悲憫和畏懼之情，并使這類情感得以凈化，獲得無害的快感，從而達(dá)

到某種道德教育的目的。

23.C

24.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說。英國學(xué)者詹姆斯?弗雷澤在其現(xiàn)代

人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源，以及藝術(shù)起源的巫術(shù)

說。

25.C本題考查了藝術(shù)學(xué)常識(shí)。藝術(shù)概論的研究對(duì)象是人類的藝術(shù)活動(dòng),

以及與之相關(guān)的概念、范疇、理論和方法等。

26.C

27.C

28.D本題考查了藝術(shù)創(chuàng)作心理中的審美理解。【應(yīng)試指導(dǎo)】審美理解，

即作為主體的人（藝術(shù)家）在審美過程中對(duì)其與客體世界的關(guān)系、藝術(shù)

活動(dòng)及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)、領(lǐng)悟或把握。

29.A

30.B

31.A

32.C

33.A本題考查了藝術(shù)傳播。【應(yīng)試指導(dǎo)】藝術(shù)傳播媒介就是在藝術(shù)傳播

活動(dòng)中用來承載并傳遞藝術(shù)信息的工具或渠道。

34.D

35.A