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文檔簡介
2023軍隊文職招聘考試《藝術(shù)設(shè)計》備考真
題匯編(含答案)
學(xué)校:班級:姓名:考號:
一、單選題(45題)
1.認(rèn)為藝術(shù)是“有意味的形式”,這是藝術(shù)理論家()的著名觀點(diǎn)。
A.叔本華B.康德C.羅丹D.貝爾
2.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中,錯誤的是()。
A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近
B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大
C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密
D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小
3.當(dāng)RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時,下列模式可以作為中間過渡模式
的是()。
A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式
4.對于品牌商標(biāo)名稱組合字體的描述不正確的一項是()o
A.人們的第一感官是一種互動效應(yīng)和產(chǎn)生情感的媒介
B.人們對產(chǎn)品品牌的了解主要是通過價格高低
C.人們對品牌的了解包括兩方面
D.品牌商標(biāo)名稱組合字體包括品牌名稱字體、商標(biāo)標(biāo)識
5.法國畫家()是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。
A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯
6.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體(設(shè)備),
其中輸入設(shè)備的作用是()
A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體
B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲媒體
C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體
D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體
7.靳域強(qiáng)先生在招貼設(shè)計《自在》系列中,運(yùn)用了中國的水墨畫技法,
融合了現(xiàn)代技術(shù)的特殊肌理效果,現(xiàn)代又不失傳統(tǒng),充分體現(xiàn)了()
對設(shè)計風(fēng)格的影響。
A.藝術(shù)B.科技C.文化D.經(jīng)濟(jì)
8.下列有關(guān)Authorlhware設(shè)計窗口的說法,正確的是()。
A.第一層設(shè)計窗口的窗匚標(biāo)題是當(dāng)前打開的程序文件名,以下各層設(shè)
計窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計圖標(biāo)命名
B.一個打開的程序只能有一個設(shè)計窗口
C.設(shè)計窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計窗口的編號
D.設(shè)計窗口可以用[最大化]按鈕進(jìn)行最大化
9.以下關(guān)于攝像頭的說法中,正確的是()。
A.攝像頭與計算機(jī)相連,所以只有數(shù)字?jǐn)z像頭
B.攝像頭分為數(shù)字?jǐn)z像頭和模擬攝像頭兩大類
C.攝像頭就是攝像用的,所以只有模擬攝像頭
D.攝像頭并不區(qū)分?jǐn)?shù)字的和模擬的,是一樣的
10.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
11.藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的()
A.傳播主體B.傳播媒介C.藝術(shù)信息D.傳播受眾
12.殷周以來鑄刻在鐘鼎彝器上的銘文叫(),是先秦書法的主要內(nèi)容。
A.金文B.甲骨文C.石鼓文D.小篆
13.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
14.期待視野的提出者是()
A.伽達(dá)默爾B.海德格爾C.堯斯D.施萊爾馬赫
15.甲骨文在()出土于安陽小屯村。
A.1878年B.1900年C.1899年D.1890年
16.關(guān)于郭守敬興修水利促進(jìn)元大都經(jīng)濟(jì)發(fā)展的舉措描述,錯誤的是()。
A.開通北線運(yùn)河一壩河,利用玉泉水補(bǔ)給漕運(yùn)
B.為解決漕運(yùn)及灌溉水源問題,重開元代已廢棄的金水河
C.任都水監(jiān)期間開金水河專用水道
D.開通通惠河實現(xiàn)南北大運(yùn)河貫通
17.哥特體的形態(tài)具有()
A.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、并帶有尖角
B.粗重的筆畫、精密的結(jié)構(gòu)、高貴大方
C.精致典雅、高貴大方和精密的結(jié)構(gòu)
D.精致典雅、精密的結(jié)構(gòu)并帶有尖角
18.利用平滑濾波器可對圖像進(jìn)行低通濾波,消除噪聲,但同時模糊了細(xì)
節(jié)。以下哪項措施不能減小圖像的模糊程度:()
A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理(即僅保留大于或值的輸出)
B.采用中值濾波的方法
C.采用鄰域平均處理
D.適當(dāng)減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板
19.為了盡量不影響瀏覽網(wǎng)頁的速度,網(wǎng)頁中常用的圖片格式是()。
A.BMP格式和GIF格式B.所有圖片格式C.JPEG格式和BMP格式
D.GIF格式和JPEG格式
20.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()
A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》
21.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()
A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說
22.()是一切藝術(shù)活動的基礎(chǔ),它直接影響到藝術(shù)作品、藝術(shù)創(chuàng)作、
藝術(shù)消費(fèi)與傳播等多個方面,是藝術(shù)活動中參與人數(shù)最多、最具大眾化
的藝術(shù)活動。
A.藝術(shù)交流B.藝術(shù)理論C.藝術(shù)教育D.藝術(shù)鑒賞
23.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論,表述正確的是()。
A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑
B.該理論主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合
C.該理論也稱改良設(shè)計理論
D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則,強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)
24.()被視為德國現(xiàn)代設(shè)計之父。
A.沃爾特?提格B.安迪?沃霍爾C.彼得?貝倫斯D.阿爾托
25.藝術(shù)具有強(qiáng)大的教育功能,藝術(shù)的教育是通過審美活動實現(xiàn)的。它具
有()、以情動人和寓教于樂的特點(diǎn)。
A.說理論證B.潛移默化C.實踐習(xí)得D.背誦銘記
26.巫術(shù)是早期人類為達(dá)到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來
的一種觀念符號體系,具有強(qiáng)烈的行動目的。認(rèn)為藝術(shù)起源于巫術(shù),是
從()來理解人類的早期藝術(shù)。
A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能
27.()是一個開放標(biāo)準(zhǔn),它能依靠多種協(xié)議在多種網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下支持?jǐn)?shù)
據(jù)的傳輸。
A.asfB.wmAC.jpgD.bmp
28.選集的使用有除()外有3種基本方式。
A.選定工作區(qū)域的范圍B.限制工作區(qū)域的范圍C.保護(hù)區(qū)域(或蒙住該
區(qū)域)D.選擇對象(或?qū)ο蠼M)
29.1984年公布的音頻編碼標(biāo)準(zhǔn)G.721,它適用于()編碼。
A.電話語音壓縮B.寬帶音頻壓縮C.調(diào)幅廣播語音壓縮D.高保真語音
壓縮
30.在Flash中,重做的快捷鍵是()。
A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z
31.在下面關(guān)于“構(gòu)造線”的描述中,正確的是()
A.構(gòu)造線是兩端無限延伸的直線。
B.構(gòu)造線主要用作輔助線。
C.構(gòu)造線可以放置在三維空間的任意位置。
D.以上答案全正確。
32.現(xiàn)代羅馬體又稱為()。
A.無飾線體B.方飾線C.波飾線D.平飾線
33.視頻信息的最小單位是()。
A.赫茲B.幀A比率D.位(bit)
34.字距間隔的方法很多,的一項是()。
A.均勻分隔法B.等分加減法C.字母間隔等距法D.字距空間配置法
35.字體設(shè)計具有兩大基本的功能是()
A.信息傳播和統(tǒng)一風(fēng)格B.造型統(tǒng)一和視覺審美C.和諧一致和視覺審
美D.信息傳播和視覺審美
36.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是()。
A.多媒體的基本屬性也是信息的載體,依附或傳播信息,是媒體
B.多媒體不是一種技術(shù)或方法,仍屬于媒體的范疇
C.科學(xué)技術(shù)和社會需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用
D.多媒體常用來兼指多媒體信息和多媒體技術(shù),并經(jīng)常指的是多媒體技
術(shù)
37.大畫家倪瓚參與設(shè)計與改造的蘇州園林是()
A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園
38.聲音采樣是聲波的快照,聲波的圖像越清晰,()
A.數(shù)字化聲音的質(zhì)量越高B.數(shù)字化聲音的幅度越大C.采樣的頻率越
底D.采樣的頻率精度越底
39.一幅640x480的圖像表示它是由()個像素點(diǎn)組成。
A.640B.307200C.480D.640480
40.下列關(guān)于Flash遮罩層的說法,錯誤的是()。
A.遮罩層中的對象必須是填充的,而不能帶有邊框,而且不能產(chǎn)生運(yùn)動
B.遮罩項目可以是填充的形狀、圖形元件的實例或影片剪輯
C.可以將多個圖層組織在一個遮罩層之下來創(chuàng)建復(fù)雜的效果
D.只有在遮罩層上的填充色塊之下的內(nèi)容才可見,而遮罩層的填充色塊
本身則不可見
41.目前廣泛使用的觸摸技術(shù)是屬于()。
A.多媒體技術(shù)B.工程技術(shù)C.傳輸技術(shù)D.電子技術(shù)
42.從西方的文字起源來看,ART這個詞與用手制作的()有關(guān)
A.手段B.方法C.技能D.思維
43.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè),它還滲透到人們生活的方方面
面,如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機(jī)器人……人們從這
些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進(jìn)步是①文化傳播
的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進(jìn)
文化發(fā)展的重要因素()
A.①③B.②③C.②④D.③④
44.中國陶瓷“南青北白”的局面形成于()。
A.魏晉南北朝B.唐朝C.宋朝D.漢朝
45.用羽毛筆書寫,線條流暢的字體是()。
A.手寫字體B.哥特體C.卡洛琳體D.羅馬字體
二、多選題(10題)
46.杜甫的名句“朱門酒肉臭,路有凍死骨”屬于()
A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想
47.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式常用的方法有()。
A.技術(shù)技巧運(yùn)用B.根據(jù)詞語的含義進(jìn)行設(shè)計表現(xiàn)C.組合表現(xiàn)形式D.
局部夸張表現(xiàn)E.風(fēng)格表現(xiàn)
48.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為()。
A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)
49.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有()o
A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾
50.比較具有影響意義的英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動設(shè)計集體包括以下哪幾個()
A.世紀(jì)行會B.藝術(shù)工作者行會C.手工藝行會D.六人集團(tuán)
51.巴黎的“新藝術(shù)”運(yùn)動設(shè)計中心有三個,即()。
A.“新藝術(shù)之家”設(shè)計事務(wù)所B.“現(xiàn)代之家”設(shè)計事務(wù)所C.六人集團(tuán)D.
莫里斯設(shè)計事務(wù)所
52.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意
的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
53.人體工程的中心是解決人機(jī)之間關(guān)系的問題,其中包括:()。
A.人造的產(chǎn)品、設(shè)備、設(shè)施、環(huán)境的設(shè)計與創(chuàng)造;
B.對于人類工作和活動過程的設(shè)計;
C.對于服務(wù)的設(shè)計;
D.對于人類所使用的產(chǎn)品和服務(wù)的合適程度的評估。
54.世界經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,各民族文化的大融合,促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域
更加()。
A.多樣化B.規(guī)?;疌.系統(tǒng)化D.科學(xué)化
55.下面對小篆的描述正確的是()。
A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致
B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)
C是古文字發(fā)展的最后一個時期
D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點(diǎn)
三、判斷題(10題)
56.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后,其坐標(biāo)保持不變。()
A.正確B.錯誤
57.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
58.企業(yè)形象設(shè)計活動是一項系統(tǒng)工程,涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。()
A.正確B.錯誤
59.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。()
A.正確B.錯誤
60.標(biāo)題組合字體指文化及視聽傳媒中的各種標(biāo)題。()
A.正確B.錯誤
61.“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽:“裝
飾藝術(shù)”展覽。()
A.正確B.錯誤
62.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。()
A.正確B.錯誤
63.《墻盤銘》是成熟期的銘文。()
A.正確B.錯誤
64.在注寫漢字時,只能使用一種字形。()
A.正確B.錯誤
65.法國的“新藝術(shù)”運(yùn)動與英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動都反對機(jī)械化的批量生
產(chǎn)。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.D
2.D
3.C
4.B
5.B
6.A
7.B
8.A
9.B
10.D本題考查了藝術(shù)批評流派。【應(yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強(qiáng)調(diào)從接受
者的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研
究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的能動性
和創(chuàng)造性,把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
U.D藝術(shù)接受指在傳播的基礎(chǔ)上,以藝術(shù)作品為對象、以鑒賞者為主體
(即傳播受眾),積極能動地進(jìn)行消費(fèi)、鑒賞和批評活動。
12.A
13.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗過的審
美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、
動物甚至無生命的山水等c題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花
鳥之中,屬于移情。
14.C本題考查了藝術(shù)理論常識「期待視野”指接受者由自身的人生經(jīng)驗
和審美經(jīng)驗轉(zhuǎn)化而來的關(guān)于藝術(shù)作品形式和內(nèi)容的定向性心理結(jié)構(gòu)圖
式,它是審美期待的心理基礎(chǔ)。這一概念是德國接受美學(xué)物之一堯斯提
出來的。
15.C
16.B
17.A
18.C
19.D
20.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間
詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”,并認(rèn)為:“,淚眼問
花花不語,亂紅飛過秋千去‘、’可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮’,有
我之境也?!删諙|籬下,悠然見南山‘,’寒波淡淡起,白鳥悠悠下"
無我之境。有我之境,以我觀物,故物皆著我之色彩。無我之境,以物
觀物,故不知何者為我,何者為物?!?/p>
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