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豫信電子科技集團(tuán)(河南)有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)(本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求,在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、有專家據(jù)傳世文獻(xiàn)認(rèn)定禹舜時(shí)代即有“樂(lè)教”,且將其基本內(nèi)涵理解為音樂(lè)(含歌舞)的教育??脊艑W(xué)已經(jīng)證明,新石器時(shí)代有樂(lè)器與歌舞的

遺存。不過(guò),殷商甲骨文和金文雖有“樂(lè)”字,卻均為地名而不指音樂(lè),周公時(shí)代才以“樂(lè)”指稱人內(nèi)心的愉悅,這種愉悅雖包含音樂(lè)卻不特指音

樂(lè)。明晰的“樂(lè)教”思想、完備的“樂(lè)教”體系及有效的“樂(lè)教”管理是從周公“制禮作樂(lè)”開(kāi)始的。根據(jù)這段文字,下列說(shuō)法正確的是()。

A.考古學(xué)已證明禹舜時(shí)代有“樂(lè)教”

B.周公時(shí)代才出現(xiàn)完備的“樂(lè)教”體系

C.新石器時(shí)代有“樂(lè)教”已被考古學(xué)證明

D.殷商甲骨文已出現(xiàn)后世意義上的“樂(lè)”字

《正確答案》

B

《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)文段“有專家據(jù)傳世文獻(xiàn)認(rèn)定禹舜時(shí)代即有‘樂(lè)教’”可知,認(rèn)定有“樂(lè)教”是通過(guò)傳世文獻(xiàn)而非“考古學(xué)已證明”,該項(xiàng)表

述錯(cuò)誤,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“完備的‘樂(lè)教’體系及有效的‘樂(lè)教’管理是從周公‘制禮作樂(lè)’開(kāi)始的”可知,該項(xiàng)表述正確,當(dāng)選;

C項(xiàng),根據(jù)“考古學(xué)已經(jīng)證明,新石器時(shí)代有樂(lè)器與歌舞的遺存”可知,新石器時(shí)代是否有“樂(lè)教”并未被證明,表述錯(cuò)誤,排

除;

D項(xiàng),根據(jù)“殷商甲骨文和金文雖有‘樂(lè)’字,卻均為地名而不指音樂(lè)”可知,殷商時(shí)期的甲骨文內(nèi)涵與后世表示的“內(nèi)心愉悅”內(nèi)涵

并不相同,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《論中國(guó)“樂(lè)教”的發(fā)生》

【粉筆積累】傳世文獻(xiàn)通常指的是從古時(shí)傳抄遞印下來(lái)的文獻(xiàn),主要是各種古籍;出土文獻(xiàn)則是指通過(guò)地下發(fā)掘得到的各類

文獻(xiàn),屬于考古文物的范圍。

2、城市橋梁既要成為城市獨(dú)特的風(fēng)景,為城市添光彩,又要與自然美景相融合,這也是龍門(mén)大橋方案構(gòu)思的核心思路,即緊緊圍繞“世界旅游

名城”和“山水甲天下”主題展開(kāi),既考慮與城市優(yōu)美環(huán)境相融合,又踐行簡(jiǎn)約樸實(shí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。為此龍門(mén)大橋一方面采用拱形結(jié)構(gòu)形式,主要體

現(xiàn)曲線美,靈感來(lái)源于漓江水綿延流淌,給人恬靜、心曠神怡之感。而且兩個(gè)大拱圈代表窗口,寓意透過(guò)窗口向世界展示桂林,展示中國(guó)。另

一方面通過(guò)剪影手法,將桂林山之美融入到兩個(gè)大拱圈之中。桂林的山奇異、險(xiǎn)峻、連綿,堪稱山巒疊嶂。大拱圈中的小腹拱,就是從連綿的

山峰峻嶺中簡(jiǎn)化而來(lái),寓意桂林的山,同時(shí)形成“山”子形狀。

文段主要介紹了龍門(mén)大橋的:

A.剪影手法

B.設(shè)計(jì)理念

C.結(jié)構(gòu)形式

D.技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)

《正確答案》

B

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《專家解析》

首句通過(guò)城市橋梁引出龍門(mén)大橋的話題,指出龍門(mén)大橋的核心思路,后文具體講述了龍門(mén)大橋是如何做到這一要求的,接下

來(lái)通過(guò)“一方面······另一方面······”的并列結(jié)構(gòu)詳細(xì)講述了龍門(mén)大橋的設(shè)計(jì)理念,具體包括大橋采用的結(jié)構(gòu)形式,兩個(gè)大拱圈

的寓意,以及橋梁和周圍景色是如何融合在一起的。因此文段主要介紹了龍門(mén)大橋的“設(shè)計(jì)理念”,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)“剪影手法”、C項(xiàng)“結(jié)構(gòu)形式”分別對(duì)應(yīng)并列的一個(gè)方面,均表述片面,排除;

D項(xiàng),“技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)”文段未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《淺析龍門(mén)大橋的設(shè)計(jì)創(chuàng)新》

3、文化遺產(chǎn)承載燦爛文明,傳承歷史文化,維系民族精神,是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng)。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展,十

八大以來(lái),黨中央反復(fù)強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)中積淀著中華民族最深沉的精神追求,是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的土壤,是我們最深厚的文化軟實(shí)

力。全國(guó)各地申遺捷報(bào)頻傳,國(guó)家、省、市、縣四級(jí)非遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄體系建成······這一系列成就都清晰地揭示中華文明的獨(dú)特本質(zhì)和發(fā)展的歷

史脈絡(luò),為增強(qiáng)精神文明建設(shè)提供了豐富的資源。

這段文字主要說(shuō)明了:

A.文化遺產(chǎn)傳承優(yōu)秀文化基因需要加強(qiáng)保護(hù)和管理

B.社會(huì)主義精神文明建設(shè)深植于文化遺產(chǎn)厚土之中

C.文明古國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變離不開(kāi)豐富的歷史資源

D.建立非遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄體系有助于保護(hù)文化遺產(chǎn)

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句指出文化遺產(chǎn)是加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的深厚滋養(yǎng),隨后通過(guò)十八大以來(lái)黨中央強(qiáng)調(diào)的精神追求的內(nèi)容論證文

化遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用,接下來(lái)進(jìn)行舉例說(shuō)明,尾句通過(guò)指代詞“這”對(duì)舉例內(nèi)容進(jìn)行總結(jié),即非

遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄體系建成為增強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)提供了豐富的資源,進(jìn)一步說(shuō)明了文化遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明

建設(shè)的促進(jìn)作用。故文段為總分結(jié)構(gòu),重點(diǎn)在于首句,強(qiáng)調(diào)文化遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少主題詞“社會(huì)主義精神文明建設(shè)”,無(wú)法體現(xiàn)文化遺產(chǎn)對(duì)于加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)的促進(jìn)作用,排除;

C項(xiàng),文段強(qiáng)調(diào)的是“文化遺產(chǎn)”,“歷史資源”偷換概念,排除;

D項(xiàng),“非遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄體系”對(duì)應(yīng)舉例部分的內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《從傳承文明古國(guó)遺產(chǎn)中邁向文化強(qiáng)國(guó)》

4、中華民族是一個(gè)有高層次認(rèn)同的民族。高層次認(rèn)同并不一定要取代或排斥低層次認(rèn)同,二者可以____________,甚至還可以在不同層次

認(rèn)同基礎(chǔ)上各自發(fā)展原有的特點(diǎn),形成多語(yǔ)言、多文化的整體。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.互通有無(wú)

B.相得益彰

C.平分秋色

D.并行不悖

《正確答案》

D

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《專家解析》

根據(jù)“高層次認(rèn)同并不一定要取代或排斥低層次認(rèn)同”“還可以在不同層次認(rèn)同基礎(chǔ)上各自發(fā)展原有的特點(diǎn)”可知,高層次認(rèn)同與

低層次認(rèn)同并非是排斥、取代的關(guān)系,二者可以同時(shí)存在,D項(xiàng)“并行不?!敝竿瑫r(shí)進(jìn)行而互相不違背,符合文意,當(dāng)選。A

項(xiàng)“互通有無(wú)”指拿出自己多余的東西給對(duì)方,與之進(jìn)行交換,以得到自己所缺少的東西,搭配的主體是人或具體事物,“高層

次認(rèn)同”“低層次認(rèn)同”為民族特點(diǎn),與之搭配不當(dāng),排除;B項(xiàng)“相得益彰”指相互幫助,相互補(bǔ)充,更能顯示出各自的長(zhǎng)處,文

段并未體現(xiàn)二者配合更能彰顯各自長(zhǎng)處,排除;C項(xiàng)“平分秋色”比喻雙方各得一半,不分高低,表示平局,文段并未體現(xiàn)二者

不分高低,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《民族意識(shí)與中華民族共同體意識(shí)之關(guān)系》

5、“心病”同樣是病,需要正規(guī)診療,不能指望“心靈雞湯”。然而,“當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)心理健康服務(wù)缺少相應(yīng)標(biāo)準(zhǔn)”,別有用心者“鉆空子”、打“擦邊球”。

某些網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手胡編亂造“心理舒緩寶典”,一些博主炒作“心理調(diào)節(jié)課程”,“付費(fèi)內(nèi)容”其實(shí)沒(méi)有任何專業(yè)性;平臺(tái)自詡“親密關(guān)系修復(fù)”,忽悠情感

受挫者高價(jià)“量身定制”情感挽回方案,純屬騙錢(qián);發(fā)現(xiàn)上當(dāng)受騙,反被要挾曝光隱私,不得已“打掉牙往肚子里咽”······凡此種種,線上心理服務(wù)

猶如“亂麻”,網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)難辭其咎,理當(dāng)“清理門(mén)戶”。

這段文字意在說(shuō)明:

A.有效治“心病”審核相關(guān)機(jī)構(gòu)和人員專業(yè)資質(zhì)是關(guān)鍵

B.網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)著力提高網(wǎng)絡(luò)心理健康服務(wù)的準(zhǔn)入門(mén)檻

C.監(jiān)管部門(mén)應(yīng)堅(jiān)決對(duì)網(wǎng)絡(luò)健康服務(wù)“草臺(tái)班子”說(shuō)不

D.消除網(wǎng)絡(luò)健康服務(wù)“模糊地帶”才能迎來(lái)風(fēng)清氣正

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇指出“心病”需要正規(guī)診療,接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”引出問(wèn)題,并列舉了網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)手胡編亂造、博主炒作等例子對(duì)問(wèn)

題進(jìn)行分析,文段結(jié)尾通過(guò)結(jié)論標(biāo)志詞強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)難辭其咎,理當(dāng)“清理門(mén)戶”,故文段重在提出對(duì)策,對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”,且“關(guān)鍵”無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),“監(jiān)管部門(mén)”無(wú)中生有,文段重在強(qiáng)調(diào)“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”的責(zé)任,排除;

D項(xiàng),缺少文段核心話題“網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)”,偏離文段中心,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《人民來(lái)論:網(wǎng)絡(luò)心理健康服務(wù)市場(chǎng)急需規(guī)范》

6、縱觀人類科技史,不難發(fā)現(xiàn),哥白尼、伽利略、開(kāi)普勒等所處的時(shí)代,主要是科學(xué)家個(gè)人探索的時(shí)代;17世紀(jì)60年代,以英國(guó)皇家學(xué)會(huì)、法

國(guó)科學(xué)院的先后成立為標(biāo)志,科學(xué)研究的建制化時(shí)代來(lái)臨;工業(yè)革命之后,科學(xué)共同體不斷涌現(xiàn),科學(xué)研究的組織化程度日益增強(qiáng);經(jīng)濟(jì)全球

化的今天,科學(xué)家單打獨(dú)斗、閉門(mén)造車的時(shí)代一去不復(fù)返,科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國(guó)家政府之間的團(tuán)隊(duì)合作、集體攻關(guān)成

為時(shí)代潮流,為構(gòu)建人類命運(yùn)共同體作出貢獻(xiàn)。

下列哪一項(xiàng)不屬于文段主張的觀點(diǎn)?

A.弘揚(yáng)協(xié)同精神,甘于無(wú)私奉獻(xiàn)

B.開(kāi)展跨界融合,崇尚協(xié)作互利

C.培養(yǎng)國(guó)際視野,加強(qiáng)國(guó)際合作

D.摒棄浮躁之氣,秉持求實(shí)精神

《正確答案》

D

《專家解析》

文段介紹了人類科技史的發(fā)展歷程,即從科學(xué)家個(gè)人探索時(shí)代、科學(xué)研究的建制化時(shí)代、科學(xué)共同體時(shí)代、再到今天的經(jīng)濟(jì)

全球化時(shí)代,主張“科學(xué)家之間、科研機(jī)構(gòu)和高等院校之間甚至國(guó)家政府之間團(tuán)隊(duì)的合作、集體攻關(guān)”,文段通過(guò)并列結(jié)構(gòu)強(qiáng)

調(diào)的是“合作”的重要性,A、B、C三項(xiàng),均強(qiáng)調(diào)“合作”,屬于文段主張的觀點(diǎn),排除。D項(xiàng),沒(méi)有體現(xiàn)出“合作”的重要性,不

屬于文段主張的觀點(diǎn),當(dāng)選。

本題為選非題,故正確答案為D。

【文段出處】《大力弘揚(yáng)新時(shí)代科學(xué)家精神》

7、隨著全球價(jià)值鏈分工體系的不斷深化,各國(guó)之間的貿(mào)易關(guān)系日益呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化特征。間接貿(mào)易關(guān)系的廣泛存在,意味著即使兩國(guó)沒(méi)有直接貿(mào)

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易關(guān)系,也會(huì)通過(guò)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)節(jié)點(diǎn)的關(guān)聯(lián)作用而產(chǎn)生相互影響,進(jìn)而帶來(lái)遠(yuǎn)端貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散。就風(fēng)險(xiǎn)防范意義而言,國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)意味著

一國(guó)不僅需要關(guān)注自身的貿(mào)易關(guān)系調(diào)整,還要高度關(guān)注貿(mào)易伙伴國(guó)的貿(mào)易環(huán)境動(dòng)態(tài)變化,從而及時(shí)應(yīng)對(duì)間接貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)沖擊。同時(shí),貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)地

位對(duì)貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)防范發(fā)揮著關(guān)鍵作用。與位于國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)邊緣地帶的國(guó)家相比,處于中心位置的國(guó)家雖能擁有更多的國(guó)際市場(chǎng)信息、建立更為

廣泛的貿(mào)易關(guān)系,但也更易遭受貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)局部風(fēng)險(xiǎn)的沖擊蔓延:任何來(lái)自貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的間接風(fēng)險(xiǎn)都將匯聚至貿(mào)易中心國(guó)家,使其面臨貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)疊

加的劇烈沖擊。

這段文字意在說(shuō)明:

A.參與全球貿(mào)易分工不可避免會(huì)遭受外部沖擊

B.加強(qiáng)新業(yè)態(tài)新模式下全球價(jià)值鏈分工與國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)防范

C.國(guó)際貿(mào)易關(guān)系格局日益網(wǎng)絡(luò)化導(dǎo)致貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)疊加

D.當(dāng)前國(guó)際貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散日益呈現(xiàn)出“風(fēng)險(xiǎn)疊加”現(xiàn)象

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首句指出隨著全球價(jià)值鏈分工體系的不斷深化,各國(guó)之間的貿(mào)易關(guān)系日益呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化特征,接著指出這種網(wǎng)絡(luò)化特征

存在的問(wèn)題,即帶來(lái)貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)的風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散,后文對(duì)此展開(kāi)論述,進(jìn)一步說(shuō)明了國(guó)際貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)存在的風(fēng)險(xiǎn),故文段為分總分結(jié)

構(gòu),重點(diǎn)論述各國(guó)貿(mào)易關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)化趨勢(shì)會(huì)導(dǎo)致貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)擴(kuò)散,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),文段介紹的是“貿(mào)易關(guān)系日益呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化特征”產(chǎn)生的影響,“參與全球貿(mào)易分工”偏離文段重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“新業(yè)態(tài)新模式下”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),“呈現(xiàn)出‘風(fēng)險(xiǎn)疊加’現(xiàn)象”的根源是“各國(guó)之間的貿(mào)易關(guān)系日益呈現(xiàn)出網(wǎng)絡(luò)化特征”,未體現(xiàn)文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《內(nèi)外市場(chǎng)聯(lián)動(dòng)防范貿(mào)易風(fēng)險(xiǎn)疊加》

8、一項(xiàng)針對(duì)職場(chǎng)人的理財(cái)特別調(diào)查顯示:工作不到1年的職場(chǎng)人中,八成以上沒(méi)有進(jìn)行過(guò)理財(cái);在工作2~5年的職場(chǎng)人中,近三成有了基礎(chǔ)的

理財(cái)行為;在工作5~10年的職場(chǎng)人中,近五成開(kāi)始進(jìn)行基礎(chǔ)理財(cái);而在工作了10年以上的職場(chǎng)人中,近七成都會(huì)進(jìn)行基本理財(cái)。

本段文字意在表明()。

A.中國(guó)職場(chǎng)人理財(cái)意識(shí)淡薄

B.職場(chǎng)人參與理財(cái)?shù)谋壤c工作時(shí)間成正比

C.獲得收益是理財(cái)?shù)幕A(chǔ)

D.對(duì)于職場(chǎng)新人而言,理財(cái)是個(gè)嶄新的領(lǐng)域

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)正確,文段通過(guò)這個(gè)調(diào)查結(jié)果反映了參加工作時(shí)間與理財(cái)者比例的關(guān)系,即工作時(shí)間越長(zhǎng),參與理財(cái)?shù)谋壤酱?。D項(xiàng)錯(cuò)

誤,文段重在強(qiáng)調(diào)參加工作時(shí)間與理財(cái)者比例關(guān)系。A項(xiàng)錯(cuò)誤,文段沒(méi)有涉及中國(guó)職場(chǎng)人理財(cái)意識(shí)是否淡薄探討。C項(xiàng)錯(cuò)

誤,“獲得收益”屬于無(wú)中生有,其與理財(cái)?shù)年P(guān)系也無(wú)從推斷。

9、越來(lái)越多的年輕人,不再扎堆前往熱門(mén)旅游城市,而是選擇“反向旅游”:通過(guò)選擇冷門(mén)目的地、打卡非旅游城市、“宅”式度假的方式,讓自

己的假期更加舒適?!胺聪蚵糜巍睂?duì)一些熱門(mén)旅游目的地的,能夠其提升景區(qū)的服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力,而不是躺在自然資源上坐地收

錢(qián)。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.引流迫使

B.疏導(dǎo)推動(dòng)

C.分流倒逼

D.引導(dǎo)反推

《正確答案》

C

第4頁(yè)豫信電子科技集團(tuán)(河南)有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

豫信電子科技集團(tuán)(河南)有限公司招聘筆試題庫(kù)2024編號(hào):94dd37750ac71f3c82b906a2349a4a35

《專家解析》

第一空,根據(jù)前文“不再扎堆前往熱門(mén)旅游城市”和“選擇冷門(mén)目的地、打卡非旅游城市”可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)不去熱門(mén)

旅游目的地之意。B項(xiàng)“疏導(dǎo)”指使淤塞的水流或阻塞的道路暢通,C項(xiàng)“分流”指分開(kāi)流動(dòng),分散流動(dòng),均符合文意,保留。A

項(xiàng)“引流”指?jìng)魉偷男袨椋ㄈ缤ㄟ^(guò)管子引水),D項(xiàng)“引導(dǎo)”指帶領(lǐng),使跟隨,填入文段體現(xiàn)人變多了,均與文意相悖,排除。

第二空,根據(jù)前后文可知,“反向旅游”反向推動(dòng)熱門(mén)旅游目的地提升服務(wù)水平和運(yùn)營(yíng)能力。C項(xiàng)“倒逼”指逆向逼迫,反向推

動(dòng),符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“推動(dòng)”指使勁地推向前或搖動(dòng),為正向推動(dòng),與文意不符,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】新華網(wǎng)《“反向旅游”興起年輕人的口味為啥變了》

10、駕駛座上沒(méi)司機(jī),汽車也能上路行駛?或許,這就是未來(lái)的日常。隨著5G通信、物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能等新一代信息技術(shù)的快速演

進(jìn),自動(dòng)駕駛已經(jīng)逐漸從藍(lán)圖走進(jìn)現(xiàn)實(shí)。2022年12月,上海市十五屆人大常委會(huì)第四十六次會(huì)議表決通過(guò)《上海市浦東新區(qū)促進(jìn)無(wú)駕駛?cè)酥悄?/p>

網(wǎng)聯(lián)汽車創(chuàng)新應(yīng)用規(guī)定》,旨在推動(dòng)產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,保障道路交通安全。通過(guò)地方立法回應(yīng)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)下產(chǎn)業(yè)發(fā)展訴求的做法不僅在浦東一

隅。近年來(lái),各地各部門(mén)將自動(dòng)駕駛作為科技創(chuàng)新支撐加快建設(shè)交通強(qiáng)國(guó)的重要領(lǐng)域之一,積極推進(jìn)自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用,在政策法規(guī)、

標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范、技術(shù)研發(fā)等方面開(kāi)展了一系列工作。

這段文字接下來(lái)最可能討論的是:

A.探索服務(wù)自動(dòng)駕駛交通管理的新舉措

B.自動(dòng)駕駛汽車相關(guān)的事故責(zé)任認(rèn)定問(wèn)題

C.研究自動(dòng)駕駛與交通管理的雙向賦能

D.開(kāi)展國(guó)家交通控制網(wǎng)和智慧公路的試點(diǎn)

《正確答案》

A

《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題,應(yīng)在通讀全文的基礎(chǔ)上,重點(diǎn)關(guān)注文段最后論述的核心話題。文段開(kāi)篇引出“自動(dòng)駕駛”的話題,之后指

出上海市表決通過(guò)了《上海市浦東新區(qū)促進(jìn)無(wú)駕駛?cè)酥悄芫W(wǎng)聯(lián)汽車創(chuàng)新應(yīng)用規(guī)定》,接著介紹關(guān)于自動(dòng)駕駛的地方立法不僅

在浦東出現(xiàn),其他各地各部門(mén)也開(kāi)始重視自動(dòng)駕駛,積極推進(jìn)自動(dòng)駕駛技術(shù)的相關(guān)工作。故文段最后論述的核心話題為“自動(dòng)

駕駛技術(shù)”,接下來(lái)應(yīng)圍繞這一話題展開(kāi)具體論述,即服務(wù)自動(dòng)駕駛技術(shù)發(fā)展與應(yīng)用的具體舉措,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)“事故責(zé)任認(rèn)定問(wèn)題”、C項(xiàng)“雙向賦能”文段均未提及,無(wú)法與文段銜接,排除;

D項(xiàng),“國(guó)家交通控制網(wǎng)和智慧公路”與文段最后論述的核心話題不一致,無(wú)法與文段銜接,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《如何為“聰明的車”建設(shè)“智慧的路”各地探索服務(wù)自動(dòng)駕駛交通管理新舉措》

11、個(gè)體有追逐快樂(lè)、享受愉快感覺(jué)的特性,而喝奶茶成癮的形成則跟這種愉悅感密不可分。一般奶茶都含有糖分和咖啡因。糖可以刺激大腦

釋放5-羥色胺和多巴胺,讓人產(chǎn)生愉悅感。而咖啡因中含有的黃嘌呤類生物堿化合物,長(zhǎng)期大量食用也會(huì)讓人成癮。糖分和咖啡因共同作用于

機(jī)體,導(dǎo)致多巴胺釋放增加,作用于大腦獎(jiǎng)賞中樞從而使得個(gè)體產(chǎn)生愉悅感,在這種正性強(qiáng)化的刺激下,個(gè)體成癮行為逐漸形成。

這段文字意在說(shuō)明:

A.咖啡和奶茶使人成癮的具體原因

B.長(zhǎng)期飲用奶茶有害身體健康

C.個(gè)體成癮行為形成的具體原理

D.奶茶能夠讓人欲罷不能的原因

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇論述背景,個(gè)體有追求愉悅感的特性,而喝奶茶成癮的形成跟這種愉悅感密不可分,緊接著論述奶茶中含有糖分和

咖啡因,并具體闡述其成癮的原理,尾句總結(jié)引出結(jié)果,論述正是由于奶茶中的糖分和咖啡因的共同作用,才使人上癮,故

文段強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)為奶茶會(huì)導(dǎo)致個(gè)體成癮行為的原因,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“咖啡”為概念偷換,文段論述的是奶茶中的咖啡因,排除;

B項(xiàng),文段未提及“有害身體健康”,無(wú)中生有,排除;

C項(xiàng),未提及主題詞“奶茶”,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《不喝奶茶就坐立不安?快自判是否有“奶茶癮”》

12、在北宋文人士大夫群體中,產(chǎn)生了對(duì)一種“精神愉悅”的肯定、頌揚(yáng)與培育,這種精神愉悅被命名為“清樂(lè)”。清樂(lè)是一種非功利性的精神愉

悅,是心靈不為物欲所累時(shí)的自由情感,它是中國(guó)古代對(duì)美感或?qū)徝烙鋹偟姆Q謂。獲得清樂(lè)的主要方式是從日常生活中解脫出來(lái),進(jìn)入大自然

中,以林泉養(yǎng)心,以煙霞養(yǎng)氣;也可以通過(guò)對(duì)藝術(shù)與文化產(chǎn)品的把玩與鑒賞而獲得;清樂(lè)還來(lái)自心靈在自由中的升華,并產(chǎn)生一種“純粹愉悅”。

清樂(lè)是中國(guó)古代美學(xué)中審美愉悅的標(biāo)識(shí),也是中國(guó)古代文人士大夫階層審美自覺(jué)—自律的標(biāo)識(shí)。

這段文字意在說(shuō)明:

A.獲取清樂(lè)需要內(nèi)外兼修

B.清樂(lè)是審美愉悅的標(biāo)識(shí)

C.中國(guó)古代流行的審美觀

D.清樂(lè)的獲取方式及價(jià)值

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句給“清樂(lè)”下定義,指出清樂(lè)是一種精神愉悅,接著說(shuō)明它是中國(guó)古代對(duì)美感或?qū)徝烙鋹偟姆Q謂,然后介紹了獲得清

樂(lè)的主要方式,尾句說(shuō)明了清樂(lè)是中國(guó)古代美學(xué)中審美愉悅和古代文人士大夫階層審美自覺(jué)—自律的標(biāo)識(shí)。故文段是并列結(jié)

構(gòu),重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)清樂(lè)是審美愉悅的標(biāo)識(shí),對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng),“內(nèi)外兼修”表述片面,且缺少“審美愉悅”這一主題詞,排除;

C項(xiàng),缺少“清樂(lè)”這一主題詞,排除;

D項(xiàng),缺少“審美愉悅”這一主題詞,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《清樂(lè):中國(guó)古代審美愉悅的標(biāo)識(shí)》

13、正所謂“民以食為天”。在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中,美食扮演著重要角色。中國(guó)人總能在重要的時(shí)間節(jié)點(diǎn),選取符合時(shí)宜的食材和特有的烹飪方

式制作珍饈佳肴,并在日復(fù)一日、年復(fù)一年的相聚、慶祝、紀(jì)念中,不斷把民族記憶、家國(guó)情懷、鄉(xiāng)土情結(jié)、人倫情感沁入味蕾、注入心田。

很多影視創(chuàng)作者敏銳捕捉美食在文化發(fā)展傳承上的特殊意義,紛紛深挖這一素材富礦,從一道道美食切入創(chuàng)作,表現(xiàn)中華文化的豐富多彩和中

華文明的薪火相傳。

上述文字意在說(shuō)明()。

A.美食是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素之一

B.美食體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)于味覺(jué)享受的追求

C.美食是影視作品體現(xiàn)中華文化的重要載體

D.影視劇是中華飲食文化傳承的最主要手段

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹美食在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位,指出美食是傳統(tǒng)文化中體現(xiàn)民族情感的重要載體。后在此基礎(chǔ)上提出觀點(diǎn),論

述在影視創(chuàng)作中美食是展現(xiàn)傳統(tǒng)文化上擁有特殊意義。文段為分總文段,前文鋪墊美食是傳統(tǒng)文化的重要組成部分,后在此

基礎(chǔ)上提出觀點(diǎn),指出許多影視作品正是依托美食來(lái)展現(xiàn)、傳揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),“美食是中國(guó)傳統(tǒng)文化中的重要元素”對(duì)應(yīng)結(jié)論前,分述句部分,非重點(diǎn),排除;

B項(xiàng),“體現(xiàn)著中國(guó)人對(duì)于味覺(jué)享受的追求”文段并未提及,無(wú)中生有,排除;

D項(xiàng),“最主要手段”文段并未提及,無(wú)中生有,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《屏幕里的中國(guó)味道》

14、群眾百姓之于黨員干部,如同“__________”“定風(fēng)珠”。新時(shí)代黨員干部能不能成為一名合格的士兵,能不能如同石榴皮般抱緊“石榴

籽”,不僅關(guān)系著人心向背,更關(guān)系著偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。因此,黨員干部只有在基層這個(gè)改革發(fā)展的主戰(zhàn)場(chǎng)、維護(hù)穩(wěn)定的第一線、服務(wù)群

眾的最前沿,以我之真情換彼之真心,才能凝結(jié)起黨群“__________”“一戎衣”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.試金石一條心

B.孺子牛泰山移

C.晴雨表三尺劍

D.主心骨齊蹈厲

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,橫線處詞語(yǔ)與“定風(fēng)珠”形成同義并列,表示可以倚仗、作為憑借或起核心作用的人,D項(xiàng)“主心骨”指可依靠的核心力

量,符合文意,保留。A項(xiàng)“試金石”比喻精確可靠的檢驗(yàn)方法和依據(jù),B項(xiàng)“孺子?!北扔餍母是樵笧槿嗣翊蟊姺?wù),無(wú)私奉獻(xiàn)

的人,C項(xiàng)“晴雨表”指在事物發(fā)生前的征兆,均無(wú)法體現(xiàn)核心之意,排除。

第二空,代入驗(yàn)證,根據(jù)前文“抱緊‘石榴籽’”“凝結(jié)”可知,橫線處詞語(yǔ)意為將黨員與群眾緊緊結(jié)合在一起,D項(xiàng)“齊蹈厲”指一起

奮發(fā)有為,意氣昂揚(yáng),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《以“南泥灣精神”耕好“時(shí)代田”》

15、作為最高學(xué)位,博士的光環(huán)吸引著不少人,也有一些學(xué)生為逃避就業(yè)而讀博。但是,讀博期間的殘酷現(xiàn)實(shí)和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)也讓不少人望而卻

步。一方面,教育部提高了博士學(xué)位論文質(zhì)量要求,博士生畢業(yè)延期和結(jié)業(yè)的情況增多。另一方面,科研就業(yè)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日趨白熱化,不少博士

生畢業(yè)后并沒(méi)有如愿走上學(xué)術(shù)道路。如果沒(méi)有試錯(cuò)和退出的機(jī)會(huì),而是“一路走到黑”,那么不少學(xué)生可能錯(cuò)失良機(jī),陷入困境。對(duì)博士生和導(dǎo)師

來(lái)說(shuō),博轉(zhuǎn)碩提供了雙向選擇的靈活性,避免師生錯(cuò)配而導(dǎo)致“相互傷害”。這一做法不僅使不能完成博士學(xué)業(yè)的研究生合理分流,實(shí)現(xiàn)高等教育

的“能上能下”,同時(shí)也緩解了導(dǎo)師的培養(yǎng)壓力,實(shí)現(xiàn)了教學(xué)指導(dǎo)的“能緊能松”。

這段文字意在說(shuō)明:

A.博轉(zhuǎn)碩給予博士生“試錯(cuò)和退出”的機(jī)會(huì)

B.博轉(zhuǎn)碩并非是退而求其次的無(wú)奈之舉

C.博轉(zhuǎn)碩可減少科研競(jìng)爭(zhēng)避免行業(yè)內(nèi)卷

D.博轉(zhuǎn)碩為博士生和導(dǎo)師提供了靈活選擇

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇指出博士光環(huán)雖吸引著不少人,但也讓不少人望而卻步,后文通過(guò)并列關(guān)聯(lián)詞“一方面······另一方面”具體介紹原

因。隨后論述如果沒(méi)有試錯(cuò)和退出的機(jī)會(huì),那么不少學(xué)生可能錯(cuò)失良機(jī)。接著指出博轉(zhuǎn)碩提供了更加靈活的選擇,避免了師

生錯(cuò)配的現(xiàn)象,尾句進(jìn)行具體解釋說(shuō)明。故文段為分總分結(jié)構(gòu),主要強(qiáng)調(diào)博轉(zhuǎn)碩給予了博士生及導(dǎo)師靈活的選擇,對(duì)應(yīng)D

項(xiàng)。

A項(xiàng),僅論述了對(duì)博士生的好處,表述片面,排除;

B項(xiàng),沒(méi)有提及“博轉(zhuǎn)碩”發(fā)揮的作用,表述不明確,排除;

C項(xiàng),偏離文段核心話題,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中青報(bào)刊文:“博轉(zhuǎn)碩”為博士生和導(dǎo)師提供了靈活選擇》

16、利用物聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算、遙感監(jiān)測(cè)、數(shù)字孿生等技術(shù),推動(dòng)大運(yùn)河文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)共享和開(kāi)發(fā)利用······這些數(shù)字化保護(hù)大運(yùn)河的

探索實(shí)踐,被沿岸多地寫(xiě)進(jìn)了法規(guī)條例。數(shù)字化建設(shè)成為運(yùn)河法治保護(hù)新的________,為運(yùn)河法治保護(hù)融入了時(shí)代元素。古韻今風(fēng)相融,一

幅運(yùn)河“__________”正緩緩展開(kāi)。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.范式風(fēng)俗畫(huà)

B.思路新畫(huà)卷

C.表達(dá)雙面繡

D.方式風(fēng)光圖

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)數(shù)字化建設(shè)成為運(yùn)河法治保護(hù)新的舉措。A項(xiàng)“范式”意為可以作為典范的形式或樣式,

也可以指模式,C項(xiàng)“表達(dá)”指表示(思想、情感),D項(xiàng)“方式”指說(shuō)話做事采取的形式和方法,均與文意相符,保留。B項(xiàng)“思

路”指思考的線索,還停留在思想層面,而根據(jù)文意可知,數(shù)字化建設(shè)助力運(yùn)河法治保護(hù)已成為正在進(jìn)行中的事實(shí),與文意不

符,排除。

第二空,根據(jù)“古韻今風(fēng)相融”可知,橫線處應(yīng)體現(xiàn)運(yùn)河古今交融的圖景。C項(xiàng)“雙面繡”指在同一塊底布上,用同一種線以相同

的針?lè)ù汤C出兩面不同圖案和色彩的刺繡方法,能體現(xiàn)運(yùn)河古今交融的圖景,與文意相符,當(dāng)選。A項(xiàng)“風(fēng)俗畫(huà)”指表現(xiàn)社會(huì)日

常生活風(fēng)俗的繪畫(huà),D項(xiàng)“風(fēng)光圖”指風(fēng)景畫(huà),均無(wú)法體現(xiàn)運(yùn)河古今交融的圖景,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《看,法治護(hù)航下的千年運(yùn)河奔流不息》

17、通過(guò)考古,________大地深處的文明碎片,尋找流淌千年的歷史文脈,能夠找到一座城市文化的根和魂。當(dāng)一座座散落的遺址串珠成

鏈,一個(gè)個(gè)歷史的碎片________成畫(huà),文脈得以賡續(xù),城市的發(fā)展脈絡(luò)愈發(fā)清晰、文化底色愈加鮮亮。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.攫取拼湊

B.采擷拼接

C.發(fā)掘堆砌

D.探索描繪

《正確答案》

B

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《專家解析》

第一空,搭配“文明碎片”,且根據(jù)“······大地深處的文明碎片”與“尋找流淌千年的歷史文脈”句式相同可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)

與“尋找”語(yǔ)義相近。B項(xiàng)“采擷”指采集,C項(xiàng)“發(fā)掘”指挖掘埋藏在地下的東西,D項(xiàng)“探索”指多方尋求答案,解決疑問(wèn),均與“文

明碎片”搭配恰當(dāng),且符合文意,保留。A項(xiàng)“攫取”指掠奪,與文意不符,排除。

第二空,根據(jù)“一座座散落的遺址串珠成鏈”可知,橫線所在句子意在表達(dá)歷史碎片被拼合成畫(huà)。B項(xiàng)“拼接”指連接起來(lái)合成一

體,與“碎片成畫(huà)”的形象表達(dá)對(duì)應(yīng)恰當(dāng),當(dāng)選。C項(xiàng)“堆砌”比喻寫(xiě)文章時(shí)使用大量華麗而無(wú)用的詞語(yǔ),與文意不符,排除;D

項(xiàng)“描繪”指描畫(huà),與“碎片成畫(huà)”的形象表達(dá)對(duì)應(yīng)不當(dāng),排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《以文化積蓄城市前行的力量》

18、青春片成為近年愛(ài)情電影的最熱________。這類影片通常由人氣高漲的偶像當(dāng)主演,以遺憾的愛(ài)情為主題,加以強(qiáng)烈的情緒渲染,“淚點(diǎn)

多”“很好哭”,成為片子賣(mài)座的標(biāo)配。然而,____________的劇情套路,卻導(dǎo)致觀眾審美疲勞,有網(wǎng)友吐槽,“這些片子就連片名看著都很

像,又長(zhǎng)又拗口。”

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.指標(biāo)如出一轍

B.題材嘩眾取寵

C.載體千篇一律

D.類型亦步亦趨

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“導(dǎo)致觀眾審美疲勞”“這些片子就連片名看著都很像,又長(zhǎng)又拗口”可知,橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)劇

情套路非常類似之意。A項(xiàng)“如出一轍”形容事物非常相似,C項(xiàng)“千篇一律”指事物只有一種形式,毫無(wú)變化,均符合文意,保

留。B項(xiàng)“嘩眾取寵”形容用浮夸的言行迎合眾人,以博取眾人的好感或擁護(hù),文段并未體現(xiàn)浮夸之意,排除;D項(xiàng)“亦步亦

趨”形容事事模仿或追隨別人,與“劇情套路”搭配不當(dāng),排除。

第一空,根據(jù)文意可知,橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)“青春片”是愛(ài)情電影傳播的形式。C項(xiàng)“載體”指能承載其他事物的事物,符合

文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“指標(biāo)”指衡量目標(biāo)的參數(shù),預(yù)期中打算達(dá)到的指數(shù)、規(guī)格、標(biāo)準(zhǔn),一般用數(shù)據(jù)表示,與文意無(wú)關(guān),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《“元宵”愛(ài)意濃“愛(ài)情”唱主角》

19、在過(guò)去的一個(gè)世紀(jì),中國(guó)所發(fā)生的變化用任何形容詞來(lái)表述都不為過(guò)。形容詞有一個(gè)優(yōu)勢(shì),可以讓每個(gè)人充分發(fā)揮自己的想象力;但這個(gè)

優(yōu)勢(shì)同時(shí)也是一個(gè)劣勢(shì),那就是每個(gè)人想象的內(nèi)容是不可比較的。沒(méi)有比較,就難以看出系統(tǒng)性變化。能夠看出系統(tǒng)性變化的是基于一定標(biāo)準(zhǔn)

的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)。非常遺憾的是,對(duì)人類歷史上發(fā)生的如此重大的變化,迄今為止,尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。

這段文字意在說(shuō)明()。

A.中國(guó)在一個(gè)世紀(jì)中發(fā)生了重大的變化

B.?dāng)?shù)據(jù)比較是準(zhǔn)確評(píng)價(jià)歷史變化的前提

C.應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)反映中國(guó)發(fā)生的變化

D.人們對(duì)中國(guó)所發(fā)生的變化存在不同認(rèn)識(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

文段通過(guò)說(shuō)明用“形容詞”來(lái)表述中國(guó)所發(fā)生的變化具有的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì),引出基于一定標(biāo)準(zhǔn)的追蹤調(diào)查數(shù)據(jù)對(duì)反映中國(guó)所發(fā)生

的變化的重要作用,而人類歷史發(fā)生的變化尚沒(méi)有可供比較的跟蹤數(shù)據(jù)。意在說(shuō)明我們應(yīng)該建立系統(tǒng)數(shù)據(jù)來(lái)反映中國(guó)發(fā)生的

變化。因此C項(xiàng)正確。

20、世界充滿了流動(dòng),人類社會(huì)也是這樣,現(xiàn)代智人出現(xiàn)以來(lái),經(jīng)歷了大陸、島嶼間的漫長(zhǎng)遷徙歷史,而小麥和玉米等物種也實(shí)現(xiàn)了跨大陸流

動(dòng)。從世界文明進(jìn)程來(lái)看,同樣是流動(dòng)促進(jìn)了人類文明的存續(xù)與發(fā)展。某一區(qū)域的文化傳播到世界各地,會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形

態(tài),但,結(jié)合得好就成為新的文明方式,如佛教從印度傳入中國(guó)后,受到中國(guó)固有傳統(tǒng)思想的改造和融合,經(jīng)1000多年形成了獨(dú)

具特質(zhì)的新體系,相反,結(jié)合得不好就“水過(guò)地皮濕”。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.看待文化流動(dòng)所帶來(lái)的價(jià)值

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B.這種新文化形態(tài)也會(huì)有不同的命運(yùn)

C.文化傳播也應(yīng)兼顧當(dāng)?shù)匚幕奶厥鈱傩?/p>

D.文化流動(dòng)在各地發(fā)揮的作用是不一樣的

《正確答案》

D

《專家解析》

橫線位于文段中間,需結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。橫線前先引出“流動(dòng)”的話題,并闡述了“人類社會(huì)”的流動(dòng),接著引出“文化

流動(dòng)”的話題,并表明文化傳播到世界各地時(shí)會(huì)與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合產(chǎn)生新的文化形態(tài)。橫線后指出流動(dòng)文化與當(dāng)?shù)匚幕Y(jié)合得好

時(shí)會(huì)產(chǎn)生新的文明方式,而結(jié)合得不好時(shí)就不會(huì)有深刻的影響。故橫線處內(nèi)容應(yīng)與前文構(gòu)成轉(zhuǎn)折關(guān)系并銜接后文,即文化的

流動(dòng)可能與當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)生新的文明方式,帶來(lái)巨大影響,也可能對(duì)當(dāng)?shù)氐淖饔梦⒑跗湮ⅲ次幕牧鲃?dòng)發(fā)揮的作用大小不

一,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng),“看待······帶來(lái)的價(jià)值”即強(qiáng)調(diào)“文化流動(dòng)”會(huì)帶來(lái)價(jià)值,與后文有價(jià)值和幾乎沒(méi)有價(jià)值兩種情況銜接不當(dāng),且文段強(qiáng)調(diào)在

不同地方會(huì)體現(xiàn)出不同的價(jià)值,該項(xiàng)并未體現(xiàn),排除;

B項(xiàng),結(jié)合前后文可知,文段的核心話題為“文化流動(dòng)”,并非“新文化形態(tài)”,且文段并非重點(diǎn)論述“文化”的命運(yùn),而是發(fā)揮不

同的作用,排除;

C項(xiàng),“兼顧當(dāng)?shù)匚幕蔽亩尾⑽刺峒?,與前后文銜接不當(dāng),排除。

故正確答案為D。

【文段出處】中國(guó)社會(huì)科學(xué)網(wǎng)《文化流動(dòng)與“一帶一路”建設(shè)》

21、當(dāng)前,新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革愈演愈烈,國(guó)家與地區(qū)間的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)從單純的市場(chǎng)之爭(zhēng)、商業(yè)之戰(zhàn),上升為話語(yǔ)和理念的

。網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和百姓民生,是推進(jìn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的有力支撐。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。

A.較量幸福

B.競(jìng)爭(zhēng)福利

C.矛盾利益

D.博弈福祉

《正確答案》

D

《專家解析》

本題可先從第二空入手,C項(xiàng)“利益”與“民生”搭配不當(dāng),排除。剩余A、B、D項(xiàng),兩個(gè)空均意思符合、搭配得當(dāng),故考慮優(yōu)選

熱詞搭配。D項(xiàng)“博弈”比喻為謀取利益而競(jìng)爭(zhēng);“福祉”指幸福、利益、福利,也代表美滿祥和的生活環(huán)境、穩(wěn)定安全的社會(huì)環(huán)

境、寬松開(kāi)放的政治環(huán)境,兩個(gè)均是熱詞,故優(yōu)選D項(xiàng)。

故正確答案為D。

【文段出處】《推動(dòng)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)建設(shè)行穩(wěn)致遠(yuǎn)》

22、神經(jīng)膠質(zhì)瘤是最常見(jiàn)的原發(fā)性中樞神經(jīng)系統(tǒng)腫瘤。此前研究表明,單胺氧化酶A(MAO-A)的異常表達(dá)與膠質(zhì)瘤的發(fā)生發(fā)展密切相關(guān),是膠

質(zhì)瘤診療的有效靶點(diǎn)。該項(xiàng)研究鎖定單胺氧化酶A,篩選出適配其空腔大小的雙光子熒光團(tuán),并設(shè)計(jì)合成出一種具有較高親和力和選擇性的雙光

子熒光探針。以用于快速檢測(cè)人腦膠質(zhì)瘤細(xì)胞和組織中MAO-A的含量。研究顯示,這種新型雙光子熒光探針可以在20秒內(nèi)完成對(duì)標(biāo)志物的檢

測(cè),是目前已知檢測(cè)單胺氧化酶A的最快熒光探針,不僅如此,該探針還可以精準(zhǔn)檢測(cè)并區(qū)分不同細(xì)胞系標(biāo)志物含量。研究結(jié)果表明,該探針在

膠質(zhì)瘤臨床快速診斷和熒光術(shù)中導(dǎo)航方面有巨大應(yīng)用潛力。

根據(jù)文意可以推知的是()。

A.神經(jīng)膠質(zhì)瘤是最常見(jiàn)的繼發(fā)性中樞神經(jīng)系統(tǒng)腫瘤

B.新型雙光子熒光探針是目前檢測(cè)腫瘤最快的探針

C.新型雙光子熒光探針在臨床診斷方面有應(yīng)用潛力

D.神經(jīng)膠質(zhì)瘤的發(fā)生都與單胺氧化酶A的表達(dá)有關(guān)

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng),根據(jù)“神經(jīng)膠質(zhì)瘤是最常見(jiàn)的原發(fā)性中樞神經(jīng)系統(tǒng)腫瘤”可知,“繼發(fā)性”偷換概念,排除;

B項(xiàng),根據(jù)“這種新型雙光子熒光探針可以在20秒內(nèi)完成對(duì)標(biāo)志物的檢測(cè),是目前已知檢測(cè)單胺氧化酶A的最快熒光探針”可

知,“檢測(cè)腫瘤最快的探針”范圍擴(kuò)大,排除;

C項(xiàng),根據(jù)“研究結(jié)果表明,該探針在膠質(zhì)瘤臨床快速診斷和熒光術(shù)中導(dǎo)航方面有巨大應(yīng)用潛力”可知,表述正確,當(dāng)選;

D項(xiàng),根據(jù)“單胺氧化酶A(MAO-A)的異常表達(dá)與膠質(zhì)瘤的發(fā)生發(fā)展密切相關(guān)”可知,并非所有表達(dá)都與其相關(guān),文段論

述“異常表達(dá)”,排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《新型雙光子熒光探針可快速檢測(cè)腦瘤》

23、新聞失實(shí)已成為新聞界不得不面對(duì)的一種尷尬。如果說(shuō)鏟除其根源當(dāng)下還無(wú)法實(shí)現(xiàn),那么,新聞更正便成為修正差錯(cuò)的最有效手段。在新

聞失實(shí)造成損害時(shí),媒體主動(dòng)糾正差錯(cuò),予以更正或道歉,不僅僅是媒體免責(zé)或減輕訴訟的最重要手段,更重要的是它對(duì)于構(gòu)建媒介公信力有

著不可低估的作用。媒介公信力的形成,取決于媒介是否能夠滿足公眾的中心期待和心理需求。新聞更正恰恰體現(xiàn)了媒體尊重事實(shí)、尊重受眾

的理念,契合了公眾對(duì)于媒介的社會(huì)期待。這才是新聞更正這種行為的內(nèi)涵和直接意義。

最適合做這段文字標(biāo)題的是()。

A.主動(dòng)糾錯(cuò)應(yīng)當(dāng)成為媒體的基本品質(zhì)

B.新聞更正,媒介不可缺失的公信力

C.維護(hù)新聞公信力,媒體責(zé)任重于泰山

D.新聞更正的特殊內(nèi)涵和意義

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首先由“新聞失實(shí)”引出“新聞更正”這一既現(xiàn)實(shí)又有效的解決問(wèn)題手段。然后指出“新聞更正”對(duì)“媒介公信力”的形成具有十

分重要的意義。因此,“新聞更正”和“公信力”是本文的兩個(gè)主題詞。ACD三項(xiàng)均只涉及其中之一,具有片面性。只有B項(xiàng)包括

兩個(gè)主題詞。因此答案選B。

24、金磚是中國(guó)傳統(tǒng)窯磚燒制業(yè)中的珍品,古時(shí)專供宮殿等重要建筑使用,因質(zhì)地堅(jiān)細(xì)、敲之有金石之聲而得名。帝制結(jié)束后,金磚不再被需

要,制作手藝民間。上世紀(jì)80年代,磚瓦匠人金梅泉通過(guò)摸索,初步恢復(fù)了金磚的古法制作,令金磚“”。該技藝被列入中國(guó)首批國(guó)

家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

A.散落死而復(fù)生

B.流落柳暗花明

C.流傳重見(jiàn)天日

D.散失卷土重來(lái)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空搭配“制作手藝”,并且表示因?yàn)椴辉俦恍枰?,制作手藝流失于民間,在民間消失了這樣一層語(yǔ)義。A項(xiàng)“散落”表示因分

散而失落,散失的意思,D項(xiàng)“散失”表示流散遺失,與文意相符,均能體現(xiàn)出制作手藝在民間消失了的含義,保留。B項(xiàng)“流

落”強(qiáng)調(diào)窮困潦倒,漂泊外地,搭配的主體往往是人,與技藝搭配不當(dāng),排除;C項(xiàng)“流傳”表示“某事傳播開(kāi)去”,而文段當(dāng)中表

示的含義為制作手藝在民間消失了,并沒(méi)有傳播下去,故該項(xiàng)與文意相悖,排除。

第二空,文段中說(shuō)明了金梅泉恢復(fù)了金磚的古法制作,那意味著就能夠讓金磚重新出現(xiàn)了,A項(xiàng)“死而復(fù)生”表示死去了又活過(guò)

來(lái),既然又活過(guò)來(lái)了,那也就說(shuō)明再次出現(xiàn)了,故A項(xiàng)符合文意,當(dāng)選;D項(xiàng)“卷土重來(lái)”這一詞語(yǔ)感情色彩偏消極,與文段感

情色彩不相符,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《點(diǎn)泥成“金”的御窯女燒磚人》

25、近年來(lái),隨著世界技能大賽理念的普及,技能日益成為青年人________的社會(huì)時(shí)尚,技能人才發(fā)展的生態(tài)環(huán)境正發(fā)生歷史性變革。技能

是人類改造世界、創(chuàng)造歷史的一種必備能力,與科學(xué)技術(shù)一樣,伴隨人類世代傳承、____________。不斷提升、改進(jìn)、弘揚(yáng)技能,是人類進(jìn)

步的永恒主題,是人類永續(xù)發(fā)展的必然。在世界面臨百年未有之大變局,中華民族致力于偉大復(fù)興的今天,技能已成為實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展

____________的重要力量。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

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A.垂青薪火相傳推波助瀾

B.推崇不絕如縷絕無(wú)僅有

C.追捧生生不息不可或缺

D.青睞經(jīng)久不衰不孚眾望

《正確答案》

C

《專家解析》

本題可從第二空入手,根據(jù)“、”可知,橫線處與“傳承”構(gòu)成并列,語(yǔ)義與其相近,“傳承”指?jìng)魇诤屠^承,A項(xiàng)“薪火相傳”比喻

師生傳授,學(xué)問(wèn)和技藝一代代地繼承下去,也比喻種族、文化等代代相傳,C項(xiàng)“生生不息”指不斷地生長(zhǎng)、繁殖,均符合文

意,保留。B項(xiàng)“不絕如縷”形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng),D項(xiàng)“經(jīng)久不衰”指經(jīng)歷很長(zhǎng)時(shí)間仍舊保持較高的旺盛狀態(tài),均與文

意不符,排除。

第三空,搭配“重要力量”,C項(xiàng)“不可或缺”指不能有一點(diǎn)點(diǎn)缺失,與“重要力量”搭配恰當(dāng),且填入文段可以體現(xiàn)出技能對(duì)實(shí)現(xiàn)

高質(zhì)量發(fā)展的重要性,保留。A項(xiàng)“推波助瀾”比喻促使或助長(zhǎng)事物(多指壞的事物)的發(fā)展,使擴(kuò)大影響,與“重要力量”搭配

不當(dāng),且感情色彩偏消極,與文段感情色彩不符,排除。

第一空,代入驗(yàn)證,C項(xiàng)“追捧”指追逐捧場(chǎng),可體現(xiàn)出青年人對(duì)技能的喜愛(ài),符合文意,當(dāng)選。

故正確答案為C。

【文段出處】《技能人才發(fā)展生態(tài)迎來(lái)歷史性變革》

26、巨災(zāi)保險(xiǎn)制度,是指對(duì)因地震、颶風(fēng)、洪水等重大自然災(zāi)害引發(fā)的大面積財(cái)產(chǎn)損失和人身傷亡,給予保障的一種風(fēng)險(xiǎn)分散制度。事實(shí)上關(guān)

于建立巨災(zāi)保險(xiǎn)制度的話題早就是老生常談了。2008年5月汶川地震震驚全國(guó),巨大的財(cái)產(chǎn)損失和人身傷亡與微不足道的保險(xiǎn)賠付形成強(qiáng)烈反

差,使中國(guó)需要盡快建立巨災(zāi)保險(xiǎn)制度成了社會(huì)共識(shí)。此后,國(guó)家在《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)

展現(xiàn)代保險(xiǎn)服務(wù)業(yè)的若干意見(jiàn)》等文件中先后提到“建立巨災(zāi)保險(xiǎn)制度”,這說(shuō)明____________________。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.巨災(zāi)保險(xiǎn)制度的建立是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程

B.保險(xiǎn)制度的建立亟待進(jìn)一步的頂層設(shè)計(jì)

C.建立巨災(zāi)保險(xiǎn)制度已經(jīng)上升為國(guó)家意志

D.加快建立巨災(zāi)保險(xiǎn)制度已成為社會(huì)共識(shí)

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線出現(xiàn)在文段結(jié)尾,需結(jié)合全文進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇介紹了巨災(zāi)保險(xiǎn)制度,隨后以汶川地震為例,引出“中國(guó)需要盡快建立

巨災(zāi)保險(xiǎn)制度成了社會(huì)共識(shí)”,后文通過(guò)具體文件指出國(guó)家重視巨災(zāi)保險(xiǎn)制度的建立,因此說(shuō)明“建立巨災(zāi)保險(xiǎn)制度已經(jīng)上升

為國(guó)家意志”,對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng),文段并未論述建立巨災(zāi)保險(xiǎn)制度的特點(diǎn),“是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程”無(wú)中生有,排除;

B項(xiàng),“保險(xiǎn)制度”范圍擴(kuò)大,偏離文段核心話題,排除;

D項(xiàng),“已成為社會(huì)共識(shí)”對(duì)應(yīng)例子中的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《巨災(zāi)保險(xiǎn)制度建設(shè)亟待提速》

27、“立善法于天下,則天下治”。立法為民,法貴便民。法律是社會(huì)問(wèn)題的綜合性解決方案,衡量善法的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn),就是對(duì)關(guān)系國(guó)計(jì)民生

重要問(wèn)題的關(guān)注。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化,立法工作也正在不斷向民生細(xì)微處覆蓋。增加禁止高空拋物的

規(guī)定,保護(hù)“頭頂上的安全”;在職業(yè)病防治、社會(huì)急救等方面增加相應(yīng)規(guī)定,提升公民全生命周期健康保障水平;細(xì)化個(gè)人信息和隱私權(quán)保護(hù),

對(duì)人格權(quán)的概念予以完善。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.重視民生訴求是我國(guó)立法的鮮明特征

B.我國(guó)立法工作始終堅(jiān)持以人民為中心

C.問(wèn)法于民是提高我國(guó)立法質(zhì)量的關(guān)鍵

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D.回應(yīng)民生訴求是衡量善法的重要標(biāo)尺

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇提出衡量善法的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是對(duì)國(guó)計(jì)民生重要問(wèn)題的關(guān)注,接著強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,立法工作正

在不斷向民生細(xì)微處覆蓋,后文進(jìn)一步舉例論證,故文段為分總分結(jié)構(gòu),重在強(qiáng)調(diào)我國(guó)立法的重要標(biāo)準(zhǔn)之一是要重視民生訴

求,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),未包含文段的核心話題“民生”,偏離文段中心,排除;

C項(xiàng),“問(wèn)法于民”強(qiáng)調(diào)提高公民參與度,偏離“重視民生訴求”這一核心話題,排除;

D項(xiàng),“衡量善法的重要標(biāo)尺”并非文段重點(diǎn),文段重在強(qiáng)調(diào)我國(guó)的立法工作,偏離文段中心,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《高質(zhì)量立法回應(yīng)民生訴求》

28、古代帝國(guó)的政治集權(quán)雖然是它的力量所在,可也是它的弱點(diǎn)所在。它憑借軍事暴力和貿(mào)易中的壟斷優(yōu)勢(shì)來(lái)保證經(jīng)濟(jì)資源從邊緣流向中心,

卻因?yàn)楣倭艡C(jī)構(gòu)吸收利潤(rùn)過(guò)多而造成社會(huì)虛弱。當(dāng)?shù)蹏?guó)的統(tǒng)治成本過(guò)高以至于無(wú)法支撐帝國(guó)的統(tǒng)治時(shí),衰敗便不可避免了。

這段話論述了()。

A.古代帝國(guó)的政治與經(jīng)濟(jì)如何相互影響

B.集權(quán)政治如何在古代帝國(guó)的演變中發(fā)揮作用

C.高額的統(tǒng)治成本是古代帝國(guó)滅亡的根本原因

D.古代帝國(guó)的官僚機(jī)構(gòu)在經(jīng)濟(jì)資源分配中的消極作用

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng),文段首先點(diǎn)明政治集權(quán)的力量和弱點(diǎn),接著具體闡述了其如何在古代帝國(guó)演變中發(fā)揮作用的。

29、中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,____________的古籍是中華民族歷史記憶、思想智慧和知識(shí)體系的載體,更是________在我們血脈中

的文化基因。但古籍具有自身的__________,一方面作為文物需要妥善保護(hù),同時(shí)作為文獻(xiàn)又必須為讀者所用,解決“藏”與“用”的矛盾對(duì)于

古籍工作至關(guān)重要。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.汗牛充棟交織獨(dú)特性

B.蔚為大觀浸潤(rùn)復(fù)雜性

C.卷帙浩繁流動(dòng)綜合性

D.浩如煙海流淌特殊性

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,搭配“古籍”,A項(xiàng)“汗牛充棟”形容藏書(shū)非常多,C項(xiàng)“卷帙浩繁”形容書(shū)籍很多或一部書(shū)的部頭很大,D項(xiàng)“浩如煙海”形

容典籍、圖書(shū)等極為豐富,均與“古籍”搭配恰當(dāng),保留。B項(xiàng)“蔚為大觀”形容事物美好繁多,給人一種盛大的印象,多用來(lái)形

容盛大的景象,與“古籍”搭配不當(dāng),排除。

第二空,根據(jù)“血脈中的文化基因”可知,此處出現(xiàn)形象化表達(dá),橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)與“血脈”形成對(duì)應(yīng),C項(xiàng)“流動(dòng)”通常形容氣

體或液體的運(yùn)動(dòng),D項(xiàng)“流淌”指液體流動(dòng),均能夠與“血脈”形成對(duì)應(yīng),保留。A項(xiàng)“交織”指錯(cuò)綜復(fù)雜地合在一起,無(wú)法與“血

脈”形成對(duì)應(yīng),排除。

第三空,根據(jù)橫線后“一方面作為文物需要妥善保護(hù),同時(shí)作為文獻(xiàn)又必須為讀者所用”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)古籍的特

點(diǎn),D項(xiàng)“特殊性”指事物特有的,不同于其他事物或一般情況的性質(zhì),可以體現(xiàn)出它既要被保護(hù)又要被使用的特殊之處,當(dāng)

選。C項(xiàng)“綜合性”指把各個(gè)部分聯(lián)合成一個(gè)統(tǒng)一的整體,文段并非強(qiáng)調(diào)古籍統(tǒng)一各個(gè)部分,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化助推古籍“活”起來(lái)傳下去》

30、迎風(fēng)走在黑水城,足有五米厚的夯土門(mén)墻巍峨地________著,在它高聳的影子下人如螻蟻。頂著噎喉嚨的風(fēng)沙走出黑水城,和外邊的風(fēng)

相比,圈在土城中的風(fēng)似乎更加暴躁狂烈,猶如一頭困獸,尋機(jī)發(fā)泄上千年的宿怨,________人類。在歷史的長(zhǎng)河里,一切人事都短暫如白

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駒過(guò)隙,只有風(fēng),才是這里________的主子。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.兀立叩問(wèn)恒久

B.矗立拷問(wèn)永恒

C.屹立質(zhì)問(wèn)純粹

D.佇立追問(wèn)質(zhì)樸

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空,橫線處詞語(yǔ)搭配“門(mén)墻”,由“巍峨”“高聳”可知,門(mén)墻高高地直立著,A項(xiàng)“兀立”、B項(xiàng)“矗立”、C項(xiàng)“屹立”均能搭配“門(mén)

墻”,體現(xiàn)直立之意,保留。D項(xiàng)“佇立”意思是長(zhǎng)時(shí)間地站立,沒(méi)有動(dòng)作,指人的站立,與“門(mén)墻”搭配不當(dāng),排除。

第二空,由“暴躁狂烈”“上千年的宿怨”可知,橫線處詞語(yǔ)體現(xiàn)烈風(fēng)狠狠地責(zé)問(wèn)人類,程度很重,B項(xiàng)“拷問(wèn)”指拷打?qū)弳?wèn),C

項(xiàng)“質(zhì)問(wèn)”指根據(jù)事實(shí)提出的疑問(wèn),均符合文意,保留。A項(xiàng)“叩問(wèn)”指打聽(tīng)、詢問(wèn),程度過(guò)輕,排除。

第三空,由“短暫如白駒過(guò)隙”可知,橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)風(fēng)是長(zhǎng)時(shí)間存在的主子,B項(xiàng)“永恒”指長(zhǎng)久不變,符合文意,當(dāng)選。C

項(xiàng)“純粹”是指不摻雜其它成分的,與文意不符,排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《額濟(jì)納的風(fēng)》

31、年畫(huà)是流傳于中國(guó)民間并為中國(guó)老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的藝術(shù)形式,在中國(guó),年畫(huà)不僅是年節(jié)的藝術(shù)________,還承載著文化傳承和道德教育

的功能。年畫(huà)形式語(yǔ)言大多采用大紅大綠的色彩,充滿喜慶的氣氛,造型上善用夸張的手法,極具_(dá)_________,其中的人物、動(dòng)物等生動(dòng)可

愛(ài),富有活力,體現(xiàn)了中國(guó)民間的藝術(shù)創(chuàng)造力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.點(diǎn)綴藝術(shù)性

B.代表大眾性

C.附庸文化性

D.粉飾趣味性

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空,搭配“年畫(huà)”,A項(xiàng)“點(diǎn)綴”指襯托、裝飾,B項(xiàng)“代表”指典型體現(xiàn),均搭配恰當(dāng)且符合文意,保留。C項(xiàng)“附庸”指依附于

某一事物而存在的事物,D項(xiàng)“粉飾”指涂飾表面,多用來(lái)形容掩蓋缺點(diǎn)和紕漏,感情色彩均偏消極,與文段感情色彩不符,排

除。

第二空,根據(jù)橫線前“采用······色彩,充滿······氣氛······善用······手法”及橫線后“人物、動(dòng)物等生動(dòng)可愛(ài),富有活力”可知,

橫線處所填詞語(yǔ)體現(xiàn)年畫(huà)在創(chuàng)作方面所具有的特點(diǎn),A項(xiàng)“藝術(shù)性”符合文意,當(dāng)選。B項(xiàng)“大眾性”無(wú)法體現(xiàn)出年畫(huà)的創(chuàng)作特

點(diǎn),排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《講年俗品年味賞年畫(huà)》

32、在以前的對(duì)外傳播和交往中,我們的外交官經(jīng)常會(huì)遇到這樣的情況:外國(guó)人在中國(guó)博大精深、錯(cuò)綜復(fù)雜的文化歷史面前望而卻步,甚至連

我們自己也無(wú)法精要地描述這一深刻變動(dòng)的古老文明。我們提出的“和平崛起”、“和諧世界”等戰(zhàn)略框架和口號(hào),更多地著眼于國(guó)外的戰(zhàn)略決策

者,而不是針對(duì)那些普普通通、對(duì)中國(guó)不甚了解的國(guó)外民眾。用現(xiàn)代形象管理學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量,我們的“廣告詞”和“象征符號(hào)”還不太貼近群眾,

在視覺(jué)觸摸感和情感想象力上,還總讓人感到有些缺憾。

這段文字談?wù)摰暮诵膯?wèn)題是()。

A.外交官在對(duì)外交往中遭遇的困境

B.古老文明走向世界需要突破的難關(guān)

C.我國(guó)在對(duì)外傳播和交往中存在的誤區(qū)

D.中西不同文化間客觀上存在的隔膜

《正確答案》

C

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《專家解析》

文段首先指出外交官在以前的對(duì)外傳播和交往中所遇到的困境,即自己難以精要描述我們的文明;接著引出目前我們提出的

一些戰(zhàn)略框架和口號(hào)都是針對(duì)國(guó)外的戰(zhàn)略決策者的,而忽視了國(guó)外民眾;最后從專業(yè)的角度指出這些戰(zhàn)略框架和口號(hào)所存在

的問(wèn)題。即整個(gè)文段是在談?wù)摤F(xiàn)在我們?cè)趯?duì)外傳播和交往中存在的一些誤區(qū)。因此C項(xiàng)正確。

33、北歐國(guó)家充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用,將經(jīng)濟(jì)激勵(lì)的誘因嵌入垃圾減量政策中,除了垃圾能化帶來(lái)的能源費(fèi)收入外,家庭繳納的清

運(yùn)回收費(fèi)也是維持垃圾處理體系有序運(yùn)轉(zhuǎn)的經(jīng)費(fèi)來(lái)源。在北歐,垃圾費(fèi)的收取嚴(yán)格遵循“誰(shuí)污染誰(shuí)付費(fèi)”原則。北歐居民需要付費(fèi)購(gòu)買(mǎi)回收清運(yùn)公

司的服務(wù),這些服務(wù)包括向家庭提供垃圾桶以及提供上門(mén)清運(yùn)的次數(shù)。顯然,分類后產(chǎn)生的垃圾要遠(yuǎn)遠(yuǎn)少于未經(jīng)分類的廢棄物總量,垃圾分類

越徹底,所需要支付的清運(yùn)費(fèi)也越低。

這段文字意在說(shuō)明:

A.實(shí)施行政政策離不開(kāi)市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)

B.締造社會(huì)文明習(xí)慣往往始于政策引導(dǎo)

C.垃圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展存在多方面的裨益

D.利用市場(chǎng)化手段能有效推進(jìn)垃圾分類政策

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇介紹北歐國(guó)家在垃圾減量政策中發(fā)揮了市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用,并具體解釋如何發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的調(diào)節(jié)作用,緊接著具

體說(shuō)明北歐國(guó)家如何收取垃圾費(fèi)。最后通過(guò)“顯然”得出結(jié)論:即垃圾分類后垃圾變少,分類越徹底支付的費(fèi)用也越低,由此

可知,為了減少費(fèi)用人們會(huì)積極進(jìn)行垃圾分類,故文段重在說(shuō)明發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制對(duì)垃圾分類政策能起到積極作用,對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)錯(cuò)誤,“實(shí)施行政政策”表述不明確,文段圍繞垃圾分類的話題展開(kāi),排除;

B項(xiàng)錯(cuò)誤,“社會(huì)文明習(xí)慣”無(wú)中生有,文段未提及,排除;

C項(xiàng)錯(cuò)誤,“垃圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展存在多方面的裨益”非重點(diǎn),文段重在論述市場(chǎng)機(jī)制對(duì)垃圾分類政策的積極意義,而非介紹垃

圾分類對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《北歐如何沖出“垃圾圍城”》

34、如今,人們的出游,已不再滿足流連于田野峰巒之間、________在湖光山色之中,而是更多地選擇到歷史文化圣地“朝拜”,到博物館

里“尋根”。從之前純粹的觀光游,到當(dāng)下流行的文化游,證明了民眾對(duì)歷史文化的探究不會(huì)________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.陶醉固化

B.沉溺停滯

C.徘徊中斷

D.徜徉擱淺

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空,“流連于田野峰巒之間”與“······在湖光山色之中”句式相同,構(gòu)成并列,橫線處詞語(yǔ)與“流連”對(duì)應(yīng),A項(xiàng)“陶醉”指很滿

意地沉浸在某種境界或思想活動(dòng)中,D項(xiàng)“徜徉”指陶醉于某事物當(dāng)中,均符合文意,保留。B項(xiàng)“沉溺”表示深深陷入某種生活

行為、習(xí)慣或意識(shí)活動(dòng)的不良境地,為貶義詞,與文段感情色彩不符,排除;C項(xiàng)“徘徊”比喻猶豫不決,與文意無(wú)關(guān),排除。

第二空,由文意及“到歷史文化圣地‘朝拜’”可知,橫線處所在句子應(yīng)體現(xiàn)民眾不會(huì)停止探究歷史文化,D項(xiàng)“擱淺”比喻事情遭到

阻礙,不能進(jìn)行,符合文意,當(dāng)選。A項(xiàng)“固化”指對(duì)某種事物形成固定的看法、觀點(diǎn)的過(guò)程,與文意不符,排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《“觀光游到文化游”讓行走更有詩(shī)意》

35、“網(wǎng)絡(luò)水軍”與流量造假,無(wú)疑會(huì)破壞公平競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)秩序,侵蝕網(wǎng)絡(luò)空間社會(huì)信任。比如,被虛假流量“漫灌”的平臺(tái),劣質(zhì)內(nèi)容充斥其中,

優(yōu)質(zhì)內(nèi)容反被淹沒(méi)。近年來(lái),上海、廣州、深圳等地法院審理的涉互聯(lián)網(wǎng)不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)的多起案件顯示,一些互聯(lián)網(wǎng)公司深受虛假流量之?dāng)_。新

冠肺炎疫情防控期間,一些不法分子為賺取流量不惜編造傳播涉疫情虛假信息,擾亂正常社會(huì)秩序??梢?jiàn),這背后的網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)業(yè)鏈,以損害

用戶權(quán)益以及平臺(tái)利益為代價(jià),破壞了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序。

這段文字意在說(shuō)明:

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A.打擊網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)業(yè)鏈,維護(hù)網(wǎng)絡(luò)生態(tài)

B.虛假流量“漫灌”現(xiàn)象污染了網(wǎng)絡(luò)空間

C.亟待依法鏟除流量造假黑灰產(chǎn)業(yè)鏈

D.流量造假使得互聯(lián)網(wǎng)公司深受其害

《正確答案》

C

《專家解析》

文段首先指出“網(wǎng)絡(luò)水軍”與流量造假帶來(lái)的危害,并通過(guò)“比如”舉例進(jìn)一步印證觀點(diǎn),尾句通過(guò)“可見(jiàn)”對(duì)前文問(wèn)題進(jìn)行總結(jié),

指出流量造假背后的網(wǎng)絡(luò)黑灰產(chǎn)業(yè)鏈破壞了互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)秩序,故文段為提出問(wèn)題分析問(wèn)題的結(jié)構(gòu),C項(xiàng)是解決

文段問(wèn)題的對(duì)策,當(dāng)選。

A項(xiàng),缺少核心話題“流量造假”,排除;

B項(xiàng),是文段中例子部分的內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),“互聯(lián)網(wǎng)公司深受其害”對(duì)應(yīng)結(jié)論之前的內(nèi)容,非文段重點(diǎn),排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《依法治理網(wǎng)絡(luò)虛假流量》

36、魯迅曾說(shuō),“《詩(shī)經(jīng)》——先民之生活,歷史的痕?!薄对?shī)經(jīng)》是中國(guó)文化的“根”,也可以被看作中華文明的原典,它幫我們建造了一條數(shù)千

年的時(shí)光隧道,在勾連古今的同時(shí),也傳遞著可滋養(yǎng)今人的精神密碼。我們與《詩(shī)經(jīng)》的聯(lián)系,遠(yuǎn)比我們想象的更加緊密。在今天,盡管社會(huì)

文化、經(jīng)濟(jì)、科技都在飛躍式發(fā)展,但作為個(gè)體,我們所面對(duì)的迷茫困頓,卻是與祖先同源共流的。當(dāng)我們對(duì)自己、對(duì)他人、對(duì)世界產(chǎn)生困惑

時(shí),會(huì)發(fā)現(xiàn),很多答案早已寫(xiě)在這部書(shū)里。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.《詩(shī)經(jīng)》在當(dāng)代具有重要價(jià)值與意義

B.《詩(shī)經(jīng)》是傳遞中華古今文明的渠道

C.《詩(shī)經(jīng)》的生命力來(lái)源于對(duì)生活的描寫(xiě)

D.前人解決問(wèn)題的方法對(duì)我們有參考價(jià)值

《正確答案》

A

《專家解析》

文段首先通過(guò)魯迅先生的話引出《詩(shī)經(jīng)》,接著介紹《詩(shī)經(jīng)》既能“勾連古今”又能“滋養(yǎng)今人”,接下來(lái)指出我們與《詩(shī)經(jīng)》的

聯(lián)系非常緊密,之后通過(guò)轉(zhuǎn)折指出《詩(shī)經(jīng)》對(duì)于今人解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的意義。因此,文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)《詩(shī)經(jīng)》在當(dāng)代的價(jià)值與意

義,對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng),對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

C項(xiàng),“來(lái)源于對(duì)生活的描寫(xiě)”為首句引出話題的內(nèi)容,非重點(diǎn),排除;

D項(xiàng),缺少文段主題詞“《詩(shī)經(jīng)》”,排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《<詩(shī)經(jīng)>里,藏著哪三種人生境界?》

37、中國(guó)有著悠久的書(shū)寫(xiě)歷史,在印刷不發(fā)達(dá)、無(wú)法大規(guī)模機(jī)械復(fù)制的古代,書(shū)寫(xiě)、抄寫(xiě)工作成為記錄時(shí)代的重要職業(yè)?!皶?shū)手”這一職業(yè)和群

體的存在,為我們記錄下了唐代的盛世局面。我們可以從多學(xué)科對(duì)其進(jìn)行研究,如書(shū)法形式、藝術(shù)體現(xiàn)、社會(huì)表達(dá)方式等。遺憾的是,學(xué)界的

唐代研究成果較少涉及這一領(lǐng)域,所以,即使現(xiàn)在治唐史的學(xué)者,也有很多人對(duì)此感到陌生。而《唐代書(shū)手研究》一書(shū),為學(xué)界展示了中國(guó)古

代尤其是唐代“書(shū)手”研究的成果,這些“書(shū)手”不僅是廟堂之上的國(guó)事記錄者,也是江湖邊緣的社會(huì)書(shū)寫(xiě)者,他們記錄著時(shí)代,刻畫(huà)著歷史。

這段文字意在說(shuō)明唐代“書(shū)手”是:

A.盛世時(shí)代的記錄者

B.群眾生活的追蹤者

C.唐代研究的補(bǔ)充者

D.唐代文明的傳承者

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