綿陽(yáng)中嫘投資發(fā)展（集團(tuán)）有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

綿陽(yáng)中嫘投資發(fā)展（集團(tuán)）有限公司招聘筆試題庫(kù)2024編號(hào)：8c117b71636aa150fd26f7b09e87edc7

綿陽(yáng)中嫘投資發(fā)展（集團(tuán)）有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

一、第一部分言語(yǔ)理解與表達(dá)（本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容。請(qǐng)根據(jù)題

目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢?。?/p>

1、家庭是孩子的第一學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。每個(gè)人都是有________的，世界上沒(méi)有兩片同樣的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)同樣的人，家長(zhǎng)

應(yīng)根據(jù)孩子不同的天然稟賦、氣質(zhì)特點(diǎn)、興趣愛(ài)好，選擇________的教育方式。只有這樣，才有可能將個(gè)人的發(fā)展與不同類別的教育要求相

結(jié)合，將個(gè)人特點(diǎn)與崗位需求達(dá)到最大程度的________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．特點(diǎn)合適契合

B．價(jià)值適宜匹配

C．差異理想融合

D．優(yōu)點(diǎn)合理相符

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“世界上沒(méi)有兩片同樣的樹(shù)葉，也沒(méi)有兩個(gè)同樣的人”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)每個(gè)人都是不一樣的，A

項(xiàng)“特點(diǎn)”指人或事物所具有的獨(dú)特的地方，C項(xiàng)“差異”指不同的地方，均符合文意，保留。B項(xiàng)“價(jià)值”指用途或積極作用，D

項(xiàng)“優(yōu)點(diǎn)”指好處、長(zhǎng)處，均未能體現(xiàn)出每個(gè)人都是不一樣的含義，與文意不符，排除。

第二空，搭配“教育方式”，且根據(jù)“家長(zhǎng)應(yīng)根據(jù)孩子不同的天然稟賦、氣質(zhì)特點(diǎn)、興趣愛(ài)好”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)根據(jù)

具體情況選擇相應(yīng)的教育方式，A項(xiàng)“合適”指符合客觀情況或客觀要求，符合文意，保留。C項(xiàng)“理想”指符合希望的，使人滿

意的，文段未體現(xiàn)對(duì)教育方式是有希望的意思，與文意不符，排除。

第三空，代入驗(yàn)證，根據(jù)“將個(gè)人的發(fā)展與不同類別的教育要求相結(jié)合”可知，橫線處所填詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)符合之意，A項(xiàng)“契合”指

符合，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《教改重在改觀念》

2、贊譽(yù)考驗(yàn)著人的__________，誹謗考驗(yàn)著人的堅(jiān)強(qiáng)度。若聞譽(yù)則喜、聞謗而怒，就會(huì)像被操控的木偶，成為外在評(píng)價(jià)的奴仆。心力沒(méi)能充

分發(fā)揮，往往是被毀譽(yù)等名利得失所________。只有超越自我，心靈達(dá)到澄明境界，才能洞察事物規(guī)律。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．冷靜度威脅

B．謹(jǐn)慎度牽制

C．清醒度束縛

D．辨識(shí)度羈絆

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“誹謗考驗(yàn)著人的堅(jiān)強(qiáng)度。若聞譽(yù)則喜、聞謗而怒”可知，誹謗會(huì)讓人憤怒、失望，考驗(yàn)著人的堅(jiān)強(qiáng)程度，而贊

譽(yù)會(huì)使人高興，故橫線處應(yīng)表達(dá)人面對(duì)“贊譽(yù)”需要保持冷靜、清醒，有準(zhǔn)確的認(rèn)知，A項(xiàng)“冷靜度”、C項(xiàng)“清醒度”均符合文意，

保留。B項(xiàng)“謹(jǐn)慎度”側(cè)重強(qiáng)調(diào)對(duì)外界事物或自己的言行密切注意，以免發(fā)生不利或不幸的事情，與文意無(wú)關(guān)，排除；D項(xiàng)“辨識(shí)

度”指辨別、認(rèn)識(shí)的程度，側(cè)重強(qiáng)調(diào)是否容易辨認(rèn)，與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“只有超越自我，心靈達(dá)到澄明境界，才能洞察事物規(guī)律”可知，橫線處所在句子應(yīng)表達(dá)心力沒(méi)能充分發(fā)揮是受

到名利得失的牽絆、約束，C項(xiàng)“束縛”指使受到拘束、限制，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“威脅”指用權(quán)力或武力恐嚇別人，與文意

不符，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《光明論壇·溫故：不誘于譽(yù)，不恐于誹》

3、慈善是一個(gè)歷史變動(dòng)中的概念，所含內(nèi)容在不同歷史時(shí)期并不完全一致。譬如古代慈善事業(yè)多系直接性物質(zhì)救濟(jì)，呈現(xiàn)出重養(yǎng)輕教的特征。

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但近代以來(lái)，愈發(fā)重視慈善教育的功能，強(qiáng)調(diào)教養(yǎng)并重。當(dāng)代中國(guó)慈善事業(yè)更是朝著社會(huì)公益服務(wù)的多元化方向發(fā)展。但是，不管如何變化，

慈善的根本內(nèi)涵沒(méi)有改變，即民間社會(huì)各界秉持人道善心，救助、關(guān)懷社會(huì)弱勢(shì)群體與困難群眾，這也是慈善本義內(nèi)容所在。至于慈善的外延

表現(xiàn)，則會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，譬如慈善動(dòng)機(jī)、慈善形式、慈善流程等。我們?cè)谟懻摯壬聘拍畹臅r(shí)候，應(yīng)該對(duì)其內(nèi)涵與外延予以區(qū)分，在

此基礎(chǔ)上考察慈善發(fā)展的歷史。

這段文字意在說(shuō)明：

A．公益服務(wù)慈善的核心要義

B．教養(yǎng)并重是當(dāng)代慈善的主要特點(diǎn)

C．慈善的社會(huì)教育功能越來(lái)越受到重視

D．慈善的內(nèi)涵并不隨外延的變化而變化

《正確答案》

D

《專家解析》

文段首先引出“慈善”的話題，表明慈善在不同歷史時(shí)期概念并不完全一致，接著通過(guò)“譬如”舉例論證。然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)

詞“但是”強(qiáng)調(diào)慈善的內(nèi)涵沒(méi)有改變。后文通過(guò)慈善的外延會(huì)隨著時(shí)代的變化而變化，且在探討慈善概念時(shí)，應(yīng)對(duì)內(nèi)涵與外延

予以區(qū)分，來(lái)進(jìn)一步論證慈善的內(nèi)涵不會(huì)隨著變化而變化，故文段強(qiáng)調(diào)慈善內(nèi)涵并不改變，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“公益服務(wù)”對(duì)應(yīng)轉(zhuǎn)折之前的內(nèi)容，非重點(diǎn)，且“核心要義”表述不明確，排除；

B項(xiàng)“教養(yǎng)并重”及C項(xiàng)“慈善的社會(huì)教育功能”均為文段例子部分的內(nèi)容，非重點(diǎn)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】光明網(wǎng)《內(nèi)涵與外延：慈善概念再思考》

4、在獲取優(yōu)良菌種的同時(shí)，激發(fā)植物乳桿菌的生產(chǎn)潛力還需要倚仗先進(jìn)的發(fā)酵工藝。為充分發(fā)揮植物乳桿菌優(yōu)秀的發(fā)酵性能，多菌種兩步法聯(lián)

合發(fā)酵法是以植物乳桿菌與其它多個(gè)菌種聯(lián)合使用，通過(guò)有氧和厭氧兩步發(fā)酵后，對(duì)飼料原料進(jìn)行發(fā)酵處理，用該方法加工的飼料，不僅營(yíng)養(yǎng)

物質(zhì)含量更加豐富，而且極大地提升了飼料適口性。多菌種協(xié)同發(fā)酵法是選用蛋白水解菌種與植物乳桿菌協(xié)同發(fā)酵，以解決植物乳桿菌在發(fā)酵

乳中生長(zhǎng)不良的問(wèn)題，極大地?cái)U(kuò)展了其在發(fā)酵乳制品制造中的應(yīng)用。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．不同植物乳桿菌發(fā)酵技術(shù)適用于不同種類飼料

B．前沿發(fā)酵方法有助于挖掘植物乳桿菌生產(chǎn)潛能

C．飲食文化促進(jìn)發(fā)酵技術(shù)改革升級(jí)

D．發(fā)酵技術(shù)可以改善食物營(yíng)養(yǎng)成分

《正確答案》

B

《專家解析》

文段首句提出對(duì)策，激發(fā)植物乳桿菌的生產(chǎn)潛力需要先進(jìn)的發(fā)酵工藝。接下來(lái)具體解釋了該發(fā)酵工藝為“多菌種兩步法聯(lián)合發(fā)

酵法”或“多菌種協(xié)同發(fā)酵法”并闡述其意義。故文段為總分結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)句是首句，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“適用于不同種類飼料”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，“飲食文化”文段未提及，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“改善食物營(yíng)養(yǎng)成分”僅是多菌種兩步法聯(lián)合發(fā)酵法的意義之一，片面，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】新華網(wǎng)《每周科技串講｜小小乳桿菌，也有大作為》

5、請(qǐng)開(kāi)始答題：

《媽媽咪呀！》以其源自ABBA樂(lè)隊(duì)的美妙音樂(lè)，和與原創(chuàng)音樂(lè)______的人性化獨(dú)創(chuàng)故事，引發(fā)了全球300多座城市4500萬(wàn)觀眾的共鳴。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．若即若離

B．渾然天成

C．迥然不同

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D．水乳交融

《正確答案》

D

《專家解析》

B項(xiàng)，渾然天成指某一事物完整不可分割，不能用來(lái)形容兩事物之間的關(guān)系。A項(xiàng)，若即若離只用于形容人跟人的關(guān)系。C

項(xiàng)，迥然不同形容相差得遠(yuǎn)，很明顯不一樣。D項(xiàng)正確，水乳交融比喻關(guān)系非常融洽或結(jié)合十分緊密?！秼寢屵溲?！》能夠

引發(fā)很多觀眾的共鳴，說(shuō)明這部作品的音樂(lè)和故事是緊密結(jié)合的，“水乳交融”符合文意。

6、在現(xiàn)代民主制國(guó)家中，法律至少在形式上追求六個(gè)方面的價(jià)值目標(biāo)，即平等、民主、秩序、自由和效率以及程序的正義。為了實(shí)現(xiàn)上述的價(jià)

值或協(xié)調(diào)上述價(jià)值以充分發(fā)揮其調(diào)整社會(huì)關(guān)系的功能和效率，法律必須首先確立其在社會(huì)成員中的權(quán)威，使人們自愿接受它所確立的行為規(guī)

范，而要促成這種結(jié)果，就一定要依靠民主制度自身的建設(shè)。民主愈發(fā)達(dá)，就愈能有效地控制權(quán)力的濫用和特權(quán)的滋生。這將會(huì)為法律的適用

和遵守提供良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，法律也因此而更具有權(quán)威性和有效性。

這段文字意在說(shuō)明（）。

A．民主是現(xiàn)代法最核心的價(jià)值目標(biāo)

B．民主是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代法價(jià)值的前提和基礎(chǔ)

C．民主決定現(xiàn)代法的發(fā)展方向

D．民主是現(xiàn)代法的威力與作用的保障

《正確答案》

D

《專家解析》

文段主要講述的是為了實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代民主制法律的六個(gè)價(jià)值目標(biāo)，必須確立現(xiàn)代法律在社會(huì)成員中的權(quán)威；而要促成這種結(jié)果，

一定要依靠民主制度建設(shè)；文末又進(jìn)一步論述了民主的重要性，即民主將促成人們自愿接受現(xiàn)代法律確立的行為規(guī)范，形成

良好的政治環(huán)境和社會(huì)環(huán)境，從而法律也將更具有權(quán)威性和有效性?？梢?jiàn)，文段始終在強(qiáng)調(diào)“民主”對(duì)現(xiàn)代法權(quán)威的重要意

義，因此D項(xiàng)正確。

7、用戶的信任永遠(yuǎn)比點(diǎn)擊量更重要，這是一種________。企業(yè)無(wú)論大小，都需承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。責(zé)任并不________，而是體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)生動(dòng)

細(xì)節(jié)上，熔鑄在一個(gè)個(gè)扎實(shí)行動(dòng)中，像治理網(wǎng)暴、打擊不實(shí)信息，盡管因而可能少了點(diǎn)人氣，但平臺(tái)一旦更有公信力，也就能不斷提升美譽(yù)

度，黏住更多用戶。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．職責(zé)單調(diào)

B．手段空洞

C．清醒抽象

D．認(rèn)知復(fù)雜

《正確答案》

C

《專家解析》

第一空，根據(jù)“這是”可知，橫線處詞語(yǔ)要與“用戶的信任永遠(yuǎn)比點(diǎn)擊量更重要”對(duì)應(yīng)，表示這是一種正確的認(rèn)知，A項(xiàng)“職責(zé)”、C

項(xiàng)“清醒”、D項(xiàng)“認(rèn)知”均符合文意，保留。B項(xiàng)“手段”意為采用某種方法以達(dá)到某一目的，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“并不······而是······”可知，橫線處詞語(yǔ)與后文“體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)生動(dòng)細(xì)節(jié)上，熔鑄在一個(gè)個(gè)扎實(shí)行動(dòng)中”語(yǔ)義相

反，表示比較抽象、籠統(tǒng)之意，C項(xiàng)“抽象”符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“單調(diào)”意為單一、重復(fù)而又缺少變化，D項(xiàng)“復(fù)雜”意為繁多而

雜，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《人民來(lái)論：用戶的信任比點(diǎn)擊量更重要》

8、作為中國(guó)唯一的國(guó)際A類電影節(jié)，上影節(jié)誕生至今已整整30年，日益成為融通中外影視文化的交流舞臺(tái)、推動(dòng)中國(guó)電影不斷壯大的產(chǎn)業(yè)發(fā)展

平臺(tái)。在第25屆上影節(jié)上，首次舉辦的“科幻電影周”掀起了關(guān)于人工智能對(duì)電影制作的熱烈討論；“數(shù)字影視體驗(yàn)展—超感試驗(yàn)場(chǎng)”把全景觀影、

立體式交互、VR虛擬現(xiàn)實(shí)戲劇等多種未來(lái)觀影體驗(yàn)帶到觀眾身邊；上海國(guó)際電影電視節(jié)元宇宙體驗(yàn)路演中心的落地，更是吸引了近10萬(wàn)人次專

業(yè)人士和普通影迷打卡體驗(yàn)······全面擁抱數(shù)字影視，是此次電影節(jié)在產(chǎn)業(yè)端釋放的強(qiáng)烈信號(hào)。

這是一篇文章的引言，文章標(biāo)題應(yīng)該是：

A．將影視與科技深度融合的原因

B．電影從膠片到數(shù)字的發(fā)展歷程

C．?dāng)?shù)字浪潮滲透到電影產(chǎn)業(yè)鏈的過(guò)程

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D．如何用數(shù)字思維驅(qū)動(dòng)影視產(chǎn)業(yè)發(fā)展

《正確答案》

D

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出上影節(jié)的話題，接著列舉了第25屆上影節(jié)的內(nèi)容，最后指出此次上影節(jié)釋放出了全面擁抱數(shù)字影視的信號(hào)，故

文章的標(biāo)題應(yīng)該圍繞“數(shù)字影視”展開(kāi)，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“數(shù)字”，“科技”偷換概念，排除；

B項(xiàng)，“電影的發(fā)展歷程”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

C項(xiàng)，文段重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“影視”，“電影”范圍縮小，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《數(shù)字化拓展電影產(chǎn)業(yè)新空間》

9、繼承與突破貫穿了整個(gè)西方音樂(lè)史，巴赫十二平均律的第一首是那樣的嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)雅，____________，要想突破這樣的復(fù)調(diào)結(jié)構(gòu)是十分困難

的，但幾百年后的法國(guó)人古諾卻____________，在這首賦格的和聲結(jié)構(gòu)上方鑲嵌了一道華麗優(yōu)美的旋律，演繹出膾炙人口、動(dòng)聽(tīng)感人的《圣

母頌》。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．絲絲入扣別開(kāi)生面

B．不茍言笑不落窠臼

C．一絲不茍另辟蹊徑

D．孜孜以求匠心獨(dú)運(yùn)

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，根據(jù)“巴赫十二平均律的第一首是那樣的嚴(yán)謹(jǐn)優(yōu)雅”可知，橫線處仍在形容巴赫十二平均律第一首的特點(diǎn)，A項(xiàng)“絲絲

入扣”比喻做得十分細(xì)致、合拍（多指文章、藝術(shù)表演等），可形容巴赫十二平均律第一首細(xì)致合拍的意思，符合文意，保

留。B項(xiàng)“不茍言笑”形容人態(tài)度穩(wěn)重、嚴(yán)肅，C項(xiàng)“一絲不茍”指做事認(rèn)真細(xì)致，一點(diǎn)兒也不馬虎，一般搭配主體均為人，與“音

樂(lè)”搭配不當(dāng)，排除；D項(xiàng)“孜孜以求”指不知疲倦地探求，強(qiáng)調(diào)“勤勉”，文段并無(wú)“勤勉”之意，排除。

第二空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“別開(kāi)生面”多用來(lái)形容文藝作品另創(chuàng)新的形式、風(fēng)格等，可形容古諾將這首曲調(diào)創(chuàng)新出了自己的風(fēng)

格，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《影響的焦慮》

10、倡議和鼓勵(lì)就地過(guò)年是疫情防控的需要，本無(wú)可厚非。然而，非常時(shí)期更需要____________的執(zhí)政智慧。如果不顧疫情防控實(shí)際和疫情

級(jí)別，就以就地過(guò)年為名，層層加碼甚至“一刀切”地搞就地過(guò)年，只會(huì)傷害外來(lái)務(wù)工人員的心，也是對(duì)自身疫情防控能力不自信的表現(xiàn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．未雨綢繆

B．因地制宜

C．先發(fā)制人

D．盡善盡美

《正確答案》

B

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《專家解析》

根據(jù)后文，若不顧疫情防控的“實(shí)際”和疫情的“級(jí)別”實(shí)施“一刀切”的就地過(guò)年政策，只會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響，可知橫線處與后文意

思相反，需體現(xiàn)能夠根據(jù)各地的實(shí)際，實(shí)施差異化的政策，B項(xiàng)“因地制宜”指根據(jù)各地的具體情況，制定適宜的辦法，符合文

意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“未雨綢繆”比喻事先做好準(zhǔn)備工作，預(yù)防意外的事情發(fā)生，文段沒(méi)有事先做好準(zhǔn)備工作之意，排除；

C項(xiàng)“先發(fā)制人”指先下手取得主動(dòng)，可以制服對(duì)方，文段并非主動(dòng)制服對(duì)方之意，排除；

D項(xiàng)“盡善盡美”指極其完善，極其美好，完美到?jīng)]有缺點(diǎn)，不符合文意，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《分級(jí)分類就地過(guò)年體現(xiàn)疫情防控深層自信》

11、無(wú)線通信是利用電磁波信號(hào)可以在自由空間中傳播的特性，進(jìn)行信息交換的一種通信方式。早期的無(wú)線通信單次只能在一個(gè)頻道上傳輸，

這就導(dǎo)致在日常使用無(wú)線通信的時(shí)候容易出現(xiàn)頻帶擁擠的現(xiàn)象。比如，自家車庫(kù)門遙控器有時(shí)會(huì)向鄰居家的車庫(kù)門發(fā)出信號(hào)，或者是自己的手

機(jī)投屏到了鄰居家的電視上。在戰(zhàn)場(chǎng)上，單一頻道的信息傳輸也使得敵方很容易實(shí)施電磁噪聲干擾。因?yàn)闊o(wú)線通信有著種種不便之處，擴(kuò)頻通

信以及其衍生的無(wú)線電跳頻技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。擴(kuò)頻通信，即擴(kuò)展頻譜通信技術(shù)。顧名思義，指的是傳輸信息所用信號(hào)的帶寬遠(yuǎn)大于信息本身的帶

寬。跳頻技術(shù)則是擴(kuò)頻通信的其中一種實(shí)現(xiàn)手段，使信號(hào)在收發(fā)過(guò)程中，收發(fā)兩端信號(hào)頻率必須不斷發(fā)生同步跳變才能夠保持通信。這項(xiàng)技術(shù)

使得信號(hào)在傳遞過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)抗干擾、防竊聽(tīng)的目的。

根據(jù)這段文字，如何概括“無(wú)線電跳頻技術(shù)”？

A．通信不可或缺的“基石”

B．信息通信的“隱身衣”

C．為百業(yè)賦能的“萬(wàn)能鑰匙”

D．無(wú)線通信的“領(lǐng)航員”

《正確答案》

B

《專家解析》

文段開(kāi)篇先介紹了什么是無(wú)線通信以及其存在的問(wèn)題，即日常使用無(wú)線通信的時(shí)候容易出現(xiàn)頻帶擁擠的現(xiàn)象，并進(jìn)行舉例說(shuō)

明，隨后指出在戰(zhàn)場(chǎng)上單一頻道的信息傳輸使得敵方很容易實(shí)施電磁噪聲干擾，隨后引出“擴(kuò)頻通信”和“跳頻技術(shù)”，最后說(shuō)明

跳頻技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，即在傳遞過(guò)程中能夠?qū)崿F(xiàn)抗干擾、防竊聽(tīng)的目的，對(duì)應(yīng)B項(xiàng)。

A項(xiàng)，“基石”側(cè)重的是基礎(chǔ)性作用，文段并無(wú)此意，排除；

C項(xiàng)，“萬(wàn)能鑰匙”體現(xiàn)的是可以解決各項(xiàng)問(wèn)題，而文段強(qiáng)調(diào)的是無(wú)線電跳頻技術(shù)能夠“抗干擾、防竊聽(tīng)”，與文意不符，且“為百

業(yè)賦能”文段并未體現(xiàn)，無(wú)中生有，排除；

D項(xiàng)，“領(lǐng)航員”體現(xiàn)的是引領(lǐng)作用，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《無(wú)線電跳頻技術(shù)：信息通信的“隱身衣”》

12、中醫(yī)藥被認(rèn)為是最具代表性的中國(guó)元素之一。但在當(dāng)下，仍有不少人對(duì)中醫(yī)藥的文化價(jià)值和意義缺乏足夠了解。要讓中醫(yī)藥文化真正地走

入尋常百姓家，不僅需要大眾媒體提供平臺(tái)，更需要講好中醫(yī)藥故事。比如，以采藥人的足跡和采藥用藥背后的故事為線索，將地理大觀和文

化傳統(tǒng)穿插其中，如此才能提升傳播力，真正影響人。年初，一個(gè)渾身布滿穴位的針灸銅人，讓瑞士日內(nèi)瓦刮起強(qiáng)勁“中醫(yī)風(fēng)”，展示了中國(guó)以開(kāi)

放包容心態(tài)，促進(jìn)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)更好融合的姿態(tài)。最近，在“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上，傳統(tǒng)的中醫(yī)藥故事也成了讓各國(guó)老百姓心心

相通的橋梁。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)：

A．中醫(yī)藥需要“飛入”尋常百姓家

B．借助藥品背后的文化更好地講解中醫(yī)故事

C．講好中國(guó)故事以促進(jìn)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展

D．中醫(yī)藥文化進(jìn)入百姓家需講好中醫(yī)藥故事

《正確答案》

D

第5頁(yè)綿陽(yáng)中嫘投資發(fā)展（集團(tuán)）有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

綿陽(yáng)中嫘投資發(fā)展（集團(tuán)）有限公司招聘筆試題庫(kù)2024編號(hào)：8c117b71636aa150fd26f7b09e87edc7

《專家解析》

文段開(kāi)頭引出中醫(yī)藥這個(gè)話題，接著通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但”指出不少人對(duì)中醫(yī)藥的文化價(jià)值和意義并不足夠了解的問(wèn)題。接下來(lái)通

過(guò)程度詞“不僅······更”給出對(duì)策，說(shuō)明發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化需要講好中醫(yī)藥故事。然后列舉了以采藥人的足跡和采藥用藥背后的

故事來(lái)提升傳播力，影響他人、日內(nèi)瓦刮起“中醫(yī)風(fēng)”和“一帶一路”國(guó)際合作高峰論壇上的三個(gè)例子，進(jìn)一步論證前文的對(duì)策，

故文段為分總分結(jié)構(gòu)，文段中間的對(duì)策為重點(diǎn)，即發(fā)揚(yáng)中醫(yī)藥文化需要講好中醫(yī)藥故事，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“中醫(yī)藥需要‘飛入’尋常百姓家”，表述不明確，文段對(duì)策為講好中醫(yī)藥故事，排除；

B項(xiàng)，缺少文段核心話題“中醫(yī)藥故事”，排除；

C項(xiàng)，“現(xiàn)代醫(yī)學(xué)發(fā)展”非重點(diǎn)，且缺少文段核心話題“中醫(yī)藥故事”，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《讓中醫(yī)藥走出秘境》

13、近年來(lái)，志愿者運(yùn)動(dòng)______，說(shuō)明我國(guó)經(jīng)濟(jì)獲得長(zhǎng)足發(fā)展之后，有了推行志愿者運(yùn)動(dòng)的______。盡管初始稚步，但既然開(kāi)始了，且方向

正確，總會(huì)逐漸成熟。

依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。

A．悄然興起條件

B．方興未艾機(jī)制

C．欣欣向榮實(shí)力

D．如火如荼資本

《正確答案》

A

《專家解析》

第一空，由“盡管初始稚步”可知，志愿者活動(dòng)才剛剛興起，應(yīng)選擇“悄然興起”。其余幾項(xiàng)都是指事物正在蓬勃發(fā)展，與文意不

符。因此A項(xiàng)正確。

14、下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（）。

A．曹操的性格具有雙重性，他的雄才大略與奸詐兇狠對(duì)于任何一個(gè)扮演他的演員來(lái)說(shuō)都具有挑戰(zhàn)性，也是個(gè)難得

的表演機(jī)會(huì)。

B．我國(guó)計(jì)劃在2011年向太空發(fā)射目標(biāo)飛行器“天宮一號(hào)”的實(shí)驗(yàn)，這一消息引起世界各國(guó)極大關(guān)注，被全球各大媒

體爭(zhēng)相報(bào)道。

C．盡管作為歐盟成員國(guó)的希臘經(jīng)濟(jì)總量有限，其債務(wù)危機(jī)不足以使美國(guó)經(jīng)濟(jì)受到直接沖擊，但是仍然會(huì)間接影響

美國(guó)經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇進(jìn)程。

D．災(zāi)后重建三年目標(biāo)任務(wù)兩年基本完成的原因：一是十八個(gè)對(duì)口援建省市支援的結(jié)果，二是災(zāi)區(qū)干部群眾自力更

生所取得的成績(jī)。

《正確答案》

C

《專家解析》

A項(xiàng)錯(cuò)誤，“他的雄才大略與奸詐兇狠”與“也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”搭配不當(dāng)，可將“也是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”改為“演這個(gè)角色也

是個(gè)難得的表演機(jī)會(huì)”。B項(xiàng)錯(cuò)誤，成分贅余，刪去“的實(shí)驗(yàn)”。D項(xiàng)錯(cuò)誤，句式雜糅，可去掉“的原因”。

15、加快提高衛(wèi)生健康供給質(zhì)量和服務(wù)水平，是適應(yīng)我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化、滿足人民美好生活需要的要求，也是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)更高質(zhì)量、更

有效率、更加公平、更可持續(xù)、更為安全發(fā)展的基礎(chǔ)。而加快優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源擴(kuò)容和區(qū)域均衡布局，就是讓廣大人民群眾就近享有公平可及的預(yù)

防、治療、康復(fù)、健康促進(jìn)等健康服務(wù)。但就目前形勢(shì)而言，一線城市和普通城市之間的醫(yī)療服務(wù)水平差別較大，存在醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的

問(wèn)題，特別是在縣及以下醫(yī)療機(jī)構(gòu)，此問(wèn)題尤其突出，導(dǎo)致基層群眾看病就醫(yī)面臨困難。

接下來(lái)最可能介紹的是：

A．提升醫(yī)療服務(wù)水平的具體辦法

B．具體分析基層群眾看病難的原因

C．重視對(duì)醫(yī)療機(jī)構(gòu)人員技能培訓(xùn)的方法

D．推動(dòng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源向基層延伸的舉措

《正確答案》

D

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《專家解析》

本題為接語(yǔ)選擇題，重點(diǎn)關(guān)注文段尾句。前文介紹了加快醫(yī)療服務(wù)的作用、意義，后文轉(zhuǎn)折指出問(wèn)題，就目前形勢(shì)而言，一

線城市和普通城市之間的醫(yī)療服務(wù)水平差別較大，存在醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的問(wèn)題，接著通過(guò)“特別是”重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“此問(wèn)題”在

縣及以下醫(yī)療機(jī)構(gòu)尤其突出，導(dǎo)致基層群眾看病就醫(yī)面臨困難，故后文應(yīng)圍繞如何解決“此問(wèn)題”進(jìn)行介紹，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“醫(yī)療服務(wù)水平”范圍擴(kuò)大，文段尾句主要強(qiáng)調(diào)的是縣及以下醫(yī)療機(jī)構(gòu)醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的問(wèn)題，排除；

B項(xiàng)，“基層群眾看病難的原因”是“一線城市和普通城市之間的醫(yī)療服務(wù)水平差別較大，存在醫(yī)療資源發(fā)展不平衡的問(wèn)題”，前

文已經(jīng)論述，故后文不會(huì)再論述，排除；

C項(xiàng)，文段未體現(xiàn)醫(yī)療機(jī)構(gòu)人員“技能培訓(xùn)”存在問(wèn)題，故無(wú)法銜接，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《要推動(dòng)優(yōu)質(zhì)醫(yī)療資源向市縣延伸》

16、不到園林，怎知春色如許。作為導(dǎo)賞，《戲臺(tái)上的中國(guó)》這本書(shū)在嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)術(shù)研究基礎(chǔ)上，著意探索表達(dá)上的通俗可親。全書(shū)近35萬(wàn)字，不

乏引經(jīng)據(jù)典之處，但讀來(lái)毫無(wú)晦澀艱深、____________之感，而是深淺相宜、____________。如作者在本書(shū)“引子”中所說(shuō)，他們想把戲曲

的歷史故事和大家“絮叨絮叨”，“絮叨”自然是謙恭之辭，實(shí)際上蘊(yùn)含著作者在專業(yè)學(xué)識(shí)之外突出的語(yǔ)言表達(dá)能力。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．不忍卒讀微言大義

B．鉤章棘句通俗易懂

C．曲高和寡陽(yáng)春白雪

D．佶屈聱牙雅俗共賞

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“晦澀艱深”構(gòu)成并列，應(yīng)體現(xiàn)意義隱晦、讀不順口之意，B項(xiàng)“鉤章棘句”形容文辭

艱澀拗口，D項(xiàng)“佶屈聱牙”形容文章艱澀，讀起來(lái)不順口，均符合文意，保留。A項(xiàng)“不忍卒讀”常用以形容文章內(nèi)容悲慘動(dòng)

人，無(wú)法與“晦澀艱深”構(gòu)成并列，排除；C項(xiàng)“曲高和寡”比喻言論或作品不通俗，能理解接受的人很少，文中并未體現(xiàn)能理解

接受的人很少之意，與文意不符，排除。

第二空，根據(jù)“、”可知，橫線處所填成語(yǔ)與“深淺相宜”構(gòu)成并列，“深”指晦澀，“淺”指俚俗，“深淺相宜”形容這本書(shū)讀起來(lái)既

不晦澀也不俚俗，D項(xiàng)“雅俗共賞”形容文藝作品優(yōu)美且通俗易懂，各種文化程度和藝術(shù)修養(yǎng)的人都能欣賞，“雅俗”與“深淺”對(duì)

應(yīng)，符合文意，當(dāng)選。B項(xiàng)“通俗易懂”指廣大人民群眾都能懂，無(wú)法與“深淺相宜”構(gòu)成并列，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《深入淺出描繪戲曲導(dǎo)賞圖》

17、無(wú)論屬于哪種語(yǔ)言模式，掌握本國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言已經(jīng)成為今天各國(guó)公民參與公共生活、實(shí)現(xiàn)就業(yè)和個(gè)人發(fā)展的重要條件。語(yǔ)言是文化的重

要載體和形式符號(hào)。彼此語(yǔ)言不通即無(wú)法相互溝通，正是不同的語(yǔ)言把人們區(qū)隔為不同的文化群體和社會(huì)群落，難以形成統(tǒng)一市場(chǎng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)

活動(dòng)規(guī)范和權(quán)力制度。因此，____________________。假如沒(méi)有全國(guó)通用的語(yǔ)言文字，本國(guó)民眾的政治認(rèn)同就始終缺乏共同的文化基礎(chǔ)，

通用語(yǔ)言是最深層次的文化認(rèn)同，而文化認(rèn)同是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，是民族團(tuán)結(jié)之根，民族和睦之魂。

填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵?/p>

A．學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各族人民的共同責(zé)任和義務(wù)

B．建立深層次的文化認(rèn)同滿足了各族群眾的共同需求和利益

C．推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字是國(guó)家、民族建構(gòu)過(guò)程中的核心議題

D．普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字有利于少數(shù)民族文化得到廣泛傳播

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線位于文段中間，應(yīng)結(jié)合上下文進(jìn)行分析。文段開(kāi)篇講述了掌握本國(guó)國(guó)家通用語(yǔ)言對(duì)公民自身的重要性，隨后講述了語(yǔ)言

不通對(duì)國(guó)家的不利影響，即“難以形成統(tǒng)一市場(chǎng)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)規(guī)范和權(quán)力制度”，后文講述了沒(méi)有全國(guó)通用的語(yǔ)言文字的后

果，即“本國(guó)民眾的政治認(rèn)同就始終缺乏共同的文化基礎(chǔ)”，接著講述了通用語(yǔ)言對(duì)于國(guó)家、民族的重要性，即“通用語(yǔ)言是最

深層次的文化認(rèn)同，而文化認(rèn)同是政治認(rèn)同的基礎(chǔ)，是民族團(tuán)結(jié)之根，民族和睦之魂”，因此文段意在講述國(guó)家通用語(yǔ)言文字

對(duì)于國(guó)家、民族的重要性，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字是各族人民的共同責(zé)任和義務(wù)”文段并未提及，無(wú)中生有，排除；

B項(xiàng)，“建立深層次的文化認(rèn)同滿足了各族群眾的共同需求和利益”非重點(diǎn)，文段重點(diǎn)講述的是國(guó)家通用語(yǔ)言文字對(duì)于國(guó)家、民

族的重要性，排除；

D項(xiàng)，“有利于少數(shù)民族文化得到廣泛傳播”表述片面，文段重點(diǎn)講述的是國(guó)家通用語(yǔ)言文字對(duì)于國(guó)家、民族的重要性，不僅僅

是針對(duì)“少數(shù)民族”，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《菅志翔、馬戎：國(guó)家通用語(yǔ)言是最深層次的文化認(rèn)同》

18、齊白石從藝經(jīng)歷坎坷，出身農(nóng)家，始為木匠，學(xué)畫(huà)較晚，來(lái)京受排擠······這些經(jīng)歷讓他對(duì)藝術(shù)的看法更為透徹。除“何要浮名”印章，他還

曾刻一方印章“寂寞之道”，直抒____________的情懷和傲骨。事實(shí)上，藝術(shù)家的“名”與“實(shí)”在美術(shù)界是一個(gè)討論不休的話題，畫(huà)史中很多曾

經(jīng)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀都已經(jīng)____________，而很多曾經(jīng)____________的畫(huà)家卻在時(shí)代的進(jìn)步中重新被世人發(fā)掘和審視，所以

藝術(shù)家“名與實(shí)”的核心不在于當(dāng)世的“浮名”，而在于存世的一幅幅作品，反映的是藝術(shù)家不斷創(chuàng)新、超越自我的核心價(jià)值。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．超然物外湮沒(méi)無(wú)聞一文不名

B．淡泊名利銷聲匿跡籍籍無(wú)名

C．和光同塵無(wú)人問(wèn)津鮮為人知

D．孤芳自賞折戟沉沙不見(jiàn)經(jīng)傳

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)“何要浮名”“寂寞之道”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)齊白石不貪圖名利、耐得住寂寞的高潔品格。A項(xiàng)“超然物

外”意為超脫于世俗生活之外，對(duì)現(xiàn)實(shí)的一切都不感興趣，B項(xiàng)“淡泊名利”意為不強(qiáng)求名聲和財(cái)利，D項(xiàng)“孤芳自賞”比喻自命清

高，自我欣賞，均與文意相符，保留。C項(xiàng)“和光同塵”比喻隨俗而處，不露鋒芒，多指隨波逐流，與文意相悖，排除。

第二空，根據(jù)“畫(huà)史中很多曾經(jīng)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀都已經(jīng)······而很多曾經(jīng)······的畫(huà)家卻在時(shí)代的進(jìn)步中重新被

世人發(fā)掘和審視”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀消失或被遺忘之意。A項(xiàng)“湮沒(méi)無(wú)聞”指名聲、

事跡被埋沒(méi)，沒(méi)有人知道，B項(xiàng)“銷聲匿跡”形容隱藏起來(lái)或不公開(kāi)露面，均與文意相符，保留。D項(xiàng)“折戟沉沙”意為戟被折斷

沉沒(méi)在泥沙里，形容失敗得十分慘重，強(qiáng)調(diào)失敗，與文意不符，排除。

第三空，根據(jù)“畫(huà)史中很多曾經(jīng)名極一時(shí)的畫(huà)家隨著歷史的積淀都已經(jīng)······而很多曾經(jīng)······的畫(huà)家卻在時(shí)代的進(jìn)步中重新被

世人發(fā)掘和審視”可知，橫線處所填成語(yǔ)應(yīng)與“名極一時(shí)”意思相反，體現(xiàn)沒(méi)有名聲或者名聲很小之意。B項(xiàng)“籍籍無(wú)名”意為沒(méi)

有名氣，不為他人所知，與文意相符，當(dāng)選。A項(xiàng)“一文不名”意為一個(gè)錢也沒(méi)有，形容極其貧窮，與文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《齊白石的寂寞之道》

19、漢服是中國(guó)“衣冠上國(guó)”“禮儀之邦”“錦繡中華”的________，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不可或缺的載體。它________了漢族的染織繡等杰出

工藝和美學(xué)，傳承了30多項(xiàng)中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以及受保護(hù)的中國(guó)工藝美術(shù)。而且，在服裝的沿革演變中，也________了不同時(shí)代的審美取

向和氣度氣質(zhì)，挖掘服飾之美，也是挖掘中國(guó)歷史之美。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．標(biāo)志賦予貫穿

B．象征彰顯煥發(fā)

C．寄托昭示凝結(jié)

D．體現(xiàn)承載蘊(yùn)含

《正確答案》

D

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《專家解析》

第一空，形容“漢服”與中國(guó)“衣冠上國(guó)”等稱號(hào)的關(guān)系，A項(xiàng)“標(biāo)志”指表明特征的記號(hào)，B項(xiàng)“象征”指用具體的事物表現(xiàn)某種特殊

意義，D項(xiàng)“體現(xiàn)”指某種性質(zhì)或現(xiàn)象通過(guò)某一事物具體表現(xiàn)出來(lái)，均符合文意，保留。C項(xiàng)“寄托”指寄理想、情感于某人或某

事物上，文段并非強(qiáng)調(diào)寄這些稱號(hào)于漢服身上，故與文意不符，排除。

第二空，搭配“工藝和美學(xué)”，B項(xiàng)“彰顯”指鮮明地顯示，D項(xiàng)“承載”指托著物體，均搭配恰當(dāng)，保留。A項(xiàng)“賦予”即給予、交

給，文段并非強(qiáng)調(diào)漢服給予了工藝和美學(xué)，故與文意不符，排除。

第三空，搭配“審美取向和氣度氣質(zhì)”，D項(xiàng)“蘊(yùn)含”指包含，搭配恰當(dāng)，當(dāng)選。B項(xiàng)“煥發(fā)”指光彩四射，搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《設(shè)“漢服日”關(guān)鍵要以“文化”為內(nèi)核》

20、下列各句中存在歧義的一句是（）。

A．這一場(chǎng)關(guān)于宗教的爭(zhēng)辯，雖說(shuō)引得甚囂塵上，然而卻沒(méi)有結(jié)出果實(shí)來(lái)

B．某國(guó)政府明令禁止取締建立對(duì)沖基金

C．某國(guó)政府公開(kāi)表示要認(rèn)真執(zhí)行無(wú)核政策，各國(guó)對(duì)此表示懷疑

D．從大部分黑洞來(lái)的輻射非常弱，但總的來(lái)說(shuō)，輻射是可以檢測(cè)得到的

《正確答案》

B

《專家解析》

B項(xiàng)，“禁止取締建立對(duì)沖基金”，可以理解為要禁止“取締建立對(duì)沖基金”，也可以理解為“禁止并取締建立對(duì)沖基金”。

21、該怎么緩解“副業(yè)焦慮”？最重要的一點(diǎn)，就是不能____________，年輕人切不能盲目跟風(fēng)甚至出于攀比的心態(tài)，將更多精力與關(guān)注投入

到副業(yè)中。開(kāi)拓副業(yè)，不妨先做好自我未來(lái)規(guī)劃，充分了解自己對(duì)副業(yè)的訴求，以及相關(guān)行業(yè)的發(fā)展前景。同時(shí)，也要保持平和放松的心態(tài)。

如此，方能更好地確定適合自己的領(lǐng)域，而非____________，蜂擁而上“賺快錢”。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．顧此失彼隨波逐流

B．舍本逐末唯利是圖

C．緣木求魚(yú)急功近利

D．本末倒置人云亦云

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“年輕人切不能盲目跟風(fēng)甚至出于攀比的心態(tài)，將更多精力與關(guān)注投入到副業(yè)中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)年輕人本

應(yīng)將更多精力與關(guān)注投入到主業(yè)中，但因盲目跟風(fēng)甚至出于攀比的心態(tài)將更多精力與關(guān)注投入到副業(yè)，B項(xiàng)“舍本逐末”比喻做

事情不抓根本，而在枝節(jié)上下功夫，D項(xiàng)“本末倒置”形容把事物的主次、輕重顛倒了，均能體現(xiàn)年輕人不重視主業(yè)而偏向副業(yè)

之意，保留。A項(xiàng)“顧此失彼”指顧了這頭，丟了那頭，形容照顧不過(guò)來(lái)，C項(xiàng)“緣木求魚(yú)”比喻行事的方向、方法不對(duì)，必將勞

而無(wú)功，均與文意無(wú)關(guān)，排除。

第二空，根據(jù)“方能更好地確定適合自己的領(lǐng)域，而非······蜂擁而上‘賺快錢’”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)年輕人發(fā)展副業(yè)要找到適合

自己的領(lǐng)域，而不是不加思考、蜂擁而上“賺快錢”，D項(xiàng)“人云亦云”形容沒(méi)有主見(jiàn)，隨聲附和，可體現(xiàn)不加思考，盲目跟風(fēng)之

意，當(dāng)選。B項(xiàng)“唯利是圖”指只貪圖財(cái)利，別的什么都不顧，無(wú)法與“確定適合自己的領(lǐng)域”“蜂擁而上”形成對(duì)應(yīng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《年輕人不要被“副業(yè)焦慮”挾裹了》

22、網(wǎng)上購(gòu)物已成為不少人的生活日常，數(shù)字經(jīng)濟(jì)打破了時(shí)空的________，形成了協(xié)同開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)模式，并在創(chuàng)造新增就業(yè)、優(yōu)化就業(yè)結(jié)構(gòu)

等方面發(fā)揮重要的作用。由此可見(jiàn)，數(shù)字平臺(tái)靈活就業(yè)的巨大潛力值得進(jìn)一步________。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．壁壘拓展

B．掣肘開(kāi)發(fā)

C．鴻溝釋放

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D．界限挖掘

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“形成了協(xié)同開(kāi)放的經(jīng)濟(jì)模式”可知，橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)打破了時(shí)空之間的限制之意。A項(xiàng)“壁壘”比喻對(duì)立的事物

或界限，D項(xiàng)“界限”指不同事物的分界，均符合文意，保留。B項(xiàng)“掣肘”比喻阻撓別人做事，文段僅體現(xiàn)有限制之意，并未體

現(xiàn)阻撓之意，與文意不符，排除；C項(xiàng)“鴻溝”指界線，但多搭配“跨越”等，與“打破”搭配不當(dāng)，排除。

第二空，搭配“潛力”，結(jié)合前文所述，數(shù)字經(jīng)濟(jì)具有重要價(jià)值，故橫線處詞語(yǔ)應(yīng)體現(xiàn)充分發(fā)揮其潛力之意。D項(xiàng)“挖掘潛力”為

固定搭配，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“拓展”指在原有的基礎(chǔ)上，增加新的東西，與文意不符，且與“潛力”搭配不當(dāng)，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《中國(guó)數(shù)字化人才缺口去年接近1100萬(wàn)人才供給待提升》

23、受教育評(píng)價(jià)指揮棒的影響，“智育第一”的觀念在國(guó)人心中____________，仍深深地根植于許多教師、家長(zhǎng)的頭腦中。我們也倡導(dǎo)了多

年，要克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑的弊病，但____________。面對(duì)分?jǐn)?shù)決定前途命運(yùn)的利害，其他的一切都靠邊站，教育的育人功能被擠

得無(wú)立足之地?，F(xiàn)實(shí)提醒我們應(yīng)切實(shí)把“育人”放到應(yīng)有的位置上，促使教育____________。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．深入人心舉步維艱去蕪存菁

B．固若金湯于事無(wú)補(bǔ)脫胎換骨

C．積重難返屢試不爽正本清源

D．根深蒂固收效甚微返璞歸真

《正確答案》

D

《專家解析》

第一空，根據(jù)“仍深深地根植于許多教師、家長(zhǎng)的頭腦中”“克服唯分?jǐn)?shù)、唯升學(xué)、唯文憑的弊病”可知，“智育第一”的觀念在國(guó)

人心中仍然很牢固，C項(xiàng)“積重難返”指長(zhǎng)期形成的不良的風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變，D項(xiàng)“根深蒂固”比喻基礎(chǔ)深厚，不容易動(dòng)搖，

一般用來(lái)形容觀念、思想等，均符合文意，保留。A項(xiàng)“深入人心”指理論、學(xué)說(shuō)、政策等為人們深切了解和信服，與前文“心

中”表意重復(fù)，排除；B項(xiàng)“固若金湯”形容防守非常堅(jiān)固，不符合文意，排除。

第二空，轉(zhuǎn)折前后語(yǔ)意相反，轉(zhuǎn)折前表示多年倡導(dǎo)克服弊病，故轉(zhuǎn)折后表示雖多年倡導(dǎo)，但取得的效果很小，D項(xiàng)“收效甚

微”指付出的努力基本沒(méi)什么效果，符合文意，保留。C項(xiàng)“屢試不爽”指屢次試驗(yàn)都沒(méi)有差錯(cuò)，不符合文意，排除。

第三空，代入驗(yàn)證。D項(xiàng)“返璞歸真”指去掉外在的裝飾，恢復(fù)原來(lái)的質(zhì)樸狀態(tài)，置于文中表示讓教育回歸最原始狀態(tài)，符合文

意，當(dāng)選。

故正確答案為D。

【文段出處】《教育評(píng)價(jià)要回歸“育人”本位》

24、。夏商周是中華文明的早期發(fā)展階段，但每個(gè)時(shí)代的特點(diǎn)并不相同，這在古文字的形體演變和記錄中有所體現(xiàn)。中國(guó)文字的發(fā)明與農(nóng)耕文

明密切相關(guān)，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系。比如，甲骨文主要是記錄商王占卜、祭祀的文字，與宗教祭祀、王朝政治生活息

息相關(guān)，商王通過(guò)五種祭祀方式周而復(fù)始地祭祀成系列的、上甲以下的先公先王先妣，形成了規(guī)范嚴(yán)密的周祭制度，展現(xiàn)了商人篤信神靈之風(fēng)

和商代政權(quán)的神權(quán)色彩。大量的銘文記錄了周人對(duì)祖先的祭祀，他們雖然信仰天命卻不迷信天命，反映出更多理性精神，如強(qiáng)調(diào)人與人之間的

關(guān)系，兄弟孝友，父子和諧，等等。

填入橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捠牵ǎ?/p>

A．古文字資料證實(shí)了夏王朝真實(shí)存在

B．古文字內(nèi)涵塑造中華民族精神品格

C．古文字使用體現(xiàn)了早期文明的特點(diǎn)

D．古文字彰顯中華文明突出的統(tǒng)一性

《正確答案》

C

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《專家解析》

橫線在文段開(kāi)頭，需與后文話題保持一致。文段先指出古文字的形體演變和記錄體現(xiàn)了不同時(shí)代文明的特點(diǎn)，然后說(shuō)明文字

的發(fā)明與農(nóng)耕文明密切相關(guān)，文字的使用與農(nóng)耕祭祀和祖先崇拜有密切聯(lián)系，并進(jìn)行具體舉例說(shuō)明。故后文著重說(shuō)明古文字

的發(fā)明與使用體現(xiàn)了早期不同時(shí)代文明的特點(diǎn)，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，“證實(shí)了夏王朝真實(shí)存在”與后文話題不一致，缺少核心話題“文明”，排除；

B項(xiàng)，“塑造中華民族精神品格”僅對(duì)應(yīng)后文“周人銘文記錄”的內(nèi)容，表述片面，排除；

D項(xiàng)，“統(tǒng)一性”與后文話題不一致，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《古文字：開(kāi)啟中華文明的管鑰》

25、北宋王朝建立之初，對(duì)官場(chǎng)之上的迎來(lái)送往有一定的限制，如規(guī)定御史等特殊崗位的官員不得參與各類應(yīng)酬，但實(shí)際效果并不明顯。北宋

中后期對(duì)于官場(chǎng)上的迎來(lái)送往行為，以禁令的方式從法律上進(jìn)行規(guī)范和限制，從當(dāng)時(shí)相關(guān)的禁令規(guī)定來(lái)看，規(guī)范和限制的主體主要有三類。第

一類是一般官員，尤其是地方的文武官員，非因公務(wù)需要，不得擅自拜訪上司及會(huì)見(jiàn)賓客。第二類是負(fù)有監(jiān)察職能的官員，如轉(zhuǎn)運(yùn)使、提刑使

等被稱為“監(jiān)司”的官員。第三類是執(zhí)政大臣及司法機(jī)關(guān)等特殊崗位的官員，對(duì)這些人歷來(lái)是有專門要求的。南宋對(duì)官場(chǎng)迎來(lái)送往行為除了發(fā)布禁

令外，還制定了專門的法律。其中《職制門》的“禁謁”“迎送宴會(huì)”“饋送”等門類，就對(duì)迎來(lái)送往作了明確、具體的規(guī)定。

這段文字重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的是：

A．南宋對(duì)官場(chǎng)迎來(lái)送往相關(guān)法律的進(jìn)步和完善

B．北宋中后期的禁令對(duì)迎來(lái)送往行為意義重大

C．古代迎來(lái)送往的規(guī)制對(duì)當(dāng)今廉政建設(shè)的啟示

D．宋朝在規(guī)制官場(chǎng)上迎來(lái)送往行為方面的努力

《正確答案》

D

《專家解析》

文段先指出北宋王朝建立之初，對(duì)官場(chǎng)之上的迎來(lái)送往有一定的限制，然后指出北宋中后期對(duì)于官場(chǎng)上的迎來(lái)送往行為，以

禁令的方式從法律上進(jìn)行規(guī)范和限制，并對(duì)規(guī)范和限制的三類主體展開(kāi)詳細(xì)論述，最后指出南宋對(duì)官場(chǎng)迎來(lái)送往行為除了發(fā)

布禁令外，還制定了專門的法律，并以《職制門》為例展開(kāi)論述。故文段是以“北宋王朝建立之初”“北宋中后期”“南宋”引導(dǎo)的

并列結(jié)構(gòu)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)宋朝如何規(guī)制官場(chǎng)上的迎來(lái)送往行為，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，“南宋”對(duì)應(yīng)文段第三個(gè)部分，表述片面，且文段表述南宋時(shí)期“制定了專門的法律”而非“相關(guān)法律的進(jìn)步和完善”，排

除；

B項(xiàng)，“北宋中后期的禁令”對(duì)應(yīng)文段第二個(gè)部分，表述片面，排除；

C項(xiàng)，“對(duì)當(dāng)今廉政建設(shè)的啟示”文段并未提及，無(wú)中生有，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《宋朝法律如何規(guī)制官場(chǎng)迎來(lái)送往》

26、中國(guó)瓷器大規(guī)模外銷始于唐、五代時(shí)期。宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外

銷。但多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)，運(yùn)輸成本以及損耗率居高不下，難成規(guī)模。而泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)，多山脈丘陵，林木

茂密，溪流縱橫，瓷土資源豐富，水陸交通暢達(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件。為滿足海外市場(chǎng)對(duì)名窯瓷器的巨大需求，宋元時(shí)期泉

州所轄管的地方開(kāi)始設(shè)窯大量仿燒越窯、龍泉窯的青瓷、景德鎮(zhèn)窯的青白瓷，專供外銷。

以下概括文中未涉及的是：

A．泉州地區(qū)擁有優(yōu)越的瓷器生產(chǎn)條件

B．海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷的重要通道

C．泉州地區(qū)外銷瓷器工藝水平后來(lái)居上

D．南北方生產(chǎn)的瓷器中均有名品外銷

《正確答案》

C

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《專家解析》

A項(xiàng)，根據(jù)“泉州所管轄的德化、晉江、南安等地區(qū)······具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可知，泉州瓷土資源豐富，具

備瓷器生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)，符合文意，排除；

B項(xiàng)，根據(jù)“多數(shù)窯口距離海港路途遙遠(yuǎn)······難成規(guī)?！薄岸荨ぁぁぁぁぁに懡煌〞尺_(dá)，具備制瓷手工業(yè)發(fā)展的所有必要條件”可

知，海上運(yùn)輸是宋元瓷器外銷的重要方式，符合文意，排除；

C項(xiàng)，文段并未提及泉州地區(qū)外銷瓷器工藝水平超越其它地區(qū)之意，“后來(lái)居上”無(wú)中生有，當(dāng)選；

D項(xiàng)，根據(jù)“宋元時(shí)期，北方的磁州窯、定窯、耀州窯，南方的越窯、龍泉窯、景德鎮(zhèn)窯等名窯產(chǎn)品都有外銷”可知，符合文

意，排除。

本題為選非題，故正確答案為C。

【文段出處】《德化瓷器行銷天下》

27、在高校排名和學(xué)科評(píng)估等諸多現(xiàn)實(shí)考核指標(biāo)的________下，法學(xué)高校對(duì)海歸博士更為_(kāi)_______。教師隊(duì)伍的國(guó)際化程度、國(guó)際化成果

的數(shù)量質(zhì)量對(duì)于法學(xué)學(xué)科排名具有重要的參考價(jià)值。院校的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有賴于教師隊(duì)伍的國(guó)際化，需要教師發(fā)表更多的具有國(guó)際影響力的研究

成果。而海歸博士又被________更容易產(chǎn)出國(guó)際化成果，因此高校傾向于引進(jìn)法學(xué)洋博士也是情理之中。

依次填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．影響追捧要求

B．驅(qū)動(dòng)青睞預(yù)設(shè)

C．助推擁躉公認(rèn)

D．指引認(rèn)可揭示

《正確答案》

B

《專家解析》

第一空，根據(jù)文意可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)“現(xiàn)實(shí)考核指標(biāo)”對(duì)法學(xué)高校的作用，A項(xiàng)“影響”指對(duì)他人或周圍事物起作用，B項(xiàng)“驅(qū)

動(dòng)”指用動(dòng)力推動(dòng)、帶動(dòng)，C項(xiàng)“助推”指從旁輔助，均符合文意，保留。D項(xiàng)“指引”意思是指導(dǎo)、引領(lǐng)，置于此處程度過(guò)重，排

除。

第二空，根據(jù)“院校的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有賴于教師隊(duì)伍的國(guó)際化”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)法學(xué)高校對(duì)海歸博士的喜愛(ài)和看重，A項(xiàng)“追

捧”指追逐捧場(chǎng)，B項(xiàng)“青睞”意思是重視、看得起，均符合文意，保留。C項(xiàng)“擁躉”指堅(jiān)定的支持者、擁護(hù)者，為名詞，置于此

處用法不當(dāng)，排除。

第三空，橫線后的“因此”體現(xiàn)因果關(guān)系，根據(jù)“高校傾向于引進(jìn)法學(xué)洋博士也是情理之中”可知，橫線處應(yīng)體現(xiàn)海歸博士被認(rèn)為

更容易產(chǎn)出國(guó)際化成果之意，B項(xiàng)“預(yù)設(shè)”指預(yù)先設(shè)定，符合文意，當(dāng)選。A項(xiàng)“要求”指提出具體事項(xiàng)或愿望，希望能實(shí)現(xiàn)，與

文意不符，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】北大法律信息網(wǎng)《法學(xué)“洋博士”熱正在消退？》

28、藝術(shù)評(píng)論，尤其對(duì)那些實(shí)踐性很強(qiáng)、技術(shù)要求頗高的藝術(shù)，如書(shū)法、繪畫(huà)等，需要專業(yè)的知識(shí)儲(chǔ)備、豐富的創(chuàng)作實(shí)踐才能進(jìn)行深入評(píng)論，

否則很難入情入理，很難對(duì)藝術(shù)作品本身有一個(gè)貼切的評(píng)判，總會(huì)給人____________的感覺(jué)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．舍本逐末

B．隔靴搔癢

C．掛一漏萬(wàn)

D．語(yǔ)焉不詳

《正確答案》

B

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《專家解析》

對(duì)應(yīng)前文，缺乏“深入評(píng)論”，很難“入情入理”，很難有“貼切的評(píng)判”，故橫線處強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)不夠深入、貼切。B項(xiàng)“隔靴搔癢”比喻

說(shuō)話寫(xiě)文章沒(méi)有抓住主題和要點(diǎn)，不中肯，不貼切，符合文意，當(dāng)選。

A項(xiàng)“舍本逐末”比喻做事不注意根本，而只抓細(xì)微末節(jié)，文段沒(méi)有體現(xiàn)出只抓細(xì)枝末節(jié)，排除；

C項(xiàng)“掛一漏萬(wàn)”形容列舉不周，選了一個(gè)，但遺漏很多，一般用來(lái)自謙，不符合語(yǔ)境，排除；

D項(xiàng)“語(yǔ)焉不詳”指雖然提到了，但說(shuō)得不詳細(xì)，側(cè)重不詳細(xì)，而非不深入，排除。

故正確答案為B。

【文段出處】《書(shū)畫(huà)評(píng)論需以實(shí)踐為基礎(chǔ)》

29、雖然物質(zhì)生產(chǎn)是社會(huì)生活的基礎(chǔ)，但上層建筑也可以反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間有著十分復(fù)雜的關(guān)

系，有著作用和反作用的現(xiàn)實(shí)過(guò)程，并不是單線式的簡(jiǎn)單決定和被決定邏輯。世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系，不能孤立地靜止地看待

事物發(fā)展，。正所謂“有無(wú)相生，難易相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，音聲相和，前后相隨”。在觀察社會(huì)發(fā)展時(shí)，一定要注意這種決

定和被決定、作用和反作用的有機(jī)聯(lián)系。對(duì)生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)必須全面準(zhǔn)確理解，不能絕對(duì)化，不能撇開(kāi)生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑來(lái)理解生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．廣袤的自然界是如此，豐富的精神世界也是如此

B．每一個(gè)事物各部分、要素之間都存在聯(lián)系

C．否則往往會(huì)出現(xiàn)盲人摸象、以偏概全的問(wèn)題

D．任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系著

《正確答案》

C

《專家解析》

橫線位于文段中間，需要結(jié)合上下文內(nèi)容進(jìn)行分析。前文指出物質(zhì)生產(chǎn)是基礎(chǔ)，然后通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“但”強(qiáng)調(diào)上層建筑可以

反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且論述了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系比較復(fù)雜。接著論述世界上的事物是聯(lián)系

的，不能孤立靜止地看待，橫線后的內(nèi)容強(qiáng)調(diào)了萬(wàn)事萬(wàn)物相輔相成、相互依存，要全面理解，不能絕對(duì)化?？芍?，文段的邏

輯是提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題，首先論述萬(wàn)事萬(wàn)物不能孤立看待，接著分析孤立看待的后果，結(jié)尾則針對(duì)上文的問(wèn)題

給出對(duì)策即要全面看待，那么橫線應(yīng)填的內(nèi)容為孤立看待事物的后果或者影響，對(duì)應(yīng)C項(xiàng)。

A項(xiàng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，且與后文聯(lián)系不緊密，排除；

B項(xiàng)，“都存在聯(lián)系”與橫線前的內(nèi)容“不能孤立地靜止地看待”銜接不恰當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，與橫線前內(nèi)容“世界上的事物總是有著這樣那樣的聯(lián)系”表意重復(fù)，銜接不當(dāng)，體現(xiàn)不出孤立看待的結(jié)果，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《堅(jiān)持歷史唯物主義不斷開(kāi)辟當(dāng)代中國(guó)馬克思主義發(fā)展新境界》

30、一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有保護(hù)和重視自己的傳統(tǒng)文化才能生存而不被別的國(guó)家和民族所同化。關(guān)注中國(guó)傳統(tǒng)文化就是關(guān)注中國(guó)的未來(lái)。

越尊重傳統(tǒng)文化，越能更好地開(kāi)放。傳統(tǒng)文化的根扎得越深，吸收外國(guó)文化的能力就越強(qiáng)。

與上文表達(dá)的意義不符合的選項(xiàng)是（）。

A．重視傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家和民族生存發(fā)展的基礎(chǔ)

B．重視傳統(tǒng)文化才能最大限度地保持文化的獨(dú)立性

C．重視傳統(tǒng)文化才能強(qiáng)化文化的同化能力

D．重視傳統(tǒng)文化就能夠更好吸收其他國(guó)家的文化

《正確答案》

C

《專家解析》

C項(xiàng)，文段主要強(qiáng)調(diào)了重視傳統(tǒng)文化是生存且不被別國(guó)同化的必要條件，主要談的是自身，而沒(méi)有提及去增強(qiáng)同化別國(guó)的能

力。

31、翻開(kāi)中國(guó)近代以來(lái)的滄桑歷史，回顧中華民族被欺凌、被侵略、被瓜分的往事，每名中國(guó)人尤其是中國(guó)軍人心頭，都應(yīng)該時(shí)刻響起警鐘：

忘戰(zhàn)必危。我們看得到的地方，是敵人；看不到的地方，是憂患。。思想上的馬放南山，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍入庫(kù)更危險(xiǎn)；頭腦里的銹

蝕，比槍口炮管銹蝕更可怕。置身新時(shí)代的共和國(guó)軍人，都應(yīng)該點(diǎn)燃思想深處的狼煙。時(shí)刻保持枕戈待旦、引而待發(fā)的戰(zhàn)備狀態(tài)，為能打仗、

打勝仗而不懈奮斗。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

第13頁(yè)綿陽(yáng)中嫘投資發(fā)展（集團(tuán)）有限公司招聘筆試題庫(kù)2024

綿陽(yáng)中嫘投資發(fā)展（集團(tuán)）有限公司招聘筆試題庫(kù)2024編號(hào)：8c117b71636aa150fd26f7b09e87edc7

A．真正的對(duì)手不是戰(zhàn)場(chǎng)上的敵人，而是思想深處的麻痹與懈怠

B．古語(yǔ)有云“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無(wú)及于事”

C．要來(lái)一場(chǎng)“頭腦革命”，以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)推進(jìn)新時(shí)代的練兵備戰(zhàn)

D．打仗和準(zhǔn)備打仗是軍人的天職，憂患意識(shí)是其履行天職的根基

《正確答案》

A

《專家解析》

橫線位于文段中間，需結(jié)合上下文語(yǔ)境。橫線前首先指出“忘戰(zhàn)必?！保又赋隹吹玫降牡胤绞恰皵橙恕?，看不到的地方是“憂

患”，引出“敵人”和“憂患”的話題。橫線后先是通過(guò)分號(hào)并列強(qiáng)調(diào)思想上不重視，即沒(méi)有“憂患意識(shí)”，比現(xiàn)實(shí)中的刀槍更危險(xiǎn)更

可怕，之后通過(guò)“應(yīng)該”引出對(duì)策再次強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈，故橫線處應(yīng)該體現(xiàn)思想懈怠的危害，對(duì)應(yīng)A項(xiàng)。

B項(xiàng)，“憂先于事者，不及于憂；事至而憂者，無(wú)及于事”意思是在事前憂慮，事到臨頭就不會(huì)有憂慮；事到臨頭才憂慮，對(duì)事

情已經(jīng)沒(méi)有任何幫助。僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，且體現(xiàn)不出文段強(qiáng)調(diào)的“思想”，排除；

C項(xiàng)，“以?shī)^進(jìn)的姿態(tài)······”與后文銜接不當(dāng)，后文強(qiáng)調(diào)思想上要常備不懈，而非“奮進(jìn)的姿態(tài)”，排除；

D項(xiàng)，強(qiáng)調(diào)要有“憂患意識(shí)”，僅能對(duì)應(yīng)前文的“憂患”，與后文銜接不當(dāng)，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《強(qiáng)化戰(zhàn)斗隊(duì)思想，“艱難一日”正成為練兵場(chǎng)上的新常態(tài)》

32、比起傳統(tǒng)消費(fèi)，互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)具有數(shù)字化、“不見(jiàn)面”等特點(diǎn)，在技術(shù)和資本的加持下，企業(yè)更容易置消費(fèi)者于弱勢(shì)地位。比如，對(duì)于備受關(guān)

注的大數(shù)據(jù)殺熟，消費(fèi)者感受強(qiáng)烈，但相關(guān)企業(yè)被曝光后往往各有說(shuō)辭，令消費(fèi)者維權(quán)無(wú)門。____________________。以往出了問(wèn)題，部

分平臺(tái)、商家等會(huì)推卸責(zé)任，相互踢皮球。如今，市場(chǎng)監(jiān)管總局發(fā)布的相關(guān)法律法規(guī)明確了網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)中涉及各方主體的責(zé)任義務(wù)。

填入畫(huà)橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．維權(quán)成本高是眾多互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)者放棄維權(quán)的重要原因

B．互聯(lián)網(wǎng)滋生的新型消費(fèi)陷阱不利于營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境

C．形勢(shì)在變，“互聯(lián)網(wǎng)+”的監(jiān)管方式也應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)

D．各方需履行職責(zé)，才能讓別有用心的直播套路無(wú)處遁形

《正確答案》

C

《專家解析》

本題為語(yǔ)句填空題，橫線在中間，需要聯(lián)系前后文，橫線之前通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)與傳統(tǒng)消費(fèi)之間的比較，引出互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)下出

現(xiàn)大數(shù)據(jù)殺熟、消費(fèi)者維權(quán)無(wú)門等問(wèn)題。橫線之后提到以前出了問(wèn)題各個(gè)主體之間相互推諉，但是現(xiàn)在，市場(chǎng)監(jiān)管總局發(fā)布

了相關(guān)法律法規(guī)，明確了各方主體的責(zé)任義務(wù)。即前文提出問(wèn)題，后文提出對(duì)策，橫線處應(yīng)該體現(xiàn)處理互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)難題的方

式在變化。C項(xiàng)“形勢(shì)在變”可以體現(xiàn)出與傳統(tǒng)消費(fèi)相比，互聯(lián)網(wǎng)消費(fèi)出現(xiàn)的各種變化，與上文銜接得當(dāng)，“監(jiān)管方式與時(shí)俱

進(jìn)”可以體現(xiàn)出后文中相關(guān)法律法規(guī)對(duì)各方主體責(zé)任義務(wù)的明確，當(dāng)選。

A項(xiàng)，“維權(quán)成本高”只體現(xiàn)了前文提及的問(wèn)題，無(wú)法體現(xiàn)后文監(jiān)管方式的變化，與后文銜接不當(dāng)，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)問(wèn)題的危害分析，無(wú)法體現(xiàn)后文監(jiān)管方式的變化，與后文銜接不當(dāng)，排除；

D項(xiàng)，“直播套路”無(wú)中生有，排除。

故正確答案為C。

【文段出處】《讓消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)天天“在線”》

33、面積相近的中國(guó)與歐洲，分別位于亞歐大陸的東西兩端，在青銅時(shí)代孕育出各自的青銅文明。夏商周時(shí)期的青銅器是貴族身份地位的象

征，如兩周時(shí)期的用鼎制度與編鐘制度，在春秋時(shí)期成為政權(quán)的象征。此外，中原青銅器的重心是“祀與戎”，且“祀”在“戎”之前，祭祀的對(duì)象主

要是祖先，最終的歸宿一般是隨葬于墓葬之中。歐洲青銅器的鑄造主要圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀等，象征著極高的軍事地位，且青銅器祭祀的對(duì)象主要

是神靈而非祖先，比如南歐的人像大多是神像或是獻(xiàn)給神的祭品或是與神有關(guān)的人員。北歐的青銅器多出于湖泊、沼澤之中，一般認(rèn)為是獻(xiàn)給

神靈的祭品。

最適合做這段文字標(biāo)題的是：

A．亞歐大陸兩端的青銅文明

B．中歐文化交織造就多彩青銅文明

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C．古代青銅文明的對(duì)比分析

D．追尋歷史深處的青銅文明

《正確答案》

A

《專家解析》

文段開(kāi)篇引出位于亞歐大陸東西兩端的中國(guó)和歐洲分別擁有其各自的青銅文明這一背景，接著介紹在中國(guó)，夏商周時(shí)期的青

銅器是貴族身份地位的象征，以及中原青銅器的重心是“祀與戎”，后文介紹歐洲青銅器的鑄造主要圍繞戰(zhàn)爭(zhēng)和祭祀等，并指

出歐洲青銅器象征著軍事地位，及其祭祀對(duì)象主要是神靈而非祖先。故文段主要論述了中國(guó)與歐洲青銅器的不同象征意義及

祭祀對(duì)象，A項(xiàng)“亞歐大陸兩端的青銅文明”可概括文段，當(dāng)選。

B項(xiàng)，文段主要論述中國(guó)和歐洲青銅文明的不同之處，“交織”意為中國(guó)和歐洲文化共同創(chuàng)造了青銅文明，與文意不符，排除；

C、D兩項(xiàng)，“古代青銅文明”與“歷史深處的青銅文明”均范圍擴(kuò)大，文段主要強(qiáng)調(diào)的是中國(guó)和歐洲的青銅文明，排除。

故正確答案為A。

【文段出處】《亞歐大陸兩端的青銅文明》

34、中國(guó)古代家具的發(fā)展____________。至明清時(shí)代，中國(guó)古典家具的制造進(jìn)入了鼎盛期。明清家具用料講究，造型簡(jiǎn)潔，榫卯精密，宛若

天成，表明當(dāng)時(shí)中國(guó)的家具制作工藝已經(jīng)____________。而吉祥圖案在家具上的運(yùn)用大約起源于商周，至宋代已被廣泛使用，明清更盛，達(dá)

到了“圖必有意，意必吉祥”的地步。它不僅有洪福吉祥之內(nèi)涵，更是繪畫(huà)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的____________。

依次填入畫(huà)橫線處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)登峰造極珠聯(lián)璧合

B．獨(dú)樹(shù)一幟不分軒輊相輔相成

C．經(jīng)久不衰爐火純青取長(zhǎng)補(bǔ)短

D．年深日久無(wú)出其右交相輝映

《正確答案》

A

《專家解析》

本題可從第二空入手，根據(jù)“榫卯精密，宛若天成”可知，當(dāng)時(shí)中國(guó)家具制作的工藝已經(jīng)很高超了，A項(xiàng)“登峰造極”比喻學(xué)問(wèn)、

技藝等已達(dá)到最高的境界，C項(xiàng)“爐火純青”比喻功夫達(dá)到了純熟完美的境界，D項(xiàng)“無(wú)出其右”指沒(méi)有能超過(guò)他的，均可以形容

技藝的高超，符合文意，保留。B項(xiàng)“不分軒輊”指不分高下、輕重，文段并未將其與其他事物對(duì)比，排除。

第三空，分析文意可知，吉祥圖案更是繪畫(huà)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)的完美結(jié)合，A項(xiàng)“珠聯(lián)璧合”比喻杰出的人才或美好的事物聚集在

一起的美好樣子，符合文意，保留。C項(xiàng)“取長(zhǎng)補(bǔ)短”指吸取別人的長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的短處，與文意不符，排除；D項(xiàng)“交相輝

映”指各種光亮、色彩等互相映照，多用于形容美好的景象，與“繪畫(huà)藝術(shù)和語(yǔ)言藝術(shù)”搭配不當(dāng)，排除。

第一空，代入驗(yàn)證，A項(xiàng)“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)”比喻歷史悠久，根底深厚，可形容中國(guó)古代家具的發(fā)展，符合文意，當(dāng)選。

故正確答案為A。

【文段出處】《談?wù)劰诺浼揖邇r(jià)值》

35、文化地標(biāo)承載著不可替代的人文價(jià)值。但近年來(lái)，一些地方急功近利打造新文化地標(biāo)的現(xiàn)象引起了社會(huì)關(guān)注。作為一種人文景觀，文化地

標(biāo)首先應(yīng)當(dāng)與地理環(huán)境“不違和”。無(wú)論是中華文化天人合一、道法自然的審美意境，還是如今興起的保護(hù)生態(tài)、親近自然的綠色發(fā)展理念，都強(qiáng)

調(diào)人文景觀與自然環(huán)境和諧共生。麗江古城依山傍水、以水為脈，整座古城獲評(píng)世界文化遺產(chǎn)；國(guó)家體育場(chǎng)“鳥(niǎo)巢”充分采用自然采光和通風(fēng)，勾

勒出現(xiàn)代北京的美麗風(fēng)景，成為新老北京人乃至全體中國(guó)人引以為傲的文化地標(biāo)。反之，若缺乏對(duì)自然的敬畏，濫造鋼筋水泥地標(biāo)，即便再大

的“手筆”，也與審美旨趣和群眾期待相差甚遠(yuǎn)。

這段文字意在說(shuō)明：

A．文化地標(biāo)的打造應(yīng)穩(wěn)扎穩(wěn)打步步為營(yíng)

B．文化地標(biāo)的打造缺少敬畏自然的觀念

C．文化地標(biāo)的打造應(yīng)符合群眾的審美旨趣

D．文化地標(biāo)的打造應(yīng)做到與自然和諧統(tǒng)一

《正確答案》

D

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《專家解析》

文段開(kāi)篇引出文化地標(biāo)的話題，緊接著指出了一些地方急功近利打造文化地標(biāo)的現(xiàn)象，隨后通過(guò)“應(yīng)當(dāng)”提出對(duì)策，即文化地

標(biāo)應(yīng)與地理環(huán)境和諧統(tǒng)一，后文進(jìn)行詳細(xì)說(shuō)明，尾句通過(guò)反面論證再次強(qiáng)調(diào)文化地標(biāo)打造應(yīng)敬畏自然，做到與自然和諧統(tǒng)

一，故文段為分總分結(jié)構(gòu)，對(duì)策為中心句，強(qiáng)調(diào)打造文化地標(biāo)應(yīng)做到與自然和諧統(tǒng)一，對(duì)應(yīng)D項(xiàng)。

A項(xiàng)，穩(wěn)扎穩(wěn)打解決的是“急功近利”的問(wèn)題，但“急”并非問(wèn)題的根本，文段重點(diǎn)應(yīng)是讓文化地標(biāo)與自然環(huán)境和諧統(tǒng)一，排除；

B項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句反面論證的內(nèi)容，且為問(wèn)題表述，非重點(diǎn)，排除；

C項(xiàng)，對(duì)應(yīng)文段尾句反面論證的內(nèi)容，非重點(diǎn)，文段重在強(qiáng)調(diào)打造文化地標(biāo)應(yīng)做到與自然的和諧統(tǒng)一，排除。

故正確答案為D。

【文段出處】《打造有生命力的文化地標(biāo)》

36、在數(shù)字經(jīng)濟(jì)中，數(shù)據(jù)是最核心的生產(chǎn)要素，數(shù)據(jù)的流通不能僅僅依靠部門、企業(yè)的自覺(jué)，也不能完全指望行政命令，這些都是低