廣東省惠州市2021-2022學年高一上學期期末歷史試題（含答案及解析）

惠州市2021—2022學年度第一學期期末質(zhì)量檢測高一歷史試題說明：全卷滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在我國境內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時代文化遺存，主要分布于黃河流域、長江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點。這可以用來說明（）A.中華文明起源的一體性 B.中華文明起源的漸進性C.中華文明起源的先進性 D.中華文明起源的多元性2.三星堆遺址位于四川省廣漢市西北，距今已有5000至3000年歷史。遺址的“祭祀坑”中出土了大量來自周邊各種文化因素的青銅器和玉石器，有長江中、下游以及甘肅、青海地區(qū)的，占比最大的仍是中原地區(qū)的夏商文化。這最能體現(xiàn)（）A.區(qū)域間文明的交流 B.青銅鑄造技術(shù)的成熟C.奴隸制社會的殘酷 D.民族認同意識的形成3.周公在攝政期間，為了鞏固周朝的統(tǒng)治，加強對分封諸侯的控制，制定了一套完整的典章制度，即所謂“周公制禮作樂”。在周公的推動下，西周時期（）A政治文化認同加強 B.中央集權(quán)得以強化C.宗法制度走向完備 D.家國一體局面形成4.孔子說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子也提出了“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張A.以民為本 B.禮法并用 C.無為而治 D.教化萬民5.西漢初期，洛水以東的地區(qū)實行小畝制，即百步為一畝；洛水以西的地區(qū)實行大畝制，即二百四十步為一畝。漢武帝晚年，改革畝制，統(tǒng)一實施大畝制，且仍保持從前三十稅一的稅率。這一舉措旨在（）A.思富養(yǎng)民 B.加強地方管理 C.開源節(jié)流 D.統(tǒng)一經(jīng)濟政策6.公元499年，北魏孝文帝自鄴城返回洛陽，責備群臣曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖（鮮卑舊服），卿等何為而違前詔？”這反映出當時北魏（）A.社會矛盾尖銳 B.婦女社會地位較高C.民族交流頻繁 D.傳統(tǒng)習俗影響深刻7.一同學繪制了中國某一時期的朝代結(jié)構(gòu)圖，請判斷這一時期的時代特征（）

A.社會大變革與民族認同的形成 B.文化多元與民族交融C.政權(quán)并立與經(jīng)濟重心南移完成 D.專制強化與社會停滯8.有人描述唐代三省長官的工作：每天上午三省長官齊集政事堂，根據(jù)皇帝的旨意，經(jīng)過商議，取得一致意見。事畢，于下午各自回本省辦理。由此可見，政事堂的設(shè)立（）A.提高了行政效率 B.加強了中央集權(quán)C.避免了決策失誤 D.實現(xiàn)了權(quán)力制衡9.唐高祖李淵定道教為國教，宣布道教第一。武則天支持佛教，親自參與組織《華嚴經(jīng)》的翻譯工作。唐武宗受韓愈“儒家道統(tǒng)”觀念影響，發(fā)動了規(guī)?？涨暗臏绶疬\動，強令僧尼還俗，沒收寺院所擁有的膏腴田地。這從一個側(cè)面反映了唐代（）A.儒家思想失去正統(tǒng)地位 B.宗教興亡取決于皇帝喜好C.統(tǒng)治者維護統(tǒng)治本質(zhì) D.社會發(fā)展影響了主流思想10.秦漢地方長官稱為“牧、守、令”，即“主人”的意思。宋代地方長官為知府、知州，“知”是代理，名義上以中央官員兼任地方。這一變化反映了（）A.選官用官制度的完備 B.中央對地方管轄的加強C.基層治理體系的建立 D.地方官員素質(zhì)顯著提高11.項圖是南宋李嵩《觀燈圖》，描繪元宵節(jié)期間，人們提燈、賞燈、看燈的情景。該作品反映了（）A.世俗畫成為當時的主流 B.普通市民社會地位提升C.坊市制促進夜市的繁榮 D.社會發(fā)展影響民風民俗12.遼、夏、金、元在學習中原制度基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出“因俗而治”的特點，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實施了“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度A.完全傳承了隋唐的政治制度 B.達到了鞏固國家統(tǒng)一的目的C.體現(xiàn)了民族發(fā)展水平的差異 D.實現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等13.元朝按照犬牙交錯的原則，把同一自然地理單元分割給若干個行省，在全國共設(shè)10個行省，掌管轄內(nèi)軍政要務。這一措施旨在（）A.壯大地方勢力 B.加強中央集權(quán)C.發(fā)展地方經(jīng)濟 D.促進區(qū)域平衡14.朱元璋設(shè)置華蓋殿、謹身殿，武英殿、文淵閣、東閣大學士，備皇帝顧問，時稱“殿閣大學士”。其主要目的是（）A.削弱地方勢力 B.應對繁忙政務C.掌握決策大權(quán) D.打擊宦官專權(quán)15.下表為唐至清朝河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表，據(jù)此可知（）唐宋明清河南151621江蘇781749A.經(jīng)濟水平影響文化教育 B.南北經(jīng)濟發(fā)展?jié)u趨平衡C.政治局勢決定教育發(fā)展 D.政治重心南移趨勢明顯16.美國歷史學家弗蘭克在其著作《白銀資本》中說：“16、17世紀，歐洲人在與中國人的貿(mào)易中，不得不向中國支付白銀。中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)，與任何國家進行貿(mào)易都是順差?！睋?jù)此可知，中國貿(mào)易順差的主要原因是（）A.中國實行賦稅制度改革 B.歐洲生產(chǎn)技術(shù)的落后C.中國實行閉關(guān)鎖國政策 D.中國傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達17.清朝在綏服蒙古各部過程中，結(jié)合蒙古原有社會制度，逐步建立起盟旗制度。盟旗的重大軍政事宜由朝廷的理藩院裁決，地方性重大事件則報有關(guān)地區(qū)將軍、都統(tǒng)和辦事大臣會辦?？梢姡似熘贫龋ǎ〢.有利于統(tǒng)一多民族國家鞏固 B.擴大了地方行政權(quán)力C.貫徹落實了民族平等的原則 D.實現(xiàn)了民族區(qū)域自治18.如表是17-19世紀中國部分文獻對“夷”內(nèi)涵的解讀。據(jù)此可知時期“夷”解讀1643年版《辟邪集》“夷族”、“夷類”，指責傳教士包藏禍心，妄圖“以夷變夏”1832年《中英外交文書》“barbarians”（野蠻人）魏源《海國圖志敘》瀛寰之奇士，域外之良友1858年《天津條約》將“夷”，改稱為“洋”A.清朝政治統(tǒng)治面臨危機 B.中體西用思想成為主流C.傳統(tǒng)夷夏觀念受到?jīng)_擊 D.近代國家意識開始萌芽19.太平天國時期提出《資政新篇》，鎮(zhèn)壓太平天國的李鴻章、曾國藩等發(fā)起了洋務運動。這種殊途同歸的歷史現(xiàn)象反映了當時中國（）A.向西方學習以擺脫危機的發(fā)展趨勢 B.各階級奮斗目標逐漸趨同C.發(fā)展資本主義實現(xiàn)民族富強的愿望 D.救亡圖存已成為社會共識20.有學者說：“沒有洋務派的積極倡導和經(jīng)營，在古老的中國要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年，而且很難保證不會出現(xiàn)‘權(quán)操諸人’的‘不變亦變’的局面?！痹搶W者意在強調(diào)，洋務運動A.引進了西方先進生產(chǎn)方式 B.遏制了列強勢力的擴張C.促進了中國資本主義興起 D.推動了中國近代化進程21.辛亥革命10周年之際，梁啟超撰文寫道：“辛亥革命有什么意義呢？簡單說……第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。他主要肯定辛亥革命A.確立了民主共和政體 B.推翻了封建君主專制C.增強了民族民主意識 D.實現(xiàn)了中華民族獨立22.1912年，三個重大歷史事件以“臨時”二字貫之，即中華民國臨時大總統(tǒng)、南京臨時政府成立、參議院制定的《中華民國臨時約法》，這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派（）A.分權(quán)制衡的理念 B.維護主權(quán)的決心C.民主共和的精神 D.天下為公的思想23.1913年7月13日民國政府發(fā)布臨時大總統(tǒng)令，宣布凡是清朝“保護興業(yè)各法令”，對于民國國體沒有抵觸的，仍然適用。要求各省民政長提倡工商業(yè)，對所有路、礦、林、墾、蠶桑、畜牧以及工藝場、廠及所有商辦公司進行保護和維持。由此可見，民國政府（）A.照搬了晚清政府的大政方針 B.加強了對國民經(jīng)濟的調(diào)控C.意識到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要 D.注重工商業(yè)發(fā)展的連續(xù)性24.近代史有副對聯(lián)：“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西。”這副對聯(lián)反映了（）A.新文化運動中的文學革命 B.社會轉(zhuǎn)型中的辛亥革命C.北洋軍閥割據(jù)黑暗統(tǒng)治 D.儒學復興運動遭遇挫折25.1916年，山西商人喬殿森集資在太谷東關(guān)創(chuàng)辦了利川衣廠。該廠系諸人合資而成，同時根據(jù)員工表現(xiàn)、業(yè)績給予頂身股，年終按股分紅。試辦數(shù)年后，產(chǎn)品正式行銷出口，效益頗豐。該廠“效益頗豐”的主要原因是（）A.國際形勢影響 B.國民政府重視C.經(jīng)營理念創(chuàng)新 D.商幫通力合作26.1919年5月7日《晨報》刊登了一篇題為《國民外交協(xié)會宣言》文章，文中指出青島、山東是“齊魯名邦”“孔孟之圣跡”“文明吐露之源泉”。由此可見，他們希望（）A.借傳統(tǒng)文化深化愛國意識 B.擴大民主思想的影響C.重塑儒家思想的主流地位 D.爭取列強的外交同情27.1922年，中共二大將無產(chǎn)階級置于“幫助”“援助”“扶助”的地位。1925年，中共四大指出：“無產(chǎn)階級的政黨應該指導無產(chǎn)階級參加民族運動，不是附屬資產(chǎn)階級而參加，乃以自己階級獨立的地位與目的參加，并且取得領(lǐng)導的地位，才能夠得到勝利。”這表明中國共產(chǎn)黨（）A.完善工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論 B.在總結(jié)經(jīng)驗教訓中不斷發(fā)展C.認識到革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用 D.對社會性質(zhì)作出了正確判斷28.下表為1929年南京國民政府公布的各機關(guān)及學校放假日期。放假日期放假事由及天數(shù)1月1日1月2、3日3月12日3月29日7月9日8月17日10月10日11月12日中華民國開國紀念放假一天新年放假一天總理逝世紀念放假一天黃花崗七十二烈士殉國紀念放假一天國民革命軍誓師紀念日放假一天孔子誕辰紀念日放假一天（限于學校）國慶紀念日放假一天總理誕生放假一天上述節(jié)假日的設(shè)立意在（）A.強化國民政府對社會生活的控制 B.建立政府和人民一致的意識形態(tài)C.突出總理對民國的“締造之功” D.借立法體現(xiàn)國民黨統(tǒng)治的合法性29.大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在大城市發(fā)動起義，但接連失敗。毛澤東在攻打長沙受挫后，改變了原定部署，到敵人控制薄弱的井岡山，開創(chuàng)了一條有別于“城市中心論”的革命道路。這條革命道路的開創(chuàng)關(guān)鍵在于A.注重群眾路線 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.堅持獨立自主 D.理論與實際相結(jié)合30.1931年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定：所有工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾，都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理。這一規(guī)定A.有利于壯大革命力量 B.反映了民族矛盾的尖銳C.推動了北伐勝利進軍 D.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一明初在地方設(shè)承宣布政使、提刑按察使、都指揮使“三司”，互不隸屬，雖是強化中央集權(quán)之舉，但事權(quán)不一，不利于彈壓地方。明宣德、正統(tǒng)以后，中央政府開始設(shè)置總督、巡撫這樣的臨時官員，到各地方代表中央，以節(jié)制三司，統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權(quán)力，消除牽制、扯皮、效率遲緩之弊。有明一代，地方上先后設(shè)立巡撫30余處，總督10余處，但設(shè)置尚未完全固定，轄區(qū)大小不均，如內(nèi)地巡撫通常兼治一省之事，而邊地巡撫轄區(qū)卻小于一省?！詮埛吨袊糯喪贰凡牧隙谇逭铝τ趯嵭辛椪w之后，它處理的第一個問題就是行政制度的改革。在義和團事件之后不久，政府已經(jīng)開始了一系列改革，包括整飭吏治和改組過時的官僚機構(gòu)，但這種努力遇到了很多困難。造成許多官員貪污腐化和官僚制度落后過時的原因被認為有以下幾點：首先是存在著“捐納”制度，特別是賣官鬻爵。以前當政府需要額外收入時，它就臨時求助于賣官鬻爵的辦法，但自太平天國運動以后，這個制度就成了一項長期措施。結(jié)果官場中有很多人是以金錢或軍功獲得他們的官職的，人們認為這種做法造成了大量的貪污腐化。其次，很多官署幾乎沒有職守。在中國，子女們被認為應遵循由父母規(guī)定的成例行事，因此，由歷代皇帝設(shè)立的衙署即使在時移世易和需要改組時，仍然被保持了下來?！幾再M正清《劍橋中國晚清史》下卷（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析明初以后地方行政管理改革的原因及其特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括清末行政制度改革的背景以及面臨的挑戰(zhàn)。32.閱讀材料，回答問題。材料：1922年上?！渡陥蟆穭?chuàng)刊50周年，報館借機延請各界名人對最近50年世界及中國的變化進行一次總結(jié)，梁啟超應邀撰寫了《五十年來中國進化概論》的文章。梁啟超把近五十年的中國人的進步歷史分為三期∶第一期，先從器物上感覺不足……從鴉片戰(zhàn)爭后漸漸發(fā)動，到同治年間借了外國兵來平內(nèi)亂，于是曾國藩、李鴻章一班人，很覺得外國的船堅炮利，確是我們所不及，對于這方面的事項，覺得有舍己從人的必要，于是福建船政學堂；上海制造局等等漸次設(shè)立起來。第二期，是從制度上感覺不足……第二期所經(jīng)過時間，比較的很長——從甲午戰(zhàn)役起到民國六七年間止。約二十年的中間，政治界雖變遷很大，思想界只能算同一個色彩。第三期，便是從文化根本上感覺不足……覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。恰值歐洲大戰(zhàn)告終，全世界思潮都添許多活氣，新近回國的留學生，又很出了幾位人物，鼓起勇氣做全部解放的運動。（1）按照梁啟超對“中國向西方學習”過程的分期，請你列舉“第一期”“第二期”與“第三期”的主要思潮。（2）請?zhí)釤捯粋€主題或一個關(guān)鍵詞概括材料中五十年中國社會的重大變化，并結(jié)合史實加以闡釋。

惠州市2021—2022學年度第一學期期末質(zhì)量檢測高一歷史試題說明：全卷滿分100分，考試用時75分鐘。一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.在我國境內(nèi)，迄今已發(fā)現(xiàn)數(shù)千處新石器時代文化遺存，主要分布于黃河流域、長江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點。這可以用來說明（）A.中華文明起源的一體性 B.中華文明起源的漸進性C.中華文明起源的先進性 D.中華文明起源的多元性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“主要分布于黃河流域、長江流域、東南地區(qū)、西南地區(qū)、北方地區(qū)和華南地區(qū)等幾個大的區(qū)域，各地區(qū)的文化遺存各有特點”等信息可知，我國文化遺存在各大主要區(qū)域均有分布并且各有特點，體現(xiàn)出中華文明起源階段的多元性，D項正確；材料中各地區(qū)文化遺存各有特點，不是一體性，排除A項；材料只是介紹新石器時代的遺存分布情況，不能體現(xiàn)漸進性，排除B項；材料所述主要是遺存分布情況，并指出各區(qū)域遺存并不完全相同，未涉及先進性問題，排除C項。故選D項。2.三星堆遺址位于四川省廣漢市西北，距今已有5000至3000年歷史。遺址的“祭祀坑”中出土了大量來自周邊各種文化因素的青銅器和玉石器，有長江中、下游以及甘肅、青海地區(qū)的，占比最大的仍是中原地區(qū)的夏商文化。這最能體現(xiàn)（）A.區(qū)域間文明的交流 B.青銅鑄造技術(shù)的成熟C.奴隸制社會的殘酷 D.民族認同意識的形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，三星堆遺址中出土了大量周邊文化因素的文物，占比最大的是中原地區(qū)夏商文化，體現(xiàn)出文明的交流與借鑒，A項符合題意；材料中只是講述大量青銅器的出現(xiàn)，并未體現(xiàn)技術(shù)成熟，排除B項；材料主要講述文化交流，“奴隸制社會的殘酷”與材料無關(guān)，排除C項；材料講述中原地區(qū)的夏商文化占比最大，并未體現(xiàn)民族認同的形成，而且對民族認同的時間錯誤，排除D項。故選A項。3.周公在攝政期間，為了鞏固周朝的統(tǒng)治，加強對分封諸侯的控制，制定了一套完整的典章制度，即所謂“周公制禮作樂”。在周公的推動下，西周時期（）A.政治文化認同加強 B.中央集權(quán)得以強化C.宗法制度走向完備 D.家國一體局面形成【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息可知，周公為了加強對分封諸侯控制，制禮作樂，通過一系列禮樂規(guī)范，從而達到諸侯對周天子的文化和政治認同，A項正確；西周時期還沒有形成集權(quán)現(xiàn)象，更談不上加強，排除B項；宗法制度為了解決權(quán)力繼承問題的嫡長子繼承制度，材料無體現(xiàn)，排除C項；家國一體主要指一個人既是家族的族長，又是國家的掌權(quán)者，同時家族勢力在國家的管理中起著舉足輕重的作用，家既是國，國就是家，與材料無關(guān)，排除D項。故選A項。4.孔子說：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”孟子也提出了“民貴君輕”“得乎丘民而為天子”的主張。這反映儒家在政治上主張A.以民為本 B.禮法并用 C.無為而治 D.教化萬民【答案】A【解析】【分析】【詳解】材料反映出孔子、孟子主張君主應該對百姓施行仁政，不能過度剝削和壓迫百姓，體現(xiàn)了儒家以民為本的主張，故選A項；材料沒有涉及到法治、禮法并用等方面內(nèi)容，故排除B項；無為而治屬于道家思想，故排除C；教化萬民是孟子的主張，其強調(diào)統(tǒng)治者要從思想上對百姓進行道德教育，與材料主旨不符，故排除D。5.西漢初期，洛水以東的地區(qū)實行小畝制，即百步為一畝；洛水以西的地區(qū)實行大畝制，即二百四十步為一畝。漢武帝晚年，改革畝制，統(tǒng)一實施大畝制，且仍保持從前三十稅一的稅率。這一舉措旨在（）A.思富養(yǎng)民 B.加強地方管理 C.開源節(jié)流 D.統(tǒng)一經(jīng)濟政策【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，漢武帝晚年將小畝制改成大畝制，而稅收還保持三十稅一，人民掌握的土地變多了，但是賦稅沒有增加，由此可見其富民的主張，A項正確；材料并沒有體現(xiàn)加強對地方管理，排除B項；材料中征稅標準仍是三十稅一，并未體現(xiàn)開源之說，排除C項；材料僅僅體現(xiàn)漢武帝晚期面臨國家經(jīng)濟問題而采取的措施，并非統(tǒng)一經(jīng)濟政策，排除D項。故選A項。6.公元499年，北魏孝文帝自鄴城返回洛陽，責備群臣曰：“昨望見婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖（鮮卑舊服），卿等何為而違前詔？”這反映出當時北魏（）A.社會矛盾尖銳 B.婦女社會地位較高C.民族交流頻繁 D.傳統(tǒng)習俗影響深刻【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“婦女之服，仍為夾領(lǐng)小袖（鮮卑舊服）”可知，當時人們的傳統(tǒng)觀念仍然根深蒂固，傳統(tǒng)習俗影響深刻，阻礙了變法改革，D項正確；材料中內(nèi)容主要講述北魏孝文帝改革，少數(shù)民族學習漢族，體現(xiàn)了民族交融，非社會矛盾尖銳，排除A項；從婦女的服飾無法體現(xiàn)婦女社會地位的提高，排除B項；材料無法體現(xiàn)民族交融頻繁，排除C項。故選D項。7.一同學繪制了中國某一時期的朝代結(jié)構(gòu)圖，請判斷這一時期的時代特征（）

A.社會大變革與民族認同的形成 B.文化多元與民族交融C.政權(quán)并立與經(jīng)濟重心南移完成 D.專制強化與社會停滯【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料朝代結(jié)構(gòu)圖中的內(nèi)容，并結(jié)合所學可知，材料反映的是魏晉南北朝時期的歷史，該時期的基本特點是政權(quán)分立與民族交融，一方面國家長期分裂，政權(quán)分立，一方面出現(xiàn)了民族交融的趨勢，B項符合題意；社會大變革與民族認同是春秋戰(zhàn)國時期，排除A項；經(jīng)濟重心南移完成于宋代，材料體現(xiàn)魏晉南北朝時期非宋代，排除C項；魏晉南北朝時期，專制主義中央集權(quán)制弱化，且社會并未停滯，排除D項。故選B項。8.有人描述唐代三省長官的工作：每天上午三省長官齊集政事堂，根據(jù)皇帝的旨意，經(jīng)過商議，取得一致意見。事畢，于下午各自回本省辦理。由此可見，政事堂的設(shè)立（）A.提高了行政效率 B.加強了中央集權(quán)C.避免了決策失誤 D.實現(xiàn)了權(quán)力制衡【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，政事堂的設(shè)立使得三省長官集中辦事，有利于更好地貫徹皇帝的意志，A項正確；材料講述中央官制問題，不是中央集權(quán)，排除B項；材料所述的理政有利于提高效率，避免了決策失誤太過絕對，排除C項；材料并沒有體現(xiàn)權(quán)力制衡問題，排除D項。故選A項。9.唐高祖李淵定道教為國教，宣布道教第一。武則天支持佛教，親自參與組織《華嚴經(jīng)》的翻譯工作。唐武宗受韓愈“儒家道統(tǒng)”觀念影響，發(fā)動了規(guī)模空前的滅佛運動，強令僧尼還俗，沒收寺院所擁有的膏腴田地。這從一個側(cè)面反映了唐代（）A.儒家思想失去正統(tǒng)地位 B.宗教興亡取決于皇帝喜好C.統(tǒng)治者維護統(tǒng)治的本質(zhì) D.社會發(fā)展影響了主流思想【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，唐朝不同時期所重視的思想有一定差異,不僅包括儒家、道教，還有佛教，體現(xiàn)出每個時期為了維護統(tǒng)治所用政治思想的多元化，C項正確；儒學仍舊是正統(tǒng)，排除A項；“宗教興亡取決于皇帝喜好”表述過于絕對，排除B項；當時主導思想仍然是儒家思想，排除D項。故選C項。10.秦漢地方長官稱為“牧、守、令”，即“主人”的意思。宋代地方長官為知府、知州，“知”是代理，名義上以中央官員兼任地方。這一變化反映了（）A.選官用官制度的完備 B.中央對地方管轄的加強C.基層治理體系的建立 D.地方官員素質(zhì)顯著提高【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，秦漢時期地方官有較大的權(quán)力，是“牧、守、令”，宋代以中央官員兼任地方官職，體現(xiàn)出中央對地方管理的加強，B項正確；材料體現(xiàn)對地方長官權(quán)力的變更，無法體現(xiàn)選官制度，排除A項；材料講述地方官員權(quán)力大小的變遷，排除C項；不能從名稱變遷體現(xiàn)官員素質(zhì)，排除D項；故選B項。11.項圖是南宋李嵩《觀燈圖》，描繪元宵節(jié)期間，人們提燈、賞燈、看燈的情景。該作品反映了（）A.世俗畫成為當時的主流 B.普通市民社會地位提升C.坊市制促進夜市的繁榮 D.社會發(fā)展影響民風民俗【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，題中的繪畫作品描繪了城市市民階層的日常生活風俗場景，間接反映了宋代商品經(jīng)濟的繁榮景象，體現(xiàn)了經(jīng)濟發(fā)展與民風民俗的內(nèi)在聯(lián)系，D項正確；僅憑一副繪畫無法體現(xiàn)世俗化成為主流，排除A項；材料反映出日常生活風俗而非市民社會地位提升，排除B項；宋代時期已經(jīng)打破了市坊制度的限制，排除C項。故選D項。12.遼、夏、金、元在學習中原制度的基礎(chǔ)上呈現(xiàn)出“因俗而治”的特點，少數(shù)民族政權(quán)的統(tǒng)治者創(chuàng)制并實施了“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”等一系列制度。這些制度A.完全傳承了隋唐的政治制度 B.達到了鞏固國家統(tǒng)一的目的C.體現(xiàn)了民族發(fā)展水平的差異 D.實現(xiàn)了疆域內(nèi)各民族的平等【答案】C【解析】【詳解】材料“南北面官”、“猛安謀克”、“四等人制”體現(xiàn)的是遼夏金元推行不同的民族政策，這主要和各民族的經(jīng)濟發(fā)展及漢化水平有關(guān)，C項正確；隋朝并未推行類似的制度，排除A項；當時國家處于分裂狀態(tài)，排除B項；四等人制屬于民族歧視政策，排除D項。故選C項。13.元朝按照犬牙交錯的原則，把同一自然地理單元分割給若干個行省，在全國共設(shè)10個行省，掌管轄內(nèi)軍政要務。這一措施旨在（）A.壯大地方勢力 B.加強中央集權(quán)C.發(fā)展地方經(jīng)濟 D.促進區(qū)域平衡【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，在地方行政區(qū)域上按照犬牙交錯的原則進行設(shè)置，這就削弱了地理因素的影響，從而有利于加強中央對地方的控制，強化了中央集權(quán)，B項正確；這一措施強化了中央集權(quán)，不利于壯大地方勢力，排除A項；這一措施是加強中央集權(quán)，而非發(fā)展地方經(jīng)濟，排除C項；這一措施是為了加強中央集權(quán)，并不是為了促進區(qū)域平衡，排除D項。故選B項。14.朱元璋設(shè)置華蓋殿、謹身殿，武英殿、文淵閣、東閣大學士，備皇帝顧問，時稱“殿閣大學士”。其主要目的是（）A.削弱地方勢力 B.應對繁忙政務C.掌握決策大權(quán) D.打擊宦官專權(quán)【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)所學可知，明朝宰相廢除后，皇帝需要直接領(lǐng)導六部等具體職能部門，工作壓力成倍增長，因此需要協(xié)助的機構(gòu)，B項正確；廢除丞相與地方無關(guān)，排除A項；殿閣大學士是顧問機構(gòu)，決策權(quán)在皇帝手中，排除C項；廢除丞相是要加強皇權(quán)，不是針對宦官，排除D項。故選B項。15.下表為唐至清朝河南、江蘇兩地科舉考試狀元人數(shù)表，據(jù)此可知（）唐宋明清河南151621江蘇781749A.經(jīng)濟水平影響文化教育 B.南北經(jīng)濟發(fā)展?jié)u趨平衡C.政治局勢決定教育發(fā)展 D.政治重心南移趨勢明顯【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可知，唐代河南的狀元人數(shù)明顯超過江蘇，而到了清朝時江蘇的狀元高達49人，河南卻僅僅只有一人，結(jié)合經(jīng)濟重心不斷南移的史實，南方經(jīng)濟的發(fā)展，帶動了文化事業(yè)的發(fā)展，A項正確；從表格中無法體現(xiàn)南北經(jīng)濟發(fā)展平衡，排除B項；C項過于絕對，排除C項；選官方面的變化無法得出政治重心南移，排除D項。故選A項。16.美國歷史學家弗蘭克在其著作《白銀資本》中說：“16、17世紀，歐洲人在與中國人的貿(mào)易中，不得不向中國支付白銀。中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)，與任何國家進行貿(mào)易都是順差?！睋?jù)此可知，中國貿(mào)易順差的主要原因是（）A.中國實行賦稅制度改革 B.歐洲生產(chǎn)技術(shù)的落后C.中國實行閉關(guān)鎖國政策 D.中國傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“中國憑借著在絲綢、瓷器等方面無與匹敵的制造業(yè)，與任何國家進行貿(mào)易都是順差”，可以看出中國手工業(yè)具有優(yōu)勢，說明中國傳統(tǒng)手工業(yè)發(fā)達，D項正確；材料主要講述中國在對外貿(mào)易中處于出超，與中國的賦稅制度改革無關(guān)，排除A項；歐洲手工業(yè)技術(shù)落后不合符史實，排除B項；閉關(guān)鎖國限制了中國對外貿(mào)易，排除C項。故選D項。17.清朝在綏服蒙古各部過程中，結(jié)合蒙古原有社會制度，逐步建立起盟旗制度。盟旗的重大軍政事宜由朝廷的理藩院裁決，地方性重大事件則報有關(guān)地區(qū)將軍、都統(tǒng)和辦事大臣會辦?？梢?，盟旗制度（）A.有利于統(tǒng)一多民族國家鞏固 B.擴大了地方行政權(quán)力C.貫徹落實了民族平等的原則 D.實現(xiàn)了民族區(qū)域自治【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料信息“盟旗的重大軍政事宜由朝廷的理藩院裁決”，“地方性重大事件則報有關(guān)地區(qū)將軍、都統(tǒng)和辦事大臣會辦”說明盟旗制度有利于統(tǒng)一多民族國家的鞏固，A項正確；盟旗制度是清朝為分化蒙古族，控制其上層貴族而實行的政治制度。數(shù)旗合并成盟，由清政府任命旗長、盟長，對加強蒙古地區(qū)的統(tǒng)治起了重要作用，并非擴大了地方行政權(quán)力，排除B項；民族區(qū)域自治和民族平等是新中國實行的民族政策，排除CD項。故選A項。18.如表是17-19世紀中國部分文獻對“夷”內(nèi)涵的解讀。據(jù)此可知時期“夷”解讀1643年版《辟邪集》“夷族”、“夷類”，指責傳教士包藏禍心，妄圖“以夷變夏”1832年《中英外交文書》“barbarians”（野蠻人）魏源《海國圖志敘》瀛寰之奇士，域外之良友1858年《天津條約》將“夷”，改稱為“洋”A.清朝政治統(tǒng)治面臨危機 B.中體西用思想成為主流C.傳統(tǒng)夷夏觀念受到?jīng)_擊 D.近代國家意識開始萌芽【答案】C【解析】【詳解】材料體現(xiàn)的是“夷”的含義由“野蠻人”、“指責傳教士們包藏禍心”到“域外之良友”“洋人”，說明近代中國人對西方的認識不斷加深，傳統(tǒng)的華夷觀念受到?jīng)_擊，C正確；A與題無關(guān)，排除；19世紀60年代洋務運動時期“中體西用”思想興起，與題干時間不符，排除B；通過題干無法得出近代國家意識出現(xiàn)萌芽，排除D。19.太平天國時期提出《資政新篇》，鎮(zhèn)壓太平天國的李鴻章、曾國藩等發(fā)起了洋務運動。這種殊途同歸的歷史現(xiàn)象反映了當時中國（）A.向西方學習以擺脫危機的發(fā)展趨勢 B.各階級奮斗目標逐漸趨同C.發(fā)展資本主義實現(xiàn)民族富強的愿望 D.救亡圖存已成為社會共識【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)所學和材料可知，《資政新篇》是太平天國運動后期，洪仁玕為挽救太平天國統(tǒng)治而提出的學習西方的方案；洋務運動是地主階級為解決內(nèi)憂外患而向西方學習的自救運動；兩者都向通過向西方學習來解決各自的危機，A項正確；各階級目標趨同的說法錯誤，排除B項；洋務運動沒有主張發(fā)展資本主義，排除C項；材料體現(xiàn)了當時中國向西方學習以擺脫危機的發(fā)展趨勢，未體現(xiàn)救亡圖存已成為社會共識，排除D項。故選A項。20.有學者說：“沒有洋務派的積極倡導和經(jīng)營，在古老的中國要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年，而且很難保證不會出現(xiàn)‘權(quán)操諸人’的‘不變亦變’的局面?！痹搶W者意在強調(diào)，洋務運動A.引進了西方先進生產(chǎn)方式 B.遏制了列強勢力的擴張C.促進了中國資本主義興起 D.推動了中國近代化進程【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料“沒有洋務派的積極倡導和經(jīng)營，在古老的中國要出現(xiàn)近代工礦企業(yè)、近代電訊交通、近代科技教育，不知要推遲多少年”并結(jié)合所學知識可知，洋務運動引進西方的機器生產(chǎn)和科學技術(shù)；創(chuàng)辦近代工業(yè)，推動了中國早期的現(xiàn)代化；創(chuàng)辦新式海軍和學堂；選派留學生，開近代教育先河等等。因此，洋務運動推動了中國近代化進程，所以D正確；洋務運動引進了西方先進生產(chǎn)方式，但不符合材料主旨，材料強調(diào)洋務運動推動了中國近代化進程，所以A錯誤；材料內(nèi)容沒有涉及遏制列強勢力的擴張，所以B錯誤；洋務運動在一定程度上促進了中國資本主義興起，但不符合材料主旨，材料強調(diào)洋務運動推動了中國近代化進程，所以C錯誤。21.辛亥革命10周年之際，梁啟超撰文寫道：“辛亥革命有什么意義呢？簡單說……第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事；第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”。他主要肯定辛亥革命A.確立了民主共和政體 B.推翻了封建君主專制C.增強了民族民主意識 D.實現(xiàn)了中華民族獨立【答案】C【解析】【詳解】材料信息“第一，覺得凡不是中國人都沒有權(quán)來管中國人的事”體現(xiàn)了民族意識；“第二，覺得凡是中國人都有權(quán)來管中國人的事”體現(xiàn)了民主意識。由此可知，梁啟超主要肯定了辛亥革命增強民族民主意識的功績，C項正確；材料信息未涉及民主共和政體和推翻封建君主專制，排除A、B項；辛亥革命沒有實現(xiàn)中華民族獨立，排除D項。故選C項。22.1912年，三個重大歷史事件以“臨時”二字貫之，即中華民國臨時大總統(tǒng)、南京臨時政府成立、參議院制定的《中華民國臨時約法》，這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派（）A.分權(quán)制衡理念 B.維護主權(quán)的決心C.民主共和的精神 D.天下為公的思想【答案】C【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，選舉制、任期制是共和制的主要特征。南京臨時政府成立時，因全國尚未統(tǒng)一，不具備全民選舉的條件，所以三個重大歷史事件以“臨時”二字貫之，即中華民國臨時大總統(tǒng)、南京臨時政府成立、參議院制定的《中華民國臨時約法》，這體現(xiàn)了資產(chǎn)階級革命派民主共和的精神，C項正確；材料未體現(xiàn)“分權(quán)制衡的理念”，排除A項；“維護主權(quán)的決心”與材料主旨不符，排除B項；材料與“天下為公的思想”無關(guān)，排除D項。故選C項。23.1913年7月13日民國政府發(fā)布臨時大總統(tǒng)令，宣布凡是清朝“保護興業(yè)各法令”，對于民國國體沒有抵觸的，仍然適用。要求各省民政長提倡工商業(yè)，對所有路、礦、林、墾、蠶桑、畜牧以及工藝場、廠及所有商辦公司進行保護和維持。由此可見，民國政府（）A.照搬了晚清政府的大政方針 B.加強了對國民經(jīng)濟的調(diào)控C.意識到經(jīng)濟結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要 D.注重工商業(yè)發(fā)展的連續(xù)性【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，民國初年，北京政府不僅要求各省提倡工商業(yè)，還下令保護和維持所有路況、林廠及商辦公司，清朝時期不危及國體的“保護興業(yè)各法令”仍然適用等，說明民國政府注重工商業(yè)發(fā)展的連續(xù)性，D項正確；民國政府在國體等方面與晚清政府不同，并沒有繼承晚清政府的大政方針，排除A項；材料講述在清政府政策的態(tài)度，與B項不符，排除B項；材料無法體現(xiàn)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的調(diào)整，排除C項。故選D項。24.近代史有副對聯(lián)：“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西?！边@副對聯(lián)反映了（）A.新文化運動中的文學革命 B.社會轉(zhuǎn)型中的辛亥革命C.北洋軍閥割據(jù)的黑暗統(tǒng)治 D.儒學復興運動遭遇挫折【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料“白話通神，紅樓夢、水滸，真不可思議。古文討厭，歐陽修、韓愈，是什么東西”，并結(jié)合所學可知，這副對聯(lián)反映了新文化運動時期提倡白話文，反對文言文的文學革命，A項正確；材料與辛亥革命無關(guān)，排除B項；材料未涉及“北洋軍閥割據(jù)的黑暗統(tǒng)治”，排除C項；“儒學復興運動遭遇挫折”與史實不符，排除D項。故選A項。25.1916年，山西商人喬殿森集資在太谷東關(guān)創(chuàng)辦了利川衣廠。該廠系諸人合資而成，同時根據(jù)員工表現(xiàn)、業(yè)績給予頂身股，年終按股分紅。試辦數(shù)年后，產(chǎn)品正式行銷出口，效益頗豐。該廠“效益頗豐”的主要原因是（）A.國際形勢影響 B.國民政府重視C.經(jīng)營理念創(chuàng)新 D.商幫通力合作【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，利川衣廠“效益頗豐”是“正式行銷出口”的結(jié)果，再結(jié)合“1916年”“試辦數(shù)年后”可知，這與當時一戰(zhàn)，歐洲列強本身生產(chǎn)力受到打擊，無暇東顧有關(guān)，A項正確；此時中國政府是北洋政府，不符合時間設(shè)定，排除B項；經(jīng)營理念創(chuàng)新是其中一部分原因，但是與“行銷出口”關(guān)系不大，排除C項；利川衣廠發(fā)展時期正是北洋軍閥統(tǒng)治時期，而商幫是明清時期的區(qū)域性商人群體，不屬于該廠“效益頗豐”的主要原因，排除D項。故選A項。26.1919年5月7日《晨報》刊登了一篇題為《國民外交協(xié)會宣言》的文章，文中指出青島、山東是“齊魯名邦”“孔孟之圣跡”“文明吐露之源泉”。由此可見，他們希望（）A.借傳統(tǒng)文化深化愛國意識 B.擴大民主思想的影響C.重塑儒家思想的主流地位 D.爭取列強的外交同情【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，青島、山東是“齊魯名邦”“孔孟之圣跡”“文明吐露之源泉”，聯(lián)系所學知識，1919年五四運動提出“還我青島”口號，可知當時的部分文化精英希望借傳統(tǒng)文化深化愛國意識，A項正確；材料無法體現(xiàn)民主思想，排除B項；結(jié)合“1919年5月7日”和“青島”可知，此時正是五四運動時期，主要是為了宣傳愛國意識，同時又是新文化運動時期，新文化運動批判傳統(tǒng)文化，排除C項；材料主要是借傳統(tǒng)文化來深化國人的愛國意識，并非博得列強的同情，排除D項。故選A項。27.1922年，中共二大將無產(chǎn)階級置于“幫助”“援助”“扶助”的地位。1925年，中共四大指出：“無產(chǎn)階級的政黨應該指導無產(chǎn)階級參加民族運動，不是附屬資產(chǎn)階級而參加，乃以自己階級獨立的地位與目的參加，并且取得領(lǐng)導的地位，才能夠得到勝利。”這表明中國共產(chǎn)黨（）A.完善工農(nóng)武裝割據(jù)革命理論 B.在總結(jié)經(jīng)驗教訓中不斷發(fā)展C.認識到革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用 D.對社會性質(zhì)作出了正確判斷【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，從中共二大到中共四大，中共逐漸明確了在民族運動中的地位，主張獨立地位、領(lǐng)導地位，這表明中共在總結(jié)反思大革命的經(jīng)驗教訓，B項正確；工農(nóng)武裝割據(jù)是1927年后才出現(xiàn)的，這與材料時間不符，排除A項；材料未體現(xiàn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的作用，排除C項；材料未涉及對中國社會性質(zhì)的認識，排除D項。故選B項。28.下表為1929年南京國民政府公布的各機關(guān)及學校放假日期。放假日期放假事由及天數(shù)1月1日1月2、3日3月12日3月29日7月9日8月17日10月10日11月12日中華民國開國紀念放假一天新年放假一天總理逝世紀念放假一天黃花崗七十二烈士殉國紀念放假一天國民革命軍誓師紀念日放假一天孔子誕辰紀念日放假一天（限于學校）國慶紀念日放假一天總理誕生放假一天上述節(jié)假日設(shè)立意在（）A.強化國民政府對社會生活的控制 B.建立政府和人民一致的意識形態(tài)C.突出總理對民國的“締造之功” D.借立法體現(xiàn)國民黨統(tǒng)治的合法性【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)材料“中華民國開國紀念放假一天、總理逝世紀念放假一天、黃花崗七十二烈士殉國紀念放假一天、國民革命軍誓師紀念日放假一天”等信息，并結(jié)合所學可知，南京國民政府的放假事由表達了對辛亥革命、中華民國及孫中山等革命事件和人物的宣傳和崇拜，這有利于建立政府與人民一致的意識形態(tài)，B項正確；材料沒有體現(xiàn)政府對民眾社會生活的控制，排除A項；放假事由中只有兩個節(jié)日涉及總理，并沒有突出總理對民國的“締造之功”，排除C項；材料中沒有涉及到立法，排除D項。故選B項。29.大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨在大城市發(fā)動起義，但接連失敗。毛澤東在攻打長沙受挫后，改變了原定部署，到敵人控制薄弱的井岡山，開創(chuàng)了一條有別于“城市中心論”的革命道路。這條革命道路的開創(chuàng)關(guān)鍵在于A.注重群眾路線 B.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線C.堅持獨立自主 D.理論與實際相結(jié)合【答案】D【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，1927年9月毛澤東領(lǐng)導秋收起義，把馬克思主義同中國實際相結(jié)合，為保存革命力量，故放棄攻打長沙，改向敵人力量薄弱的農(nóng)村進軍，建立了中國第一塊農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山農(nóng)村革命根據(jù)地。井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建是中國共產(chǎn)黨探索“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”這一正確革命道路的開始，它有別于城市中心論的革命道路，將馬克思主義與中國國情相結(jié)合，D項正確；材料講述的是開創(chuàng)革命道路問題，A項不符合材料，排除A項：大革命已經(jīng)失敗，革命統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)解體，排除B項；材料體現(xiàn)這條革命道路的開創(chuàng)關(guān)鍵在于理論與實際相結(jié)合，C項不符合題意，排除C項。故選D項。30.1931年《中華蘇維埃共和國憲法大綱》明確規(guī)定：所有工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾，都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理。這一規(guī)定A.有利于壯大革命力量 B.反映了民族矛盾的尖銳C.推動了北伐勝利進軍 D.鞏固了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)材料可知，“所有工人、農(nóng)民、紅軍兵士及一切勞苦民眾，都有權(quán)選派代表掌握政權(quán)的管理”體現(xiàn)了中華蘇維埃政權(quán)是人民政權(quán)，能夠使政權(quán)贏得更多的革命力量支持，A項正確；材料并未體現(xiàn)民族矛盾問題，排除B項；北方戰(zhàn)爭的時間是1926年-1928年，與材料時間不符，排除C項；1936年西安事變的和平解決，抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線初步形成，與材料時間不符，排除D項。故選A項。二、非選擇題：本大題共2小題，共40分。31.閱讀材料，完成下列要求。材料一明初在地方設(shè)承宣布政使、提刑按察使、都指揮使“三司”，互不隸屬，雖是強化中央集權(quán)之舉，但事權(quán)不一，不利于彈壓地方。明宣德、正統(tǒng)以后，中央政府開始設(shè)置總督、巡撫這樣的臨時官員，到各地方代表中央，以節(jié)制三司，統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權(quán)力，消除牽制、扯皮、效率遲緩之弊。有明一代，地方上先后設(shè)立巡撫30余處，總督10余處，但設(shè)置尚未完全固定，轄區(qū)大小不均，如內(nèi)地巡撫通常兼治一省之事，而邊地巡撫轄區(qū)卻小于一省。——摘自張帆《中國古代簡史》材料二在清政府致力于實行立憲政體之后，它處理的第一個問題就是行政制度的改革。在義和團事件之后不久，政府已經(jīng)開始了一系列改革，包括整飭吏治和改組過時的官僚機構(gòu)，但這種努力遇到了很多困難。造成許多官員貪污腐化和官僚制度落后過時的原因被認為有以下幾點：首先是存在著“捐納”制度，特別是賣官鬻爵。以前當政府需要額外收入時，它就臨時求助于賣官鬻爵的辦法，但自太平天國運動以后，這個制度就成了一項長期措施。結(jié)果官場中有很多人是以金錢或軍功獲得他們的官職的，人們認為這種做法造成了大量的貪污腐化。其次，很多官署幾乎沒有職守。在中國，子女們被認為應遵循由父母規(guī)定的成例行事，因此，由歷代皇帝設(shè)立的衙署即使在時移世易和需要改組時，仍然被保持了下來?！幾再M正清《劍橋中國晚清史》下卷（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學知識，分析明初以后地方行政管理改革的原因及其特點。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，概括清末行政制度改革的背景以及面臨的挑戰(zhàn)?！敬鸢浮浚?）原因：明初廢行省，設(shè)三司；三司互不隸屬，事權(quán)不一，不利于中央集權(quán)；地方行政管理政出多門，效率低下。特點：針對性（解決三司之弊）；臨時性（官員設(shè)置尚未完全固定）；協(xié)調(diào)性（注重調(diào)節(jié)中央與地方的關(guān)系）；靈活性（因地制宜設(shè)置地方行政長官的轄區(qū)）。（2）背景：內(nèi)憂外患（八國聯(lián)軍侵華，簽訂《辛丑條約》，民族危機深重；義和團運動）；清末新政（預備立憲），以求自救；同盟會成立，民主革命運動興起。挑戰(zhàn)：統(tǒng)治集團內(nèi)部對落后體制的依賴；官僚制度落后過時；政府機構(gòu)臃腫，行政效率低下；改革阻力重重；官員隊伍的失職；傳統(tǒng)思想根深蒂固，成規(guī)陋習，習慣思維。【解析】【詳解】（1）原因：根據(jù)材料“明初在地方設(shè)承宣布政使、提刑按察使、都指揮使‘三司’，互不隸屬，雖是強化中央集權(quán)之舉，但事權(quán)不一，不利于彈壓地方”可知，明初廢行省，設(shè)三司、三司互不隸屬，事權(quán)不一，不利于中央集權(quán)；根據(jù)材料“正統(tǒng)以后，中央政府開始設(shè)置總督、巡撫這樣的臨時官員，到各地方代表中央，以節(jié)制三司，統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權(quán)力，消除牽制、扯皮、效率遲緩之弊”可知，地方行政管理政出多門，效率低下。特點：根據(jù)材料“明宣德、正統(tǒng)以后，中央政府開始設(shè)置總督、巡撫這樣的臨時官員，到各地方代表中央，以節(jié)制三司，統(tǒng)一協(xié)調(diào)地方權(quán)力”可知，針對性（解決三司之弊）、臨時性（官員設(shè)置尚未完全固定）、協(xié)調(diào)性（注重調(diào)節(jié)中央與地方的關(guān)系）；根據(jù)材料“有明一代，地方上先后設(shè)立巡撫30余處，總督10余處，但設(shè)置尚未完全固定，轄區(qū)大小不均，如內(nèi)地巡撫通常兼治一省之事，而邊地巡撫轄區(qū)卻小于一省”可知，靈活性（因地制宜設(shè)置地方行政長官的轄區(qū)）。（2）背景：根據(jù)所學知識可知，內(nèi)憂外患（八國聯(lián)軍侵華，簽訂《辛丑條約》，民族危機深重；根據(jù)材料“在義和團事件之后不久，政府已經(jīng)開始了一系列改革，包括整飭吏治和改組過時的官僚機構(gòu)，但這種努力遇到了很多困難”可知，義和團運動；根據(jù)材料“在清政府致力于實行立憲政體之后，它處理的第一個問題就是行政制度的改革”可知，清末新政（預備立憲），以求自救；根據(jù)所學知識可知，同盟會成立，民主革命運動興起。挑戰(zhàn)：根據(jù)材料“在中國，子女們被認為應遵循由父母規(guī)定的成例行事，因此，由歷代皇帝設(shè)立的衙署即使在時移世易和需要改組時，仍然被保持了下來”可知，統(tǒng)治集團內(nèi)部對落后體制的依賴；根據(jù)材料“很多官署幾乎沒有職守”可知，官僚制度落后過時；大量賣官鬻爵，導致政府機構(gòu)臃腫，行政效率低下；根據(jù)材料可知，改革阻力重重；根據(jù)材料“以前當政府需要額外收入時，它就臨時求助于賣官鬻爵的辦法，但自太平天國運動以后，這個制度就成了一項長期措施”“官場中有很多人是以金錢或軍功獲得他們的官職的，人們認為這種做法造成了大量的貪污腐化”可知，官員隊伍的失職；根據(jù)材料“在中國，子女們被認為應遵循由父母規(guī)定的成例行事，因此，由歷代皇帝設(shè)立的衙署即使在時移世易和需要改組時，仍然被保持了下來”可知，傳統(tǒng)思想根深蒂固，成規(guī)陋習，習慣思維。32.閱讀材料，回答問題。材料：1922年上?！渡陥蟆穭?chuàng)刊50周年，報館借機延請各界名人對最近50年世界及中國的變化進行一次總結(jié)，梁啟超應邀撰寫了《五十年來中國進化概論》的文章。梁啟超把近五十年的中國人的進步歷史分為三期∶第一期，先從器物上感覺不足……從鴉片戰(zhàn)爭后漸漸發(fā)動，到同治年間借了外國兵來平內(nèi)亂，于是曾國藩、李鴻章一班人，很覺得外國的船堅炮利，確是我們所不及，對于這方面的事項，覺得有舍己從人的必要，于是福建船政學堂；上海制造局等等漸次設(shè)立起來。第二期，是從制度上感覺不足……第二期所經(jīng)過時間，比較的很長——從甲午戰(zhàn)役起到民國六七年間止。約二十年的中間，政治界雖變遷很大，思想界只能算同一個色彩。第三期，便是從文化根本上感覺不足……覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺悟。恰值歐洲大戰(zhàn)告終，全世界思潮都添許多活氣，新近回國的留學生，又很出了幾