婚姻家庭咨詢師考試基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)重點(diǎn)

第一章職業(yè)道德的復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、職業(yè)道德是從業(yè)人員在職業(yè)活動中應(yīng)遵循的行為準(zhǔn)則，涵蓋了從業(yè)人員與服務(wù)對象，職業(yè)與員工，職業(yè)與職業(yè)之間的關(guān)系。（p1）2、依據(jù)道德的表現(xiàn)形式，道德可分為社會公德、職業(yè)道德、家庭美德3大領(lǐng)域(p2)3、馬克思主義倫理學(xué)認(rèn)為，道德是人類特有的，由社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系確定的，依靠內(nèi)心信念、社會輿論和風(fēng)俗習(xí)慣等方式來調(diào)整人與人之間，人與社會之間以與人與自然之間的關(guān)系的特殊行為規(guī)范的總和。(p2)4、道德內(nèi)涵：（1）一個社會的道德的性質(zhì)和內(nèi)容，是由社會生產(chǎn)方式和經(jīng)濟(jì)關(guān)系確定的。（2）道德是以善與惡，好與壞，偏私與公正等作為標(biāo)準(zhǔn)來調(diào)整人們之間的行為的。（3）道德不是有特地的機(jī)構(gòu)來制定和強(qiáng)制執(zhí)行的，而是依靠社會輿論和人們的內(nèi)心信念，傳統(tǒng)思想和教化的力氣來調(diào)整的。(p3)5、職業(yè)道德顯明地表達(dá)了職業(yè)義務(wù)、職業(yè)責(zé)任、職業(yè)行為上的道德準(zhǔn)則。（p3）6、職業(yè)道德的特點(diǎn)：一、顯明的行業(yè)性二、適用的有限性三、表現(xiàn)形式的多樣性四、嚴(yán)格的紀(jì)律性五、相對繼承性六、利益相關(guān)性（p4-5）7、職業(yè)道德的導(dǎo)向作用表現(xiàn)在：（1）堅(jiān)持正確的企業(yè)志向，提高企業(yè)和從業(yè)人員的社會責(zé)任感（2）引導(dǎo)企業(yè)和從業(yè)人員集中才智和力氣，促進(jìn)企業(yè)健康發(fā)展（3）引導(dǎo)從業(yè)人員的職業(yè)行為符合企業(yè)發(fā)展的詳細(xì)要求，確保從業(yè)人員的崗位活動不出偏差。（p6）8、職業(yè)道德的整合功能體現(xiàn)在以下3方面：（1）通過企業(yè)目標(biāo)團(tuán)結(jié)員工，促進(jìn)企業(yè)凝合力（2）不斷調(diào)整單位內(nèi)部利益關(guān)系，化解內(nèi)部沖突，發(fā)揮員工的主觀能動性（3）增加威懾力，防止投機(jī)、越軌心理，消退偏離正常軌道的不良行為（p6）9、職業(yè)道德的基本功能包括:導(dǎo)向功能、規(guī)范功能、整合功能、激勵功能(p6)10、職業(yè)道德具有激發(fā)從業(yè)人員產(chǎn)生內(nèi)在動力的作用。激勵功能課通過以下途徑來實(shí)現(xiàn)：一是通過教化引導(dǎo)扶植人員樹立崇高的職業(yè)志向；二是通過樹立榜樣、先進(jìn)典型，對從業(yè)人員產(chǎn)生良好的感召力；三通過考評進(jìn)行獎懲，從而在從業(yè)人員中產(chǎn)生強(qiáng)大的精神動力，不斷激勵員工產(chǎn)生驕傲感、認(rèn)同感和成就感（p7）11、婚姻家庭詢問師的職業(yè)道德守則包括了6個方面的內(nèi)容(p7)12、職業(yè)道德的社會功能包括：（1）有利于提高從業(yè)者的社會道德水平（2）有利于完善從業(yè)者的人格（p7）13、婚姻家庭詢問師一定要做到“敬重服務(wù)對象，滿足服務(wù)需求；愛護(hù)個人隱私,嚴(yán)守詢問隱私；堅(jiān)持城市守信，禁止濫用信用；語言舉止文明，素養(yǎng)實(shí)力適宜；遵循公序良俗，遵遵守法律律法規(guī)；弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會和諧”這不僅關(guān)系到婚姻家庭詢問師的品質(zhì)，更關(guān)系到求助者的心理平安乃至生命平安（p8）14、《婚姻家庭詢問師國家職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》明確規(guī)定了婚姻家庭詢問師的服務(wù)對象是“在戀愛、婚姻和家庭生活遇到各種問題的求助者”(p8)15、婚姻家庭詢問師必需恪守職業(yè)道德，留意愛護(hù)求助者的個人隱私，嚴(yán)守詢問隱私，絕不允許實(shí)施下列行為（1）對求助者夫妻性生活進(jìn)行不必要的調(diào)查、公布（2）將求助者婚外性生活向社會公布（3）泄露求助者的個人材料或公之于眾或擴(kuò)大公開范圍（4）收集求助者不愿向社會公開的純屬個人的狀況（p10）16、在語言上很多服務(wù)行業(yè)都推出了“您好”“歡迎光臨”“感謝”“再見”“歡迎下次再來”（p11）17、對于婚姻家庭詢問師來說，工作場合一點(diǎn)要做到以下哪幾個方面：(1)著裝整齊大方，可以穿西裝，可以穿休閑裝，但不要穿奇裝異服。(2)在語言上，要禮貌、客氣、周到、聲音不要過大。(3)不行與求助者發(fā)生正面沖突。(p11)18、“弘揚(yáng)家庭美德，促進(jìn)社會和諧“是婚姻家庭詢問師開展工作的最終目的（p12）19、婚姻家庭詢問師的職業(yè)道德守則：敬重服務(wù)對象，滿足服務(wù)要求；愛護(hù)個人隱私，嚴(yán)守詢問隱私；堅(jiān)持誠懇守信，禁止濫用信用；語言舉止文明，素養(yǎng)實(shí)力適宜。第二章中國婚姻家庭制度的歷史演化復(fù)習(xí)要點(diǎn)1、婚姻的定義：婚姻是為當(dāng)時(shí)社會制度所確認(rèn)的，男女兩性互為配偶的結(jié)合。第一：婚姻是男女兩性的結(jié)合，婚姻制度的形成，是出于維護(hù)兩性關(guān)系社會秩序的客觀須要；第二：婚姻是以男女雙方具有配偶身份的結(jié)合，這種結(jié)合是為當(dāng)時(shí)社會制度所認(rèn)可的。第三：婚姻是家庭產(chǎn)生的前提。（p15識記）2、家庭是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體。（家庭的概念識記p15）3、婚姻家庭的社會功能包括：第一、實(shí)現(xiàn)人口再生產(chǎn)的功能；第二：組織經(jīng)濟(jì)生活的功能；第三：教化的功能。（p16）4、婚姻家庭的本質(zhì)取決于它的社會屬性，主要表現(xiàn)在：第一：婚姻家庭是婚姻家庭是依存于一定的社會結(jié)構(gòu)、具有一定的社會內(nèi)容的；第二：婚姻家庭的起源、性質(zhì)以與婚姻家庭形態(tài)的演進(jìn)過程，只有從社會的發(fā)展變更中才能找到答案；第三：從婚姻家庭產(chǎn)生之時(shí)直至今日，人類從生理學(xué)、生物學(xué)的角度來看并沒有發(fā)生重大的或根本性的變異；第四：男女兩性的生理差別、人類固有的性的本能、通過生育而形成的血緣聯(lián)系都是婚姻家庭的基礎(chǔ)。（p16）5、依照廣義的學(xué)說，婚姻家庭制度可分為群婚制的婚姻家庭制度、對偶婚制的婚姻家庭制度和一夫一妻制的婚姻家庭制度。依照狹義的的學(xué)說，婚姻家庭制度可分為：奴隸制的婚姻家庭制度、封建制的婚姻家庭制度、資本主義婚姻家庭制度和社會主義婚姻家庭制度。（p18）6、對婚姻家庭狹義的理解為：婚姻家庭是指一夫一妻制形成以來的個體婚姻和個體家庭。(p18)7、最早出現(xiàn)的婚姻形態(tài)是群婚制。即使對婚姻作廣義的說明，人類的婚姻制度也是以群婚制為發(fā)端的。（p19）.8、包辦婚姻是封建主義婚姻家庭制度最重要的特征，它剝奪了人們婚姻自由的權(quán)利。（p26小字）9、關(guān)于夫妻的生前離異，封建時(shí)代依法律的規(guī)定主要有3種形式：出妻、和離、義絕。（p29）10、建立在封建生產(chǎn)關(guān)系的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的婚姻家庭制度的特征：封建的包辦強(qiáng)迫婚姻、破血階級的多妻制、男尊女卑、夫權(quán)統(tǒng)治、家長專制，漠視子女利益、以“出妻”為主要方式的男子專權(quán)離婚。（p26）11、我國第一部《婚姻法》是1950頒布的。19505月1日頒行的《中華人民共和國婚姻法》是新中國成立之初問世的第一部具有基本法性質(zhì)的法律。（p34）12、我國第二部《婚姻法》是1980通過、頒布的是新中國成立后的第二部《婚姻法》。13、1980《婚姻法》與1950《婚姻法》比照，1980《婚姻法》對擴(kuò)大家庭關(guān)系的法律調(diào)整表現(xiàn)在：第一：1980《婚姻法》將祖孫關(guān)系，兄弟姐妹關(guān)系也列入了法律調(diào)整的范圍；第二、在夫妻人身關(guān)系方面，1980《婚姻法》將實(shí)行支配生育作為雙方的共同義務(wù)；第三：在夫妻財(cái)產(chǎn)制、撫養(yǎng)、贍養(yǎng)、收養(yǎng)和繼父母繼子女關(guān)系等問題上，新法的規(guī)定也比原法更詳細(xì)；第四：還增加了父母對未成子女的管教、愛護(hù)等具有親權(quán)性質(zhì)的規(guī)定。（p37）14、我國當(dāng)代婚姻家庭生活的主流：第一：婚姻自由程度越來越高；第二：擇偶觀念越來越特性化、多樣化；第三：正確評價(jià)離婚率的不斷上升；第四：婦女在家庭中的地位大大提高；第五：家庭教化受到普遍重視；第六：物質(zhì)生活的提高與結(jié)婚消費(fèi)的上升。（p40）15、婚姻自由程度提高，表現(xiàn)在：婚姻自主成為主流、離婚自由被社會認(rèn)可（離婚自由、結(jié)婚自由）。（p40）16、離婚者面對的主要問題包括以下幾個方面：離婚后，即面臨撫養(yǎng)幼子女的問題，或者對子女的探視受到阻礙；離婚后通常簡單引起住房方面的困難；有再婚愿望者難以找到合適的配偶；離婚往往導(dǎo)致女性經(jīng)濟(jì)狀況惡化，離婚婦女的生活水平普遍比離婚前要低得多等。（p45）17、國際上用來衡量婚姻生活質(zhì)量的指標(biāo)主要包括：華蜜感、對婚姻的滿足程度、婚姻關(guān)系的彈性、夫妻互動的難易程度與婚內(nèi)性溝通的歡愉程度。18、我國當(dāng)代婚姻家庭生活中的主要問題：不健康的擇偶觀依舊存在；婚前和婚外性行為呈上升趨勢；婚姻質(zhì)量有待提高；離婚帶來某些社會問題；非婚生子女相應(yīng)增加；獨(dú)生子女問題。第三章性別同等理論復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、所謂社會性別，通常作為一個男人或女人的社會含意，泛指社會對男女兩性與兩性關(guān)系的期盼、要求和評價(jià)。（p49）２、男女兩性的社會角色分工、社會地位并不是由生理差異確定的，而是與社會文化緊密相關(guān)的（p50）３、社會性別角色是指在某一既定社會、社區(qū)或人群中，被人們所認(rèn)可的女性或男性的行為（p50）４、社會性別差距是指社會任何領(lǐng)域內(nèi)，在參與程度、獲得資源機(jī)會、權(quán)利、實(shí)力和影響力、工資酬勞和福利等方面，存在于男性和女性之間的差距。(p51)５、社會性別同等是指全部人都可以在不受各種成見、嚴(yán)格的社會性別角色分工觀念以與各種卑視的限制下，自由發(fā)展個人實(shí)力和自由做出選擇(p51)６、社會性別的形成與個人在社會化過程中受到的影響有關(guān)，影響包括：(1)家庭對社會性別社會化的影響(2)學(xué)校對社會性別社會化的影響(3)大眾傳媒對社會性別社會化的影響(p52)７、產(chǎn)假賜予女職工與男職工不同的待遇，體現(xiàn)了社會性別公正(p52)8、社會性別公正是指對男性和女性的不同需求賜予公允待遇，包括同等待遇或在權(quán)利、福利、義務(wù)和機(jī)遇等方面唄視為同等但表面上有所不同的待遇。(p52)9、社會性別主流化的內(nèi)涵：（1）社會性別主流化是一個評估過程（2）社會性別主流化是一個戰(zhàn)略（3）社會性別主流化的最終目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)社會性別同等（p55）１０、社會性別主流化，亦稱性別觀點(diǎn)主流化、性別同等主流化、性別主流化、社會性別意識主流化（ｐ５５）1１、社會性別主流化的根本目的是消退性別不同等和性別卑視，實(shí)現(xiàn)社會性別同等(p５６)１２、社會性別主流化的重大意義：（１）社會性別主流化是創(chuàng)建更加美妙世界的重要保（２）社會性別主流化是促進(jìn)兩性同等發(fā)展的途徑（３）社會性別主流化是國際社會的現(xiàn)實(shí)要求（４）社會性別主流化是國際社會的共同追求（ｐ５７）1３、社會性別主流化是創(chuàng)建更加美妙世界的重要保障：(1)社會性別主流化充分敬重和愛護(hù)人權(quán)(2)社會性別主流化是實(shí)現(xiàn)社會公正的重要內(nèi)(3)社會性別主流化有利于真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益(4)社會性別主流化有利于實(shí)現(xiàn)以人為本的可持續(xù)發(fā)展(p58)１４、社會性別主流化是促進(jìn)兩性同等發(fā)展的途徑：(1)社會性別主流化是促進(jìn)兩性同等地參與發(fā)展的重要方式（２）社會性別主流化有利于充分相識男女兩性對于社會發(fā)展的貢獻(xiàn)（３）社會性別主流化是使男女兩性從社會發(fā)展中同等獲益的重要方式（ｐ５８）１５、我國男女同等方面還存在著以下突出問題：（１）男女兩性發(fā)展不平衡問題由隱性表現(xiàn)為顯性（２）傳統(tǒng)的“男尊女卑”思想還根深蒂固（３）男女兩性發(fā)展不平衡導(dǎo)致了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展不平衡（ｐ６０）１６、馬克思主義婦女發(fā)展觀的主要內(nèi)容：（1）婦女問題是一個歷史范疇,婦女被壓迫現(xiàn)象是伴隨著私有制的產(chǎn)生而產(chǎn)生的,也必將隨著私有制的消亡而消亡(2）婦女與男子同是歷史的創(chuàng)建者,應(yīng)與男子具有同等的人格與尊嚴(yán),以與同等的權(quán)利與地位(3）參與社會生產(chǎn)勞動是婦女解放的先決條件(4）婦女解放時(shí)一個歷史過程,受每一社會歷史發(fā)展階段生產(chǎn)力,生產(chǎn)關(guān)系與由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)確定的上層建筑的制約,具有長期性(5）婦女解放的程度是衡量普遍解放的尺度（ｐ６１）１７、我國男女同等基本國策的狀況：(1）保障婦女權(quán)益的法律法規(guī)體系基本形成(2）落實(shí)《中國婦女發(fā)展綱要》的工作體系基本健全(3）保障婦女權(quán)益的組織機(jī)構(gòu)體系基本完善(4）國策意識日益深化人心,婦女發(fā)展的環(huán)境進(jìn)一步優(yōu)化(5）婦女的基本權(quán)利得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)（ｐ６２）１８、婦女的基本權(quán)利得到進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)：（１）男女受教化水平整體的差距縮小（２）婦女同等參與國家事務(wù)管理的權(quán)利受到保障（３）婦女就業(yè)規(guī)模擴(kuò)大，職業(yè)結(jié)構(gòu)有所變更（４）婦女自辦法識和實(shí)力建設(shè)有很大提高（ｐ６４）１９、我國婦女發(fā)展中還存在的問題：(1）男女受教化同等權(quán)利城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡(2）婦女參政比例依舊偏低(3）婦女就業(yè)形勢嚴(yán)峻,兩性收入差距有擴(kuò)大趨勢（4）社會丑惡現(xiàn)象損害婦女兒童的合法權(quán)益,媒體缺乏更有力的監(jiān)督（ｐ６５）２０、我國婦女發(fā)展中存在的問題：（１）男女受教化同等權(quán)利城鄉(xiāng)發(fā)展不平衡（２）婦女參政比例依舊偏低（３）婦女就業(yè)形勢嚴(yán)峻，兩性收入差距有擴(kuò)大趨勢（４）社會丑惡現(xiàn)象損害婦女兒童的合法權(quán)益，媒體缺乏更為有力的監(jiān)督（ｐ６５）２１、推動男女同等和諧發(fā)展的原則：（１）以人為本的原則（２）公允性原則（３）和諧性原則（４）全面性原則（ｐ６８）２２、推動男女同等和諧發(fā)展的決策與政策：（１）把男女平衡狀況作為政府科學(xué)決策的前提（２）把男女同等這一基本國策納入各項(xiàng)法律政策制定過程（３）把婦女組織作為推動男女同等和諧發(fā)展的中堅(jiān)力氣（ｐ６８）第四章

婚姻家庭倫理1、我國婚姻家庭的社會主義性質(zhì)從總體上確定了婚姻家庭的倫理基礎(chǔ)是愛情和義務(wù)的統(tǒng)一，換句話說，愛情和義務(wù)的統(tǒng)一構(gòu)成了社會主義婚姻家庭的道德基礎(chǔ)。（p76）2、對愛情和義務(wù)的統(tǒng)一理解正確的是：愛情和義務(wù)的統(tǒng)一是由社會主義生產(chǎn)方式所確定的；是社會主義婚姻家庭基于同等互助的夫妻關(guān)系上的倫理要求。是和諧華蜜的婚姻家庭關(guān)系的要求和表現(xiàn)。（p76）3、戀愛倫理的基本要求：（1）、愛情應(yīng)當(dāng)是戀人的內(nèi)在邏輯和道義基礎(chǔ)；（2）、處理好愛情與事業(yè)、友情的關(guān)系；（3）、肅穆對待婚前性行為。（p77第3段）4、婚姻倫理的基本要求是：把愛情作為婚姻的基礎(chǔ)；婚姻自由；一夫一妻制；男女雙方權(quán)利和義務(wù)平；遵守兩性道德(p79共5條)5、婚姻家庭倫理的基本規(guī)范：尊老愛幼、男女同等、夫妻和諧、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)。(p81)6、婚姻家庭倫理道德的基本特征：家庭倫理道德是一個歷史范疇；家庭倫理道德具有明顯的地域性；家庭倫理道德在階級社會中具有一定的階級性；家庭倫理道德一定的繼承性和相對獨(dú)立性；家庭倫理道德的全球性與普遍性。（p85共5條）7、婚姻家庭倫理的主要功能：調(diào)整家庭關(guān)系、影響個人道德、促進(jìn)社會和諧發(fā)展。（p87）8、對待戀愛挫折的正確看法是：做到失戀不失意；失戀不失態(tài)；失戀不矢志。(p89第1段第3行)9、社會屬性是人類性行為的本質(zhì)，主要表現(xiàn)在：人類性行為是一種社會文化現(xiàn)象、人類性行為的目的取決于人的社會須要、人類性行為會變更社會關(guān)系，影響社會原有的秩序。（p90）10、人類性行為具有自然屬性和社會屬性。（p90第4行）11、人類性行為的倫理要求包括：性倫理對個體的要求是性忠貞；開展性教化是鞏固性倫理的基本要求；性道德與性倫理。（p91共3條）12、性道德現(xiàn)象包含三個方面：性道德意識現(xiàn)象、性道德規(guī)范現(xiàn)象、性道德活動現(xiàn)象。(p94第三段第五行)。13、兩性關(guān)系的特殊方式有：婚外情人；同性戀；獨(dú)身。（p95共3條）14、婚前性行為的類型有4種：是因愛情而發(fā)生；是因性須要而放縱；是因物質(zhì)利益而進(jìn)行的性交換；是被不法者強(qiáng)迫所致。（p96倒數(shù)第2行）15、對婚前性行為理解正確的是：矯正對婚前性行為的相識：必需引導(dǎo)他（她）們對婚前性行為的危害有正確相識，以肅穆的看法對待婚前性行為；對戀人之間的婚前性行為應(yīng)以引導(dǎo)、教化為主，不宜實(shí)行懲處措施；家庭、社會各界應(yīng)主動開展青婚戀期性教化；轉(zhuǎn)變上一代人的婚姻觀。（p99第四段）16、對婚外戀和婚外性行為相識正確的是：要留意把婚姻建立在真正的愛情的基礎(chǔ)上，確?；楹竽芟嗷?dān)當(dāng)夫妻間的各項(xiàng)義務(wù)，并保持和不斷發(fā)展雙方的愛情；充分相識婚外戀和婚外性行為是不道德的；正確處理配偶的婚外戀和婚外性行為。（p102共3條）17、對待婚外戀和婚外性行為的正確看法:要留意把婚姻建立在真正的愛情基礎(chǔ)上，確?；楹竽芟嗷?dān)當(dāng)夫妻間的各項(xiàng)義務(wù)，并保持和不斷發(fā)展雙方的愛情;充分相識到婚外戀和婚外性行為是不道德的;正確處理配偶的婚外戀和婚外性行為.(p102)18、愛情是婚姻的主要內(nèi)容，一旦失去了這一內(nèi)容，解除婚姻這一形式就合情、合理、合法。（p103）19、離婚自由的實(shí)質(zhì)是：離婚自由是結(jié)婚自由的必要補(bǔ)充；離婚自由是由婚姻關(guān)系的本質(zhì)所確定的。（p103）20、良好家風(fēng)的內(nèi)涵包括：健康向上的思想氛圍；主動的情感氛圍；較好的智力氛圍；良好的道德氛圍。（p105）21、樹立良好家風(fēng)的意義在于:可以促進(jìn)良好社會風(fēng)氣的形成;可以促進(jìn)家庭成員的身心健康;能為人們成就事業(yè)供應(yīng)有力的支持.（p106共3條）22、樹立良好家風(fēng)的措施有：留意繼承傳統(tǒng)文化中良好的家風(fēng)；留意家長在家風(fēng)建設(shè)中的作用；留意領(lǐng)導(dǎo)干部自身的家風(fēng)建設(shè)。（p107共3條）23、社會主義婚姻家庭的特征：從婚姻目的和性質(zhì)上看，婚姻家庭是男女兩性結(jié)合為夫妻的社會形勢，是一種具有劇烈人倫性質(zhì)的社會關(guān)系；是社會的細(xì)胞，反應(yīng)的是人與人之間的一種社會性的關(guān)系；從婚姻家庭的發(fā)展規(guī)律上看，婚姻家庭關(guān)系在當(dāng)前依舊是一種困難的社會關(guān)系；從婚姻家庭和社會關(guān)系上看，家庭利益與國家利益一樣，社會主義社會的整體利益從根本上代表了廣闊社會成員的婚姻家庭利益；從內(nèi)部關(guān)系上看，夫妻之間以與其他家庭成員之間的關(guān)系是同等的；社會主義婚姻家庭生活中家庭成員之間的權(quán)利與義務(wù)是統(tǒng)一的。（p74）24、婚外戀和婚外性行為的危害有：影響夫妻感情，降低婚姻質(zhì)量；導(dǎo)致夫妻反目，破壞婚姻家庭；對子女的身心健康造成損害；傳播性病和艾滋?。黄茐纳鐣L(fēng)氣和社會安定。（p102）25、婚前性行為有哪些危害：是對雙方性權(quán)利的侵害或者說是對重新選擇對象權(quán)利的忽視；會對雙方造成思想壓力；對女方造成的身心損害更為嚴(yán)峻；可能引發(fā)性功能障礙，也有染上性病和艾滋病的危急；可能給婚后生活留下潛在陰影，危害將來的夫妻感情。（p98）第五章家庭社會學(xué)復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、家庭是以婚姻、血緣關(guān)系和共同經(jīng)濟(jì)為紐帶而組成的親屬團(tuán)體(p110)2、家庭社會學(xué)是“用社會學(xué)的理論和方法探討家庭的起源、演化、功能和不同社會歷史時(shí)期的家庭形式以與家庭與其他社會組織之間關(guān)系的一門社會學(xué)分支學(xué)科.”(p111)3、家庭社會學(xué)中的家庭結(jié)構(gòu)、婚姻問題、代際關(guān)系、老齡問題等問題是國內(nèi)外學(xué)者特別關(guān)切的課題（p111）4、家庭社會學(xué)的功能分析論是由帕森斯和默頓提出來的(p114)5、帕森斯和貝爾斯在1955出版的《家庭社會化和互動過程》中提出，家庭最不課缺少的功能有兩個：一是兒童的早期社會化，促使兒童真正成長為社會大家庭的成員；二是成人人格的形成，促使成人的人格在社會上日趨穩(wěn)定。（p114）6、霍曼斯是社會交換論的創(chuàng)始人,其理論主要緣于行為心理學(xué)和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。(p115)7、社會交換論特殊強(qiáng)調(diào)合理性原則,(p115)8、家庭結(jié)構(gòu)是指家庭成員的組合狀況，即家庭中的代際結(jié)構(gòu)和人口結(jié)構(gòu)的組合形式。(p117)9、一般來說，我國現(xiàn)代的家庭結(jié)構(gòu)大致分為：（1）單身家庭。單身家庭指只有一個人的家庭。（2）核心家庭。指由一對夫婦與其未婚子女組成的家庭。（3）主干家庭。指含三代以上成員但每代最多只有一對夫婦的家庭。(4）擴(kuò)大（聯(lián)合）家庭。指含三代以上成員且至少一代有兩對夫婦的家庭。（5）夫妻家庭。指只有夫妻兩人的家庭，以與無子女或雖有子女但已不在一起生活的家庭。（6）單親家庭。指由夫妻中的一方與其未婚子女組成的家庭。（7）隔代家庭。指由祖孫兩代組成的家庭，子代缺損或不在一起生活。(p118)10、影響家庭規(guī)模的因素有：職業(yè)地位、教化程度、收入水平、支配生育政策。（p119）11、影響擇偶的主要社會因素有(1)社會文化的影響(2)親友群體的影響(p122)12、傳統(tǒng)型家庭的特點(diǎn)(1)丈夫是家庭的供給人，妻子是家庭的主婦和孩子的照料者（2）遵循傳統(tǒng)的男性和女性模式來確定性別角色(3)家庭事務(wù)主要由丈夫做出確定(4)性生活只能由丈夫提出，妻子出于聽從狀態(tài)（5）丈夫剛毅粗獷，妻子溫順賢惠（6）丈夫的個人發(fā)展很重要，妻子則不然（p128）13、同等型家庭的特點(diǎn)(1)夫妻共同擔(dān)當(dāng)供給家庭、操持家務(wù)和撫養(yǎng)孩子的任務(wù)(2)根基閱歷和實(shí)際須要敏捷地支配夫妻的家庭角色（3）家庭事務(wù)由夫妻共同協(xié)商做確定（4）夫妻雙方都可以提出性生活的要求，并強(qiáng)調(diào)彼此都享受性生活的樂趣（5）夫妻雙方保持心理溝通，相互供應(yīng)情感上的支持（6）夫妻雙方的個人發(fā)展都很重要（p129）14、在夫妻生活中，性和諧是夫妻和諧相處中的一個特別關(guān)鍵的因素，是任何其他因素都替代不了的。(p130)15、婚姻生活中性和諧的條件：(1)與時(shí)溝通性信息(2)對性生活的期望值要合乎實(shí)際(3)保持性敏感度（4）必要的親昵行為等（p130）16、夫妻婚后關(guān)系的調(diào)適是指夫妻在婚后共同生活中得到進(jìn)一步相互了解的基礎(chǔ)上,建立一定的夫妻相處原則,雙方在各方面加以協(xié)調(diào),以求相互適應(yīng)和習(xí)慣的過程.婚后,男女雙方都會經(jīng)驗(yàn)一系列的心理和生理的變更,再加上社會對個人的多方面的影響,所以,這種調(diào)適將是一個長期的持續(xù)過程。調(diào)適的原則：（1）降低過高的期望值（2）建立一定的夫妻“默契”(3)相互滿足雙方獨(dú)立人格的須要(4)共同擔(dān)當(dāng)家庭事務(wù)，負(fù)起家庭責(zé)任(5)協(xié)調(diào)夫妻性生活(6)呵護(hù)感情，保持許久的感情生活(p134)17、引起離婚率上升的因素很多，既有社會宏觀因素，也有微觀因素。詳細(xì)包括以下幾個方面：(一)宏觀因素:(1)與法律相關(guān)的因素。法律對離婚限制的削減可干脆導(dǎo)致離婚的增加，這已為眾多國家的實(shí)踐所驗(yàn)證。(2)經(jīng)濟(jì)因素。離婚率一般還隨著經(jīng)濟(jì)周期變更而變更，經(jīng)濟(jì)旺盛時(shí)期離婚率常有所上升，而在經(jīng)濟(jì)蕭條期則往往下降。(二)微觀因素：(1)個體思想觀念的變更。(2)雙方性格無法調(diào)和。(3)家庭暴力引發(fā)離婚。(4)生理障礙。(5)婚外戀，一方情感轉(zhuǎn)移。(三)其他因素。(1)家庭的聚合力減弱。(2)離婚手續(xù)簡化。(p136)18、再婚遇到的主要問題(1)經(jīng)濟(jì)糾紛引起的沖突(2)心理距離引起的問題（3）“別人”孩子引發(fā)的問題（4）性不和諧出現(xiàn)的問題（p140）19、有探討者對如何扮演好繼父母的角色，提出了如下建議(1)不要奢望取代孩子心目中的生父或者生母的地位(2)不要刻意營造全家和諧的假象(3)不要盼望立即變更繼親子關(guān)系(4)不要急于表現(xiàn)自己在家庭中的權(quán)威(p141)20、家庭暴力的基本特征：(1)對象的特定性(2)行為的隱藏性(3)主觀的有意性(4)行為的違法(5)發(fā)作的反復(fù)性(6)后果的嚴(yán)峻性（p142）21、以行為是否構(gòu)成犯罪為標(biāo)準(zhǔn),可以把家庭暴力分為一般的家庭暴力和犯罪的家庭暴力(p144)22、依據(jù)暴力行為侵害目標(biāo)的不同,可以把家庭暴力分為針對生理的家庭暴力、針對心理的家庭暴力和針對性的家庭暴力(p144)23、依據(jù)對身體造成危害后果的嚴(yán)峻程度,可把家庭暴力分為稍微的家庭暴力、嚴(yán)峻的家庭暴力和極嚴(yán)峻的家庭暴力(p144)24、預(yù)防和制止家庭暴力提出的幾點(diǎn)建議(1)重視婚后第一次暴力事務(wù)(2)充分利用110(3)主動尋求扶植(4)樹立證據(jù)意識(5)對婚姻做出理智選擇(p148)25、我國現(xiàn)有的養(yǎng)老模式(1)家庭養(yǎng)老模式(2)社會養(yǎng)老模式（3）社區(qū)養(yǎng)老模式(p151)第六章婚姻與家庭心理1、魯賓愛情的3個主要成分是：依戀；關(guān)懷；密切。（p156）2、愛情的特點(diǎn)：相異性；成熟性；高級性；生理性；利他性。（p156）3、激情之愛的定義：一種對另一個人劇烈甚至不現(xiàn)實(shí)的情感投入。它常常瞬間爆發(fā)，是一種個人無法抵抗、可以放棄一切的情感反應(yīng)——個人通常感到無法限制自己，也無法預(yù)料將來。（p156倒數(shù)第二行）4、哈特菲爾德等人的觀點(diǎn)是，愛情主要有激情愛和同伴愛兩種。（p163）5、斯滕伯格提出愛情有3種成分：密切、激情、承諾。（p164第2段第4行）6、愛情之所以區(qū)分于友情和隨意的戀情或性密切，關(guān)鍵在于它具備的一種認(rèn)知元素，也就是對兩個人的關(guān)系的看法是不是仔細(xì)的。這種認(rèn)知元素是：承諾。（p164倒數(shù)第二段）7、有心理學(xué)家認(rèn)為，人們在選擇配偶時(shí)須要經(jīng)過3個階段：刺激階段；價(jià)值階段；角色階段。（p168倒數(shù)第3段）8、三階段理論假設(shè)個體的婚姻動機(jī)是身體吸引；相像吸引；互補(bǔ)吸引的高度混合物。（p169第3段）9、交換理論認(rèn)為愛情發(fā)展大致經(jīng)驗(yàn)了4個階段：取樣與評估；互惠；承諾；制度化。（p169第4段）10、對愛情的追求大致可以分為以下3種類型：精神滿足型；感官滿足型；功利滿足型。（p172倒數(shù)第4段）11、家庭生活必需有經(jīng)濟(jì)條件的支持，很多夫妻因經(jīng)濟(jì)狀況而感到華蜜或不華蜜，經(jīng)濟(jì)條件包括：經(jīng)濟(jì)收入的一定量；與這一一定量相關(guān)的主觀推斷；經(jīng)濟(jì)支出的支配方式。（p177倒數(shù)第2段）12、國外探討表明，經(jīng)濟(jì)開支和支配與華蜜度有很大關(guān)系。丈夫收入全部教給妻子的，妻子華蜜度較高，而且妻子的華蜜感特殊強(qiáng)。（p178倒數(shù)第2段）13、夫妻類型中，具有相對穩(wěn)定性的是：人格型夫妻，是以人格的相像性或互補(bǔ)性為基礎(chǔ)的結(jié)合。（p179倒數(shù)第5行）14、婚后一兩是婚后夫妻適應(yīng)的階段，往往也是婚姻生活中充溢波瀾的時(shí)期。（p182第2段第3行）15、影響婚姻適應(yīng)的因素：婚前打算不足；早婚；夫妻角色期盼；背景不同；戀愛時(shí)間浪漫程度。（p182第3段共5條）16、離婚是婚姻失敗的標(biāo)記，同時(shí)雖未離婚，但很苦痛也是婚姻的失敗。（p182第2段）17、目前婚姻出現(xiàn)問題的重要緣由之一是一些女性想通過婚姻來改善生活條件或提升社會地位。（p184最終1段）18、婚姻適應(yīng)的基本因素有：對配偶的適應(yīng)；性的適應(yīng)；對家庭經(jīng)濟(jì)狀況的適應(yīng)；姻親的適應(yīng)；為人父母的適應(yīng)。（p186第3段起先共5條）19、影響姻親適應(yīng)的因素有：輕夫婦對享受獨(dú)立生活的渴望；對家庭的密切感；社會地位的變動。（p188第5段共3條）20、影響適應(yīng)“為人父母”的因素：生育動機(jī)；對孩子性別的看法；角色變更的實(shí)力；對孩子的期望；沒有實(shí)力當(dāng)好父母的感覺；女性對職業(yè)的看法。（p190第5段共6條）21、夫妻沖突中對抗具有建設(shè)性的幾個普遍原則：妥協(xié)雙贏原則；就事論事原則；換位思索原則。（p193第3段）22、心理沖突往往是離婚的緣由和前奏。（p194倒數(shù)第2行）23、心理沖突激化的結(jié)果往往是：離婚。（p194倒數(shù)第1行）24、有家庭不幸、寄人籬下、受父母虐待等類似童創(chuàng)傷的人比童開心者離婚率高。（p196第5段）25、獨(dú)生子女比有兄弟姐妹的人離婚率高。其緣由是由于獨(dú)生子女往往表現(xiàn)出“以自我為中心”的看法。（p196第2段第3行）26、影響婚姻關(guān)系的需求不滿主要包括：自我價(jià)值得不到對方承認(rèn)，自尊心受損；正值的感情需求，如溫存和愛護(hù)得不到滿足；在愛好等方面，雙方的需求與愛好差別太大。（p197第4段）27、婚姻失敗的心理緣由有：需求不滿足；價(jià)值觀念不一樣；二人的“自我”不相容。（p197第4段）28、離婚選擇中的心理主要有：離婚的志向化；離婚的惰性化；離婚的罪惡化；離婚的心情化。（p198）29、離婚后的心理主要有：解決感；孤獨(dú)與心理震蕩；社會壓力；對前配偶看法。（p199第3段）30、個體社會化的心理機(jī)制主要有3種：聽從；認(rèn)同；內(nèi)化。（p206第2行）31、心理學(xué)家和教化家都認(rèn)為，家庭或者父母對0-6歲兒童的社會化起壟斷的作用，對7-12歲兒童的社會化起重要作用。（p208第2段）32、家庭的教養(yǎng)方式包括：教養(yǎng)看法和教養(yǎng)行為。（p210第8行）33、一般來說，探討者認(rèn)為教養(yǎng)方式中有兩個主要維度：接受-拒絕；允許-限制。依據(jù)這兩個維度構(gòu)成4種類型：民主型；溺愛型；專制型；拒絕型。（p211最終一段）34、親子關(guān)系定義：父母與親生子女、養(yǎng)子女或繼子女之間的關(guān)系。（p214第2段）35、青春期孩子的父母最重要的任務(wù)是：支持、扶植子女獨(dú)立。（p215右側(cè)小字）36、臨床心理學(xué)家認(rèn)為，心理疾病患者就是因?yàn)樽晕腋拍畈徽_而產(chǎn)生了不正常的行為。（p218倒數(shù)第5段倒數(shù)第1行）37、兒童道德的社會化主要在家庭中完成，家長切不行忽視這一點(diǎn)。（p219右側(cè)小字）38、兒童道德觀念的發(fā)展，大致要經(jīng)過3個階段：學(xué)齡前階段；小學(xué)階段；中學(xué)階段。（p219倒數(shù)第5行）案例分析：1、梅子和王強(qiáng)在高校期間確立了愛情關(guān)系。但梅子的父母覺得王強(qiáng)是農(nóng)村家庭，從而極力反對女兒的選擇。原來梅子對王強(qiáng)的感情比較平淡，但父母對自己說話的看法，讓梅子感覺特殊受傷。梅子和王強(qiáng)的感情不僅沒有結(jié)束，反而快速升溫。最終，兩人不顧家庭的阻撓，步入婚姻。就此個案進(jìn)行分析。父母干涉程度與戀人的感情變更成正相關(guān)，探討者將這種外界干涉越大、戀人相愛越深的現(xiàn)象稱之為“羅密歐與朱麗葉效應(yīng)”。為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？其緣由是：1）這是一種逆反心理。外界的干預(yù)激起了個人的自尊心，通過做被禁止或不被贊同的事，當(dāng)事人將其當(dāng)做一種維護(hù)個人自由的手段。2）外界禁止，激起個人的新奇心。禁果最甜，沖破阻撓，達(dá)成目的，有勝利感。3）外界壓力造成內(nèi)部團(tuán)結(jié)。一樣對外，內(nèi)部分歧重要性降低。同時(shí)，個人的留意力集中向外，而不留意諦視對方了。因此，對不看好的婚姻，父母、親朋好友的干預(yù)要適度，否則會適得其反。2、小美和張偉二人戀愛后憧憬美妙的婚姻生活。在小美20歲、張偉22歲，剛剛達(dá)到法定結(jié)婚齡時(shí)就領(lǐng)證結(jié)婚了。張偉當(dāng)時(shí)還在讀高校，小美也沒有固定的收入?；楹笮∶栏S張偉在其讀書的城市打工。二人租住簡陋的民房。新婚時(shí)，二人甜蜜。但不久二人感受到經(jīng)濟(jì)與生活的艱辛。彼此起先爭吵。小美喜愛與同齡人游玩交往。二人爭吵不斷升級。一后雙方選擇了離婚。就此個案進(jìn)行分析。輕人往往對婚姻充溢浪漫的憧憬，在現(xiàn)實(shí)生活中曾經(jīng)設(shè)想的空中樓閣和浪漫情懷很簡單被擊碎，從而對婚姻感到悲觀。（2）早婚往往有經(jīng)濟(jì)上的困難，這使婚姻適應(yīng)更難。（3）離婚者由于紀(jì)輕，再找配偶比較簡單。第七章婚姻中的性學(xué)1、生殖健康的概念包括以下內(nèi)容：人們能夠有滿足平安的性生活；有生育實(shí)力；可自由確定是否生育與生育時(shí)間；夫婦有權(quán)知道獲得平安、有效、負(fù)擔(dān)得起的支配生育避孕方法；.婦女能夠平安地妊娠、生育健康嬰兒。（p223）2、婚前保健服務(wù)包括.婚前衛(wèi)生指導(dǎo)、婚前衛(wèi)生詢問、.婚前醫(yī)學(xué)檢查（p224）3、人類性活動的目的：證明情感的炙熱與密切生殖證明身體的發(fā)育成熟4、性健康的內(nèi)容:.(1)依據(jù)社會道德和個人道德準(zhǔn)則，享受性行為和限制生殖行為的實(shí)力(2)消退能抑制性反應(yīng)和損害性關(guān)系的恐驚、羞愧、罪惡感等消極心理因素和虛偽的信仰(3).沒有器質(zhì)性障礙、各種疾病與阻礙性行為與生殖功能的軀體缺陷(p225)5、陰莖具有性交,排尿,排精三大功能(p226)6、抗受精即阻擋精子與卵子相遇或使精子失去與卵子結(jié)合的實(shí)力（p232）7、在男女無愛護(hù)措施發(fā)生性行為后女性在72h內(nèi)服用藥物或5天內(nèi)放置帶銅IUD,其由于緊急避孕的效果優(yōu)于緊急避孕藥（p233）8、性反應(yīng)周期可劃分為：.性欲期、興奮期、高潮期、消退期（p236）9、性欲期指幻想和憧憬發(fā)起性活動的沖動.(p236)10、子宮像一個倒置的梨,位于盆腔中心,在韌帶的維系下多呈前傾,前屈位置（p238）11、性功能障礙從病因上可以分為心理性、混合性、器質(zhì)性(p239)12、性心理障礙包括性認(rèn)同障礙、性偏好障礙、性取向障礙、精神病與人格障礙中的性問題、性犯罪問題（p239）性功能障礙從發(fā)生的性質(zhì)上可以劃分為終生性和獲得性(p239)14、常以偷竊女性乳罩,內(nèi)褲或女性發(fā)辮等為樂,然后偷偷地對偷來的物品產(chǎn)生性欲沖動,通過手淫以求性欲的滿足,這種行為被認(rèn)為性偏好障礙(p241)性偏好障礙的類型露陰癥、戀物癥、摩擦癥、戀童癥、施虐癥與受虐癥(p241)16、焦慮型人格障礙又稱回避型人格障礙（p244）17、男性性功能障礙包括：勃起功能障礙、早泄、不射精癥與逆行射精（p246）18、性學(xué)的核心與基礎(chǔ)是性醫(yī)學(xué)19、無合并癥的急性心肌梗塞患者在康復(fù)后6個月才能考慮復(fù)原性生活.（p254）20、淋菌性尿道炎表現(xiàn)為尿道口紅腫,伴有尿頻、尿急、尿痛，繼而有大量黃綠色膿性分泌物由尿道排出.21、性詢問主要解決正常人面臨的性不和諧的問題,是心理沖突或性困惑的為（p262）22、我國目前常見的性傳播疾病包括尖銳濕疣、梅毒(p262)23、性詢問與性治療的成敗取決的因素有(1)夫妻之間的協(xié)作(2)詢問師與求助者之間的協(xié)作(p262)24、在婚姻方面須要扶植的夫婦中，有75%的夫妻除了目前的婚姻問題之外，還曾有過明顯的性生活方面的問題（p265）尋求婚姻詢問的夫妻們所具有的最常見的問題：雙方缺乏溝通；長期以來的持續(xù)爭吵；不能滿足情感的須要；性生活不美滿等(p265)艾滋病的進(jìn)程分為潛藏期、發(fā)生期、完全艾滋病期（P272）27、性學(xué)的三大支柱包括性醫(yī)學(xué)、性心理學(xué)、.性社會學(xué)28、導(dǎo)致女性性欲低下的最重要緣由社會心理因素包括幾個方面(1）根深蒂固的錯誤信念和信息2）婚姻沖突3）生活方式4）心理障礙5）性技巧貧乏6）齡因素(p249)29、性詢問與性治療的區(qū)分：1）從兩者要解決的問題上來說：詢問主要解決正常人面臨的性不和諧的問題，是心理沖突或性困惑，而治療主要是解決求助者的問題，處理的是性障礙或有關(guān)疾病。2）從咨訪關(guān)系上說：性詢問強(qiáng)調(diào)求助者和詢問者的同等性，而性治療卻強(qiáng)調(diào)醫(yī)患關(guān)系中詢問師須要有一定的權(quán)威性。(262)第八章婚姻家庭理財(cái)1、財(cái)務(wù)平安定義：是指個人或家庭對自己的財(cái)務(wù)現(xiàn)狀有充分的信念，認(rèn)為現(xiàn)有的財(cái)寶是以應(yīng)對將來的財(cái)務(wù)支出和其他生活目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，不會出現(xiàn)大的財(cái)務(wù)危機(jī)。（p273）2、當(dāng)投資收入可以完全覆蓋個人或家庭發(fā)生的各項(xiàng)支出時(shí)，就可以被認(rèn)為達(dá)到了財(cái)務(wù)自由的層次。（p273第2段）3、婚姻家庭理財(cái)規(guī)劃的主體為因婚姻而形成的家庭，由于主體的限定，理財(cái)規(guī)劃的八個詳細(xì)組成部分，即現(xiàn)金規(guī)劃；風(fēng)險(xiǎn)管理與保險(xiǎn)規(guī)劃；消費(fèi)支出規(guī)劃；子女教化規(guī)劃；投資規(guī)劃；稅收規(guī)劃；退養(yǎng)息 老規(guī)劃；財(cái)產(chǎn)安排和傳承規(guī)劃都圍繞家庭內(nèi)部成員綻開。（p274第1段）4、婚姻家庭理財(cái)?shù)乃拇蠡矩?cái)務(wù)體系包括：風(fēng)險(xiǎn)防控體系；消費(fèi)管理體系；投資獲利體系；財(cái)產(chǎn)傳承體系。（p274第3段）5、風(fēng)險(xiǎn)防范體系對于家庭理財(cái)來說主要體現(xiàn)為“財(cái)寶愛護(hù)”的家庭理財(cái)體系。（p275第1段）6、為達(dá)到風(fēng)險(xiǎn)防控目的，一般留出相當(dāng)每月支出每月家庭支出3——6倍的額度，留出現(xiàn)金的額度。（p275第2段）7、家庭的消費(fèi)管理體系是支配家庭目前和將來的各項(xiàng)消費(fèi)支出，盡量勻稱地享受一生的財(cái)寶。（p276第3段）8、股票已經(jīng)成為金融市場上主要的、長期的信用工具。（p276第2段）9、消費(fèi)管理體系主要是支配家庭目前和將來的各項(xiàng)消費(fèi)支出，盡量勻稱地享受一生的財(cái)寶。通?？梢园堰@一體系分為：日常生活消費(fèi)支出規(guī)劃；大額消費(fèi)支出規(guī)劃。（p276第3段）10、一般來講，房貸支出限制在家庭總收入的30%之內(nèi)比較合理。（p280第2段）11、“AA制”即雙方婚前和婚后的收入均歸其個人全部，也均由個人支配和處分，婚姻生活中沒有共同財(cái)產(chǎn)。（p281第2段）12、共同財(cái)產(chǎn)制認(rèn)為婚后任何一方的收入都是夫妻的共同財(cái)產(chǎn)，夫妻雙方均有權(quán)支配和管理。（p281第2段）13、夫妻財(cái)產(chǎn)管理與支配模式分為一主一輔型；完全依靠型；各自為政型。（p282第1段）14、基金按組織形態(tài)來分，可以分為公司型基金和契約型基金兩種（p282最終一段）15、集合資金信托可分為的類型包括證券投資集合資金信托支配；股權(quán)投資集合資金信托支配；貸款集合資金信托支配；權(quán)益投資集合資金信托支配。（p283最終1行）16、股票型基金中的指數(shù)型基金在2006和2007的平均收益率高于主動投資股票型基金的平均收益率。（p283第1段倒數(shù)第3行）17、《信托公司集合資金信托支配管理方法》規(guī)定，信托公司向他人供應(yīng)貸款，不得超過其管理的全部信托支配實(shí)收余額的30%。（p284第3段）18、中國人民銀行的“黃金榜”屬于黃金中的紙黃金，又稱為賬戶黃金品種。（p286第2段）19、黃金是比較好的保值和避險(xiǎn)工具，可以對抗長期性的通貨膨脹和貨幣貶值。（p286第2段）20、實(shí)物期貨主要包括農(nóng)產(chǎn)品期貨；有色金屬期貨和能源期貨（p286第3段）21、離婚通過訴訟方法來分割婚姻住房的話，法院可以實(shí)行評估折價(jià)分割法；競價(jià)分割法；共同運(yùn)用分割法進(jìn)行住房分割。（p288最終2行）22、我國法律規(guī)定的子女撫養(yǎng)費(fèi)既包括子女的生活費(fèi)，也包括其教化費(fèi)用與醫(yī)療費(fèi)用。夫妻間在離婚時(shí)，若在子女撫養(yǎng)問題上不能協(xié)調(diào)一樣，法定標(biāo)準(zhǔn)一般為非干脆撫養(yǎng)一方月基本收入的20%～30%。（p289第3段）第9章家庭教化復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、狹義的家庭教化是指：在家庭生活中，由家庭里的長者對其子女與其他幼者實(shí)施的教化和影響；廣義的家庭教化是;指滲透在家庭全部生活中，來自家庭的人或物對兒童的干脆、間接、有意、無意、主動、消極的影響.(p293)2、家庭教化的性質(zhì)：（1）家庭教化是終身教化（2）家庭教化是非正規(guī)教化（3）家庭教化是私人教化(p293)3、家庭教化的性質(zhì):家庭教化是終身教化、家庭教化是非正規(guī)教化、家庭教化是私人教化（p293）4、正規(guī)教化是有目的、有組織、有支配、系統(tǒng)實(shí)施的教化。正規(guī)教化一般有有受過專業(yè)訓(xùn)練、具有專業(yè)學(xué)問、經(jīng)考核合格、由國家或教化部門任命或聘任的專職教化工作者；有相對穩(wěn)定、按一定齡和文化水平組織起來的教化對象；有依據(jù)國家意志指定的教化教學(xué)大綱、相對穩(wěn)定的教化教學(xué)內(nèi)容和教材，有明確的培育目標(biāo)（p294）5、生理成熟和環(huán)境是影響、確定人的發(fā)展的兩個重要因素(p295)6、家庭教化的地位和作用：（1）家庭教化是一切教化的基礎(chǔ)（布朗芬布倫納的生態(tài)系統(tǒng)理論）（2）家庭教化關(guān)系生活的華蜜與人才的培育(p295)7、家長教養(yǎng)方式是約翰·布雷蕭和馬丁提出的（p295）8、生態(tài)系統(tǒng)理論的創(chuàng)始人是布朗芬布倫納(p296)9、宏系統(tǒng)指兒童所處的文化或亞文化環(huán)境（p297）10、兒童早期是人大腦發(fā)育最關(guān)鍵的時(shí)期(p298)11、家庭教化的優(yōu)勢(1)針對性強(qiáng)(2)敏捷性、隨機(jī)性強(qiáng)(3)教化內(nèi)容的全面性和豐富性(4)劇烈的情感感染性(5)特殊的權(quán)威性(6)穩(wěn)定性強(qiáng)(p300)12、家庭教化的優(yōu)勢：（1）針對性強(qiáng)（2）敏捷性與隨機(jī)性強(qiáng)（3）教化內(nèi)容的全面性和豐富性（4）劇烈的情感感化性5）特殊的權(quán)威性（6）穩(wěn)定性強(qiáng)(p300)13、針對性強(qiáng)的家庭教化優(yōu)勢(1)長期的共同生活(2)親子間感情密切(3)親子間相互信任(4)在熟識的環(huán)境中孩子能真實(shí)表現(xiàn)自己(p300)14、情感感染性是一種潛移默化、無聲的教化，具有特殊教化價(jià)值（p302）15、家庭教化的局限性有(1)家長缺乏教化者角色意識和兒童權(quán)利意識，家庭教化簡單感情用事(2)簡單忽視兒童的特性特點(diǎn)(3)家長素養(yǎng)層次不齊對教化質(zhì)量的不均衡性影響(p304)16、樹立家長威信應(yīng)做到：(1)敬重、信任孩子和孩子同等相處(2)關(guān)切、愛惜孩子，一身作則(3)家長之間相互敬重(4)家長不能濫用權(quán)威（p304）17、家庭教化的局限性：（1）家庭缺乏教化者角色意識和兒童權(quán)利意識，家庭教化輕易感情用事（2）簡單忽視兒童特性特點(diǎn)（3）家長素養(yǎng)層次不齊對教化質(zhì)量的不均衡影響(p304)18、核心家庭包括：夫妻關(guān)系、單親家庭（一個爸爸和一個子女或者一個媽媽和一個子女）、親子關(guān)系(p306)19、影響兒童發(fā)展的家庭因素包括：家庭的社會地位、家庭結(jié)構(gòu)、父母的教化觀念與教養(yǎng)方式、家長的期望水平(p306)20、家長教養(yǎng)方式的四種主要類型：權(quán)威型；專制型；放縱性（或容許型）；忽視型(p308)21、家長的素養(yǎng)確定家庭教化質(zhì)量(p310)22、影響家庭教化質(zhì)量的因素是多方面、多層次的，如家庭所處歷史時(shí)代、社會區(qū)域；家庭生活環(huán)境；家長的素養(yǎng)等。(p310)23、從家庭教化的角度來看，家長的作用主要體現(xiàn)在以下幾方面(1)家長是孩子長期與全方位的老師(2)家長在家庭教化中起主導(dǎo)作用(3)家長是孩子的榜樣(p310)24、撫養(yǎng)教化子女的義務(wù)，是社會賜予每個做父母的神圣職責(zé)，每個父母都必需盡力擔(dān)當(dāng)起來，這是合格家長的首要條件（p312）25、家長所具備的一般素養(yǎng)是指家長本人作為一名社會成員、國家公民所應(yīng)具有的素養(yǎng)，對子女起著潛移默化的作用(p312)26、合格家長應(yīng)具備的特殊素養(yǎng)：（1）、應(yīng)有高度的教化義務(wù)感和責(zé)任感（2）、樹立正確的教化觀念（3）、科學(xué)的教養(yǎng)方式（4）、具備教化子女的實(shí)力（5）、具備豐富的教化學(xué)問（6）、具備高尚的品德和良好的心理素養(yǎng)(p312)27、合格家長的素養(yǎng)(1)撫養(yǎng)教化子女(2)供應(yīng)適宜發(fā)展的學(xué)習(xí)環(huán)境，促進(jìn)子女主動發(fā)展(3)民主的教養(yǎng)方式培育子女(p312)28、家長的教化觀念，主宰著家庭教化的各個方面，是確定家庭教化方向與質(zhì)量的關(guān)鍵（p313）29、家長的親子觀是指父母與子女之間的關(guān)系，親子關(guān)系是影響兒童發(fā)展特殊是社會性發(fā)展的關(guān)鍵因素（p317）30、人才觀影響著家長對孩子的期望、教化目標(biāo)和教化的重點(diǎn)(p317)31、教養(yǎng)方式是在父母撫養(yǎng)教化子女過程中表現(xiàn)出來的、一種相對穩(wěn)定的行為方式，是其教養(yǎng)觀念，教養(yǎng)行為與對兒童情感表現(xiàn)的綜合表現(xiàn)。也是反映家庭教化質(zhì)量的指標(biāo)。(p318)32、家長應(yīng)具備教化子女的實(shí)力包括(1)了解孩子的實(shí)力(2)分析與解決問題的實(shí)力(p319)33、家庭教化的根本原則是以身作則(p324)34、家庭教化的原則包括(1)以身作則(2)因人施教(3)教化應(yīng)當(dāng)一樣、一貫(4)按部就班、量力而行(5)民主同等與嚴(yán)格要求相結(jié)合(p324)35、家庭教化的原則：（1）以身作則（2）因人施教（3）教化應(yīng)當(dāng)一樣、一貫（4）按部就班、量力而行（5）民主同等與嚴(yán)格要求相結(jié)合（6）堅(jiān)持正面教化(p324)36、前蘇聯(lián)教化家馬卡連柯說：“不要以為只有你們同兒童談話、教訓(xùn)他、吩咐他的時(shí)候才是進(jìn)行教化。你們在生活的每時(shí)每刻，甚至你們不在場時(shí)候，也在教化著兒童。”這句話體現(xiàn)的是家庭教化原則中的以身作則(p324)37、家庭教化的方法（1）、家庭環(huán)境的熏陶（2）、樹立榜樣（3）、行為評價(jià)（4）、激勵（5）、勸服教化（6）、實(shí)踐熬煉(p331)38、行為評價(jià)包括(1)表揚(yáng)和激勵的策略(2)指責(zé)的策略(3)懲處的策略(p333)39、勸服教化應(yīng)留意：(1)關(guān)愛、理解、敬重孩子(2)學(xué)會傾聽(3)溝通要適合孩子的發(fā)展水平(p335)第十章婚姻家庭心理詢問1、婚姻家庭心理詢問產(chǎn)生于：二十世紀(jì)四十頭末五十頭初。產(chǎn)生于人類相識論發(fā)展的重要階段——系統(tǒng)論、限制論誕生之后不久。（p337最終1段）2、從應(yīng)專心理學(xué)角度講，婚姻家庭心理詢問是繼精神分析心理詢問、認(rèn)知行為心理詢問、人本主義心理詢問之后的第四種心理詢問流派，被稱為心理詢問的“第四勢力”。（p337第2段）3、二十世紀(jì)八十頭后，婚姻家庭心理詢問的領(lǐng)域逐步國際化和職業(yè)化，已經(jīng)發(fā)展壯大。（p340第2段）4、婚姻家庭心理詢問認(rèn)為，人們遇到的全部人際沖突和社會關(guān)系問題，都可以在家庭關(guān)系中找到基礎(chǔ)和縮影。（p341第4段）5、婚姻家庭心理詢問的特點(diǎn)包括：從系統(tǒng)角度說明個人的問題、個人的變更有賴于家庭整體的變更、著重于家庭成員的互動與關(guān)系。（p341第5段）6、婚姻家庭心理詢問的局限：家庭成員不能主動參與詢問全過程、婚姻家庭詢問師自身素養(yǎng)的局限、家庭成員對詢問的看法影響干預(yù)效果、適用面對重癥精神疾病發(fā)作期、偏執(zhí)型人格障礙、性虐待等特殊狀況，不考慮首選婚姻家庭心理詢問。（p342第3段）7、婚姻家庭心理詢問認(rèn)為，家庭的很多“問題”都是相互依存的，這些“問題”經(jīng)過多數(shù)次家庭成員之間的互動、重復(fù)、強(qiáng)化才得以形成。（p341倒數(shù)第2段）8、婚姻家庭心理詢問認(rèn)為，被標(biāo)簽的“病人”所呈現(xiàn)的問題只不過是家庭成員互動的結(jié)果，而不是哪位成員個人的問題。（p342第1行）9、婚姻家庭心理詢問面對的主要問題是：婚姻關(guān)系驚慌、代際關(guān)系沖突、家庭教化的困惑、重大生活事務(wù)、心理障礙問題、家庭不同階段的特殊心理問題。（p343第3段）10、在21世紀(jì)，家庭的格局將是占主導(dǎo)地位的核心家庭和非主流的多樣化家庭共存。（p344第2段）11、最早將限制論運(yùn)用到家庭以與家庭求助者的當(dāng)屬貝特生。（p351倒數(shù)第2段）12、婚姻家庭系統(tǒng)的兩個機(jī)制是平衡機(jī)制、變更機(jī)制。（p351第2行）13、大膽假設(shè)精神分裂癥也是一種關(guān)系現(xiàn)象而非腦內(nèi)疾病，可以通過調(diào)整變更系統(tǒng)關(guān)系和互動模式得到變更，并做了深化的臨床探討驗(yàn)證其理論的人是：貝特生。（p351倒數(shù)第2段）14、限制論是形容家庭如何保持其穩(wěn)定性的最佳方式。（p351倒數(shù)第1段）15、美國家庭治療專家米紐慶發(fā)覺有問題家庭的兩種常見模式：一些家庭是纏結(jié)的、混亂的，家庭成員間緊密的相互聯(lián)結(jié)；一些家庭是脫離的、孤立的，看起來家庭成員間好像是不相干。（p352倒數(shù)第2段）16、保持家庭的穩(wěn)定性是通過信息交換來實(shí)現(xiàn)的。（p352第2行）17、米紐慶認(rèn)為家庭是由子系統(tǒng)組成，子系統(tǒng)可以按輩分、行為、共同愛好以與功能劃分，各子系統(tǒng)間相互依存而又相互制約。（p352倒數(shù)第5行）18、結(jié)構(gòu)式家庭詢問信任每個家庭都有結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)只有在家庭互動中才會表現(xiàn)出來。（p352倒數(shù)第2行）19、溝通式家庭詢問的創(chuàng)始人是美國聞名的人道主義家庭心理師薩提亞（即薩提爾）。（p353第4行）20、溝通式家庭詢問的理念的有：健康的家庭生活須要開放、共同共享感受和愛、家庭困擾的主要來源歸因于溝通障礙導(dǎo)致的心情問題、人的基本學(xué)習(xí)來自原生家庭、問題本身不是問題，如何看待問題才是問題所在。（p353第2段）21、美國精神科醫(yī)師是米爾通埃里克森引導(dǎo)策略式家庭心理詢問的天才。（p353倒數(shù)第3段）22、被認(rèn)為系統(tǒng)式家庭詢問先驅(qū)的美國家庭治療專家鮑文最早提出了自我“分化”的概念。（p353倒數(shù)第5行）23、鮑文發(fā)展出浩大的“家庭系統(tǒng)理論”，并設(shè)計(jì)出直觀、簡潔、沿用至今的“家譜圖”。（p354第2行）24、婚姻家庭詢問中應(yīng)用的心理技術(shù)包括：傾聽與回應(yīng)技術(shù)：非語言關(guān)注、語言重復(fù)或澄清、情感回應(yīng)；提問技術(shù)：直線式提問、循環(huán)式提問、策略式提問；非語言信息識別與溝通；詢問策略；家庭作業(yè)；沙嬉戲；家譜圖；家庭系統(tǒng)排列；去診斷；主動釋義和改釋。（p354第2段）25、傾聽可以達(dá)到效果有：使求助家庭感覺到詢問師的親切關(guān)注，讓他們盡快放下防衛(wèi)意識，去掉生疏感，沒有顧慮的進(jìn)入到問題探討中、不僅有助于婚姻家庭詢問師較快被求助家庭接納，而且更簡單被求助家庭評價(jià)為有較高專業(yè)水準(zhǔn)，這有利于詢問工作的開展、詢問師有效的傾聽對求助家庭具有實(shí)際治療功能。（p354）26、婚姻家庭詢問中常用的提問方式可分為：直線式提問、循環(huán)式提問、策略式提問。（p356）27、心理學(xué)家赫拉別恩探討顯示：人們在進(jìn)行信息傳遞的過程中，語言的作用占7%，語調(diào)語速占38%，表情和動作占55%。（p359第1段）28、婚姻家庭詢問過程中探究家庭狀況脈絡(luò)的三條原則是：假設(shè)--循環(huán)—-中立。（p361倒數(shù)第1行）29、為了建立良好的咨訪關(guān)系，婚姻家庭詢問師須要做到：無條件的主動關(guān)注、共情理解、真誠。（p370）第十一章家庭社會工作復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、社會工作的助人理念是利他主義2、社會工作的本質(zhì)是助人(p377)3、社會工作對社會的功能：維持社會秩序、促進(jìn)社會和諧(p380)4、社會工作專業(yè)價(jià)值觀主要包括敬重他人；人是獨(dú)特；人是有潛力的；信任人是可以變更的(p381)5、社會工作的基本原則(1)為求助者保密原則(2)接納求助者的原則(3)個別化對待求助者的原則(4)對求助者不批判的原則(5)求助者參與和自決原則(p381)6、對求助者不批判（非批判）的原則指社會工作者應(yīng)敬重求助者的自尊心，即使不同意對方的價(jià)值觀或行為，也不能依自己的立場隨意批判、評論或指責(zé)求助者。(p382)7、家庭社會工作的特點(diǎn)：（1）發(fā)覺和得到信息的途徑往往先從個人起先（2）從家庭整體的角度去理解個人的問題（3）以家庭為本（或以家庭為中心）的理念（4）社會工作者與家庭同等、相互敬重和相互信任的關(guān)系(p383)8、家庭社會工作的任務(wù)(1)供應(yīng)物質(zhì)性的服務(wù)，使家庭生活有序運(yùn)轉(zhuǎn)（2）供應(yīng)心理與法律救濟(jì)，增加家庭的應(yīng)變實(shí)力（3）開展教化與培訓(xùn)，提高家庭整體素養(yǎng)(p384)9、屬非政府組織開展的家庭工作：(1)家庭生活教化(2)家庭主題活動（3）城鄉(xiāng)貧困家庭的救濟(jì)與扶助(4)家庭心理輔導(dǎo)(p385)10、家庭生命周期反映一個家庭從形成到解體呈循環(huán)運(yùn)動過程的范疇，即家庭自成立之日（夫妻締結(jié)婚姻關(guān)系）起，經(jīng)驗(yàn)一系列發(fā)展階段，并分裂出新的家庭，最終該家庭滅亡的全過程。(p386)11、政府體制內(nèi)的家庭社會工作可以概括為：家庭救助、家庭生活服務(wù)、婚姻調(diào)解(p387)12、婚姻家庭詢問師在工作中將婦女問題放在兩性關(guān)系的格局中去分析，追求兩性同等，是運(yùn)用了社會性別的視角來指導(dǎo)家庭社會工作的(p388)13、家庭個案工作作為社會工作的一種方法，與小組工作、社區(qū)工作等其他社會工作方法相比，具有顯明的特點(diǎn)。特點(diǎn)如下：（1）個案工作是一種從個人或家庭入手，工作者與受助者個人或家庭面對面、一對一的社會主人方法（2）個案工作以感受到困難、適應(yīng)不良或有問題的個人與家庭為工作對象（3）個案工作的工作人員必需具有個案工作的專業(yè)學(xué)問以與人際關(guān)系調(diào)整的特地技術(shù)（4）個案工作的目的是通過工作者的介入，幫助社會功能失調(diào)的個人或家庭改善生活，增進(jìn)華蜜。(p390)14、心理社會學(xué)派個案工作模式具備的特點(diǎn)有：(1)重視從人際交往的場景中了解服務(wù)對象(2)運(yùn)用綜合的診斷方式，確定服務(wù)對象問題的緣由(3)用多種服務(wù)介入方式扶植對象(p391)15、行為修正學(xué)派個案工作的實(shí)施特點(diǎn)(1)強(qiáng)調(diào)通過視察發(fā)覺服務(wù)對象的行為(2)撇開對人內(nèi)在心理機(jī)制的分析診斷，干脆關(guān)注當(dāng)前與問題(3)留意治療技術(shù)(p392)16、人本治療模式的創(chuàng)始人是美國心理學(xué)家卡爾·羅杰斯(p393)17、人本治療模式的治療目標(biāo):(1)供應(yīng)一種治療的氣氛，扶植服務(wù)對象重新相識自己(2)引導(dǎo)服務(wù)對象自我努力，以具備自我實(shí)現(xiàn)所必需的一些特質(zhì)(3)幫助服務(wù)對象成長，提高服務(wù)對象克服當(dāng)前與將來所要面對問題的實(shí)力(p394)18、人本治療個案工作模式特別重視建立工作者與服務(wù)對象之間良好的治療關(guān)系，認(rèn)為良好的治療關(guān)系，可以促成服務(wù)對象的變更。(p394)19、治療模式關(guān)注的是個人的心理問題和行為問題的矯正而不是社會，強(qiáng)調(diào)通過小組來治療個人心理、社會與文化的適應(yīng)問題(p396)20、家庭社會工作中小組工作的功能(1)影響個人發(fā)生轉(zhuǎn)變(2)社會限制(3)用集體的力氣解決問題(4)再社會化(p396)21、家庭社會工作中的小組工作包括社會目標(biāo)模式、治療模式、互動模式、發(fā)展模式(p396)22、社會工作者在發(fā)展模式小組的主要任務(wù)是扶植小組實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，促進(jìn)人際關(guān)系和個人的自我實(shí)現(xiàn)(p398)23、構(gòu)建社區(qū)社會支持網(wǎng)絡(luò)的類型(1)志愿者為本的支持網(wǎng)絡(luò)(2)自助互助為本的支持網(wǎng)絡(luò)(3)社區(qū)緊急支援網(wǎng)絡(luò)(p399)24、社會支持包括情感支持和實(shí)際支持(p399)25、家庭詢問（治療）的主要流派有(1)結(jié)構(gòu)式家庭詢問（治療）(2)溝通式家庭詢問（治療）(3)策略式家庭詢問（治療）(4)系統(tǒng)式家庭詢問（治療）(p401)第十二章詢問禮儀與程序1、詢問師禮儀錯誤的是：詢問師站立時(shí)，可以可以雙手抱在胸前，身子側(cè)歪、詢問師修飾的時(shí)候可不避人、詢問師服飾色調(diào)可隨意選擇、接時(shí)，如中途有事必需走開一下，時(shí)間不應(yīng)超過40分鐘（p403）2、表情是人面部的變更是人內(nèi)心心情的反映。（p403第4段）3、每次詢問的時(shí)間以60-90分鐘為宜，假如須要多次詢問，詢問的頻率按內(nèi)容須要和發(fā)展進(jìn)程而定，一般可以密集型，每周1-2次，接近結(jié)束時(shí)可漸漸稀疏直至結(jié)束。4、詢問前的打算包括物質(zhì)打算和專業(yè)技術(shù)打算。（p406）5、首次訪談是詢問性的訪談其目的是為了與家庭建立起一種工作關(guān)系，創(chuàng)建親和的氣氛、收集家庭的信息，并產(chǎn)生相關(guān)假設(shè)。（p411）6、建立信任的最好方式是對家庭中的問題以與家族成員的觀點(diǎn)有愛好。7、家庭心理詢問程序的是：預(yù)備性訪談、首次訪談、詢問的早期階段、詢問的中期階段、詢問的結(jié)束階段。（p410）8、詢問程序包括：依據(jù)詢問提綱進(jìn)行詢問、仔細(xì)傾聽求助者的述說、始終重視做書面記錄、提出恰當(dāng)?shù)脑儐柦ㄗh、結(jié)束詢問。（p409）9、詢問初期與來訪者家庭簽訂詢問協(xié)議都包括：詢問的目標(biāo)、詢問時(shí)間、次數(shù)、參與人、內(nèi)容、費(fèi)用。（p411第2段）10、首次訪談通過收集家庭信息，須要澄清的問題包含：了解家庭中是誰首先提出進(jìn)行心理輔導(dǎo)，以確定誰是求助動機(jī)最強(qiáng)的人、了解家庭有無被輔導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)，為后續(xù)會談進(jìn)行新的體驗(yàn)和探究供應(yīng)依據(jù)、了解家庭盼望輔導(dǎo)的目標(biāo)，協(xié)商制定詢問合約、關(guān)注家庭帶來的問題中，誰是被標(biāo)簽了的病人，癥狀如何，家庭各成員對癥狀的說明是怎樣的。（p412第3段）11、詢問的早期階段對早期詢問核查內(nèi)容是：界定主要沖突、并將沖突帶入詢問室；促進(jìn)家庭在詢問中與兩次詢問間發(fā)生變更、詢問其他詢問師和督導(dǎo)，驗(yàn)證公式的效度和干預(yù)的有效性等。（p416第3段共7條自己看）12、詢問結(jié)束核查的內(nèi)容為：現(xiàn)存問題是否得到了解決或者得到了很大的改善、家庭成員是否真正促進(jìn)了相互關(guān)系，是否能夠很好的解決家庭的內(nèi)外部問題、家庭成員是否滿足、家庭成員是都理解了他們正在做的事情根本不起作用，是否明白了如何回避類似問題的再次出現(xiàn)。問題的小反復(fù)是否反映了某些重要的問題尚未解決，還是僅僅反映了家庭在沒有婚姻家庭詢問師的狀況下重新調(diào)整功能、家庭成員是否真正促進(jìn)了相互關(guān)系，是否能夠很好地解決家庭的內(nèi)外部問題。（p418最終一段）13、在詢問期間，詢問師運(yùn)用錄音設(shè)備之前，婚姻家庭詢問室切記事先要征得求助者的同意并告知求助者會為其保密。（p408第1行）14、接與打的禮儀有哪些。（p405）15、詢問師的社交禮儀包含：詢問師的舉止禮儀、詢問師的職業(yè)著裝、詢問師的美容化妝、詢問師的禮儀。（p402）第十三章婚姻家庭法律學(xué)問復(fù)習(xí)重點(diǎn)1、甲男與乙女原系出自同一外祖父母的表兄妹，后來該男被他人收養(yǎng)，依我國《婚姻法》的規(guī)定，甲、乙禁止結(jié)婚(p424)2、因脅迫結(jié)婚并被非法限制人身自由的當(dāng)事人懇求撤銷婚姻的,應(yīng)當(dāng)自復(fù)原人身自由之日起一內(nèi)提出

(p425)3、我國《婚姻法》中規(guī)定的婚姻可撤銷的情形為脅迫(p425)4、依據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定,無效婚姻自始無效，當(dāng)事人不具有夫妻的權(quán)利和義務(wù)。(p425)5、甲乙于1999結(jié)婚,婚后生有一子丙。2004甲父去世,甲繼承房屋一套。之后,該房由甲乙丙共同居住。此房產(chǎn)屬于甲乙的共有財(cái)產(chǎn)

(p426)6、未成子女對國家、集體或他人造成損害時(shí)，父母應(yīng)擔(dān)當(dāng)民事責(zé)任(P427)7、某甲與某乙已登記結(jié)婚，但未同居，也未實(shí)行婚禮。之后某甲懊悔與某乙結(jié)婚，進(jìn)行離婚的行為后，婚姻關(guān)系才能解除(p428)6、依據(jù)現(xiàn)行司法說明，婚前個人財(cái)產(chǎn)在婚后共同生活中自然損毀、消耗、滅失，離婚時(shí)一方要求以夫妻共同財(cái)產(chǎn)抵償?shù)牟挥柚С?p426)8、在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，女方為贍養(yǎng)父母以自己的名義所借的錢，離婚時(shí)，應(yīng)認(rèn)定為夫妻共同債務(wù)(p426)9、依照我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系成立的必經(jīng)程序是進(jìn)行收養(yǎng)登記(p438)10、

王家有三兄弟甲、乙、丙，丙幼時(shí)送給胡某作養(yǎng)子，丙結(jié)婚時(shí)，胡某為其蓋了新居，后因失火致使該房屋被燒毀。丙的生母就將自己的住房騰出1間來，讓丙夫婦與胡某居住，不久丙的生母病故。甲與乙要收回房子，丙認(rèn)為自己有權(quán)繼承母親遺產(chǎn)，拒不搬出，依照法律規(guī)定，死者的遺產(chǎn)由甲和乙繼承(p446-447)11、

村民甲與妻子感情較好，但因其妻接連生了兩個女孩而欲離婚，法院調(diào)解無效，可判決不準(zhǔn)離婚(p429)12、甲乙夫妻雙方協(xié)商同意離婚，乙托付丙去婚姻登記機(jī)關(guān)辦理離婚登記手續(xù)，依照我國法律，丙不能代理13.家庭成員中負(fù)有撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)義務(wù)的一方，對須要撫養(yǎng)、扶養(yǎng)、贍養(yǎng)的另一方拒不履行其義務(wù)的，構(gòu)成遺棄14、王某（男，22歲）為達(dá)到與劉某（女，18周歲）結(jié)婚的目的，有意隱瞞劉某的真實(shí)齡辦理了結(jié)婚登記。三后，因雙方常常爭吵，劉某以辦理結(jié)婚登記時(shí)未達(dá)到法定婚齡為由向法院起訴，懇求宣告婚姻無效。人民法院處理的方式是對劉某的懇求不予支持（p425）15、依據(jù)我國相關(guān)司法說明，由一方婚前承租，婚后以共同財(cái)產(chǎn)購買的房屋，房屋權(quán)屬證書登記在一方名下的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為夫妻共同財(cái)產(chǎn)(P431)16、劉某與張某辦理結(jié)婚登記后并未實(shí)行結(jié)婚儀式，兩個月后劉某遇車禍死亡，則張某能以配偶的身份繼承劉某遺產(chǎn)17、我國《婚姻法》第32條規(guī)定：“如感情確已裂開，調(diào)解無效，應(yīng)準(zhǔn)予離婚。”并例示性規(guī)定了推斷夫妻感情確已裂開的理由，依據(jù)這一規(guī)定，下列幾則離婚案中所涉問題，足以推斷為“感情確已裂開”的是朱某訴丈夫董某離婚案中，提出不堪忍受丈夫的常常打罵18、離婚自由是婚姻自由原則的體現(xiàn)、保障離婚自由，有利于提高婚姻質(zhì)量、保障離婚自由與防止輕率離婚在目的上具有一樣性19、依據(jù)《婚姻登記管理?xiàng)l例》，結(jié)婚登記時(shí)一方隱瞞其未達(dá)法定婚齡之事實(shí)，騙取婚姻登記，應(yīng)依法由人民法院宣布婚姻無效(p425)20、甲男與乙女原系出自同一祖父母之堂兄妹，后來乙女為他人收養(yǎng)，依照我國婚姻法之規(guī)定，他們不能結(jié)婚(p424)21、我國《收養(yǎng)法》第13條規(guī)定：監(jiān)護(hù)人送養(yǎng)未成孤兒，須征得有撫養(yǎng)義務(wù)之人同意。這里所說之有撫養(yǎng)義務(wù)之人是指有負(fù)擔(dān)實(shí)力之祖父母、外祖父母和兄、姊(p437)22、小高之生父與與小高形成了撫養(yǎng)教化關(guān)系之繼父均于1997死亡，依照我國法律規(guī)定，小高對生父、繼父之遺產(chǎn)都有權(quán)繼承23、依據(jù)我國婚姻法的規(guī)定，不屬于夫妻人身關(guān)系的是配偶繼承權(quán)24、我國《繼承法》規(guī)定，父母子女是第一依次法定繼承人(p446)25、甲的父親于20005月出車禍死亡，甲的祖父乙聞訊后因哀痛過度于同7月死亡（未留遺囑），在此狀況下，甲繼承其祖父乙的遺產(chǎn)的身份資格是代位繼承人(p448)26、依據(jù)我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系解除后，成養(yǎng)子女同生父母的關(guān)系由雙方協(xié)商確定(P443)27、凡判決不準(zhǔn)離婚和調(diào)解和好的離婚案件，沒有新狀況新理由，原告不得重新起訴的期限是6個月28、公民提起的離婚訴訟，雙方離開居處地超過一的管轄法院是被告常常居住地法院39虐待罪（沒有造成被害人重傷、死亡）屬于刑事自訴案件30、依據(jù)有關(guān)司法說明，第三者以索取大量財(cái)物為目的包辦強(qiáng)迫他人婚姻的，稱為買賣婚姻31、因受脅迫而懇求撤銷婚姻的主體是受脅迫的當(dāng)事人本人（p425）32、《收養(yǎng)法》規(guī)定，無配偶的男性收養(yǎng)女性的，收養(yǎng)人與被收養(yǎng)人的齡應(yīng)當(dāng)相差40周歲以上(p437)33、依據(jù)有關(guān)司法說明，符合《婚姻法》第46條規(guī)定的無過錯方作為原告向人民法院提起損害賠償懇求的，必需在離婚訴訟的同時(shí)提出34、當(dāng)事人依據(jù)《婚姻法》第47條的規(guī)定向人民法院提起訴訟，懇求再次分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)的訴訟時(shí)效為兩35、依據(jù)有關(guān)司法說明，當(dāng)事人假如僅以《婚姻法》第4條為依據(jù)提起訴訟的，人民法院不予受理36、人民法院審理重婚導(dǎo)致的無效婚姻案件時(shí)，涉與財(cái)產(chǎn)處理的，應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許合法婚姻當(dāng)事人作為有獨(dú)立懇求權(quán)的第三人參與訴訟37、對拒不執(zhí)行有關(guān)扶養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)、贍養(yǎng)費(fèi)、財(cái)產(chǎn)分割、遺產(chǎn)繼承、探望子女等判決或裁定的，由人民法院依法強(qiáng)制執(zhí)行。有關(guān)個人和單位應(yīng)幫助執(zhí)行篇（P434）38、周某與妻子龐某發(fā)生爭吵，周某一記耳光導(dǎo)致龐某右耳失聰。龐某起訴周某賠償醫(yī)藥費(fèi)1000元、精神損害賠償費(fèi)2000元，但未提出離婚懇求。周某應(yīng)當(dāng)賠償醫(yī)療費(fèi)而不應(yīng)賠償精神損害39、甲、乙結(jié)婚的第10，甲父去世留下遺囑，將其擁有的一套房子留給甲，并聲明該房屋只歸甲一人全部。如甲將該房屋出租，租金為夫妻共同財(cái)產(chǎn)

40、依據(jù)《婚姻法》的規(guī)定離婚時(shí)一方向另一方要求補(bǔ)償,必需同時(shí)具備的條件是(1)夫妻書面約定婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得的財(cái)產(chǎn)歸各自全部的

(2)一方因撫養(yǎng)子女、照看老人、幫助另一方工作等付出了較多義務(wù)的

41、離婚訴訟中,雙方對夫妻共同全部的房屋價(jià)值與歸屬無法達(dá)成協(xié)議時(shí),人民法院可按不憐憫形分別處理的規(guī)則有

(1)雙方均主見房屋全部權(quán)并且同意競價(jià)取得的,應(yīng)當(dāng)準(zhǔn)許

(2)一方主見房屋全部權(quán)的,由評估機(jī)構(gòu)評估房屋價(jià)值后,取得房屋全部權(quán)的一方賜予另一方相應(yīng)的補(bǔ)償

(3)雙方均不主見房屋全部權(quán)的,依據(jù)當(dāng)事人的申請拍賣房屋,就所得價(jià)款進(jìn)行分割

(p431)42、依據(jù)有關(guān)司法說明,離婚時(shí),一方以個人財(cái)產(chǎn)中的住房對生活困難者進(jìn)行扶植的形式,可以是房屋的居住權(quán)或全部權(quán)(p433)43、依據(jù)《母嬰保健法》的規(guī)定.婚前醫(yī)學(xué)檢查應(yīng)檢查的疾病范圍包括1）嚴(yán)峻遺傳性疾病2）有關(guān)精神病3）指定傳染病(P465)44、在離婚糾紛中,下列財(cái)產(chǎn)屬于軍人個人全部的是傷亡保險(xiǎn)金和傷殘補(bǔ)助金

45、依據(jù)《收養(yǎng)法》的規(guī)定,收養(yǎng)人應(yīng)當(dāng)同時(shí)具備的條件有1)滿三十周歲且無子女2)有撫養(yǎng)教化被收養(yǎng)人的實(shí)力3)未患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)收養(yǎng)子女的疾病

46、依據(jù)《收養(yǎng)法》的規(guī)定,生父母送養(yǎng)子女,須雙方共同送養(yǎng).可以單方送養(yǎng)的情形有生父母一方不明或者查找不到的

、生父母一方死亡,且死亡一方的父母放棄優(yōu)先撫養(yǎng)權(quán)的

47、依據(jù)《婚姻法》的規(guī)定,男方不得提出離婚的特定期間是女方懷孕期間；女方分娩后一內(nèi)；女方中止妊娠后六個月內(nèi)

(p429)48、周某與郭某離婚后,12歲的女兒小紅隨周某生活.現(xiàn)郭某要求女兒隨自己生活,法院對郭某變更子女撫養(yǎng)關(guān)系的懇求應(yīng)予支持的情形有

1)周某患精神病丟失民事行為實(shí)力2)周某對小紅不履行撫養(yǎng)義務(wù)

3)周某虐待小紅

4)小紅愿隨郭某生活,郭某有撫養(yǎng)實(shí)力49、離婚時(shí),不能認(rèn)定為夫妻共同債務(wù),應(yīng)由一方用其個人財(cái)產(chǎn)清償?shù)膫鶆?wù)有1)雙方約定由一方負(fù)擔(dān)的債務(wù),但以約定規(guī)避法律的除外

2)一方未經(jīng)另一方同意,獨(dú)自籌資從事經(jīng)營活動,其收入確未用于共同生活所負(fù)的債務(wù)

3)一方為修繕自己婚前所購置的房屋所借的債務(wù)

50、依據(jù)我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，可以作為送養(yǎng)人的，包括1)孤兒的監(jiān)護(hù)人2)社會福利機(jī)構(gòu)3)有特殊困難無力撫養(yǎng)子女的生父母(p437)51、依據(jù)我國《收養(yǎng)法》的規(guī)定，收養(yǎng)孤兒、殘疾兒童或者社會福利機(jī)構(gòu)撫養(yǎng)的查找不到父母的棄嬰和兒童，可以不受收養(yǎng)人無子女和收養(yǎng)一名子女條件的限制(p438)52、依據(jù)有關(guān)司法說明，我國《婚姻法》第21條所稱“撫養(yǎng)費(fèi)”，包括生活費(fèi)、教化費(fèi)、醫(yī)療費(fèi)53、自然血親之間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系可因一方被收養(yǎng)而終止或因一方死亡而終止54、甲男，23周歲，乙女，19周歲，雙方有意隱瞞乙的齡和患有麻風(fēng)病的事實(shí)，辦理了結(jié)婚登記?；楹髢梢也∮⒑图讛y手置辦產(chǎn)業(yè)50萬元。后甲有外遇，遂以辦理結(jié)婚登記時(shí)乙未達(dá)法定婚齡為由，起訴至法院，懇求宣告婚姻無效和分割財(cái)產(chǎn)，對甲主見婚姻無效的懇求不予支持，對甲主見分割財(cái)產(chǎn)的懇求不予支持55、20033月，甲收養(yǎng)同胞兄弟乙的女兒丙為其養(yǎng)女，可能導(dǎo)致其收養(yǎng)關(guān)系無效的緣由包括1）甲已有子女2）甲與丙之間的收養(yǎng)關(guān)系未到民政部門登記3）甲現(xiàn)29歲56、在夫妻人身關(guān)系方面，下列哪些權(quán)利義務(wù)是我國現(xiàn)行《婚姻法》中已有規(guī)定的支配生育義務(wù)忠實(shí)義務(wù)姓名權(quán)(P422)57、

張某死后，遺產(chǎn)包括1張1000元的存折，1臺電視機(jī)和一些舊家具。張甲、張乙、張丙是張某的三個兒子。因沒有遺囑，故三人經(jīng)協(xié)商后，張甲繼承了存折，張乙繼承了電視，張丙繼承了舊家具，一段時(shí)間后，王某向張乙出示了自己將電視借于張某的借條，張乙將電視還于王某，據(jù)此：1）

張甲、張丙應(yīng)擔(dān)當(dāng)權(quán)利的瑕疵擔(dān)保責(zé)任2）張甲、張丙應(yīng)按其所得遺產(chǎn)比例向張乙進(jìn)行補(bǔ)償

58、某甲被宣告死亡，后又重新出現(xiàn)，法院撤銷了死亡宣告，則會有哪些后果:1）

如甲妻尚未結(jié)婚，夫妻關(guān)系從撤銷死亡宣告之日起自行復(fù)原2）如甲妻再婚，則夫妻關(guān)系已不存在3）

如甲妻再婚后配偶又死亡，夫妻關(guān)系不行自行復(fù)原59、朱某生前曾與他的鄰居簽訂了遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，他的鄰居盡了撫養(yǎng)義務(wù)，朱某還在他去世前10天留下一份遺囑。朱某去世后，他的女兒從遠(yuǎn)方趕回來，要求繼承遺產(chǎn)。下列有關(guān)失某遺產(chǎn)繼承說法不正確的有哪些？1)

應(yīng)當(dāng)由當(dāng)事人協(xié)商解決，假如協(xié)商不成，由人民法院判決2)

應(yīng)由按遺囑，遺贈撫養(yǎng)協(xié)議，法定繼承的依次進(jìn)行繼承3)

應(yīng)先由朱某的女兒繼承，然后按遺囑撫養(yǎng)協(xié)議和遺贈繼承。

60、胡某有一子名小軍，30歲尚未結(jié)婚，胡某盼望其子能與戰(zhàn)友之女小麗結(jié)婚，于是在其臨終前留下一份遺囑，對自己的個人財(cái)產(chǎn)作了處理，其中一項(xiàng)為“有現(xiàn)金2萬元，暫由小軍鄉(xiāng)親保管，如小軍、小麗結(jié)婚，由該筆現(xiàn)金由小軍繼承?！睂乘⑦z囑的說法正確的1)

涉與到現(xiàn)金2萬元部分無效2)該部分無效是因?yàn)樗綏l件違法，侵?jǐn)_了他的婚姻自由3)

該部分無效，不影響其他部分的效力

61、

甲早留學(xué)美國，后在美國開了一家公司，1982回國定居，并將其在美國的大部分資產(chǎn)轉(zhuǎn)移到中國。甲有妻子，兒女9個且有很多曾扶植過他的摯友，因此為了對其死后財(cái)產(chǎn)有個妥當(dāng)處理，先后立有數(shù)份遺囑，199412月6日，甲因心臟病突發(fā)死亡，對其遺產(chǎn)應(yīng)按下述哪些原則處理1)假如其數(shù)份遺囑內(nèi)容相沖突，應(yīng)以其最終所立遺囑為準(zhǔn)2)假如其數(shù)份遺囑中有一份是經(jīng)過公證的，則以公證的遺囑為準(zhǔn)3)

對于其遺囑中沒涉與的財(cái)產(chǎn)，應(yīng)按法定繼承處理

62.我國《婚姻法》規(guī)定的婚姻成立的實(shí)質(zhì)要件包括1)結(jié)婚必需男女雙方完全自愿2)直系血親和三代以內(nèi)旁系血親禁止結(jié)婚3）患有醫(yī)學(xué)上認(rèn)為不應(yīng)當(dāng)結(jié)婚的疾病的人不得結(jié)婚(p424)63、關(guān)于婚姻成立的形式要件，當(dāng)代各國有不同的立法例，其種類主要有登記制、儀式制、登記與儀式結(jié)合制(p424)64、我國《婚姻法》規(guī)定夫妻人身關(guān)系的內(nèi)容包括夫妻姓名權(quán)；相互忠實(shí)、相互敬重的義務(wù)；家庭地位同等權(quán)；夫妻支配生育義務(wù)(p426)65、下列關(guān)于我國非婚生子女法律地位的說法，正確的是1)非婚生子女與婚生子女法律地位完全相同2)非婚生子女的生父母有撫養(yǎng)、教化非婚生子女的義務(wù)3)非婚生子女對生父母有贍養(yǎng)和扶助的義務(wù)66、依據(jù)我國《婚姻法》的規(guī)定，弟、妹對兄、姐擔(dān)當(dāng)扶養(yǎng)義務(wù)應(yīng)當(dāng)具備的條件包括1）弟、妹有負(fù)擔(dān)實(shí)力2）弟、妹由兄、姐扶養(yǎng)長大3)兄、姐丟