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文檔簡介
第七編20世紀(jì)后半期20世紀(jì)后半期第七編第二次世界大戰(zhàn)后,特別是20世紀(jì)50年代以后,西方國家社會和經(jīng)濟(jì)的巨大變革以及科學(xué)技術(shù)革命浪潮,不僅猛烈沖擊了學(xué)校教育,而且也對學(xué)校教育提出了新的需求。曾經(jīng)在20世紀(jì)前半期西方國家教育界占主導(dǎo)地位的“進(jìn)步教育”思想、實用主義教育思想以及“新教育”思想開始失勢。尤其是1957年蘇聯(lián)人造地球衛(wèi)星發(fā)射成功,引起了美國以及歐洲國家教育界的激烈爭論,迫使學(xué)校教育更加認(rèn)真考慮與應(yīng)對社會變革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科學(xué)技術(shù)進(jìn)步帶來的壓力。正是在這種時代背景下,各種新的教育思想紛紛涌現(xiàn),人們從不同的角度運(yùn)用不同的理論對教育發(fā)展過程中的問題進(jìn)行研究,教育思想呈現(xiàn)出多樣化的局面。自20世紀(jì)30年代末在美國產(chǎn)生的要素主義教育思想,在50年代至60年代中期已成為一種對美國中小學(xué)教育產(chǎn)生最大影響的教育思潮。作為“進(jìn)步教育”思想和實用主義教育思想的對立面,它主張加強(qiáng)智力訓(xùn)練和提高學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn),強(qiáng)調(diào)教師在教育和教學(xué)過程中的核心地位。60年代末,要素主義教育思想開始失去其統(tǒng)治地位。20世紀(jì)后半期第七編在現(xiàn)代西方教育思想中,被稱為“新傳統(tǒng)主義”教育思想的還有新托馬斯主義教育思想和永恒主義教育思想。新托馬斯主義教育思想是一種以提倡宗教教育為特征的教育思想,強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)真正的基督徒,主張教育屬于教會,提倡宗教訓(xùn)練。永恒主義教育思想是一種以提倡“復(fù)古”為特征的教育思想,強(qiáng)調(diào)“共同的人性”和“永恒學(xué)科”,主張加強(qiáng)理智訓(xùn)練和品格培養(yǎng)。20世紀(jì)60年代,在現(xiàn)代西方教育思想中出現(xiàn)了一些新的教育思想,它們以現(xiàn)代心理學(xué)為依據(jù)研究教育問題,試圖進(jìn)一步把教育理論建立在心理學(xué)的基礎(chǔ)上。其中影響較大并具有代表性的是新行為主義教育思想和結(jié)構(gòu)主義教育思想。新行為主義教育思想在新行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上探討學(xué)習(xí)理論以及教學(xué)方法和技術(shù)問題,推行程序教學(xué)和教學(xué)機(jī)器,這無疑推動了教育理論科學(xué)化和教學(xué)手段現(xiàn)代化的發(fā)展。結(jié)構(gòu)主義教育思想在認(rèn)知心理學(xué)的基礎(chǔ)上探討教育過程和學(xué)科結(jié)構(gòu),強(qiáng)調(diào)認(rèn)知能力的發(fā)展,提倡“發(fā)現(xiàn)法”和兒童早期學(xué)習(xí),確實適應(yīng)了現(xiàn)代社會發(fā)展和變革的需要。結(jié)構(gòu)主義教育思想不僅成為60年代美國課程改革運(yùn)動的指導(dǎo)思想,而且對歐洲國家以及世界上其他一些國家的課程改革也產(chǎn)生了較大的影響。20世紀(jì)后半期第七編存在主義教育思想以存在主義為其哲學(xué)基礎(chǔ),強(qiáng)調(diào)個人的自我實現(xiàn),重視品格教育和主張個人的自由選擇。在20世紀(jì)60年代,這一教育思想曾對西方國家的青年產(chǎn)生過較大的影響。與此同時,以蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基為代表人物的“個性全面和諧發(fā)展”教育思想,強(qiáng)調(diào)把學(xué)生培養(yǎng)成德、智、體、美、勞各方面協(xié)調(diào)發(fā)展的人,主張使各方面的教育相互聯(lián)系成一個統(tǒng)一的完整過程。在20世紀(jì)60年代,這一教育思想不僅在蘇聯(lián)教育界而且在國際教育界均享有盛譽(yù)。在20世紀(jì)50年代以后,更多的教育家重視教學(xué)論問題的研究,并在實驗的基礎(chǔ)上提出了各具特色的教育思想。其中,以蘇聯(lián)教育家贊科夫為代表提出的“一般發(fā)展”教育思想,強(qiáng)調(diào)通過教學(xué)內(nèi)容和方法的改革,最大限度地促使學(xué)生的“一般發(fā)展”(整個身心的發(fā)展)。以蘇聯(lián)教育家巴班斯基為代表提出的“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想,強(qiáng)調(diào)以個性全面發(fā)展理論和科學(xué)的方法論為依據(jù),促使教學(xué)和教育在一定條件下達(dá)到最優(yōu)效果。以美國教育家布盧姆為代表提出的“掌握學(xué)習(xí)”教育思想,強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)面向全體學(xué)生和采取適當(dāng)?shù)姆椒ù偈菇^大多數(shù)學(xué)生達(dá)到掌握水平。以美國教育心理學(xué)家奧蘇伯爾為代表提出的“有意義言語學(xué)習(xí)”教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)分類、“同化”、新舊知識的聯(lián)系,以及學(xué)習(xí)動機(jī)在教學(xué)過程中的作用。20世紀(jì)后半期第七編在現(xiàn)代西方教育思想中,分析教育哲學(xué)思想的產(chǎn)生被認(rèn)為是教育哲學(xué)研究方法的一次革命。該思想旨在對教育的概念、命題和問題進(jìn)行“清思”,消除由于概念含糊不清而引起的無休止的爭論。這一教育思想的影響主要是在教育理論上,而不是在教育實踐中。20世紀(jì)60年代后,在世界上得到廣泛傳播的以法國教育家朗格朗為代表人物的終身教育思想,強(qiáng)調(diào)終身學(xué)習(xí),重視教育的整體性,提倡學(xué)習(xí)化社會。這一教育思想不僅對當(dāng)今世界教育發(fā)展產(chǎn)生很大的影響,而且有助于21世紀(jì)教育改革和發(fā)展戰(zhàn)略的制定。20世紀(jì)60—70年代在美國盛行的人本主義教育思想,以人本主義心理學(xué)為依據(jù),強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該培養(yǎng)整體的、自我實現(xiàn)的和富有創(chuàng)造性的人,提倡人本化的課程和方法以及自由的心理氣氛。這一教育思想的產(chǎn)生主要針對現(xiàn)代社會的挑戰(zhàn)以及當(dāng)今學(xué)校教育對學(xué)生情感和個性發(fā)展的忽視,無疑為西方教育的改革和發(fā)展注入了新的活力,其影響是不容忽視的。第四十三章“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想產(chǎn)生的背景01“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要特點02“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想主要代表人物03“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的影響與評析04“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想于20世紀(jì)60年代末產(chǎn)生于蘇聯(lián)。蘇聯(lián)教育家、教學(xué)論專家巴班斯基是它的主要代表人物。在總結(jié)蘇聯(lián)60年代教育改革經(jīng)驗的基礎(chǔ)上,“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的方法論指導(dǎo)教育研究,提倡學(xué)生個性的全面發(fā)展,主張教學(xué)教育應(yīng)該能夠達(dá)到在一定條件下可能取得的最優(yōu)效果和最高水平?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想在20世紀(jì)70—80年代對蘇聯(lián)學(xué)校教育產(chǎn)生了很大的影響?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第一節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想產(chǎn)生的背景1956年,《蘇維埃教育學(xué)》雜志發(fā)表社論《全面而深刻地研究兒童》,標(biāo)志著戰(zhàn)后蘇聯(lián)教育理論發(fā)展出現(xiàn)重大轉(zhuǎn)折,也預(yù)示著以凱洛夫為代表的傳統(tǒng)教育學(xué)理論需要革新。就蘇聯(lián)全國范圍來說,普通教育改革的首要任務(wù)是恢復(fù)和發(fā)展綜合技術(shù)教育。蘇聯(lián)教育中重學(xué)習(xí)輕勞動、重知識輕生活、重升學(xué)輕就業(yè)的情況一直沒有得到根本改變,學(xué)校職能單一化也不適應(yīng)社會和教育的發(fā)展。然而,長期以來一直困擾著普通學(xué)校的學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的問題變得十分嚴(yán)重,思想教育和勞動教育也有待加強(qiáng)。20世紀(jì)70年代后期,為減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)和加強(qiáng)德育、智育、體育、勞動教育之間的聯(lián)系,蘇聯(lián)一方面組織修訂了教學(xué)大綱和教科書,刪減了過于復(fù)雜和難以被學(xué)生接受的內(nèi)容;另一方面,強(qiáng)調(diào)以綜合性方法對待教學(xué)工作。1977年年底頒布的《關(guān)于進(jìn)一步改進(jìn)普通學(xué)校學(xué)生的教學(xué)、教育和勞動訓(xùn)練的決議》也強(qiáng)調(diào)了教學(xué)與教育的統(tǒng)一,以及智育、體育、勞動教育和德育的緊密聯(lián)系?!熬C合施教”這一觀點對巴班斯基產(chǎn)生了影響,他曾斷言:“綜合施教”就是教學(xué)教育過程的最優(yōu)化方式?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第一節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想產(chǎn)生的背景針對普通學(xué)校注重向?qū)W生傳授系統(tǒng)的科學(xué)基礎(chǔ)知識的傳統(tǒng)做法以及學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)重的問題,從20世紀(jì)50年代起,蘇聯(lián)教育科學(xué)研究和教育實驗就開始突破傳統(tǒng)框架,進(jìn)一步研究兒童個性的培養(yǎng)和兒童的學(xué)習(xí)過程等問題。圍繞如何提高普通學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量問題,許多教育理論工作者進(jìn)行了教育改革實驗,并取得了豐碩的成果。贊科夫領(lǐng)導(dǎo)的低年級學(xué)生教學(xué)與發(fā)展問題的實驗研究,證明學(xué)生掌握知識不等于獲得相應(yīng)的發(fā)展,認(rèn)為教學(xué)最重要的任務(wù)是使學(xué)生獲得最理想的一般發(fā)展。艾利康寧進(jìn)行了學(xué)齡初期兒童理論思維發(fā)展的研究,發(fā)現(xiàn)這一時期兒童的發(fā)展水平及其可能性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出教學(xué)計劃和大綱規(guī)定,也說明了“發(fā)展”的重要性。蘇霍姆林斯基通過長期的教育實踐,總結(jié)了兒童“個性全面和諧發(fā)展”的理論。與此同時,蘇聯(lián)頓河地區(qū)羅斯托夫州的學(xué)校于20世紀(jì)60年代在大面積消除留級現(xiàn)象上取得了良好效果,全州留級生比例下降到3.8%。教師們從中總結(jié)了“發(fā)揮課堂教學(xué)巨大可能性”的經(jīng)驗,提出了以了解全班以及每一個學(xué)生的特點為前提,將現(xiàn)代教學(xué)教育的形式和方法有機(jī)結(jié)合,制定出最優(yōu)的教學(xué)方案,盡可能最好地解決教學(xué)教育任務(wù)?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第一節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想產(chǎn)生的背景巴班斯基帶領(lǐng)一批人對頓河地區(qū)羅斯托夫州學(xué)校的經(jīng)驗進(jìn)行全面的研究和總結(jié),并在羅斯托夫第1學(xué)校和第92學(xué)校繼續(xù)進(jìn)行了為期4年(1972—1976)的教學(xué)實驗。其目的不僅僅是消除留級現(xiàn)象,而是試圖在教學(xué)教育上取得更好的效果,即“不僅在克服留級現(xiàn)象方面,而且在預(yù)防學(xué)生成績不良,并使優(yōu)等生的學(xué)習(xí)更進(jìn)一步等方面都得到積極的進(jìn)展”。巴班斯基的羅斯托夫州學(xué)校實驗,首先制訂出“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”的實施計劃,然后在實施過程中組織教師進(jìn)行有關(guān)教學(xué)法和系統(tǒng)培訓(xùn),最后通過多種資料數(shù)據(jù)和方法進(jìn)行驗證。實驗結(jié)果表明,“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”計劃不僅可以減輕學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重,而且在改善教學(xué)過程、節(jié)約教學(xué)時間以及發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)可能性等方面成效顯著。因此,這個實驗成為20世紀(jì)60年代蘇聯(lián)教育實驗改革的又一成功范例。顯然,“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想是在蘇聯(lián)60年代教育改革中研究與總結(jié)羅斯托夫州學(xué)校的經(jīng)驗并通過教育實驗的檢驗而形成和發(fā)展起來的?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第二節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要特點“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想強(qiáng)調(diào)以科學(xué)的方法論指導(dǎo)教育研究。“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想堅持個性全面發(fā)展是教學(xué)教育工作的根本方向。“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想在繼承蘇聯(lián)已有教育科學(xué)的理論基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新。“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想注重教學(xué)理論的實踐價值?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基1.生平和教育活動尤里·康斯坦丁諾夫·巴班斯基(ЮрийКонстантиновичБабанский,1927—1987)是蘇聯(lián)教育家、教學(xué)論專家。1945年,他進(jìn)入羅斯托夫師范學(xué)院數(shù)學(xué)物理系學(xué)習(xí)。1949年畢業(yè)并留校工作,長達(dá)20年。從1981年起,他擔(dān)任蘇聯(lián)教育科學(xué)院副院長。巴班斯基以自己忘我的勞動和卓有成效的工作,獲得“勞動紅旗勛章”“烏申斯基獎?wù)隆薄翱唆斊账箍▼I獎?wù)隆钡取T陂L期的教育生涯中,巴班斯基不僅培養(yǎng)了許多教育科學(xué)工作者,而且從事教育實驗和理論研究工作,以總結(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”理論而著稱。他的主要教育著作有《教學(xué)過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論觀點》(1977)、《教學(xué)教育過程最優(yōu)化——方法基礎(chǔ)》(1982)等?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基2.“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”的一般原理巴班斯基認(rèn)為,“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”的核心內(nèi)涵是從現(xiàn)有的學(xué)校條件以及師生的實際可能性出發(fā),依據(jù)一定標(biāo)準(zhǔn)來衡量教學(xué)教育所能獲得的最佳效果。但他又指出,最優(yōu)化并不等于最好,只要能夠達(dá)到一定條件下可能取得的最高水平,即使是及格,也是最優(yōu)化的。因此,“最優(yōu)化”不是一個絕對固定不變的狀態(tài),而是一個隨著條件變化而變化的動態(tài)過程。在衡量“最優(yōu)化”的程度方面,巴班斯基提出了兩條標(biāo)準(zhǔn):一是教學(xué)教育效果,即“每個學(xué)生于該時期內(nèi)在學(xué)習(xí)成績、教育和發(fā)展程度上達(dá)到實際可能達(dá)到的水平”;二是時間消耗,即“學(xué)生和教師遵守為他們規(guī)定的課堂教學(xué)和家庭作業(yè)的時間定額”,“教學(xué)、教育過程的參加者花費(fèi)最少精力的標(biāo)準(zhǔn)”。這兩條標(biāo)準(zhǔn)成為貫穿教學(xué)教育過程始終的參照指標(biāo)?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基2.“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”的一般原理至于教學(xué)和教育過程,巴班斯基認(rèn)為,它們共同實現(xiàn)三種基本職能:教養(yǎng)、教育和發(fā)展,但又有所側(cè)重。教學(xué)過程主要影響學(xué)生智力,教育過程主要影響學(xué)生的動機(jī)和行為。教學(xué)的任務(wù)主要是形成科學(xué)的表象、概念、規(guī)律、理論和學(xué)習(xí)的技能、技巧,并有助于形成辯證唯物主義世界觀;教育的任務(wù)主要是形成信念、規(guī)范、理想和符合社會要求的道德、政治素質(zhì)以及良好的行為方式,并有助于激發(fā)學(xué)習(xí)積極性和提高文化素養(yǎng)。此外,它們在各有側(cè)重的同時,又共同促進(jìn)學(xué)生的一般發(fā)展。在教學(xué)和教育過程的組成上,巴班斯基強(qiáng)調(diào),前者是教授和學(xué)習(xí)的相互聯(lián)系,后者是教育影響過程、個人接受這些影響過程和同時產(chǎn)生自我教育過程的相互聯(lián)系。“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基2.“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”的一般原理巴班斯基認(rèn)為,在把最優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用于教學(xué)和教育過程時,依據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)評價教學(xué)和教育效果的方式可以有所不同。為了實現(xiàn)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”,巴班斯基十分重視教學(xué)教育過程中的兩個要素,即教師和學(xué)生。他認(rèn)為,對教師進(jìn)行系統(tǒng)的研究和培訓(xùn)是實現(xiàn)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”的前提之一。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)該對教師進(jìn)行評價,同時幫助教師進(jìn)行自我分析,以便使他們更好地探索教學(xué)教育過程最優(yōu)化的方法。巴班斯基又認(rèn)為,對學(xué)生進(jìn)行研究也是實現(xiàn)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”的前提之一。因為不研究學(xué)生的年齡特點、實際的學(xué)習(xí)可能性、活動條件以及學(xué)習(xí)態(tài)度等,就談不上教學(xué)教育過程最優(yōu)化。“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基3.教學(xué)規(guī)律與教學(xué)最優(yōu)化原則根據(jù)系統(tǒng)—結(jié)構(gòu)觀點,巴班斯基按照邏輯順序完整地分析研究了教學(xué)過程多種多樣的聯(lián)系,并在此基礎(chǔ)上揭示了教學(xué)規(guī)律。巴班斯基認(rèn)為,從教育過程多種多樣的聯(lián)系中可以得出九條規(guī)律:一是教學(xué)過程制約于社會主義社會對全面和諧發(fā)展的人的需要。二是教學(xué)過程與完整的教導(dǎo)過程所包含的教養(yǎng)、教育和發(fā)展過程相聯(lián)系。三是教學(xué)過程依存于學(xué)生實際的學(xué)習(xí)可能性。四是教學(xué)過程依存于得以進(jìn)行的外部條件。五是在完整的教學(xué)過程中教學(xué)過程與學(xué)習(xí)過程的相互聯(lián)系。六是教學(xué)內(nèi)容取決于教學(xué)任務(wù)。七是激發(fā)、組織和檢查學(xué)習(xí)活動的方法與手段取決于教學(xué)的目的、任務(wù)和內(nèi)容。八是教學(xué)的組織形式取決于教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和方法。九是教學(xué)過程的所有成分在相應(yīng)條件下的相互聯(lián)系,保證取得鞏固的、理解的、有實效的教學(xué)結(jié)果?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基3.教學(xué)規(guī)律與教學(xué)最優(yōu)化原則尤其應(yīng)該指出的是,巴班斯基注意把教學(xué)過程本質(zhì)的描述性研究(規(guī)律)和對指導(dǎo)教學(xué)工作的規(guī)范性研究(原則)結(jié)合起來。巴班斯基認(rèn)為,可以由上述九條教學(xué)規(guī)律引申出相應(yīng)的九條教學(xué)原則:一是教學(xué)旨在相互聯(lián)系地解決教養(yǎng)、教育和發(fā)展的目的性原則。二是教學(xué)與生活、與共產(chǎn)主義建設(shè)實踐聯(lián)系的原則以及科學(xué)性原則。三是教學(xué)的可接受性原則。四是為教學(xué)創(chuàng)設(shè)必要條件的原則。五是教師指導(dǎo)下的學(xué)生自覺性和積極性原則。六是教學(xué)的科學(xué)性、可接受性、系統(tǒng)性和循序漸進(jìn)原則。七是直觀性原則以及根據(jù)教學(xué)的任務(wù)和內(nèi)容結(jié)合適用各種教學(xué)方法和手段的原則。八是根據(jù)教學(xué)的任務(wù)、內(nèi)容和方法結(jié)合運(yùn)用各種教學(xué)形式的原則。九是教養(yǎng)、教育和發(fā)展結(jié)果的鞏固性、理解性和實效性原則。巴班斯基指出,教學(xué)原則體系應(yīng)該有所發(fā)展,而不是固定不變的?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基4.教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化對于當(dāng)時蘇聯(lián)的教學(xué)大綱和教材難度過大而導(dǎo)致學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)擔(dān)過重的現(xiàn)象,巴班斯基不僅提出了批評,而且指出其原因是多方面的。他不贊成一味地刪減教材內(nèi)容。在巴班斯基看來,關(guān)鍵是在科學(xué)技術(shù)迅速發(fā)展、科學(xué)知識不斷分化和綜合,以及學(xué)科內(nèi)容必然隨之變化和增加的情況下,如何修訂教學(xué)大綱并據(jù)此重新組合和進(jìn)一步完善教學(xué)內(nèi)容。因此,在教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化方面,他提出了六條重要標(biāo)準(zhǔn):一是教學(xué)內(nèi)容的完整性。二是教學(xué)內(nèi)容各個部分的科學(xué)價值和實踐價值標(biāo)準(zhǔn)。三是教學(xué)內(nèi)容必須符合各年齡段學(xué)生的特征和考慮他們的接受可能性和可接受程度。四是課程的安排必須符合規(guī)定給某一教學(xué)內(nèi)容的教學(xué)時數(shù),根據(jù)教學(xué)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)測定教學(xué)所耗費(fèi)的時間,并找到最優(yōu)的時間分配。五是學(xué)校教學(xué)內(nèi)容的安排必須與國際經(jīng)驗一致。六是教學(xué)內(nèi)容必須符合學(xué)校現(xiàn)有的教學(xué)物質(zhì)基礎(chǔ)和教學(xué)法基礎(chǔ),并考慮其發(fā)展的實際前景?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基4.教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化至于教師上課時如何選擇教學(xué)內(nèi)容,巴班斯基也構(gòu)想了最優(yōu)化程序:一是仔細(xì)分析教科書的內(nèi)容,判斷它能否全部完成該節(jié)課所面臨的教養(yǎng)、教育和學(xué)生發(fā)展的任務(wù)。巴班斯基要求教師應(yīng)該充分考慮教學(xué)內(nèi)容的現(xiàn)實化,補(bǔ)充和選擇學(xué)生所熟悉的材料和事實,以增強(qiáng)教學(xué)效果。二是從所選定的全部教學(xué)內(nèi)容中,區(qū)分出最重要的、最基本的和最本質(zhì)的東西,以便在講解、練習(xí)和提問中把注意力集中在這些方面。三是為了實現(xiàn)課堂教學(xué)內(nèi)容最優(yōu)化,最重要的是在規(guī)劃課堂內(nèi)容時必須考慮學(xué)科之間的聯(lián)系和協(xié)調(diào),消除內(nèi)容重復(fù)和概念解釋不一致等現(xiàn)象。四是課程的內(nèi)容應(yīng)該與規(guī)定的教學(xué)時間相適應(yīng),根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的難易和輕重安排好學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。五是在所有學(xué)生不低于教學(xué)大綱規(guī)定的學(xué)習(xí)水平條件下,區(qū)別對待優(yōu)等生和差生?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基5.教學(xué)方法最優(yōu)化巴班斯基認(rèn)為,“所謂教學(xué)方法,就是指在教學(xué)過程中解決教養(yǎng)、教育和發(fā)展的任務(wù),教師和學(xué)生進(jìn)行有序的相互聯(lián)系活動的方式”。在他看來,教學(xué)方法是教學(xué)過程整個系統(tǒng)中的一個組成部分。它與教學(xué)的目的和內(nèi)容存在著不可分割的聯(lián)系,并取決于教學(xué)的目的和內(nèi)容。同時,教學(xué)方法是非常復(fù)雜而多方面的教育現(xiàn)象,它具有本質(zhì)上的各種不同的教育特征,這主要取決于學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)識活動和教師相應(yīng)的活動的邏輯程序和心理方面。從整體性的觀點出發(fā),巴班斯基認(rèn)為,教學(xué)方法可以分為三大類:一是組織和進(jìn)行學(xué)習(xí)認(rèn)識活動的方法;二是激發(fā)和形成學(xué)習(xí)動機(jī)的方法;三是教學(xué)中的檢查和自我檢查的方法。每一類又形成一個龐大的方法群?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第三節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的主要代表人物——巴班斯基5.教學(xué)方法最優(yōu)化巴班斯基認(rèn)為,每一類教學(xué)方法中雖已容納了許多方法,但還要不斷充實,因此三類方法的組成數(shù)量是可變的。每一類方法在完成其主要職能的同時,還可兼顧其他兩類方法相近的職能;而且每一種具體方法都有其適用的時機(jī)和范圍,若將它們進(jìn)行多樣化的組合,就可能取得一系列優(yōu)化教學(xué)效果。為使教學(xué)方法真正達(dá)到“最優(yōu)化”,確定選擇方法的標(biāo)準(zhǔn)是必要的。巴班斯基在歸類和概括的基礎(chǔ)上提出了六條標(biāo)準(zhǔn):一是教學(xué)方法應(yīng)該符合教學(xué)的規(guī)律性及由此引申出的教學(xué)原則。二是教學(xué)方法應(yīng)該符合教學(xué)的目的和任務(wù)。三是教學(xué)方法應(yīng)該適合該課題內(nèi)容。四是教學(xué)方法應(yīng)該符合學(xué)生實際的學(xué)習(xí)可能性。五是教學(xué)方法應(yīng)該適合教學(xué)的現(xiàn)有條件和所規(guī)定的時間。六是教學(xué)方法應(yīng)該符合教師本身的可能性。巴班斯基還特別強(qiáng)調(diào)教學(xué)方法最優(yōu)化標(biāo)準(zhǔn)運(yùn)用的綜合性要求?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想第四十三章第四節(jié)“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想的影響與評析“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想產(chǎn)生以后,對蘇聯(lián)的學(xué)校教育實踐產(chǎn)生了很大影響。它逐步為教育行政部門和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)以及教師所理解、接受和運(yùn)用,并在許多地區(qū)的教育工作中取得良好的教育效果,產(chǎn)生了規(guī)模效應(yīng)。1978年,全蘇教師代表大會明確提出:“廣泛地研究、總結(jié)和推廣教學(xué)教育過程最優(yōu)化的先進(jìn)經(jīng)驗。”1981年,在全蘇“改進(jìn)課堂中教學(xué)教育過程的途徑”大會上,各地代表介紹交流了利用“教學(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想提高教學(xué)效果的經(jīng)驗。應(yīng)該看到,這一理論的應(yīng)用遍及蘇聯(lián)各地區(qū)的不同類型的學(xué)校,從教學(xué)過程最優(yōu)化延伸到教育過程最優(yōu)化,并且擴(kuò)展到學(xué)校管理和國民教育系統(tǒng)管理?!敖虒W(xué)教育過程最優(yōu)化”教育思想也得到了不少蘇聯(lián)教育家的肯定。有的教育家認(rèn)為,由于它既能直接影響實驗學(xué)校的教學(xué)教育活動,又能影響一般學(xué)校的教學(xué)教育活動,所以它很自然地成為一種最有效的理論。有的教育家指出,教師掌握了最優(yōu)組織課業(yè)的方式方法體系之后,就會在課外和校外工作中獨(dú)立運(yùn)用所獲得的各種技能
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