高中語(yǔ)++文古詩(shī)詞誦讀+《鵲橋仙(纖云弄巧)》課件+統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)

白蛇傳孟姜女哭長(zhǎng)城梁山伯與祝英臺(tái)牛郎織女中國(guó)四大民間愛(ài)情故事鵲橋仙秦觀秦觀北宋詞人，字少游，又字太虛，號(hào)淮海居士。長(zhǎng)于詩(shī)文，詞更享有盛譽(yù)，被蘇軾譽(yù)為“屈宋之才”（屈原宋玉），和黃庭堅(jiān)、晁補(bǔ)之、張耒合稱為“蘇門四學(xué)士”。詞作內(nèi)容多寫(xiě)男女情愛(ài)，亦有感傷身世之作，風(fēng)格凄迷幽婉，清麗曲雅，屬婉約派。知人論世寫(xiě)作背景

這首詞相傳是秦觀寄情長(zhǎng)沙藝妓而作。秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂(lè)府。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。寫(xiě)作背景此詞相傳是秦觀在為官之前，寫(xiě)給鄰村一位名為婁琬的姑娘?？赡苊\(yùn)的捉弄，他最終沒(méi)有和這位青梅竹馬的姑娘成親，卻被迫娶了一個(gè)自己并不愛(ài)的女子。后來(lái)他們有短暫的相遇，離別之后的某個(gè)七夕，他寫(xiě)下了這首詞，寄托對(duì)這女子的思念。

《鵲橋仙》又名《鵲橋仙令》、《憶人人》、《金風(fēng)玉露相逢曲》、《廣寒秋》，雙調(diào)56個(gè)字，上下片各五句，兩仄韻，一韻到底。句首兩句要求對(duì)仗?！儿o橋仙》原是為詠牛郎織女的愛(ài)情故事而創(chuàng)作的樂(lè)曲。后因歐陽(yáng)修在填寫(xiě)此詞時(shí)，詞中有“鵲迎橋路接天津”一句，故名。本詞的內(nèi)容也正是詠此神話，借牛郎織女的愛(ài)情故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合。詞牌解析牛郎織女鵲橋相會(huì)七夕

“七夕”是一個(gè)美好而又充滿神話色彩的節(jié)日。相傳這天夜晚(陰歷七月初七)是分居銀河兩側(cè)的牛郎織女，一年一度相會(huì)的日子?？椗强椩煸棋\的巧手，所以，這天夜晚，天空的云彩特別好看。舊時(shí)風(fēng)俗，少女們要于此夜陳設(shè)瓜果，朝天禮拜，向織女“乞巧”。這個(gè)以來(lái)就流傳著的美麗神話，引起了古往今來(lái)多少詩(shī)人的詠嘆。其中能長(zhǎng)久地膾炙人口，傳誦不衰的絕唱。初讀感知：詞的上、下兩闋分別寫(xiě)了什么？上闋：相會(huì)鵲橋下闋：鵲橋話別纖云/弄巧,飛星/傳恨，銀漢/迢迢/暗度。文本細(xì)讀纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。纖細(xì)的云編織出各種巧妙的圖案樣式，天上的流星傳遞分別的愁苦，牛郎和織女夜里度過(guò)遼闊的天河。1.“飛星傳恨”為何是“恨”，而不是“愛(ài)”？“恨”是指不能相見(jiàn)的離愁別恨。前面說(shuō)，織女能把輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，是多么心靈手巧，而就是這樣一位聰慧靈巧的妻子卻與丈夫遠(yuǎn)隔天涯海角，怎能不叫人想起分離的苦恨呢。表面寫(xiě)別恨，實(shí)寫(xiě)真愛(ài)，沒(méi)有真愛(ài)，哪來(lái)的別恨。2.“銀漢迢迢”中“迢迢”好在哪里？

迢迢：本義是遙遠(yuǎn)遼闊的樣子。在此處形容銀河，寫(xiě)出了銀河的遼闊，說(shuō)明牛郎織女相去甚遠(yuǎn)，想見(jiàn)一面極其不易，體現(xiàn)了二人相思之苦。

此處改自《古詩(shī)十九首》：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！薄坝凰g”仿佛近在咫尺，連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然在目。但此處被秦觀改為“銀漢迢迢”就加重了這種相思的濃度，詞的情感也更深沉！3.“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度?！边\(yùn)用了什么手法？“纖云弄巧”：“纖”，言云之輕柔；“弄”，運(yùn)用擬人手法，言云之變幻多姿態(tài)。輕柔多姿的云彩，變幻出許多優(yōu)美巧妙的圖案。襯托了織女的心靈手巧，她似乎在為愛(ài)人的到來(lái)作著精心的準(zhǔn)備，她沉浸在愛(ài)的甜蜜中，歡愉的心情了然可見(jiàn)。“飛星傳恨”：飛星可以解為流星，流星劃過(guò)夜空，不時(shí)閃過(guò)長(zhǎng)長(zhǎng)的白亮的光芒，和前面“纖云弄巧”，星月相映，流光溢彩。襯托了情感“傳恨”，原本是流星下落的天體現(xiàn)象，詞人賦之以情感，寫(xiě)出了相會(huì)的牛郎織女相思之苦，相盼之切?！般y漢迢迢暗度”：“迢迢”極言銀河之寬闊，相隔之遙遠(yuǎn)；“暗度”襯托相思之苦，相見(jiàn)之難。金風(fēng)/玉露/一相逢，便勝卻/人間/無(wú)數(shù)。文本細(xì)讀金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。秋風(fēng)白露中的相會(huì)雖然短暫，卻遠(yuǎn)勝世人無(wú)數(shù)次的相聚。4.“金風(fēng)玉露”是什么意思？此意象有何好處？“金風(fēng)”指秋風(fēng)，“玉露”指白露?！敖痫L(fēng)玉露”表面指牛郎織女相會(huì)之夜的美麗。實(shí)際上這兩個(gè)意象暗含著更深刻的含義。“金”“玉”乃高貴純潔之物，這是牛郎織女二人之間愛(ài)情高貴純潔的象征。把二人置于金風(fēng)玉露，冰清玉潔的背景之下，正是對(duì)其愛(ài)情的熱情謳歌。詞人說(shuō)牛郎織女“一相逢”，“便勝卻人間無(wú)數(shù)”你覺(jué)得他們的“一相逢”，“勝”在哪呢？纖云、飛星、銀漢、金風(fēng)、玉露唯美"無(wú)數(shù)"朝歡暮樂(lè)的凡俗之愛(ài)"一"圣潔永恒的靈魂之愛(ài)勝卻5.“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！边\(yùn)用了什么抒情方式？寄情于景：“金風(fēng)”指秋風(fēng)，點(diǎn)明相逢的時(shí)節(jié)（秋天的早晨），受一“金”字修飾，極言時(shí)間之珍貴，相聚之難得；“玉露”指秋天的露水，受一“玉”字修飾，突出晶瑩剔透的特點(diǎn)，象征著他們的愛(ài)情純潔和高貴。直抒胸臆：“便勝卻人間無(wú)數(shù)”表達(dá)了作者的愛(ài)情理想，他們雖然難得見(jiàn)面，卻心心相印、息息相通，而一旦得以聚會(huì)，在那清涼的秋風(fēng)白露中，他們對(duì)訴衷腸，互吐心音，是那樣富有詩(shī)情畫(huà)意！這豈不遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)塵世間那些長(zhǎng)相廝守卻貌合神離的夫妻？圣潔之至，恩愛(ài)之極突出了相見(jiàn)之難指相思之苦、離別之恨，契合兩人的分離狀態(tài)突出變換多姿，心靈手巧，符合織女的長(zhǎng)項(xiàng)品上闋化景物為情思纖云弄巧飛星傳恨銀漢迢迢暗度金風(fēng)玉露一相逢便勝卻人間無(wú)數(shù)柔情/似/水，佳期/如/夢(mèng)，忍顧/鵲橋/歸路。

兩情/若是/久長(zhǎng)時(shí)，又豈在/朝朝暮暮！文本細(xì)讀忍顧：怎忍回視。朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重聚相守的美好時(shí)光如夢(mèng)影般飄渺虛幻，怎么忍心回望由鵲橋回去的路！兩個(gè)人的感情若是長(zhǎng)久時(shí)，又豈在于朝夕相守。1.賞析“柔情似水”“佳期如夢(mèng)”。比喻“柔情似水”著重寫(xiě)情態(tài)，托情于物，將兩位主人公的萬(wàn)般柔情比作銀河里的水，含有微波蕩漾、綿綿不斷之意。“佳期如夢(mèng)”著重寫(xiě)心態(tài)，極言相會(huì)之不易。既點(diǎn)出了歡會(huì)的短暫，又真實(shí)地揭示了他們久別重逢后那種如夢(mèng)似幻的心境。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“忍顧鵲橋歸路”的“忍”字的表達(dá)效果?！叭獭保涸跞?，豈忍;全句意思是：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢?“忍顧鵲橋歸路”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘。2.“忍顧鵲橋歸路”運(yùn)用了什么描寫(xiě)方法？細(xì)節(jié)描寫(xiě)（動(dòng)作或心理描寫(xiě)）“顧”是“回頭看”的意思，“忍顧鵲橋歸路”寫(xiě)不忍心回頭看剛剛相會(huì)過(guò)的鵲橋和分離時(shí)的歸路。不說(shuō)“忍踏”而說(shuō)“忍顧”，這一細(xì)節(jié)表現(xiàn)他們難舍難分、難以割舍的情感。3.“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”傳遞的是怎樣的愛(ài)情觀？和別人的愛(ài)情觀有什么區(qū)別？（如柳永、李商隱）柳永《雨霖鈴》此去經(jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？李商隱《無(wú)題》相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。情感：悲傷，悲嘆聚少離多，歡娛苦短3.“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”傳遞的是怎樣的愛(ài)情觀？和別人的愛(ài)情觀有什么區(qū)別？（如柳永、李商隱）

愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。情感：謳歌愛(ài)情堅(jiān)貞，思想超前曠達(dá)詞人對(duì)牛郎織女的相會(huì)發(fā)出了怎樣的感慨和評(píng)價(jià)？金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)；兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮品下闋化無(wú)形為有形千般不舍，萬(wàn)般凄楚真情長(zhǎng)存，不在朝暮真愛(ài)永恒，天涯比鄰化短暫為永恒柔情似水佳期如夢(mèng)忍顧鵲橋歸路兩情若是久長(zhǎng)時(shí)又豈在朝朝暮暮以虛擬實(shí)，亦真亦幻，情長(zhǎng)夢(mèng)短本文主旨

《鵲橋仙》借牛郎織女悲歡離合的神話故事，謳歌了真摯、細(xì)膩、純潔、堅(jiān)貞的愛(ài)情。上片寫(xiě)牛郎織女相會(huì)，下片寫(xiě)他們離別。全詞哀樂(lè)交織，熔抒情與議論于一爐，融天上人間為一體，優(yōu)美的形象與深沉的感情相結(jié)合，起伏跌宕地歌詠了美好的愛(ài)情。藝術(shù)特色論而有趣，情景為輔。

古人忌以議論入詩(shī)詞，而《鵲橋仙》卻正以議論取勝，全詞共十句，卻有四句在說(shuō)理。其議論之所以成功，在于立意新穎，論而有趣，從有趣的神話傳說(shuō)中，發(fā)掘出不一樣的人生感受。分析《鵲橋仙》這首詞的修辭特點(diǎn)。（1）擬人。如“纖云弄巧，飛星傳恨”，在牛郎、織女相會(huì)佳期，彩云都來(lái)為他們“弄巧”，流星也來(lái)為他們“傳恨”，為牛郎織女每年一度的相會(huì)渲染氣氛。（2）對(duì)比。如“一相逢”與“無(wú)數(shù)”，“久長(zhǎng)