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第三單元秦漢時期:統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固知識清單【階段特征】政治上:秦朝確立中央集權(quán)制度,漢承秦制,中央集權(quán)不斷加強(qiáng),奠定了大一統(tǒng)中央集權(quán)國家治理的基本模式。經(jīng)濟(jì)上:封建經(jīng)濟(jì)初步發(fā)展。小農(nóng)經(jīng)濟(jì)成為中國古代經(jīng)濟(jì)的基本形態(tài),黃河流域成為封建經(jīng)濟(jì)重心;手工業(yè)和商業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。思想文化上:從百家爭鳴到尊崇儒術(shù),儒學(xué)成為封建社會的主流思想;秦漢史學(xué)、文學(xué)、科技成就突出,奠定了我國科技文化在世界長期領(lǐng)先的基礎(chǔ)。民族關(guān)系上:建立統(tǒng)一的多民族國家,通過和親、戰(zhàn)爭、經(jīng)濟(jì)交流等方式加速了民族交融,統(tǒng)一多民族國家得到鞏固。中外關(guān)系上:陸上、海上絲綢之路的開辟,促進(jìn)了中外經(jīng)濟(jì)、文化的交流。【整體框架】前221—前207年前202—88—2525—220秦朝西漢新朝東漢秦滅六國、中央集權(quán)制度(皇帝、丞相、太尉、御史大夫、郡縣制)、鞏固統(tǒng)一措施(小篆、圓形方孔半兩錢、靈渠、長城、蒙恬);秦的暴政、陳勝吳廣起義、巨鹿之戰(zhàn)、秦朝滅亡。休養(yǎng)生息政策、文景之治、漢武帝大一統(tǒng)【推恩令、鹽鐵官營專賣、“罷黜百家,尊崇儒術(shù)”、漠北戰(zhàn)役(衛(wèi)青、霍去病)、西漢鼎盛】興修水利、耬車;手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展、富商大賈;造紙術(shù)發(fā)明、《氾勝之書》《史記》、佛教傳入張騫通西域、絲綢之路、海上絲綢之路、西域都護(hù)府。王莽奪權(quán)光武中興、外戚宦官交替專權(quán)、豪強(qiáng)大族勢力膨脹、黃巾起義;二牛一人一犁耕作法、水排、青瓷;蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)、張仲景、華佗、《九章算術(shù)》、道教;班超出使西域、甘英出使大秦、班勇再次出使西域、西域長史府。【重點(diǎn)總結(jié)】第9課秦統(tǒng)一中國秦統(tǒng)一中國秦滅六國原因商鞅變法使秦國國富兵強(qiáng),為秦統(tǒng)一全國奠定了基礎(chǔ);嬴政雄才大略,重用人才;順應(yīng)民心,符合歷史潮流。(重要原因)順序韓、趙、魏、楚、燕、齊意義結(jié)束了春秋戰(zhàn)國長期分裂混亂的局面,是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。統(tǒng)一后的秦朝建立起我國歷史上第一個統(tǒng)一多民族的封建國家。秦朝建立公元前221年,秦始皇嬴政建立秦朝,定都咸陽鞏固統(tǒng)一措施政治建立中央集權(quán)制度影響促進(jìn)了各地的文化、經(jīng)濟(jì)交流,便利了交通往來,鞏固了國家統(tǒng)一。經(jīng)濟(jì)統(tǒng)一貨幣(圓形方孔半兩錢);統(tǒng)一度量衡文化統(tǒng)一文字(小篆)交通統(tǒng)一車軌和道路寬度,修筑道路;開鑿靈渠。軍事統(tǒng)一嶺南及東南沿海地區(qū),派蒙恬北擊匈奴,修長城(西起臨洮,東到遼東)疆域東至東海,西到隴西,北至長城一帶,南達(dá)南海。中央集權(quán)制度內(nèi)容最高統(tǒng)治者稱皇帝,總攬全國政治、軍事、財政等一切大權(quán)。中央設(shè)丞相、太尉和御史大夫稱為三公,分管行政、軍事和監(jiān)察。三公下設(shè)九卿。地方廢分封,設(shè)郡縣制,郡縣的長官都由朝廷直接任免。影響奠定了中國兩千多年封建政治制度的基本格局,為歷代王朝所沿用,影響深遠(yuǎn)。第10課秦末農(nóng)民大起義秦的暴政賦稅沉重;徭役、兵役繁重;法律嚴(yán)苛;刑罰殘酷;焚書坑儒;秦二世更加殘暴陳勝吳廣起義直接原因遇雨誤期,按律當(dāng)斬根本原因秦的暴政時間公元前209年地點(diǎn)大澤鄉(xiāng)口號“王侯將相,寧有種乎”政權(quán)“張楚”政權(quán)地位中國歷史上第一次農(nóng)民大起義。劉邦項(xiàng)羽起義項(xiàng)羽巨鹿之戰(zhàn),以少勝多,大敗秦軍主力。(破釜沉舟)劉邦直逼咸陽,秦朝統(tǒng)治者向劉邦投降,公元前207年,秦朝滅亡。第11課西漢建立和“文景之治”建立公元前202年劉邦建立西漢,定都長安。鞏固背景吸取秦朝速亡的教訓(xùn);恢復(fù)和發(fā)展社會生產(chǎn)。休養(yǎng)生息政策漢高祖措施讓士兵還鄉(xiāng)務(wù)農(nóng);將奴婢釋放為平民;實(shí)施輕徭薄賦的政策,減輕賦稅(十五稅一),減免徭役及兵役。表現(xiàn)經(jīng)濟(jì)逐步恢復(fù),社會局勢穩(wěn)定下來。漢文帝漢景帝措施注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),提倡以農(nóng)為本;進(jìn)一步減輕賦稅和徭役(三十稅一);積極賑濟(jì)災(zāi)民;提倡勤儉治國,反對奢侈浮華。表現(xiàn)政治清明、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人口增長、生活安定,史稱“文景之治”經(jīng)濟(jì)發(fā)展紡織、漆器等有較大發(fā)展。一些商人依靠經(jīng)營煮鹽、冶鐵等成為富商大賈;長安城已初具規(guī)模,開通邊境貿(mào)易,各族往來更加頻繁。第12課大一統(tǒng)王朝的鞏固措施作用大一統(tǒng)措施政治采納主父偃的推恩建議;借口削爵、奪地,甚至除國;將一些郡國豪強(qiáng)遷往京師一帶;建立刺史制度中央大大加強(qiáng)了對地方的控制。思想接受董仲舒建議,把儒家學(xué)說立為正統(tǒng)思想,使儒家忠君守禮的思想成為大一統(tǒng)政權(quán)的精神支柱。在長安興辦太學(xué);培養(yǎng)儒學(xué)人才進(jìn)入各政權(quán)機(jī)構(gòu)。儒學(xué)成為國家的統(tǒng)治思想,居于主導(dǎo)地位,為歷代王朝所推崇,影響深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)鑄幣權(quán)收歸中央,統(tǒng)一鑄造五銖錢;在全國各地設(shè)鹽鐵官,實(shí)行鹽鐵和酒的官營、專賣;一調(diào)配物資,平抑物價;征收車船稅。中央對經(jīng)濟(jì)的掌控大大加強(qiáng),國家財政狀況得到很大改善,為其他政策的推行奠定了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。軍事漠北戰(zhàn)役,派衛(wèi)青、霍去病北擊匈奴。匈奴再無力與西漢對抗。影響漢武帝從政治、經(jīng)濟(jì)、思想和軍事等方面鞏固了大一統(tǒng)的局面,使西漢王朝進(jìn)入鼎盛時期。經(jīng)濟(jì)發(fā)展農(nóng)業(yè)注重發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),重視興修水利(六輔渠、白渠),提高糧食產(chǎn)量。發(fā)明新型播種工具耬車,加快播種速度。手工業(yè)紡織、冶煉、制陶、釀造等手工業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。第13課東漢的興衰建立公元25年,劉秀定都洛陽,建立東漢,史稱光武帝興盛光武中興措施釋放奴婢、減輕田租、減輕刑罰,赦免囚犯。合并郡縣,裁減官員,整頓吏治。允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷。經(jīng)濟(jì)發(fā)展使用二牛一人一犁的耕作方法,提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率;王景治理黃河。發(fā)明水排(用水力鼓風(fēng)冶鐵);青瓷技術(shù)成熟。衰亡中期外戚宦官交替專權(quán)原因東漢中期后,繼位的皇帝大多年幼,不能主政。影響動搖了東漢統(tǒng)治,東漢王朝走向衰亡。豪強(qiáng)大族勢力膨脹,形成割據(jù)勢力后期黃巾起義人物張角影響沉重打擊了東漢的統(tǒng)治,使其名存實(shí)亡。第14課絲綢之路的開通與經(jīng)營西域張騫通西域西域范圍指甘肅玉門關(guān)和陽關(guān)以西,今新疆地區(qū)和更遠(yuǎn)的地方稱為西域概況第一次出使西域時間公元前138年目的聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴影響使?jié)h朝了解到西域的具體情況。第二次出使西域時間公元前119年目的為了加強(qiáng)與西域各國的聯(lián)系影響促進(jìn)了漢朝與西域之間的相互了解與往來。意義為絲綢之路的開通和西域都護(hù)的設(shè)立奠定了基礎(chǔ)。絲綢之路開通陸上絲綢之路路線長安——河西走廊——西域——中亞、西亞——?dú)W洲、北非物品交流中原絲綢、漆器等物品,以及開渠、鑿井、鑄鐵等技術(shù)傳到西域;西域的良種馬、香料、玻璃、寶石、核桃、葡萄、石榴、苜蓿、樂器和歌舞等傳入中原。意義絲綢之路是古代東西方往來的大動脈,對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流,起到了很大的促進(jìn)作用。海上絲綢之路路線①山東半島→黃?!r、日本②中國東南沿海港口—中南半島—馬來半島—馬六甲海峽—孟加拉灣沿岸—印度半島南端、斯里蘭卡——?dú)W洲地區(qū)經(jīng)營西域機(jī)構(gòu)設(shè)立公元前60年設(shè)立西域都護(hù)府意義標(biāo)志西域(今新疆地區(qū))正式歸屬中央政權(quán)管轄。第15課秦漢時期的科技與文化《史記》作者司馬遷內(nèi)容記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3000年的史事。體裁是我國第一部紀(jì)傳體通史美譽(yù)被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”造紙術(shù)概況發(fā)明西漢改進(jìn)東漢蔡倫改進(jìn)造紙術(shù)特點(diǎn)原料易找,價格便宜,易于推廣。影響便利了典籍的保存和流傳;推動了世界文化的發(fā)展和交流,是中國對世界文明的偉大貢獻(xiàn)之一。醫(yī)學(xué)時期成就張仲景東漢末年《傷寒雜病論》;提出“治未病”;中醫(yī)臨床理論體系的開創(chuàng)者;“醫(yī)圣”華佗“麻沸散”;“五禽戲”數(shù)學(xué)《九章算術(shù)》,當(dāng)時世界上先進(jìn)的數(shù)學(xué)著作。農(nóng)學(xué)《氾勝之書》宗教產(chǎn)生傳播影響佛教公元前6世紀(jì);印度;喬達(dá)摩·悉達(dá)多(釋迦牟尼)西漢張騫通西域后,通過絲綢之路傳入中國。東漢明帝時傳播開來。豐富了中國文化,在社會、思想、文學(xué)以及建筑、雕刻、繪畫等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。道教東漢末年張角創(chuàng)立太平道,張陵創(chuàng)立五斗米道本土宗教為下層民眾所信奉【難點(diǎn)突破】皇帝制度的特點(diǎn)皇位世襲;皇權(quán)至上;皇帝獨(dú)尊2、秦速亡的原因是什么?從秦朝滅亡的歷史中你能得到什么啟示?秦的暴政;得民心者得天下,失民心者失天下,統(tǒng)治者應(yīng)勤政愛民,減輕百姓負(fù)擔(dān)。3、推恩令巧妙在哪里?不費(fèi)一兵一卒,通過擴(kuò)大既得利益集團(tuán)減少政策推行的阻力,巧妙削弱諸侯王勢力。漢武帝為什么會接受董仲舒的建議選擇儒家思想?董仲舒改造后的新儒學(xué)所宣揚(yáng)的大一統(tǒng),君權(quán)神授、天人感應(yīng)等主張為強(qiáng)化皇權(quán)提供了理論依據(jù),迎合了漢武帝加強(qiáng)中央集權(quán)的需要。5、秦始皇和漢武帝對儒家的不同態(tài)度和共同目的分別是什么。態(tài)度:秦-焚書坑儒,激化矛盾;漢-尊崇儒術(shù),鞏固統(tǒng)一。目的:控制思想,鞏固統(tǒng)治6、盛世局面出現(xiàn)的共同原因,你從中能得到什么啟示?原因:善于吸取前朝滅亡的教訓(xùn);都采取了“休養(yǎng)生息”政策;輕徭薄賦、發(fā)展生產(chǎn);啟示:統(tǒng)治者要勤政愛民,以民為本;國家統(tǒng)一,社會安定是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的前提等。7、張騫出使西域的歷史意義?促進(jìn)了漢與西域各民族的友好往來,密切了漢與西域的聯(lián)系。開辟了絲綢之路,促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化的交流。8、絲綢精神的核心是什么?談?wù)勀銓Α耙粠б宦贰钡默F(xiàn)實(shí)意義的認(rèn)識。絲路精神:和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏認(rèn)識:有利于促進(jìn)中國與沿線各國的經(jīng)濟(jì)文化交流。有利于推進(jìn)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體。9、造紙術(shù)傳播的特點(diǎn)。傳播時間久,傳播范圍廣,主要通過絲綢之路傳到西方。10、造紙術(shù)的發(fā)明對世界有何影響?推
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