湖北省孝感市漢川市部分學(xué)校2024-2025學(xué)年九年級(jí)第一次上冊(cè)歷史月考試卷

2024年秋季九年級(jí)文綜訓(xùn)練題(一)歷史部分一、選擇題(共12題，每題2分，共24分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。)1.古埃及最大的金字塔是胡夫金字塔，建于約公元前2600年，原塔高約146.5米，基底每邊長(zhǎng)230多米，用石200多萬(wàn)塊，平均每塊重2.5噸左右。這一工程的修建主要得益于()A.統(tǒng)治者胡夫很富有B.科學(xué)技術(shù)領(lǐng)先于世C.國(guó)家組織力量強(qiáng)大D.建筑材料非常豐富2.據(jù)記載，古巴比倫開(kāi)辦了專門(mén)用于借貸的機(jī)構(gòu)(類(lèi)似于今天的銀行)，出借實(shí)物或金銀貨幣，借貸人可以用分期付款等方式償還。這反映了古巴比倫()A.法學(xué)系統(tǒng)日臻完整B.君主權(quán)力衰落C.商品經(jīng)濟(jì)比較活躍D.國(guó)內(nèi)矛盾激化3.按照佛經(jīng)的記載，會(huì)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)某某菩薩投生于婆羅門(mén)種姓或剎帝利種姓中，相貌端正；佛經(jīng)中還記載了一些作惡多端的人投生于低賤的種姓，并且佛經(jīng)喜歡用貧窮下賤，諸根不具等詞語(yǔ)來(lái)形容這些人。材料反映了佛教()A.宣揚(yáng)眾生平等B.來(lái)源于婆羅門(mén)教C.反對(duì)種姓制度D.受種姓制度影響4.在亞歷山大龐大的遠(yuǎn)征軍隊(duì)伍中“有工程師、哲學(xué)家、地理學(xué)家、測(cè)量師等專門(mén)人才，他們沿途收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。這一現(xiàn)象表明，亞歷山大遠(yuǎn)征客觀上()A.推動(dòng)希臘民主制度的擴(kuò)展B.導(dǎo)致希臘羅馬文明的消亡C.加速亞非自然經(jīng)濟(jì)的解體D.促進(jìn)了歐亞非文化的交流5.“保民官的權(quán)力之大甚至可以否決羅馬元老院的決議，但其權(quán)力只限于羅馬的城區(qū)和近郊。保民官在羅馬共和國(guó)時(shí)代曾起過(guò)一定的作用，但到帝國(guó)時(shí)代，它已形同虛設(shè)。”這段話中的“保民官”()A.開(kāi)始設(shè)立于屋大維統(tǒng)治時(shí)期B.不能否決羅馬元老院的決議C.為平民爭(zhēng)取了一些政治權(quán)利D.能始終保護(hù)羅馬平民的利益6.古希臘社會(huì)很重視體育競(jìng)技，人們也積極參加。主要項(xiàng)目有賽馬、舉啞鈴、投擲標(biāo)槍、投擲鐵餅、格斗、摔跤等，競(jìng)技中名列前茅的人會(huì)獲得極大的榮譽(yù)。這表明古希臘()A.和平時(shí)代來(lái)臨B.崇尚力量之美C.生活方式樸素D.文化水平低下7.在古羅馬的建筑和其他藝術(shù)中，皇帝經(jīng)常被刻畫(huà)成武士、和平締造人、主持宗教獻(xiàn)祭的神職人員、仁慈的統(tǒng)治者。這種藝術(shù)行為旨在()A.塑造羅馬皇帝權(quán)威B.倡導(dǎo)民主與平等C.表現(xiàn)神人同形同性D.推動(dòng)羅馬法普及8.“主人凡踐履協(xié)約，因我委身投附而善待我，賜我以應(yīng)得，則我的一言一行，一舉一動(dòng)，必將以他的意志為準(zhǔn)則，絕無(wú)違背?！庇纱丝芍?，中古時(shí)期歐洲()A.封君與封臣之間等級(jí)森嚴(yán)B.封建制度與血緣關(guān)系密切C.各級(jí)封臣對(duì)國(guó)王直接效忠D.權(quán)利義務(wù)交織的契約精神9.1287年，西歐某莊園的莊頭將一名農(nóng)奴帶到莊園法庭，指控他裝病拒服勞役，但農(nóng)奴不承認(rèn)，法庭調(diào)查后證實(shí)，莊頭出于宿怨偽造了事實(shí)，故以誣告罪對(duì)其處以罰款。據(jù)此可知,莊園法庭()A.危及了領(lǐng)主人身安全B.擴(kuò)大了城市的自主權(quán)C.加速了市民階層形成D.有利于維護(hù)莊園秩序10.12-14世紀(jì)，西歐許多城市在城堡外增加了新市場(chǎng)，之后逐漸拆除舊城墻，建造新城墻，把郊區(qū)變?yōu)槌菂^(qū)。這反映出當(dāng)時(shí)西歐()A.近代科技興起B(yǎng).城市工商業(yè)發(fā)展C.莊園經(jīng)濟(jì)繁榮D.生產(chǎn)效率的提高11.裁判官說(shuō)：“如果船員、客店店員、騾馬店伙計(jì)未將旅客交給他們看管的物品完整無(wú)損地返還給旅客，那么，我將賦予這些旅客以訴權(quán)對(duì)抗船員、客店店員和騾馬店伙計(jì)?！薄读_馬法大全》中的這些記載主要反映了羅馬法()A.重視物權(quán)保護(hù)B.注重訴訟程序C.倡導(dǎo)法律至上D.保護(hù)人身安全12.拜占庭帝國(guó)在翻譯和注釋古典作品過(guò)程中，形成了古典希臘羅馬著作的譯本體。這些古典作品又為近代西方文化的復(fù)興提供了重要素材。由此可知，拜占庭帝國(guó)()A.傳承了古代文明B.推動(dòng)了民法建設(shè)C.建立了封建制度D.形成了地域文化二、非選擇題(共4題，共36分)13.【古代希臘、羅馬的政治法治建設(shè)】(9分)材料一我們的政府制度之所以稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)端的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的。就人的價(jià)值而言，無(wú)論任何人以何種方式顯露出優(yōu)于他人擔(dān)任一些榮耀的公職，那不是因?yàn)樗麄儗儆谔厥獾碾A級(jí)，而是由于他們的個(gè)人才能。——摘自《伯里克利在犧牲戰(zhàn)士葬禮上的講話》→材料二適用范圍：材料三在共和國(guó)前期，羅馬人統(tǒng)一了整個(gè)意大利半島，并通過(guò)三次“布匿戰(zhàn)爭(zhēng)”確立了西地中海地區(qū)的霸權(quán)。公元前2世紀(jì)，羅馬又征服東地中海地區(qū)，成為整個(gè)地中海地區(qū)的霸主。隨著版圖的不斷擴(kuò)張，奴隸人數(shù)也不斷激增。內(nèi)戰(zhàn)和獨(dú)裁反而更促成了古羅馬的擴(kuò)張，奴隸制進(jìn)一步發(fā)展。原有的共和體制不再適應(yīng)新的統(tǒng)治需要，羅馬共和國(guó)被羅馬帝國(guó)代替?！幾札R濤《世界通史教程?古代卷》(1)根據(jù)材料一，概括雅典民主政治的特征。(3分)(2)根據(jù)材料二，概括羅馬法經(jīng)歷的發(fā)展變化。(2分)(3)根據(jù)材料三，指出古羅馬政體發(fā)生的變化及原因。(4分)14.【希臘、羅馬的古典文化】(9分)材料一阿喀琉斯搬出競(jìng)賽的獎(jiǎng)品，從他的海船，有大鍋、銅鼎、駿馬、騾子和頸脖粗壯的肥牛，……他為迅捷的(戰(zhàn))車(chē)手設(shè)下閃光的獎(jiǎng)品。榮獲第一名者，可帶走一只帶耳把的銅鼎，容量大至二十二個(gè)衡度。——摘編自《荷馬史詩(shī)?伊利亞特》材料二荷馬史詩(shī)《伊利亞特》記載了希臘著名神話《特洛伊》。19世紀(jì)70年代，德國(guó)人謝里曼對(duì)照《伊利亞特》故事里的描寫(xiě)，最終把特洛伊城挖出來(lái)了。挖出來(lái)的地方，和荷馬史詩(shī)所描寫(xiě)的城市——其街道、布局等——基本一致，有力地證明了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)確實(shí)曾經(jīng)發(fā)生過(guò)，《伊利亞特》不是“詩(shī)”而是“史”。——摘編自錢(qián)乘旦《西方那一塊土》材料三羅馬人將希臘柱與拱門(mén)結(jié)合一體，形成獨(dú)特的羅馬式建筑結(jié)構(gòu)……建筑材料上，羅馬人利用火山灰制成天然混凝土(水泥)，這是一項(xiàng)重要發(fā)明。羅馬城里的萬(wàn)神殿就充分發(fā)揮了混凝土建筑材料的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用大跨度的穹拱技術(shù)，成為古代穹拱建筑的典范?！幾灾戾尽妒澜绻糯贰?1)根據(jù)材料一，我們可以了解古希臘哪些社會(huì)信息?(答3點(diǎn)即可，3分)(2)材料二中的古城特洛伊遺址屬于哪類(lèi)史料?(1分)荷馬史詩(shī)《伊利亞特》能否作為史料直接引用?請(qǐng)說(shuō)明理由。(2分)(3)根據(jù)材料三，概括古代羅馬建筑的創(chuàng)新之處。(3分)15.【封建時(shí)代的歐洲】(8分)材料一莊園中有自己的鐵匠、磨坊主、制革工人以及織布匠……幾乎每一個(gè)村落里都有磨坊……人們穿的衣服由羊毛和大麻、亞麻制成……莊園里通常設(shè)有酒坊，農(nóng)民可以去釀酒，當(dāng)時(shí)存在的莊園法庭，審理各種訴訟案件……由當(dāng)?shù)厝w居民出席，依習(xí)慣法判決?！跛沟隆妒澜缤ㄊ贰凡牧隙?dāng)市民們獲得權(quán)力和財(cái)政資源時(shí)，他們通常能說(shuō)服國(guó)王向他們頒發(fā)皇家特許狀，準(zhǔn)許他們?cè)谝粋€(gè)單獨(dú)的市鎮(zhèn)內(nèi)聯(lián)合起來(lái)。皇家特許狀還準(zhǔn)許商人和工匠組織行會(huì)，行會(huì)是自愿社團(tuán)，用以防護(hù)和互助。因而城市逐漸被公認(rèn)為新的社會(huì)成分，市民們不再受封建法律的制約。----據(jù)斯塔夫里阿諾斯《全球通史》材料三11世紀(jì)，主教們?yōu)榱私逃涔茌爡^(qū)的教士，創(chuàng)辦了教會(huì)學(xué)校。一個(gè)世紀(jì)以后，以教會(huì)學(xué)校為基礎(chǔ)的早期大學(xué)逐漸形成，在博洛尼亞、巴黎和牛津等城市出現(xiàn)了第一批大學(xué)。這些大學(xué)是具有合法身份的自治團(tuán)體，這是它們與眾不同的特征。此外，它們不像教會(huì)學(xué)校那樣只有一個(gè)文科，另外還有教會(huì)法規(guī)、民事法律、醫(yī)學(xué)和神學(xué)等實(shí)用課程?！幾浴度蛲ㄊ贰?500年前的世界》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括西歐莊園的特點(diǎn)及雙重性質(zhì)。(2分)(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)歐洲城市發(fā)展的表現(xiàn)。(3分)(3)根據(jù)材料三，歸納歐洲早期大學(xué)教育的特點(diǎn)。(3分