高中政治 第5課 第2框 文化創(chuàng)新的途徑練習（含解析）新人教版必修3

【成才之路】版高中政治第5課第2框文化創(chuàng)新的途徑練習（含解析）新人教版必修3一、選擇題1．隨著世界經濟一體化的發(fā)展，外來文化不可避免地會進入到我們生活中來。我們對外來文化的正確看法應該是()A．加強管理，杜絕外來文化的進入B．能進來的都是先進的，不應反對C．結合自身發(fā)展特點，有選擇地借鑒和吸收D．中外文化之間存在差異，不宜進行中外文化的交流[答案]C[解析]A、B、D三項的觀點都是錯誤的，應排除，故選C項。2．社會實踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎。對此理解正確的有()①文化創(chuàng)新的需要來自于社會實踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來自于創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動力來自社會實踐④文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展A．①② B．①③C．③④ D．②④[答案]B[解析]②錯誤，文化創(chuàng)作的靈感最終應該來自于社會實踐，故排除，④體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對社會實踐的反作用，與題意不符。3．繼承是發(fā)展的必要前提。對一個民族和國家來說，如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會()A．失去源泉 B．失去動力C．失去根基 D．失去靈感[答案]C[解析]我們不能離開傳統(tǒng)文化而空談文化創(chuàng)新，任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，一個民族和國家如果漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會失去文化創(chuàng)新的根基，故C正確；社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉動力，故排除A、B，D不符合題意。要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進行，就必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的錯誤傾向。回答4～5題。4．“守舊主義”和“封閉主義”的共同點在于()A．前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流B．前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新C．尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性D．一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化[答案]D[解析]該題考查對課本基礎知識的理解，抓住設問中的關鍵詞“共同點”便可選出D項為正確答案。5．“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”之所以錯誤，是因為()A．任何文化創(chuàng)新，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承B．體現(xiàn)時代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求C．文化創(chuàng)新的過程是不同文化相互交流和融合的過程D．立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑[答案]A[解析]“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的觀點是一味推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化，故A項符合題意。二、非選擇題6．近年來，中國創(chuàng)意產業(yè)發(fā)展迅猛。這其中“現(xiàn)代設計”功不可沒?，F(xiàn)在許多國家政府與經濟部門都已經意識到，推動經濟與文化的發(fā)展，實際需要兩種生產力：如果說“科學技術”是第一生產力，那么以藝術與文化為依托的“現(xiàn)代設計”就是第二生產力。但是中國現(xiàn)在是設計方面的“山寨大國”，一味的模仿意味著創(chuàng)意衰竭。創(chuàng)意經濟的競爭最終是文化的競爭。請你從文化創(chuàng)新的角度說明，中國創(chuàng)意如何走出困境？[答案]①要立足于社會實踐，從實踐出發(fā)，這是中國創(chuàng)意走出困境的根本途徑。②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要在實踐基礎上對傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，又要體現(xiàn)時代精神，“推陳出新、革故鼎新”。③要面向世界，博采眾長。在社會實踐基礎上，學習和吸收不同民族文化優(yōu)秀成果，博采眾長。一、選擇題1．中國的陶瓷世界聞名，但那已經是歷史了，我們已經丟掉了優(yōu)秀的古老文化，其實創(chuàng)新需要尋找遠去的文化。面對傳統(tǒng)文化，我們在文化創(chuàng)新時應該()A．不能遠離傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新B．原封不動地承襲傳統(tǒng)文化C．對其加以融合、交流D．全盤拋棄[答案]A[解析]“創(chuàng)新需要尋找遠去的文化”是因為傳統(tǒng)文化是中華文化的根基，文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎上創(chuàng)新，遠離傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新就失去了基礎，A當選。B、D說法錯誤，C項與題意不符。2．西方的“AA制”曾被中國人視為吝嗇小氣，但如今很多國人提倡用“AA制”破解面子消費。這表明()A．不同文化可以相互交流借鑒B．文化差異導致思維方式迥異C．文化對人的影響具有深遠持久的特點D．文化作為精神力量能夠轉化為物質力量[答案]A[解析]以前被中國人視為小氣的“AA制”，如今被中國人效仿，這是中西文化交流借鑒的結果與表現(xiàn)，A當選；B、C在材料中未體現(xiàn)；文化作為精神力量，只有與實踐相結合才能轉化為物質力量，D觀點錯誤。3．漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了()A．社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉B．文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新[答案]D[解析]漫畫主旨是說文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關系，文化創(chuàng)新需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上推陳出新，D項正確反映了漫畫主旨；A、B、C三項均與題意不符。4．建設社會主義文化強國，需要全面認識祖國的傳統(tǒng)文化，需要堅持繼承與創(chuàng)新并重，保護利用與普及弘揚并重。建設文化強國要堅持繼承與創(chuàng)新并重的原因是()①漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基②文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一③只要在實踐中不斷變革，傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機④繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化發(fā)展的根本動力A．①② B．②③C．①④ D．②④[答案]A[解析]本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關系，①②表述正確且符合題意；③表述過于絕對；社會實踐是文化發(fā)展的根本動力，④表述錯誤。5．民間剪紙是中國古老的傳統(tǒng)民間藝術。長期沿襲下來的約定俗成，形成特定的“剪紙語匯”，是現(xiàn)代剪紙的依據，失去它，就等于失去了根，失去了中國民間剪紙的風格特色。剪紙語匯“是現(xiàn)代剪紙的依據，失去它，就失去了根”，這說明()A．文化的創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎B．文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時代精神C．文化對實踐具有指導作用D．文化創(chuàng)新要博采眾長[答案]A[解析]任何時代的文化，都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始?！凹艏堈Z匯”是現(xiàn)代剪紙創(chuàng)新的基礎。C項說法錯誤，B、D兩項與題干無關。6．廣州地處中西交匯之所，數(shù)百年的開放與豁達造就了今日的粵式文化，而正是這種文化孕育了昨天的香港和今天的深圳。這說明()A．粵式文化屬于外來文化B．粵式文化擺脫了中國傳統(tǒng)文化的影響C．粵式文化克服了中國傳統(tǒng)文化的缺陷D．粵式文化是文化交融的結果[答案]D[解析]本題考查的是文化創(chuàng)新的重要途徑——面向世界，博采眾長。A項沒有分清本土文化和外來文化的界限，廣東文化是中國本土文化的組成部分；B項沒有搞清傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關系，現(xiàn)代文化來自傳統(tǒng)文化，C項與題干無關；D項抓住了粵式文化的特色。7．“流水不腐，戶樞不蠹”。文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質美，就必須清理和維護好它的源與流。對于文化創(chuàng)新而言，就意味著要把握好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關系。要把握好這兩組關系，就必須()①固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來文化②反對“守舊主義”和“封閉主義”③推崇外來文化，根本否定傳統(tǒng)文化④反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]D[解析]①是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)，是錯誤的。③是“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”的表現(xiàn)，是應該反對的。應選②④。二、非選擇題8．(能力挑戰(zhàn)題)當前，我國文化“走出去”的行動不斷加強，但還存在較多問題。如某些國產電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營銷手段落后等，在國際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國交響樂團在德國演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應“走進去”。結合材料，運用文化交流與文化創(chuàng)新的相關知識，談談對中國文化要“走出去”，更應“走進去”的認識。[答案]①我們要自覺地做傳播中華文化的使者，主動推動中華文化走向世界，加強與