高中政治 第5課 第2框 文化創(chuàng)新的途徑練習(xí)（含解析）新人教版必修3

【成才之路】版高中政治第5課第2框文化創(chuàng)新的途徑練習(xí)（含解析）新人教版必修3一、選擇題1．隨著世界經(jīng)濟(jì)一體化的發(fā)展，外來(lái)文化不可避免地會(huì)進(jìn)入到我們生活中來(lái)。我們對(duì)外來(lái)文化的正確看法應(yīng)該是()A．加強(qiáng)管理，杜絕外來(lái)文化的進(jìn)入B．能進(jìn)來(lái)的都是先進(jìn)的，不應(yīng)反對(duì)C．結(jié)合自身發(fā)展特點(diǎn)，有選擇地借鑒和吸收D．中外文化之間存在差異，不宜進(jìn)行中外文化的交流[答案]C[解析]A、B、D三項(xiàng)的觀點(diǎn)都是錯(cuò)誤的，應(yīng)排除，故選C項(xiàng)。2．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新和發(fā)展的基礎(chǔ)。對(duì)此理解正確的有()①文化創(chuàng)新的需要來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐②文化創(chuàng)作的靈感最終來(lái)自于創(chuàng)作者的聰明才智③文化創(chuàng)作的動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐④文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展A．①② B．①③C．③④ D．②④[答案]B[解析]②錯(cuò)誤，文化創(chuàng)作的靈感最終應(yīng)該來(lái)自于社會(huì)實(shí)踐，故排除，④體現(xiàn)了文化創(chuàng)新對(duì)社會(huì)實(shí)踐的反作用，與題意不符。3．繼承是發(fā)展的必要前提。對(duì)一個(gè)民族和國(guó)家來(lái)說(shuō)，如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，其民族文化的創(chuàng)新就會(huì)()A．失去源泉 B．失去動(dòng)力C．失去根基 D．失去靈感[答案]C[解析]我們不能離開傳統(tǒng)文化而空談文化創(chuàng)新，任何時(shí)代的文化都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，一個(gè)民族和國(guó)家如果漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，就會(huì)失去文化創(chuàng)新的根基，故C正確；社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉?jiǎng)恿?，故排除A、B，D不符合題意。要保證文化創(chuàng)新沿著正確的方向、采用正確的方法進(jìn)行，就必須克服“守舊主義”和“封閉主義”以及“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的錯(cuò)誤傾向?；卮?～5題。4．“守舊主義”和“封閉主義”的共同點(diǎn)在于()A．前者拒絕創(chuàng)新，后者拒絕交流B．前者拒絕交流，后者拒絕創(chuàng)新C．尊重本民族的傳統(tǒng)文化，但不尊重文化的多樣性D．一味固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化[答案]D[解析]該題考查對(duì)課本基礎(chǔ)知識(shí)的理解，抓住設(shè)問(wèn)中的關(guān)鍵詞“共同點(diǎn)”便可選出D項(xiàng)為正確答案。5．“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”之所以錯(cuò)誤，是因?yàn)?)A．任何文化創(chuàng)新，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承B．體現(xiàn)時(shí)代精神，是文化創(chuàng)新的重要追求C．文化創(chuàng)新的過(guò)程是不同文化相互交流和融合的過(guò)程D．立足于社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的根本途徑[答案]A[解析]“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的觀點(diǎn)是一味推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化，故A項(xiàng)符合題意。二、非選擇題6．近年來(lái)，中國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。這其中“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”功不可沒(méi)。現(xiàn)在許多國(guó)家政府與經(jīng)濟(jì)部門都已經(jīng)意識(shí)到，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展，實(shí)際需要兩種生產(chǎn)力：如果說(shuō)“科學(xué)技術(shù)”是第一生產(chǎn)力，那么以藝術(shù)與文化為依托的“現(xiàn)代設(shè)計(jì)”就是第二生產(chǎn)力。但是中國(guó)現(xiàn)在是設(shè)計(jì)方面的“山寨大國(guó)”，一味的模仿意味著創(chuàng)意衰竭。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)最終是文化的競(jìng)爭(zhēng)。請(qǐng)你從文化創(chuàng)新的角度說(shuō)明，中國(guó)創(chuàng)意如何走出困境？[答案]①要立足于社會(huì)實(shí)踐，從實(shí)踐出發(fā)，這是中國(guó)創(chuàng)意走出困境的根本途徑。②要繼承傳統(tǒng)，推陳出新。要在實(shí)踐基礎(chǔ)上對(duì)傳統(tǒng)文化“取其精華、去其糟粕”，又要體現(xiàn)時(shí)代精神，“推陳出新、革故鼎新”。③要面向世界，博采眾長(zhǎng)。在社會(huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和吸收不同民族文化優(yōu)秀成果，博采眾長(zhǎng)。一、選擇題1．中國(guó)的陶瓷世界聞名，但那已經(jīng)是歷史了，我們已經(jīng)丟掉了優(yōu)秀的古老文化，其實(shí)創(chuàng)新需要尋找遠(yuǎn)去的文化。面對(duì)傳統(tǒng)文化，我們?cè)谖幕瘎?chuàng)新時(shí)應(yīng)該()A．不能遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新B．原封不動(dòng)地承襲傳統(tǒng)文化C．對(duì)其加以融合、交流D．全盤拋棄[答案]A[解析]“創(chuàng)新需要尋找遠(yuǎn)去的文化”是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化是中華文化的根基，文化創(chuàng)新需要在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，遠(yuǎn)離傳統(tǒng)文化，文化創(chuàng)新就失去了基礎(chǔ)，A當(dāng)選。B、D說(shuō)法錯(cuò)誤，C項(xiàng)與題意不符。2．西方的“AA制”曾被中國(guó)人視為吝嗇小氣，但如今很多國(guó)人提倡用“AA制”破解面子消費(fèi)。這表明()A．不同文化可以相互交流借鑒B．文化差異導(dǎo)致思維方式迥異C．文化對(duì)人的影響具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)D．文化作為精神力量能夠轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量[答案]A[解析]以前被中國(guó)人視為小氣的“AA制”，如今被中國(guó)人效仿，這是中西文化交流借鑒的結(jié)果與表現(xiàn)，A當(dāng)選；B、C在材料中未體現(xiàn)；文化作為精神力量，只有與實(shí)踐相結(jié)合才能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，D觀點(diǎn)錯(cuò)誤。3．漫畫《老樹發(fā)新芽》體現(xiàn)了()A．社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉B．文化創(chuàng)新需要面向世界、博采眾長(zhǎng)C．傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性D．文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新[答案]D[解析]漫畫主旨是說(shuō)文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化的關(guān)系，文化創(chuàng)新需要在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上推陳出新，D項(xiàng)正確反映了漫畫主旨；A、B、C三項(xiàng)均與題意不符。4．建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，需要全面認(rèn)識(shí)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化，需要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并重，保護(hù)利用與普及弘揚(yáng)并重。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并重的原因是()①漠視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會(huì)失去根基②文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過(guò)程的統(tǒng)一③只要在實(shí)踐中不斷變革，傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機(jī)④繼承傳統(tǒng)、推陳出新，是文化發(fā)展的根本動(dòng)力A．①② B．②③C．①④ D．②④[答案]A[解析]本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，①②表述正確且符合題意；③表述過(guò)于絕對(duì)；社會(huì)實(shí)踐是文化發(fā)展的根本動(dòng)力，④表述錯(cuò)誤。5．民間剪紙是中國(guó)古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)。長(zhǎng)期沿襲下來(lái)的約定俗成，形成特定的“剪紙語(yǔ)匯”，是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就等于失去了根，失去了中國(guó)民間剪紙的風(fēng)格特色。剪紙語(yǔ)匯“是現(xiàn)代剪紙的依據(jù)，失去它，就失去了根”，這說(shuō)明()A．文化的創(chuàng)新要以文化的繼承為基礎(chǔ)B．文化創(chuàng)新要體現(xiàn)時(shí)代精神C．文化對(duì)實(shí)踐具有指導(dǎo)作用D．文化創(chuàng)新要博采眾長(zhǎng)[答案]A[解析]任何時(shí)代的文化，都離不開對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)而從頭開始?！凹艏堈Z(yǔ)匯”是現(xiàn)代剪紙創(chuàng)新的基礎(chǔ)。C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，B、D兩項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)。6．廣州地處中西交匯之所，數(shù)百年的開放與豁達(dá)造就了今日的粵式文化，而正是這種文化孕育了昨天的香港和今天的深圳。這說(shuō)明()A．粵式文化屬于外來(lái)文化B．粵式文化擺脫了中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響C．粵式文化克服了中國(guó)傳統(tǒng)文化的缺陷D．粵式文化是文化交融的結(jié)果[答案]D[解析]本題考查的是文化創(chuàng)新的重要途徑——面向世界，博采眾長(zhǎng)。A項(xiàng)沒(méi)有分清本土文化和外來(lái)文化的界限，廣東文化是中國(guó)本土文化的組成部分；B項(xiàng)沒(méi)有搞清傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的關(guān)系，現(xiàn)代文化來(lái)自傳統(tǒng)文化，C項(xiàng)與題干無(wú)關(guān)；D項(xiàng)抓住了粵式文化的特色。7．“流水不腐，戶樞不蠹”。文化發(fā)展猶如一條奔騰不息的大河，要使這條大河水道暢通，水清質(zhì)美，就必須清理和維護(hù)好它的源與流。對(duì)于文化創(chuàng)新而言，就意味著要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來(lái)文化的關(guān)系。要把握好這兩組關(guān)系，就必須()①固守本民族的傳統(tǒng)文化，拒絕接受新文化和任何外來(lái)文化②反對(duì)“守舊主義”和“封閉主義”③推崇外來(lái)文化，根本否定傳統(tǒng)文化④反對(duì)“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”A．①② B．③④C．①③ D．②④[答案]D[解析]①是“守舊主義”和“封閉主義”的表現(xiàn)，是錯(cuò)誤的。③是“民族虛無(wú)主義”和“歷史虛無(wú)主義”的表現(xiàn)，是應(yīng)該反對(duì)的。應(yīng)選②④。二、非選擇題8．(能力挑戰(zhàn)題)當(dāng)前，我國(guó)文化“走出去”的行動(dòng)不斷加強(qiáng)，但還存在較多問(wèn)題。如某些國(guó)產(chǎn)電影因缺乏想象力、制作工藝粗糙、營(yíng)銷手段落后等，在國(guó)際電影界備受冷落。但文化“走出去”也不乏成功的例子，如中國(guó)交響樂(lè)團(tuán)在德國(guó)演奏了改編創(chuàng)作的交響京劇《貴妃醉酒》，以德國(guó)人喜愛的形式充分展現(xiàn)了中國(guó)京劇的魅力。因此，文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”。結(jié)合材料，運(yùn)用文化交流與文化創(chuàng)新的相關(guān)知識(shí)，談?wù)剬?duì)中國(guó)文化要“走出去”，更應(yīng)“走進(jìn)去”的認(rèn)識(shí)。[答案]①我們要自覺地做傳播中華文化的使者，主動(dòng)推動(dòng)中華文化走向世界，加強(qiáng)與