福建省三明北附實驗學(xué)校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期第一次月考歷史試題

2024-2025學(xué)年(上學(xué)期)三明北附高一第一次月考歷史試卷一、選擇題：(本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的，1-20題為高一所有學(xué)生所做題，21-30題分A卷，B卷，由不同班級學(xué)生完成)1.玉琮、玉璧被古人視作溝通天地的神器，神人獸面紋(下圖)是良渚文化遺址出土玉器上的主體紋飾。良渚的貴族們刻畫該紋飾體現(xiàn)了()A.出現(xiàn)社會等級分化B.貴族完全壟斷祭祀權(quán)力C.國家形態(tài)初步顯現(xiàn)：D.貴族借助神權(quán)維護統(tǒng)治2.2020年5月，河南鞏義“河洛古國”重大考古成果發(fā)布。在這處距今5300年前后的仰韶文化中晚期巨型聚落遺址中，出土器物包含許多其他文化因子：如折腹鼎、背壺具備山東太汶口文化特征，陶器組合中出現(xiàn)的大量雙腹器屬于長江流域屈家?guī)X文化因素等。這體現(xiàn)了().A.最早的國家正式形成B.貧富分化開始出現(xiàn)C.中原已進入青銅時代D.中華文明多元一體3.2017年，甲骨文成功入選“世界記憶名錄”；2019年中國國家博物館依托館藏甲骨首次舉辦“證古澤今——紀念甲骨文發(fā)現(xiàn)一百二十周年文化展”。下列關(guān)于甲骨文說法正確的是()①屬于文獻史料，其研究價值極高②大批甲骨文發(fā)現(xiàn)于河南安陽一帶的殷墟遺址③是后人了解商朝歷史的唯一資料④體現(xiàn)中國文化傳承與文化自信A.①②B.②③C.②④D.①③4.在我國古代傳統(tǒng)家族觀念中，有“長兄如父”“無父從兄”“幼子不如長孫”的說法，這反映了中國古代()A.家族社會和睦B.貴族王位世襲：C.宗法觀念濃厚D.分封等級森嚴5.井田制是我國奴隸社會一種主要的土地制度。下列關(guān)于井田制的敘述正確的是()A.實質(zhì)是一種土地私有制，土地歸全體國人所有.B.受封奴隸主擁有使用權(quán)，不得轉(zhuǎn)讓與買賣C.主要采用奴隸個體耕作的方式D.井田勞動中主要使用青銅農(nóng)具6.西周時期“禮樂征伐自天子出”，春秋時期則為“禮樂征伐自諸侯出”，戰(zhàn)國時期“禮樂征伐自大夫出”。這一變化突出反映了()A.奴隸社會等級制度遭到破壞B.分封制度徹底瓦解C.社會轉(zhuǎn)型的時代特征D.國家由分裂走向統(tǒng)一7.據(jù)《史記》記載，春秋時期，楚國國君熊通要求提升爵位等級，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都歸附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為(楚)武王”。這表明當時周朝()A.禮樂制度不復(fù)存在B.王位世襲制度消亡C.宗法制度開始解體D.分封制度受到挑戰(zhàn)8.春秋時期，中原諸侯對南方的楚國從內(nèi)心里看不起，認為是蠻夷之邦。到戰(zhàn)國時期，特別是戰(zhàn)國晚期，楚國就不再被視為蠻夷。這反映了戰(zhàn)國時期()A.南方經(jīng)濟趕上北方B.諸侯紛爭逐漸緩和C.華夏認同觀念增強D.夷夏矛盾基本解決9.戰(zhàn)國時期，一家一戶的小農(nóng)生產(chǎn)，可以養(yǎng)活六到九人，甚至十人，這就使得“五口之家”或“八口之家”的小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展起來。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的根本原因是()A.鐵犁牛耕的推廣B.統(tǒng)一趨勢日益增強C.商鞅變法的推動D.各諸侯國興修水利10.有學(xué)者認為，《睡虎地秦簡·為吏之道》是供學(xué)習(xí)為吏者使用的識字課本。其末尾附錄的兩條魏律(頒布于公元前252年)規(guī)定。商賈和經(jīng)營客店者“勿令為戶”，不分給他們田地、房屋；派其從軍。殺牛犒賞全軍時，不給他們?nèi)獬?。由此可?)A.魏律成為秦吏準繩B.強制耕戰(zhàn)成效顯著C.秦國實行以吏為師.D.抑商思想影響漸廣11.戰(zhàn)國后期，秦國建造了一批大型水利工程，如鄭國渠、都江堰等，一些至今仍在發(fā)揮作用。這些工程能夠在秦國完成，主要是因為()A.公田制度逐漸完善B.鐵制生產(chǎn)工具普及C.交通運輸網(wǎng)絡(luò)通暢D.國家組織能力強大12.第24屆冬奧會在我國舉行，中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想——道法自然、天人合一成為冬奧會形象景觀設(shè)計團隊的靈感源泉。這一哲學(xué)思想源于()A.法家B.墨家C.道家D.兵家13.有人把先秦諸子的思想描述為：“歸服自然的隱士派”：帶著逍遙魂兒，避世尋自由；“中央集權(quán)的法制派”刻薄嚴苛，法度嚴明；“提倡節(jié)儉與互愛互利的反戰(zhàn)派”愛好和平，講求實際功利；“擁有無限同情心和向上心的文化人的學(xué)派”一股正氣，平治天下。這些思想分別對應(yīng)的是哪家學(xué)派()A.儒法道墨B.墨儒法道C.法儒道墨D.道法墨儒14.孟子提出天下“定于一”，荀子倡導(dǎo)“一天下，財萬物，長養(yǎng)人民，兼利天下”，韓非子主張“一匡天下”。這些主張反映了()A.儒家與法家的主張混同一B.國家統(tǒng)一在思想上的體現(xiàn)C.主要學(xué)派實現(xiàn)了思想統(tǒng)一D.古代大一統(tǒng)思想初步形成15.中國古代，“天”被尊為最高神。秦漢以后，以“天子”自居的皇帝舉行祭天大典，表明自己“承天”而“子民”，官員、百姓則祭拜自己的祖先。這反映了秦漢以后()A.君主專制緣于宗教權(quán)威B.政治統(tǒng)治借助于人倫秩序C.皇權(quán)至上促成祖先崇拜D.祭天活動強化了宗法制度16.大逆罪是源于秦朝的一種罪行，主要指涉毀壞皇家宗廟、山陵及宮闕等禮制性的建筑物的犯法行為，是歷代刑律處罰最重的一類犯罪。秦律規(guī)定此類犯罪事實一旦確認，則不分首從一律處死，而親屬也會因此受到株連。大逆罪的這一立法精神()A.體現(xiàn)了專制皇權(quán)的至高無上B.表明了君主專制空前加強C.詮釋了輕罪重罰的法家思想D.強化了君權(quán)神授的權(quán)力觀17.《荀子·君道》：“墻之外，目不見也；里之前，耳不聞也；而人主(君主)之守司(官吏)，遠者天下，近者境內(nèi)，不可不略知也?！睘檫_到這種效果，秦始皇采取的措施是()A.統(tǒng)一度量衡B.設(shè)立太尉C.設(shè)立御史大夫D：設(shè)立丞相18.商鞅變法內(nèi)容中，直接打擊奴隸主貴族勢力的是()A.重農(nóng)抑商B.獎勵軍功C.廢井田，開阡陌D.建立嚴密的戶籍制19.圖1、圖2是中國不同地區(qū)出土的漢代畫像石(磚)的拓片。這些拓片反映出()A.漢代南北方地區(qū)生產(chǎn)力都有所發(fā)展B.漢朝我國耕犁技術(shù)已經(jīng)相當成熟C.陜川兩地到漢代開始使用鐵犁牛耕D.男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟占主導(dǎo)地位20.司馬遷寫《史記》，有關(guān)戰(zhàn)國時期東方六國的史實多有錯誤，而秦國的歷史就相對精確詳實，這是由于有關(guān)東方六國的史料缺失所致，導(dǎo)致這一問題的原因可能是()A.東方六國文化相對落后B.秦朝統(tǒng)一焚燒詩書C.百家爭鳴導(dǎo)致學(xué)術(shù)分歧D：漢武帝時獨尊儒術(shù)以下21-30題共10題為A卷,由1班、2班、3班、11班、16班學(xué)生完成。21、人物時間主要內(nèi)容商鞅秦孝公時期獎勵耕織；獎勵軍功；廢除井田制；推行縣制，官員由君主任免鄒忌齊威王時期舉賢人、修法律、鼓勵臣下進諫李悝魏文侯時期按照“食有勞而祿有功”的原則授予官職和爵位，頒布《法經(jīng)》吳起楚悼王時期廢除貴族世卿世祿制度，裁減冗官，選賢任能據(jù)上表可以得出的正確認識是()A.變法以實行土地私有制為中心B.變法側(cè)重重建倫理和政治C.變法旨在改變當時的社會性質(zhì)D.變法重視人才選拔與使用22、有學(xué)者對《詩經(jīng)》風(fēng)、雅、頌的時代與內(nèi)容進行考察，其發(fā)現(xiàn)如表所示：多數(shù)詩篇的形成時代整體上對“天”的態(tài)度《周頌》西周初年頌天《大雅》西周中期至西周晚期疑天《小雅》西周晚期至東周初年.罵天《國風(fēng)》西周末年至春秋中葉不理天據(jù)此可知，西周初年至春秋中葉()A.天子權(quán)威不斷強化B.天道觀持續(xù)衰落C.人文意識逐漸增強D.儒家思想影響力擴大23、春秋戰(zhàn)國五百年的時間里，今陜甘豫晉一帶的戎狄族已無跡可尋。楚國滅越滅魯，勢力發(fā)展到云南滇池一帶，秦國兼并了巴蜀，又奪取了楚的巴黔中郡，中原的諸夏和東南沿海的越族、西南方的西南夷交融也加速了。這表明當時()A.中原華夏文化南漸加速B.周天子對地方控制加強C.分裂中孕育著統(tǒng)一因素D.各個民族社會發(fā)展同步24、秦始皇初滅六國，便遷徙天下豪富十二萬戶到咸陽，一部分散到巴蜀等地。又征發(fā)罪犯及贅婿、小商賈為兵，取南方桂林，南海等郡，發(fā)五十萬人守五嶺，與土著雜居。秦始皇的這些舉措()A.適應(yīng)了國家大一統(tǒng)局面的現(xiàn)實需要.B.表明秦統(tǒng)一符合歷史趨勢C.激化了社會矛盾直接導(dǎo)致秦朝滅亡D.解決了邊疆地區(qū)民族矛盾25.18.2022年2.月1日是農(nóng)歷春節(jié)，春節(jié)就是農(nóng)歷一月初一。在中國古代一月又叫“政月”，秦朝第一位皇帝姓嬴名政，為了避諱，就把“政月”改為“正月”，“正”字的讀音也為“征”了。這說明皇帝制度的主要特征是()A.加強中央集權(quán)·B.神權(quán)與王權(quán)相結(jié)合C.權(quán)力和地位至尊D.獨斷性和隨意性26、有學(xué)者提出，秦朝迅速衰亡并不是新制度的原因，而是(關(guān))東與西(秦)文化在認同上存在重大沖突所致。在當時，雖然大家都認為需要一統(tǒng)天下方能解決周制弊病與戰(zhàn)國亂局，但這個統(tǒng)一天下的新主，在整個關(guān)東六國看來，絕不應(yīng)當是秦國。對該學(xué)者言論理解正確的是()A.東方六國崇尚仁義與秦國大相徑庭B.文化差異使關(guān)東不服秦朝的統(tǒng)治C.六國對解決戰(zhàn)國亂局的看法不統(tǒng)一D.秦法迎合了統(tǒng)治者與統(tǒng)一的需求27、漢武帝時，朝廷制作出許多一尺見方的白鹿皮，稱為“皮幣”，定價為40萬錢一張。諸侯王參加獻禮時，必須購皮幣用來置放禮物，而當時一個“千戶侯”一年的租稅收入約為20萬錢。朝廷這種做法()A.加強了貨幣管理B.確立了思想上的統(tǒng)一C.削弱了諸侯實力D.實現(xiàn)了對地方的控制28、公元前134年，漢武帝詔令郡國每年向朝廷薦舉孝者、廉者各一人以被擢用(提升任用)，由此形成固定的“察舉”制度。出身貧寒、40多歲開始鉆研《春秋》的公孫弘通過察舉拜為博士，十年內(nèi)升至宰相。公孫弘的經(jīng)歷說明漢武帝時期()A.儒家學(xué)說受到重視B.邊疆地區(qū)得到鞏固C.“絲綢之路”開通D.“推恩令”的頒布29、漢元帝時，宦官弘恭、石顯以中書的身份專斷國政；哀帝、平帝之世，外戚王氏相繼把持中朝，終于釀成新朝(王莽建立)代西漢的結(jié)局。這表明()A.中外朝制度使君主專制受到制約B.以丞相為首的官僚機構(gòu)權(quán)勢弱化C.君權(quán)與相權(quán)的斗爭導(dǎo)致政局動蕩D.宦官和外戚專權(quán)是西漢滅亡根源30、當涉及對“游俠”的評判時，《史記》認為其“已諾必誠，不愛其軀，赴士之困厄”；《漢書》則認為其“以匹夫之細，竊殺生之權(quán)，其罪已不容于誅”。這種區(qū)別反映出()A.漢代官方意識形態(tài)的強化B.史料實證精神得到史家認可C.兩漢社會風(fēng)氣的逐漸開放D.私家野史的可信度遭到質(zhì)疑以下21-30題共10題為B卷,由4班、5班、6班、7班、8班、9班、12班、13班、14班、15班、17班、18班學(xué)生完成。21、下圖為春秋戰(zhàn)國時期的文化圈分布圖。該圖反映了()A.文化的多元封閉性B.地域文化的統(tǒng)一性C.區(qū)域文化的交融性D.中華文明的連續(xù)性22、如下圖所示的中央官僚機構(gòu)創(chuàng)建于()A.商朝B.西周C.秦朝D.西漢23.史載：“漢興，接秦之弊，丈夫從軍旅，老弱轉(zhuǎn)糧餉，作業(yè)劇而財匱，自天子不能具鈞駟，而將相或乘牛車，齊民無藏蓋。”到漢文帝時期，國家富裕，國庫充盈，以致于穿錢之繩多年不用而腐爛。這一變化的出現(xiàn)主要在于()A.鐵犁牛耕技術(shù)的推廣B.鹽鐵官營政策的實施C.重農(nóng)抑商政策的執(zhí)行D.與民休息的開明政策24.漢武帝時期，由尚書、中書、侍中等組成的“中朝”成為實際的決策機關(guān)，而以丞相為首的“外朝”官，逐漸成為執(zhí)行政務(wù)的機關(guān)了。漢武帝之所以采用該制度是因為此制度有助于()A.控制地方B.終結(jié)相權(quán)C.恢復(fù)經(jīng)濟D.加強皇權(quán)25.漢朝境內(nèi)的百姓不再以“齊人”“燕人”“楚人”相區(qū)別，而是“某郡某縣”人，大家“書同文、車同軌、人同倫，逐漸都稱為“漢人”。這表明漢代()A.中國的疆域基本確立B.中央集權(quán)鞏固發(fā)展C.民族認同感大大加強D.政權(quán)分裂根源消除26.漢代的一位郎官因其創(chuàng)建的事業(yè)與其堅韌不撥的精神，于今日名聞世界，被史地學(xué)者稱為東方哥倫布。這位郎官是()A.張騫B.甘英C.鑒真D.玄奘27.孔子是無神論者，他曾說子不語怪力亂神。而董仲舒結(jié)合陰陽家學(xué)說創(chuàng)造性的提出：君權(quán)神授、天人感應(yīng)等學(xué)說。這一變化反映了()A.董仲舒的學(xué)說背離儒家思想B.儒學(xué)已不再適應(yīng)時代的要求C.孔子的思想不被當時所認可D.儒學(xué)適應(yīng)社會發(fā)展做出調(diào)整28.漢武帝曾多次大規(guī)?！把册鳌?，視察地方，發(fā)現(xiàn)很多郡國監(jiān)御史玩忽職守，地方許多問題沒有及時奏報中央政府。為此，漢武帝()A.確立察舉制B.設(shè)立十三州刺史C.實行“推恩令”D.發(fā)兵平定地方叛亂29.東漢中期以后，皇帝大多年幼繼位?；实勰晟俨荒苡H政，實際權(quán)力控制在外戚手中，皇帝長大后，便依靠宦官鏟除外戚勢力，宦官因此又掌握朝政。宦官專權(quán)的局面實質(zhì)上反映了()A.君主專制的沒落B.君主專制的強化C.宦官與外戚相互爭斗D.豪強地主的發(fā)展30.漢武帝在位時為加強中央集權(quán)、增加政府收入采取的經(jīng)濟措施包括()①將鑄幣權(quán)收歸中央②實行鹽鐵官營③國家插手并經(jīng)營商貿(mào)④“廢井田，開阡陌”A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④二、非選擇題:共40分,31題9分,32題9分,33題10分,34題12分31.(9分)閱讀材料,回答問題。材料一中國舊石器時代重要人類遺址分布圖材料二中國新石器時代遺址的分布是有一定規(guī)律的，新石器早中期多分布在太行山和豫西山地與華北平原的交匯區(qū)，新石器時代晚期遺址則普遍分布在渭河平原、華北平原和黃淮平原?！幾詮堉恪吨袊率鲿r代遺址的分布規(guī)律》材料三古代黃河中下游地區(qū)之所以取得長足發(fā)展并取得文明中心的地位，首先得益于它以平原、河谷與山間盆地為主，沃野千里、河流縱橫、交通便利，而且位于古代中國的文化中央，可以廣泛接觸周邊文化并吸取營養(yǎng)。而南方暖濕的氣候利于作物成長，但也造成森林密布、沼澤遍布，在人婦稀少且以使用木石工具為主的條件下，農(nóng)田的墾辟比北方更難。此外，南方地勢復(fù)雜，多高山大壑，山河阻隔，不利于它們的交流與整合?！獡?jù)《中國大通史·史前卷》請回答：(1)根據(jù)材料一，指出我國早期人類分布的特點。(2分)(2)與材料一相比，材料二反映出新石器時代文化遺址分布有哪些變化?