河北省張家口市張北縣第三中學(xué)2024-2025學(xué)年九年級(jí)上學(xué)期9月月考?xì)v史試題（原卷版）

2024-2025學(xué)年九年級(jí)第一學(xué)期第一次學(xué)情評(píng)估注意事項(xiàng)：1.本試卷共6頁?？偡?0分，考試時(shí)間60分鐘。2.仔細(xì)審題，工整作答，保持卷面整潔。3.考生完成試卷后，務(wù)必從頭到尾認(rèn)真檢查一遍。一、選擇題。(本題12題，每小題2分，共24分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的)1.“腕尺”是埃及人最初的測(cè)量工具，基于人類前臂的長(zhǎng)度設(shè)計(jì)，約45厘米。祭司用腕尺，再加上手掌和手指，可精確讀取尼羅河水位的數(shù)據(jù)。這一文明成果反映了（）A.古埃及經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá) B.古埃及人的智慧C.尼羅河孕育文明 D.祭司傳遞著文化2.思維導(dǎo)圖可以系統(tǒng)地展示和整合歷史知識(shí)。下圖是小歷同學(xué)繪制的某知識(shí)點(diǎn)思維導(dǎo)圖.結(jié)合所學(xué)知識(shí)，推斷“”處應(yīng)填寫（）A.封君封臣制 B.基督教 C.種姓制度 D.伊斯蘭教3.雅典把農(nóng)民、手工業(yè)者和小商販納入政治共同體中，使其成為公民，人們從孩童時(shí)代起就不斷地接觸公共生活。公元前5世紀(jì)初，希臘人發(fā)明了一個(gè)新詞isegoria，其意思是言論自由，即所有公民的集會(huì)上就最重要的問題擁有發(fā)言權(quán)。這個(gè)詞中蘊(yùn)含“無支配”“不分統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者”“法律面前平等”等核心意涵。可見，雅典民主政治的特點(diǎn)是（）A.主權(quán)在民 B.輪番而治 C.重視才能 D.抽簽選舉4.亞歷山大在東征過程中，建立了幾十座城市。他希望這些新建的城市能孕育出希臘文明的萌芽。在亞歷山大眼里這些新建城市體現(xiàn)了他對(duì)希臘文化的深深印記。這說明（）A.古希臘文明是西方文明源頭B.亞歷山大深受希臘文化的影響C.希臘文明受到亞歷山大的保護(hù)D.亞歷山大東征傳播東西方文明5.中古時(shí)期的歐洲，國王把土地封賜給公爵或伯爵，成為其領(lǐng)主；公爵、伯爵作為大封建主，將其中一部分土地分封給男爵或子爵。成為這層關(guān)系中的領(lǐng)主；男爵或子爵又可劃出一部分土地分給騎士階層，騎士階層則成為其附庸。由此可知，該制度（）A.穩(wěn)定了西歐各國的社會(huì)秩序B.推動(dòng)了西歐城市工商業(yè)的發(fā)展C.強(qiáng)化了西歐社會(huì)封建等級(jí)秩序D.壯大了西歐教會(huì)和教皇的統(tǒng)治力量6.拉姆齊法庭案卷西歐莊園生活有這樣的記載：“領(lǐng)主應(yīng)在比金路上建一座橋，但他沒有這么做?！?353年，領(lǐng)主被迫修建該橋。而此前領(lǐng)主曾挖掘溝渠，阻斷了通行，陪審團(tuán)亦對(duì)其提出了指控。這表明（）A.領(lǐng)主與農(nóng)奴形成契約關(guān)系 B.領(lǐng)主需要履行相關(guān)的義務(wù)C.領(lǐng)主的利益得到法律保障 D.農(nóng)奴的法律意識(shí)不斷增強(qiáng)7.中世紀(jì)西歐城市是作為經(jīng)濟(jì)中心出現(xiàn)的。一些有專門手藝的農(nóng)奴逃離封建莊園，到交通要道、渡口或寺院、城堡附近開設(shè)作坊，成為手工業(yè)者，商人也隨之在這些地方聚集，逐漸形成了新的工商業(yè)城市。材料反映了中世紀(jì)西歐城市出現(xiàn)的推動(dòng)因素是（）A.交通便利 B.王權(quán)保護(hù) C.社會(huì)穩(wěn)定 D.文化昌盛8.西歐中世紀(jì)大學(xué)前期以教會(huì)辦學(xué)為主，后期以城市世俗辦學(xué)為主。分別從教皇和國王的“特許狀”中取得不同的辦學(xué)自主權(quán)。西歐中世紀(jì)大學(xué)擁有的自治權(quán)是一種法權(quán)，是由教皇或國王頒布的，以法律的形式固定下來，是穩(wěn)定的和不可剝奪的。從材料中可以看出中世紀(jì)大學(xué)（）A.都由教會(huì)創(chuàng)辦 B.深受教權(quán)和王權(quán)的影響C.教學(xué)內(nèi)容多樣化 D.擁有充分的自主權(quán)9.拜占庭帝國文化從其產(chǎn)生的那一刻起就帶有明顯的東方色彩。但是在許多方面，特別是在政治、法律體系及官僚統(tǒng)治體系方面，拜占庭幾乎全面繼承了羅馬帝國的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架。這體現(xiàn)了拜占庭文化（）A.拋棄了自身的固有文化 B.影響了世界文明發(fā)展進(jìn)程C.以法律建設(shè)為主 D.具有兼容并包的特點(diǎn)10.下表為日本史學(xué)界對(duì)“大化改新”的認(rèn)識(shí)過程。據(jù)此可以得出歷史研究（）改革否定論二戰(zhàn)后，原秀三郎認(rèn)為“大化改新”是由《日本書紀(jì)》的編纂者虛構(gòu)的。后“改新否定論”占據(jù)學(xué)術(shù)界主導(dǎo)地位。改革肯定論1977年，鐮田元一發(fā)表《評(píng)的成立與國造》，再次肯定“大化改新”存在。1999年，在大阪某宮殿遺址發(fā)現(xiàn)了一批木簡(jiǎn),證實(shí)了難波宮(大化改新時(shí)的政治中心)的存在和確切位置。2002年，在奈良縣發(fā)現(xiàn)了木簡(jiǎn)，證實(shí)了在大化改新編撰年籍之前存在評(píng)制，這進(jìn)一步強(qiáng)化了“改新肯定論”A.得益于近代科學(xué)的發(fā)展 B.具有時(shí)代特征C.深受史學(xué)家的立場(chǎng)影響 D.強(qiáng)調(diào)史料實(shí)證11.阿拉伯國家的歷代統(tǒng)治者都比較注重文化建設(shè)。他們組織大量人員翻譯和研究古代希臘、波斯和印度的文化典籍……經(jīng)過長(zhǎng)期努力，形成了一種嶄新的阿拉伯文化。這表明阿拉伯統(tǒng)治者在文化領(lǐng)域采取的主要措施是（）A.翻譯和研究東西方文化 B.重視招攬人才C.提供資金支持 D.設(shè)立“智慧宮”12.歷史學(xué)家吳于廑、齊世榮在《世界史·古代史編》總序中寫道：“亞歷山大的東征、羅馬帝國的擴(kuò)張、阿拉伯帝國的征服……無疑是古代史上突破相互孤立隔絕的重大事件。但橫貫亞歐大陸絲綢古道上的商隊(duì)來往，聯(lián)系了太平洋西海岸、印度洋、地中海?！弊髡咧貜?qiáng)調(diào)了（）A.帝國擴(kuò)張推動(dòng)世界由分散走向整體B.暴力沖突比和平交往更有利于文化的傳播C.應(yīng)尊重不同文明多元化和個(gè)性化D.暴力沖突和和平交往是古代不同文明之間交流的主要方式二、非選擇題(本大題有3個(gè)小題.13題9分,14題14分,15題13分,共36分)13.材料一：金字塔起源于馬斯塔巴墓，最初只有一層，后來層層疊加，逐層向上縮小，形成了階梯狀金字塔，開創(chuàng)真正金字塔建筑之路。法老具有絕對(duì)權(quán)力，他的意志就是法律……古埃及人民在天文學(xué)和幾何學(xué)等方面取得了巨大成就。古埃及人對(duì)太陽神高度崇拜，他們認(rèn)為巍峨高聳的金字塔每天可以接收來自太陽的第一束光芒，因此規(guī)模浩大的金字塔也是對(duì)太陽神崇拜的產(chǎn)物。材料二：金字塔在埃及和美洲等地均有分布。今埃及境內(nèi)最高大的是胡夫金字塔，高146.5米，底長(zhǎng)230米，共用230萬塊，平均每塊2.5噸的石塊砌成。石塊之間沒有任何黏著物，靠石塊的相互疊壓和咬合壘成。埃及金字塔是古埃及的帝王陵墓……金字塔在1979年被聯(lián)合國教科文組織列入《世界遺產(chǎn)名錄》。材料三：金字塔的花崗巖采石場(chǎng)附近有溝渠，因此最有可能的方法就是水運(yùn)，在河流域通往胡夫金字塔的路線建造運(yùn)河，憑借水的浮力來運(yùn)送石塊。采石場(chǎng)的古埃及人利用水中不同高度的水平面，將石頭卡在上面，在同樣的水平下就能夠確保每塊石頭都一樣大小，而且光滑平整。（1）概括材料一中金字塔修建的有利條件。（2）據(jù)材料二，從金字塔分布角度，你能得出哪一重要?dú)v史信息？并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說說金字塔被列為世界文化遺產(chǎn)的主要原因。（3）據(jù)材料三，金字塔修建運(yùn)用了哪一物理知識(shí)？14.材料一：石柱上端是漢謨拉比王站在太陽和正義之神沙馬什面前接受象征王權(quán)的權(quán)標(biāo)的浮雕、下端是用楔形文字刻寫的法典銘文，共3500行、282條?！稘h謨拉比法典》由序言、正文和結(jié)語三部分組成，序言和結(jié)語約占全部篇幅的五分之一，語言豐富，詞藻華麗，充滿神化、美化漢謨拉比的言辭；正文包括282條法律，對(duì)刑事、民事、貿(mào)易、婚姻、繼承、審判等制度都作了詳細(xì)的規(guī)定?！幾跃拍昙?jí)歷史教師教學(xué)用書材料二：公元前五世紀(jì)時(shí)，羅馬的法律還是習(xí)慣法，它的解釋權(quán)在貴族法官手里。法官利用這個(gè)權(quán)利為貴族謀利益。平民要求制定成文法，經(jīng)過長(zhǎng)期的斗爭(zhēng)，于公元前449年逼使貴族成立十人委員會(huì)(十人團(tuán))，制定和公布了成文法。這個(gè)成文法基本上仍是按舊有習(xí)慣法制定，還是維護(hù)貴族奴隸主的利益，但它對(duì)奴隸主私有制、家長(zhǎng)制、繼承、債務(wù)和刑法、訴訟程序等方面都作了規(guī)定，限制了貴族法官隨心所欲地解釋法律的權(quán)力?！幾浴睹刻熳x一點(diǎn)世界史》（1）概括材料一中劃線內(nèi)容所反映的實(shí)質(zhì)。并歸納《漢謨拉比法典》的特點(diǎn)。（2）材料二內(nèi)容所敘述的是哪一部法典？從材料可知該法典具有一定的民主性，請(qǐng)結(jié)合材料寫出其觀點(diǎn)的相關(guān)依據(jù)。（3）綜合所學(xué)知識(shí)，歸納上述法典的共同點(diǎn)。15.材料一：（1）據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，以上兩幅圖是對(duì)哪一歷史現(xiàn)象的再現(xiàn)？并通過觀察兩幅圖，寫出莊園中最基本的經(jīng)濟(jì)行業(yè)。材料二：莊園中的農(nóng)民都是領(lǐng)主的佃戶，莊園耕地分為領(lǐng)主自營地和農(nóng)民從領(lǐng)主那里租種的份地，不同身份的農(nóng)民向領(lǐng)主履行不同的地租義務(wù)：