第14課+歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就+高二歷史統(tǒng)編版（2019）選擇性必修2經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活

教材分析挖掘知識(shí)間的邏輯學(xué)習(xí)目標(biāo)時(shí)空觀念：能夠以時(shí)間軸的方式整理出歷史上的重大疫病及中國(guó)古代中醫(yī)藥成就。并能在具體時(shí)空下分析傳統(tǒng)中醫(yī)、現(xiàn)代西醫(yī)的特點(diǎn)。歷史解釋：通過(guò)掌握傳統(tǒng)中醫(yī)的成就、近代西醫(yī)的成就、近代中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)狀、解釋吸血鬼文化出現(xiàn)的原因和吸血鬼文化發(fā)生變化的原因。唯物史觀：理解之所以在中國(guó)沒(méi)有形成西方吸血鬼文化的原因是中國(guó)有中醫(yī)對(duì)疫病的有效預(yù)防、救治，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。家國(guó)情懷：了解中醫(yī)的科學(xué)性及西醫(yī)本身的優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)文化自信，理解走中西醫(yī)結(jié)合道路的理由；通過(guò)伍連德的事跡領(lǐng)悟大醫(yī)精誠(chéng)的精神，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感；最后得出疫病是與人類文明伴生的，疫病客觀推動(dòng)文明進(jìn)步的一般性結(jié)論。1910年末—1911年初東北鼠疫大流行“鼠疫斗士”伍連德瘟疫啟示錄第14課：歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就高中歷史選擇性必修2《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)生活》第六單元醫(yī)療與公共衛(wèi)生課程標(biāo)準(zhǔn)：通過(guò)本單元的學(xué)習(xí)，知道古代疫病的流行及其影響；了解中醫(yī)藥的主要成就與西醫(yī)在中國(guó)的傳播、發(fā)展過(guò)程。學(xué)習(xí)主題：一、德古拉的死亡舞會(huì)二、中國(guó)古人的智慧三、被遺忘的“鐘南山”四、中國(guó)獻(xiàn)給世界的禮物德古拉的死亡舞會(huì)——?dú)v史上的疫病學(xué)習(xí)主題一：學(xué)習(xí)主題一：德古拉的死亡舞會(huì)學(xué)習(xí)任務(wù)一：歷史上的疫病前12世紀(jì)天花席卷尼羅河沿岸前6世紀(jì)古希臘雅典爆發(fā)鼠疫6世紀(jì)查士丁尼瘟疫14世紀(jì)歐洲“黑死病”前323年亞歷山大染病身亡17世紀(jì)黃熱病爆發(fā)18世紀(jì)歐洲天花肆虐20世紀(jì)早期斑疹傷寒在俄國(guó)、波蘭大流行1918—1919年西班牙流感全球大爆發(fā)明末鼠疫橫行17世紀(jì)康熙感染天花1.根據(jù)教材內(nèi)容，猜測(cè)一下伍連德得的是哪種疫病。疫?。簜鞑ニ俣瓤?、范圍廣、時(shí)間長(zhǎng)、危害極大，使地區(qū)與國(guó)家的穩(wěn)定受到嚴(yán)重沖擊的急性傳染病。學(xué)習(xí)主題一：德古拉的死亡舞會(huì)學(xué)習(xí)任務(wù)一：歷史上的疫病2.為什么疫病總是與人類歷史相伴同行？瘟疫大流行是人類文明發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物學(xué)習(xí)主題一：德古拉的死亡舞會(huì)學(xué)習(xí)任務(wù)一：歷史上的疫病3.觀看視頻，結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)疫病給歐洲帶來(lái)了哪些影響？學(xué)習(xí)主題一：德古拉的死亡舞會(huì)學(xué)習(xí)任務(wù)一：歷史上的疫病3.觀看視頻，結(jié)合材料，說(shuō)說(shuō)疫病給歐洲帶來(lái)了哪些影響？威尼斯等海港城市都制定了嚴(yán)格的防疫法律：對(duì)有傳染嫌疑房屋進(jìn)行通風(fēng)、熏蒸，室內(nèi)家具在陽(yáng)光下暴曬消毒，焚毀有傳染可能的布料，對(duì)街道水源加以管制等?！幾晕浔蟆段烈吲c人類文明的進(jìn)程》古羅馬水道橋疫病間接促進(jìn)了歐洲文明的進(jìn)步學(xué)習(xí)主題一：德古拉的死亡舞會(huì)學(xué)習(xí)任務(wù)一：歷史上的疫病造成德古拉吸血鬼傳說(shuō)的罪魁禍?zhǔn)住笠邨U菌是從哪里來(lái)的？為什么同樣受到鼠疫侵染，中國(guó)沒(méi)有形成吸血鬼文化呢？中國(guó)古人的智慧——中醫(yī)藥的成就學(xué)習(xí)主題二：學(xué)習(xí)主題二：中國(guó)古人的智慧學(xué)習(xí)任務(wù)二：中醫(yī)藥的成就商甲骨文：“疾人惟父甲害”疫，民皆疾也?！緰|漢】許慎《說(shuō)文解字》西漢《素問(wèn)·刺法論》：“五疫之至，皆相染易，無(wú)問(wèn)大小，病狀相似?！毕惹乇怡o“望聞問(wèn)切”東漢華佗：麻沸散、五禽戲張仲景《傷寒雜病論》：因外感而生為“傷寒”唐孫思邈《千金方》：“天行溫疫病者,即天地變化之一氣也?！薄短票静荨繁彼吾樉你~人蘇軾“圣散子”明末清初吳有性《溫疫論》：提出傳染病原“癘氣”致病明李時(shí)珍《本草綱目》：藥食同用，內(nèi)外兼治“稷米為末，頓服之”1.談?wù)勀銓?duì)中醫(yī)藥特征的認(rèn)識(shí)，推測(cè)中國(guó)沒(méi)有形成吸血鬼文化的原因。東晉葛洪《肘后備急方》：首次明確指出癘氣是溫病的病因特征：科學(xué)性，重視臨床經(jīng)驗(yàn)，歷史長(zhǎng)，講求辨證施治，天人合一，獨(dú)具特色的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，留下大量中醫(yī)典籍學(xué)習(xí)主題二：中國(guó)古人的智慧學(xué)習(xí)任務(wù)二：中醫(yī)藥的成就2.根據(jù)材料及教材，談?wù)勚袊?guó)古人的疫病防治對(duì)于今天有何參考？措施出處被處以刑罰的人，如果得了麻風(fēng)病，該如何論處？應(yīng)送往麻風(fēng)病人收容所?！端⒌厍啬怪窈?jiǎn)·法律答問(wèn)》平帝元始二年，郡國(guó)大旱、蝗，青州尤甚，民疾疫者，騰空房舍，為置醫(yī)藥?！稘h書(shū)·平帝紀(jì)》皇甫規(guī)討隴右，軍中大疫，死者十三四，規(guī)親入庵廬，巡視將士，三軍成悅?！逗鬂h書(shū)·皇甫規(guī)傳》改善公共衛(wèi)生條件政府主導(dǎo)；立法保障探索治療疫病的方法建立疫病救治機(jī)構(gòu)注重疫病預(yù)防中國(guó)人對(duì)疫病的科學(xué)認(rèn)識(shí)和防治措施深刻融入到了中華文明中被遺忘的“鐘南山”——西醫(yī)在中國(guó)的傳播學(xué)習(xí)主題三：學(xué)習(xí)主題三：被遺忘的“鐘南山”學(xué)習(xí)任務(wù)三：西醫(yī)在中國(guó)的傳播在東三省疫情之下，面對(duì)傳統(tǒng)中醫(yī)與現(xiàn)代西醫(yī)，清政府會(huì)如何選擇？維薩里1543年發(fā)表《人體構(gòu)造》列文虎克17世紀(jì)自制顯微鏡觀察微生物巴斯德19世紀(jì)創(chuàng)立巴氏滅菌法1896―1899年留學(xué)英國(guó)劍橋大學(xué)伊曼紐爾學(xué)院。1899―1902年考入圣瑪麗醫(yī)院實(shí)習(xí)。1902―1903年在英國(guó)利物浦熱帶病學(xué)院、德國(guó)哈勒大學(xué)衛(wèi)生學(xué)院及法國(guó)巴斯德研究所實(shí)習(xí)、研究。后返回原馬來(lái)西亞，在吉隆坡醫(yī)學(xué)研究院從事熱帶病研究。——摘編自王哲《國(guó)士無(wú)雙：伍連德》琴納18世紀(jì)發(fā)明牛痘接種法弗萊明20世紀(jì)發(fā)明抗生素伍連德發(fā)現(xiàn)：此次烈性呼吸性傳染病病源來(lái)自草原上的旱獺，為搞清病因病理，他在疫區(qū)親手實(shí)施了中國(guó)醫(yī)史上第一例疫尸病理解剖；調(diào)動(dòng)包括郵遞員在內(nèi)的各行業(yè)人員一起投入救助，在民間逐門(mén)逐戶地進(jìn)行盤(pán)查。在伍連德等中外醫(yī)生的努力下，疫情得到了控制?！幾酝跽堋秶?guó)士無(wú)雙：伍連德》2.伍連德采取了哪些防治手段？學(xué)習(xí)主題三：被遺忘的“鐘南山”學(xué)習(xí)任務(wù)三：西醫(yī)在中國(guó)的傳播3.在撲滅東三省鼠疫后伍連德所做的工作有什么意義？4.指出西醫(yī)的特點(diǎn)。說(shuō)說(shuō)為什么在近代吸血鬼形象發(fā)生了大轉(zhuǎn)變。推動(dòng)西醫(yī)在中國(guó)的傳播，促進(jìn)中西醫(yī)結(jié)合，促進(jìn)近代中國(guó)公共衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展，推動(dòng)中國(guó)近代化，推動(dòng)中國(guó)的文明進(jìn)程依賴科學(xué)研究，注重實(shí)驗(yàn)，對(duì)癥下藥。學(xué)習(xí)主題三：被遺忘的“鐘南山”學(xué)習(xí)任務(wù)三：西醫(yī)在中國(guó)的傳播中國(guó)獻(xiàn)給世界的禮物學(xué)習(xí)主題四：——疫病與醫(yī)學(xué)的再思考學(xué)習(xí)主題四：中國(guó)獻(xiàn)給世界的禮物學(xué)習(xí)任務(wù)四：疫病與醫(yī)學(xué)的再思考傳統(tǒng)中醫(yī)：認(rèn)識(shí)基于實(shí)證近代西醫(yī)：認(rèn)識(shí)基于實(shí)驗(yàn)1.在人類文明又一次面臨威脅時(shí)，誰(shuí)會(huì)是伍連德的后繼者？中醫(yī)還是西醫(yī)？傳統(tǒng)中醫(yī)優(yōu)勢(shì)：重視臨床經(jīng)驗(yàn)，講求辨證施治，天人合一，養(yǎng)生等現(xiàn)代西醫(yī)優(yōu)勢(shì)：重視科學(xué)實(shí)驗(yàn)，建立公共衛(wèi)生體系，治療周期短等中西結(jié)合2.新中國(guó)成立后中醫(yī)藥取得了哪些新成就？學(xué)習(xí)主題四：中國(guó)獻(xiàn)給世界的