2023年教師資格之幼兒綜合素質(zhì)過關(guān)檢測試卷A卷附答案_第1頁
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文檔簡介

2023年整理教師資格之幼兒綜合素質(zhì)過

關(guān)檢測試卷A卷附答案

單選題(共50題)

1、1914—1918年中國民族工業(yè)得到發(fā)展的原因有()。

A.①四

B.①③@

C.①

D.①④

【答案】D

2、在Windows“開始”菜單下的“文檔”菜單中存放的是()。

A.最近建立的文檔

B.最近打開過的文件夾

C.最近打開過的文檔

D.最近運(yùn)行過的程序

【答案】C

3、Word菜單中常會出現(xiàn)一些暗灰色的選項,這表示()

A.系統(tǒng)運(yùn)行故障

B.Word本身缺陷

C.文檔帶病毒

D.這些選項在當(dāng)前無效

【答案】D

4、下列選項中,與“蝴蝶:蟋蟀”邏輯相同的是()。

A.桑意:鮮花

B.海棠:海參

C.鸚鵡:海鷗

D.恒星:太陽

【答案】C

5、《天仙配》所反映的劇種是0。

A.黃梅戲

B.評劇

C.豫劇

D.京劇

【答案】A

6、Word程序啟動后,自動打開一個名為0的文檔。

A.Noname

B.Untitled

C.文件1

D.文檔1

【答案】D

7、一切有利于生產(chǎn)力發(fā)展的方針政策都是符合人民根本利益的,改

革開放有利于生產(chǎn)力的發(fā)展,所以改革開放是符合人民根本利益的。

以下哪項推理方式與上面的這段論述最為相似?()

A.一切行動聽指揮是一支隊伍能夠戰(zhàn)無不勝的紀(jì)律保證。所以,一

個企業(yè)、一個地區(qū)要發(fā)展,必須提倡令行禁止、服從大局

B.經(jīng)過對最近6個月銷售的健身器跟蹤調(diào)查,沒有發(fā)現(xiàn)一臺因質(zhì)量

問題而退貨或返修。因此,可以說這批健身器的質(zhì)量是合格的

C.如果某種產(chǎn)品超過了市場需要,就可能出現(xiàn)滯銷的現(xiàn)象?!白咳骸?/p>

領(lǐng)帶的供應(yīng)量大大超過了市場需求,因此,一定會出現(xiàn)滯銷現(xiàn)象

D.凡是超越代理人權(quán)限所簽訂的合同都是無效的。這份房地產(chǎn)建設(shè)

合同是超越代理權(quán)限簽訂的,所以它是無效的

【答案】D

8、教師堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則。衣著得體,

語言規(guī)范,舉止文明。關(guān)心集體。團(tuán)結(jié)協(xié)作,尊重同事,尊重家長。

這體現(xiàn)的職業(yè)道德是()。

A.教書育人

B.為人師表

C.關(guān)愛學(xué)生

D.終身學(xué)習(xí)

【答案】B

9、根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》,幼兒園園長應(yīng)具備()。

A.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及其以上學(xué)歷

B.幼兒師范學(xué)校畢業(yè)及大專以上學(xué)歷

C.職業(yè)學(xué)校教育專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷

D.幼兒專業(yè)畢業(yè)及其以上學(xué)歷

【答案】B

10、()是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員,承擔(dān)教書育人、培養(yǎng)

社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。應(yīng)當(dāng)忠誠于

人民的教育事業(yè)。

A.校長

B.教師

C.教育科長

D.教育局長

【答案】B

11、通過搜索引擎查得的結(jié)果過多,不能通過下列()方法,

優(yōu)化檢索結(jié)果。

A.詞組檢索

B.字段限定

C.使用邏輯“或”

D.增加同義詞

【答案】C

12、首次確定“教師是一項專門的職業(yè)”的文件是()

A.《關(guān)于教師地位的建議》

B.《國際標(biāo)準(zhǔn)職業(yè)分類》

C.《中華人民共和國教師法》

D.《教師資格條例》

【答案】C

13、下列選項中,由美國發(fā)明家亞歷山大*格雷厄姆*貝爾發(fā)明的是

()。

A.天文望遠(yuǎn)鏡

B.互聯(lián)網(wǎng)

C.電子計算機(jī)

D.電話

【答案】D

14、幼兒劉程程在省里面的鋼琴比賽上獲得了第一名,獲得獎金

3000元。但此時劉程程父母已離異,其母為劉程程的監(jiān)護(hù)人,其父

每月定期給撫養(yǎng)費(fèi)。這筆獎金的所有者是()

A.劉母

B.劉父

C.幼兒園

D.劉程程

【答案】D

15、教育部印發(fā)《中小學(xué)班主任工作條例》是為了進(jìn)一步推進(jìn)未成

年人的(),加強(qiáng)中小學(xué)班主任工作,充分發(fā)揮班主任在教育學(xué)

生中的重要作用。

A.安全保護(hù)工作

B.精神文明建設(shè)

C.思想道德建設(shè)

D.遵守紀(jì)律的意識

【答案】C

16、找規(guī)律填數(shù)字是一種很有趣的游戲,特別鍛煉觀察和思考能力,

下列各組數(shù)字,填入數(shù)列“4,8,28,216,口”空缺處,正確的是

Oo

A.6020

B.2160

C.4200

D.4124

【答案】A

17、教師勞動所創(chuàng)造的價值只有借助于學(xué)生對社會的貢獻(xiàn)才能得到

證明,這體現(xiàn)了教師勞動價值的()。

A.滯后性

B.長期性

C間接性

D.復(fù)雜性

【答案】C

18、依據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》下列說法不正確的是()

A.健康檢查不合格的幼兒,可以拒絕其入園

B.幼兒一日活動組織應(yīng)動靜交替,以動為主

C.幼兒的每日戶外體育活動不得低于一小時

D.幼兒園可按年齡分別編班,也可混合編班

【答案】B

19、對選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查的條件說

法錯誤的是()。

A.作風(fēng)正派,心理健康,為人師表

B.熱愛學(xué)生,善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通

C.愛崗敬業(yè),具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力

D.關(guān)愛集體

【答案】D

20、江老師在教育日記中寫道:“當(dāng)遇上煩惱時,我會推開窗戶,讓

沁人肺腑的新鮮空氣飄進(jìn)來;走近孩子,讓甜美稚嫩的童音感染一

下;放聲歌唱,讓美麗的音符驅(qū)散憂愁,翩翩起舞,將一切不快和

煩惱拋之云外…….這表明江老師()

A.具有心理調(diào)適能力

B.具有反思意識

C.具有心理干預(yù)能力

D.具有藝術(shù)造詣

【答案】A

21、小童和小剛都是年滿11周歲的小學(xué)生,上課期間老師出門接電

話,二人爭吵扭打起來,小童被擊中眼部,導(dǎo)致失明,在此事件中

應(yīng)當(dāng)承擔(dān)責(zé)任的是()。

A.小剛及其監(jiān)護(hù)人

B.學(xué)校及小剛監(jiān)護(hù)人

C.小童和小剛

D.小剛及其監(jiān)護(hù)人

【答案】B

22、相對中原地區(qū),黃河上游人們的生活與風(fēng)俗我并不熟悉,無法

一下子()到心靈層面的東西。但我還是帶著()去拍攝,去

體驗普通人的生活在令人敬畏的大自然和()的歷史面前是什么

情形。

A.碰觸好奇變遷

B.感受疑問悠久

C.捕捉敬意滄桑

D.深入憧憬沉寂

【答案】C

23、《教育法》規(guī)定,明知校舍或者教育教學(xué)設(shè)施有危險,而不采取

措施,造成人員傷亡或重大財產(chǎn)損失的,對直接負(fù)責(zé)的主管人員和

其他直接責(zé)任人員,依法追究()。

A.民事責(zé)任

B.刑事責(zé)任

C.一般責(zé)任

D.行政責(zé)任

【答案】B

24、下列關(guān)于《詩經(jīng)》的表述,不正確的是()。

A.它是我國古代第一部詩歌總集

B.作品在當(dāng)時可以配樂歌唱

C.表現(xiàn)愛情的詩占絕大多數(shù)

D.主要藝術(shù)手法是賦、比、興

【答案】C

25、文藝復(fù)興起源于()。

A.意大利

B.英國

C.法國

D.西班牙

【答案】A

26、我國古代所說的“一日為師,終身為父”,反映了()

A.教師的責(zé)任之大

B.教師的權(quán)利之大

C.師生關(guān)系的平等性

D.師生關(guān)系的不平等性

【答案】A

27、下列屬于農(nóng)學(xué)著作的是()。

A.《齊民要術(shù)》

B.《神農(nóng)本草經(jīng)》

C.《九章算術(shù)》

D.《山海經(jīng)》

【答案】A

28、《詩經(jīng)》中用作宗廟祭祀的樂曲是()。

A.國風(fēng)

B.小雅

C.大雅

D.頌

【答案】D

29、一項實驗顯示,那些免疫系統(tǒng)功能較差的人。比起那些免疫系

統(tǒng)功能一般或較強(qiáng)的人,在進(jìn)行心理健康的測試時記錄明顯較差。

因此,這項實驗的設(shè)計和實施者得出結(jié)論.人的免疫系統(tǒng),不僅保

護(hù)人類抵御生理疾病,而且保護(hù)人類抵御心理疾病。

A.免疫系統(tǒng)功能較強(qiáng)的人比功能一般的人,更能抵御心理疾病

B.患有某種心理疾病的人,一定患有某種相關(guān)的生理疾病

C.具有較強(qiáng)的免疫系統(tǒng)功能的人.不會患心理疾病

D.心理疾病不會引起免疫系統(tǒng)功能的降低

【答案】D

30、在同一思維過程中一切思想(包括概念和命題)都必須與自身保

持同一。這是()的內(nèi)容。

A.同一律

B.矛盾律

C.排中律

D.否定律

【答案】A

31、教師職業(yè)道德區(qū)別于其他職業(yè)道德的顯著標(biāo)志是()。

A.為人師表

B.清正廉潔

C.敬業(yè)愛業(yè)

D.團(tuán)結(jié)協(xié)作

【答案】A

32、家庭矛盾中有些是較大的帶有原則性的矛盾,但更多的是一些

雞毛蒜皮的難以分清誰是誰非的小矛盾,恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用一些處理家庭

矛盾的藝術(shù),不僅能緩解這些矛盾,而且會促進(jìn)家庭成員文明水準(zhǔn)

的提高。對這段話理解正確的一項是()。

A.恰當(dāng)處理家庭矛盾需要有耐心

B.家庭矛盾很難分清誰是誰非

C.大的帶有原則性的家庭矛盾只能緩解

D.巧妙解決家庭矛盾有助于使家庭成員更文明

【答案】D

33、學(xué)生所享有的受教育權(quán)主要包括受完法定教育年限權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)

和()。

A.名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)

B.公正評價權(quán)

C.隱私權(quán)

D.人格尊嚴(yán)權(quán)

【答案】B

34、文藝批評的諸多缺陷是缺乏理論勇氣的表現(xiàn).批評之所以失語

和缺位,是因為背后沒有了可適用的足夠強(qiáng)大的新理論和精神來支

撐,心中也就無話可說。什么是健康的文藝批評?標(biāo)準(zhǔn)有很多。其中

最重要的一條,就是能寬容、理性地對待與自己文化主張不一樣的

文化實踐。

A.寬容、理性是文藝批評中最重要的理論標(biāo)準(zhǔn)

B.文藝批評失語和缺位是由于缺乏理論勇氣造成的

C.健康的文藝批評必須要有足夠強(qiáng)大的新方法、新理論來支撐

D.健康的文藝批評必須能寬容、理性地對待不同的文化主張

【答案】D

35、“不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平”屬于教師的Oo

A.義務(wù)

B.權(quán)利

C.責(zé)任

D.工作

【答案】A

36、下列各項與“素質(zhì)教育”的含義最相接近的是()

A.博雅教育

B.全面發(fā)展教育

C.應(yīng)試教育

D.終身教育

【答案】B

37、一個身穿工商行政管理制服的人從集貿(mào)市場走出來。根據(jù)以上

陳述,可作出下列哪項判斷?()

A.這個人一定是該市場的管理人員

B.這個人一定是上級派來的檢查人員

C.這個人一定是來買東西的市場管理人員

D.這個人可能是其他市場的管理人員

【答案】D

38、現(xiàn)行的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》共()。

A.四條

B.六條

C.八條

D.十條

【答案】B

39、一份犯罪調(diào)研報告揭示,某市近三年來的嚴(yán)重刑事犯罪案件60%

都為已記錄在案的350名慣犯所為。報告同時揭示,嚴(yán)重刑事犯罪

案件的作案者半數(shù)以上是吸毒者。

A.350名慣犯中可能沒有吸毒者

B.350名慣犯中一定有吸毒者

C.350名慣犯中大多數(shù)是吸毒者

D.吸毒者大多數(shù)在350名慣犯中

【答案】A

40、某幼兒園中班的學(xué)生在課間排隊上廁所。兩名老師分工,葉老

師在洗手間看護(hù),李老師在教室看護(hù)。然然從洗手間出來往座位走,

經(jīng)過帆帆身邊時,被帆帆伸出的腿絆倒,倒下時額頭磕在木椅邊緣,

鮮血直流。在教室的李老師看見然然被帆帆伸出的腿絆倒,立即跑

過去想要抱住她,但沒來得及。兩位老師立即將然然送到醫(yī)院,治

療及藥費(fèi)花了1000元。這一損失應(yīng)由()o

A.幼兒園承擔(dān)

B.葉老師和李老師共同承擔(dān)

c.帆帆的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)

D.帆帆的監(jiān)護(hù)人和幼兒園共同承擔(dān)

【答案】C

41、主要的教育法律責(zé)任不包括()

A.行政法律責(zé)任

B.民事法律責(zé)任

C.刑事法律責(zé)任

D.違憲責(zé)任

【答案】D

42、下列對于教育行政復(fù)議程序中的審理環(huán)節(jié)說法有誤的是()

A.它是教育行政復(fù)議的中心階段

B.復(fù)議機(jī)關(guān)應(yīng)當(dāng)在受理之日起7日內(nèi)將復(fù)議申請書副本發(fā)送被申請

C.被申請人在收到復(fù)議申請書副本之日起10日內(nèi),應(yīng)向復(fù)議機(jī)關(guān)提

交做出具體行政行為的有關(guān)材料或者證據(jù)以及答辯書

D.被申請人逾期不答辯的,會嚴(yán)重影響復(fù)議

【答案】D

43、依據(jù)《兒童權(quán)利公約》,締約國應(yīng)確保沒有任何兒童被剝奪獲得

保健服務(wù)的權(quán)利。那么,為了實現(xiàn)這一權(quán)利,不可采取的措施是()。

A.降低嬰幼兒死亡率

B.確保母親得到適當(dāng)?shù)漠a(chǎn)前和產(chǎn)后保健

C.確保向所有兒童提供必要的醫(yī)療援助和保健。尤其發(fā)展高級保健

D.開展預(yù)防保健、對父母的指導(dǎo)以及計劃生育教育和服務(wù)

【答案】C

44、中國象棋是一種古老的智力游戲,是中國人智慧的體現(xiàn)。以下

說法符合史實的是()。

A.“火”旁的“炮”最早可能始于宋代

B.“相”退出歷史舞臺始于朱元璋

C.“楚河、漢界”源于春秋戰(zhàn)國的歷史

D.“圍魏救趙”的戰(zhàn)術(shù)源于春秋史

【答案】B

45、可可在滑滑梯時不小心把腿給蹭了,當(dāng)時只是蹭破一點皮,因

此放學(xué)時老師也就沒有告訴家長,可第二天可可的爺爺說孩子的腿

都淤青了,問老師是怎么回事。面對家長的指責(zé),老師應(yīng)該()。

A.說明孩子只是一點點小擦傷,沒有必要大驚小怪

B.說明自己不知道這一情況,所以沒有向家長說明

C.耐心解釋情況,將責(zé)任歸咎到自己身上,向家長誠懇道歉

D.將責(zé)任推到其他老師身上

【答案】C

46、下列選項中,與“眼鏡:鏡片”邏輯相同的是()。

A.飲水機(jī):桶裝水

B.汽車:輪胎

C.墻體:開關(guān)

D.公園:園丁

【答案】B

47、歐洲人說:“他發(fā)現(xiàn)了新大陸,把歐洲文明傳到美洲,是一個

有功之臣?!庇〉诎踩苏f:“他把歐洲強(qiáng)盜帶到了美洲,掠奪我們

的財富,是一個惡魔?!斑@里的‘他‘是()

A.哥倫布

B.麥哲倫

C.迪亞士

D.達(dá)伽馬

【答案】A

48、“多一把衡量的尺子,就會多出一批好學(xué)生”的理論依據(jù)是

()。

A.個體需求具有層次性

B.氣質(zhì)類型具有多樣性

C.人類智能具有多元性

D.人類發(fā)展具有共同性

【答案】C

49、教師在教育實踐中,在履行對他人對社會的義務(wù)過程中所形成

的道德責(zé)任感和自我評價能力是()。

A.教師的義務(wù)

B.教師的責(zé)任

C.教師的良心

D.教師的能力

【答案】C

50、“一把鑰匙開一把鎖”“對癥下藥”“量體裁衣”反映了人的

發(fā)展的()。

A.階段性

B.順序性

C.不平衡性

D.個別差異性

【答案】D

大題(共10題)

一、閱讀下面材料,回答問題。在回憶幼兒園生活經(jīng)歷時,陳莉?qū)?/p>

道:莎莎的爸爸很有錢,艷艷長得很漂亮,孫老師一會兒抱莎莎,

會兒親艷艷。我悄悄地望著孫老師,很希望她也抱我一下,于是

我鼓足勇氣,怯生生地挨在她身邊,低聲說:“老師,能抱抱我

嗎?”誰料到她不屑地對我說:“去,看你那兩筒鼻涕,臟樣!”

我幼小的心靈涼到冰點,以為自己是世界上最難看、最不幸的孩子,

放聲大哭起來.....這時宋老師來到我身邊,抱起我,用干凈柔軟

的手帕給我擦眼淚鼻涕,把我抱到房間給我洗臉、梳頭、扎小辮。

然后帶我到鏡子前,甜甜地親一下我的小腮幫說:“看,莉莉是個

多么漂亮可愛的孩子!”此時我感到我是世界上最幸福的孩子。問

題:請從教師職業(yè)道德角度,評析兩位教師的保教行為。(14分)

【答案】材料中宋老師的做法是正確的,值得每一位老師學(xué)習(xí)。而

孫老師違背了教師職業(yè)道德規(guī)范中的關(guān)愛學(xué)生和為人師表的要求。

⑴關(guān)愛學(xué)生是師德的靈魂。沒有愛就沒有教育,教師必須關(guān)心愛護(hù)

全體學(xué)生,尊重學(xué)生人格,平等公正地對待學(xué)生。孫老師卻根據(jù)幼

兒家庭背景和外貌的不同,對幼兒區(qū)別對待,嚴(yán)重違背了關(guān)愛學(xué)生

的原則。宋老師則尊重幼兒、關(guān)心幼兒,尊重學(xué)生的人格和自尊心,

體現(xiàn)了崇高的教師職業(yè)道德。(2)為人師表是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。

教師要堅守高尚情操,知榮明恥,嚴(yán)于律己,以身作則,在各個方

面率先垂范,做學(xué)生的榜樣,以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影

響學(xué)生。孫老師并沒有做好幼兒的榜樣,容易在幼兒中造成不良的

影響,而宋老師卻以自己的人格魅力潛移默化地促進(jìn)了幼兒的健康

發(fā)展。

【專家點撥】

對比式的材料解析題,在答題時一般也需要對比分析。在分析前,

考生表明自己的立場是十分必要的,即需要對這兩種行為進(jìn)行簡單

的是非點評。在說明時,不宜反復(fù)進(jìn)行是非說明,而是要充實論據(jù),

特別是針對材料中的具體細(xì)節(jié)點出對應(yīng)的論據(jù)。

二、老家孫犁前幾年,我曾諂過兩句舊詩:“夢中每迷還鄉(xiāng)路,愈

知晚途念桑梓。”最近幾天,又接連做這樣的夢:要回家,總是不

自由;請假不準(zhǔn),或是路途遙遠(yuǎn)。有時決心啟程,單人獨(dú)行,又總

是在日已西斜時,迷失路途,忘記要經(jīng)過的村莊的名字,無法打聽。

或者是遇見雨水,道路泥濘;而所穿鞋子又不利于行路,有時鞋太

大,有時鞋太小,有時倒穿著,有時橫穿著,有時系以繩索。種種

困擾,非弄到急醒了不可。其實,“文化大革命”以后,我已經(jīng)回

過兩次老家,這些年就再也沒有回去過,也不想再回去了。一是家

里已經(jīng)沒有親人,回去連給我做飯的人也沒有了。二是村中和我認(rèn)

識的老年人,越來越少,中年以下,都不認(rèn)識,見面只能寒暄幾句,

沒有什么意思。人對故鄉(xiāng),感情是難以割斷的,而且會越來越縈繞

在意識的深處,形成不斷的夢境。那里的河流,卻已經(jīng)干了,但風(fēng)

沙還是熟悉的。屋頂上的炊煙不見了,灶下做飯的人,也早已不在。

老屋頂上長著很高的草,破漏不堪。村人故舊,都指點著說:“這

一家人,都到外面去了,不再回來了?!弊罱信笥训轿覀兇謇锶?/p>

了一趟,給我?guī)组g老屋拍了一張照片,在村支書家里,吃了一頓餃

子。關(guān)于老屋,支書對他說:“前幾年,我去信問他,他回信說,

也不拆,也不賣,順其自然,倒了再說。看來,他對這幾間破房,

還是有感情的:”我解嘲似的說:“那總是一個標(biāo)志,證明我曾是

村中的一戶:人們路過那里,看到那破房,就會想起我,念叨我。

不然,就真的會把我忘記了:”但是,新的正在突起,舊的終歸要

消失:問題:(1)文章第一段詳細(xì)描寫了各式各樣的夢境,這樣寫有

什么作用?第四段作者對老家河流、風(fēng)沙、屋頂、炊煙、做飯的人的

回憶,主要運(yùn)用了什么樣的描寫手法?營造了一種什么樣的氣氛?(7

分)(2)通觀全文,簡要分析作者對老家有什么樣的復(fù)雜心情。(7分)

【答案】(1)第一段之所以描寫各式各樣的夢境,是為了更好地表現(xiàn)

作者對故鄉(xiāng)難以割斷的感情,這種思鄉(xiāng)之情縈繞在意識深處,自然

會形成不斷的夢境,這樣寫使文章更形象生動,更真實可信。第四

段主要運(yùn)用了白描的手法,以樸素的語言寫出真情,營造了一種物

是人非、深沉凄涼而又傷感的氣氛。(2)作者對老家的心情是復(fù)雜的,

矛盾的。作者思念家鄉(xiāng),尊重家鄉(xiāng),卻不想再回去。一是因為家里

已沒有親人;二是因為所認(rèn)識的老年人越來越少,中年以下的人都

不認(rèn)識;三是因為新的正在興起,舊的終歸要消失。故鄉(xiāng)的面貌正

在發(fā)生變化,老屋終將消失,表達(dá)了作者對老屋雖傷感而又理解的

矛盾復(fù)雜心理。因此,只得以不斷的夢境和悠悠的回憶來化解內(nèi)心

世界的矛盾。

三、閱讀下面材料,回答問題。開學(xué)不久,陳老師發(fā)現(xiàn)小浩同學(xué)有

許多毛病。陳老師心想,像小浩這樣的同學(xué)缺少的不是批評而是肯

定和鼓勵。一次,陳老師找他談話說:“你有缺點。但你也有不少

優(yōu)點,可能你自己還沒有發(fā)現(xiàn)。這樣吧,我限你在兩天內(nèi)找到自己

的一些長處,不然我可要批評你了?!钡谌欤『坪懿缓靡馑嫉?/p>

找到陳老師,滿臉通紅地說:“我心腸好,力氣大,畢業(yè)后想當(dāng)

兵。”陳老師聽了說:“這就是了不起的長處。心腸好,樂于助人,

到哪里都需要這種人。你力氣大,想當(dāng)兵,保家衛(wèi)國,是很光榮的

事,你的理想很實在。不過當(dāng)兵同樣需要科學(xué)文化知識,需要有真

才實學(xué)?!甭犃死蠋煹脑?,小浩高興極了,臉上露出了微笑。[問題

1][簡答題]結(jié)合新的教師觀,談?wù)勀銓﹃惱蠋煹目捶ā?/p>

【答案】1、材料中陳老師的做法值得肯定。陳老師的方法用得恰到

好處,樹立了學(xué)生的信心,鼓勵學(xué)生努力學(xué)習(xí),挽救了一個后進(jìn)生。

作為教師,要幫助學(xué)生反思自我,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)他們所學(xué)東西的個

人意義和社會價值,幫助學(xué)生營造和維持學(xué)習(xí)過程中積極的心理氛

圍,幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的潛能。

四、閱讀材料,回答問題。材料三:人類在兩千多年前軸心時期所

創(chuàng)造的人文經(jīng)典,那個歷史時期留下的人文價值理念,包括怎么做

人、怎么處理人和人的關(guān)系、怎么建構(gòu)一個和諧合理的社會等一些

涉及道德、審美、信仰等人文精神的內(nèi)容,仍然是今天人們的思想

源泉。然而,近百年來,我們不時中斷這一源頭活水,常常會對中

華文化的人文經(jīng)典采取很不適當(dāng)?shù)膽B(tài)度。今天,當(dāng)我們富國強(qiáng)兵的

夢想即將實現(xiàn)之時,卻突然發(fā)現(xiàn),我們的人文經(jīng)典所承載的人文理

性、人文價值是多么重要。今天很多學(xué)生,也包括企業(yè)家、公務(wù)員,

他們津津樂道于讀經(jīng)典。這種重新回到經(jīng)典的沖動,實質(zhì)上也是一

種回歸中華人文傳統(tǒng)的精神渴求。中華文明的每一次重要發(fā)展,都

跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。比如,當(dāng)隋唐時期,中華文明面臨外來宗

教的挑戰(zhàn),中國會不會成為一個佛教化的國家呢?許多儒家士大夫

強(qiáng)調(diào)中華民族自身的文化傳統(tǒng),并且選擇了春秋戰(zhàn)國時代的儒家子

學(xué)(《論語》《孟子》)和解釋“五經(jīng)”的傳、記之學(xué),把這些典籍重

新確立為新的經(jīng)典體系,從而為中國文化又一個高峰的近世文明奠

定了人文價值、人文信仰的基礎(chǔ)。當(dāng)代中國,我們需要回歸經(jīng)典。

但是,這并不是說把古代的經(jīng)典搬過來重讀就可以解決問題,而是

需要一個重建中華經(jīng)典學(xué)或現(xiàn)代新經(jīng)學(xué)的過程。這個重建的過程,

應(yīng)該說更加艱難。如果我們站在整個中華文明史發(fā)展的角度來看,

在歷史上所謂的“經(jīng)”實質(zhì)上是在不斷地變化的。比方說,孔子創(chuàng)

立的所謂“六經(jīng)”體系的前身,實際上是夏商周時期的先王們留下

的檔案、文獻(xiàn)等歷史典籍,而孔子希望在那樣一個禮崩樂壞的歷史

時期,重建一個理想的社會秩序和文明形態(tài),故而從歷史傳下來的

典籍中間挑選、整理出一個“六經(jīng)”體系。為了真正實現(xiàn)中華文明

的復(fù)興,我們應(yīng)該從浩如煙海的文獻(xiàn)典籍中,選出哪些典籍作為現(xiàn)

代中國文明復(fù)興的經(jīng)典?很多人自然而然想到“五經(jīng)”“四書”。

其實如果我們要建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系的話,不應(yīng)

該局限于歷史上的經(jīng)典,而是要根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體

系。一個是超越時代,也就是應(yīng)該不再以“三代”圣王為標(biāo)準(zhǔn),除

了充分考慮軸心時代的先哲所創(chuàng)作的著作外,也可以延續(xù)到漢唐以

后,只要是既能夠體現(xiàn)中華民族文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值

和意義的文獻(xiàn),都可以進(jìn)入中華經(jīng)典體系。另一個是超越學(xué)派。中

國古代,只有儒家的經(jīng)典才是經(jīng)學(xué),其他各家各派的都是子學(xué)。我

們建立中華民族現(xiàn)代新經(jīng)典體系時,只要具有普遍意義和現(xiàn)代價值,

均可以成為當(dāng)代中華經(jīng)典。從中華文明的歷史建構(gòu)和現(xiàn)代需要來看,

儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。但與此同時,我們應(yīng)該從

中華民族無限豐富的典籍里,為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華

文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展,來建立新的經(jīng)典體系。我們選出新

的經(jīng)典體系來,還要根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需要的

創(chuàng)造性詮釋。我相信,中國經(jīng)典的創(chuàng)造性詮釋,其實就是我們當(dāng)代

學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破時空關(guān)系的一種心靈對話,我們

要在這種對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。這種對話能夠?qū)?/p>

現(xiàn)現(xiàn)代中華文明的建構(gòu),特別是對當(dāng)代中國的人文價值、人文信仰、

人文理性的建構(gòu)有著非常重要的、關(guān)鍵性的意義?!灾鞚h民

《重建中華經(jīng)典體系》問題:(1)文章認(rèn)為回歸中華傳統(tǒng)經(jīng)典有何

意義?請簡要概括。(4分)(2)文章認(rèn)為應(yīng)當(dāng)怎樣重建中華經(jīng)典體

系?請簡要分析。(10分)

【答案】本題考查的是分析概括作者在文中的觀點態(tài)度。(1)①中

華傳統(tǒng)經(jīng)典是中華民族的人文理性、人文價值、人文信仰最集中的

體現(xiàn)。②中華文明的每一次重要發(fā)展,都跟重新回歸經(jīng)典有關(guān)系。

(2)①要重建新的經(jīng)典體系。從歷史傳下來的典籍中間挑選、整理

出新的經(jīng)典體系。②根據(jù)這個時代的需求而重建經(jīng)典體系。我們要

建立合乎當(dāng)代中華文明復(fù)興的經(jīng)典體系,不應(yīng)該局限于歷史上的經(jīng)

典。③重建中華經(jīng)典體系要超越時代,只要是既能夠體現(xiàn)中華民族

文化內(nèi)涵又具有普遍性永恒性價值和意義的文獻(xiàn),都可以進(jìn)入中華

經(jīng)典體系。④要超越學(xué)派。儒家典籍仍然是中華新經(jīng)典體系的主體。

但與此同時,我們應(yīng)該超越學(xué)派,從中華民族無限豐富的典籍里,

為現(xiàn)代中國人構(gòu)筑精神家園、為中華文明復(fù)興、為人類文明的發(fā)展,

來建立新的經(jīng)典體系。⑤根據(jù)時代的發(fā)展做出合乎我們現(xiàn)代人所需

要的創(chuàng)造性詮釋。我們要在當(dāng)代學(xué)人、當(dāng)代中國人和千古圣賢打破

時空關(guān)系的一種心靈對話中完成回歸經(jīng)典、重建經(jīng)學(xué)的使命。

五、材料:下面是某幼兒園大班李老師的教學(xué)片段:師:小嘴巴?

幼:不說話師:小朋友們看著黑板,黑板上是什么呢?幼:數(shù)字9

的分解師:很好,我們上節(jié)課學(xué)了數(shù)字9的分解,小朋友們會了嗎?

幼:會了師:真棒!那你們一起讀一遍,9可以分成1和8,預(yù)備,

起!幼:9可以分為1和8,9可以分為2和7,9可以分為3和6,

9可以分為4和5,9可以分為5和6......師:停!停!停!9可以

分為4和5后面該怎么背了,濤濤,就是你領(lǐng)著大家亂背,聲音又

大,你給我小聲點,其他小朋友別跟著他背!重新來一遍!9可以分

為1和8預(yù)備,起!濤濤在李老師的責(zé)備及小朋友們的譏笑聲中低

下了頭。其他的小朋友則附和著,一起背誦起來。問題:請結(jié)合材料,

從兒童觀的角度,評析李老師的教育行為。

【答案】李老師的教育行為是不恰當(dāng)?shù)?,沒有體現(xiàn)“育人為本”的

兒童觀。??L幼兒是發(fā)展中的人,要用發(fā)展的觀點認(rèn)識幼兒。幼兒

具有巨大的發(fā)展?jié)撃?。幼兒的發(fā)展?jié)撃軜O大,教師應(yīng)當(dāng)把幼兒看作

是發(fā)展過程中的客觀存在,用發(fā)展的眼光去看待幼兒,教師不能以

靜止的觀點看待幼兒現(xiàn)有的身心特點和水平,而要以發(fā)展的眼光看

待幼兒。幼兒的身心發(fā)展盡管很快,但畢竟還處在人生發(fā)展的初期,

因此具有幼稚性。幼兒身心的各個方面都非常不完善,極易受到傷

害。因此,幼兒教師應(yīng)努力地呵護(hù)、照料和關(guān)心他們。材料中,李

老師因幼兒濤濤背誦錯誤而責(zé)備他,沒有做到要用發(fā)展的觀點看待

幼兒。

2.幼兒是獨(dú)特的人。幼兒是—■完整的人,是獨(dú)一無二的人,是有

著豐富個性的人,教師要尊重幼兒的個體差異,要因材施教,材料

中李老師沒有做到因材施教。3.幼兒作為學(xué)習(xí)的主體,是具有主觀

能動性的教育對象。幼兒是受教育的對象,幼兒在受教育過程中并

不是對教師完全盲從,而是具有在教育活動中的主觀能動性和自我

教育的可能性。材料中兒童是具有獨(dú)立意義的主體,有主觀能動性。

兒童是學(xué)習(xí)的主體,不以教師的意志為轉(zhuǎn)移。因此教師要充分調(diào)動

兒童的主觀能動性,因勢利導(dǎo),推動兒童健康成長。材料中李老師

沒有針對幼兒的錯誤進(jìn)行分析和引導(dǎo),而是直接責(zé)備幼兒,故李老

師的做法是錯誤的。

六、故鄉(xiāng)的小河故鄉(xiāng)的小河,一直在我的夢中蜿蜒流淌。我的故鄉(xiāng)

是東北山區(qū)的一個小村莊,雖算不上風(fēng)光旖旎,但也稱得上山清水

秀。小河在村邊蜿蜒流淌,流過了遠(yuǎn)古洪荒,珍藏了歲月的滄桑。

春天的小河是一首清麗溫婉的詩,夏天的小河是一幅生動的民間風(fēng)

俗畫,秋天的小河是一篇充滿理性哲思的抒情散文,冬天的小河是

首充滿野趣的童謠。小河豐富著人們的生活,小村的人似乎一天也

離不開小河,它成了人們生活的一部分。人們理所當(dāng)然地向小河索

取著一切,甚至把河邊的柳樹砍下做了燒柴,撈出河中的細(xì)沙筑屋

壘墻。每當(dāng)大旱年頭,又把小河當(dāng)成救命河,河水源源不斷地流向

大田,用小河瘦弱的身軀,支撐起小村一年的希望……就這樣,小河

用它甘甜的乳汁,滋養(yǎng)著小村,用它的默默流淌,記錄著小村的成

長,它是小村生命延續(xù)的源泉……時光隨著流水遠(yuǎn)逝,當(dāng)我回到闊別

十余年的小村,我第一眼的感覺是:山鄉(xiāng)巨變了!大紅磚瓦房、紅磚

圍墻代替了草屋板杖;摩托車滿街跑,汽車、拖拉機(jī)屢見不鮮,村

里安了自來水,互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)了農(nóng)家院……小村人過上了現(xiàn)代生活!可是,

當(dāng)我定睛看時:山上茂密的樹林不見了,田地開到了山頂;原來開

滿鮮花的大草甸子,現(xiàn)在積滿泥沙;光禿禿的山崗上:成群的牛羊

正在把樹根刨出來咀嚼……河床坍塌了,混濁的細(xì)流幾近于涸,河床

邊堆滿垃圾,散發(fā)著難聞的氣味?…這個曾經(jīng)讓小村依賴的小河,

這個在小村人生活和生命中不可或缺的小河,就這樣被冷落了,被

拋棄了。我久久地站立在小河邊,我聽到了小河沉重的腳步和悲情

的嗚咽!它狼藉的面容讓我不忍卒看,我感覺到了無限悲涼,我無法

預(yù)知小河的明天。但我似乎更不敢想象小村的明天!我只愿小河的清

波,重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……問題:(1)結(jié)合材料談?wù)劇拔?/p>

聽到了小河沉重的腳步和悲情的嗚咽!”一句運(yùn)用了什么修辭手法,

表達(dá)了作者怎樣的感情?(2)聯(lián)系實際,談?wù)勛髡哂谩拔抑辉感『拥?/p>

清波,重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……”表達(dá)了什么情感?

【答案】(1)作者借用擬人修辭手法為小河的遭遇鳴不平,表達(dá)了作

者對小河深深的眷戀之情,以及對村民拋棄小河的不滿。(2)當(dāng)前人

們在追求經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的同時,往往忽略了對自然環(huán)境的保護(hù)。

“我只愿小河的清波,重新蕩漾在故鄉(xiāng)孩子們的夢中……”表達(dá)作者

對美好自然環(huán)境的渴望。

七、民族文化的獨(dú)特性和優(yōu)越性,不僅體現(xiàn)于顯性的世界觀和價值

觀,而且根植于隱性的思維模式中。在人類文明的進(jìn)程中,中華文

明之所以延續(xù)得如此綿長,在很大程度上將益于我們這個民族獨(dú)特

的方法論和辯證法原則,得益于中國人思考問題的方式和解決。問

題的路徑。辯證矛盾思維即是其中之一。辯證矛盾思維特別注重時

間性。既然矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動是在時間中展開的,時間就不

是可有可無的,而必須是參與事件的重要因素。因此,辯證思維特

別看重“時機(jī)”,追求“時中”?!皶r中”一詞最早出現(xiàn)于《周易》

"蒙'’卦的《條傳》"蒙享,以亨行時中也,”意思是說,蒙卦表

示希望亨通,所以,以通來行事,是符合“蒙”這個時機(jī)的??梢姡?/p>

所謂“時中”,主要有兩方面的含義:一是要“合乎時宜”,二是

要“隨時變通”。?中而非時,不謂之中。同樣,時而不中,更不謂

之中了?《資治通鑒》中記載了這么一個故事,說韓國的國君韓昭侯

準(zhǔn)備修建一個高門,但他的謀士尿宜以卻秦勸他不要這么做。屈宜

日說:“如果你非要修建這個高門,恐怕你還等不到這個高門修建

完,就要死了。為什么呢?因為時機(jī)不對。國君在自己家修建一個

高一點的門樓,搞得氣派一些,有錯嗎?沒有錯。當(dāng)年我們國強(qiáng)民

富的時候,你如果修建一個高門,肯定沒有問題??墒墙裉斓那闆r

已經(jīng)不一樣了,秦國去年剛剛攻占了我們的宜陽城,我國元?dú)獯髠?/p>

你偏偏要在這個時候修建高門,勢必會使百姓離心,將士散德,韓

國的敗落就不可造免了?!苯Y(jié)果,韓昭侯沒有聽屈宜日的勸告,而

屈宜日的預(yù)言也應(yīng)驗了,高門還沒有修好,韓昭侯就去世了。當(dāng)然,

這只是一個小故事,但其中蘊(yùn)含的道理卻非常深刻。正如屬宜日說

的那句話;“奇斯謂時者,非時日也,夫人固有利、不利時?!币?/p>

思是說,我所說的時間,不是客觀的時間,而是參與到事情當(dāng)中來

的時間。在合適的時間做一件事情,效果會很好;在不合適的時做

同一件事情,往往會很糟。這正是“舉事而不時,力雖盡而功不成”

的道理。。正因為此,中國文化對時間非常敏感,強(qiáng)調(diào)做任何事情都

要相時而動,順勢而行?!吨杏埂分姓f:“君子之中庸也,君子而時

中;小人之中庸也,小人而無忌憚也?!彼未鷮W(xué)者朱熹在注釋“時

中”時也說:“蓋中無定體,隨時而在,是乃平常之理也?!奔词?/p>

指,“中庸”,是因“時”而“中”的,并非騎墻、折中,更不是

簡單、僵化的“中間地帶”?!皶r中”又是何其之難!因為它在實

踐中很難把握,你不可能一勞永逸地抓住它,然后照本宣科地去實

踐。但是,認(rèn)識到這種困難并不是壞事,因為你一旦明白了“時中”

的艱難,就會有一種危機(jī)感。而這種危機(jī)感又會讓你在行為中謹(jǐn)小

慎敬、如腰薄冰,相時順勢,減少犯錯。(摘編自祝和軍《中國傳統(tǒng)

文化中的辯證思維》》問題:(1)辯證矛盾思維為何特別注重時間性?

請結(jié)合文本,簡要概括。(2)追求“時中”,對個體而言有何價值

和作用?請結(jié)合文本,簡要分析。

【答案】(1)矛盾雙方之間的辯證運(yùn)動是在時間中展開的,時間是

參與事件的重要因素。(2)“時中”對個體而言有很大的價值和作

用。①在合適的時間做一件事,效果很好;在不合適的時間做同一件

事,往往很糟。②“時中”讓個體有一種危機(jī)感,這種危機(jī)感讓個

體在行為中謹(jǐn)小慎微,如履薄冰,相時順勢,減少犯錯。

八、閱讀下面材料,回答問題。雪的功能令人驚奇竇光宇從天而降

的片片雪花給人們帶來歡樂,同時也給人們帶來了無須額外投入的

清潔能源。專家推算,10萬噸雪換算成等量制冰所需能耗,相當(dāng)于

1.2萬噸石油。如果用來進(jìn)行存雪制冷,節(jié)約的燃油為數(shù)十分可觀。

現(xiàn)在,無能耗的“雪能源”正在日本北方市民生活中扮演越來越重

要的角色。入冬以后,人們隨時把降雪積存起來,集中保管在專用

的雪庫里。來年夏天,把它循環(huán)往復(fù)地送入各戶以達(dá)到制冷的目的。

據(jù)報道,日本北海道的美唄市,最近出現(xiàn)了一座以存雪為制冷劑的

6層空調(diào)住宅樓,這一奇特方式目前尚屬世界首例。雖然一個夏天

的用雪量為數(shù)不小,但美唄市每年的降雪量很大,一個冬天郊外地

面積雪可厚達(dá)2米。一間雪庫可積存100噸,足以滿足夏天需要。

除了制冷以外,雪還可以用于空氣凈化。雪的晶粒結(jié)構(gòu)非常復(fù)雜,

即使攥成雪團(tuán),內(nèi)部的微孔仍可保持足夠的空間,含有甲醛、花粉

等有害物質(zhì)的空氣從中經(jīng)過,這些化學(xué)成分就會吸附在上面,把空

氣流量調(diào)整至適當(dāng)程度,可濾除90%以上的甲醛、花粉等有害成分。

雪水是水經(jīng)過蒸發(fā)后重新凝結(jié)而成的冰狀水,是一種超軟水。它不

含鉀、鈉等礦物質(zhì),具有很強(qiáng)的滲透力。因此,對人體有著奇妙的

保健作用。對治療紅眼病、皮膚燙傷、凍傷都有效果,尤其對于輕

患者,只需每三四個小時涂洗一次,可不用其他藥物,45天就能痊

愈。常用雪水洗澡,可以增強(qiáng)皮膚的抵抗力,促進(jìn)血液循環(huán),減少

疾病。清純的雪水還是一種美妙的天然飲料。研究表明,雪水中所

含酶化合物比普通水多,所以當(dāng)今醫(yī)學(xué)界普遍認(rèn)為,每天飲12杯雪

水,可使血中膽固醇含量顯著降低,能防治動脈硬化癥。俄羅斯的

醫(yī)學(xué)專家還提醒人們,隨著年齡的增長,體內(nèi)冰結(jié)構(gòu)水會日顯不足,

從而加速人的衰老。所以,上了年紀(jì)的人喝雪水更有好處,可以延

年益壽。目前已收集到的試驗數(shù)據(jù)表明,戶外4米高的雪堆,蓋上

30厘米厚的木屑、枝葉等,到8月份仍可保持2.5米高度。同樣

方法,如果將雪堆改為半地下方式,按照高25米,邊長100米規(guī)模

堆放,可存雪20萬立方米,夏天可從這里源源不斷地取用,在空調(diào)

或糧庫恒溫系統(tǒng)中發(fā)揮作用。來自大自然生態(tài)環(huán)境的雪,回過頭來

又開始為保護(hù)生態(tài)做貢獻(xiàn)?!x自《百科知識)2008年第2期有

刪改問題:(1)本文說明了“雪”有哪些令人驚奇的功能

【答案】(1)可以用來制冷、可用于空氣凈化、有著奇妙的保健作用。

⑵略。(本題為開放性簡答題,沒有唯一確定的答案。從文意出發(fā),

言之成理,自圓其說即可)

九、閱讀材料,回答問題。材料:某幼兒園的兩位教師在辦公室閑

談,甲老師說:“我們班的xx特別聰明,懂得很多知識,真不愧是

工程師的兒子?!币依蠋熣f:“我班的xx什么都不會,怎么教都學(xué)

不好,沒辦法,父母都是小學(xué)文化。”甲老師說:“龍生龍,鳳生

鳳,老鼠的兒子會打洞嘛,就是這個理兒

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