2024年高中語(yǔ)文課內(nèi)文言文復(fù)習(xí)《六國(guó)論》練習(xí)、探究性閱讀含答案解析翻譯

閱讀下面的文言文，完成各題?！炯孜摹刻K洵《六國(guó)論》（節(jié)選）六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國(guó)互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完。故曰：弊在賂秦也。秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。【乙文】李楨《六國(guó)論》（節(jié)選）宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪?以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。所以然者何也則以誤于欲為秦之所為也六國(guó)皆欲為秦之所為而秦獨(dú)為之而遂焉者所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終刈①于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎?”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！注①刈：殺戮。1．下列句子中，加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是A．六國(guó)互喪，率賂秦耶

率：都

B．至于顛覆，理固宜然

至于：以至于C．而后秦患可紓

紓：解除

D．兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲

曾：曾經(jīng)2．下列對(duì)文中畫(huà)浪線(xiàn)的句子，斷句正確的一項(xiàng)是A．所以/然者何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。B．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。C．所以/然者何也/則以誤于欲/為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之/而遂焉者/所謂得天助云爾。D．所以然者/何也/則以誤于欲為秦之所為也/六國(guó)皆欲為秦之所為/而秦獨(dú)為之而/遂焉者/所謂得天助云爾。3．下列對(duì)甲乙兩文內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是A．蘇洵《六國(guó)論》第一節(jié)直截了當(dāng)提出論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！毕确穸ǘ罂隙?，從正反兩面作判斷，以加強(qiáng)語(yǔ)言力量。B．李楨認(rèn)為秦國(guó)之所以能夠一統(tǒng)天下，除了其本身實(shí)力比較強(qiáng)以外，還有擁有有利的地理和得天助兩個(gè)重要的因素。C．蘇洵的《六國(guó)論》開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出自己的中心觀(guān)點(diǎn)；李楨的《六國(guó)論》在開(kāi)頭引述宋二蘇的觀(guān)點(diǎn)作為發(fā)端，認(rèn)為二者都是厚六國(guó)二薄秦的偏頗之論。D．蘇洵的《六國(guó)論》主要運(yùn)用了對(duì)比論證和引用論證來(lái)闡述觀(guān)點(diǎn)；李楨的《六國(guó)論》主要運(yùn)用了概括性的事例來(lái)論證，無(wú)對(duì)比論證和引用論證的手法。4．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。（2）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。5．從文中看，蘇洵和李楨認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因分別是什么（用自己的話(huà)概括）？【答案】1．D

2．B

3．D

4．（1）把秦國(guó)由受賄賂得到的土地與戰(zhàn)勝而得到的土地比較，實(shí)際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國(guó)所失去的土地與戰(zhàn)敗所失去的土地比較，實(shí)際上也有一百倍。（2）那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒(méi)有滿(mǎn)足；誰(shuí)送給它土地越多，它侵犯誰(shuí)就越急。

5．蘇洵的觀(guān)點(diǎn)：六國(guó)割地賂秦，自己削弱了國(guó)力，導(dǎo)致滅亡。李楨的觀(guān)點(diǎn)：六國(guó)互相爭(zhēng)斗，不行仁政，自取滅亡。【解析】1．本題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中含義的能力。D.兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲：戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍竟然連年不絕。故“曾”翻譯為：竟然，簡(jiǎn)直。故選D。2．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力?！八浴睂儆诠沤癞惲x詞，按照古人的語(yǔ)言習(xí)慣，翻譯為“……的原因”，不能單獨(dú)成句，排除AC；“而遂焉者”中，“而”為連詞，表并列，應(yīng)用在句首，在“而”前斷開(kāi)，排除D。原句翻譯為：這樣說(shuō)的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說(shuō)的得到了上天的幫助啊。故選B。3．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解、分析能力。D.“李楨的《六國(guó)論》主要運(yùn)用了概括性的事例來(lái)論證，無(wú)對(duì)比論證和引用論證的手法”錯(cuò)誤。由“當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也”可知，李楨的《六國(guó)論》有對(duì)比論證的運(yùn)用。故選D。4．本題考查學(xué)生理解并翻譯語(yǔ)句的能力。（1）所得，所字結(jié)構(gòu)，所得到的；其實(shí)百倍，省略句，補(bǔ)充為“其實(shí)(于戰(zhàn)勝者)百倍”；亡，丟失；其實(shí)，那實(shí)際上；其實(shí)亦百倍，省略句，補(bǔ)充為“其實(shí)（于戰(zhàn)敗者）亦百倍”。（2）然則，這樣那么；厭，通“饜”，滿(mǎn)足；彌，更加；愈，更加。5．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析、概括能力。蘇洵的觀(guān)點(diǎn)：由“弊在賂秦”和“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”可知，割地的國(guó)家賂秦，自己削弱了國(guó)力，不割地的國(guó)家，因沒(méi)有強(qiáng)大的后援滅亡，所以六國(guó)失敗的根本原因在于割地賄賂秦國(guó)。李楨的觀(guān)點(diǎn)：由“奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”可知，六國(guó)失敗的原因是，不行仁政，自取滅亡?！军c(diǎn)睛】文言翻譯的原則是：信(準(zhǔn)確、忠實(shí)于原文、不歪曲、不遺漏、不隨意增減意思。)、達(dá)(表意明確、語(yǔ)言通暢)、雅(簡(jiǎn)明、優(yōu)美、有文采)。文言翻譯最基本的方法：

留、補(bǔ)、刪、換、調(diào)。1.留：留就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、書(shū)名、官名、國(guó)號(hào)、年號(hào)、度量衡單位、古代專(zhuān)有名詞等，翻譯時(shí)可保留不變。2.補(bǔ)：補(bǔ)出省略成分。3.刪：刪去不譯的詞語(yǔ)。文言中凡是無(wú)實(shí)在意義，只表語(yǔ)氣、停頓、補(bǔ)足音節(jié)和舒緩語(yǔ)氣等的虛詞，都可略去。4.換：替換。用現(xiàn)代詞匯替換相應(yīng)的古代詞匯。5.調(diào)：調(diào)整倒裝句句序，按現(xiàn)代漢語(yǔ)習(xí)慣句式將其調(diào)整過(guò)來(lái)。除了掌握以上的原則和方法，翻譯時(shí)還必須有步驟：解詞——串意——順句。注：直譯即逐字地譯。意譯即譯出大意即可。文言文翻譯以直譯為主，意譯為輔。遇到比喻、借代、引申，直譯不通時(shí)，用意譯。參考譯文：【甲文】蘇洵《六國(guó)論》（節(jié)選）六國(guó)的滅亡，并不是（因?yàn)樗麄兊模┪淦鞑讳h利，仗打不好，弊病在于拿土地賄賂秦國(guó)。拿土地賄賂秦國(guó)虧損了自己的力量，（這就）是滅亡的原因。有人會(huì)問(wèn)：“六國(guó)接連滅亡，都是因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的嗎？”（回答）說(shuō)：“不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。原因是不賄賂秦國(guó)失掉了強(qiáng)有力的外援，不能單獨(dú)地保全。所以說(shuō)：‘弊病在于賄賂秦國(guó)’。”秦國(guó)在用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城市。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地，實(shí)際多到百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地，比戰(zhàn)敗所喪失的土地，實(shí)際也要多到百倍，那么秦國(guó)最大的欲望，六國(guó)諸侯最大的禍患，當(dāng)然不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全把他送給別人，好像拋棄（不值錢(qián)的）小草一樣。今天割去五座城，明天割去十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。（可是第二天）起床向四境一看，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的貪心永遠(yuǎn)沒(méi)有滿(mǎn)足，（諸侯）送給秦國(guó)的土地越多，秦國(guó)對(duì)諸侯的侵略也越急。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)分得清清楚楚了。終于落到全部覆亡，是理所當(dāng)然的事。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅。”這話(huà)說(shuō)對(duì)了。【乙文】李楨《六國(guó)論》（節(jié)選）宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)只會(huì)割地賄賂秦國(guó)，（六國(guó)的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)不知道幫助韓國(guó)、魏國(guó)來(lái)（一起）抵抗秦國(guó)（的重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國(guó)）之后，秦國(guó)的威脅（就）可以消除。后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。在這個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國(guó)中，沒(méi)有一個(gè)（諸侯國(guó)的實(shí)力）能超過(guò)秦國(guó)的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。這樣說(shuō)的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說(shuō)的得到了上天的幫助啊。唉!自春秋以來(lái)，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說(shuō)的地步了。上天很愛(ài)人民啊!難道它能使六七個(gè)君王，臨駕于人民之上，天天驅(qū)趕無(wú)辜的人民，使他們手足長(zhǎng)滿(mǎn)老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不想這樣啊!因此秦國(guó)不極強(qiáng)盛，就不能滅六國(guó)而稱(chēng)帝，不稱(chēng)帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國(guó)沒(méi)有惡貫滿(mǎn)盈，也就不會(huì)迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。后人的評(píng)論，為什么偏重六國(guó)，而一定要他們存在呢!（有人）說(shuō)：“如果這樣，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？”回答說(shuō)：哪里是他們沒(méi)有辦法啊！豈止是保存下來(lái)，即使稱(chēng)王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說(shuō)梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆啊!（2022秋·江蘇宿遷·高二?？计谥校╅喿x下面文言文，完成各題。(一)秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰(zhàn)矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰(zhàn)而強(qiáng)弱勝負(fù)已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥｝R人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。蘇洵《六國(guó)論》(二)蘇秦從燕之趙，始合從，說(shuō)趙王曰：“臣聞堯無(wú)三夫之分舜無(wú)咫尺之地以有天下禹無(wú)百人之聚以王諸侯湯武之卒不過(guò)三千人車(chē)不過(guò)三百乘立為天子誠(chéng)得其道也是故明主外料其敵國(guó)之強(qiáng)弱，內(nèi)度其士卒之眾寡、賢與不肖，不待兩軍相當(dāng)，而勝敗存亡之機(jī)節(jié)，固已見(jiàn)于胸中矣，豈掩于眾人之言，而以冥冥決事哉！臣竊以天下地圖案之。諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國(guó)并力為一，西面而攻秦，秦必破矣。今見(jiàn)破于秦，西面而事之，見(jiàn)臣于秦。夫破人之與破于人也，臣人之與臣于人也，豈可同日而言之哉！夫橫人者，皆欲割諸侯之地以與秦成。與秦成，則高臺(tái)，美宮室，聽(tīng)竽瑟之音，察五味之和，前有軒轅，后有長(zhǎng)庭，美人巧笑，卒有秦患，而不與其憂(yōu)。是故橫人日夜務(wù)以秦權(quán)恐猖諸侯，以求割地，愿大王之熟計(jì)之也。《戰(zhàn)國(guó)策·趙二》6．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(

)A．臣聞堯/無(wú)三夫之分舜/無(wú)咫尺之地/以有天下/禹無(wú)百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過(guò)三千人/車(chē)不過(guò)三百/乘立為天子/誠(chéng)得其道也/B．臣聞/堯無(wú)三夫之分/舜無(wú)咫尺之地/以有天下/禹無(wú)百人之聚/以王諸侯/湯武之卒不過(guò)三千人/車(chē)不過(guò)三百乘/立為天子/誠(chéng)得其道也/C．臣聞堯無(wú)三夫之分/舜無(wú)咫尺之地/以有天下/禹無(wú)百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過(guò)三千人/車(chē)不過(guò)三百乘/立為天子/誠(chéng)得其道也/D．臣聞/堯無(wú)三夫之分/舜無(wú)咫尺之地/以有天下/禹無(wú)百人之聚以王/諸侯湯武之卒/不過(guò)三千人/車(chē)不過(guò)三百/乘立為天子/誠(chéng)得其道也/7．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是(

)A．先祖父，先人祖輩父輩。“先”是對(duì)去世的尊長(zhǎng)的敬稱(chēng)。如“先父”是兒女稱(chēng)自己已過(guò)世的父親；“先夫”是妻子稱(chēng)已死的丈夫。B．荊卿即荊軻。“卿”古代對(duì)人的敬稱(chēng)；或君王稱(chēng)親近的大臣為卿，如“愛(ài)卿”；還可以表示夫妻或好友間非常親昵的稱(chēng)呼。C．合從，亦作“合縱”，指戰(zhàn)國(guó)時(shí)蘇秦游說(shuō)六國(guó)諸侯聯(lián)合拒秦的外交策略。六國(guó)結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，稱(chēng)“連橫”；六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，稱(chēng)“合縱”。D．軒轅，傳說(shuō)中的古代帝王黃帝的名字。傳說(shuō)姓公孫，居于軒轅之丘，故名曰軒轅。也指車(chē)軸或者馬車(chē)。這里是指后者。8．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(

)A．蘇洵分析問(wèn)題見(jiàn)解深刻，切中要害。選文一中他抓住“賂秦而力虧、破滅之道也”進(jìn)行分析，認(rèn)為賄賂秦國(guó)，實(shí)際上是削弱自己的力量，助長(zhǎng)敵人的侵略野心，并引用古人的話(huà)，以“抱薪救火”為例證，說(shuō)明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。B．蘇洵說(shuō)理邏輯嚴(yán)密，無(wú)懈可擊。選文一中以史實(shí)為據(jù)，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類(lèi)國(guó)家從正面加以論證；然后進(jìn)一步假設(shè)，強(qiáng)調(diào)如能用兵而不依附秦國(guó)則六國(guó)不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出六國(guó)與秦較量“勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，或未易量”的推論。C．蘇洵論說(shuō)語(yǔ)言生動(dòng)形象，氣勢(shì)充沛。如選文一中用“如棄草芥”形容諸侯割讓土地毫不在意，大大增強(qiáng)了文章的表達(dá)效果。同時(shí)文中句式整飭有度，特別是四字句，如“燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦”，讀起來(lái)鏗鏘有力、擲地有聲、富有節(jié)奏感。D．蘇秦游說(shuō)很注意演說(shuō)的層次性和遞進(jìn)性。選文二先指出趙王完全可以建立堯、舜的功業(yè)而不必要向秦王臣服，然后通過(guò)對(duì)比六國(guó)與秦的實(shí)力、揭露連橫派的只顧自己私利的真面目，和盤(pán)推出了趙國(guó)合縱的具體方案。邏輯性很強(qiáng)，又有雄辯氣勢(shì)，令人不得不折服。9．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。(2)是故橫人日夜務(wù)以秦權(quán)恐猖諸侯，以求割地，愿大王之熟計(jì)之也。10．在兩段選文中，蘇洵和蘇秦都認(rèn)為六國(guó)是有可能打敗秦國(guó)的理由是什么？【答案】6．B

7．C

8．A

9．(1）后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。(趙國(guó)大將)李牧接連擊退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因?yàn)樽嬔远粴⑺?(趙國(guó)都城)邯鄲變成(秦國(guó)的一個(gè))郡,可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。(2)因此主張連橫的人日日夜夜致力于拿秦國(guó)的權(quán)勢(shì)來(lái)恐嚇諸侯，來(lái)求得向秦國(guó)割地。希望大王仔細(xì)考慮這件事。

10．六國(guó)的兵力、土地合起來(lái)是秦國(guó)的好幾倍，如果能夠團(tuán)結(jié)一致、親密合作、形成合縱，合力西去攻打秦國(guó)。【解析】6．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。本題中，“堯無(wú)三夫之分”“舜無(wú)咫尺之地”“禹無(wú)百人之聚”結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，各自成句，排除ACD。本句譯為：我聽(tīng)說(shuō)堯過(guò)去連三百畝這么大的地盤(pán)都沒(méi)有，舜沒(méi)有一尺那么大的地盤(pán)，他們竟然擁有了天下。禹只有一個(gè)不滿(mǎn)百人的部落，竟成為諸侯的共主。商湯、周武王的兵士不滿(mǎn)三千，戰(zhàn)車(chē)不過(guò)三百輛，最后成為天子。這都是因?yàn)樗麄儷@得了治國(guó)安邦的正道。故選B。7．本題考查學(xué)生了解并掌握古代文化常識(shí)的能力。C.“六國(guó)結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，稱(chēng)‘連橫’；六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，稱(chēng)‘合縱’”錯(cuò)誤。六國(guó)結(jié)盟為南北向的聯(lián)合，故稱(chēng)“合縱”；六國(guó)分別與秦國(guó)結(jié)盟為東西向的聯(lián)合，故稱(chēng)“連橫”。故選C。8．本題考查學(xué)生對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析能力。A.“以‘抱薪救火’為例證”錯(cuò)誤?！氨骄然稹笔潜扔髡撟C，說(shuō)明以地事秦必然導(dǎo)致滅亡的嚴(yán)重后果。故選A。9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“再”，兩次；“卻”，使動(dòng)用法，使……退卻；“洎”，等到；“洎牧以讒誅”，被動(dòng)句。（2）“橫人”，主張連橫的人；“務(wù)”，致力于；“恐猖”，恐嚇；“熟計(jì)”，仔細(xì)考慮。10．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，概括要點(diǎn)的能力。由“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”“諸侯之地五倍于秦，料諸侯之卒，十倍于秦。六國(guó)并力為一，西面而攻秦，秦必破矣”分析可知，六國(guó)的兵力、土地合起來(lái)是秦國(guó)的好幾倍，如果能夠團(tuán)結(jié)一致、親密合作、形成合縱，合力西去攻打秦國(guó)。參考譯文：（一）秦國(guó)除了用戰(zhàn)爭(zhēng)奪取土地以外，（還受到諸侯的賄賂），小的就獲得邑鎮(zhèn)，大的就獲得城池。比較秦國(guó)受賄賂所得到的土地與戰(zhàn)勝別國(guó)所得到的土地，(前者)實(shí)際多百倍。六國(guó)諸侯（賄賂秦國(guó)）所喪失的土地與戰(zhàn)敗所喪失的土地相比，實(shí)際也要多百倍。那么秦國(guó)最想要的，與六國(guó)諸侯最擔(dān)心的，本來(lái)就不在于戰(zhàn)爭(zhēng)。想到他們的祖輩和父輩，冒著寒霜雨露，披荊斬棘，才有了很少的一點(diǎn)土地。子孫對(duì)那些土地卻不很愛(ài)惜，全都拿來(lái)送給別人，就像扔掉小草一樣不珍惜。今天割掉五座城，明天割掉十座城，這才能睡一夜安穩(wěn)覺(jué)。明天起床一看四周邊境，秦國(guó)的軍隊(duì)又來(lái)了。既然這樣，那么諸侯的土地有限，強(qiáng)暴的秦國(guó)的欲望永遠(yuǎn)不會(huì)滿(mǎn)足，（諸侯）送給他的越多，他侵犯得就越急迫。所以用不著戰(zhàn)爭(zhēng)，誰(shuí)強(qiáng)誰(shuí)弱，誰(shuí)勝誰(shuí)負(fù)就已經(jīng)決定了。到了覆滅的地步，道理本來(lái)就是這樣子的。古人說(shuō)：“用土地侍奉秦國(guó)，就好像抱柴救火，柴不燒完，火就不會(huì)滅?！边@話(huà)說(shuō)的很正確。齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)，（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來(lái)）。（二）蘇秦從燕國(guó)到趙國(guó)，開(kāi)始用聯(lián)合六國(guó)抗衡秦國(guó)的策略，他游說(shuō)趙肅侯說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)堯過(guò)去連三百畝這么大的地盤(pán)都沒(méi)有，舜沒(méi)有一尺那么大的地盤(pán)，他們竟然擁有了天下。禹只有一個(gè)不滿(mǎn)百人的部落，竟成為諸侯的共主。商湯、周武王的兵士不滿(mǎn)三千，戰(zhàn)車(chē)不過(guò)三百輛，最后成為天子。這都是因?yàn)樗麄儷@得了治國(guó)安邦的正道。所以英明的國(guó)君，對(duì)外要估計(jì)敵國(guó)的強(qiáng)弱，對(duì)內(nèi)要視察士卒的多寡、賢與不賢，不必等到兩軍相拼，勝敗存亡的關(guān)鍵就已經(jīng)心中有數(shù)了，怎么能夠被眾人之言所蒙蔽，糊里糊涂的決定事情呢!”我私下拿天下地圖察看，諸侯的土地相當(dāng)于秦國(guó)的五倍，諸侯的兵力相當(dāng)于秦國(guó)的十倍。假如六國(guó)能夠團(tuán)結(jié)一致，合力西去攻打秦國(guó)，秦國(guó)必定滅亡?，F(xiàn)在各國(guó)將要被秦國(guó)滅亡，卻面朝西方共同侍奉秦國(guó)，向秦國(guó)稱(chēng)臣。滅掉別國(guó)或被別國(guó)滅掉，讓別國(guó)臣服或臣服于別國(guó)，兩者絕不能相提并論。那些主張連橫的人，他們都想割讓諸侯的土地來(lái)與秦國(guó)談和。一旦能和秦國(guó)講和，他們就可以高筑臺(tái)榭，美化住宅別墅，傾聽(tīng)美女姣笑，然而一旦秦國(guó)突然發(fā)兵攻打諸侯，他們卻不與諸侯共同承擔(dān)憂(yōu)患。因此主張連橫的人日日夜夜致力于拿秦國(guó)的權(quán)勢(shì)來(lái)恐嚇諸侯，來(lái)求得向秦國(guó)割地。希望大王仔細(xì)考慮這件事。（2019秋·江蘇連云港·高一統(tǒng)考期末）閱讀下面的文言文，完成各題。六國(guó)論李楨①宋二蘇氏論六國(guó)徒事割地賂秦，自弱、取夷滅，不知堅(jiān)守縱約；齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦：以為必如是，而后秦患可紓。夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞作，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。當(dāng)蘇秦之始出也，固嘗欲用秦，而教之吞天下矣。誠(chéng)知其易也。使秦過(guò)用之，彼其所以為秦謀者，一憂(yōu)夫張儀也。惟其不用，而轉(zhuǎn)而說(shuō)六國(guó)以縱親，彼豈不逆知天縱約之不可保哉?其心特茍以弋一時(shí)之富貴，幸終吾身而約不敗。其激怒張儀而入之于秦，意可見(jiàn)也，洹水之盟，曾未逾年，而齊、魏之師已為秦出矣。夫張儀之辨說(shuō)，雖欲以散縱而就衡，顧其言曰，親昆弟同父母，尚有爭(zhēng)錢(qián)財(cái)，而欲恃詐偽反覆，所以狀衰世人之情，非甚謬也。彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親，其事又非特財(cái)用之細(xì)也。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑，乃欲責(zé)以長(zhǎng)保縱親，以相佐助，豈可得哉!所以然者，何也?則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾。嗟夫!自春秋以來(lái)，兵禍日熾；迄乎戰(zhàn)國(guó)，而生民之荼毒，有不忍言者。天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，胼手胝足、暴骸中野，以終劉于虐乎?其必不爾矣!是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也，亦秦與六國(guó)之自為之也。后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!曰：“若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎?”曰：奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫。注：①李楨：字維卿，號(hào)克庵，明朝人。②劉：殺戮。11．對(duì)下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．齊、楚、燕、趙不知佐韓、魏以擯秦

擯：放棄。B．視秦?zé)o異也

視：與……比較C．猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑

謝：道歉。D．是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝

帝：稱(chēng)帝。12．下列句中加點(diǎn)的字的意義和用法相同的一組是A．夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪/若是，則六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎B．東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也/使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫C．焉獨(dú)存，雖王可也/少焉，月出于東山之上D．孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也/窮山之高而止13．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)（1）惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。（2）所以然者，何也?則以誤于欲為秦之所為也。（3）后之論者，何厚于六國(guó)，而必為之圖存也哉!14．試圍繞六國(guó)破滅的原因，簡(jiǎn)要概括李楨的觀(guān)點(diǎn)與蘇洵的觀(guān)點(diǎn)有何不同。15．分析第（3）段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用。16．作者是如何論證“以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也”這一觀(guān)點(diǎn)的?！敬鸢浮?1．A

12．B

13．（1）只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。（2）這樣說(shuō)的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。（3））后人的評(píng)論，為什么偏重六國(guó)，而一定要他們存在呢!

14．李楨的觀(guān)點(diǎn)：六國(guó)互相爭(zhēng)斗，不行仁政，自取滅亡。蘇洵的觀(guān)點(diǎn)：六國(guó)割地賂秦，自己削弱了國(guó)力，導(dǎo)致滅亡。15．設(shè)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)六國(guó)滅亡就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事情。承上啟下，承接上文六國(guó)不可能互相扶助，合縱滅秦；引出下文六國(guó)皆想統(tǒng)一中原所以自取滅亡的議論。

16．作者先指出六國(guó)本性與秦國(guó)無(wú)異，也是沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食。然后假設(shè)他們得逞，未必不是又增加一個(gè)暴秦；再假設(shè)六國(guó)能得到幫助，也能像秦一樣統(tǒng)一中國(guó)。最后指出六國(guó)相互圖謀相互攻打相互欺詐相互威脅，其實(shí)與秦國(guó)所做無(wú)異。以此論證六國(guó)想做秦國(guó)所做之事，不是秦國(guó)有罪?！窘馕觥?1．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞一詞多義的理解能力?？忌鷳?yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。A項(xiàng)，“擯”，排斥，抵抗。故選A。12．本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞一詞多義的理解能力。考生應(yīng)把選項(xiàng)中的句子代入文中，結(jié)合上下文的語(yǔ)境推測(cè)意思和用法的正誤。A項(xiàng)，第一個(gè)“以”，介詞，因?yàn)椋坏诙€(gè)“以”，連詞，表目的，來(lái)；B項(xiàng)，兩個(gè)“于”意義和用法相同，都是介詞，比；C項(xiàng)，第一個(gè)“焉”，哪里，豈止；第二個(gè)“焉”，助詞，不譯；D項(xiàng)，第一個(gè)“而”，連詞，表轉(zhuǎn)折；第二個(gè)“而”，表承接；故選B。13．本題考查理解并翻譯文中句子的能力。翻譯時(shí)以直譯為主，意譯為輔，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句子的翻譯，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn)：克：能夠；弱：削弱；夷滅：被消滅。第二句得分點(diǎn)：所以：……原因；然：說(shuō)；于：在。第三句得分點(diǎn)：論：評(píng)論；厚：偏重；存：存在，保存。14．本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的分析概括能力。作答本類(lèi)題型，學(xué)生應(yīng)首先明確題目要求：從文中看，蘇洵和李楨認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因分別是什么(用自己的話(huà)概括)？然后回到文章中去，帶著問(wèn)題通讀全文，梳理文章結(jié)構(gòu)，圈定答題區(qū)間，注意首位段落，往往是重點(diǎn)內(nèi)容，然后用自己的話(huà)總結(jié)，注意分條作答。蘇洵的觀(guān)點(diǎn)：由“弊在賂秦”和“不賂者以賂者喪，蓋失強(qiáng)援，不能獨(dú)完”可知，割地的國(guó)家賂秦，自己削弱了國(guó)力，不割地的國(guó)家，因沒(méi)有強(qiáng)大的后援滅亡，所以六國(guó)失敗的根本原因在于割地賄賂秦國(guó)。李楨的觀(guān)點(diǎn)：由“奚為其無(wú)術(shù)也。焉獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫!”可知，六國(guó)失敗的原因是，不行仁政，自取滅亡。【點(diǎn)睛】文言文翻譯的原則一般是直譯為主，意譯為輔。具體方法：留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?！傲簟?，就是保留，保留一些不需要翻譯的名詞；“刪”，就是刪除，刪除無(wú)須譯出的文言虛詞；“補(bǔ)”，就是增補(bǔ)，補(bǔ)充省略的成分；“換”，就是替換，用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯；“調(diào)”調(diào)整，把古漢語(yǔ)倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語(yǔ)句式；

“變”，就是變通，在忠于原文的基礎(chǔ)上，靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn)：信達(dá)雅。答好此題，要積累文言基礎(chǔ)知識(shí)，要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式，并做到通暢表述。關(guān)鍵詞，一般是通假字、古今異義詞、

活用字、多義詞等，根據(jù)上下文語(yǔ)境，推敲斷定解釋即可。15．本題考查學(xué)生分析句段作用的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題要求“分析第（3）段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用”，然后理解畫(huà)線(xiàn)句的意思，再?gòu)膬?nèi)容和結(jié)構(gòu)兩個(gè)方面分析作用?！八匀徽?，何也?則以誤于欲為秦之所為也”意思是“這樣說(shuō)的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事”，“何也”提出疑問(wèn)，“則以誤于欲為秦之所為也”做出回答，這是設(shè)問(wèn)的手法，作者用設(shè)問(wèn)的形式突出強(qiáng)調(diào)六國(guó)滅亡的原因；“所以然者”意思是“這樣說(shuō)的原因”，指代的內(nèi)容在上文，“則以誤于欲為秦之所為也”又引出下文，且這句話(huà)在第三段的開(kāi)頭，故起到承上啟下的作用，前一句承上，后一句啟下。16．本題考查學(xué)生分析論證方法和論證思路的能力。解答此類(lèi)試題，首先要審清楚題干的要求，如本題問(wèn)的是“作者是如何論證‘以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也’這一觀(guān)點(diǎn)的”，然后找到題干中的引文，再看文章如何進(jìn)行論證的?！耙杂嘤^(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也”在第二段，這句話(huà)是說(shuō)“據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪”；接著下文就對(duì)這一觀(guān)點(diǎn)進(jìn)行論證，如“當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也……未必不復(fù)增一秦也”，這是說(shuō)六國(guó)與秦國(guó)沒(méi)有不同，假設(shè)他們得逞，未必不是又增加一個(gè)暴秦；作者又假設(shè)六國(guó)要是能得到幫助，也會(huì)像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)，最好指出六國(guó)“相圖以攻取，相尚以詐力”與秦國(guó)沒(méi)有不同。作者就是圍繞這些方面來(lái)論證“以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也”這一觀(guān)點(diǎn)。譯文：宋朝蘇洵和蘇轍認(rèn)為六國(guó)只會(huì)割地賄賂秦國(guó)，（六國(guó)的割地）是自己削弱自己而導(dǎo)致滅亡的。（他們）不知道堅(jiān)守合縱盟約的重要；齊國(guó)、楚國(guó)、燕國(guó)、趙國(guó)不知道幫助韓國(guó)、魏國(guó)來(lái)（一起）抵抗秦國(guó)（的重要）：認(rèn)為必須像這樣（割地賄賂秦國(guó)）之后，秦國(guó)的威脅（就）可以消除。后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。在這個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國(guó)中，沒(méi)有一個(gè)（諸侯國(guó)的實(shí)力）能超過(guò)秦國(guó)的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)，并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以象秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的。當(dāng)蘇秦才出來(lái)（游說(shuō)）時(shí)，本來(lái)曾想得到秦國(guó)所用，而希望秦國(guó)統(tǒng)一天下。（蘇秦）的確知道那是容易（的事）。要求秦王重用自己，他那時(shí)要為秦國(guó)謀劃的原因是只怕張儀。只因他不被秦國(guó)所用，就轉(zhuǎn)而游說(shuō)六國(guó)合縱，他難道沒(méi)有預(yù)料到縱散約敗之后不能保住（自己）嗎？他只是想暫且用這種方法獲取一時(shí)的富貴，希望自己在世時(shí)合縱不散。他用計(jì)激怒張儀使張儀來(lái)到秦國(guó)，其意圖是顯而易見(jiàn)的，洹水之盟，還不過(guò)一年，齊國(guó)、魏國(guó)的軍隊(duì)已經(jīng)替秦國(guó)出征了。張儀的辯說(shuō)，雖說(shuō)是只想使合縱離散而連衡成功，但看他說(shuō)的話(huà)，即使是同一父母所生的親兄弟，還有爭(zhēng)奪錢(qián)財(cái)?shù)模霊{借著虛偽欺詐、反復(fù)無(wú)常的策略，所以陳述衰微時(shí)代人們的情形，不是很錯(cuò)。那六國(guó)相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒(méi)有兄弟骨肉之親，他們的事又不只是財(cái)物用度的小事，而（主張）連衡的人正在一天天地用強(qiáng)秦的威勢(shì)，威脅六國(guó)，即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽(tīng)命（于秦），不停地道歉過(guò)失。你想要求長(zhǎng)保合縱如親，相互輔助，怎么可能啊!這樣說(shuō)的原因是什么呢？就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事。六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，而秦國(guó)獨(dú)做了，而且成功了，這就是所說(shuō)的得到了上天的幫助啊。唉!自春秋以來(lái)，戰(zhàn)禍一天天的嚴(yán)重；到戰(zhàn)國(guó)，老百姓被殘害的情況，有的（已經(jīng)）到了不忍說(shuō)的地步了。上天很愛(ài)人民啊!難道它能使六七個(gè)君王，臨駕于人民之上，天天驅(qū)趕無(wú)辜的人民，使他們手足長(zhǎng)滿(mǎn)老繭、小腿暴露在外，而最終被虐殺嗎？它一定不這樣啊!因此秦國(guó)不極強(qiáng)盛，就不能滅六國(guó)而稱(chēng)帝，不稱(chēng)帝，那么它的罪惡（就）不能達(dá)到極點(diǎn)，秦國(guó)沒(méi)有惡貫滿(mǎn)盈，也就不會(huì)迅速滅亡。這一切，都是天意，也是秦國(guó)和六國(guó)自己造成的結(jié)果啊。后人的評(píng)論，為什么偏重六國(guó)，而一定要他們存在呢!（有人）說(shuō)：“如果這樣，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？”回答說(shuō)：哪里是他們沒(méi)有辦法?。∝M止是保存下來(lái)，即使稱(chēng)王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說(shuō)梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆啊!（2022春·上海黃浦·高一?？计谀╅喿x下文，完成下面小題。甲齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕、趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕、趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量?！?jié)選自蘇洵《六國(guó)論》乙秦之用兵于燕、趙，秦之危事也。越韓過(guò)魏，而攻人之國(guó)都，燕、趙拒之于前，而韓、魏乘之于后，此危道也。而秦之攻燕、趙，未嘗有韓、魏之憂(yōu)，則韓、魏之附秦故也。夫韓、魏諸侯之障，而使秦人得出入于其間，此豈知天下之勢(shì)邪！委區(qū)區(qū)之韓、魏，以當(dāng)強(qiáng)虎狼之秦，彼安得不折而入于秦哉？韓、魏折而入于秦，然后秦人得通其兵于東諸侯，而使天下偏受其禍。夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯，藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦。秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵；以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此，可以應(yīng)夫無(wú)窮，彼秦者將何為哉！不知出此而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利背盟敗約以自相屠滅秦兵未出而天下諸侯已自困矣至于秦人得伺其隙以取其國(guó)可不悲哉！——節(jié)選自蘇轍《六國(guó)論》丙春秋之末，至于戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，皆爭(zhēng)養(yǎng)士自謀。其謀夫說(shuō)客、談天雕龍、堅(jiān)白同異之流，下至擊劍扛鼎，雞鳴狗盜之徒，莫不賓禮。靡衣玉食，以館于上者，不可勝數(shù)。越王勾踐有君子六千人，魏無(wú)忌、齊田文、趙勝、黃歇、呂不韋皆有客三千人，而田文招致任俠奸人六萬(wàn)家于薛，齊稷下談?wù)咭嗲?，魏文侯、燕昭王、太子丹，皆致客無(wú)數(shù)，下至秦、漢之間，張耳、陳余號(hào)多士，賓客廝養(yǎng)皆天下俊杰，而田橫亦有士五百人。其略見(jiàn)于傳記者如此。度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也。此皆役人以自養(yǎng)者，民何以支而國(guó)何以堪乎？蘇子曰：此先王之所不能免也。國(guó)之有奸，猶鳥(niǎo)獸之有鷙猛，昆蟲(chóng)之有毒螫也。區(qū)處條別，使各安其處，則有之矣；鋤而盡去之，則無(wú)是道也。吾考之世變，知六國(guó)之所以久存，而秦之所以速亡者，蓋出于此，不可不察也。夫智、勇、辯、力，此四者皆天民之秀杰也，類(lèi)不能惡衣食以養(yǎng)人，皆役人以自養(yǎng)也。故先王分天下之富貴與此四者共之。此四者不失職，則民靖矣。四者雖異，先王因俗設(shè)法，使出于一：三代以上出于學(xué)，戰(zhàn)國(guó)至秦出于客，漢以后出于郡縣，魏晉以來(lái)出于九品中正，隋、唐至今出于科舉。雖不盡然，取其多者論之。六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也。其力耕以奉上，皆椎魯無(wú)能為者，雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也?！?jié)選自蘇軾《六國(guó)論》16．寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）始速禍焉

（2）以當(dāng)秦兵（3）以陰助其急

（4）度其余當(dāng)倍官吏而半農(nóng)夫也17．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉B．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅秦兵/未出而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉C．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)/尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉D．不知出此/而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利/背盟敗約/以自相屠滅/秦兵未出/而天下諸侯已自困矣/至于秦人得伺其隙以取其國(guó)/可不悲哉18．下列對(duì)選文的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．蘇洵的文章在于借議論六國(guó)破滅的根本原因是放棄斗爭(zhēng)，屈從暴秦這一事實(shí)，以表達(dá)他關(guān)懷時(shí)務(wù)、彈劾當(dāng)局的高尚情懷。B．蘇洵對(duì)齊、燕、趙三國(guó)的態(tài)度是不同的，對(duì)齊國(guó)是譴責(zé)，對(duì)燕、趙則是同情，認(rèn)為兩國(guó)“智力孤微”，滅亡是無(wú)可奈何的事情。C．蘇轍縱論六國(guó)與秦爭(zhēng)天下中的成敗得失，層層解剖，鞭辟入里，文章末尾截然而止，含不盡感慨。D．蘇軾認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是“六國(guó)之君虐用其民”，他們的殘暴與秦始皇、秦二世不相上下。19．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之，洎牧以讒誅，邯鄲為郡。（2）雖欲怨叛，而莫為之先，此其所以少安而不即亡也。20．三段選文中，作者對(duì)六國(guó)被秦所滅的歷史教訓(xùn)分別有怎樣的認(rèn)識(shí)？【答案】16．（1）招致（2）抵擋（3）暗中，私下里（4）料想；猜度

17．D

18．D

19．（1）后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡。（2）他們即使想要反叛，但是沒(méi)有人充當(dāng)他們的帶頭人，這就是六國(guó)之所以稍稍安定而不立即滅亡的原因啊。

20．甲文中蘇洵認(rèn)為不賄賂秦國(guó)的國(guó)家因?yàn)橛匈V賂秦國(guó)的國(guó)家而滅亡。因?yàn)椴毁V賂秦國(guó)的國(guó)家失掉了強(qiáng)有力的外援，不能獨(dú)自保全。乙文中蘇轍認(rèn)為六國(guó)貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，互相殘殺，即六國(guó)不合，給秦國(guó)以各個(gè)擊破的機(jī)會(huì)。丙文中蘇軾認(rèn)為得才治國(guó)、失才滅國(guó)?！窘馕觥?6．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中意義的能力。（1）“速”，招致。句意：這才招致了（滅亡的）禍患。（2）“當(dāng)”，抵擋。句意：來(lái)抵擋秦國(guó)（的進(jìn)攻）。（3）“陰”，暗中，私下里。句意：來(lái)暗中援助他們的急難。（4）“度”，料想；猜度。句意：可以料想其他的不見(jiàn)于史傳的士人應(yīng)當(dāng)是官吏的數(shù)倍或是農(nóng)夫的一半了。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：諸侯們不知道要采取這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來(lái)互相殘殺同陣營(yíng)的人，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國(guó)人能夠趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎不令人悲哀?。　俺叽缰弊鳌柏潯钡馁e語(yǔ)，共同構(gòu)成動(dòng)賓結(jié)構(gòu)，不可斷開(kāi)，排除AC?！白韵嗤罍纭钡囊馑际腔ハ鄽垰⑼嚑I(yíng)的人，“秦兵”作“未出”的主語(yǔ)，而不是作“屠滅”的賓語(yǔ)，故應(yīng)在“秦兵”前斷句，排除B。故選D。18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“蘇軾認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是‘六國(guó)之君虐用其民’”分析錯(cuò)誤。丙文中提到“六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者”，可見(jiàn)“六國(guó)之君虐用其民”并非六國(guó)滅亡的原因。故選D。19．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“再”，兩次；“卻”，使動(dòng)用法，使……退卻，打退；“洎”，等到；“為”，成為，變成。（2）“雖”，即使；“莫”，沒(méi)有；“先”，帶頭人，領(lǐng)頭人；“少”，通“稍”20．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。甲文《六國(guó)論》選自教材，學(xué)生對(duì)文章的中心論點(diǎn)應(yīng)該知曉，中心論點(diǎn)：“六國(guó)破滅，非兵不利，戰(zhàn)不善，弊在賂秦?！苯又岢鰞蓚€(gè)分論點(diǎn)：1、“賂秦而力虧，破滅之道也?！?、“不賂者以賂者喪。”本文節(jié)選部分則是針對(duì)“不賂者以賂者喪”進(jìn)行的分析，蘇洵指出“齊國(guó)滅亡是與嬴而不助五國(guó)也”，“燕國(guó)滅亡是因?yàn)榕扇ゴ炭汀薄摆w國(guó)滅亡則是因?yàn)槔钅帘徽D殺”，因此得出“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”的結(jié)論。而在乙文中，蘇轍指出“不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉！”從中可以看出蘇轍認(rèn)為六國(guó)貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，互相殘殺，給秦國(guó)以各個(gè)擊破的機(jī)會(huì)。而蘇軾則另辟蹊徑，從六國(guó)存在時(shí)間較長(zhǎng)，而秦國(guó)存在時(shí)間較短的事實(shí)中總結(jié)出“六國(guó)之君虐用其民，不減始皇二世，然當(dāng)是時(shí)百姓無(wú)一叛者；以凡民之秀杰者，多以客養(yǎng)之，不失職也”，即六國(guó)諸侯卿相皆爭(zhēng)養(yǎng)士，是久存的原因。只要把那些“士”養(yǎng)起來(lái)，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國(guó)家就可以安定了。參考譯文：甲齊國(guó)不曾賄賂秦國(guó)，（可是）最終也隨著五國(guó)滅亡了，為什么呢？（是因?yàn)辇R國(guó)）跟秦國(guó)交好而不幫助其他五國(guó)。五國(guó)已經(jīng)滅亡了，齊國(guó)也就沒(méi)法幸免了。燕國(guó)和趙國(guó)的國(guó)君，起初有長(zhǎng)遠(yuǎn)的謀略，能夠守住他們的國(guó)土，堅(jiān)持正義，不賄賂秦國(guó)。因此燕雖然是個(gè)小國(guó)，卻后來(lái)才滅亡，這就是用兵抗秦的效果。等到后來(lái)燕太子丹用派遣荊軻刺殺秦王作對(duì)付秦國(guó)的計(jì)策，這才招致了（滅亡的）禍患。趙國(guó)曾經(jīng)與秦國(guó)交戰(zhàn)五次，打了兩次敗仗，三次勝仗。后來(lái)秦國(guó)兩次攻打趙國(guó)。（趙國(guó)大將）李牧接連打退秦國(guó)的進(jìn)攻。等到李牧因受誣陷而被殺死，（趙國(guó)都城）邯鄲變成（秦國(guó)的一個(gè)）郡，可惜趙國(guó)用武力抗秦而沒(méi)能堅(jiān)持到底。而且燕趙兩國(guó)正處在秦國(guó)把其他國(guó)家快要消滅干凈的時(shí)候，可以說(shuō)是智謀窮竭，國(guó)勢(shì)孤立危急，戰(zhàn)敗了而亡國(guó)，確實(shí)是不得已的事。假使韓、魏、楚三國(guó)都愛(ài)惜他們的國(guó)土，齊國(guó)不依附秦國(guó)。（燕國(guó)的）刺客不去（刺秦王）（趙國(guó)的）良將李牧還活著，那么勝敗的命運(yùn)，存亡的理數(shù)，倘若與秦國(guó)相比較，也許還不容易衡量（出高低來(lái)）呢。乙秦國(guó)要對(duì)燕、趙兩國(guó)動(dòng)用兵力，這對(duì)秦國(guó)是危險(xiǎn)的事情；越過(guò)韓、魏兩國(guó)去攻打人家的國(guó)都，燕、趙在前面抵擋它，韓、魏就從后面偷襲他，這是危險(xiǎn)的途徑啊?？墒钱?dāng)秦國(guó)去攻打燕、趙時(shí)，卻不曾有韓、魏的顧慮，就是因?yàn)轫n、魏歸附了秦國(guó)的緣故啊。韓、魏是諸侯各國(guó)的屏障，卻讓秦國(guó)人能夠在他們的國(guó)境內(nèi)進(jìn)出自如，這難道是了解天下的情勢(shì)嗎？任由小小的韓、魏兩國(guó)，去抵擋像虎狼一般強(qiáng)橫的秦國(guó)，他們?cè)跄懿磺鴼w向秦國(guó)呢？韓、魏一屈服而歸向秦國(guó)，從此以后秦國(guó)人就可以出動(dòng)軍隊(duì)直達(dá)東邊各國(guó)，而且讓全天下到處都遭受到他的禍害。

韓、魏是不能單獨(dú)抵擋秦國(guó)的，可是全天下的諸侯，卻必須靠著他們?nèi)ジ糸_(kāi)西邊的秦國(guó)，所以不如親近韓、魏來(lái)抵御秦國(guó)。秦國(guó)人就不敢跨越韓、魏，來(lái)圖謀齊、楚、燕、趙四國(guó)，然后齊、楚、燕、趙四國(guó)，也就因此可以在他們的領(lǐng)域內(nèi)安定自己的國(guó)家了。憑著四個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)事的國(guó)家，協(xié)助面臨敵寇威脅的韓、魏兩國(guó)，讓韓、魏沒(méi)有防備東邊各國(guó)的憂(yōu)慮，替全天下挺身而出來(lái)抵擋秦國(guó)軍隊(duì)；用韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，其余四國(guó)在后方休生養(yǎng)息，來(lái)暗中援助他們的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了，那秦國(guó)還能有什么作為呢？諸侯們不知道要采取這種策略，卻只貪圖邊境上些微土地的利益，違背盟誓、毀棄約定，來(lái)互相殘殺同陣營(yíng)的人，秦國(guó)的軍隊(duì)還沒(méi)出動(dòng)，天下的諸侯各國(guó)就已經(jīng)困住自己了。直到讓秦國(guó)人能夠趁虛而入來(lái)并吞了他們的國(guó)家，怎不令人悲哀??！丙春秋末年，直至戰(zhàn)國(guó)，諸侯卿相，都爭(zhēng)相供養(yǎng)士人來(lái)為自己謀劃。上至那些謀士辯客、善于辯論、善于言辭的人，下至那些長(zhǎng)于技擊、力大無(wú)窮乃至技能卑下的人，沒(méi)有不待之以賓客之禮的。那些穿著華美的服飾、吃著精美的食物而被安置在上等的館舍中的士人，多到數(shù)也數(shù)不完。越王勾踐有六千門(mén)客；魏公子無(wú)忌、齊公子田文、平原君趙勝、春申君黃歇、呂不韋都有三千門(mén)客；而田文還招攬了六萬(wàn)名崇尚俠義的奸猾之徒在薛地安家。齊國(guó)稷下的辯士也有上千人；魏文侯、燕昭王、太子丹，都招攬了無(wú)數(shù)門(mén)客。下至秦漢年間，張耳、陳余號(hào)稱(chēng)“多士”，所豢養(yǎng)的賓客都是天下的杰出人才，而田橫也有五百名門(mén)客。那些約略可以從傳記中的人就像這么多，可以料想其他的不見(jiàn)于史傳的士人應(yīng)當(dāng)是官吏的數(shù)倍或是農(nóng)夫的一半了。這些人都是使喚別人來(lái)養(yǎng)活自己的人，老百姓如何能承受得起，國(guó)家又如何能承受得起呢！我認(rèn)為：這是古代先王所不能免除的。國(guó)家中有奸猾之徒，就好像鳥(niǎo)獸中有猛禽猛獸，昆蟲(chóng)有帶毒螯的蟲(chóng)子一樣。分門(mén)別類(lèi)、區(qū)別對(duì)待，使他們各自安于自己的處境，就能夠使他們?yōu)樽约核昧?，把他們?nèi)跨P除干凈，就不是正確的方法。我考查世事的變遷，知道六國(guó)之所以能長(zhǎng)久存在而秦國(guó)之所以迅速滅亡，就是由此造成的，不能夠不加以省察啊。那些有智謀、有勇氣、有辯才、有能力的人，這四類(lèi)人都是民眾中的優(yōu)秀杰出的人，他們大多不能穿破舊的衣服，吃粗陋的食物來(lái)供養(yǎng)別人，都是使喚別人來(lái)供養(yǎng)自己的人，因此前代的君王把天下的富貴分給這四類(lèi)人和他們共同享用。這四種人不失職，那么國(guó)家就安定。這四類(lèi)人雖然各不相同，但是前代的君王根據(jù)當(dāng)時(shí)的實(shí)際情況設(shè)立選拔制度，使他們通過(guò)同一種方式選拔產(chǎn)生。夏商周以前由學(xué)校中選拔產(chǎn)生，戰(zhàn)國(guó)直到秦代由客卿中產(chǎn)生，漢代以后從郡縣制中產(chǎn)生，魏晉以后從九品中正制中產(chǎn)生，隋唐直到現(xiàn)在從科舉制度中產(chǎn)生。雖然并非完全如此，我只是選擇其中比較多的現(xiàn)象論述。六國(guó)的國(guó)君暴虐地奴役百姓的程度，不亞于秦始皇、秦二世，然而當(dāng)時(shí)的百姓沒(méi)有一個(gè)反叛，因?yàn)楫?dāng)時(shí)凡是民眾中的優(yōu)秀杰出的人大多被作為客卿供養(yǎng)起來(lái)了，各有各的職守。那些努力耕種來(lái)奉養(yǎng)上等人的人，都是愚鈍而沒(méi)有能力的人，他們即使想要反叛，但是沒(méi)有人充當(dāng)他們的帶頭人，這就是六國(guó)之所以稍稍安定而不立即滅亡的原因啊。（2023春·上海楊浦·高二統(tǒng)考期末）閱讀兩文，完成各題。甲

過(guò)秦論（節(jié)選）〔漢〕賈

誼①始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。②且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及鄉(xiāng)時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。乙

六國(guó)論（節(jié)選）〔清〕李

楨①夫后世之所以惡秦者，豈非以其暴邪？以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之立國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。兵連禍結(jié)，曾無(wú)虛歲。向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅?！肆鶉?guó)相圖以攻取，相尚以詐力，非有昆弟骨肉之親。即賢智如燕昭者，猶且俯首聽(tīng)命，謝過(guò)不遑，乃欲責(zé)以長(zhǎng)?？v親，以相佐助，豈可得哉?、谠唬骸叭羰牵瑒t六國(guó)無(wú)術(shù)以自存乎？”曰：“奚為其無(wú)術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”21．乙文第①段□中應(yīng)填入的虛詞是（

）A．也

B．者

C．矣

D．焉22．下列有關(guān)兩文的分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．甲文認(rèn)為，六國(guó)有不少有利條件，破滅的主要原因在于賂秦。B．甲文認(rèn)為，秦滅亡的主要原因在于自身，而非陳涉才能出眾。C．乙文認(rèn)為，六國(guó)崇尚武力和權(quán)謀，和秦國(guó)沒(méi)有本質(zhì)差別。D．乙文認(rèn)為，秦滅六國(guó)的原因除了有利的形勢(shì)，還有“天命”之助。23．錢(qián)鍾書(shū)《管錐編》評(píng)《過(guò)秦論》，認(rèn)為“賈誼此文犯了詞肥意瘠之病”，你是否認(rèn)同？請(qǐng)結(jié)合甲文兩處畫(huà)線(xiàn)句闡釋你的理由。24．兩文都圍繞“仁義”論國(guó)家興亡之事，但觀(guān)點(diǎn)有所差異，請(qǐng)分別結(jié)合甲乙兩文的內(nèi)容加以分析?！敬鸢浮?1．B

22．D

23．①第一處劃線(xiàn)句采用鋪陳排比的手法，極寫(xiě)陳涉窮困平庸，出身卑賤，才能平平，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)，士卒稀少而疲弊，更無(wú)裝備可言，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染；但意思只有一個(gè)，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語(yǔ)。②第二處也采用鋪陳排比和對(duì)比的手法，將陳涉的起義與諸侯國(guó)合縱抗秦作了多層次、多角度的對(duì)比；意思也只有一個(gè)，陳涉與諸侯不論在哪個(gè)方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。

24．賈誼認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場(chǎng)；李楨認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。【解析】21．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力?！跋蚴褂猩眯伪阒缜亍币馑际?，假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)（那樣有利），此處需要一個(gè)放在復(fù)句中上句末尾，表示提頓或者提示有關(guān)情況、原因的詞語(yǔ)，四個(gè)選項(xiàng)中只有“者”有這種用法。故選B。22．本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D.“乙文認(rèn)為，秦滅六國(guó)的原因除了有利的形勢(shì)，還有‘天命’之助”錯(cuò)，原文表述是“向使有擅形便之利如秦□，而又得天助焉，未必不復(fù)增一秦也”，這是假設(shè)六國(guó)有有利的形勢(shì)，加上上天的幫助，可能會(huì)得到秦國(guó)統(tǒng)一天下那樣的功業(yè)。不是說(shuō)秦國(guó)。故選D。23．本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章觀(guān)點(diǎn)的能力?！霸~肥意瘠”的意思是堆砌辭藻而意義單薄。第一處劃線(xiàn)句采用鋪陳排比的手法，極寫(xiě)陳涉窮困平庸“甕牖繩樞之子”，出身卑賤“氓隸之人，而遷徙之徒也”，才能平平“才能不及中人”，無(wú)錢(qián)無(wú)勢(shì)“非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富”，士卒稀少而疲弊，“率疲弊之卒，將數(shù)百之眾”，更無(wú)裝備可言“斬木為兵，揭竿為旗”，從陳涉的身份、才能、地位、士兵、武器等多角度進(jìn)行渲染，是為“詞肥”；而大量鋪排的意思只有一個(gè)，那就是陳涉的弱小與強(qiáng)大的秦王朝不可同日而語(yǔ)，但最終卻能達(dá)到“天下云集響應(yīng)，贏(yíng)糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣”的結(jié)果，以引起統(tǒng)治者反思，是為“意瘠”。第二處劃線(xiàn)句也采用鋪陳排比和對(duì)比的手法，將陳涉的起義與諸侯國(guó)合縱抗秦作了多層次、多角度的對(duì)比?！瓣惿嬷?，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)，中山之君也”，一比地位；“鋤耰棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩”，二比武器；“謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師”，三比士卒；“深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之土也”，四比人才。意思也只有一個(gè)，陳涉與諸侯不論在哪個(gè)方面比較都要差很多，可正是他率領(lǐng)戍卒，打敗了強(qiáng)大的秦朝。24．本題考查學(xué)生分析評(píng)價(jià)文章觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。賈誼的《過(guò)秦論》中心句“身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也”，認(rèn)為不施行仁義導(dǎo)致進(jìn)攻和防守的形式發(fā)生了變化，落得身死人手的下場(chǎng)；李楨在文章結(jié)尾論述“奚為其無(wú)術(shù)也焉？獨(dú)存，雖王可也。孟子嘗以仁義說(shuō)梁、齊之君矣，而彼不用也，可慨也夫！”，認(rèn)為統(tǒng)治者根本不采用仁義的治理方法，最終導(dǎo)致國(guó)家滅亡。參考譯文：甲

過(guò)秦論（節(jié)選）①秦始皇死了以后，他的余威還震懾著遠(yuǎn)方。然而陳涉是一個(gè)用破甕作窗戶(hù)，用草繩拴門(mén)軸的窮苦人家的子弟，是耕田的人，是供人役使的人，是被征發(fā)戍守邊境的人。他的才能比不上一般平常的人，既沒(méi)有孔子墨子那樣的賢明，也沒(méi)有陶朱（范蠡）猗頓那樣的富有，置身在戍卒的行列之中，興起在鄉(xiāng)野之間，帶領(lǐng)著疲乏散亂的戍卒，統(tǒng)率著幾百個(gè)人，轉(zhuǎn)身攻打秦國(guó)，砍下木棍做武器，高舉竹竿為旗幟，天下的人就像風(fēng)云那樣迅速匯集起來(lái)，像回響那樣應(yīng)聲而起，挑著糧食，如影隨形地跟著他。崤山函谷關(guān)以東的英雄豪杰一齊起來(lái)，就把秦王朝推翻了。②再說(shuō)，那秦王朝的天下并沒(méi)有縮小削弱；雍州的土地，崤山函谷關(guān)的險(xiǎn)要堅(jiān)固，還像從前一樣。陳涉的地位，并不比齊楚燕趙韓宋衛(wèi)中山的國(guó)君尊貴；鋤耙戟柄，并不比鉤戟長(zhǎng)矛鋒利；被征發(fā)戍守邊地的民眾，并不比九國(guó)的軍隊(duì)強(qiáng)大；深謀遠(yuǎn)慮，行軍與指揮作戰(zhàn)的本領(lǐng)，也比不上先前六國(guó)的那些才智之士。但是成功失敗完全不同，；功業(yè)完全相反，這是什么原因呢？假使拿崤山函谷關(guān)以東各國(guó)諸侯來(lái)跟陳涉量量長(zhǎng)短，比比大小，比較一下他們的權(quán)威，衡量衡量他們的實(shí)力，那簡(jiǎn)直不能夠同年而語(yǔ)，相提并論。然而秦國(guó)當(dāng)初憑借很小的地方，發(fā)展為有萬(wàn)輛兵車(chē)的強(qiáng)國(guó)，進(jìn)而控制了其它八州，使來(lái)與它地位相同的諸侯國(guó)都來(lái)向秦國(guó)朝拜稱(chēng)臣，已經(jīng)有一百多年的歷史了。然后把天地四方當(dāng)作家，把崤山函谷關(guān)當(dāng)作宮墻。可是陳涉一個(gè)人首倡起義，秦王朝的七代宗廟就被毀壞，連秦王子?jì)胍菜涝趧e人手中，被天下的人所譏笑，這是什么原因呢？這是因?yàn)椴皇┬腥收?，而攻取天下和后?lái)防守天下的形勢(shì)是不同的啊?！币?/p>

六國(guó)論（節(jié)選）①后人痛恨秦國(guó)的原因，難道不是因?yàn)榍貒?guó)統(tǒng)治者的殘暴嗎？據(jù)我看來(lái)，那六國(guó)都想做秦國(guó)所做的事，未必只是因?yàn)榍貒?guó)有罪。在這個(gè)時(shí)候，山東諸侯六國(guó)中，沒(méi)有一個(gè)（諸侯國(guó)的實(shí)力）能超過(guò)秦國(guó)的啊，他們沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食，（這）與秦國(guó)相比沒(méi)有什么不同。戰(zhàn)爭(zhēng)連續(xù)不斷，戰(zhàn)禍連年不絕。假使以前擁有的地理形勢(shì)有利如秦國(guó)（那樣有利），并且得到上天的幫助，那么六國(guó)當(dāng)中的一國(guó)也可以像秦國(guó)一樣統(tǒng)一中國(guó)。只是他們最終沒(méi)有能夠做秦國(guó)所做的事，因此（六國(guó)）是自己削弱（自己），而導(dǎo)致滅亡的?！橇鶉?guó)相互圖謀相互攻取，相互欺詐相互威脅，（他們）沒(méi)有兄弟骨肉之親。即使賢明（而有）智慧如燕昭王那樣的，還只得俯首聽(tīng)命（于秦），不停地道歉謝罪。你想要求長(zhǎng)保合縱如親，相互輔助，怎么可能?。、冢ㄓ腥耍┱f(shuō)：“如果這樣，那么六國(guó)就沒(méi)有辦法來(lái)保存自己了嗎？”回答說(shuō)：“哪里是他們沒(méi)有辦法啊！豈止是保存下來(lái)，即使稱(chēng)王（也）可以。孟子（就）曾經(jīng)用仁義游說(shuō)梁國(guó)、齊國(guó)的君王，而他們都不采納，可嘆啊！”（2021春·上海金山·高一上海市金山中學(xué)?？计谥校┫旅嬲?qǐng)大家閱讀選文，完成題目。（甲）①蘇洵，字___。年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等，皆不中。悉焚常所為文，閉戶(hù)益讀書(shū)，遂通《六經(jīng)》、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言。翰林學(xué)士歐陽(yáng)修上其所著書(shū)二十二篇，既出，士大夫爭(zhēng)傳之，宰相韓琦見(jiàn)其書(shū)，奏于朝，遂除秘書(shū)省校書(shū)郎。（節(jié)選自《宋史·蘇洵傳》有刪改）（乙）①思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅?！贝搜缘弥?。②齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠(yuǎn)略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國(guó)而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計(jì)，始速禍焉。趙嘗五戰(zhàn)于秦，二敗而三勝。后秦?fù)糈w者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（節(jié)選自蘇洵《六國(guó)論》）（丙）①愚讀六國(guó)世家，竊怪天下之諸侯，以攻山西千里之秦而不免于滅亡，以為必有可以自安之計(jì)。蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏而見(jiàn)利之淺且不知天下之勢(shì)也。②夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣。以四方無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無(wú)窮。彼秦者將何為哉？不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉?。ㄟx自蘇轍《六國(guó)論》有刪改）（?。俜蚝笫乐詯呵卣撸M非以其暴邪？以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也。當(dāng)是時(shí)，東諸侯之六國(guó)也，未有能愈于秦者也；其溺于攻伐，習(xí)于虞詐，強(qiáng)食而弱肉者，視秦?zé)o異也。向使有擅形便之利如秦者，而又得天助焉。未必不復(fù)增一秦也。惟其終不克為秦之所為，是以卒自弱，而取夷滅。彼六國(guó)相圖以攻取，相尚以詐力。而衡人方日挾強(qiáng)秦之威柄，張喙而恐喝之，即賢智如燕昭者，猶且俯首聽(tīng)命，乃欲責(zé)以長(zhǎng)保縱親，以相佐助，□可得哉?、谒匀徽?，何也？則以誤于欲為秦之所為也。六國(guó)皆欲為秦之所為，而秦獨(dú)為之，而遂焉者，所謂得天助云爾天之愛(ài)民甚矣，豈其使六七君者，肆于人上，日驅(qū)無(wú)辜之民，以終劉①于虐乎？其必不爾矣！是故秦不極強(qiáng)，不能滅六國(guó)而帝，不帝，則其惡未極，其惡未盈，亦不能以速亡。凡此者，皆天也。（選自李楨《六國(guó)論》有刪改）[注]①劉：殺戮25．解釋加點(diǎn)字。（1）始速禍焉(

)

（2）故莫如厚韓親魏以擯秦(

)26．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)句子的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．蓋未嘗不咎/其當(dāng)時(shí)之士慮患之疏/而見(jiàn)利之淺/且不知天下之勢(shì)也B．蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士/慮患之疏/而見(jiàn)利之淺/且不知天下之勢(shì)也C．蓋未嘗不咎/其當(dāng)時(shí)之士慮患之/疏而見(jiàn)利之/淺且不知天下之勢(shì)也D．蓋未嘗不咎其當(dāng)時(shí)之士慮患之/疏而見(jiàn)利之/淺且不知天下之勢(shì)也27．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞的用法和意思不相同的一組是（

）例句：而天下之諸侯藉之以蔽其西A．故莫如厚韓親魏以擯秦

B．作《師說(shuō)》以貽之C．背盟敗約，以自相屠滅

D．而為天下出身以當(dāng)秦兵28．可填入丁文第①段方框處的虛詞是（

）A．其

B．豈

C．何

D．然29．請(qǐng)將乙文和丙文畫(huà)線(xiàn)句翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）然則諸侯之地有限，暴秦之欲無(wú)厭，奉之彌繁，侵之愈急（2）以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無(wú)窮。30．從甲文看，蘇洵，字

，是一個(gè)

的人。（用四字詞語(yǔ)概括）31．蘇洵和蘇轍同寫(xiě)了《六國(guó)論》，請(qǐng)結(jié)合乙文和丙文進(jìn)行比較，完成下列表格。蘇洵《六國(guó)論》蘇轍《六國(guó)論》立論角度都從六國(guó)的滅亡角度，來(lái)總結(jié)教訓(xùn)。分析原因（1）（2）論證方法（3）（4）/現(xiàn)實(shí)意義在宋朝面臨北方和西夏威脅的形勢(shì)下發(fā)表議論，要求積極抗敵。32．分析丁文第②段畫(huà)線(xiàn)句在文中的作用。33．李楨是如何論證“以余觀(guān)之，彼六國(guó)者皆欲為秦所為，未可專(zhuān)以罪秦也”這一觀(guān)點(diǎn)的。34．有人說(shuō)，清代李楨《六國(guó)論》的觀(guān)點(diǎn)有其顯著的局限性，請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。【答案?5．

招致

排除

26．B

27．C

28．B

29．（1）既然這樣，那么六國(guó)的土地有限，而暴秦的欲望沒(méi)有滿(mǎn)足，六國(guó)送給秦越多，秦侵犯六國(guó)（就）越厲害。（2）用韓、魏兩國(guó)對(duì)付秦國(guó)，而另外四國(guó)在后方休養(yǎng)生息來(lái)暗中幫助解決韓、魏的急難，像這樣就可以源源不絕地應(yīng)付了。

30．

明允

博學(xué)多才

31．（1）弊在賂秦（2）未厚韓親魏以秦（3）假設(shè)論證（對(duì)比論證）（4）引證（喻證）

32．設(shè)問(wèn)，強(qiáng)調(diào)六國(guó)滅亡就是因?yàn)殄e(cuò)在想做秦國(guó)所做的事情；承上啟下，承接上文六國(guó)不可能互相扶助，合縱滅秦；引出下文六國(guó)皆想統(tǒng)一中原所以自取滅亡的議論。

33．作者先指出六國(guó)本性與秦國(guó)無(wú)異，也是沉溺于武力攻打，習(xí)慣于爾虞我詐，弱肉強(qiáng)食。然后假設(shè)他們得逞，未必不是又增加一個(gè)暴秦；再假設(shè)六國(guó)能得到幫助，也能像秦一樣統(tǒng)一中國(guó)。最后指出六國(guó)相互圖謀相互攻打相互欺詐相互威脅，其實(shí)與秦國(guó)所做無(wú)異。以此論證六國(guó)想做秦國(guó)所做之事，不是秦國(guó)有罪。

34．李楨觀(guān)點(diǎn)中顯著的局限性是認(rèn)為“秦統(tǒng)一六國(guó)得天助”，這是一種天命論思想。這種思想宣揚(yáng)一切都是天生注定的，是不能靠自己來(lái)改變的。其危害性在于愚弄、奴役老百姓?！痉治觥?5．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在句中含義的能力?！笆妓俚溠伞钡囊馑际牵翰耪兄铝说溁?。速，招致。“故莫如厚韓親魏以擯秦”的意思是：所以不如親近韓、魏來(lái)抵御秦國(guó)。擯，排除、抵御。26．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。這句話(huà)的意思是：我總是怪罪那時(shí)候的一些謀臣，在考慮憂(yōu)患時(shí)是這般的粗略，圖謀利益時(shí)又是那么的膚淺，而且不了解天下的情勢(shì)?。　捌洚?dāng)時(shí)之士”是“咎”的賓語(yǔ)，中間不能斷開(kāi)，排除AC；“慮患之疏”“見(jiàn)利之淺”結(jié)構(gòu)相同，所以在“慮患之疏”后斷句。排除D。故選B。27．本題考查學(xué)生理解文言虛詞意義和用法的能力。例句與ABD三項(xiàng)中的“以”，均為連詞，表目的，而C項(xiàng)中的“以”是連詞，表承接。故選C。28．本題考查學(xué)生理解并使用文言虛詞的能力。根據(jù)原文意思，“□可得哉”應(yīng)表示反問(wèn)語(yǔ)氣，“然”表轉(zhuǎn)折，排除D?！昂巍眰?cè)重表疑問(wèn)，排除C。“其”“豈”均可以表示反問(wèn)，但與后文“哉”搭配應(yīng)用“豈”更合適。故選B。29．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言句子的能力。得分點(diǎn)：（1）然則，既然這樣，那么；厭，通“饜”，滿(mǎn)足；愈，更加。（2）委，對(duì)付；休息，休養(yǎng)生息；陰，暗中。30．本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)及分析人物形象特點(diǎn)的能力。蘇洵字明允，一說(shuō)自號(hào)老泉，漢族，眉州眉山（今四川眉山）人。北宋文學(xué)家，與其子蘇軾、蘇轍并以文學(xué)著稱(chēng)于世，世稱(chēng)“三蘇”，均被列入“唐宋八大家”。依據(jù)“年二十七始發(fā)憤為學(xué)，歲余舉進(jìn)士，又舉茂才異等”“通《六經(jīng)》、百家之說(shuō)，下筆頃刻數(shù)千言”“士大夫爭(zhēng)傳之，宰相韓琦見(jiàn)其書(shū)，奏于朝”等可見(jiàn)其博學(xué)多才的形象特點(diǎn)。31．本題考查學(xué)生分析文章的論點(diǎn)、論據(jù)及論證方法的能力。依據(jù)“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣”“齊人未嘗賂秦，終繼五國(guó)遷滅，何哉？與嬴而不助五國(guó)也。五國(guó)既喪，齊亦不免矣”可見(jiàn)，蘇洵《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是：弊在賂秦。依據(jù)“夫韓、魏不能獨(dú)當(dāng)秦，而天下之諸侯藉之以蔽其西，故莫如厚韓親魏以擯秦，秦人不敢逾韓、魏以窺齊、楚、燕、趙之國(guó)，而齊、楚、燕、趙之國(guó)，因得以自完于其間矣”可見(jiàn)，蘇轍《六國(guó)論》中認(rèn)為六國(guó)滅亡的原因是：未厚韓親魏以秦。兩篇文章均使用了假設(shè)論證，如“向使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量”“以四方無(wú)事之國(guó)，佐當(dāng)寇之韓、魏，使韓、魏無(wú)東顧之憂(yōu)，而為天下出身以當(dāng)秦兵。以二國(guó)委秦，而四國(guó)休息于內(nèi)，以陰助其急，若此可以應(yīng)夫無(wú)窮。彼秦者將何為哉”，和對(duì)比論證，如“思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”“不知出此，而乃貪疆場(chǎng)尺寸之利，背盟敗約，以自相屠滅，秦兵未出，而天下諸侯已自困矣。至于秦人得伺其隙，以取其國(guó)，可不悲哉”。此外，蘇洵《六國(guó)論》中還使用了喻證，如“子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥”“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”；“引證”，如“古人云……”。32．本題考查學(xué)生分析句子在文中作用的能力。這句