4.1 人的認識從何而來 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學 與文化

必修四《哲學與文化》第一單元探索世界與把握規(guī)律第二單元認識社會與價值選擇第2課：辯證唯物論第1課：哲學基本理論第4課：辯證唯物主義認識論

第3課：唯物辯證法第5課：社會歷史觀第6課：人生價值觀第三單元文化傳承與文化創(chuàng)新文化哲學第7課：繼承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化—--不忘本來第8課：學習借鑒外來文化有益成果—-----吸收外來第9課：發(fā)展中國特色社會主義文化—-----面向未來歷史唯物主義（哲學--馬哲）辯證唯物主義活的靈

魂3.1總特征1—聯(lián)系觀3.2總特征2—發(fā)展觀

3.3實質與核心-矛盾觀馬克思主義哲學辯證唯物主義第2課：辯證唯物論第4課：辯證唯物主義認識論歷史唯物主義第3課：唯物主義辯證法第5課：社會歷史觀第6課：人生觀價值觀物質、意識、運動、規(guī)律實踐、認識、真理聯(lián)系、發(fā)展、矛盾社會存在、社會意識、生產(chǎn)方式、社會規(guī)律、人民群眾價值觀、價值判斷、價值選擇、人生價值馬克思哲學體系第二單元認識社會與價值選擇第四課探索認識的奧秘4.1人的認識從何而來12認識與實踐實踐是認識的基礎第一目

認識與實踐主體：人（動物沒有）對象：自然界、人類社會、人的思維性質：積極的（不是被動的）1.認識的含義和類型一、認識與實踐（1）認識的含義認識是主體對客體的能動反映注意：①認識與意識本質上是一樣的，都有正誤之分。

②區(qū)別：意識相對于物質而言，屬于唯物論范疇；

認識相對于實踐而言，屬于認識論范疇。

“夸父一號”是中國科學院空間科學二期先導專項研制的一顆空間科學衛(wèi)星，于2022年10月9日成功發(fā)射。衛(wèi)星以“一磁兩暴”為科學目標，即同時觀測太陽磁場和太陽上兩類最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象——耀斑和日冕物質拋射，研究它們的形成、演化、相互作用和彼此關聯(lián)，同時為空間天氣預報提供支持。觀測：太陽磁場和太陽上兩類最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象——耀斑和日冕物質拋射研究：它們的形成、演化、相互作用和彼此關聯(lián)。感性認識理性認識

感性認識理性認識區(qū)別形成方式人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受人們借助抽象思維對感性材料進行整理和概括內(nèi)容事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面事物的本質、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律形式感覺、知覺、表象概念、判斷、推理地位認識的初級階段認識的高級階段聯(lián)系①感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段。感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識,理性認識依賴于感性認識（感性認識是理性認識的基礎）②二者相互滲透、相互包含,具有辯證統(tǒng)一關系。（2）認識的類型（階段）：感性認識和理性認識注意：①二者相互轉化的說法是錯誤的。②理性認識比感性認識更可靠也是錯誤的③感性認識與理性認識有正誤之分，不能認為感性認識都是錯誤的，理性認識都是正確的感性認識和理性認識紅紅的圓圓的甜甜的脆脆的水果富含礦物質和維生素有利于溶解硫元素，使皮膚潤滑柔嫩蘋果樹是一種落葉喬木感性認識理性認識1.“望梅止渴”的故事中,士兵想起酸梅子而流口水,這是大腦對梅子的味道進行回憶而產(chǎn)生的效果。這是感性認識的表象形式。感性認識和理性認識的聯(lián)系在于()A.理性認識依賴于感性認識,二者相互滲透、相互包含B.感性認識和理性認識是主觀與客觀的關系C.概念、知覺和推理是理性認識的三種形式D.感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段

A課堂練習人類獲得對太陽的認識從何而來的呢？2.實踐的含義、基本形式、特點一、認識與實踐（1）實踐的含義實踐是人們

改造

客觀世界的物質性活動。主體：人（人類特有）區(qū)別于動物的本能活動≠認識客體（對象）：自然界、人類社會≠主觀思維活動≠認識活動（思考、辯論、認識、言論）注意：實踐是一種直接現(xiàn)實性活動

意識不具有直接現(xiàn)實性設計方案建橋深中大橋(主觀觀念)(客觀現(xiàn)實)(實踐)把人們頭腦中的觀念存在變成現(xiàn)實的存在。實踐是連接主觀和客觀的橋梁，實踐是主觀見之于客觀的活動2.實踐的含義、基本形式、特點一、認識與實踐（2）實踐的基本形式①改造自然的生產(chǎn)實踐②變革社會的實踐③科學實驗活動工人做工、農(nóng)民種地、興修水利、植樹造林等。人類最基本的實踐活動革命、改革、市場經(jīng)濟體制、完善國家制度、政策、法律等航天、疫苗研發(fā)、科考、技術創(chuàng)新等其他的一些實踐形式（教育實踐、醫(yī)療實踐、藝術實踐）1、大猩猩用樹枝鉤白蟻2、學生開辯論會、學習理論、聽課3、老師講課4、農(nóng)民種地5、建設環(huán)境友好型社會

6、航天專家研制“天宮二號”生產(chǎn)實踐變革社會的實踐科學實驗活動實踐活動的三種基本形式（最基本的）教育實踐認識活動動物活動判斷：下面哪些屬于實踐活動，哪些不是？為什么？夸父一號等大量先進的科研裝備誰來探索？全體相關研究人員用什么探索？2022年發(fā)射，預計工作時長不少于4年，就可以覆蓋一個從開始到峰值的較為完整的太陽活動階段想什么時候探索都可以嗎？議學提示問題1:

對太陽的探索會受到哪些因素的制約？這些因素的共同特點是什么?太陽探索什么？一、認識與實踐（3）實踐的特點實踐的過程和結果受客觀規(guī)律制約實踐的主體實踐的手段實踐的對象2.實踐的含義、基本形式、特點一、認識與實踐（3）實踐的特點①實踐具有客觀物質性（區(qū)別于人的純主觀活動）實踐的手段實踐的主體實踐的對象都是客觀的這些客觀物質相互作用的過程就是實踐活動的過程及其結果受客觀規(guī)律的制約實踐具有客觀物質性2.實踐的含義、基本形式、特點問題2:

“夸父一號”的發(fā)射與蜜蜂筑巢有何本質不同?這說明實踐具有什么特點？

為了實現(xiàn)高精度觀測太陽，“夸父一號”經(jīng)過了5年的工程研制，攻克了多項關鍵核心技術?！翱涓敢惶枴卑l(fā)射后，需要經(jīng)過一段時間的在軌調(diào)試，再正式進入工作模式。屆時，三臺載荷每天可以觀測到約500GB的數(shù)據(jù)量。

“夸父一號”的科學目標就是四個字：一磁兩暴。我們就是要研究磁場、耀斑、日冕物質拋射，以及它們之間的關系；研究它們的形成、演化、相互作用和可能存在的因果關聯(lián)，同時為空間天氣預警提供支持。一、認識與實踐（3）實踐的特點②實踐具有主觀能動性（區(qū)別于動物的本能活動）實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導實踐。2.實踐的含義、基本形式、特點問題3:（1）“夸父一號”是一人之功嗎？（2）如果把時間往前追溯50年乃至100年，“夸父一號”的發(fā)射能否建設成功？這說明實踐具有什么特點?“夸父一號”科學團隊部分成員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射場古人肉眼觀測100多年前三棱鏡觀測1930年發(fā)明日冕儀現(xiàn)代衛(wèi)星①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關系中的人的活動。②歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。一、認識與實踐（3）實踐的特點2.實踐的含義、基本形式、特點③實踐具有社會歷史性區(qū)分：實踐的特點特點區(qū)分點強調(diào)點客觀物質性主觀能動性社會歷史性強調(diào)受客觀因素的影響區(qū)分實踐活動與人的認識活動區(qū)分實踐活動與動物本能活動強調(diào)有目的，有意識的區(qū)分實踐活動與孤立的個人活動強調(diào)處在一定社會關系和不同的歷史發(fā)展階段上能動性關鍵詞：藍圖、計劃、方案、規(guī)劃社會性關鍵詞：協(xié)作、共同、多人歷史性關鍵詞：當時條件、以前、階段、時期1.一百多年前，藝術家把自己對未來生活的暢想畫在了紙上，展示了人們對郵寄方式的幻想。隨著科技進步，當時異想天開的想法，如今成為了生活中的現(xiàn)實。這說明（）A.科學幻想是推動科技創(chuàng)新的基礎B.意識具有直接現(xiàn)實性，可以把幻想變?yōu)楝F(xiàn)實C.意識具有能動性，人們可以在想象中創(chuàng)造出現(xiàn)實世界D.通過實踐，觀念的東西可以變成現(xiàn)實的東西

D課堂練習第二目

實踐是認識的基礎太陽歷的來源：堯命羲和，歷象日月。陽歷以地球圍繞太陽一周為一年，陰歷以月亮的一次圓缺循環(huán)為一月，陽歷和陰歷以每隔兩三年加一個閏月來調(diào)整時令。陰陽合歷，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸產(chǎn)生、發(fā)展完善起來的。結合人類對太陽的探索，思考實踐和認識之間有何關系？在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質對象發(fā)生關系，從而獲得對客觀事物的認識。獲得認識的來源————（唯一來源）實踐獲得認識的途徑通過學習知識或從別人那里獲得歸根結底通過實踐獲得—直接通過實踐獲得都是實踐的產(chǎn)物

親身實踐（直接經(jīng)驗）

書本學習（間接經(jīng)驗）注意：認識的來源≠認識的途徑思考：實踐是認識的來源，如果你想知道砒霜是否有毒，你就得親口嘗一嘗。這種說法是否正確？認識的來源有多少個？二、實踐是認識的基礎1.實踐是認識的來源側重于“認識從何而來從無到有”人們實踐遇到新問題產(chǎn)生新要求推動新探索和研究實踐的發(fā)展提供認識工具延伸認識器官促進認識的發(fā)展實踐鍛煉人的認識能力提高二、實踐是認識的基礎2.實踐是認識發(fā)展的動力側重于“認識由淺入深”新冠肺炎的出現(xiàn)——對病毒和疫苗的研究探索世界能源危機的出現(xiàn)——原子核物理學的發(fā)展生態(tài)環(huán)境問題的日益嚴峻——環(huán)境科學與生態(tài)科學的發(fā)展氣象衛(wèi)星和計算機的運用——促進了對天文學和地理學的發(fā)展區(qū)分“實踐是認識的來源”和“實踐是認識發(fā)展的動力”前者強調(diào)通過實踐產(chǎn)生認識（來源），前提是還沒有這種認識,不強調(diào)認識本身的變化、提高。反對把間接經(jīng)驗作為認識的來源。后者指推動認識進一步發(fā)展的動力是實踐。前提是已經(jīng)有了認識,強調(diào)原有認識基礎上出現(xiàn)新的變化、發(fā)展。反對把認識絕對化、思想僵化。12月13日上午，我國綜合性太陽探測衛(wèi)星“夸父一號”衛(wèi)星首批科學圖像新聞發(fā)布會在位于北京懷柔科學城的中國科學院國家空間科學中心召開。本次發(fā)布對外公布了“夸父一號”自2022年10月9日成功發(fā)射以來，3臺有效載荷在軌運行2個月期間，獲取的若干對太陽的科學觀測圖像，實現(xiàn)了多項國內(nèi)外首次，在軌驗證了“夸父一號”三臺有效載荷的觀測能力和先進性。思考：這體現(xiàn)出實踐與認識具有什么關系？正確的認識（相符合）主觀客觀實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁對照錯誤的認識（不相符）二、實踐是認識的基礎3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調(diào)實踐能夠“證明認識對與錯”客觀事物本身不能“自言其明”主觀認識本身無法證明多數(shù)人公認的觀點科學理論權威的話原有的認識主觀認識和認識的對象都不能充當標準。正確的認識（相符合）主觀客觀實踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁對照錯誤的認識（不相符）二、實踐是認識的基礎3.實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調(diào)實踐能夠“證明認識對與錯”何謂正確認識？檢驗認識是否正確？一種認識是否是真理不能由這一認識本身回答客觀事物自身也不能回答認識是否正確地反映了它二、實踐是認識的基礎“夸父一號”衛(wèi)星的科學目標瞄準“一磁兩暴”，即同時觀測太陽磁場和太陽上兩類最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象——耀斑和日冕物質拋射，研究它們的形成、演化、相互作用和彼此關聯(lián)，同時為空間天氣預報提供支持。4.實踐是認識的目的（強調(diào)認識最終要回到實踐中去，為實踐服務）（1）認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。（2）如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務，那么這種認識就喪失了存在的意義。注意：認識的目的≠認識的根本任務，認識的根本任務是經(jīng)過感性認識上升到理性認識，把握事物的本質和規(guī)律。

實踐是認識的基礎的四個表現(xiàn)的區(qū)分表現(xiàn)側重點實踐是認識的來源強調(diào)的是認識在實踐的基礎上“從無到有”實踐是認識發(fā)展的動力強調(diào)的是認識在實踐中“深化和發(fā)展”實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照實踐是認識的目的強調(diào)的是認識要回到實踐中去，服務于實踐，突出認識的終極意義

1、精通的目的全在于應用2、是騾子是馬，拉出來遛遛3、近水知魚性，近山識鳥音。4、學然后知不足5、不入虎穴，焉得虎子。6、學以致用7、真金不怕火煉8、如同耕地不播種，終無所獲。9、書到用時方恨